Помоги проекту - поделись книгой:
Ингрид Каммингс
Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений
Часть I
Первая часть книги включает в себя главы с 1 по 3.
Глава 1
Как пользоваться этой книгой, и почему я решила ее написать
Жизнь – настоящий пир.
Настоящий пир
Все хотят чувствовать себя прекрасно, не так ли? На каком-то этапе жизни мы осознаем, что у нас уже есть все: супруг, дети, образование и карьера, друзья, дом, нашпигованный бытовой техникой, хорошая одежда, автомобиль… И от осознания всего этого нам даже жутко порой становится! Особенно, если учесть неразбериху в экономике и нестабильность во множестве сфер нашей жизни.
Конечно,
Какое же, оказывается, огромное количество взрослых людей в середине своей жизни переживает разрушительное разочарование! Мы все его чувствуем (или большинство из нас), но пытаемся это отрицать. А наша культура предлагает множество способов подавить это разочарование – прямо противоположных настоящему пиру Джулии Чайлд, о котором говорилось в начале – целый список сомнительных развлечений, включающий в себя пристрастия всякого рода – от пристрастий к алкоголю, антидепрессантам или наркотикам до шоппинга.
Проблема не в том, что мир несовершенен. Проблема в том, что мы утратили способность очаровываться миром. Детей привлекает все, потому что для них все – ново. А мы, взрослые, уверены: если мы побывали где-то – значит, мы были везде; если сделали одно – считай все; приобрели стильную футболку или iPod последней модели, позволили себе купить, что могли – все: мы пресытились жизнью и начали угасать. И не знаем уже, как этот процесс остановить. Так мудрено ли, что многие, достигнув среднего возраста, выгорают и переживают кризис и тяжелую депрессию?
Приготовьтесь, я открою вам страшную тайну:
Конечно, по большей части мы смеемся над собой, когда замечаем свои слабости, недостатки и нелепые промахи. Безусловно, почувствовать себя лучше возможно и не прибегая к приему антидепрессантов или успокаивающих препаратов. Мир дает нам бесчисленное множество поводов к унынию, но он же предлагает и обилие возможностей для перекрестных тренировок.
Что означает «перекрестная тренировка» мозга? На самом базовом уровне это значит сделать предметом тренировки весь мозг целиком, а не только ту малую его часть, которой вы ежедневно даете работу, будучи химиком, фермером, техником или дизайнером. Занимаясь фитнесом с личным инструктором, вы, как правило, выполняете упражнения, тренирующие основные группы мышц вашего тела, пока не почувствуете, что «хорошо поработали». А в том, что касается интеллекта, мы позволяем обширному пространству нашего драгоценного мозга бездействовать до тех пор, пока губительные последствия такого хронического бездействия не начинают сказываться на нашей жизни. Так же, как мы тренируем свои тела (плаваем после бега, поднимаем тяжести после гимнастики), мы должны тренировать ум (например, социальные работники – разгадывать кроссворды, эстетисты – заниматься садоводством).
«Упражнять мозг» – жизненно необходимая функция, которой, к сожалению, мы отводим вторую роль после физических упражнений. Мы все знаем: подвижный и деятельный мозг лучше способен сопротивляться умственной деградации и развитию болезни Альцгеймера, чем вялый мозг, которому не достает стимуляции. Мы это знаем, но ничего для этого не делаем.
Благодаря перекрестной тренировке мозга мы становимся универсалами. Универсал – это счастливый человек, неутомимое стремление которого к разнообразию интересов позволяет ему стать обладателем всевозможных навыков, редких способностей и увлечений. Универсалы гораздо легче справляются с депрессией, в конечном счете, рано или поздно, настигающей всех. Таким образом, перекрестная тренировка мозга – это средство борьбы с интеллектуальным голодом, практикуя которую, вы перенимаете привычки и мировоззрение универсала, продолжая оставаться при этом специалистом в своей профессии. Более того – я понимаю, это воспринимается как парадокс – занятия, не связанные с вашей профессией, дополнят ваши профессиональные знания, и вы достигнете более высокого уровня профессионализма. Практика перекрестной тренировки способна предотвратить развитие психических расстройств, свойственных среднему возрасту, и профессиональное выгорание. В итоге – улучшенное состояние здоровья и вновь обретенная радость жизни.
Эта книга – для тех, кто чувствует приближение умственного истощения и хочет его избежать. Я написала ее для тех, кто ощущает внутри себя непонятную пустоту, о причине возникновения которой не имеет ни малейшего представления. Эта книга для всех, кто желает и стремится расширить горизонты, сформировав наибольшую подвижность и живость ума. Я имею в виду читателя, который, возможно, хочет взбунтоваться, когда слышит, как Пеги Ли напевает: «И это все, что есть?», но не знает, как и с чего начать.
Возможно ли это?
Возможно ли в наше время быть успешным универсалом? Это серьезный вопрос, и я мучаюсь им уже многие годы. Другими словами его можно сформулировать так: можем ли мы развить живость своего ума? Можем ли мы заниматься этим в часы досуга? В современную эпоху изобилия знаний не только разумно, но и актуально стремиться к универсализации и пытаться объять максимально широкий круг интересов. Целесообразно ли развивать в человеческом разуме пытливый интерес ко всем аспектам мира? Или это безнадежный анахронизм в духе да Винчи? Когда, помимо нашего желания, так много жизненных связей уже тесно переплелись с профессиональными обязанностями, насколько реалистичным может оказаться стремление быть всесторонне подготовленным универсалом?
В этой книге я не собираюсь приводить аргументы в пользу возврата к временам, когда профессионалы получали образование «широкого профиля», и все – от врачей до юристов – были специалистами общей практики. Специалисты – это люди, которые в большинстве конкретных областей продвинули цивилизацию на несколько качественных скачков вперед. Это те граждане, которые внесли и вносят наибольший вклад в развитие общества. Например, Альберт Эйнштейн был сверхспециалистом в области физики, Майкл Джордан – в баскетболе, Томас Келлер – шеф-повар такой исключительной величины, что, поговаривают, он даже принял монашество, а благодаря Биллу Гейтсу, и я, и бесчисленное множество других людей получили возможность заниматься любимым делом даже сидя в аэропорту. И это здорово! Однако с моей точки зрения, маятник слишком далеко качнулся в сторону суперспециалистов. Это привело к повсеместно распространенному, но пока еще не признанному широкой общественностью отупению, поскольку мы развиваем только сравнительно малую толику мозга, необходимую нам, чтобы заниматься такими узко направленными сферами деятельности, как косметическая стоматология, налогообложение или починка водопроводного крана.
Представьте, что вы упражняли только бицепс, и вот – результат: разве так выглядит настоящий атлет? То же происходит и с вашим мозгом. По всей вероятности, вы упражняете только один или, максимум, два «мускула» вашего большого и, чего уж там, неразвитого мозга: мускул стоматолога или мускул столяра, мускул конюха, – в зависимости от ситуации и от того, как именно вы проводите большую часть вашего рабочего дня. Почти ни о ком в наше время нельзя сказать, что его мозг полностью «в форме» –
В своей книге я ставлю перед собой задачу сделать вас одним из этих немногих, снабдив инструментами, необходимыми для формирования всесторонне тренированного ума, который будет пребывать в согласии с вашим всесторонне тренированным телом. Задействует и активизирует весь потенциал мозга его перекрестная тренировка (присоединяйтесь, даже если ваше тело подготовлено недостаточно, мы и в этом случае непременно что-нибудь придумаем!).
Суть в том, чтобы создать более сложные интеллектуальные взаимосвязи, которые вы поставите на службу вашей работе, отдыху и чему захотите. «Вы наткнулись на животрепещущую проблему нейронауки», – сказал в этой связи профессор медицинского факультета университета Индианы нейробиолог Чарльз Гудлетт. Я разговаривала с ним, когда работала над этой книгой. «Животрепещущая проблема» – это «полученная в результате опыта нейропластичность». Речь идет об изменениях в структуре мозга, которые происходят на молекулярном уровне, когда вы изучаете нечто новое. И вот – неожиданно – хорошие новости: со стратегической точки зрения, выбрав род занятий, очевидно не связанных с вашей профессиональной специализацией, вы действительно можете стать более профессиональным в своей области. Хочешь стать лучшим инженером? Займись скалолазанием. Хочешь стать лучшим администратором – научись готовить. Хочешь стать лучшим учителем – запишись в секцию по дзюдо. Хочешь стать лучшим ландшафтным дизайнером – бери уроки шахмат. Мечтаешь совершить открытие и произвести прорыв в области радиологии – не стыдись своего увлечения плотничеством! Вот простейший и прямой путь стать лучшим.
«Идея о том, что мозг меняется под воздействием нового опыта, сама по себе не нова, но предложение – приобретать навыки, которые в корне отличаются от повседневных занятий, и то, как это может улучшить эмоциональное состояние человека, его адаптивность и способность к восприятию – вот что ново. Идеи, которые вы высказываете, лежат в русле основных исследовательских направлений», – сказал мне профессор Гудлетт.
Цирк с тремя аренами
Я пишу эту книгу, чтобы опровергнуть постулат о том, что все мы должны быть специалистами в той или иной области, чтобы вести успешную жизнь в современном мире. Я допускаю специализацию в профессиональной деятельности – до известной степени, но об этом позже. Многие из нас, как говорится, поднимают бунт на корабле, столкнувшись с ограничениями, когда в часы досуга речь заходит, например, об акварельных красках, починке автомобиля или коллекционировании предметов антиквариата. Честно говоря, на нас так давит огромная масса того, что еще нужно сделать, выучить и достичь в этой жизни, что кажется, нам никогда со всем не управиться. Жизнь – это цирк с тремя аренами, и слишком многие из нас довольствуются тем, что выступают только на одной – выбранной единожды – раз и навсегда. Увеличенный снимок может стать красивым портретом, но тем из нас, кто не признает его узких рамок, нужна широкая панорама. Я собираюсь наглядно показать преимущества «больших размеров». А потом мы ринемся штурмовать преграды, лежащие на пути к вашим жизненным возможностям, потому что чрезмерная специализация, скажем прямо, губительна и для здоровья, и для эмоционального, познавательного, интеллектуального и психологического развития. Вы скоро убедитесь, что наиболее существенную выгоду вы получаете, когда увлекаетесь разнообразными занятиями, а не когда ваше внимание сосредоточено на чем-то одном.
Если вам не нравится метафора с цирком и тремя аренами, могу предложить другую, например, эту: на плите потихоньку кипит что-то в нескольких кастрюлях или бурлит, переливаясь через край, в одной. Этот образ помогает ощутить разницу в напряжении, которую мы еще будем исследовать, между тем, что в современной культуре означает быть специалистом и быть универсалом. Западный мир переполнен специалистами – экспертами в своей области на милю в глубину и на дюйм в ширину. Конечно, это не так уж и плохо. Вы, безусловно, захотите воспользоваться навыками специалиста, если заболеете какой-нибудь редкой болезнью, или столкнетесь с трудностями в вопросах законодательства, или когда запутанные налоговые проблемы лишат вас покоя, но вряд ли такое возможно, чтобы только диплом или сертификат гарантировал универсальность специалиста в стандартном понимании этого слова. Например, в медицине, если вы представляетесь как «доктор» – вас непременно спросят: «Какой вы доктор?» Под давлением специализации студенты-медики выбирают какую-либо одну профессиональную область, например педиатрию. Затем они обнаруживают интересную нишу и становятся педиатрами-онкологами. Вскоре они понимают, что настоящее дело – это зарабатывание денег и престижа, а наиболее интересные случаи представлены, скажем, в педиатрической онкологии вкупе со специализацией в ортопедии. И так все дальше и дальше – бесконечно сужающаяся перспектива. Возможно ли представить себе хирурга-ортопеда, специализирующегося только на
То, что вы сейчас прочтете, это отрывок, взятый мной из блога под названием «Творческий универсал»:
Специалисты неизбежно и бесповоротно становятся все более специализированными. Наука, которая была совокупностью таких дисциплин, как физика, биология, химия, теперь разбита на сотни специализированных составляющих. Студенты больше не изучают биологию. Они изучают различные ее отрасли. В СМИ, как в том числе и пространстве телевещания, которое раньше представляло собой несколько основных телеканалов, теперь основное место занимают кабельные станции, состоящие из тысяч узкоспециализированных каналов.
В книге «Живой ум» я приведу доводы в пользу возвращения к особому взгляду, свойственному эпохе Возрождения, когда человек стремился к гармонии, – сегодня от этого понятия веет приятной стариной. Греки одними из первых воплотили идеал, который римский поэт Ювенал определил как
Я надеюсь, что вас вдохновят истории об этих и других представителях современного Возрождения, и вы начнете учиться, чтобы с помощью перекрестных тренировок своего мозга стать «самому себе тренером» или, как это говорится по-английски, стать «тренерами своего мозга» – «brain trainer». Я уже слышу, как вы возражаете: «У меня нет на это времени!», и даже не спорю. Я полностью согласна с вашим возражением. Однако знайте: подвижная деятельность (или безумная занятость) – это одно, а умственная – совсем другое. Будь вы заботливая мамочка, которой после уроков надо не просто забрать детей из школы, но еще и развезти их по кружкам и спортивным секциям, или очень ответственный, а потому вечно загруженный делами работник, или продвинутый шестидесятник, или обычный человек, которому не хватает былого темпа и напряжения жизни, поскольку дети ваши уже давно выросли и разлетелись из родного гнезда, – каждому эта книга подскажет, как в перегруженном расписании найти время для того, чтобы насладиться богатством выбора и разнообразием увлечений. Знаете ли вы, какую чистую прибыль принесут вам перекрестные тренировки и усиленное интеллектуальное питание? В результате укрепится ваше физическое и умственное здоровье, и вы станете ярче воспринимать жизнь, – таков выигрыш. И за него стоит побороться!
Триумфальная арка
Ключ к достижению живости ума – техника, которую я называю «Победа за двадцать минут». Она означает ежедневное полное погружение в выбранную вами деятельность минут на двадцать. Секрет – в непрерывности практики и постоянном увеличении интенсивности каждого последующего своего «погружения» (это напоминает упорство, с которым ребенок учится ходить – методично, постоянно и все увереннее, день ото дня) в духе
Кайдзен – это древняя японская философия дзен, предполагающая движение к достижению великих целей маленькими шагами. В нашем случае практика программы «живой ум» потребует от вас прогрессивно-поступательного движения в направлении к цели перекрестной тренировки – ежедневно, в течение двадцати минут внимательно сосредотачиваясь на той задаче, которую вы для себя выбрали.
Что вы можете сделать за двадцать минут? Вы можете изучить некоторые основы игры в шахматы. Вы можете запомнить пять новых французских слов. На первый взгляд, мало, но, по принципу приращения прибыли на вашем банковском счете, суммарный прогресс, достигнутый за эти двадцать минут интенсивных ежедневных упражнений (или тренировок ума), может оказаться поразительным.
Проклятие и благословение досуга
Чем мне занять время? Если мы вообразим, что жизнь – это стол, обильно уставленный яствами, то окажется: большинству из нас удается попробовать очень немногие блюда. Увеличивающееся количество поступающей к нам информации, так называемый «контент», вызвал лавину возможностей, доступных каждому, кто хоть раз задавался вопросом: «Чем мне занять свое время?»
Как провести с пользой то, что мы блаженно называем нашим «свободным» временем? А как его проводили наши далекие предки? Возможно, они только и занимались тем, что постоянно гонялись за антилопами и мамонтами да собирали коренья и ягоды? На самом деле это не так. Наскальные рисунки свидетельствуют: наши предки много времени проводили за рисованием.
Знаменитый сторонник свободного размышления, Аристотель, полагал: один из самых главных вопросов, стоящих перед человеком – как заполнить часы досуга. Короли и придворные играли в игры, устраивали балы, наслаждались охотой как видом спорта. В наши дни свободное время распределяется более демократично, по крайней мере, в теории. С другой стороны, современные люди сетуют на отсутствие этого самого «свободного» времени.
Поскольку такие формы проведения досуга, как посещения зрелищ, шоппинг, блуждания по Интернету, поездки в отпуск и иногда занятия спортом, в последнее время стали занимать чуть ли не самое главное место в нашей жизни, возможно, стоит уже спросить себя: а в чем польза такого досуга? И что такое для нас досуг? Досуг – это противоположность работе? Или он может рассматриваться как возможность для чего-то более существенного, например, для личностного роста и развития? Кто-то наверняка возразит: в таком случае досуг превратится в работу!
Тем не менее, очень интересно отметить, что люди, которые следовали наставлениям знаменитого автора и психолога Михая Чиксентмихайи из его книги
Писатель У. Л. Фелпс говорил: «Те, кто решает использовать досуг как средство интеллектуального развития, те, кто любит хорошую музыку, хорошие книги, хорошие картины, хорошие спектакли, хорошую компанию, хорошую беседу, – кто они? Они счастливейшие люди на Земле». В соответствии с этим высказыванием хочу обратить ваше внимание на название этой книги – «Живой ум: тренируй свой ум, чтобы пробиться сквозь ментальные, эмоциональные и профессиональные ограничения»; она о том, как присоединиться к этим людям и стать такими же – счастливыми.
Мой рецепт таков: чтобы победить загадочную хворь нашего времени – мыслительную заторможенность, – следует обратить внимание на более широкий круг возможностей, предоставляемых нам жизнью, нежели привычный, возможно, ставший уже тесноватым кокон, из которого и выйти непросто, и находиться внутри не вполне комфортно. Вероятнее всего, приступив к практике перекрестных тренировок ума, вы обнаружите, что первые перемены коснутся сферы вашей личной жизни, но затем вы непременно обнаружите их и в профессиональной области. Безусловно, интереснее и полезнее начинать тренировки заленившегося ума на профессиональной базе, обогащая и дополняя ее чем-то новым, способствующим профессиональному росту. Так вы станете не только более искусным специалистом, но и сможете предупредить кризис среднего возраста. Итак, если у вас когда-нибудь возникала неудержимая тяга к дзен, склонность к гончарному искусству или желание заняться модным дизайном, вперед – следуйте своему увлечению: берите уроки, посещайте лекции и мастер-классы, общайтесь с экспертами, читайте специализированную литературу и периодику; засучите рукава и попробуйте себя в деле!
Только в удовольствии человек ощущает реальность бытия. Только в досуге он создает истинного себя.
Почему я решила написать эту книгу
Что меня подвигло на этот смелый шаг, откуда такое рвение к перекрестным тренировкам ума? Чтобы ответить себе на этот вопрос, мне пришлось обратиться к моему прошлому, дабы понять, откуда появилось у меня это желание – сознательно выстраивать полноценную и многогранную жизнь.
Никогда раньше я не считала себя действительно хорошо образованной и всегда отдавала себе в этом отчет. Несмотря на то, что я получила степень магистра по связям с общественностью, я ощущала грызущую, хроническую нехватку – нечто вроде смутного беспокойства от того, что мое обучение, если не мой интеллект, было каким-то однобоким. Возможно, и несправедливо, но я отчасти обвиняла в этом атмосферу 1970-х (в то время я училась в школе). Сейчас в это трудно поверить, но тогда ученики могли уйти из школы после обеда и отправиться побродить по торговому центру, глазеть на дешевые побрякушки или уплетать гамбургеры. Хотя я никогда не присоединялась к компаниям моих одноклассников, которые в час дня покидали стены школы с тем, чтобы, как они тогда говорили, «учиться у реального мира», вместо этих нескольких дополнительных часов ежедневных занятий я тоже слонялась вне стен школы, что, конечно, не способствовало моему развитию.
Помню, в качестве дополнительной дисциплины нам была предложена латынь. Латынь – скучная, а я – юная и самонадеянная, поэтому я, конечно, отказалась от ее изучения (посоветоваться мне, увы, было не с кем). Точно так же, в начальной школе, когда языковое «окно» в нашем мозгу широко открыто, было бы нелишним заняться французским, но я обратилась к его изучению только в девятом классе (я его быстро выучила, но к тому времени биология мозга уже не позволяла овладеть им в совершенстве). Я бы хотела, чтобы раннее обучение и латыни, и французскому было обязательным, наравне с гуманитарными дисциплинами и точными науками, математикой, занятиями по искусству и музыкой. Лишь немногие из этих предметов предлагались то там, то здесь как выборочные, но в моей школе дети – как и все дети вообще – старались избегать любых трудностей там, где это легко могло сойти с рук. Самым сильным сдерживающим фактором была потенциальная угроза, которую трудный предмет представлял для неприкосновенности святыни каждого ученика, – среднего балла. В то время для меня все заключалось в оценках, а не в образовании.
Можно сказать, что если я не получила того образования, которое могла получить, то в большей степени по собственной вине. Думаю, я была одной из типичных девочек-подростков того времени в том, что касается коротких и беспорядочных увлечений, в сферу которых входили мальчики, наряды, ежедневная социальная драма, разыгрываемая на школьном поприще, и опять мальчики, да, конечно, мальчики…
А безумие продолжалось. Колледж свел меня с ума. Меня заставили выбрать профилирующий предмет, что, естественно, стало для меня пыткой как для начинающего, возвышенного человека нового Возрождения, который хотел учиться всему и сразу. Выяснилось, что школьная программа не предусмотрела такой эксцентричной, туманной и непрактичной ученой степени, как «возвышенный человек нового Возрождения». После некоторых колебаний я выбрала специальность с безжизненным названием «управление бизнесом» – узкую и скучную, не говоря уже о том, что она мне вовсе не подходила. Моя едва зародившаяся любовь к академическим знаниям увяла совершенно, раздавленная необходимостью поиска работы по окончании института. С точки зрения экономики и с точки зрения родителей, самым главным для меня в тот период времени было – найти хорошо оплачиваемую работу.
Может быть, стремление обрести живость ума – это результат моей собственной вендетты за мое посредственное образование? Или, возможно, меня влечет нечто большее, чем просто компенсация за растраченную юность? Я точно не знаю, но так или иначе, практические вопросы всегда стоят на первом месте. Если все-таки взяться за решение этой задачи – стать по-настоящему «всесторонним человеком», то насколько это актуально в условиях беспокойной, изматывающей жизни, которую ведет большинство из нас в постмодернистскую эпоху? Разве не безрассудство – пытаться «перекрестно тренировать» свой мозг? Это неразумно и недостижимо? Или это возвращение к более органичному, здоровому и гуманистическому подходу к жизни?
Даже после того, как мое формальное образование закончилось (только задумайтесь:
Потом были несколько неудачных работ в мире бизнеса, и ответ становился очевидным: «Это не мое», – и я решила, что мне бы следовало стать магистром свободных искусств, но, как говорится, увы – мой поезд ушел. В тридцать лет, когда я уже пала духом и безнадежно устала от однообразной работы, я обнаружила, что сижу за столом напротив секретаря университета штата. Я заявила, что хочу, чтобы меня зачислили в аспирантуру на кафедру свободных искусств, гуманитарных наук или как там у них это называется. Он посмотрел на меня с искренним недоумением и сообщил: «У нас такой кафедры нет». Не утратив присутствия духа, я ответила: «Ничего, мы ее учредим». Мой энтузиазм был встречен тяжелым вздохом и безнадежным покачиванием головы. Пришлось бы выдержать бой с законодательными органами штата, учитывая то, что это было государственное учреждение. Мне совсем не хотелось драться. Я просто хотела изучать Моне. Так прошла еще пара лет. Попутно я успела получить диплом магистра по связям с общественностью, причем обучение полностью оплатил мой щедрый работодатель, поскольку в то время это имело отношение к моей работе.
Получив бессистемное «профессиональное» образование, я обнаружила, что моя тяга к свободным искусствам проявилась как желание учить других. В результате я стала преподавать английский, журналистику и связи с общественностью в университете. Я видела, что студентам внушали как прописную истину, что необходимо выбрать профилирующую специальность как можно раньше и «стать специалистом или умереть». На моих глазах все попытки разносторонне тренировать ум подавлялись в зародыше. Такое же печальное наблюдение я сделала, когда вела курсы для взрослых вольнослушателей – постоянно возрастающее отклонение в сторону профессиональной специализации противоречит интересам людей с острым умом.
В конце концов, моя жизнь изменилась к лучшему. Я основала собственную фирму по связям с общественностью, которая вызывала у некоторых удивление тем, что ее деятельность не укладывалась в рамки ни одного узкого ограниченного сегмента рынка. (Как вы уже, наверное, догадались, мне гораздо больше нравится работать с клиентами в разнообразных областях.) Это веселее, интереснее и это отражает то, как устроен мой ум. Заодно я продолжала преподавать. Как преподавателя меня все больше огорчало отсутствие интереса и, если хотите, уважения к междисциплинарному обучению. И я решила, что если мне не дадут организовать такие курсы, на которых я сама всегда хотела учиться, то я найду для них другое место, не санкционированное университетом. Поэтому я разработала ряд мастер-классов, семинаров и обеденных семинаров и предлагала их в образовательные группы, местные академии лидерства, церкви, молодежные лиги, книжные магазины и тому подобные места. Никаких степеней, никаких прибылей – только образование.
Мастер-классы, в результате, превратились в мой салон поклонников да Винчи, где программой вечера стали тематические беседы и обмен идеями. Там зародилась идея этой книги, когда я поняла, что занималась перекрестной тренировкой ума мужчин и женщин, которые обнаружили, что удовлетворять жажду знаний – это именно то, что им всегда было нужно: от этого они чувствуют себя лучше. И, кроме того, они чувствуют себя лучше в жизни вообще и в профессии в частности.
Естественное развитие этой деятельности привело к тому, что мои публичные выступления начали пользоваться популярностью благодаря вновь появившемуся интересу к первому в истории человеку Возрождения Леонардо да Винчи. Затем я стала создателем и ведущей популярного еженедельного радио-шоу под названием «Салон Рубикон» (WICR-FM, Индианаполис), в котором я рассказывала об интересных людях нашего штата и страны вообще, прославившихся достижениями в различных областях.
В последние несколько лет я отметила не столько неожиданную, сколько тревожную тенденцию. Работая радиоведущей, журналистом, лектором и корпоративным тренером, я замечала растущую тревогу и беспокойство среди самых специализированных из моих студентов, друзей и знакомых. Это люди, которые по праву находятся на вершине профессии, отлично работают на высокоспециализированных местах с громкими названиями, но эмоционально они оказались в мертвой зоне. Их работа – единственное, что они себе представляют и на что они могут рассчитывать как на источник удовлетворения в этом неопределенном мире, основа основ, подлинная ценность – их
К написанию этой книги меня подтолкнуло острое желание расширить жизненные границы, жадное стремление к тому, что можно еще узнать, сделать, увидеть, кем стать. После того как я познакомилась с читательским исследованием Девида Денби и его бестселлером
Надо признать, что даже в случае провозглашения свободных искусств одним из профилирующих предметов в колледже, никто не застрахован от кризиса среднего возраста, когда мрачно задаешься вопросом: «И это все, что есть?» Даже знатоки свободных искусств подвержены меланхолии. Их, как и всех остальных, поглотит всепожирающая скука ежедневной рутины. В действительности, возможно, гуманитариям, историкам и ценителям английского языка придется еще хуже, поскольку они отведали изысканных блюд с богато накрытого стола, прежде чем были вынуждены сесть на безвкусную диету из скучной жидкой кашки.
Один из весомых доводов в пользу того, чтобы отныне стремиться стать гармоничным и всесторонне развитым нонконформистом, состоит в том, что вы, скорее всего, уже знаете, что любое знание хорошо в свое время. Конечно, я так и не прочла «Гордость и предубеждение»[3] в старшей школе, но я все равно ничего бы не поняла. И это относится не только к литературе. В семнадцать лет я была еще недостаточно взрослой, мне не хватало жизненного опыта, чтобы оценить большинство вещей. Суть в том, что мы впитываем культуру, только когда мы к этому готовы. Мой друг, который все-таки выбрал латынь в старшей школе, заявил, что «это пустая трата времени». В семнадцать лет латынь ему не давалась. Теперь он сыт ею по горло. Мне в старшей школе не давалась «Гордость и предубеждение». Теперь я бьюсь над Джейн Остин как над разгадкой Розеттского камня.
С течением времени мои идеи о том, как «оживить» мой ум, складывались в единую картину. Интуитивно я осознавала, что мне удалось ухватить нечто важное. Мой ум становился сильнее и подвижнее. И то же происходило с умами (и в жизни) тех, кого я тренировала. Но нужно было поговорить с учеными, которые занимаются исследованиями человеческого мозга, чтобы подтвердить догадку о том, что существует связь между перекрестной тренировкой ума и предотвращением умственного истощения. И, разумеется, нейробиология пролила свет на вопрос о перекрестной тренировке мозга. Книга «Живой ум» целиком и полностью основана на современных исследованиях в области нейробиологии: перед нами открывается волнующая возможность создать более совершенный мозг и, значит, качественно обогатить нашу жизнь.
И завертелось, и началось
После многих лет ошибок и злоключений мне наконец стало ясно: я не помещаюсь в обычные рамки там, где поле деятельности ограничено. К моему несчастью, в реальном мире поле профессиональной деятельности ограничено уже по определению. В наше время работа по определению – это узкий спектр бизнеса, который в свою очередь является узким спектром определенной индустрии. И вот, после того как я столько лет рвала на себе одежды и скрежетала зубами, я наконец нашла свою нишу: моя ниша – вне всяких ниш. Я также поняла, что позади еще не все ловушки, безвыходные положения и ограничения, которые неотступно меня преследовали. Я пробиваю собственный путь – путь к новому Возрождению, путь с бесконечными прямыми и тупиками, с ответвлениями и водоворотами. Я все время в поиске, но теперь я наконец поняла, что именно я ищу: мне нужно больше жизни. Мне нужны руки достаточно длинные и сильные, чтобы обнять искусство, музыку, литературу, технологию и науку. Мне нужно более глубокое понимание жизни, разума, тела и духа.
Хорошая новость заключается в том, что ничто никогда не поздно. Мы все можем прыгнуть в шлюпку и начать грести к кораблю, который, как нам казалось, уже ушел. Мы всегда можем вернуться в школу или заняться самообразованием, чтобы восполнить упущения трепетной и утраченной юности. Я посвящу остаток жизни заполнению ощутимых брешей в опыте и образовании. Я периодически с трудом продираюсь сквозь великую литературу, которую не ценила, учась в школе. Эти книги ждали меня двадцать пять лет. Это великое достоинство великих книг – они умеют ждать. Я понемногу учу латынь. Я научилась играть в шахматы. Я путешествую и читаю историю и биографическую литературу. Я пишу плохие стихи и изучаю толкование снов. Я выращиваю овощи и хожу в походы. Я также по-любительски занимаюсь искусством. Конечно, я – любитель, «нахальный» дилетант. Я чувствую себя водяным жучком, который счастливо скользит по поверхности чего угодно, счастливый уже тем, что он не древоточец. И знаете что? Свою хандру я держу под контролем – по принципу «не тот червь, которого мы едим, а тот червь, что нас ест», и это – правда, но мне почти всегда удается победить червя сомнений, лености и так далее. Черчилль (между прочим, убежденный сторонник перекрестных тренировок) называл его Черным Псом; мне больше импонирует – Черная Леди. Теперь, стоит ей лишь появиться – я знаю, что делать, чтобы выставить ее вон: сесть за пианино, начать разгадывать кроссворд, приступить к планированию посадки овощей на следующий сезон или написать новый коротенький и интересный рассказ. Я убеждена, что таким образом не только выигрываю войну с дистимией[4], но даже более того – мой ум становится гораздо острее, и именно в том возрасте, когда познавательные способности человека ухудшаются естественным образом. И еще: я могу открыть перед моими клиентами значительно более широкие интеллектуальные горизонты, ибо год от года становлюсь все более успешной и более профессиональной.
Карта этой книги
Книга «Живой ум» разделена на три части. Часть первая состоит из трех первых глав.
Глава 1, которую вы сейчас читаете, раскрывает замысел книги, ее посыл и предысторию.
В главе 2 мы рассмотрим, что значит быть универсалом, и выясним, кто вы – универсал или специалист. Если вы прирожденный универсал, вы освоите перекрестные тренировки чуть быстрее. Если выяснится, что вы прирожденный специалист, я помогу вам установить связь с вашим пока еще скрытым «внутренним универсалом». (Полярность универсал/специалист – это великолепная пара, которая все чаще встречается в наше время.) Моя цель в том, чтобы эта книга была полезна каждому, считает ли он себя универсалом, специалистом или никогда не задавался этим вопросом.
Глава 3 содержит руководство к действию, которое сделает эффективной вашу программу «Живой ум»: как использовать кайдзен в технике «Триумф за двадцать минут».
Часть вторая – следующие семь глав – состоит из семи императивов, которые вам необходимо учесть, коль скоро вы отважились на это предприятие – на тренировку под названием «Живой ум».
Часть третья вновь обращается к широкой перспективе. В ней приводятся некоторые правдивые и иногда удивительные результаты наблюдений над тем, что касается вашего призвания (как заработать на жизнь, будучи универсалом), стиля обучения (манифест в защиту самообразования) и правдивый рассказ о вашем свободном времени (как выжать из него наибольшую выгоду).
Эта книга для всех бунтовщиков, которые уже не хотят или не могут соответствовать модели специалиста. Скажем так: она для энтузиастов – мужчин и женщин нового Возрождения – любителей свободных искусств, одиночек, нонконформистов, раскольников, непокорных индивидуалистов, вольнодумцев, уникумов, эрудитов и дилетантов, – для всех тех, кто решит присоединиться к маршу протеста.
Как ответить на вопрос, поставленный ранее в этой главе: считаю ли я, что перекрестная тренировка ума разумна, целесообразна и просто возможна в современном мире, восславляющем специалистов? На основании собственного опыта и опыта многих моих клиентов, я с готовностью отвечу – от всего сердца – Да! Потому я и предлагаю вернуться к гештальту свободных искусств, к преимуществу гуманистического мышления – до того, как «магистр экономики управления» и «суперспециализация» стали синонимами успеха – к «великому синтезу», если хотите. Я считаю, что это самый радостный, жизнеутверждающий, приносящий моральное удовлетворение путь, который я могла бы начертить для себя, для моих клиентов и для моих читателей.
Железо ржавеет, если для него не находится применения, застойная вода теряет свою чистоту и замерзает на морозе; также и бездействие человеческого разума – иссушает силу ума.
Глава 2
Как заполнить пробелы в самореализации
Универсал – это тот, кто понемногу знает о многом; специалист знает много – о малом.
Человеческий мозг развивался не для того, чтобы питать специалистов. Он развивался для того, чтобы формировать таких людей, как Митч Элбом, Леонард Лопейт и Кристин Ченоуэт; с каждым из них мы встретимся в этой главе. Чтобы выжить, представителям вида
Например, Билл – бухгалтер, который по выходным гоняет на мотоцикле. Несмотря на поразительное сочетание, в действительности, эта грань личности Билла – бесшабашный и беспечный ездок – помогает ему шире взглянуть на дебет с кредитом и стать более компетентным, если не сказать творческим бухгалтером. Или возьмем священника, который изучает комедийную импровизацию. Импровизация помогает святому отцу увидеть обратную сторону вещей, разглядеть мотивацию и подтекст – рассмешить людей, не говоря уже о том, что она дает ему возможность стать лучшим проповедником. Так что перекрестная тренировка ума – это обращение к деятельности, совершенно отличной от той, которой вы обычно зарабатываете на жизнь, и – в высшей степени практичное занятие.
Мы имеем обыкновение закрывать глаза и не замечать всего богатства доступного для нас выбора. Возможно, потому, что постоянно испытываем нервные перегрузки. В мире уже столько книг, журналов, интернет-блогов и иже с ними, что едва ли кто-то может надеяться их все прочесть! Пятьсот каналов телевидения – и не все они дрянные, вопреки распространенному мнению; спектакли, фильмы, учебные курсы; рестораны, вечеринки, фестивали и так далее и тому подобное. Однако вместо того, чтобы наслаждаться возможностью выбора, слишком многие из нас становятся внутренне зажатыми, подавленными и застывают в состоянии неопределенности/нерешительности, предпочитая удобный диван всем сокровищам мира, находящимся в их распоряжении. Выбор, безусловно, может быть «немотивированным». По утверждению Барри Шварца, автора книги
Прислушайтесь к жизни. Смотрите на нее как на непостижимую тайну. Тоски и боли в ней не меньше, чем веселья и радости: прикасайтесь, пробуйте, вдыхайте, ищите путь к ее священной и тайной основе, потому что в последний миг вы поймете, что все моменты в ней – решающие, а сама жизнь – дар Божий!
Когнитивная революция
В наше время учеными, спортсменами, юристами, врачами и профессионалами всех мастей воспринимается как догма: чтобы продвинуться вперед – необходимо игнорировать все разнообразие мира, отвлекающее внимание от основной цели, на которой следует сосредоточиться. Тем, кто считает, что универсалы постепенно отошли в прошлое, когда было допустимым знать обо всем понемногу, могу посоветовать обратить внимание на ведущего ток-шоу на радио Леонарда Лопейта – пятизвездочного генерала среди универсалов. «Я считаю, что почти все темы в мире можно рассмотреть под интересным углом», – говорит он (не зря же его называют виртуозным собеседником!). Более двадцати лет Лопейт ведет «Шоу Леонарда Лопейта» на WNYC. Это ежедневная радиопередача, охватывая широкую аудиторию, играет роль интеллектуального радиосалона Нью-Йорка. И все эти годы Лопейт берет интервью у поэтов, актеров, физиков, романистов, комиков, художников, поваров и бывших президентов, танцовщиков, ученых, историков, филологов, ректоров университетов, режиссеров, независимых экспертов и многих, многих других. Он общался в радиоэфире с Джоном Апдайком, Дорис Лессинг, Билом Бредли, Марком Моррисом и Френсисом Фордом Копполой. Бесспорно, каждый хороший ведущий ток-шоу должен уметь разговаривать на разные темы, однако Лопейту удается достичь «максимального тематического диссонанса» между разделами передачи. Например, одну из передач он начал с дискуссии об Сенегальском хип-хопе, после перешел к беседе о индуистско-мусульманских отношениях в Гуджарате (Индия), а затем несколько минут посвятил композитору Гарольду Арлену, прежде чем в завершение передачи обсудил документальный фильм о роли Голливуда в формировании общественного мнения о Холокосте. Вероятно потому один из друзей Леонарда Лопейта как-то сказал: «Он может перейти от литературы к бейсболу, а от него – к кваркам. Он – разносторонне развитая личность; это у него в крови».
Старайся узнать все о немногом и немного – обо всем.
Радиоведущий Митч Элбом называет себя «человеком Возрождения современного радио». Он автор бестселлера
Сьюзан Сонтаг (1933–2004) принадлежала к числу американских «новых интеллектуалов», она была писательницей и ведущим обозревателем современной культуры. Она писала прогрессивные статьи на разнообразные темы, такие как гомосексуализм, фотография, СПИД и революция, публиковала романы и короткие рассказы, стала сценаристом и режиссером четырех полнометражных фильмов. Она оказала большое влияние на экспериментальное искусство в 1960-е и 1970-е годы. Сонтаг сказала когда-то со страниц «Нью Йорк Таймс»: «Мне необходимо разнообразие страстных увлечений. Этого требует моя работа: не быть равнодушной, быть увлеченной, проснуться».
Пагубное течение
Энтони Кронман замечает в своей работе «Цель образования: почему наши колледжи и университеты отказались от жизненных ценностей», что студенты-выпускники научились принимать как должное ограниченную специализацию и рассматривают ее как цену, которую приходиться платить за предоставленные возможности. Это слишком высокая цена. Утрата целостности обезличивает.
Вне всяких сомнений, чем дальше вы продвигаетесь по системе университетского образования, тем уже становится область знаний. Мы все, придя в школу, сначала изучали все предметы подряд: чтение и письмо, музыку и физкультуру, рисование и математику, историю и прочие социальные науки. Если вы, учась в высшей школе, упорно бредете к обетованной земле под названием «докторская степень», вам придется оставить все помыслы об универсальном образовании. Вы обязаны выбрать специальность, заявив тему докторской диссертации, причем в настолько узкой исследовательской области, что это может показаться даже комичным. Вот примеры некоторых докторских диссертаций, названия которых наглядно демонстрируют истинную природу передовых академических исследований на дюйм в ширину и на милю в глубину:
• «Женщины: имущественное положение, власть и статус в средневековой Англии периода 1154–1227 годов»;
• «Классическая конфуцианская идея жертвоприношений предкам с точки зрения протестантской теологии»;
Поделиться книгой: