Основы истинной науки - III

Если смысл жизни на Юпитере не поддаётся описанию на земном языке, то подавно жизнь на ещё более разрежённых планетах, на которых живут существа ещё большей святости и ещё большей чистоты, представят гораздо большие затруднения к возможности её понимания.

Человеку земли можно обрисовать жизнь этик высших Богоподобных существ только в общих чертах, весьма неточно и лишь очень приблизительно. О них можно сказать только, что Бог дал им столь лёгкое тело, состоящее из материй столь разрежённых и чистых, ибо оно одно только и в состоянии удовлетворит возвышенным духовным потребностям их чистой души и святой природы. Каждая из этих планет имеет тела всё более и более чистые, и вместе с тем более сильные, мощные, насколько каждый из этих существ стоек и устойчив в добре и любви, энергичен и ревнив к исполнению предначертаний мысли Божией.

По примерным соображениям тело жителя Сатурна весит в 100 раз легче, чем тело земного человека при одинаковом объёме его; тело жителя Урана в 3000 раз легче, а жителя Нептуна в 7000 раз легче.

Возможно ли в самом деле нам, людям земли, светать себе какое-либо представление о человеческом теле, если мы предположим себя имеющим вес лишь в 2 золотника? Поневоле мы спросим себя, где кончается материя и где начинается дух? Какую жизнь повели бы мы в столь лёгком теле, и какие были бы наши отношения в окружающей нас природе? Все эти вопросы, на которые нет возможности дождаться ответа.

Жители Сатурна уже настолько устойчивы в добре и вере в Бога, что не имеют уже Ангелов-Хранителей; но у них весьма высокие существа из Небесных сил покровительствуют целым группам людей и назидают их. Каждый из жителей Сатурна уже свободно переносится по одной своей воле на все обширнейшие пространства вселенной и посещает все самые отдалённые места её; он непосредственно сам сообщается с духовным миром и лицезрит уже Бога.

Жители Урана имеют ещё тоже духов-покровителей, но эти духи-покровители назначены к ним Богом из среды ещё высших степеней иерархии небесных сил, чем для Сатурна и покровительствуют они большему числу жителей Урана. Покровители способствуют жителям Урана в расширении их и так уже обширнейшей деятельности, открывая им ещё большие тайны Премудрости Божией. Назидаясь от старших, они со своей стороны руководят младшими, и деятельность жителей Урана простирается решительно на всю вселенную, на все миры и на все сферы.

Жители Нептуна не имеют уже ни Ангелов-Хранителей, ни духов-покровителей, они уже сами достигли тех степеней самостоятельной святости, которая позволяет им находиться непосредственно в Святейшем Источнике всех познаний в Боге. Получив от Бога указания, они спешат исполнить их через легионы подвластных им существ как из сил небесных, так и из умерших планетных людей, живущих в их астральных телах.

О постоянной и самой ревностной деятельности жителей всех трёх планет можно сказать только то, что было уже много раз говорено об других блаженных существах, что чем выше и святее существо, тем и разумная ревность его к своим обязанностям больше и тем отраднее для них эта деятельность, ибо они глубоко понимают цель, к которой ведут все и всех и тайны Премудрости Божией.

Блаженное состояние не может состоять в праздности. Спокойное ощущение или познание собственного совершенства должно скоро наскучить и сделается невыносимым, во всяком случае это было бы по отношению дальнейшего совершенствования существ в полном смысле потерянное время. Жизнь существ всех степеней и развитий представляет из себя ряд постоянной самой оживленной деятельности, но такой, которая не ведёт за собой ни утомления, ни скуки.

Высшее блаженство заключается в познании премудрости Творчества, в невыразимо радостном чувстве понимания всех красот природы, передать которые, конечно, не в состоянии никакой человеческий язык. Оно заключается в отсутствии всяких беспокойств, как физических, так и нравственных, в полном внутреннем самодовольстве и ничем невозмутимом спокойствии души, в бесконечной любви, по отношению всего существующею во вселенной, как следствие невозмутимого и беспредельного и самого бескорыстного желания добра на пути прогресса, даже, при столкновениях со всем злым и со всем порочным. Высшее блаженство состоит в лицезрении Бога и в пониманиях Его святых предначертаний, которые открыты наидостойнейшим.

Могущество и сила существ находится в прямом отношении к полнейшей чистоте развития в дарованиях, в опытности и топ степени доверия, которую они заслужили перед Всесильным Творцом их. Нет наград и преимуществ, которые не были бы действительными следствиями высоких трудов над собой, через которые единственно и доступны эти заслуги, оцененные по самому точному смыслу Правосудия.

В Личном Присутствии Бога и участии небесных сил они составляют высший совет мирозданий, направляют явления природы и составляют весь смысл бытия и краеугольный камень всего послушного Бог у и исполняющего все Высшие предначертания Его.

В этом обширном гармоничном проявлении бесконечно мудрого и бесконечно совершенною управления находится всегда достаточно занятий каждому Высшему веществу; в какой бы он степени развития ни принадлежал, он всегда с величайшей готовностью принимает, как особую милость Божию, все возлагаемые на него поручения и функции, ибо в успешном выполнении каждой из них и заключается его развитие, а следовательно, и естественная награда.

Счастье блаженного существа не может быть личным. Если бы какое-нибудь высшее существо было принуждено наслаждаться своим счастьем одно, вдали от всех ему сродных существ, если бы он не имел возможности сообщать и проверять своих впечатлений с другими сочувствующими ему существами, был бы он счастлив? Это немыслимо, - он находился бы в состоянии ничем не удовлетворимого желания, что равносильно мучению; при том же это был бы эгоизм без конца. Все симпатичные духи и существа должны сообщаться между собой постоянно, хотя бы мысленно. Все блаженные духи, сближенные между собой однообразием воззрений, чувств, взглядов и родов своей деятельности образуют одну громадную семью, или одно обширное и однородное единство, среди которого каждый из них блистает своими собственными возвышенными качествами, проливая не истощимые запасы благодеяния, милосердия и добра всюду, где только он может этим помочь чьему-либо развитию; послужить на чью-нибудь пользу и чьей-нибудь нравственной поддержкой, ни на один миг не оставляя своих великих обязанностей. Все блаженные духи и существа сливаются в один общий гармоничный хор однообразного единства для совокупного обсуждения, исполнения и принятия мировых решений и для взаимного сообщения о своих великих делах, выслушивая премудрые предначертания от существ ещё ближе стоящих к Престолу Создателя.

Материя, из которой состоят планеты Сатурн, Уран и Нептун, совершенно соответствуют телам существ, обитающих на них. И каждая имеет также три состояния материи: твёрдое, жидкое и газообразное, имеет органическую и неорганическую природу.

На Сатурне животные уже больше не встречаются; птицы ещё есть, но насекомые встречаются необыкновенных размеров.

На Уране уже и птиц нет и насекомые встречаются очень редко.

На Нептуне нет уже и насекомых, но лишь одна растительность.

Жители Сатурна уже почти не пьют и воды, но питаются воздухом.

Жители Урана питаются исключительно воздухом, но могут обходиться и без него, поглощая через поры своего тела, если это нужно - атмосферы тех сфер, где они временно пребывают.

Жители Нептуна ничем не питаются, но впитывают в себя через поры тела ту атмосферу, в которой они находятся.

Растительность на всех трёх планетах одна лучше и красивее другой, об удобствах жизни жителей их заботится Сам Бог, даруя им всё, что только возможно. Такой поразительной красоты, целесообразности во всём, решительно и всех самых предупредительных удобств, какие даёт каждая из этих планет своим жителям, конечно, мы и вообразить себе не можем. Все имеют от своих планет всё то, что только может им понадобиться, и всё послушно их воле.

Все три планеты удалены от солнца, а потому влияние дня и ночи, зимы и лета вполне парализуется теплотой и светом, зарождающимся в почве, в растениях и в самом воздухе. Жители Нептуна, например, почти совсем не пользуются солнечной теплотой и солнечным светом. У них нет ни дня, ни ночи, и это соответствует их блаженному состоянию, незнакомому с усталостью и не требующему определённого отдыха, ибо они всегда одинаково головы исполнять волю Божью. Но взамен солнечного света, планеты эти засыпаны вечно светящимся своим собственным светом, который разлит решительно везде и во всей природе; вследствие чего на Нептуне царит одна непрерывная весна, такой восхитительной, такой очаровательной красоты, с вечно цветущими и благоухающими цветами, какую может дать только Сам Бог для любящих Его.

Начиная с Урана, природа окончательно подчинена воле людей. Действием одной воли их, передвигаются растения с места на место, нагибаются к ним, издают свет сильнее и слабее, и когда человек ложится отдыхать, то прекращается всякий свет и наступает тьма.

Человек Нептуна повелевает всеми стихиями.

Жители Сатурна живут до 3000 лет.

Жители Урана и Нептуна живут ещё дольше, но один Бог может определить тот срок, в который они достигнут полного Богоподобия, однако и их жизнь на планете Нептун кончается, и они предстанут на суд Божий. Одним из этих святейших существ, Бог повелевает остаться на планете небесных сил и поручает им разделить заботы Святых Апостолов или помогать Пресвятой Деве Марии в попечении о людях и в назидании Ангелов-Хранителей;

другим повелевает Бог взойти в Свою Святую резиденцию - в Святая Святых вселенной, приобщиться к числу высших небесных сил, окружающих Его Предвечный Престол, в состав Его домашней. Так награждает Бог любящих Его. Всякий, идущий по стонам Заповедей Его, верующий Слову Его дойдёт до этих блаженных обителей и унаследует то блаженство, Живейший и самый деятельнейший Источник которых есть Творец вселенной - Бог Единосущий, но Троичный в Лицах.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие..................................................................І-ХХХ

Знания человека не полны, если они не открывают ему цель и смысл его жизни - I.

Обыкновенно думают, что все вопросы о цели бытия достаточно выясняет религии - II.

Религии доводят человека до его душевного самоулучшения - II.

Мистицизм, заключающейся в основе нехристианских религий, не сообщается последователям её - III.

Грубых представлений о небесных сущностях религии не допускают - IV.

Культивируя в себе один ум, человек не доходит до высших знаний природы - VI.

При изучении природы необходимо применять все силы, которыми владеет человек - VII.

Что говорить о сём Карл дю-Прель - VIII.

Хотя позитивизм доказательнее мистики, но его сведения всегда опаздывали; например, сведения о шарообразном виде земли - X.

О душе - XI.

Знания физики Моисея - XII.

Знания физической природы факиров - XII.

Арнольд Гюйо сопоставляет космогонии - XIII.

Мистицизм научен - XX.

Нехристианские религии заключают в основе, своей мистические знания - XXI.

Христианская же их не заключает - XXI.

Преимущество христианских религий перед нехристианскими - XXII.

Выписка из кодекса «Бёзы» - XXIII.

Прямым путём человек не может познать смысла вселенной - XXIV

Поправки позитивизма - XXV.

Введя поправки, мы превратим позитивизм, в мистику - XXIX.

ГЛАВА I.

Начало мироздания..................................................... 1-21

Один Бог безначален; Он от вечности уже созерцал премудрейший план творения Своего - 1.

Единственное побуждение к Созданию Существ были благость и любовь Бога - 2.

Все существа созданы совершенными - 3.

Создавая существ Бог давал им дары Своей Благодати - 4.

Первый дар есть жизнь - 5.

Второй дар - понимание истины - 6.

Третий - ум и мысль - 7.

Четвёртый, - совесть -8.

Пятый - свободная воля - 9.

Бог ещё от вечности предвидел направление деятельности каждого существа - 10.

Он от вечности предвидел количество зла, которое будет внесено в мир существами - 12.

Иисус Христос назидает всех существ Вселенной - 13.

До сотворения существ надо было приготовить им жилище - 14.

Миры устроены так, что существа всех развитий находят соответствующую жизнь - 15.

ГЛАВА II.

Мир Духовный............................................................. 22-38

Прежде всего Бог сотворил ближайших помощников Своих - 22.

Высшие духи сродни Богу - 22.

Качествами своими они владеют не по природе своей, но в силу свободной своей воли - 23.

Деятельность небесных сил - 24.

Обитель Божья и небесных сил - 26.

Десять планетных систем небесных сил - 28.

Планеты эти вещественны - 29.

Условия жизни блаженных существ - 30.

Чем выше существо, тем труднее задача его самоусовершенствования -31.

Явление Бога пророку Исайи - 32.

Райская жизнь - 33.

Святой Андрей повествует о рае - 34.

О том же преподобная Феодора - 36.

Посещение рая игуменом Власием - 37.

ГЛАВА III.

Мир людей..................................................................... 39-76

Разнообразие созданных Богом миров - 39.

Вселенная по величине своей кажется беспредельной - 40.

Но она не бесконечна - 41.

Вселенная есть шар, в центре, которого находится Святая Святых и обители небесных сил - 41.

Ни одна планета не похожа на другую, но все имеют одно и то же назначение - 42.

Миниатюр Вселенной - 43.

Позитивизм утверждает, что движение планет зависит от первоначального толчка и силы притяжения - 45.

При этом не могла бы Земля быть ничем другим, как комом пыли - 46.

Междупланетное пространство материально - 47.

Всё состояние земной материи зависит от состояния астральной материи - 50.