Русская профессиональная драка

Это не совсем традиционно для России, но стиль «подол» — это стиль, в котором дерутся только ногами. Мною ранее приводились доказательства в пользу возможности и способности русских вести активные атаки ногами. Причем, в полном боевом объеме. Исторически подтверждено существование многих региональных традиций боя ногами. Из них вошли в славяно-горицкую борьбу: московская традиция (подсеки); новгородская традиция (оплеты); ростовская традиция (брыки); томская традиция (подсады); общерусская традиция (шагающие удары).

Если к этому прибавить борцовский арсенал из подножек, зацепов, обвивов и т. п., то получится система, которая по богатству и разнообразию технического и тактического арсенала сравнима с французским сават и корейским тхеквондо, а во многом и превосходит эти системы. «Подол» отражает русскую национальную специфику нанесения удара ногой, причем, без «шпагатов» и малоприменимых в реальном бою низких фиксированных стоек. Несмотря на это, стиль «подол» является одним из самых трудоемких и кропотливых. Вероятно поэтому на Руси это направление боевой культуры так и не выделилось в самостоятельную нишу, оставаясь вспомогательной техникой. Прикладное значение этого стиля велико. Его используют в палочном бою очень активно, при травмах рук, не позволяющих атаковать с верхнего яруса. Ногами великолепно дрались казаки, причем выводя удар с седла. Так что любители подраться ногами вполне могут себя проявить в славяно-горицкой борьбе.

Подсека, выводимая снаружи внутрь, с успехом может применяться как при атаке нижнего яруса (рис. 54), так и при атаке головы (рис. 55).

Рис. 54, 55

Рис. 56–58. Классический оплет (Покадровая развертка. Время удара — 0,6 сек.)

Рис. 59. Уговица — удар из группы шагающих. Выводит бойца спиной к противнику с одновременным затаптыванием последнего.

Рис. 60. "Подкрут с подола" или "свиной подкрут". Удар требует особой подвижности коленного сустава. Бьющая часть — кромка сапога.

"КОРОМЫСЛО"

Нет, в этом стиле не дерутся коромыслами, как в театрализованных выступлениях фольклорных коллективов. «Коромысло» — это принцип уравновешенности двух полюсов, предусматривающий обоюдную загруженность руки и ноги, их взаимодействие в бою. Без сомнения, этот стиль — один из богатейших технически и тактически. Полнейший баланс во взаимодействии руки и ноги предусматривает и возможность перетекания удара в захват, заканчивающийся броском. Таким образом, в стиле коромысло органично взаимодействуют все звенья двигательной цепи. Этот стиль принадлежит к разряду наиболее высококоординационных. Он требует от бойца комплексной подготовки. В навыке бойца должны гармонично сочетаться умение перемещаться вместе с ударом, способность проводить атаки на разных уровнях, позволяющих выполнять самые разнообразные броски и динамические сбивания противника.

Рис. 61. Один из вариантов удара ногой, выполняемый в плясовой манере. В данном случае перед вами вариант подсада из нижнего яруса.

Для наглядности представьте себе бойца, одинаково хорошо владеющего силовой и динамической разновидностями борьбы, способного комплексно использовать свои двигательные возможности в сочетании с одинаковым уровнем владения кулачным боем и техникой ударов ногами.

Основой для такого комплексного умения является принцип инерционного выхода из любого положения. После относительно недолгого штудирования базовых связок и выполнения большого количества специальных и игровых заданий у бойца наступает фаза импровизационной способности. В этой фазе боец уже способен включать последовательную цепь «коромысел» или "карусель".

Однако наслаждение движением и развитие собственно импровизационных навыков — это не конечная цель. Самое сложное — научиться достигать в своих действиях соответствия с боевой ситуацией, при этом четко реагируя на поведение противников. Этот стиль можно применять в бою со многими противниками. При условии хорошего освоения вы за короткое время одержите эффективные победы, даже над противниками, вооруженными холодным оружием. «Коромысло» можно квалифицировать как пик боеспособности и овладения техникой славяно-горицкой борьбы практически всех основных направлений. Если такие стили, как «пята», «подол» или свиля выглядят в реальной боевой ситуации как вынужденно необходимые, применяемые бойцами, понесшими потери, то «коромысло» заставляет нести потери ваших противников.

По зрелищности этот стиль абсолютно не уступает разрекламированным современным системам боя. Неся на себе всю полноту и боевые характеристики национальной техники, «коромысло», как ни один другой стиль дает почувствовать и понять взаимосвязь всех основных направлений русской боевой культуры. Его уникальность состоит еще в том, что в него никогда не впишется чужеродный элемент из других видов единоборств. Впрочем, то же самое можно сказать о всей славяно-горицкой борьбе.

Рис. 62. Стандартное взаимодействие турги и буздыгана в стиле "коромысло"

"НАСКОК"

Уже из самого названия видно, что противника в этом стиле атакуют "с наскока". "С наскока" — значит быстро и неожиданно. Этот стиль отличается ярко выраженной агрессивностью по отношению к действиям противника. Задача стиля не просто сломить сопротивление врага, а «задавить» даже саму потенциальную возможность развития против вас каких бы то ни было слаженных действий. Тело противника постоянно вытесняется с линий атаки мощными взрывными усилиями.

Рис. 63. Стандартное взаимодействие турги и буздыгана в стиле "коромысло"

Уникальность данного стиля состоит в том, что бой в этой манере ведется на линейной дистанции, то есть вы не уходите с линии атаки. Тем не менее удары противника задавливаются, даже не успев сформироваться, не говоря уже о захватах и бросках. Этого эффекта позволяет достигать именно налетная техника. На бумаге эту технику описать довольно сложно. Но если вы постараетесь представить себе трехсекундную атаку, в ходе которой было нанесено не менее 10–12 ударов ногами и руками и результатом чего стало смещение противника с его начальной позиции на 5–7 метров и заканчивающееся мощнейшим динамическим сбиванием на землю, то вы вполне можете составить себе впечатление об этом стиле. Очень важным обстоятельством, необходимым для достижения хорошей результативности в этом стиле, является умение наносить 3–4 удара в секунду с одновременным резким прорывом вперед.

Разумеется, осваивать стиль «скок» могут только люди с ярко выраженными бойцовскими качествами, с хорошими физическими и техническими показателями. Для этого стиля разработана и своя техническая база, вернее, она учитывает все особенности ведения боя в этой манере. Посудите сами, ведь для того, чтобы грамотно атаковать, нужно обладать не только мужеством и бесстрашием, здесь не менее важен технический арсенал, в котором все должно быть учтено до мелочей. Учтите, что ваша ошибка может дорого вам обойтись, ведь обороняющийся может ее использовать. Вам уже захотелось на место обороняющегося? Тогда, предположим, что атакующий не допустил ошибки. В результате у обороняющегося не осталось ни единого реального шанса.

Предвижу сомнения читателя по поводу правдивости вышеизложенных описаний. Воспитанным на конъюнктурных боевиках с «героями», похожими друг на друга как братья, и со стандартным, измусоленным набором приемов восточного происхождения — действительно не лезет в голову, что драться можно, например, с наскока, сиречь, в совершенно русской манере. Да к тому же с таким потрясающим воображение эффектом. И тем не менее это не сказка. Любой из вас может на собственной шкуре испытать все прелести нашего умения. Не берусь отвечать за других, но лично у меня достаточно богатый боевой опыт с применением этого стиля. Прикладное значение «наскока» можно реализовать как в бою один на один, так и в бою один со многими, например, для прорыва кольца противников. Не стоит забывать и о психологическом воздействии, производимом на противников вашей атакой с наскока и видом поверженного вами неприятеля.

"ВОЛЧИЙ БОЙ"

Возник этот стиль ведения боя в уголовной среде. Точнее, среди заключенных. Родословная "волчьего боя" отводила ему весьма скромное место в том явлении, которое мы с вами договорились обозначать как "состязательная культура". Да и не только родословная помешала этому стилю занять место среди боевых искусств. Связано это с тем, что "волчий стиль" — это доведенная до виртуозности хулиганская манера боя. Внимательный читатель сразу вспомнит, что хулиганская манера (то бишь уличная драка) абсолютно лишена каких бы то ни было правил и ограничений. Именно этот подход долгое время делал бывших зеков чемпионами в уличных столкновениях. "Волчий бой" никогда не претендовал на высокое звание боевого искусства, тем не менее мы обязаны воздать ему должное, потому что это безусловный конкурент боя по правилам.

Задачей этого стиля является достижение максимально быстрой победы над противником любыми доступными средствами. Спектр технических действий чрезвычайно широк, но в целом подчинен идее мгновенной атаки. Атака проводится из совершенно неожиданных для противника положений, причем удары наносятся только по жизненно важным областям тела. Очень специфической для этого стиля можно считать манеру отводить взгляд с направления удара, что заставляет противника находиться в состоянии неуверенности. К этому добавляется способность перемещаться «елочкой» к противнику (то есть по ломаной линии). Это «раздергивает» внимание противника, не давая ему возможности сколько-нибудь эффективно сопротивляться. Сама схватка занимает очень короткое время. Как правило, это одна-две четко спланированные атаки. В этом стиле очень важна и идейная установка, говорящая нам о том, что волк никогда не бывает жертвой, другими словами, волк всегда охотник, он не бывает обороняющейся стороной. За мастерами этого вида боя замечена еще одна специфическая особенность — очень сильные руки.

Тактические построения "волчьего стиля" четко вплетаются в технический навык (так же, как и во всех стилях славяно-горицкой борьбы). Стратегическую тактико-техническую установку для этого стиля можно было бы обозначить одной фразой: "бей первым и притом неожиданно". Но кроме этого, существует и еще одно особое умение бойцов "волчьего стиля" — это всеподавляющее, почти гипнотическое влияние на волю атакуемого. Для достижения такого эффекта могут применяться сбивающие с толку высказывания, специальные приемы, позволяющие мгновенно ввести жертву в поверхностные трансовые состояния, а также приемы актерской игры.

Грубо говоря, атакуются физический и психический план жертвы одновременно (мышление жертвы не может включиться из-за крайне парадоксального поведения агрессора). Эта особенность позволяет отнести «волчий» бой к тактико-психологическим стилям, в отличие от тактико-технических направлений, более привычных читателю. Один из знатоков этой манеры боя — Сергей Иванович Стеценко — считает, что «волк» не дерется в привычном для профессионального спорта понимании слова «драка». «Волк» только атакует, но атаки его, в подавляющем большинстве случаев, завершаются поражением противника. К слову сказать, здесь я только наметил очертания этого стиля. Подробную информацию по этому вопросу можно получить только в клубах славяно-горицкой борьбы. Самостоятельное изучение этого стиля невозможно не только в силу дефицита легализованной информации, но и по причине некоторых весьма специфических особенностей, о которых нет резона говорить в широком вещании. Могу только добавить, что значение этого вида боя и его популярность в рядах поклонников славяно-горицкой борьбы трудно переоценить.

К примеру, тотем волка, бывший когда-то символом охотничьих кланов, стал неотъемлемым атрибутом дружинных культов. Или вот: животное воплощение Бога-Громовника — серый волк — такой же частый персонаж русских сказок, как и находящиеся под прямым покровительством Перуна русские чудо-богатыри. Кроме всего прочего, волк-оборотень имеет самое непосредственное касательство к архаичной воинской магии, к образу берсерка, предпочитавшего ходить на врага в волчьей шкуре и могущего волчьим рыком и воем разгонять конное войско противника, уподобляясь в своем мужестве и бесстрашии священному животному Громовержца.

Затронув тему воина одиночки — берсерка, мы переходим к рассмотрению последнего из двенадцати стилей славяно-горицкой борьбы классического раздела.

СТИЛЬ ЯРОГО ВОИНА (стиль берсерка)

Этот стиль — наследник древней традиции, которую когда-то представляли воины-одиночки, способные без поддержки противостоять целому войску (свыше сотни человек).

Этот стиль, в силу своих особенностей, может практиковаться единицами. И, что самое печальное, современность не дает возможности использовать в полной мере навык берсерка. Ярые воины дрались в состоянии аффекта, это состояние позволяет использовать базовые резервные возможности организма. Например, скорость протекания жизненных процессов увеличивается в несколько раз.

В состоянии «ярости» берсерк может перепрыгнуть через препятствия, которые не под силу преодолеть в нормальном состоянии. Берсерк не чувствителен к боли, обладает поистине звериной силой и способен в бою разорвать человека руками.

Для вхождения в это состояние нужен мощный выброс адреналина в кровь, а также боевые кличи или волчий вой, которым так славились берсерки. Катализатором, приводящим этот механизм в действие, всегда служил отвар красного мухомора, рецепт которого сохраняется Национальным клубом в секрете. Думаю, понятно, почему.

Для желающих поэкспериментировать с отваром мухомора могу сказать, что незначительное повышение дозы активного вещества, содержащегося в грибах, может привести к тяжелому отравлению и даже к смертельному исходу.

Кроме психо-эмоциональных и «фармакологических» эффектов, берсерк был носителем комплексных боевых навыков, годных, как сейчас принято говорить, "на все случаи жизни". Например, из арсенала берсерков пришло умение двигаться спиной на противника, атакуя его при этом. От них же достался в наследство принцип «обоерукости» (одинаковое владение как правой, так и левой рукой).

Стоит упомянуть и принцип постоянного боевого разворота, который создает эффект "отсутствия спины" в бою один со многими, перешедший, как многое другое, в славяно-горицкую борьбу из наследия ярых воинов. К такому же, недосягаемому для многих современных рукопашников, идеалу относится умение уходить от одной или двух прицельно выпущенных стрел. Несмотря на обилие таких, безусловно, выдающихся, а во многом и уникальных способностей и умений, берсерк вовсе не был бессмертным. Воин-одиночка не должен был доказывать свою выживаемость. Его основная цель — нанесение максимального урона врагу.

Он многократно окупал свою жизнь жизнями своих противников. Возможно, этот последний вывод уронит статус берсерков в глазах восторженных любителей мифических ниндзя, рассказы о которых сильно напоминают сказки о способностях Кощея Бессмертного. Тем не менее мы предпочитаем оставаться сторонниками правды.

РУССКИЙ ШТУРМОВОЙ БОЙ

Сначала 90-х годов нашего века со славяно-горицкой борьбой начинают происходить изменения. Точнее, меняются приоритеты и само стратегическое направление системы. Первоначально заданное русло развития Горицы, направленное на сохранение этнической чистоты и ортодоксальности технических действий, постепенно заменяется ориентацией на русскую уличную драку.

Потребность «по-новому» осмысленной славяно-горицкой борьбы привела к реализации тактики штурмового натиска и к соблюдению идейной установки на безоговорочно наступательную технику.

Основой для «новой» школы русского рукопашного боя послужили три направления традиционного раздела. Охотницкий бой, "волчий стиль" и стиль «наскок» перестраивают всю тактическую, а во многих аспектах и техническую формулу борьбы. Теперь все, что боеспособно в реальных условиях уличной драки, перенимается штурмовой школой из традиционных стилей и направлений славяно-горицкой борьбы. Таким образом, окончательно был взят курс на формирование современного русского штурмового боя.

Стили «новой» школы сориентированы на конкретные ситуации, могущие возникнуть в рамках уличного столкновения:

1. Бой один против многих;

2. Бой в условиях стесненного пространства;

3. Бой с перебитой рукой;

4. Бой на скользком покрытии;

5. Бой при сбивании вас на землю;

6. Бой с перебитыми ногами;

7. Бой против превосходящего по силе противника и т. д.

Знаете ли вы еще какую-нибудь систему единоборств с таким гигантским спектром применения?

Именно поэтому к штурмовому разделу славяно-горицкой борьбы проявляют такой интерес силовые структуры. Во многих армейских частях специального назначения штурмовой бой занимает прочное место в системе физической подготовки. Не случайно, что ни одно подразделение специального назначения МВД, практикующее славяно-горицкую борьбу, в боевых действиях в Чечне не потеряло ни одного человека. Какая тут связь? Приведу конкретные примеры. Так, скорость и точность реакции у занимающегося штурмовым боем повышается в 3 раза! С учетом того, что на поражение противника «штурмовику» дается одна секунда. За это время боец в состоянии нанести удар ногой, мгновенно перейдя на сокращение дистанции и нанеся при этом еще 2–3 удара руками — атака заканчивается либо динамическим сбиванием, либо силовым броском. Шансы противника уцелеть после такой атаки очень зыбки. Тем более нереально надеяться на поставленный блок или угадать направление удара. Штурмовой бой способен развить практически все необходимые бойцу профессиональные рефлексы — в среднем за 3–4 месяца подготовки. Другое дело — уровень личной психической и физической зрелости. За несколько лет преподавания штурмовой драки у меня сложилось впечатление, что патологической трусостью и малодушием страдает больше половины мужского населения. Из сотен соискателей, прошедших через мои тренировки, было не более трех десятков с хорошими бойцовскими способностями, а реализовать свой потенциал смогли единицы. А что же остальные, спросит читатель. По поводу остальных складывается следующий собирательный образ. Подавляющее большинство приходит под воздействием желания "поправить здоровье", остальные с намерением "изучить пару крутых приемчиков". Были и такие, кто хотел заниматься именно "русским стилем", то есть вдоволь поплясать, попеть частушек и расслабленно постигать премудрости боя. Справедливости ради следует отметить и тех немногих, кто смог проявить себя как мужчина, начиная от активной жизненной позиции и заканчивая умением и желанием драться.

Большая заслуга в собственной реализованности или нереализованности всегда принадлежит конкретному человеку. Нет, не вашему наставнику, а вам, именно вам самим. Современные феминизированные мужчины мечтают, чтобы "ими занимались". Но подумайте, кроме вас самих, никто не заинтересован ни в вашем духовном росте, ни в реализации профессиональных навыков, ни, тем более, в вашем физическом совершенстве. Не стоит считать, что мои слова — поэтическое отступление от задуманной темы. Не надо доказывать, что любое действие человека, как правило, имеет под собой конкретный мотив и идейную подоплеку. Дело в том, что вас можно заставить бежать, применяя внешние воздействия. То есть вас можно напугать, унизить и, наконец, избить, в том случае, если вы зависимы, слабы, трусливы и податливы. Но никакая внешняя сила или чья-то мудрость не сможет заставить вас не закрывать глаза, когда вам наносят удар, не бегать от боя, быть смелым и независимым, сильным и стойким. Всех этих качеств вы можете достичь только самостоятельно, благодаря чему-то или вопреки — не суть важно. Быть героем по принуждению — такое же бесчестье, как и изворотливость в оправдании собственной лени и недееспособности.

Значит, идейная установка на атаку доступна нынче незначительному проценту от общей численности мужского населения. Символически, штурм — это антипод приспособленчеству. Это представление полностью может быть перенесено на рукопашный бой. Да, это в общем-то нелегкая ноша. Штурмовать противника с победными результатами способен не только психически и физически крепкий боец; он должен обладать, к тому же, великолепно разработанными рефлексами и образцовой выучкой. Неспроста зрители на наших турнирах отмечают, что техническая широта базовой подготовки наших бойцов создает впечатление того, что бойцы владеют, практически, всеми способами ведения боя, известными в мире.

Как же выглядят поединки в штурме? Весь бой поделен на десять сходов, каждый длительностью по десять секунд. Разрешены любые технические действия, допускается даже неосознанное травмирование с угрозой жизни.

Сознательное травмирование просто маловероятно из-за ничтожности времени, отпущенного на атаку. В соответствии с техническими стандартами бой начинают с удара ногой, потом переходят на так называемый бой в руках, заканчивая атаку броском. Однако, если один из бойцов продолжает вести атаку более десяти секунд, бой не прерывается до ее окончания.

Последние годы бои в штурмовом разделе принято проводить в защитных шлемах и в смягчающих амортизаторах на руках. Сделано это было для того, чтобы снизить изначальный травматизм, присущий штурму. Лично мне, как человеку, получавшему экспертную квалификацию по штурмовому разделу еще в начале 1994 года, более симпатичен его «жесткий» вариант, без шлемов и накладок. Ощущение и результативность от таких боев сравнимы, пожалуй, с… Если честно, подобрать сравнение, безусловно понятное читателю, попросту невозможно. Нужно самому испытать это. Разумеется, тем, кто чрезмерно опасается за сохранность своей внешности, более удобно драться в шлемах. И хотя нокаутов в штурме явно поубавилось, универсальная схема славяно-горицкой борьбы позволила избежать излишней обусловленности поединка. Бойцы просто чаще стали атаковать ногами и пробивать корпус и, что наиболее показательно, стали чаще применять бросковую технику.

Техника штурма, как и традиционного раздела, не отягощает себя малофизиологичными или излишне ритуализированными формами. Чем более трудоемок элемент для исполнения в тренировочном процессе, тем менее он будет применим в реальной боевой ситуации.

"Только естественные движения можно подключить к бессознательным. реакциям, имеющим очень высокие скорости. И здесь вступает в действие основной принцип славяне—горицкой борьбы — бой вне осмысления, понимания, сознательного контроля. Мы полностью отдаем себя во власть рефлексов и инстинкта. Вызвано это тем, что в профессиональной драке скорости столь высоки, а ситуации настолько непредсказуемы, что строить осознанное противодействие здесь означает приближать поражение".[17]

Связанность штурмового боя с дракой подкрепляется системой тренировок, предусматривающей постоянные занятия в условиях улицы в любую погоду. Обычно тренировки проводят в лесопарковой зоне, что формирует у бойцов нужные фоновые рефлексы. На пример, люди привыкают тренироваться при естественном освещении, на естественном покрытии, в той одежде, которая нужна в конкретных погодных условиях.