Жизнь высших миров

В нашей жизни в Земле вечного лета мы стремимся помогать как тем, кто перешел к нам, так и их друзьям, которые всё еще на Земле. В действительности, две стороны службы неразделимы, ведь те, кто перешел сюда, часто сильно горюют и потому не способны развиваться, пока не узнают, что тем, кого они оставили позади, оказываются помощь с этой стороны. Поэтому мы часто предпринимаем экскурсии на земной план.

На прошлой неделе мы приняли женщину, которая оставила мужа и троих маленьких детей, и она умоляла позволить ей пойти посмотреть, как они управляются дома. Она была в таком горе, что, в конце концов, мы взяли ее и прибыли вечером, как раз когда они все садились ужинать. Мужчина только что пришел с работы и собирался поесть, прежде чем укладывать детей — двух девочек, семи и пяти лет, и двухлетнего мальчика — спать. Все они сидели вокруг стола на кухне, довольно уютной, и отец попросил старшую дочь произнести молитву. Вот что она сказала: «Господи, пошли хлеб насущный всем нам, и маме, ради Христа. Аминь».

Женщина подошла к младшей девочке, положила руку на ее голову и заговорила с ней, но та не могла услышать ее. Это обеспокоило мать, но мы попросили ее ждать и смотреть. Вскоре девочка заговорила, после долгого молчания, во время которого она и ее отец думали о той, что покинула их. Она сказала: «Папа, ты думаешь, мамочка знает о нас сейчас и о тетушке Лиззи?» «Не знаю, — ответил он, — но думаю, знает, потому что я чувствовал себя очень несчастным последние дни, как будто она беспокоилась из-за чего-то; и это могло быть из-за тетушки Лиззи». «Если так, — сказал ребенок, — не давай нам уезжать. Миссис — присмотрит за малышом, а я могу помогать, когда возвращаюсь домой из школы, и нам тогда не придется уезжать». «Ты не хочешь ехать?» — спросил отец. «Не хочу, — сказал ребенок. — Малыш и Сиси пусть едут, а я не хочу». «Ладно, я подумаю об этом, — сказал он.

— Не печалься. Думаю, мы всё сумеем устроить». «А мама поможет, и ангелы, — настаивала малышка. — Теперь она может говорить с нами, и они помогут ей, если она их попросит».

Отец не говорил больше ничего; но мы смогли прочесть его мысль, что, уж если этот маленький ребенок имеет такую веру, ему следовало иметь хотя бы такую же; и вскоре он заставил себя сосредоточиться на проблеме и посмотреть, как ее можно решить. Потому что расставание с детьми было ему не по душе, и он был очень рад найти повод, чтобы оставить их при себе.

Не могу сказать, что мать была сильно успокоена своим визитом. Но по пути назад мы сказали ей, что вера этого ребенка, ели она будет усилена верой отца, создаст могущественное средство помощи.

По возвращении мы сообщили обо всем нашей Матери-Ангелу, и немедленно приняты были меры, чтобы убедиться, что семья не будет разлучена, и матери предложено было приложить усилия для развития, чтобы она тоже смогла помогать. Тогда с ней произошла перемена. Она взялась за работу по-настоящему ревностно, и скоро ей будет позволено присоединиться к группам в их путешествиях по направлению к Земле и вносить свою скромную лепту в их могущественную службу.

Но сейчас мы должны рассказать тебе о другом. Не так давно прибыл в нашу колонию мужчина, который также недавно перешел сюда. Он бродил, ища себе что-нибудь по душе, и подумал, что это поселение выглядит примерно так, как ему хотелось бы. Не подумай только, что он был один. Его сопровождал, но на расстоянии, опекун, который готов был помочь, когда потребуется. Мужчина был примером тех удивительных контрастов, которые у нас часто бывают. Порядочно было в нем добра и света, но они не могли быть использованы в его дальнейшем развитии из-за того, что их сдерживали в подчинении другие черты, которые он не мог привести в порядок.

Его встретил на дороге в некотором отдалении от холма, где стоит наш Дом, один из работников другого Дома и стал расспрашивать его, потому что заметил удивленное и растерянное выражение на его лице. Работник получил сигнал от опекуна, был проинформирован о проблеме и мгновенно был подготовлен, чтобы приняться за нее. Он заговорил с добротой. Произошел следующий разговор.

А. Ты, похоже, не знаком с этим краем. Могу я как-то помочь тебе?

Б. Не думаю, хотя очень любезно с твоей стороны предложить мне помощь.

А. Твое затруднение — одно из тех, с которыми нам здесь случается справиться, хотя и не с таким совершенством, как мы того бы хотели.

Б. Боюсь, ты не знаешь, какое это затруднение.

А. В какой-то степени. Ты в растерянности, потому что не встретил никого из своих друзей здесь, и удивляешься этому.

Б. Так и есть.

А. Но они встречали тебя.

Б. Я их не видел и гадал, где могу их найти. Это кажется странным. Я всегда думал, что друзья должны быть первыми, кто встретит нас, когда мы скончаемся.

А. Но они действительно встречали тебя.

Б. Я не видел никого из тех, кого знал.

А. Совершенно верно. Они встречали тебя, а ты не узнал их — не мог узнать их.

Б. Я не понимаю.

А. Когда ты перешел сюда, тебя немедленно взяли на попечение твои друзья. Но твое сердце, доброе в некоторых отношениях и даже просвещенное, вмещает, однако, жесткость и упрямство. Вот по этой причине ты не распознал их присутствия.

Мужчина долго и с сомнением смотрел на своего собеседника наконец, запинаясь, задал вопрос.

Б. Что же со мной не так? Все, кого я встречаю, добры и счастливы, и всё же я как будто не могу присоединиться ни к какому обществу или найти подходящее для себя место. Что не так со мной?

А. Первое, что ты должен узнать, это что твое мнение может быть неправильным. Для начала я сам скажу тебе об одном ошибочном представлении. Этот мир не то место, как ты пытаешься себе вообразить, где все люди или только хорошие или только плохие. Они, во многом, такие, какими были на Земле. Во-вторых: твоя жена, которая перешла сюда несколько лет назад, находится в более высокой сфере, чем та, в которую ты будешь помещен, когда наконец приобретешь верное представление обо всем. Она не была равна тебе по уму в земной жизни, и не равна сейчас. Но ты на более низком плане, чем она, — потому что учитывается всё. Это второе, что ты должен принять, и принять ex animo («от души», чистосердечно.). Ты не принимаешь этого, насколько я вижу по твоему лицу. Придется сделать это, тогда тебе, может быть, дадут возможность общаться с ней. В настоящее время это невозможно.

Глаза мужчины затуманились от слез, но он улыбнулся довольно приятно и грустно:

— Сэр, я чувствую, что вы — пророк.

А. Совершенно верно; и потому я скажу тебе еще об одном, что тебе придется принять: есть некто, кто присматривает за тобой всегда, кто всегда рядом, чтобы помочь тебе. Он пророк, или, скорее, провидец, как и я; и это он вложил эти слова в твой ум, чтобы ты повторил их мне.

Теперь лицо чужеземца стало мрачным. Он пытался получить верное представление о происходящем. Он спросил:

— Так это суетность, в ней моя вина?

А. Да, но суетность весьма сложного рода. Во многом ты мил и прост, и не лишен чувства любви, которая есть величайшая из всех сил. Но есть определенная жёсткость в твоем уме, скорее, чем в сердце, которую следует смягчить. Ты попал в привычную колею размышлений и должен выбраться из нее м посмотреть вдаль, или будешь топтаться на месте, как слепец, который может видеть. Есть некоторые вещи, которые ты видишь довольно ясно, а на остальные не обращаешь внимания. Помни, что изменить свое мнение перед лицом очевидности — это не слабость или отказ от убеждений, это признак честного ума. Вот что я еще скажу тебе: будь твое сердце таким же твердым, как твой ум, ты не бродил бы здесь в полях Господнего света, но в темных краях вон там, за теми холмами — далеко позади них. Теперь я объяснил тебе, друг, насколько смог, твой весьма сложный случай. Остальное сделает другой.

Б. Кто?

А. Тот, о ком я уже говорил тебе; тот, кто опекает тебя.

Б. Где он?

А. Скоро он будет здесь.

Было отправлено послание, и опекун встал рядом со своим подопечным, который, однако, был не способен увидеть его.

А. Вот, он здесь. Спроси его, о чем хочешь.

Мужчина смотрел, полный сомнений и беспокойства, и затем спросил:

— Скажи мне, друг, если он здесь, почему я не могу его видеть?

А. Потому что на этой стадии развития твоего ума ты слеп. Веришь ли ты мне, когда я говорю, что ты, в некоторых аспектах, слеп?

Б. Я очень хорошо могу видеть, и вещи, которые я вижу, совершенно ясны, и страна абсолютно естественна и прекрасна. Я не слеп. Но я начинаю думать, здесь могут быть другие вещи, настолько же реальные, которые я видеть не могу, но увижу однажды, наверное, но…

А. Ну-ка, остановись на этом и забудь про это «но». А теперь смотри, я возьму твоего опекуна за руку.

Он затем взял правую руку наблюдателя в свою, предложив мужчине смотреть внимательно и сказать, если он что-нибудь увидит. Мужчине показалось, он видит что-то вроде прозрачной формы, которая могла быть реальной, а могла и не быть, но без всякого сомнения была наверняка.

А. Теперь возьми его руку в свою. Возьми ее у меня.

Мужчина протянул руку, принял руку опекуна у руководителя и заплакал.

Тот факт, что он протянул свою руку по приказу руководителя, показывает, что во время их беседы он уже продвинулся и немедленно получил свою награду. Кто-то другой крепко сжал его руку на какое-то время, и понемногу мужчина стал четче видеть и чувствовать его более и более явственно. Потом руководитель оставил их одних. Скоро мужчина будет способен слышать своего опекуна, так же как и видеть, и, без сомнения, он теперь пойдет вперед — от усилия к усилию.

Это должно показать тебе, с какими трудными случаями нам приходится иногда иметь дело. Свет и густая тьма, человечность и холодность, слепая гордость — всё смешано воедино, и трудно разделить их с успехом. Но такие проблемы интересны и, когда справишься с ними, дарят труженикам огромную радость.

Руби шлет свою любовь и это послание своим родителям: «Верьте мне, мои дорогие, когда те, кого мы любим на Земле, совершают хорошие и добрые дела и думают, и говорят добрые слова, они немедленно передаются сюда, и мы используем их, чтобы украсить наши комнаты».

ГЛАВА VI: Послание Астриэля[2]

Четверг, 7 октября 1913 г.

С помощью тех, кто сейчас первый раз с нами, мы собираемся попробовать дать тебе небольшое наставление об истинах Веры, какими они видятся нам по эту сторону Завесы.

В отношении тех истин, которые люди воплотили в Символах Веры, мы мало что можем сказать, ведь сказано было уже много, но, хотя многое осталось по-прежнему несказанным, люди так плохо подготовлены к восприятию того, что нам следовало бы сказать. Поэтому мы предпочитаем предоставить вам самим отыскивать для себя истины, отметив, как бы между прочим, что все положения истины, если правильно их толковать.

Мы перейдем поэтому к разговору о том, что не слишком берется в расчет в нынешнее время. Это более привлечет внимание людей, когда они покончат с пререканиями по поводу аспектов истины, которые в конечном итоге, всего лишь аспекты, а не сама основополагающая истина. Если бы они стремились к тому, чтобы видеть всё в правильном соотношении, то многие из тех проблем, которые поглощают столько времени, перестали бы иметь для них такое большое значение, и тогда люди смогли бы сосредоточить свое внимание на более глубоких истинах, которые установлены и здесь — так же, как и у вас на Земле.

Об одном хотелось бы напомнить — о действенности молитвы и медитации. Ты уже получил некоторые наставления об этом, и мы дополним их.

Молитва — это не одна только просьба о чем-то, что хочется получить. Она нечто гораздо большее, и ее следует рассмотреть более тщательно, чем это делалось прежде. Чтобы придать молитве силу, надо отбросить в сторону всё временное и сосредоточить свой ум и дух на вечном. Когда ты сделаешь это, то обнаружишь, что многие позиции, которые ты включал в свою молитву, отпали из-за своей неуместности, и более величественные и обширные приобретения стали средоточием твоих духовных сил. Ведь молитва действительно созидательна, как упражнение воли, как это видно в чудесах Господа нашего, таких, например, как Насыщение Пяти Тысяч человек. И когда молитва возносится с этим убеждением, то созидается объект, и молитва получает ответ. Объект отвечает субъекту таким образом, что появляется подлинное творение.

Этого не происходит, когда молитва направляется неверно. Тогда проекция воли скользит по касательной и эффект всего лишь пропорционален числу разрозненных лучей, которыми оказывается затронут объект. Кроме того, когда молитва смешивается с мотивами недостойными, она пропорционально ослабляется и также встречается с противодействующими или регулирующими волями на этой стороне, и потому желательный эффект не достигается.

Всё это может звучать весьма неопределенно, но для нас это истина. Ведь ты должен знать, что здесь существуют особо назначенные попечители над молитвами, обязанность которых — анализировать и рассматривать молитвы, возносимые теми, кто на Земле, разделять их по определениям и департаментам и передавать на рассмотрение другим, чтобы поступать с ними соответственно их достоинствам и силе.

Для того чтобы это делалось с совершенством, необходимо, чтобы мы изучали вибрации молитв, как ученые на Земле изучают вибрации звуков и света. Как они способны анализировать, и разделять, и классифицировать лучи света, так и мы способны поступать с вашими молитвами. И как бывают световые лучи, с которыми они, по общему признанию, неспособны обращаться, так и многие молитвы являют собой для нас те глубокие тоны, которые за пределами наших науки и знания. Тогда мы передаем их тем, кто выше рангом.

И не всегда такие молитвы можно встретить среди молитв мудрецов. Часто они встречаются у детей, чьи мольбы и вздохи рассматриваются у нас столь же внимательно, что и просьбы целых наций.

«Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом». Ты должен помнить эти слова, которые Ангел сказал Корнилию. Они часто остаются без внимания, не будучи понятыми как буквальное описание тех молитв и той милостыни, какими они представились этому Ангелу и были переданы, возможно, им самим и его товарищами по труду в более высокие сферы.

Это как если бы он сказал: «Твои молитвы и твоя милостыня прошли перед моей комиссией и были должным образом учтены за их заслуги. Мы пропустили их как достойные и получили уведомление от Должностных Лиц, что они исполнены исключительных заслуг и требуют особенного отношения. Поэтому я был направлен прийти к тебе». Мы стремимся со всей доступной нам настойчивостью описать этот случай вашим официальным деловым языком, чтобы помочь тебе понять настолько, насколько ты окажешься способен, обстоятельства, сопутствующие нашему рассказу.

Если ты изучишь примеры молитв из Библии под этим углом зрения, то получишь некоторые впечатления от реальности, какой она видится нам здесь, в нашей родной земле. А что применимо к молитве, может быть применено и к упражнению воли.

Ненависть, и нечистота, и жадность, и другие грехи духа и ума приобретают здесь весомость, которая не видна и не осознается в вашей сфере. И, увы, те, кто говорят, что Ангелы не могут горевать, мало знают о нашей любви к нашим собратьям, всё еще сражающимся на Земле. Увидь они нас, когда мы имеем дело с одним из таких злоупотреблений великого дара Отца, они бы, наверное, любили нас больше и возносили меньше.

Теперь мы предоставим тебе самому далее размышлять над этой материей, если ты сочтешь ее достойной этого, затронем иной предмет, который может быть одновременно интересным и полезным для тебя.

На верхушке башни твоей церкви есть флюгер в форме петуха. Ты можешь припомнить, что сам решил, какой формы он должен быть. Разве не так?

Я совершенно забыл об этом, пока вы мне не напомнили. Впрочем, вы совершенно правы. Архитектор спросил меня об этом, и я колебался между рыбой и петухом и, наконец, остановился на последнем. Меня, однако, удивляет, что вам есть что сказать по этому незначительному поводу.

Без сомнения. Видишь ли, всё это пустяки для тебя; но для нас почти нет пустяков. Тот факт, что подобие петуха высится над твоей башней, прямое следствие определенной деятельности твоего ума тогда, пять лет тому назад. Это пример творения. Многие улыбнутся этому, но нам это неважно, ведь и мы способны улыбаться, и некоторые из наших улыбок поставили бы тебя в тупик, можешь мне поверить.

Значение, которое ты имел в виду, когда принимал свое внешне не слишком важное решение, состояло в том, что всё должно было служить напоминанием о том, как Св. Петр отрекся от своего Господа. Ты понимал это как предостережение против того, чтобы не повторить этого преступления сегодня. Но ты не осознавал, что это внешне тривиальное решение было зафиксировано нами и воспринято совершенно серьезно.

Я должен сказать тебе, что постройка новой церкви — это событие, служащее здесь причиной нашей активной деятельности. Должны быть выбраны должностные лица, чтобы следить за службами и попечительствовать над строительством, и весь сонм духов-служителей распределен по разным сферам обязанностей. Твои ясновидящие друзья уже видели некоторых из них, но сравнительно немногих. Учитывается каждая деталь, не только в отношении характера священника, и паствы, и хора и так далее; и лучшие среди на — что значит, самые походящие — избираются, чтобы помочь в соответствии с ситуацией, которые мы усмотрели; даже мелкие строительные детали учитываются ежеминутно, особенно те, куда входит символика, поскольку она имеет значение, не осознаваемое среди вас так, как здесь. Вот и случилось, что флюгер был так же учтен, и я напомнил тебе об этом, чтобы показать, что ничто не бывает упущено.

Было решение, что, поскольку петух был предпочтен другим символам, мы должны ответить на этот выбор, в соответствии с нашим обычаем, дав церкви какое-нибудь подходящее подношение в ответ. И этим подношением стал церковный колокол, на который мальчик из хора собрал деньги. У вас не было колокола, когда ваша церковь впервые была освящена. Птица стояла наверху, но не могла произнести вслух свое предупреждение, как ее прототип произнес его Св. Петру. И вот мы дали ей голос, и ваш колокол сегодня подает голос — как и вчера на вечерней молитве. И мы рады видеть, что тот, кто выбрал одно, заставляет другое говорить день за днем. Так тому и надлежит быть.

Ты полагаешь, у нас здесь свои причуды? Да, вероятно, так оно и есть; и все-таки вы были благодарны этому колоколу, разве нет, друг мой?

Да, действительно. И я благодарю вас за ваше доброе послание. Можно ли мне спросить, как ваше имя?

Астриэль, который покидает тебя со своим благословением.[3]

Вторник, 9 октября 1913 г.

Мы рады новой возможности побеседовать с тобой. Никогда не воображай себе, будто мы затрудняемся приходом в земную сферу, потому что привилегия уравновешивает это, и даже более того.

Возможно, если мы попытаемся просветить тебя относительно химии небесных тел, это может быть одновременно интересно и полезно для тебя. Мы подразумеваем не физический аспект науки, как его понимают современные ученые-астрономы, но более глубокое знание об их строении.

Каждая звезда, как ты знаешь, есть сама центр системы, которая заключает в себя не только планеты, вращающиеся вокруг нее, но также и частицы материи, которые заполняют эту систему. Они слишком возвышенны, чтобы быть опознанными какой бы то ни было естественной наукой, доступной тем, кто обитает в физических телах и в своих исследованиях принужден пользоваться и материальными инструментами, и материальными мозгами.

Эти частицы — нечто среднее между чисто материальным и духовным, и могут быть использованы как в физических, так и в духовных структурах. Это как два уровня одной прогрессирующей структуры, и действуют, и откликаются на действие друг друга, подобно солнцу и его планете.

Гравитация приложима к этим частицам также с обеих сторон, и именно посредством этой силы — как мы назовем ее, поскольку это название вам знакомо, хотя все-таки плохо понято, — мы сцепляем эти частицы воедино и бываем способны время от времени так облечь наши духовные тела, чтобы сделаться видимыми для фотографической пластинки, а иногда и для человеческого глаза. Но мы делаем и нечто большее, чем это, и в более широких размерах. Не будь этих частиц, всё пространство было бы темным, никакой свет не мог бы передаваться от планеты, солнца или звезды к Земле; ведь именно из-за отражения и преломления в них лучи становятся видимы. Не могли бы они и передаваться, поскольку их передача и прохождение зависит от других элементов, о которых мы не скажем ничего больше, кроме следующего: это лучи света и не так называемые световые волны, которые видимы для человеческого глаза, но действие их на эти мельчайшие частицы, которые, при столкновении с ними этих лучей, становятся видимыми как волны.

Вашим ученым надо еще много узнать об этом предмете, но не наше дело — внушать то, что люди сами способны узнать с помощью сил, которыми располагают. Если бы поступали так, то польза, извлекаемая из вашего земного обучения, стала бы материально уменьшаться, вот почему мы тщательно следим за тем, чтобы дать вам столько, сколько надо, чтобы продвинуть вас вперед, не нейтрализуя благой эффект индивидуальных и коллективных устремлений. Держи это в уме, и, возможно, окажется, что это имеет отношение ко всему, что мы хотели бы объяснить тебе в таких посланиях, как это.

Звезды распространяют свой свет. Но для того чтобы распространить его, они прежде должны сами обладать им. И поскольку они не есть самосотворенные персоны, то свет этот должен быть им дан. Кто делает это, и как это делается?

На это, конечно, легко ответить: «Бог, потому что он есть Источник всего». Это вполне правильно, но, как ты знаешь, Он располагает Своими служителями, и им нет числа, и с каждым связано возложенное на него задание.

Звезды получают силу передавать свет от присутствия около них мириадов духовных существ, распределенных и упорядоченных в своих сферах, действующих в гармонии. Они имеют звезды в своем распоряжении, и именно от них проистекает энергия, которая дает звездам способность выполнять предназначенную им работу.

Мы бы хотели, чтобы ты понял, что не существует слепой или бессознательной силы во всем Господнем Царстве Творения. Ни луч света, ни тепловое излучение, ни электрические волны не исходят от вашего солнца, или какой-нибудь звезды, а следствие причины, и сознательной причины — Воли неких, обладающих сознанием существ, проявляющаяся энергетически в определенном и положительном направлении. Эти существа бывают множества рангов и видов. Но их работа контролируется теми, кто над ними, а те в свою очередь контролируются силами еще более высокого уровня и еще более возвышенными.

И так эти великие шары материи, будь то газообразной, или жидкой, или твердой, будь то звезды, или кометы, или планеты — все удерживаются вместе, и их силы проявляются в энергии и вызывают последствия не действием какого-то закона механики, а сознанием, живым существом, стоящим за и действующим через подобные законы. Мы используем словосочетание «обладающий сознанием», предпочитая его слову «разумный», потому что последний термин не смог бы точно описать всех служителей Творца. Действительно, это слово в твоем понимании описывало бы только очень ограниченное их число. И тебе может показаться удивительным узнать, что те, к которым ты бы применил этот термин, это стоящие между низшими и высшими. Тогда как низшие труженики не есть действительные разумные существа, высшие более возвышены, чем этот термин мог подразумевать.

Между этими двумя есть сферы существ, которых можно было бы описать как разумных. Заметь хорошенько, что я не использую сейчас те термины, которые мы бы применяли здесь и которые ты узнаешь, когда перейдешь сюда и сколько-нибудь ознакомишься с обстоятельствами. Я пользуюсь земным языком и стремлюсь рассматривать вопрос с твоей точки зрения.

Теперь ты сумеешь из того, что мы уже передали тебе, понять, как тесны отношения между духом и материей, и когда накануне мы говорили о здании вашей церкви и об избрании попечителей и тружеников для заботы о материальном сооружении, мы говорили тебе о том же самом принципе, но в мельчайшем масштабе. Несмотря ни на что, это тот же принцип. Схема, которая обеспечивает содержание в исправности солнц и их планет, записана также в организации определенных скоплений атомов — иных в форме камня, других — дерева или кирпича, которая имеет результатом это новое единство, называемое тобой «церковью». Все они удерживаются вместе истекающей силой воли. Не то чтобы их положили туда и оставили в одиночестве. Будь оно так, здание бы распалось и рассыпалось на куски.

И, наконец, в свете того, что мы написали, подумай о том, что люди называют «различием чувств» при входе в церковь, или в театр, или в жилой дом, или в общественное здание. У каждого помещения свои, соответствующие только ему, эманации, и они являются следствиями действия того же самого принципа, который мы постарались описать. Это дух, говорящий с духом, — духи бестелесных тружеников, говорящие, посредством материальных частиц и их расположения и назначения, с духами тех, кто входит в это место.

Астриэль

Четверг, 16 октября 1913 г.

Случись нам сказать что-то, что может показаться тебе странным и нереальным, об этой нашей жизни в духовных сферах, помни, что здесь есть силы и условия, которые на Земле сокрыты от внешнего знания людей. Эти силы не вовсе отсутствуют в вашем окружении, но, по большей части, слишком глубоки, чтобы физический мозг мог в них проникнуть. Их могут, до определенной степени, ощутить или почувствовать духовно более развитые люди — но не более того. Ведь те, кто духовно возвышается над общим уровнем, касаются границ тех сфер, которые в настоящее время превышают норму среднего человека. И никакой объем умственных способностей или знаний не может достичь этого возвышения духа, поскольку эти вещи распознаются духовно, и только так.

Мы, присутствующие рядом с тобой этим вечером, еще раз пришли по приглашению твоей матери, чтобы поговорить о твоей работе и жизни, какими они представляются нам и какими мы имели честь узнать их. Разумеется, настолько, насколько нам это по силам. В конце концов, мы уже говорили тебе об ограничениях, которые испытываем при передаче подобного знания, которое, по этой причине, с неизбежностью должно быть неполным.

Первое, брат мой, мы даем тебе приветствие любви и мира в нашем общем Спасителе и Господе. Он здесь для нас то же, что Он есть там для вас. Но теперь мы понимаем многое из того, что не было ясно для нас, когда мы шли в гуще тени земной. И вот что мы скажем со всей торжественностью: пусть те, кто ныне среди вас, доискиваются смысла Его Божественности и ее соотношения с Его Человечностью и делают это бесстрашно и благоговейно. Ведь они получают руководство из этих областей. И пусть те, кто исполнен, всегда помнят, что нет никакой непочтительности к Нему, Кто Сам есть Истина, в том, чтобы допытываться Истины, какой Он ее открывает.

Как бы то ни было, друг, мы говорим тебе, с тем же бесстрашием и великим благоговением, что всё то, что говорится от имени «правоверия» среди христиан в земной Церкви, во многих смыслах не есть точное и подлинное представление Истины, какой мы смогли узнать ее здесь. Т акже мы видим в вас слишком мало готовности идти вперед и отсутствие отваги и веры в провидение Господа, Который, если люди последуют за Ним, поведет их всё больше и больше в сияющий свет, окутывающий тех, кто храбр, чтобы показать им верный и святой путь к Трону Его. Пусть люди помнят, что этот Трон будет разделён лишь храбрецами, которые сильны в преодолении, кто не боится действовать, и отваживаться, и платить за тех своих ближних, кто менее бесстрашен и менее просвещен.

Теперь мы продолжим наши наставления, и ты воспримешь их настолько, насколько можешь. То, что ты почувствуешь невозможным воспринять, оставь, и, возможно, по мере твоего продвижения обнаружишь, что оно понемногу встает на свое место, пока ты не поймешь его совершенно.

Мы говорили тебе раньше о небесных телах и их взаимодействии друг с другом. Теперь мы расскажем кое-что об их создании и о значении, которое они для нас несут с точки зрения их духовного содержания. Ведь ты поймешь, что каждая звезда и планета и каждая материальная вещь имеют свою духовную составляющую. Мы знаем — ты это понимаешь.

Небесные тела есть выражение в материи идей, порожденных в среде высоких Небесных Сфер Созидательной Энергией. Они, вкупе и по отдельности, есть следствие мыслей и побуждений, проистекающих из тех сфер. Когда мир находится в процессе творения, Высшие Существа непрерывно проявляют в виде энергии и проецируют в формирующуюся материю свое духовное влияние и, так сказать, характер. Так, хотя планеты вашей Системы все удовлетворяют одной великой схеме единства, они различаются своими индивидуальными характеристиками. Эти характеристики отвечают характеру Великих Правителей, в попечении Которых они, соответственно, состоят. Астрономы правы, когда говорят, что определенные элементы, которые составили Землю, можно найти, скажем, на Марсе и Юпитере и на самом Солнце. Но они бы ошиблись, если бы сказали, что их можно найти в той же пропорции или в сходной комбинации. Каждая планета отличается в этом от других, но все удовлетворяют одной, более широкой схеме, которая правит ими как Системой. То, что было здесь сказано об элементах, которые вошли в Солнечную систему, может быть применено к более широкому спектру вещей. Если считать Солнечную систему элементом, она ни компоновкой элементов, ни планетарным составом не будет подобна другим Системам.

Мы уже объясняли причину этого. Она исходит из индивидуального ума Главного Правителя определенной Системы. Ему подчинены другие великие Правители, которые действуют в унисон с его руководящей идеей. Они обладают полной свободой во всем, что находится под их попечением, вплоть до мельчайших предметов творения — цветов, деревьев, животных и устройства облика планеты. Именно по причине этой свободы творения вы имеете такие различия в деталях; а по причине пределов проявления этой свободной индивидуальности вы имеете единство, которое, как вы обнаруживаете, проникает в каждый отдел и подотдел творения.

В подчинении этих руководителей состоят также мириады меньших служителей различных уровней сверху донизу вплоть до того, что некоторые из них едва ли могут быть названы личностями, поскольку принадлежат примитивным видам жизни, которые вы могли бы назвать чувственными в отличие от тех, которые, подобно нам, обладают не только разумом, но и той независимостью проявлений, которую мы знаем как свободную волю.