Литературная Газета, 6538 (№ 01-02/2016)

«И буду жить в своём народе»

«И буду жить в своём народе»

Литература / Первая полоса

Художник Филипп Москвитин. Поэт Николай Рубцов, 2010

Теги: Николай Рубцов , Вадим Кожинов

Судьба поэзии Николая Рубцова (1936–1971) способна поразить воображение. При жизни его имя было дорого лишь узкому кругу ценителей поэзии; даже в среде профессиональных литераторов реальную ценность его творчества осознавали очень немногие. Но начиная с середины 70-х годов за предельно краткий срок поэзия Николая Рубцова обрела поистине всенародное признание.

Особенно удивителен даже не сам по себе стремительный рост славы поэта, а тот факт, что росла она как бы совершенно стихийно, по сути дела, без участия средств массовой информации, словно движимая не зависящей от людей природной силой.

Именно благодаря этому слава Николая Рубцова и поныне сохраняет столь редкостный характер задушевности и целомудрия: она не блистает, не ослепляет, но поднимается над нами, как живительный свет зари, проникающий в сокровенную глубь нашей духовной жизни.

И если всерьёз разобраться в существе дела, рост славы Николая Рубцова обусловлен прежде всего духовным ростом миллионов читателей – то есть в конечном счёте целого народа.

Поэзия Николая Рубцова, законного наследника классических традиций и вместе с тем нашего современника, предстаёт как доступный всем и каждому путь к отечественной поэзии в её полном объёме.

В самом зените своего пути Николай Рубцов сказал, вернее, сотворил, как нечто неопровержимое, общеизвестные ныне строки:

Перед всем старинным

Белым светом

Я клянусь,

Душа моя чиста...

И это было одним из неотъемлемых условий его поэтического подвига.

Вадим КОЖИНОВ (1930–2001)

Продолжение темы на стр. 7

«Золотой Дельвиг»: имена лауреатов узнаем в марте

«Золотой Дельвиг»: имена лауреатов узнаем в марте

Литература / Первая полоса / Класс премиум

Теги: Премия имени Антона Дельвига

«Литературная газета» в связи с переходом на новый формат и переездом редакции объявляет о продлении срока приёма произведений на соискание премии «За верность Слову и Отечеству» имени первого редактора «ЛГ» Антона Дельвига до 31 января 2016 года.

Премия Дельвига учреждена как ежегодная российская общенациональная премия 1 октября 2012 года.

На конкурс представляются книги на русском языке, которые изданы с января 2014 года по октябрь 2015 года.

В 2015–2016 годах приём книг (произведений), выдвигаемых на соискание премии, осуществляется по адресу: 105066, Старая Басманная, д. 18, стр. 1 (3-й этаж). Редакция «Литературной газеты», с пометкой «На конкурс».

Письмо-выдвижение направляется с приложением двух экземпляров выдвигаемой книги.

Вручение премии «Золотой Дельвиг» состоится 23 марта 2016 г. в атриуме Государственного музея А.С. Пушкина.

Умные беседы

Умные беседы

Книжный ряд / Первая полоса / Книга недели

Теги: Вера. Держава. Народ. Русская мысль конца XX – начала XXI века

Вера. Держава. Народ. Русская мысль конца XX – начала XXI века/ Отв. ред. О.А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2016. – 1200 с.

Институтом русской цивилизации выпущена интереснейшая и полезная книга. Здесь собраны беседы с выдающимися русскими мыслителями, писателями и общественными деятелями. Они отвечают на самые важные вопросы русской жизни. В чём истоки России? Что есть добро и зло, соборность, нестяжательство, державность и патриотизм? Как следует относиться к Ивану Грозному, Петру I, Екатерине II, Николаю II, Ленину, Сталину, Хрущёву, Горбачёву, Ельцину, Путину? Как надо оценивать революцию 1917 года и горбачёвскую перестройку? Каково будущее России и что нужно сделать для улучшения положения русского народа?

Важно, что в книге впервые собрано под одной обложкой так много русских писателей, откровенно говорящих о русском народе: Валентин Распутин, Владимир Личутин, Михаил Лобанов, Валерий Ганичев и другие.

Выход этой книги особенно своевременен в свете участившихся в некоторых СМИ и на телеканалах провокационного небрежения и глумления над самим понятием «русский».

О Свиридове и Рубцове не вспоминали

О Свиридове и Рубцове не вспоминали

ТелевЕдение / Первая полоса / Телеведение

Теги: телевидение , литература , культура

Чего только не показывали в эти каникулы по телевизору! Бесконечные, не дающие ничего ни уму ни сердцу «огоньки», «песни года» с отвратительной музыкой и идиотскими текстами, с тоннами попкорна бессмысленные мело­драмы и повторы, повторы. Казалось бы, в каникулы можно не только вспомнить классику советского развлекательного кино, но и использовать время для пропаганды великого русского искусства. И повод налицо – недавние юбилеи Георгия Свиридова и Николая Рубцова. Их творчеству и драматической жизни можно было бы посвятить многие фильмы и телепрограммы, чтобы с экрана зазвучали наконец настоящая музыка и гениальные стихи. Появилось бы в новогодние праздники на экране хоть что-то осмысленное, живое и высокое. Патриотическое, гражданственное. Но нет! Не удосужились.

Страна наша в непростой ситуации, с самых высоких трибун нам говорят о необходимости консолидации патриотических сил, о служении Отечеству, о том, что в молодёжи надо воспитывать любовь к Родине, уважение к родной истории и культуре. И слава богу, нам есть кем гордиться, кем восхищаться, кого любить. А у нас любят справлять юбилеи, причём наиболее пышно – эмигрантов. И получается, что столетие Михаила Шолохова потонуло в праздновании юбилея Иоси­фа Бродского, а 80-летие Рубцова – в постылой праздничной мишуре.

С. БАСМАНОВ

Освобождение от иллюзий

Освобождение от иллюзий

Колумнисты ЛГ / Очевидец

Мухачёв Вадим

Теги: Россия , Европа , политика , экономика

В недавнем интервью немецкой газете «Бильд» Владимир Путин на вопрос об ошибках России в отношениях с Западом ответил, что главной из них считает то, что страна (хотя, наверное, правильнее говорить «государство» или «существующая власть») долгие годы не заявляла о своих национальных интересах. Такой ответ - признание сильного политика, который в начале «нулевых», обращаясь к руководителям Запада, не раз заявлял, что «Россия – часть Европы».

Разумеется, подобное утверждение могло находить отклик в душе жителей европейской части России, но его вряд ли разделяли и разделяют вместе с петербуржцами или москвичами жители Урала, который в поэме «За далью – даль» Твардовский назвал «опорным краем державы». И уж тем более оно кажется иллюзией жителям Сибири и Дальнего Востока. Россия есть Россия, а мы - россияне, многонациональный народ на обширном евроазиатском пространстве. Но у политиков своя жизнь и своё, зачастую далёкое от «правды жизни» и потому несколько иллюзорное сознание.

Понадобились 25 лет «ошибок» Запада в виде приближения НАТО к границам России, провоцирования «цветных революций» в Грузии и на Украине и многое другое, чтобы наше политическое руководство, управлявшее процессом реставрации капитализма в стране и её вхождением в «мировое рыночное хозяйство», стало открыто заявлять (а в мире это аксиома для большинства правительств) о приоритете национальных интересов.

Этому правилу они следовали задолго до того, как У. Черчилль, тоже не слабый политик, повторил произнесённую другим премьер-министром Великобритании фразу. В далёком 1858 году, выступая в палате общин, лорд Г. Палмерстон произнёс: «У Британии нет постоянных врагов и постоянных друзей, а есть только постоянные интересы». (Без этого «правила» не было бы, кстати, того, что 25 лет назад у нас называлось «межимпериалистическими противоречиями», а именно они привели человечество в ХХ веке к двум мировым войнам и сегодня сотрясают всю мировую политику).

Чтобы признаться в ошибке, совершенной предшественником и политическим «крестником», и не сразу осознанной им самим, нужно, действительно, быть сильным политиком, каким за минувшие годы стал Путин. Но сильный – не значит безупречный. Освобождаясь от внешнеполитических иллюзий, сегодня вся существующая «вертикаль власти» продолжает, на мой взгляд, жить вредными для здоровья страны и её населения внутриполитическими иллюзиями ельцинского правления.

Эти иллюзии – не тайна, о них много и постоянно, прежде всего, в «сетях», говорят рядовые граждане. Следуя совету автора поэмы «За далью – даль» («И правда дел – она на страже, её никак не обойдешь. Всё налицо при ней – и даже, когда молчанье – тоже ложь»), хочу напомнить ещё об одной из иллюзий. Это слепая вера в «рыночный фундаментализм», в то, что главное – полная свобода частной собственности от государства, а рынок сам всё отрегулирует.

При этом уже давно в развитых странах утвердился государственный капитализм, который балансирует между неуёмными аппетитами буржуазии и необходимостью обеспечить надлежащее состояние «рабочей силы».

Сегодня те «акулы капитализма», которым есть что терять , хорошо понимают: рынок – стихия, где можно не только что-то ухватить, но и многое потерять, и потому открыто восстают против иллюзий «свободного рынка». Показателен пример с крупным финансовым спекулянтом Дж. Соросом, который много лет пропагандировал идеи защитника буржуазного либерализма К. Поппера об «открытом обществе» и создал одноименный частный фонд, принимавший, по его признанию, участие в «дезинтеграции СССР».

В период предпоследнего мирового экономического кризиса в 1998-1999 годах Сорос издал книгу «Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности», где выступил с критикой «рыночного фундаментализма» как основного принципа классического либерализма, и сделал признание: «Маркс и Энгельс 150 лет назад дали очень хороший анализ капиталистической системы, который, я должен сказать, в чём-то даже лучше, чем теория равновесия классической экономической науки».

Между тем, все 25 лет наша власть с большей или меньшей, последовательностью остаётся верна этому иллюзорному принципу. В 90-х годах страна с помощью Гайдара и его «команды» во главе с Чубайсом, получила криминальную приватизацию и олигархический капитализм.

Оппозиционные историки и публицисты давно доказали, что криминальный характер приватизации был задан самой государственной властью, запустившей процесс либерализация цен. В результате, как признавал в интервью газете «Financial Times» один из «героев» тех лет К. Бендукидзе, на предпринимателей свалилась «манна небесная, когда захватить Уралмаш оказалось легче, чем склад в Москве... Мы купили этот завод за тысячную долю его действительной стоимости».

Тем не менее, приверженность догматам «свободного рынка», несмотря на «ручное управление» экономикой и политикой, пока ещё очевидна. Она ощутима, например, в стоической поддержке Путиным ряда не очень продуманных действий экономического блока правительства, хотя этот «блок» его не раз подводил, когда соглашался с идеей увеличить ВВП к 2020 году в два раза, или полагал, что цена нефти не может быть ниже 80 долл. за баррель, или заверял и 2, и 3 года назад, что кризис Россией уже пройден.

Приверженность иллюзии «свободного рынка» слышна и в заверениях президента, что Россия не будет строить государственный капитализм. Действительно, зачем строить то, что уже построено, - все эти четверть века либеральных реформ процесс реставрации и внедрения капитализма в российское общество происходит благодаря экономической политике государства. Прошу прощения, власти , поскольку «государство» без наделенных властными полномочиями госслужащих не более, чем машина, а то, как она движется, зависит от знаний и умений «водителя». В том числе предводителя «водителей».

Своего экономического советника и весомого оппонента либералов С. Глазьева президент, похоже, не очень слышит, и, видимо, пригласил в Кремль, чтобы успокоить уставшую от рыночных реформ общественность.

Та же иллюзия всемогущества «свободного рынка» ощущалась и на недавнем гайдаровском экономическом форуме, где прозвучало немало и разумных идей. При этом в речи на нём 13 января премьер-министр обещал российским олигархам новую «большую приватизацию», попутно сетуя, что кризис «ударил по социально незащищенным слоям российского общества». Но остаётся фактом: проводимая экономическая политика, как и все кризисы, бьют прежде всего именно по «социально незащищенным слоям».

Капитализм возник и до середины XIX века развивался стихийно, однако после революций 1848-1849 годов и Парижской Коммуны буржуазное государство начало регулировать отношения труда и капитала. Результатом стало возникновение и развитие госкапитализма, а политическая элита озаботилась ограничением господства частной собственности и стихии рыночного хозяйства.

С середины XX века в большинстве западноевропейских стран взят курс на «социально ориентированную рыночную экономику». Причём, там это не декларации руководителей, не курс на индексацию полунищенских пенсий, которые у нас, скажем, в десятки раз меньше, чем зарплаты министров или депутатов Госдумы. Там это - реальная экономическая политика. Огромна разница между политикой кудесника немецкого «экономического чуда» Л.Эрхарда (за 8 лет построил «социальное рыночное хозяйство») и творцами наших либеральных реформ. В России, которой в наследство от СССР досталось – пусть и со всеми недостатками, но реальное «социальное государство», - оно постепенно испаряется, уступая место не только относительному, но в условиях кризиса и абсолютному обнищанию десятков миллионов россиян.

Когда после Второй мировой войны Германия приступала к возрождению собственного рыночного хозяйства, где приватизировать было особо нечего, там начали с того, что прежние рейхсмарки заменили дойчмарками. Для текущих платежей курс рейхсмарки к немецкой марке был установлен 1:1, а при обмене действовал курс 10:1. Причём, население получило право поменять 400 рейхсмарок единовременно, а затем в течение двух месяцев ещё 200 рейхсмарок на 20 дойчмарок. Немцы, взявшись за возрождение экономики, поставили всех граждан в равные стартовые условия. Никому просто так «манна небесная» на голову не падала.

При этом возможности предпринимателей злоупотреблять собственностью (заниматься мошенничеством, потворствовать коррупции и пр.) были изначально ограничены Конституцией страны, которая провозглашала, что частная собственность должна служить интересам всего общества. Сам Эрхард принципы экономической политики в книге «Благосостояние для всех» определил так: «свобода потребления» как основное демократическое право; «свобода хозяйственной деятельности» как дополнение к свободе потребления; «валютная устойчивость» как мера против «обогащения отдельных кругов населения за счёт других». Он не только понимал, что «эти принципы можно осуществить на практике только в том случае, если общественное мнение готово поставить их выше всех эгоистичных частных интересов», но и, не покладая рук, практически содействовал, чтобы «общественное мнение» соглашалось с этими принципами.

Результат политики Эрхарда известен: в короткие сроки экономика Германии стала крупнейшей в Европе; её основу составили изначально обладавшие ограниченными финансовыми средствами малый и средний бизнес. Известные российскому потребителю фирма строительных материалов «Кнауф» и производитель йогуртов и других молочных продуктов ООО «Эрман» начинали свой бизнес как семейные предприятия.

На фоне подобного опыта проведения экономических реформ по созданию социально ориентированного рыночного хозяйства итоги 25-летней истории российского либерализма, его экономической политики, выглядят по многим параметрам плачевными.

6

Теракт эпохи постмодерна Сможет ли Германия извлечь уроки из кёльнских событий

Теракт эпохи постмодерна Сможет ли Германия извлечь уроки из кёльнских событий

Политика / События и мнения / Актуально

Янкова Наталия

Кёльн. В ночь на 1 января здесь бесчинствовала толпа

Теги: Евросоюз , политика , миграция