Путь к богатству народов

5. 28. Сущность этого события должна быть прояснена, вне этого невозможно завершение грандиозного переходного периода и обретение новой великой формы тождества хозяйства и денег, обретение новой численности нового тысячелетия.

5. 29. Сегодня буквально на глазах множатся виды денег. Вслед за чеками и кредитными карточками, появились дебитные карточки и так называемые "электронные деньги", которые, посредством компьютерных операций, можно использовать для переводов с одного счета на другой. Мы рассматриваем этот процесс лишь как начало завершения периода "бумажных денег", в которых, правда, уже просматриваются черты грядущего.

5. 30. Новых денег пока еще нет как особой системы численности, идет лишь поиск материальной формы для этих денег.

5. 31. Новое существо феномена богатства, определяющее новое хозяйство посредством новых денег, еще предстоит выявить.

5. 32. Эра "бумажных денег" и есть существо истории Нового Времени как распада численности старой и соответствующего этому падению и дроблению империй, и эмпирического поиска формирующейся численности новой, нового мирового порядка.

5. 33. "Бумажные деньги" завершают эпоху первого тождества денег и хозяйства распадом этого тождества и соответствующих ему форм организации человеческого измерения.

5. 34. Существенным признаком возникающих новых денег, показывающим грядущий характер нового тождества денег и хозяйства, является их изначальная принадлежность единичному, конкретному владельцу (фактическое изображение на них их единичного владельца, как-то: система идентификации владельца пластикой карточки, электронных денег и т.д.), в то время как на деньгах, образующих сокровища прошлой эпохи, был идентификационный портрет властителя, царя, они все порождались, производились, чеканились властителем, попадая затем всевозможными способами существования хозяйства в руки единичных владельцев.

5. 35. Таким образом, деньги, по существу, завершают великий путь от единого ко многому, на котором (пути) они сами это многое и создали, и начинают путь от созданного ими многого к новой форме единства. Тезис Канта о том, что "сто действительных талеров равны ста возможным талерам" начинает становиться действительностью, раскрывая новый уровень развития и потенциал численности. 6. Закон стоимости

6. 1. Численность есть основание экономики.

6. 2. Численность, однако, выражает непосредственность человеческого как разумного.

6. 3. Деньги, таким образом, есть, собственно говоря, то самое, что мы именуем "человеческой деятельностью". В действительности человек не "действует", он измеряет, вот что он делает в каждом действии своей деятельности, вот что является универсальной сущностью человеческой деятельности как того обстоятельства, что человеком располагает численность.

6. 4. Все измеряет все. Все измеряют все. Все измеряет всех.

6. 5. Понятие "человеческой деятельности" на самом деле означает рынок как универсальную форму движения человеческого. Рынок и есть сама непосредственность человеческого измерения человеческого.

6. 6. Рынок порождает труд, предваряет труд, предшествует труду, является необходимым условием труда.

6. 7. Достаточным условием труда являются деньги как конкретная форма численности.

6. 8. Экономика есть наука о действительности численности, смыслом которой является рефлексия, "денежное письмо", производящее число.

6. 9. Число здесь впервые в истории мышления употребляется не как понятие из математики.

6. 10. Число это "человеческая деятельность", человеческое выражение, осуществление сущности человеческого на основе численности, подобно тому, как письмо есть "человеческая деятельность", человеческое выражение, осуществление сущности человеческого на основе письменности.

6. 11. Число - это непосредственное событие человеческого сознания как всеобщей соотнесенности в форме измерения.

6. 12. Число - это непосредственное тело мысли, в то время как письмо есть опосредованное тело мысли.

6. 13. Число есть материальное выражение мысли, вещь в себе мысли.

6. 14. Есть численность, есть число, есть богатство, образуемое числами, численными работами людей, есть числовые ряды, в них есть различные числа, поэтому есть деньги, числа соотносятся, сосуществование чисел ведут к возникновению новой численности. Такова структура истории по Науке Экономики.

6. 15. Деньги - единственное в Науке Экономики, что отсылает нас к наглядности человеческого существования, внешнему виду хозяйства, и в то же время деньги сами и есть хозяйство, являясь при этом частью Науки Экономики.

6. 16. Число является основным элементом, основной операцией человеческого поведения.

6. 17. Человек числит - непосредственное, что происходит в области человеческого. Человек пишет - опосредование этого непосредственного.

6. 18. Отчуждение, являющееся центральной категорией экономического учения Маркса, - это миф о числе. Экономическое учение Маркса не схватывает число. Человек числит, то есть создает стоимость, внешней формой которой, "непосредственной пестрой корой действительности", как писал Гегель, является товар.

6. 19. Товар есть продукт отождествления денег и хозяйства, он сходит с "гончарного круга" тавтологии.

6. 20. Стоимость создается в числе и существует посредством числа.

6. 21. Человек в Науке Экономике - это сущность, создающая числа, автор и владелец чисел, такова действительная дефиниция экономического человека.

6. 22. Рынок есть простая совокупность чисел.

6. 23. Так называемая "невидимая рука рынка" - это простой состав числа, число как действие.

6. 24. Наука Экономики нужна людям, чтобы организовать стоимостную работу, работу по произведению стоимостей.

6. 25. Стоимости управляют индивидами.

6. 26. Выражение индивида в стоимости есть товар.

6. 27. Подобно тому, как чтение индивидом текста есть в своем продукте определенная часть его личности, психологическая, информационная, иная. Индивид не может не выражаться в стоимости, потому что индивид сам по себе есть непрерывность выражения, соотнесенности, содержанием чего является численность, формой - число.

6. 28. Значением понятия "товар" является понятие "субъект", субъект человеческого измерения.

6. 29. Значением понятия "стоимость" является понятие "объект", объект человеческого измерения.

6. 30. Человеческое измерение здесь непосредственная непрерывная структура, лента Мебиуса, именуемая "рынок".

6. 31. Субъект-объектные отношения, исследуемые и разрабатываемые в Науке Экономике и есть чистая экономическая теория.

6. 32. В целом субъект-объектное отношение как модельное отношение для рынка, для развивающегося во времени и пространстве многообразия субъект-объектных отношений, находится внутри числа.

6. 33. Таким образом, не отношение спроса и предложения, а фундаментальное, ведомое всем действительным обладателем богатства, отношение товара и стоимости (субъект-объектное отношение Науки Экономики) является чистым, универсальным отношением экономики, основанием рынка.

6. 34. Отношение товара и стоимости - это отношение порождения товара стоимостью посредством числа, в процессе осуществления числа.

6. 35. Стоимость это - само число как отношение.

6. 36. Само существование стоимости как составляющей числа и есть феномен прибыли.

6. 37. Прибыль не образуется в качестве прибавочной стоимости, сама стоимость и есть не что иное как прибыль и ее действительное фактическое, научно-экономическое существование возможно исключительно в виде прибыли.

6. 38. Стоимость и прибыль - это две простые сущности одного процента.

6. 39. Процент - это непосредственное использование численности в числе, численность ведь и существует, осуществляясь в числах.

6. 40. Процент - это внешний вид числа, подобно тому, как использованная письменность образует внешний вид текста.

6. 41. Число экономическое отличается от числа математического наличием процента как формы своего присутствия.

6. 43. Число экономическое и процент - это единый непосредственный первоэлемент численности подобно тому, как число математическое и цифра, его обозначающая, образуют первоэлемент математики как теории чисел.

6. 44. Число экономическое изображается, показывается в виде процента.

6. 45. Генезис и структура числа экономического и являются таким образом основанием, законом генезиса и структуры экономического самого по себе.

6. 47. Закон стоимости раскрывается как закон генезиса и структуры экономического самого по себе.

6. 48. Число в виде законченного, состоявшегося, присутствующего, то есть в виде универсального экономического акта есть процент, субъектным измерением которого является товар, а объектным измерением - стоимость.

6. 49. Таким образом, великое примирение экономических школ "номиналистов" и "реалистов" (меркантилистов и политэкономов, маржиналистов и институционалистов, монетаристов и кейнсианцев, наконец), великое примирение, не менее великий пролог к которому составили Аристотель, Прудон и Маркс, состоит в раскрытии истинной сущности процента.

6. 50. Истинная сущность процента конкретным образом, вменяемо выражает разумность экономики, воплощаемую в феноменологии богатства.

6. 51. Именно процент дает конкретное существование в виде измеренного субъектным человеческим измерением, порождает действительное товарное богатство, и одновременно дает конкретное существование в виде измеренного объектным человеческим измерением, порождает действительное денежное богатство.

6. 52. Именно эти два вида богатства обусловили специализацию экономических школ по их направлениям. Политэкономы, институционалисты и кейнсианцы настаивали на определяющей роли товарного богатства, опираясь при этом на пестрый социальный анализ преобразования товарных масс в богатство через стратификацию государства. Меркантилисты, маржиналисты и монетаристы были уверены в фундаментальном значении денежного богатства и настаивали на анализе денежной природы экономики, опираясь на обслуживающие это направление институты и реалии.

6. 53. В действительности же великих экономических произведений и реальных научных исследований, как правило, феноменологическими средствами схватывалась истинная действительность феномена богатства. Так Кейнс ограничивал свои социалистические устремления повышенным интересом к меркантилизму, хранившему феномен родовой европейской формы денежного хозяйства, а неолибералы, в свою очередь, пытаются применить разработки институционалистов в теории негосударственных институтов финансового регулирования.

6. 54. Учение о благе Аристотеля, социальное учение о богатстве Смита, идеи экономического федерализма Прудона и философско-политический анализ товарного богатства Марксом образуют фундаментальные исторические предпосылки осмысления действительного синтеза товарного и денежного богатства в феномене богатства, характеризующем историю человечества в смысле Науки Экономики.

6. 55. Ситуация неоклассического синтеза (П. Самуэльсон и др.) является попыткой разработки конвенциальной, интерсубъективной теории, сочетающей системные экономические разработки и рассматривающей достижения экономической теории прошлого прагматически. Проблема же состоит в необходимости, по сути дела, нового Учения о Благе. Учение о Благе Аристотеля, возрожденное философом-этиком А. Смитом в Новое время в виде политической экономии, как бы проходит сквозь философскую полемику Маркса и Прудона о благе с экономической точки зрения, обогащается достижениями экономической мысли и, прежде всего, экономической практики более чем двух тысячелетий, и преобразуется в Новое учение о благе.

6. 56. Фундаментальное положение Науки Экономики состоит в том, что Благо есть богатство.

6. 57. Богатство порождает труд.

6. 58. Процент есть справедливая цена, точнее, процент есть справедливое в цене.

6. 59. Экономическое число имеет вид процента, который акцептируется в цене.

6. 60. Цена есть считывание процента, основанная на деньгах и операциях с ними как элементной базе и правилах численности.

6. 61. Процент предполагает цену при разработке процента.

6. 62. Процент ищет свою цену.

6. 63. Экономическое число ведет диалог с субъектом ценообразования.

6. 64. Смысл создания экономического числа в его оценке.

6. 65. Структура роста товарного богатства - мультипликатор процента. С другой стороны, ценообразование все больше проявляет себя как экономическое число, и, следовательно, также обретает вид процента.

6. 66. Процент на проценте сидит и процентом погоняет. Таково быстродействие экономических процессов, образно говоря. Формализация настоящих процессов, этой "микрофизики богатства", осуществляется в Законе стоимости (назовем его так в знак признательности заслуг экономической теории). Закон стоимости выражается Великой теоремой Ферма (в настоящее время доказана Э. Уайлсом). Математики говорят о Великой теореме Ферма так: "Не существует таких четырех чисел, которые удовлетворяли бы уравнению: хn + уn zn, где: n 2, x, y, z -положительные целые числа. Пытаясь решить проблему "великой теоремы Ферма", необходимо ответить на вопрос: "А что же мы, собственно, ищем?" Если мы говорим -- случайные числовые совпадения, тогда нужно вычислять закономерности степенных числовых рядов в соответствии с общим числовым рядом. Но подобный подход не может дать принципиального ответа на вопрос: "А почему же все-таки нельзя разделить куб на два других куба, и вообще число в степени выше второй на два других числа той же степени?" Известно, что можно подыскать много пар целых чисел, сумма вторых степеней которых также есть вторая степень какого-нибудь целого числа. Таких чисел можно найти сколько угодно. Но попробуйте подыскивать подобные же примеры для третьей степени. Вы не найдете ни одного! Полная неудача постигнет вас и при подыскании примера для четвертой, пятой и других высших степеней. В этом и состоит "великое предложение Ферма". Оно гласит, что нельзя найти таких целых чисел x, y и z, которые удовлетворяли бы уравнению x n + yn zn , если только n больше 2".

6. 67. Экономика процента как конкретная бесконечность числового ряда организована и подчинена Закону Великой теоремы Ферма. Так Прудон высказывал мысль о том, что "продукты человеческого труда растут, как квадраты числа работников".

6. 68. Закон экономики процента формализует стоимость как границу числа, заключающуюся в его числовой природе. Найти такую формализацию стоимости - было стратегической целью маржинализма, рассматривающего формирование цены через теорию предельной полезности.

6. 69. Великая теорема Ферма определяет предельные величины для характеристики происходящих изменений в явлениях. Закон стоимости, таким образом, выражает соотнесенность чисел (экономических чисел), то есть истинную действительности экономических процессов и состояний.

6. 70. В Науке Экономики осуществляется рефлексия рыночной экономики как простой совокупности чисел (экономических чисел), ее преобразование, трансформация в действительный числовой ряд, происходит грандиозный структурный рост богатства человечества.

6. 71. Закон стоимости показывает численность как границу экономического, создающую экономическое. Он показывает, как образуются элементы численности, последовательно воплощающиеся, употребляющиеся в числе, в проценте, в цене, подобно тому, как элементы письменности последовательно воплощаются в письме, в тексте, в чтении.

6. 72. Новая экономика, или Наука Экономики имеет Великую теорему Ферма как метод реформ.

6. 73. Всякий экономический акт Науки Экономики, или действительной Новой экономики есть, по сути дела, реформа. Сам факт существования экономического числа есть реформа.

6. 74. Реформация есть новое качество конкуренции, рефлексивная конкуренция, основанная на применении универсального метода Науки Экономики. =>=

7. Право на богатство

7. 1. Наука Экономики рассматривает историю цивилизацию как феноменологию богатства, выражающуюся в формах человеческого измерения богатства.

7. 2. Таким образом, в истории цивилизации можно выделить золотую эпоху, денежную эпоху (начинающуюся с чеканки незолотых монет) и грядущую числовую эпоху.

7. 3. С точки зрения теории денег, эти эпохи могут быть охарактеризованы как доденежная, собственно денежная и последенежная (неденежная).

7. 4. Понятно, что, подобно тому, как золото оставалось формой богатства и на всем протяжении денежной эпохи, деньги останутся формой богатства эпохи числовой, станут выполнять функции деньго-цифровых резервных запасов, а вот золото скорее всего потеряет объективную ценность, так как с развитием универсального структурного знания сбудется вековая мечта алхимиков о преобразовании неценных металлов в золото.

7. 5. Так и деньги исчезнут лишь в смутно угадываемую послечисловую эпоху. Очертания этой эпохи настолько трудно вообразить, насколько трудно представить себе ее начало, когда числа станут простым объектом стяжательства и наживы стараниями числодобытчиков.

7. 6. Среднеденежная эпоха, начинающаяся с введения незолотых монет и завершающаяся переходом с бумажных денег на электронные, - это, собственно говоря, и есть история европейской цивилизации в чистом виде.

7. 7. Числовая эпоха открывается созданием модели экономики, которая "избавит нас от необходимости выбирать между полной занятостью и стабильностью цен" (П. Самуэльсон).

7. 8. Как писал Прудон, "Общность ... есть первый член социального развития, тезис; собственность... есть второй член, антитезис; остается найти третий член, синтез, и мы найдем требуемое решение". Новая экономика открывает этот "третий член". Это - численность.

7. 9. Итак, общность, собственность, численность. Работа Великой теоремы Ферма как основной механизм работы Новой Экономики основана на Законе простых чисел, на действительном истинном существовании конкретного бесконечного ряда простых чисел.

7. 10. Неделимость простого экономического числа является тем безусловным и необходимым основанием, которое делает возможным численность.

7. 11. Простое экономическое число - это самое непосредственное первое, что вообще есть в численности.

7. 12. Численность в одном из самых в своей сущности раскрывается как численность людей, численность населения.

7. 13. Численность людей не ограничивает экономическое развитие именно как численность, поскольку богатство есть действительность числовых рядов.

7. 14. Сам числовой ряд допускает внутри себя бесконечную численность числовых составов.

7. 15. Численность народонаселения ограничивает лишь среднеденежную эпоху просто постольку, поскольку она не числовая.

7. 16. Различие чисел в числовом ряду есть закон. "Закон есть закон", говорили римляне, схватывая именно эту сущность закона.

7. 17. Закон как право, как юридически закон, по сути дела, рассматривает в доквалификационном, предправовом смысле даже человеческие действия как числа, использующие численность.

7. 18. Закон, право утверждает власть, бытие численности. Так бытие письменности устанавливает над реальным письмом власть посредством алфавита, грамматики, лексики и так далее.

7. 19. Сама бытийная возможность законодательства коренится в естественных различиях чисел.