Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Руководство по устройству, эксплуатации и ремонту Человека - Виктор Васильевич Руденко на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

– отсутствие заболеваний эндокринного характера свидетельствует о нормальной работе чакр, наличие – о нарушениях в их работе;

– каждая группа органов и систем. замыкающихся на соответствующую чакру, работает на энергии соответствующей частоты (что и лежит в основе резонансной терапии);

– отсутствие заболеваний соответствующих органов и систем свидетельствует о нормальной работе чакры, наличие – о нарушениях в ее работе.

Следовательно, болезни являются порождением неверных ментальных и психо-эмоциональных установок личности, выработанных этой самой личностью и включенных в индивидуальный идеальный план сознания (ИПС).

Очевидно, Божественный план сознания (БПС) обеспечивает отсутствие заболеваний.

Насколько далеко индивидуум отклонился от БПС в своем ИПС и определяет величину погрешности (греха), строго обусловливает тяжесть заболевания, силу «палача», который мучит материю.

На Востоке известно обидное для нас, но совершенно справедливое изречение: «Болезнь есть мера невежества».

Анализ таблиц соответствий для каждой чакры, безусловно, не дает нам ключей к избавлению от каждой болезни в отдельности, но открывает путь к созданию этих ключей.

ОСНОВНЫЕ НЕИСПРАВНОСТИ

Информационные и энергетические первопричины болезней

Прежде, чем перейти к непосредственной диагностике состояния энергетических центров и биополя человека и расшифровке результатов диагностики, надлежит уточнить некоторые общие положения.

Существующие в современной медицине, так называемые объективные методы диагностики, направлены на выявление органических изменений в органах, тканях и жидкостях человеческого тела.

П.Бадмаев, который безуспешно пытался на протяжении полувека обогатить европейскую медицину достижениями врачебной науки Тибета, так охарактеризовал существующую тогда, в начале 20 века, да и преобладающую сейчас систему диагностики: «Только объективный метод исследования расстройств питания организма с применением только физических способов исследования должно считать грубым методом, так как этот способ диагностики имеет дело с явно выраженными изменившимися качественно и количественно частицами, тканями и органами, так сказать, с изменениями предсмертными».

Энерго-информационная медицина определяет стадии заболеваний, как информационную, затем энергетическую, затем функциональную, а только потом органическую.

Официальная медицина на основании выявления «предсмертных изменений» в тканях, органах и частицах определяет степень органических изменений и ставит диагноз: рак в третьей стадии, рак в четвертой стадии, гипертония первой, второй, третьей степени и т.п. Придавая декларативно большое значение ранней диагностике заболеваний, современная медицина не замечает, что уже давно существует альтернативная медицина, для которой термин «ранняя диагностика» означает выявление заболевания – того же злополучного рака, СПИДА – на информационной стадии и владеет методами оздоровления на том же уровне. Но, нет «предсмертных изменений», нет и болезни, а функциональное расстройство или ментальное и эмоциональное состояние под микроскопом не увидишь.

Во время допроса глава ГПУ (НКВД) Абакумов задал вопрос нейрохирургу Войно-Ясенецкому, впоследствии причисленному к лику святых и получившего имя святителя Луки: «Что же это вы образованный человек, профессор, а верите в бога, имеете духовный сан?». На что Войно – Ясенецкий ответил, что по роду своей медицинской специальности ему неоднократно приходилось делать операции на мозге, но, ни ума, ни совести он там так и не увидел.

Если принять априорно, что все энергетические центры здорового человека нормально функционируют, а энергетическое поле топологически представляет собой яйцеобразный кокон, то любое нарушение состояния чакр и подобной топологии полевой оболочки свидетельствуют о наличии какого-то расстройства в теле человека.

Диагностировать можно ладонью руки, при этом, в зависимости от уровня развития чувствительности (сенситивности), оператор испытывает целую гамму ощущений, требующих соответствующей расшифровки. Наиболее простым и наглядным, на мой взгляд, остается метод биолокации (радиоэстезии) с помощью маятника и рамки, которая представляет собой Г-образно согнутый кусок проволоки. Можно использовать согнутую металлическую вязальную спицу или отрезок велосипедной спицы. Будучи изготовлены из стальной проволоки, они хорошо сохраняют форму, а их полированная поверхность делает рамку очень чувствительной. Поскольку прибором является человек, то рамке и маятнику отводится роль стрелки, индикатора. «Прибор» настраивается на определение границ поля. Таким образом, рамка, следуя за границей поля при ее вертикальном и горизонтальном перемещении, описывает объемный контур поля, который позволяет судить не только о его конфигурации, но и определить его размеры. Настраиваясь на определение состояния чакры, можно определить не только ее состояние – открыта или закрыта, – но и определить характер блокирования и степень раскрытия.

Обобщенный опыт проведения топологической диагностики полевых оболочек и состояния энергетических центров свидетельствует о следующем:

– метод топологической диагностики позволяет определить расстройство в работе человеческого организма на информационном и энергетическом уровнях, что делает его непревзойденным для ранней диагностики заболеваний;

– состояние энергетических центров и конфигурации ментального и астрального тел отражают сиюминутные латентные (скрытые) позиции сознания и психо-эмоциональные состояния пациента и, поскольку многие люди обладают лабильной психикой, для определения наиболее характерных состояний целесообразна повторная диагностика в течение определенного времени;

– с помощью топологической диагностики можно определить стадию заболевания, зная динамику развития деформаций поля;

– топологическая диагностика позволяет дифференцированно определить состояния ментального, астрального и эфирного тел;

– деформации полевых оболочек могут носить тотальный (общий), локальный (местный) и смешанный характер;

– как локальная, так и тотальная деформации полевых оболочек не является результатом блокирования соответствующей чакры и, наоборот, блокирование чакры не сразу ведет к появлению деформаций полевых оболочек локального и тотального характера;

– наличие блока энергетического центра в совокупности с локальной, тотальной или смешанной деформацией может свидетельствовать о длительном характере нарушения либо о продвинутой стадии заболевания на уровень функциональных нарушений и органических изменений;

– объективный диагноз всегда имеет свой прототип, зафиксированный в тонкой структуре: блок соответствующего центра, локальная или тотальная деформация полевой оболочки.

ДИАГНОСТИКА ЧАКР

Схема расположения чакр на самом деле выглядит следующим образом:

В принятой нами чакрамной системе их семь, но пять чакр: аджна, вишудха, анахата, манипура и свадхистана имеют по два энергетических центра, а сахасрара и муладхара – по одному. Итого энергетических вихрей – двенадцать. Вихри на передней поверхности соответствуют настоящему, на задней поверхности – прошлому. Как божественный, так и индивидуальный планы сознания структурно можно представить по семи аспектам личности, а именно:

– сахасрара – связь с Абсолютом;

– аджна – непроявленное Знание (интуиция);

– вишудха – коммуникабельность и творчество;

– анахата – любовь;

– манипура – воля, стремление к власти;

– свадхистана – половой инстинкт, сексуальные взаимоотношения;

– муладхара – инстинкт выживания, смысл жизни.

При нормально работающей чакре энергия в вихре движется по часовой стрелке (циферблат часов мысленно расположить на соответствующей поверхности тела стрелками наружу). Поэтому, если смотреть из одной точки, расположенной спереди, то движение энергии в переднем конусе воспринимается, как движение по часовой стрелке, а в заднем – против.

Нормальной работе сахасрары соответствует движение энергии по часовой стрелке, когда циферблат расположен на голове горизонтально стрелками вверх; муладхары – стрелками вниз.

В процессе духовного развития угол при вершине конуса изменяется от 0 до 180 градусов, что свидетельствует о степени раскрытия чакры. Скорость вращения вихря может также изменяться.

В целом, если вспомнить цветовую и звуковую гамму чакр, то это будут семь цветов радуги и семь основных нот. В процессе человеческой деятельности в зависимости от количества и уровня вовлечения чакр изменяется степень их раскрытия (угол при вершине конуса) и соотношение количества соответствующих энергий в ауре. Этим определяется цветовая палитра ауры и интенсивность ее свечения. Образно говоря, каждый человек в процессе своей жизнедеятельности напоминает цветомузыкальный фонтан. Музыка бывает гармоничной и негармоничной, а, если клавиши западают или не работают, то на таком инструменте не сыграет и профессионал. Случай с Паганини здесь не проходит.

Мы прекрасно ощущаем любое свое состояние, как звуковое тело. « Душа поет», «душа ноет», «сердце радуется», «сердце плачет» и т. п.

Очевидно, необходимым условием сохранения здоровья является открытое состояние всех энергетических центров.

Задача, которую нам предстоит решить, заключается в поиске Божественного плана сознания (БПС) Человека по семи аспектам человеческой личности, по двенадцати энергетическим центрам.

Можно было пойти и другим путем: определить совокупность нарушений в работе центров применительно к каждому заболеванию. Количество таких сочетаний огромно, как огромно и количество заболеваний. «Лень – двигатель прогресса», именно поэтому наш девиз: «Минимум усилий, максимум результативности». Попутно вспомним, что болезней много, а здоровье одно. Наша цель – не отыскивать все вирусы сознания, все искаженные программы, включаемые нашими творческими соотечественниками в свои ИПС, а найти единственную для каждого из двенадцати центров верную программную установку, позицию сознания. Критерием ее истинности будет раскрытие центра.

Список программ, нарушающих работу центра, носит для нас справочный характер, он необходим только в диагностических целях и всегда может быть дополнен каким-нибудь оригиналом.

Зная, как та или иная программа воздействует на состояние центра, в ходе диагностики можно с большой точностью воспроизвести ИПС пациента, не прибегая к расспросам, не вынуждая его к откровенным ответам, не затрагивая интимных сторон жизни. Диагностика корректна в своей сути, оптимистична по направленности, так как каждый пациент знает, что точный диагноз – залог успешного лечения.

Проводится диагностика по методу радиоэстезии, как его называют на Западе, или методом биолокации с помощью маятника.

Чакры, исполняя роль мостов между тонкими телами, а также – между эфирным телом и физическим, работают ступенчато, по принципу шлюзов. Что это означает? Открытая чакра в ментальном теле не гарантирует, что она открыта в астральном теле. Восточная мудрость: «Куда мысль – туда энергия, куда энергия – туда кровь» не вполне отражает фактическое положение дел. Мы часто думаем об одном, хотим другого, а вынуждены делать третье. Соглашаясь с доводами собеседника умом, не всегда их принимаем сердцем. «Понимаю, что нужно простить, но не могу». «Приказы и распоряжения начальника нужно исполнять, но все во мне протестует против их… недальновидности». Именно такие и подобные состояния очень не просто выявляются, но именно они приводят к тяжелым последствиям.

В дальнейшем мы не будем останавливаться на этом, так как это очень затруднит нашу задачу. Просто для нас выражения: «открыть чакру», «восстановить работу энергетического центра» будут означать, что, принимая ту или иную программу, мы ее воспринимаем и на ментальном, и на астральном, и на физическом уровнях.

Ниже приведены наиболее характерные ментальные установки (позиции сознания), включаемые в ИПС, и приводящие к блокированию работы соответствующего энергетического центра.

Сахасрара

Назначение сахасрары – проведение энергии Божественного мира в тонкое тело человека, связь с Абсолютом. Естественно, мировоззрение человека здесь играет главную роль. Материалистическое мировоззрение, воинствующий атеизм, отрицание существования тонкого, нематериального мира строго ведет к глубокому блокированию сахасрары-чакры. Маятник в районе темени просто неподвижен. Соответственно, если при диагностике маятник в районе темени неподвижен, то перед вами человек с материалистическим мировоззрением.

Религиозный догматизм, слепая вера с преобладанием материальных представлений о религии, отношение к посещению храма и обращение к молитве, как к ритуальным действиям – эти позиции сознания характерны для этой категории, так называемых верующих. Маятник по-прежнему неподвижен.

Следующая категория – это люди, живущие по принципу: «На Бога надейся, а сам не плошай». Маятник при этом совершает возвратно-поступательные колебательные движения поперек головы от уха к уху, что также свидетельствует о блокировании чакры.

Духовные искания, устремление вверх, к духовному в отрыве от реальности, нежелание общаться с людьми характеризуют еще одну категорию, которой знакомо состояние сознания, укладывающееся в формулу: «Чем больше узнаю людей, тем больше люблю животных». Маятник при этом совершает возвратно-поступательные колебательные движения ото лба к затылку, что также свидетельствует о блокировании чакры.

Налицо четыре основных категории людей, имеющих в своем индивидуальном идеальном плане сознания схожие, но далеко не одинаковые представления о Боге, о вере, придерживающихся противоположных мировоззренческих позиций, а результат практически один. Интересно, что и внутри отдельно взятой категории не все одинаково, но объединяет всех этих людей один грех: незнание. Этот грех порождает другой грех: нежелание знать. Он носит другое название: гордыня.

Вот несколько наиболее характерных примеров из практики.

Пример 1. Диагностирую сахасрару. Маятник неподвижен.

– Вы атеист?

– Нет, я верю в бога.

– Молитву «Отче наш» знаете?

– Нет.

– « Новый Завет» читали?

– Нет.

– Как же Вы считаете себя верующим?

– Знаете, у меня свои отношения с Богом, свои представления о вере.

– Ну, тогда Вы создали свою собственную религию и отличаетесь от основоположников мировых религий только тем, что не проповедаете ее широким массам.

Можно понять человека, который в поисках идеала, ознакомившись с различными религиозными учениями, не нашел того, что искал, не встретил нужного человека, который бы разъяснил, что к чему, и, сохраняя открытость к духовным знаниям, занялся созданием собственного идеального плана сознания. Но, как правило, гораздо чаще встречается другое. Полная профанация, нежелание знать, учиться, вникать и слушать кого-либо. «Я сам». Это состояние, эта позиция сознания и получила название «самость», « гордыня» и ничего общего не имеет ни с самостоятельностью, ни с гордостью.

Пример 2. Диагностирую сахасрару. Маятник неподвижен.

– Вы атеист?

– Нет, я верую.

– Молитву «Отче наш» знаете?

– Наизусть выучить почему-то не могу, но иногда читаю.

– Когда читаете молитву и, вообще, задумываетесь над текстом? Вникаете в смысл?

– Нет, не задумываюсь. Сначала прочитаю «Отче наш», а потом начинаю просить свое.

Замечено, что люди с закрытой теменной чакрой не могут осилить наизусть именно молитву «Отче наш», не жалуясь при этом на память вообще.

Пример 3. Диагностирую сахасрару. Маятник неподвижен.

– Вы атеист?

– Нет, я верую.

– Молитву «Отче наш» знаете?

– И не только знаю, но читаю ее по тридцать три раза каждый день.

– Когда читаете молитву и, вообще, когда-либо задумывались над текстом?

– Там ясно написано.

– Хорошо. Там есть слова: «…хлеб наш насущный дай нам на сей день». Что такое «хлеб насущный»?

Вот где начинается народное творчество!

Варианты ответов:

– Пусть хлеб не переводится, на масло сами заработаем.

– Чтоб не бедствовать.

– Понимаю, что Бог холодильник не наполнит. Прошу, чтоб дал возможность зарабатывать.

– Чтобы все было: и хлеб, и здоровье.

– …И не только материальное.

– Когда я читаю эти строки, то внутренним взором вижу поля, засеянные злаковыми культурами.

На первом месте диалог, в котором мне, городскому жителю, пытались объяснить, что я совершенно ничего не понимаю в сельском хозяйстве:

– Что же такое «хлеб насущный»?

– Хлеб (безапелляционно).



Поделиться книгой:

На главную
Назад