Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?

Концепция такого развития, сначала в движении наружу, к более сильному проявлению в физическом мире, с последующим разворотом в точке зрелости и возвращении к своему центру и истоку, также распространяется и на макрокосмическую концепцию прохождения душой многих жизней на физическом плане.

Развитие души, проходящей через бесчисленное множество воплощений, происходит по схеме, схожей с развитием отдельного человека, начиная с длительного периода, в течение которого основные усилия уходят на овладение контролем над физическим сосудом, или телом. Спустя много жизней такой контроль наконец, приобретается, и начинается развитие и совершенствование эмоционального мира, а затем – ментального аппарата. Следующая цель процесса перевоплощений, на достижение которой снова уходит множество жизней, – успешная координация всех этих элементов: физического, эмоционального и ментального аспектов (или тел) нашего существа. Когда эти тела, наконец, выстраиваются и функционируют синхронно, результатом становится поистине целостная личность.

Целостная личность – мощное средство выражения души, нашего высшего Я, во внешнем мире, могущественная сила, используемая на благо или во зло. Именно в этот момент развития душа начинает обращать больше внимания на свое проявление на земном плане. В конечном счете душа обретает в целостной личности сосуд, который достаточно развит для выражения качеств души в материальном мире. Поэтому душа начинает стремиться к такому проявлению, призывая на помощь свой физический сосуд как средство самовыражения в физическом мире.

То, что происходит дальше, аналогично тому, что родитель зовет ребенка, увлеченного игрой и интересной ролью, которую он взял на себя в воображаемой пьесе. Поначалу ребенок даже не услышит, как его зовут, – настолько сильны чары, под действием которых он находится. Когда голос взрослого, наконец, услышан, ребенок возмущается тем, что его прервали, и не спешит идти на зов. Чтобы убедить ребенка вернуться домой, необходимы более эффективные меры.

Примерно то же самое происходит, когда душа взывает к целостной личности, которая сбита с толку могущественными впечатлениями земного плана, а потому сопротивляется и возмущается, услышав зов. Следствием становится борьба между личностью и духом. Далее следуют несколько жизней, в которых давление страданий, вызываемых нашими собственными недостатками, приводит, наконец, к признанию ограничений нашего эгоизма и своеволия. Когда Иван-царевич отпустил Серого волка, решив, что он достаточно силен и умен, чтобы завершить путешествие в одиночку, его настигло самое страшное несчастье из всех. Он был убит и долгое время оставался мертвым. Лишь благодаря помощи и заботе Серого волка он воскрес и добрался домой.

Все мы должны рано или поздно понять, что мы не в силах путешествовать в одиночку. Из-за сильного, а порой и невыносимого давления у нашей личности появляется желание сдаться на милость высших сил. Когда это происходит, начинается постепенное или внезапное исцеление от проблем, которые заставили нас покориться.

Мы все чаще замечаем наставления нашей души, когда начинаем идти по Обратному пути. Незавершенные эпизоды из прошлых жизней, от которых у нас до сих пор остаются раны и шрамы, повторяются в качестве исцеляющих циклов. Создается давление, испытывающее нас на прочность. В результате мы покоряемся этим исцеляющим циклам, и результатом становятся понимание, прощение и помощь другим людям.

Чем больше мы сталкиваемся со старой кармой и изживаем, искупаем ее, исцеляем старые раны и заживляем старые шрамы, тем сильнее и осознаннее становится наше отождествление с душой. На протяжении бесчисленного множества жизней у нас развивается еще более изощренный и более чувствительный сосуд для выражения души, пока, наконец, не исчезнет разница между тем, что проявляется в материи, и тем, что вызвало такое проявление. Между душой и ее сосудом достигается гармония, единение. Единение происходит благодаря искуплению; в английском языке на это указывает даже сходство слов: английское слово atonement (искупление), прочитанное по слогам, дает at-one-ment (one – один, единый, суффикс – ment образует отглагольные существительные, означающие действие или процесс), что может переводиться как «единение». Как мы увидим далее в этой главе, искупление (изживание последствий) – последний шаг в примирении с душой.

Молодые и старые души

Путешествие от Истока и обратно – долгий процесс, состоящий из этапов и циклов, каждый из которых не похож на остальные. Подобно тому, как подросток и человек в возрасте, несомненно, используют разные подходы к решению одной и той же проблемы, так называемая «молодая душа» на Пути вовне и «старая душа» на Обратном пути реагируют на схожие ситуация и условия совершенно по-разному. Будучи молодой душой в поисках необходимого опыта, мы часто стремимся создать и упрочить трудности, приняв боевую стойку или прибегнув к упрямой решимости победить. Именно так и должно быть, ведь мы развиваем смелость и целостную личность и используем их ради них самих, учась защищать себя и драться с теми, кто стоит на нашем пути. Большой акцент делается на «я», «мне», «мое». Все, чего мы добиваемся, мы добиваемся, прежде всего, ради нас самих, и лишь позже в это понятие я, мое могут войти моя жена, мои дети, моя семья, мое сообщество, моя страна. Мы используем власть и влияние ради них самих и для личной выгоды. Возможно, из нас получаются героические, мужественные солдаты, но у нас гражданских возникают проблемы с законом из-за нашей агрессивной реакции на тех, кто нам перечит. Такой эгоистичный взгляд на то, как события отражаются на нашей личной жизни, будь то гонка ядерных вооружений или лай соседской собаки, совершенно уместен на Пути вовне. Он подготавливает почву для всего последующего развития. В конце концов, чтобы практиковать истинную моральную смелость, мы должны сначала развить смелость физическую. А с точки зрения психологического развития, чтобы у нас появилась возможность выйти за рамки эго, такое эго сначала должно существовать.

Наш взгляд на жизнь на Пути вовне радикально меняется при приближении к точке интеграции, а затем снова меняется на Обратном пути. Независимо от внешних обстоятельств, на ранних этапах путешествия наша жизнь всегда представляет собой хаотичное, напряженное приключение, вызывающее самые разные сильные физические и эмоциональные реакции. Овладение контролем над физическим телом, а именно развитие силы и совершенствование способностей, – наша главная забота. Но у нас гораздо меньше сознательного контроля над эмоциями, чем будет на более позднем участке Пути. Наши ментальные способности еще не развиты, поэтому мы, как правило, ощущаем себя гораздо счастливее, когда занимаемся физическим трудом, а не интеллектуальным.

К моменту достижения точки интеграции мы проживаем жизнь уже не в реакциях на события и раздражители, а в действиях, совершаемых благодаря рациональному мышлению и сознательному контролю. Мы развили в себе способность ставить перед собой цели и добиваться их с помощью планирования. Мы добиваемся в жизни власти, господства; мы чувствуем свою силу, и она опьяняет нас.

Признание очень важно для нас на этом этапе развития. Именно в точке интеграции нас, как правило, признают за нашу власть, наши достижения и влияние на окружающих. Большинство людей, о которых мы читаем – политики, представители индустрии развлечений, лидеры общественных движений – находятся в точке интеграции, используя свою большую силу на благо или во зло. У сильной личности в точке интеграции всегда присутствуют две черты: своеволие и эгоцентризм. Своеволие – убежденность в том, что наша точка зрения всегда правильная – сопровождается огромной решимостью добиваться своей цели. Эгоцентризм – зацикленность на собственной уникальности и требования, чтобы окружающие эту уникальность заметили и оценили. Зачастую именно эта потребность в признании со стороны окружающих приводит нас к тем самым испытаниям, которые в результате позволяют нам воссоединиться с нашей душой. По мере того, как мы постепенно отказываемся от своеволия и эгоцентризма, мы выходим на новый этап развития и вступаем на Обратный путь.

Когда зов души, наконец, услышан, меняются все правила жизни. Усвоив с помощью огромных усилий правила и законы успешной жизни, мы понимаем, что теперь они для нас бесполезны. Дело в том, что на Обратном пути наша задача не развивать физическую смелость, как это было на Пути вовне, и не думать, планировать и использовать свою силу, как это было в точке интеграции. Вместо того чтобы работать над достижением личностных целей, теперь мы должны мудро использовать свою силу для служения обществу под руководством высших сил.

На Обратном пути нас ждет столько же, если не больше, испытаний, как внешних, так и внутренних, но теперь каждая проблема, каждый жизненный вопрос требуют такого решения, которое учитывает благополучие всех, а не только ваше собственное или благополучие вашего ближайшего окружения. Так как мы теперь отождествляем себя со всем человечеством, мы стремимся рассматривать любую ситуацию более объективно и всеобъемлюще, со всех сторон, отказываемся занимать категорическую позицию за или против, каким бы благим ни было дело. Мы готовы уступать, понимать, прощать и, прежде всего, служить. Сейчас становятся важны цели души, а не личности.

Схему всего процесса развития человека по Пути вовне через точку интеграции и далее по Обратному пути можно представить следующим образом:

или

Человеку, находящемуся на одном участке Пути, ценности, убеждения и поступки другого человека на другом участке Пути могут показаться непостижимыми и даже не имеющими оправдания. Однако, когда человек в достаточной мере продвинется по Обратному пути (чего достигли очень и очень немногие), он становится поистине терпимым. Как взрослый человек принимает тот факт, что понимание и способности ребенка ограничены недостатком развития, так и человек, достигший определенной точки на Обратном пути, уважает и принимает убеждения и поступки тех путников, которые еще не продвинулись так далеко, как он.

Как сознание расширяется благодаря жизненному опыту

Лишь существо с высочайшим уровнем духовного развития способно видеть и понимать свой Путь, проходящий через множество жизней. Говорят, что Будда, достигнув просветления, ясно видел каждую свою жизнь на Земле и понимал значение каждой из них. Когда мы достигнем уровня сознания, который изначально был нашей целью, мы тоже сможем увидеть все свои жизни сразу.

Между тем мы зачастую верим (из-за своей вынужденно ограниченной точки зрения), что эта жизнь, о которой мы знаем и которой живем в данный момент, целиком отражает то, кто мы и что мы есть в вечности. Но изредка мы получаем намеки, что гораздо бо́льшая картина действительно существует – та, в которую мы уже внесли огромный вклад и которая, в свою очередь, повлияла на ту жизнь, которой мы сейчас живем.

Следующая история показывает, как одна женщина пришла к осознанию пути своего развития на протяжении нескольких жизней. Я назову ее Паулой. Она тренер лошадей, которая вместо того, чтобы использовать жестокие методы дрессировки, распространенные в ее профессии, завоевала восхищение и уважение коллег благодаря своему неизменно гуманному подходу. С каждым животным, с которым она работает, каким бы сложным ни было его поведение, она использует нежные прикосновения и методы успокоения, подстраиваясь под его уникальный характер и способности и учитывая возможные травмы в прошлом. Некоторые из результатов, которых она добилась, можно назвать чудом. Мы познакомились, когда я посетила одно из ее выступлений, после которого мы разговорились, и она поведала мне эту потрясающую историю.

Это произошло примерно полгода назад. Я только что прочитала лекцию перед большой аудиторией, после чего ко мне подошла женщина и представилась Анной. Она дала мне сложенный лист бумаги и попросила прочитать его позже, когда я буду одна. Я поблагодарила ее, положила записку в карман куртки и вспомнила о ней лишь через несколько недель, когда снова надела эту куртку. Анна писала, что она ясновидящая, и затем описывала, что видела, как во время лекции слева и чуть позади меня на сцене стоял крупный мужчина в костюме эпохи Регентства[5]. Анна распознала в нем одного из моих проводников, которым я была в другой жизни.

Анна наблюдала за ним во время лекции и видела сцены из его жизни, а затем и обстоятельства его смерти. Он тоже был тренером лошадей и использовал в своей работе особенно жестокие методы дрессуры. Кроме того, он часто срывал злость на лошадях. Он погиб после того, как лошадь лягнула его в спину в область левой почки. Его смерть была долгой, медленной и невероятно мучительной, и у него было достаточно времени, чтобы обдумать собственные страдания и страдания, которые он причинил другим.

Анна писала, что своими мучениями он уравновесил, по крайней мере, часть кармы, которую успел накопить за свою негуманную жизнь. Она предположила, что в этой жизни со мной произошел несчастный случай, после которого остался шрам в той же области спины, или у меня с рождения есть там родимое пятно.

Я читала записку и уже знала, что эта женщина пишет правду. Я знала об опыте того человека в одежде эпохи Регентства. И я знала, что теперь он стал частью меня и подталкивает меня использовать более гуманные методы в этой жизни. Пожалуй, самое удивительное во всем этом то, что у меня есть большое красное родимое пятно на спине в области левой почки!

Часто, как это было в истории Паулы, существует физическое свидетельство в виде шрамов, родимых пятен, физических недостатков или слабостей, связанных с травмой в прошлой жизни. И зачастую последующие жизни раскрывают постепенный процесс развития души. Представьте, например, что до воплощения в виде тренера лошадей эпохи Регентства Паула провела множество жизней, работая с лошадями, включая ту, в которой она потеряла близкого человека из-за несчастного случая, связанного со строптивой лошадью. Боль от этой утраты «заморозила» ее злость и страдания. После той жизни Паула воплотилась в тренера эпохи Регентства, который мстил жестокими методами укрощения, призванными ликвидировать строптивость, в результате применения которых животные настолько были измучены наказанием, что напоминали сломанные механические машины.

Умирая, беспощадный тренер прошел через пробуждение, вызванное травмой, которая стала прямым результатом его жестокости. Пробуждение и осознание мучений, причиной которых он стал, были результатом перенесенных им физических страданий в сочетании с развитием его сознания.

Такое пробуждение может произойти во время жизни в физическом теле или же во время «посмертного обзора» (этот термин ввел Кеннет Ринг, досконально изучавший околосмертные переживания). Мы уже обсуждали то, что во время посмертного обзора события и опыт только что завершенного воплощения предстают во всей ясности, объективности и взаимосвязи, которые недостижимы для нас в физическом теле, пока мы находимся под влиянием личности. Этот посмертный обзор всегда приводит к расширению сознания. Личное осознание этого расширения во время воплощения – извечная задача души, которую она достигает в пределах ограничений, установленных временем, пространством и физической материей.

Как бы мы ни сожалели о жестокости и ни сопротивлялись страданиям, важно помнить, что этот опыт необходим, потому что на земном плане мы учимся и осознаем благодаря контрасту, благодаря двойственности, благодаря пребыванию в противоположных состояниях бытия. Например, мы, как правило, осознаем состояние своего здоровья только после недавно пережитой болезни. Мы принимаем изобилие как данность, пока не познаем лишения. И жестокое поведение может не казаться нам таковым, пока мы не сравним его с проявлениями доброты и сострадания. До тех пор, пока не разовьется наше сознание, мы реагируем на собственные страдания желанием отомстить или поквитаться. Но по мере того, как в нас развивается способность переживать не только свои страдания, но и чужие, в нас пробуждается, как и в тренере эпохи Регентства, который перевоплотился в Паулу, обратное стремление пережить эти страдания вместо того, чтобы причинять их.

Как и жестоким тренером, Паулой управляли эмоции, – в частности, желание отомстить. Это признак того, что человек до сих пор находится на Пути вовне. Сегодня Паула уравновешивает старую карму, накопленную в прошлой жизни, помогая животным и обучая тех, кто заботится о них, гуманным методам дрессировки. Возможно, между настоящей и той, давней жизнью было много воплощений, в которых Паула продолжала развиваться и прошла через точку интеграции. Но ее нынешняя жизнь посвящена служению другим, а это признак того, что она находится на Обратном пути.

Карма, искупление и концепция раненого целителя

Наша первая задача на Обратном пути – искупление кармы, которая накопилась за время углубления нашего сознания. На высшем уровне искупления мы не противимся ничему, мы только помогаем. В случае Паулы, например, для искупления необходимо столько же сострадания к людям, чей страх или незнание приводит к случайному или намеренному проявлению жестокости, сколько к животным, которые подвергаются такой жестокости. В противном случае осуждение убеждений и поступков других людей приведет к накоплению новой кармы. В обучении других людей Паула – воплощение принятия и любви, она удовлетворяет потребности и людей, и животных, не обвиняя ни первых, ни вторых за проблемы, возникающие между ними. Она стала тем, кого в психологии принято называть раненым целителем – тем, кто по-настоящему понимает других благодаря собственному опыту и кто способен исцелять благодаря этому пониманию.

Архетип раненого целителя воплощен во многих из тех, чья жизнь посвящена сострадательному служению. Их личное знакомство с состоянием того, кому они помогают, возможно, появилось в результате предыдущего опыта в этой жизни или, как это было с Паулой, уходит корнями в предыдущие жизни. Независимо от источника этого опыта, таких людей отличает глубина сострадания и уважения к людям, благодаря которой они могут действовать бесконечно эффективнее тех, кто проявляет простое сочувствие и благие намерения. Их травма превратилась в дар понимания и исцеления – дар, который они сначала получили сами благодаря страданию, а затем смогли им делиться с другими.

Наша внутренняя карта достигнутого уровня сознания

По мере нашего продвижения по Пути мы несем в себе и демонстрируем все основные стадии нашего развития, которые мы уже прошли и как индивиды, и как человечество в целом. Биологический принцип «онтогенез повторяет филогенез»[6] описывает этот процесс на физическом плане. Каждый из нас, кто хотя бы год изучал биологию в школе, помнит, к примеру, что на ранних стадиях эмбриона у млекопитающих обнаруживаются жабры, доставшиеся им от отдаленных морских предков.

Этот принцип повторения действует на уровне человеческого сознания точно так же, как и на уровне анатомии. В каждом из нас присутствует целая карта эволюции нашего сознания на протяжении веков, которая повторяется в эмоциональном и поведенческом аспекте нашего развития с младенчества и детства до подросткового, а затем и взрослого возраста.

В качестве примера можно привести этап развития, на котором мальчики много играют с оружием (мечами, пистолетами и так далее) и изображают смертельные сражения. Если у мальчишек нет игрушечных пистолетов, они в качестве оружия используют палки или любые другие предметы. Часто родители, желая воспитать детей в духе отвращения к насилию и пацифизма, пытаются подавить то, что на деле представляет собой здоровое выражение нормальной стадии развития, повторение эволюции физической смелости у человечества в целом. Миролюбивые родители, чьи дети обожают жестокие игры, могут утешиться тем фактом, что даже самые альтруистичные взрослые мужчины прошли через этот естественный этап детства.

Однако не каждый ребенок перерастает эту жестокую стадию, и не каждый индивид способен во взрослом возрасте встать на уровень наивысших достижений человечества. Эта способность зависит от нескольких факторов: стадия развития собственного сознания индивида, достигнутая за все прошлые жизни; преимущества и ограничения нынешнего физического, астрального (эмоционального) и ментального тел; определяющие факторы выбранного окружения для этой жизни; выбранная им социальная группа и общая культура его окружения в целом. Разумеется, каждый из этих факторов может способствовать или препятствовать полному выражению того, чего добилась душа на протяжении многих инкарнаций.

Ниже приведена довольно необычная иллюстрация этой идеи. Женатая пара попросила мою подругу, ясновидящую, провести сеанс для их умственно неполноценной дочери. Вот часть того, что она увидела:

Погружаясь глубже в медитацию, я сливаюсь с этим ребенком и с удивлением ощущаю счастливое, умиротворенное состояние, в котором она пребывает. Я знаю, что с этим ребенком связан глубокий целенаправленный интеллект, который одну жизнь за другой несет тяжелую ответственность за преподавание сложных уроков с целью развития сознания других людей. Душа разрешила ей в этой жизни быть тем, о ком заботятся, и не делать ничего, разве что радостно существовать, позволяя окружающим нести полную ответственность за нее. Она не увиливает от своего долга в этой жизни, но скорее изучает другой вид существования на физическом плане и ищет новые подходы к выполнению своих задач в будущем. Хотя сейчас у ребенка нет значительных достижений на внешнем плане, она все равно остается учителем и мощным катализатором развития сознания родителей, которые ее обожают.

Мои проводники говорят мне, что эти дети стали такими не в результате действия собственной кармы, а в результате кармы родителей. Хотя сами дети живут в своего рода заточении, в неопределенности, их присутствие оказывает очень мощное действие на тех, с кем они тесно связаны, раскрывая в них удивительные, глубоко скрытые качества.

Когда подруга рассказала об этом родителям, они воскликнули, что присутствие любимой дочери в их жизни научило их очень многому такому, чего без нее они не в силах были бы понять. Разумеется, не каждый такой ребенок воспринимается как благословение людьми, которые несут ответственность за его благополучие. Более того, зачастую дело обстоит как раз наоборот. Но каждый такой ребенок – катализатор трансформации в той или иной степени, как было описано выше.

Внешние проявления судьбы и внутреннее развитие

Каждое воплощение представляет собой ряд испытаний разной степени сложности, служащих трансформации человека. Этот трансформационный процесс продолжается постоянно, но он скрыт в деталях нашей повседневной жизни. Как мы уже знаем, он не очевиден, так как не все мы движемся в одном и том же направлении одновременно. Бывает так, что внешние обстоятельства наших жизней похожи, но мы находимся на совершенно разных этапах развития. В качестве примера представьте себе трех заключенных, сидящих в одной тюрьме за тяжкие преступления.

Первый заключенный, молодой человек двадцати двух лет, вместе с двумя друзьями напал на пьяного мужчину, когда тот вышел из бара, ограбил его и избил до потери сознания. Алкоголизм, наркомания и жестокость были обычным делом в семье этого юноши и в районе, где он вырос. Его несдержанность, неспособность рассуждать и предрасположенность к опрометчивому насилию можно списать на его хаотическое детство и вероятность того, что он находится на ранних этапах Пути вовне.

Второму заключенному тридцать пять лет, он хорошо образован, когда-то занимал должность вице-президента крупной инвестиционной компании. Он был осужден за «бумажное» преступление, мастерски совершенное по крайне замысловатому плану, – аферу, лишившую несчастных инвесторов миллионов долларов. Его преступление было совершенно не спонтанно и не из нужды. Оно представляло собой определенное проявление власти и прельщало его как человека, приближающегося к точке интеграции.

Третий заключенный совершил вооруженное нападение в состоянии алкогольного опьянения. Он тоже молод, и у него тоже было бедное, хаотическое, жестокое прошлое. Два его брата также отбывают тюремный срок, а еще один брат умер насильственной смертью.

Через несколько лет, когда все трое уже вышли из тюрьмы, третий вернулся в ту же самую тюрьму, но уже в качестве представителя «Анонимных алкоголиков» в рамках программы работы с пациентами больниц и заключенными. У него на воле хорошая жизнь, стабильная работа (он работает прорабом на стройке) и любимая девушка, на которой он собирается жениться. Кроме того, он взял на себя миссию помогать другим заключенным-алкоголикам. Его собственный тюремный опыт обеспечил ему доверие других заключенных, которые приходят к нему на собрания АА. Его приверженность служению другим людям характерна для человека, находящегося на Обратном пути. Несомненно, его преступление и заключение – это повторение более ранней, незавершенной стадии развития его души, а помощь другим (работа с алкоголиками в тюрьмах) – исцеление, искупление преступления, совершенного в этой жизни.

Этот очень упрощенный пример призван показать, что место человека на Пути нельзя определить лишь по обстоятельствам рождения, уровню образования или по таким ярлыкам, как «осужденный преступник». Людей на каждом этапе развития можно встретить в самых разных слоях общества и в самых разных сферах деятельности. Кроме того, как и наш воображаемый третий заключенный, они могут повторять один из ранних этапов своего развития, чтобы в результате расширить сознание и создать возможности для коррекции своих несовершенств именно в этой области.

Поиск своего места на Пути

Совершенно естественно, если вы, прочтя все написанное выше, зададитесь вопросом, где именно на Пути находитесь вы сами. Следуете ли вы по Пути вовне в поисках лучших способов отождествления со своим физическим телом и управления им, развивая физическую смелость и самоидентификацию? Или же вы достигли точки интеграции, и вам не терпится проявить свои силы, возглавляя, командуя, управляя и влияя на людей и события? Или же вы находитесь на Обратном пути и стремитесь изжить и искупить свою накопленную карму путем ее осознания и служения другим людям?

Вас привлекло содержание этой книги, а значит, вы, несомненно, либо приближаетесь, либо уже достигли точки интеграции, либо только-только покинули ее, вступив на Обратный путь. На более ранних этапах развития сознания вас бы мало интересовали темы, обсуждаемые здесь (или не интересовали бы совсем). На более позднем участке Обратного пути эти темы в той же степени были бы вам безразличны, так как вы уже перешли бы к более универсальным и менее личным заботам.

Если вы читаете эту книгу, скорее всего, вы находитесь в поворотной точке путешествия. Но помните, что поворотная точка, учитывая огромный масштаб всего путешествия, простирается на несколько жизней. Я вспоминаю, как один человек, который провел много лет в море, рассказывал мне об управлении супертанкером.

«Сначала, – сказал он, – выясняется, что по той или иной причине у вас возникли неприятности. Возможно, вы сбились с курса. Возможно, впереди возникло непредвиденное препятствие, и его надо обойти. И вы прикрываете дроссели. Когда гребные винты остановились, вы меняете направление их вращения на обратное, чтобы корабль перестал двигаться вперед. Потом увеличиваете скорость их вращения в обратном направлении, но корабль еще довольно долгое время продолжает двигаться примерно с той же скоростью более или менее в том же направлении. Когда ведешь судно с таким огромным водоизмещением, массой и инерцией, уходит немало времени, прежде чем появится хоть какой-нибудь внешний признак того, что вы собираетесь сменить курс.»

Возможно, наша жизнь в этой поворотной точке в какой-то мере напоминает огромный корабль в руках капитана. Со стороны всем кажется, что нас уносит все дальше и дальше от берега в открытое море инерцией нашего путешествия. Тем не менее интеллект, который направляет нас, уже привел в движение силы, которые нас остановят, развернут и направят к дому.

Смысл неопределенности

Одно из величайших испытаний физического воплощения заключается в том, что мы не знаем, куда направляемся, и тем более не знаем, доберемся ли когда-нибудь до своей цели. В этой критической точке, когда мы осознанно погружены в себя, очень тонко воспринимаем собственные и чужие страдания, обеспокоены ими, мы должны постоянно бороться не только со сложными внешними обстоятельствами, но и со всеми нашими внутренними сомнениями и страхами.

Возможно, вы задаетесь вопросом, почему это должно быть так трудно? Весь процесс протекал бы гораздо эффективнее, если бы нам просто ставили задачу, и мы могли бы сразу приступить к ее выполнению. Почему неизвестность и блуждание вслепую обязательно должны сопровождать наше бремя? Почему нам нельзя знать?

Карта Луны в колоде Таро означает времена, в которые даже Бог прячет лицо – времена наших самых сильных сомнений, темная ночь нашей души. В такие периоды многие из нас обращаются за советом к ясновидящим, астрологам и другим людям, сведущим в искусстве предсказания. Будут ли эти прогнозы точными и полезными, зависит от нескольких факторов: умения ясновидящего; уровня сонастроенности в тот день; взаимоотношений между нашими проводниками и проводниками ясновидящего (ведь во время сеанса ясновидящий переводит все, что наши проводники сообщают его проводникам); способно ли духовное развитие ясновидящего принять то, что нам сообщается в духовной сфере; чувствуем ли мы в прогнозе настолько сильную угрозу, что искажаем или игнорируем его; и, наконец, пора ли нам знать больше, получить обещание светлого будущего, или нам необходимо еще какое-то время провести в неизвестности.

Когда мне было тридцать пять, и я переживала самый мрачный период своей взрослой жизни, я впервые обратилась к ясновидящей. Она на удивление точно гадала на картах Таро. Некоторые из ее предсказаний начали сбываться, как только я вышла от нее! В течение многих месяцев я каждое утро проигрывала запись нашего сеанса, пока собиралась на работу, потому что ее обещание того, что ситуация улучшится, помогало мне держаться на плаву, пока колесо фортуны медленно вращалось в более благоприятном направлении.

Когда в сорок два года я оказалась в состоянии полной растерянности и неопределенности, отказавшись от большинства целей, которые я преследовала и достигла в жизни, я снова обратилась за помощью к ясновидящим. Но на этот раз никто не мог дать мне точный прогноз. От отчаяния я сама стала изучать астрологию, хиромантию и Таро, надеясь разгадать тайну, в которую превратилась моя жизнь. Эти инструменты помогли мне научиться читать символы, отточить свою интуицию, понять моих детей и все мои значимые отношения на гораздо более глубоком уровне, чем позволяли мои знания психологии. Я узнала так много, что в результате мое мировоззрение полностью изменилось. Однако ответы, которые я искала в отношении собственной ситуации, продолжали от меня ускользать.

Оглядываясь назад, я понимаю, почему каждая дверь должна была оставаться закрытой для меня все эти годы. Только в этом случае мое отчаяние могло подвигнуть меня на поиски понимания смысла происходящего, пока время укрощало мое нетерпение и своеволие.

И мне ясно, почему ни один из ясновидящих, к которым я обращалась, не мог упростить для меня этот трудный переход. Это помешало бы нормальному протеканию процесса внутреннего развития и напоминало бы вытягивание моркови из земли, чтобы посмотреть, достаточно ли она выросла.

Стремление лучше понять планы нашей души для нынешнего воплощения, желание познать Божью волю и соучаствовать в ней в нашей жизни – единственная веская причина изучать оккультные науки или обращаться за помощью к тем, кто их изучает. Но пытаясь использовать собственные или чужие оккультные способности для удовлетворения собственного своеволия, мы прибегаем к черной магии и рискуем отложить, а не ускорить наше просветление. И, разумеется, мы должны помнить, что умения и моральные принципы ясновидящих могут быть самыми разными, – как и у представителей любой другой профессии. И как в любой другой сфере нашей жизни, необходимо различать, с кем стоит консультироваться по вопросам нашей судьбы и будущего. Но мы также должны понимать, что бывают моменты, когда ни один, даже самый одаренный ясновидящий не способен помочь нам заглянуть в будущее, потому что наши надежды и страхи нам необходимы. Они работают на нас, закаляя наш характер и развивая наше сознание.

Представьте на мгновение, что вы – семнадцатилетний юноша с выдающимися спортивными способностями, которые вы развивали годами. Сегодня, прямо сейчас, вы находитесь на футбольном поле и играете против команды другой школы. Матч посвящен дню выпускников, и на трибунах нет свободных мест. Здесь ваши родители. Здесь ваша любимая девушка. Говорят, здесь могут присутствовать футбольные агенты-скауты, ищущие перспективных игроков для профессионального спорта, и тренер намекнул, что от того, как вы сегодня сыграете, зависит, дадут ли вам стипендию на обучение в колледже.

Силы команд равны, и игра может стать довольно жесткой, но вы полны решимости победить и максимально сосредоточены. Ничто, ничто в вашей жизни не было настолько важным, как победа в этом матче.

А теперь, представляя себя в этой роли, добавьте еще один элемент: вы уже знаете исход игры.

Это все меняет, не правда ли?

Если исчезнет волнение, связанное с незнанием исхода, исчезнет и мотивация. Мы платим высокую цену тревожными переживаниями, потому что не в силах предсказать, закончится ли данная ситуация так, как мы надеемся, или так, как мы опасаемся. Но знание наперед имеет собственную цену: нейтрализация эмоций, с которой сила надежды, радость ожидания и непреодолимый зов желания теряют свою значимость. Если мы заранее знаем исход какой-либо сложной ситуации, стимул стараться, тянуться и расти исчезает. Более того, такую ситуацию уже невозможно назвать испытанием. Она становится простым событием, которое нужно пережить.

А теперь, пожалуйста, представьте, что вы все тот же семнадцатилетний юноша, и знаете не только исход матча, но то, и получите ли вы стипендию, а также все остальные подробности своей будущей жизни, включая обстоятельства смерти. Вся ваша жизнь подобна книге, которую вы уже прочли. Вам не придется испытывать шок, но не будет и приятных сюрпризов. Не будет ничего, кроме простой последовательности событий на протяжении многих лет…

Ощущаете ли вы тяжесть такого знания? Из-за него каждое радостное событие лишится своей бурлящей энергии, потому что вы будете знать, что следом за его легкими шагами послышится тяжелая поступь очередного несчастья.

Нет, мы должны жить вслепую или не жить вовсе, потому что, если бы знали, мы бы сопротивлялись. Мы бы попытались обойти болезненные моменты, избежать сложных отношений, предотвратить катастрофу. И таким образом мы бы сопротивлялись, обходили, избегали, тормозили, предотвращали собственное развитие, которое возможно именно через этот жизненный опыт и через те изменения в нас и нашей жизни, которые должны произойти благодаря ему.

Герой считается героем, потому что он отважно бросается навстречу неизвестной опасности и сражается до победного конца. Порой в борьбе с ограми и драконами дополнительное преимущество ему дает волшебный меч или богатырский конь. И мы тоже можем использовать самые разные средства, которые придают нам сил: молитву или медитацию, духовное обучение, вдохновляющую литературу, группы поддержки, в которые объединились люди, столкнувшиеся с теми же проблемами, что и мы.

И мы можем напоминать себе, что в любых жизненных ситуациях, какими бы сложными и тяжелыми они ни были, в любой борьбе с сомнениями и страхами, даже когда нам кажется, что мы окончательно и безнадежно проиграли, каждая наша попытка вновь найти свой путь и сделать еще один шаг вперед помогает нашему духовному росту и делает нас героями.

Глава восьмая. Как помочь себе и другим исцелиться

Возможно, вы слышали историю о крестьянине, который жил в далекой деревушке и однажды обнаружил, что его корова ушла с пастбища неведомо куда и пропала. Отправившись на поиски, он повстречал соседа, который поинтересовался, куда идет крестьянин. Узнав о пропаже коровы, сосед покачал головой:

– Вот неудача!

– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и пошел своей дорогой.

Среди холмов за пастбищами он нашел свою корову, а рядом с ней паслась прекрасная лошадь. Крестьянин повел корову домой, а лошадь последовала за ними.

На следующее утро сосед зашел к крестьянину, чтобы узнать, удалось ли ему найти свою корову. Увидев ее на пастбище рядом с прекрасной лошадью, он спросил у крестьянина, что случилось. Тот объяснил, что лошадь сама пошла за коровой, и сосед заметил:

– Вот это удача!

– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и занялся своими делами.

На следующий день сын крестьянина попробовал прокатиться на лошади, но та сбросила его на землю, и он повредил ногу. Соседу случилось проходить мимо по дороге на рынок, и он увидел, как на крыльце сидит юноша с перебинтованной ногой, пока его отец рыхлит землю в огороде. Сосед спросил, что случилось. Услышав ответ, он покачал головой.

– Вот неудача, – сказал он.

– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и продолжил работать.

На следующий день мимо деревни маршем проходили войска. Ночью началась война, и всех юношей из деревни забрали в армию, а сына крестьянина не взяли из-за поврежденной ноги. Сосед окликнул крестьянина, работавшего в поле, и сказал, что теперь отец хотя бы не потеряет сына на войне.

– Вот это удача! – прокричал сосед.

– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и продолжил пахать.

Тем же вечером крестьянин с сыном сели ужинать, и через несколько минут сын поперхнулся костью и умер. На похоронах сосед положил руку на плечо крестьянина и с сочувствием сказал:

– Вот какая неудача…

– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и положил на могилу сына охапку цветов.

Через несколько дней пришли известия из армии, и сосед зашел сообщить крестьянину, что все юноши деревни, ушедшие на войну, погибли в жестоком сражении.

– По крайней мере, ты был рядом с сыном, когда он умер. Это удача, – сказал сосед.

– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и отправился на рынок.

И так далее…

Многие из нас подобны соседу из этой истории. Все наши реакции и суждения основаны на том, что происходит в данный конкретный момент в нашей развивающейся истории. Наши чувства определяют, каким станет для нас то или иное событие, окажется ли оно благословением или проклятием. Но если бы мы могли неким чудесным образом освободиться от эмоций – особенно от страха, возникающего при столкновении с любыми невзгодами, – мы бы даже не стали называть эти события невзгодами. Мы бы назвали их переменами, потому что именно этого требует от нас каждое непредвиденное событие или обстоятельство – измениться в той или иной степени.