Помоги проекту - поделись книгой:
Теперь о нашем взгляде. И Господь, и лукавый могут его направлять. Если мы понаблюдаем за своим взглядом хотя бы день, то легко обнаружим десятки, а то и сотни попыток эго использовать его. Наш взгляд на что-то осуществляется за доли секунды. Мы не можем успеть воспрепятствовать этому своей бдительностью, как в случаях, например, с появлением мыслей. Поэтому эго никогда не упускает возможности направить наш взгляд на все то, что может вовлечь нас в круговорот желаний либо размышлений на мирские темы – телеэкраны, рекламу, непотребные события и т.п. Только вот у Господа сегодня не так много, что осталось для показа нам, с тем, чтобы мы вспомнили о Нем. И во всех этих случаях мы должны понимать, кем инициирован взгляд, и реагировать уже в соответствии с этим.
Смирение.
Лучше всего умаляет нашу гордость, да и все эго в целом смирение. И тут очень важно точно понимать, что же это такое. Ответ есть уже в самом этом слове – это наша способность всегда и на все смотреть с миром.
Смирение неразрывно связано с искренней верой в Бога. Смирение без веры, либо основанное на рассудочной вере называется терпением. Терпеливому человеку часто приходится убеждать себя в правильности тех или иных, происходящих вокруг него событий. Он так же не может до конца отрешиться от ожидания «благополучного» их разрешения.
Смиренному человеку это не нужно. Он всегда пребывает в непоколебимой вере в мудрость и правильность всего, происходящего вокруг. И Господь за его веру иногда открывает ему истинный смысл некоторых событий.
Человеку, желающему приобрести смирение, важно, прежде всего, сосредоточиться и на укреплении своей веры. Смирение же с истинной верой всегда неразлучно. Ведь тут все просто: лишь человек, который пока не может до конца довериться Господу не может и полностью смириться и убрать свое беспокойство.
О вере в Бога.
Любой человек всегда имеет веру. Бог так устроил людей, что те просто не смогли бы жить, если бы они не были во всем твердо уверены. Люди верят в науку, в разные теории построения человеческого счастья, в мудрых и добрых политиков, в красивую и вечную любовь. Вот только в Бога верят не сильно и особенно теперь. А зря – ведь речь тут идет о нашем будущем.
Люди, сумевшие не утерять и даже преумножить свою веру в наше, наполненное прагматизмом и лицемерием время, особенно ценны перед Господом. Как же и где человеку можно укрепить свою веру к Господу? Преподобный Серафим Саровский сказал как-то одному своему посетителю, что «
При небольшой вере Господь по молитве к Нему может просто поднять ее до уровня, с которого человек уже начинает видеть проявления Божественного в своей жизни. Однако в дальнейшем для укрепления веры требуется деятельное участие самого желающего сделать это. Господь в данном случае обильно посылает ему примеры Своего Промысла на земле. Задача же человека, видя их, не отворачиваться, а ломать свои старые, земные объяснения на этот счет, и заменять их новыми, данными ему Богом. И таким образом постепенно укрепляться в вере в Него.
Теперь более подробно о том, как человек, с помощью Божьей, может укрепить свою веру к Нему. Сам процесс можно уподобить строительству «храма веры» внутри нас. Как и для начала любого земного строительства, здесь тоже нужны знания о том, как строить и строительные материалы.
В основе знания об этом строительстве надежным фундаментом лежит Учение Господа, донесенное до нас в Евангельских текстах, и Его Заповеди. Что же касается материалов для строительства, то ими и являются те самые маленькие чудеса, которые Господь являет каждому искреннему путнику к Нему, и наше видение которых и рождает в нас ответную любовь. Наш собственный опыт наблюдения за проявлением Божественного вокруг нас может и должен быть положен, подобно кирпичикам, в храм нашей веры к Богу. Все остальные чудеса, описанные в Евангельских текстах, и происходившие со многими Святыми, также помогают укрепить нашу веру.
Всегда полезно чувствовать, что Господь любит именно нас на примерах явленных нам. Здесь уместно будет вставить речение преподобного Исаака Сирина на этот счет:
Господь всякому человеку дает «кирпичики» для строительства его храма веры. Это те самые события и явления в жизни каждого из нас, которые не имеют логического или мирского объяснения, и которые мы сами часто называем чудом. Именно эти примеры мы должны любовно собирать, помнить о них и, тем самым, укрепляться в вере.
У большинства же людей эти драгоценные «кирпичики» Господа просто валяются строительным мусором на задворках памяти. Приведем еще одну цитату преподобного Исаака Сирина, уместную здесь:
Именно поэтому храм нашей веры пребывает в основном в зачаточном состоянии. А о самом дорогом, что у нас было, о том внимании, которое Господь оказывал именно нам, мы даже не вспоминаем. И лишь после того, как человек наведет полный порядок в этом вопросе, найдет и аккуратно сложит все прежние «кирпичики» Господа, Он будет давать ему новые, наполняя тем его сердце истинной верой, любовью и благодарностью.
В некоторых ситуациях нашей жизни полезно видеть некий общий смысл событий за их частными проявлениями. При этом всегда нужно помнить, что все жизненные уроки и ситуации даются нам Господом с единственной целью – заставить нас увидеть свою греховность и побудить к борьбе со своими страстями, с тем, чтобы придти к Нему. Так что не нужно стесняться обращаться к Господу за разъяснениями в тех или иных ситуациях. Он и без нашей просьбы это делает всю жизнь. А по нашей просьбе сделает больше и с радостью.
Вся наша жизнь – это школа Господа. И если мы сохраняем в этой «школе» понимание главного, и стремимся к душевной чистоте, доброте и любви, то уроки в ней не сложные. Если же мы сбиваемся с правильного пути, то Господь начинает нам напоминать об этом различными неприятностями, причем начинается все с малых проблем в нашей жизни. Если же мы коснеем в своем непонимании, либо нежелании поступать правильно – то Господу приходится посылать нам неприятности и посерьезнее. Ведь спасение нашей души – это единственный смысл этой жизни и для нас и для Него.
Нужно быть очень внимательным к событиям вокруг вас. Если, например, у нас не проходит звонок, не открывается Интернет или не покупается билет, то не будем торопиться "продавливать" ситуацию с двойным напором, а лучше подумаем, почему?
Однако тут важно не впасть в другую крайность, и не начать воспринимать абсолютно все события вокруг, как некие знаки, посланные вам. Не стоит развивать в себе новую манию.
О молитве и прошениях к Господу.
Молитва имеет огромную силу и значение, так как это самое прямое общение созданий со своим Создателем. И от направленности искренних устремлений человека в ней, его просьб и пожеланий будут зависеть и ответные шаги Бога по отношению к нам.
Господь, во время Своего воплощения на земле не скрыл ничего из того, что Он ждет от каждого из нас, с тем, чтобы потом предоставить нам возможность присутствовать в Вечности. Нагорная проповедь в Евангелие от Матфея, многие другие места в Евангельских текстах, просто и недвусмысленно излагают суть Его учения.
Есть множество толкований людей на Божественные темы. Но есть только одна бесспорная инструкция Самого Бога о том, как к Нему прийти. Это свод высказываний Иисуса Христа в Святом Евангелие. И естественно, что любое отклонение от них, уводит нас в сторону от Него.
В молитве «Отче наш», оставленной Господом всем нам, Он учит нас всегда и во всем предавать себя Божией воле и полагаться на нее :
В Евангельских речениях Иисус неоднократно доводит до нас эту волю Отца Небесного и в отношении молитв к Нему.
Господу не нужны длинные и формальные обращения к Нему, совершаемые по привычке.
Далее Господь расставляет приоритеты в материальных и духовных прошениях к Нему.
И еще одно, очень важное указание Господа.
То есть, просто молитва, оторванная от духовного делания человека и соблюдения им Заповедей, данных нам Господом, в Царство Небесное не ведет.
Только человек, очищенный от страстей с помощью Божией и своей кропотливой духовной работой, достигший духовной чистоты, может рассчитывать на то, чтобы в это Царство войти. «
Поэтому любые наши шаги в этом направлении вызовут многократную ответную реакцию Господа с тем, чтобы помочь нам этой чистоты достичь. И все молитвы о помощи в том, чтобы увидеть свои страсти и искоренить их будут услышаны и исполнены Всевышним в первую очередь. Конечно, если мы не забываем при этом, делать свою часть духовной работы. А все остальное, при таком подходе к жизни, по Его же словам, нам приложится.
Теперь о прошениях к Богу. Они необходимы. Ведь мы Его дети, и больше всего Он хочет, чтобы мы пришли к Нему. Поэтому все наши прошения в этом направлении выполняются Им с особым удовольствием. Спрашивайте и просите Его, - это нормально, когда дети говорят с родителями и просят их о помощи. Спрашивайте Его о том, что в вас не так, что вы должны в себе увидеть и искоренить, над чем вам сейчас работать. Просите Отца помочь во всех трудностях на этом пути, чтобы в конце соединиться с Ним.
Важно понимать, что Бог любит помогать нам, но не работать вместо нас. Из всей работы нам и так осталось-то честно видеть свои страсти, затем видеть их проявления в своей повседневной жизни, искренне в них каяться и далее просить у Господа помощи по избавлению нас от них. И от этой работы Он нас не освободит. Поэтому нет смысла просить Его избавить нас от всех страстей вообще. В ответ на эту просьбу Он лишь начнет показывать нам наши конкретные язвы. А вот просьба о помощи по избавлению нас от конкретного вида эго, который мы в себе видим, вместе с нашим искренним раскаянием и усилием противостоять ему, будет иметь силу.
Не забывайте также просить у Господа то, к чему мы собственно и стремимся – любви в наше сердце к Нему, к людям – Его детям, умения прощать и т.д. У Него так часто просят всякую мелочь, а Он просто мечтает подарить Своим детям что-то по-настоящему дорогое. Но сегодня, к сожалению, этого почти никто не просит.
И еще одно. Самое страшное, что может произойти с нами на пути к Богу, так это потеря правильного направления к Нему. Учитывая талант и опыт лукавого в этих вопросах, такой вариант развития событий представляется более чем реальным. Поэтому нужно просить Господа о том, чтобы Он всегда вел нас, не позволял бы нам заблудиться, и вовремя показывал бы нам все ловушки лукавого.
Глава 3. Об осуждении.
Трудно переоценить важность этого вопроса. Не зря Господь, во время Своего воплощения на земле, уделял ему такое большое значение (см. далее главу «Читая Евангелие»). В чем же здесь секрет, почему так важно никогда не осуждать людей и всегда прощать их? Для понимания этой огромной и в то же время очень простой истины давайте посмотрим на суть осуждения.
Не секрет, что все люди вокруг нас временами совершают разные греховные поступки. И если мы склонны к осуждению, то постепенно нам случается осудить практически все основные виды страстей и грехов в людях. И наоборот, если кто-нибудь становится на путь прощения, то и ему со временем предстоит простить людям практически все виды их страстей и грехов, то есть, по сути, все виды эго.
А теперь давайте посмотрим, какое же это имеет отношение к нам. Здесь нам предстоит принять очень важную для себя истину. Человек, который осуждает кого-то за конкретный грех или проступок, точно так же имеет склонность к подобным грехам в себе. Так, например, если осуждаем кого-то за ложь, то значит, мы и сами имеем склонность ко лжи, а если упрекаем других людей в жадности, то и у нас самих еще не все в порядке со щедростью. Если человек осуждает кого-то за определенную страсть, то и сам имеет подобный, или еще более хитрый изъян в себе.
Наше эго категорически не желает принять этот факт, но есть хороший способ в этом удостовериться. Обычно нас окружают десятки близких людей, чьи характеры нам хорошо известны. И эти люди нередко очень любят осуждать и обсуждать других людей. Понаблюдайте за ними. Попытайтесь найти хотя бы один случай, когда осуждающий не имел бы той же страсти, что и осуждаемый им человек. А если так у всех, то и мы точно не лучше. Ведь и Иисус не кому-то, а нам говорит, что мы видим соринку в глазу брата, а в своем бревна не замечаем. Человек, который умалил с Божией помощью в себе хотя бы один вид эго, никогда не будет обвинять в нем других. Ему хорошо известно, каких больших усилий это стоит.
И какой же вывод у нас получается? Человек, который старается не осуждать какой-то недостаток в другом, на самом деле этим прорабатывает ту же страсть в себе. А человек, который старается вообще не осуждать других людей, тем самым постепенно полностью умаляет все свои страсти, и в нем проявляется настоящая любовь.
Любовь и осуждение находятся на разных полюсах. Если мы кого-то по-настоящему любим, то не способны его осудить ни за что. Все, что мы испытываем в таких случаях, так это переживание и желание как-то помочь. А если мы по-настоящему начинаем любить Бога, то тогда мы начинаем переживать и за всех Его детей.
Наши осуждения в прошлом.
Кроме текущего времени необходимо внимательно просмотреть свое прошлое, где у всех нас накопилось множество обид на других людей в течение этой жизни. Мы их не чувствуем, потому что уже привыкли к их тяжести. Подобно тому, как можно привыкнуть управлять сильно груженым самосвалом. Однако разница хорошо почувствуется тогда, когда мы его полностью разгрузим.
Нужно попросить у Господа показать нам наиболее серьезные грехи и осуждения из нашего прошлого. Эго всегда будет пытаться отвлечь нас от этого процесса. Отметайте его голос и запишите на листочке имена тех людей, которых вы когда-то сильно осудили. Искреннее раскаяние в этом перед ними и Господом всегда поможет нам снять этот груз с нашего сердца.
Также полезно спрашивать у Господа, какие еще «долги» за нами числятся. В качестве дополнительной помощи хорошо использовать литературу с подробным перечнем существующих грехов и страстей. Книга архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди», написанная простым и понятным языком, прекрасно подходит для этой цели и поможет не пропустить нам ни один наш «долг». Полезно время от времени повторять эту работу. Ведь по мере очистки нашего сердца мы становимся способными видеть все новые «пласты» наших прошлых грехов.
Также очень важно понять цель данной работы и не впасть в другую крайность. Мы должны полностью и искренне очиститься от груза прошлого и дальше тратить все свое время на внимание за днем сегодняшним – мы для того и ищем грехи, чтобы их не повторять. Возвращаться же к прошлым грехам полезно лишь тогда, когда в нас начинают мелькать гордые помыслы.
Прекрасно, если у нас возникло желание исповедоваться в своих грехах в храме. Чем больше наше отвращение к греху, чем сильнее желание надежно от него избавиться – тем лучше. Однако важно помнить, что суть истинного покаяния кроется только в глубине нашего раскаяния.
Порядок работы при рассмотрении своих прошлых обид и осуждений приблизительно такой же, как и при работе со своими недостатками. Не нужно частить с именами и событиями – спешка никогда не нужна в духовной работе. Один глубоко проработанный случай с искренним в нем раскаянием гораздо эффективней, чем десять поверхностных. Намного важнее глубина видения своей неприглядности в тех или иных ситуациях. Также, не стоит забывать делать паузы между различными фактами из вашей жизни.
Человек, который лишь поверхностно перебирает свои прошлые грехи, похож на спешащего кладоискателя, ищущего под землей сразу несколько кладов. Дойдя до крышки одного клада, он тут же начинает искать следующий и выбрасываемой землей присыпает только что отрытый.
Ведь задача всей этой работы заключена не просто в поиске своих грехов, а в достижении важного понимания того, как много поступков в прошлом были сделаны нами в результате действия в нас различных страстей, например гордости, тщеславия, лжи, человекоугодия. Очень полезно сохранить это важное для нас понимание на всю жизнь и в дальнейшем внимательно следить за истинной причиной всех наших действий.
У эго осуждения много различных хитростей и уловок. Ведь оно способно закрыть наше сердце от людей, от Господа, от ощущения любви и радости. Поэтому эта страсть будет стараться до последнего участвовать в наших жизненных ситуациях или хотя бы как-то вмешиваться в них. Результат данного вмешательства эго осуждения всегда налицо, причем в прямом смысле слова. Гляньте на лица часто осуждающих людей, и вам все станет ясно. Искренняя, теплая улыбка здесь, к сожалению, весьма редкий гость.
Человеку, который серьезно взялся за умаление в себе эго осуждения, будет полезно знать одну из его «фирменных» хитростей, а именно – мимолетные осуждения. Это короткие осуждения-штампы, которые мы часто выдаем как определения при взгляде на кого-нибудь, и которые лукавый старается быстрее прикрыть новыми событиями. Например, мы можем при беглом взгляде, кого-то охарактеризовать как злого, кого-то как глупого, кого-то как полного или некрасивого. Тем не менее, это самое обычное осуждение, которое влечет для нас все те же последствия.
Чтобы не попадаться на данную уловку, нам следует заранее подготовить правильный взгляд на людей, не зависящий от их внешности и поведения, и далее проявлять постоянную бдительность при их оценке. Ведь в каждом из них, как и в вас, есть та же частица Бога. По сути, все мы братья, хотя иногда и разные по возрасту. Безусловно, еще вчера, мы делали вещи более неприятные, чем они. И вчера Господь прощал нас, а сегодня прощает их. Почему бы и нам не пробовать почаще смотреть на них глазами Отца, с терпением, верой и любовью.
Господь так устроил, что люди, окружающие нас являются некими зеркалами, возвращающими в наше сердце чувства, отправленные к ним. Проверить данный факт проще простого. Поняв и приняв данный вывод, мы уже не будем более бездумно раскидываться своими осуждениями. Но и это еще не все.
Этими же «зеркалами» мы можем очищать наше сердце, если вместо осуждения начнем посылать им терпение, веру, любовь. От данного занятия бывает большая духовная польза. Во-первых, мы начинаем часто испытывать тепло в своем сердце, а во-вторых, постепенно приближаться к той истинной любви, о которой нам говорил Господь.
Любовь.
Человек, который день за днем старается обрести не осуждающий ум, и борется со своими страстями, неизбежно достигает территории настоящей любви. Наша Божественная душа – это драгоценный сосуд. А если долго и хорошо чистить чашу из золота, то она не может не заблестеть. Но это уже не та поверхностная любовь, к которой, к сожалению, привыкло человечество, и которую считает нормой. И при которой, добрая половина наших заклятых врагов – это в недавнем прошлом горячо «любимые» нами люди.
Истинная любовь не зависит ни от чего – она просто есть. Такая любовь не пропадает и не становится меньше от неправильного поведения других людей. Лампочка горит одинаково, независимо от того, нужен людям ее свет или нет.
Человечество всегда имеет примеры настоящей любви в своей жизни, правда, часто не понимая этого. Так любовь матери к своим детям, если она не замутнена раздутым эго, близка к настоящей любви. Мать всегда прощает и оправдывает своих детей. Господь оставил здесь настоящую любовь, чтобы каждый человек в своей жизни смог бы ее почувствовать и прикоснуться к ней.
У мужчин проявление этой любви бывает в основном в период завоевания сердца своей избранницы. Ведь сердце можно завоевать только любовью. Именно в это время мужчины делают сотни милых и трогательных глупостей. Они забывают слова – «практичность» и «рационализм», а просто пребывают в состоянии любви и счастья. Часто непонятного и забавного для окружающих их людей. Однако для самого любящего любовь – это единственно важная реальность в тот момент, которую он не готов променять ни на что. И это есть истинное чувство, потому, что любовь - это Бог, и это все что имеет ценность.
Конечно, бывают и другие многочисленные случаи проявления истинной любви в нашей жизни. Человек при этом неизбежно забывает себя ради другого. И Господь обязательно дает почувствовать такому человеку состояние истинного счастья. Ведь Любовь – это одно из имен Господа.
Каждый день Он ставит нам полезные для души уроки в виде различных жизненных ситуаций, организует необходимые встречи с другими людьми, обставляет все это разными декорациями, призванными помочь нам принять верное решение. И все это исключительно для того, чтобы мы очистились от страстей и пришли к своему вечному счастью и радости. Все что получит в результате Отец, так это лишь то, что Он будет радоваться глядя на нашу радость. И ничего больше.
Несколько уроков каждый день, тысячи за год, десятки тысяч за жизнь. И все это лишь ради нашего спасения. Вот что такое Божественная любовь к Своим детям.
Поделиться книгой: