Помоги проекту - поделись книгой:
Странник (Терентий Смирнов)
«Нагуализм» или лабиринты «познания» Алексея Ксендзюка
Ах, обмануть меня не трудно.
Я сам обманываться рад.
ГЛАВА 1. СТРАСТИ ПО КАСТАНЕДЕ НА ВЕСАХ СОЗНАНИЯ
Алексей Петрович Ксендзюк — пропагандист неких, ранее тайных, знаний шаманов Древней Мексики, впервые подробно изложенных для широкой публики известным писателем, «магом», учёным и «гуру» (в области т. называемой «поп-эзотерики») — Карлосом Сезаром Сальвадором Арана Кастанедой.
Алексей Ксендзюк пропагандирует то, о чём он много «читал», о чём хорошо «наслышан», но о чём написал другой человек, ставший живым свидетелем эзотерической традиции… Поэтому вначале следует остановиться на первоисточнике…
К. Кастанеда (уроженец Перу), будучи ещё студентом американского Калифорнийского университета и позже этнографом, прошёл многолетнее обучение у настоящего мексиканского мага-индейца, который сам себя называл «доном Хуаном», о чём и написал в своих путевых, автобиографических заметках, со временем вылившихся в многотомное и подробное изложение теории и практики магии. Очень быстро книги К. Кастанеды стали чрезвычайно популярными во всём мире, а маг дон Хуан — главный носитель учения толтеков и, по сути, литературный герой — стал для многих духовных искателей, фактически, учителем жизни. И до сих пор многие читатели К. Кастанеды рассматривают его произведения как прикладное, практическое пособие и стиль жизни — как путь Свободы и Любви…
В самом деле, книги американского писателя очень интересны и увлекательны, а для мексиканской магии не хватит эпитетов — глубокомысленная, романтичная, чудесная, оригинальная, практичная, вдохновляющая…
Воистину, мир К. Кастанеды — это сказочный, волшебный мир, с которым не хочется расставаться — он «реальность» возводит в чудо, он открывает и показывает человеку необыкновенные перспективы. Однако…
Однако, что находится вне поля внимания большинства, со страниц кастанедовских книг на читателя незаметно прыгает очень много чертей (мохнатых, рогатых, хвостатых)! Одни из чертей нашептывают читателю что-то приятное на уши, другие проникают в его ум, навевая сладкие мечты, третьи, шевелясь в душе, возбуждают различные страсти, в основном, духовную алчность и зависть… В то время, как остальные уже радостно, победоносно отплясывают на голове, спине и плечах своей жертвы…
И действительно, ни в одной духовной эзотерической традиции вы не найдёте такого большого количества примеров сарказма, цинизма, грубости, жестокости и звероподобия магов в их поведении, реакциях и внутренних состояниях — что говорит нам не о каких-либо временных исключениях, а о законе, о правиле — о качестве потока сознания магов-толтеков в целом…
Молодого (ещё ученика) дона Хуана неоднократно жестоко избивают его маги-«товарищи». Его непрестанно запугивают. Один раз его избили так сильно, что он потерял много крови, в нём едва теплилась жизнь — его же учитель нагваль Хулиан над этим злорадно смеётся…
К характеристикам же представителей «партии» уже самого дона Хуана К. Кастанеда добавляет следующие «штрихи»: «два мастодонта устрашающего вида»; «воплощение жестокости», «ещё более свирепы», «угрюмы и мрачны», «неизмеримо более агрессивна и опасна» и прочее…
Дон Хуан обучает свою ученицу Ла Горду отнимать энергию у своих родных детишек (и та отнимает — после чего дети, лишившись свой «детской» энергии, становятся очень тихими и серьёзными). Он же провоцирует ученика Паблито на изнасилование другой своей ученицы, которая в ответ чуть не убивает Паблито. Ученические кланы «Хенарос» (ученики) и «Сестрички» (ученицы) вообще ненавидят друг друга и между ними достаточно часто происходят спонтанные стычки. Сами «толтеки» поколения Кастанеды, зачастую, выясняют между собой отношения способом «мордобоя», в конце концов они пытаются убить самого Кастанеду, чтобы забрать у него опять-таки его силу — «высосать из него светимость». Донья Соледад (другая ученица Хуана) уже знает, куда бросить труп. Она же хочет извести своего сына (Паблито) и получить дополнительно энергию и от него (чтобы стать энергетически «полной»). (Исходя из позиции не магического, но религиозного сознания, жизнь — это высшая и единственная ценность!) Коварная Хосефина, якобы для забавы, пытается столкнуть Карлоса в пропасть. Сам дон Хуан уже в начале своего обучения объясняет ученику Кастанеде, как убивать людей при помощи специального колдовского приёма — маисовых зёрен. Он же закулисно, подло, расчётливо готовит смертельную ловушку и для него самого — единственного преемника его магических знаний! А женщины-маги отряда Кастанеды открыто называют себя ведьмами. Достаточно привести немного цитат[1]:
«Дон Хуан кратко рассказал мне о том, что произошло во время его первой встречи с членами группы его бенефактора (учителя)… Членами его партии были индейские воины со всех концов Мексики…
Когда дон Хуан добрался до их дома, его встретили две очень похожие друг на друга особы, самые крупные индейские женщины, каких он когда-либо встречал. Они были угрюмы и мрачны… Они зажали его между своими огромными животами, схватили за руки и начали избивать. Они швырнули его на землю и уселись сверху, едва не раздавив ему грудную клетку… Он думал, что с ним уже всё кончено, что они будут сидеть на нём, пока он не умрёт, что, по их словам, они и собирались сделать» (из кн. 6, ч. 3, гл. 9, с. 148–149).
«Я (Карлос) ударил Лидию и Розу. Они согнулись от боли. Ла Горда бросилась на меня с яростью дикого зверя. Я никогда не видел её такой разъярённой. Она вложила в этот бросок всю свою концентрацию. Если бы она меня ударила, я бы умер на месте. Она промахнулась лишь на какой-то дюйм».
После такого душевного «разговора» Ла Горда подчёркивает, что они («сестрички»), оказывается, «были безупречными воинами» (из кн. 6, гл. 2, с. 29).
«Сегодня Хенарос приходят повидаться с тобой (Карлосом), но девочки не ладят с ними. Если соберутся все вместе, между ними начнётся самая ужасная борьба. В прошлый раз они чуть не поубивали друг друга»;
«У Паблито произошла смертельная схватка с Лидией… Но она ударила его головой в середину лба и чуть не убила его» (из кн. 5, гл. 4, с. 456, 459).
«Ей (Хосефине, ученице дона Хуана) хотелось разыгрывать с тобой (Карлосом) свои шуточки. Она обычно следовала за тобой неподалёку, а ты никогда не знал об этом. Однажды ночью, когда Нагваль взял тебя в горы, она в темноте чуть не столкнула тебя вниз, в ущелье. Нагваль заметил её как раз вовремя» (из кн. 5, гл. 5, с. 518–519).
«Хосефина поднялась и вдруг, неистово вцепившись в меня (Кастанеду), рванула прочь от стола. В этот момент Лидия и Роза с удивительным проворством и скоростью обеими руками схватили меня за плечи, одновременно делая мне подсечку… Лидия и Роза придавили к полу мои руки и ноги, навалившись всей тяжестью своих тел. Роза хихикнула, как ненормальная, и стала покусывать мой бок. Её маленькие острые зубки лязгали, её рот кусал, отрываясь и закрываясь в нервных спазмах (
Я (Карлос) чувствовал смесь боли, физического отвращения и ужаса. Я задыхался» (из кн. 5, гл. 2, стр. 400).
И ещё эпизод из «простой» «беседы» современных магов: «Тут меня (Кастанеду) охватила неконтролируемая ярость. Я чувствовал, что Ла Горда не должна соваться, делая такие заявления или испытывая подобные чувства. Я схватил её за волосы и сильно крутанул…» (из кн. 6, гл. 5, с. 83.)
Да, это всё о «духовном» учении… А подобных примеров (коварства, садизма, бесчеловечности…), как среди «старых» магов, так и среди «современных», очень и очень много! Факты — кричат! Есть даже целые главы, всё содержание которых сводится к описанию борьбы, драки магов друг с другом за жизнь, энергию, первенство! Мы можем это проследить (во времени) ПО ВСЕЙ линии знания дона Хуана, подробно описанной К. Кастанедой, начиная от самых древних толтеков, от самых истоков их «знаний»! Такова традиция, один единый энергопоток, одно неизменное качество, путь мексиканской магии!
Ко всему прочему в повествовании, наряду с общей внешней броскостью, яркостью и оригинальностью, имеется очень много «дыр», «разрывов», неумело и наспех посаженных «заплат» — несуразностей, абсурда, несовместимых противоречий и грубых эзотерических ошибок! Что в целом, казалось бы, должно вначале насторожить внимательного читателя, а позже и вовсе отвратить его от подобного чтива. По крайней мере, своевременно поставить вопрос — «Почему этот так? В чём причина крайней жестокости магов и такой непоследовательности изложения? Дон Хуан говорит о пути сердца, а маги-толтеки столь бездушны и агрессивны, что готовы отнять энергию даже у своих детей?!» Этот насущный вопрос напрашивается сам. Но…
Странно устроено человеческое внимание и психология читательского восприятия… Сознание искателя подобно весам, которые строго обуславливают распределение полученной информации (на ментальном и психоэмоциональном уровне одновременно). Всё негативное, всё отвратительное, всё низкое, всё ужасное неизбежно теряется, утопает и без следа растворяется в сказочном, волшебном, чудесном, во внешне романтическом и прекрасном… Одна чаша весов всё время нагружается и нагружается, а в другую почти ничего не входит, не попадает — что ведёт к крену исключительно в одну, выигрышную для писателя и, к сожалению, проигрышную для читателя, сторону… Дело в том, что последнего специально вводят в заблуждение, используя специальные приёмы (маскировок, оправдания), обманывают злонамеренно…
Дело в том, что в текстах К. Кастанеды хорошо, отчётливо и убедительно прописаны все пять известных положений о чёрной магии, вся её структура… (И вы, читатели, наверняка сами знали о ней.) Прописаны как в теории, так и в подтверждении этой теории большинством историй и примеров из жизни магов.
А что Вы думаете? Человеческие цивилизации, человечество в целом за всё своё (по меньшей мере) многотысячное существование, за все эпохи своих наблюдений и накопленных знаний оказалось способным только к вымыслу?
Вот эти пять положений:
1. Чёрные маги отказываются от Любви (от Бога и Его духовного Света).
2. Чёрные маги намеренно вступают в союз с теневым планетарным сознанием, с неорганическими существами (которые давно известны как демоны, черти…).
3. Они накапливают, уплотняют и развивают исключительно отрицательную («чужеродную», «враждебную», «нечеловеческую») энергию.
4. Маги в процессе «переразвития» однажды теряют, продают навсегда свою драгоценную бессмертную душу — духовное сердце, способность любить (Божественную индивидуальность, суть ЭТ — энергетического тела).
5. Все чёрные маги однажды попадают в Ад (в нефизическое подземелье, в мир хищных «союзников»). Необратимо и навсегда! (и не важно в полном сознании или с частичным.)
Эти пять положений о магии известно всем народам Мира не одну тысячу лет! Что издревле выражено в легендах, мифах и сказках, в особенности в мифе о продаже чёрным магом своей души дьяволу… И благодаря этому же объясняется всё бездушие, весь цинизм и местами кровавый садизм магов-толтеков (попытки убить друг друга из-за энергии и т. д.)…
Но конечно же, чтобы привлечь, вовлечь людей в такую духовно (да и уголовно!) преступную деятельность, требуется описание магии сделать как можно возвышеннее и притягательнее — романтическим, поэтическим и очень мудрым. Люди должны «захотеть» заниматься магией. Почему? Ответ будет дан.
А отрицать существование карты или схемы развития чёрной магии вообще — это всё равно, что отрицать на небе луну! Впрочем, зная о специфике человеческого восприятия (структуре «гештальта»), Теневое сознание (стоящее за писателем Кастанедой) легко уводит читателя от главного («образа») и погружает, и заставляет его фиксироваться на всём побочном, несущественном, второстепенном (на «фоне»). При этом правильный угол зрения не обеспечивается, а воспринимаемый объект предстаёт совсем не в том виде, каким он в действительности является. Так, если вас подвести к длинной горизонтально ровной кирпичной стене или плоскости, но поставить на расстоянии под определённым углом зрения (с одной стороны), то вы будете воспринимать только кирпичный столб… Ну, а если вас ещё и укрепить, зафиксировать в этой позиции (восприятия) множество раз, то со временем, как бы вас не убеждали, что это стена, вы будете отстаивать своё мнение — перед вами столб. Аналогично и с мексиканской магией в отношении всех её верных последователей…
Во всех книгах К. Кастанеды выпукло, убедительно обозначены все основные законы, принципы, установки, методы, приёмы чёрной магии, но в то же время вокруг всей этой, в общем-то, несложной структуры напущено много густого тумана — вдохновляющих призывов, мудрых изречений, романтически-поэтических настроений и т. д. Кастанеда постарался изрядно «утопить», «растворить» карту учения магии — слить, смешать страшный образ с увлекательным фоном. Однако, если ко всем его текстам подойти непредвзято и объективно, обладая аналитическим умом и чуть более проникновенным чистым обзорным вниманием, указанная структура просматривается определённо.
Вообще, не проследить во всём описании К. Кастанеды и, в итоге, не обнаружить в нём карту чёрной магии (после того, как на неё указали!) может только человек с крайне низким интеллектом, психически больной человек или же фанатик — последний как бы совмещает в себе черты и психически нездоровой, и духовно больной личности …
Естественно, мы не намерены здесь подробно доказывать тот безусловный эзотерический факт, что магия, как «старых», так и «новых видящих», является чёрной — иначе это увело бы нас от главной темы нашей работы. А все пять указанных тезисов можно было бы развернуть, разобрать и продемонстрировать по всем текстам (К. К.) как в теоретических установках, так и в поведении, состояниях магов — на это ушло бы слишком много времени и объёма этой небольшой книги[2].
А здесь достаточно подтвердить немного (цитатами и самим замыслом) хотя бы первое и последнее положение…
Да, толтеки, в маскировочных целях прикрываясь «путём сердца», в действительности же, на практике (!) отрицают Любовь, отвергают Её высочайшие энергии. Они вначале блокируют своё духовное сердце, а потом полностью вытесняют его эманации!
Как это выглядит? Очень просто. (Не будем утомлять нашего читателя слишком большим количеством цитат из первоисточника — их предостаточно, но будем использовать кастанедовскую терминологию и модель сознания магов — «энерготело», «энергококон» и пр.) Сначала дон Хуан демонстрирует своему ученику Карлосу толтекское «видение» — возможность «видеть» энергию непосредственно, в чистом виде. А в этом виде человек выглядит как яйцо, шар или кокон, составленный из эманаций — по ним пульсирует, движется живая светотень того или иного качества; но в самом центре (кокона) имеется первоисточник, таинственное свечение…
«Дон Хуан объяснил, что ЯЙЦЕВИДНАЯ ОБОЛОЧКА, казавшаяся такой яркой, НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛА ТУСКЛОЙ. СВЕТИМОСТЬ ИСХОДИЛА ИЗ СИЯЮЩЕЙ СЕРДЦЕВИНЫ. Оболочка же фактически затемняла это сияние» (из кн. 6, ч. 3, гл. 11, с. 178, 179).
О внутреннем Свете и обо всём остальном (включая «точку сборки», «человеческую полосу» и пр.) читатель К. Кастанеды знает наверняка. Он сам жаждет «видеть», вот только он ничего не знает об этом Свете. Но индейский учитель «к Вашим услугам» — он погружает своего ученика Карлоса в «центральное» Излучение уже опытно и тот переживает… Что??? Чем оказывается этот Свет?
Ему открывается, его настигает уникальнейшая энергия, по словам К. Кастанеды, это: «БЕСКОНЕЧНАЯ ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ ЛЮБОВЬ…» (из кн. 7, гл. 8, стр. 373.); «радужный СВЕТ», «ЛУЧЕЗАРНЫЙ ИСТОЧНИК МИРА и дивной БЛАГОДАТИ»; «ВЕЛИКОЛЕПИЕ, ГАРМОНИЯ, МИР, ПОКОЙ и столь долгожданная БЕЗОПАСНОСТЬ»; «ДИВНОЕ ИЗОБИЛИЕ», «ДИВНЫЙ ТЁПЛЫЙ ЯНТАРНЫЙ СВЕТ; БЛАГОГОВЕНИЕ». «Без тени сомнения я знал — ЭТО ЕСТЬ БОГ, ИСТОЧНИК ВСЕГО СУЩЕГО… И я знал — Он любит меня. БОГ ЕСТЬ СУТЬ ЛЮБОВЬ И ВСЕПРОЩЕНИЕ — это я тоже знал. СВЕТ омывал меня, я был ОЧИЩЁН И СПАСЁН…»
К. Кастанеда в этой оригинальной позиции (точки сборки) испытывал также: «БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ЛЮБОВЬ, ПОНИМАНИЕ, ИСКРЕННОСТЬ И ИСТИНУ». Он воспринимал «Человека, ВОПЛОЩАВШЕГО В СЕБЕ ВСЮ СУММУ ДОБРА (!!!)» (из кн. 7, гл. 16, с. 480–481, 484).
Короче говоря, ученик Карлос обнаружил, что в центре энергококона локализован не «просто» великий, ослепительный («дивный янтарный») Свет. Он переживал ту самую космическую, безусловную, «океаническую» Любовь!
Это и есть Божественная Любовь в христианстве; Свет Бога, сам Бог — премудрая, всезнающая и сверхразумная Сила!
У внутреннего, «центрального» Света Любви имеются свои собственные утончённо-прозрачные, вечные и вездесущие эманации!
Об этом же удивительном Свете знают в буддизме. Буддисты называют его «Ясным Светом», утверждая что Он есть одновременно и Свет высшего знания, и «Пустота», и Сострадание. Сострадание — это синоним Любви. А «Пустота» есть не что иное, как абсолютное отсутствие каких-либо энергетических возмущений. Это абсолютный плюс — присутствует только нирвана, только блаженство, только вечная юность — абсолютная полнота и утверждение Жизни!
Кастанеда эзотерически погружался в Свет Любви, который наделяет человека всем и вся! Всем самым по-настоящему волшебным и драгоценным — дарует нетленное Тело Света, бессмертие (осознания), разные сверхспособности и сверхсилы и т. д. и т. п. Наделяет… Но только на религиозном пути. Магия же предписывает совершенно обратное движение, противоположный ход — «от» Света Любви, отключение эманаций духовного Центра и в конце концов ликвидацию духовного сердца. Как это выглядит конкретно в учении магии?
Дон Хуан объявляет этот сущий, вездесущий и вечный Свет — а Его «Х-лучи» пронизывают весь космос — объявляет эту Любовь «бесполезной», бесплодной энергией — статической «человеческой матрицей», «формой» или «шаблоном», и убеждает в этом наивного ученика Карлоса (а тот впоследствии своих неразумных читателей!).
В конце концов — вопрос архиважный, фундаментальный! — нелепость посылки дона Хуана о «человеческой матрице» очень легко обнаружить. Уберите всю эту маскировочную шелуху про «шаблон» («тональ», «чел. полосу», «инвентарный список» и др.) — не гипнотизируйтесь незнакомыми терминами. Взгляните ещё и ещё раз на эту позицию гораздо проще и практичнее. Что испытывает ученик Карлос в этой мистической позиции? Он не испытывает ничего? Его посещает иллюзия? Он наблюдает всего лишь некий «статический» блок, слепок, каркас???
Он воспринимает, прежде всего, ЭНЕРГИЮ! Да ещё какую! — космическую Любовь! В позиции «шаблона» ученик мага воспринимает не идею, его охватывает не бесплодная «набожность», — его настигают просветлённые энергии духовного сердца — самые реальные (первичные!) энергии из всех остальных. И эти энергии бесполезны??? Они «статичны»? Они «удерживают» точку сборки?
Толтеки подавляют внутренний Свет изначально!
В результате ученик мага при заблокированном, вытесненном восприятии этой сакральной Энергии ничего не помнит и с каждым последующим разом всё менее сильно переживает духовный экстаз от Неё… Уместна цитата: «Тут я (Кастанеда) вспомнил, что за все годы обучения видел человеческую матрицу ещё пять раз. И С КАЖДЫМ ПОСЛЕДУЮЩИМ РАЗОМ РЕАКЦИЯ МОЯ НА НЕЁ СТАНОВИЛАСЬ ВСЁ МЕНЕЕ И МЕНЕЕ БУРНОЙ!..» (из кн. 7, гл. 16, стр. 483.)
Что эзотерически означает — энергия духовной Любви гасится, подавляется, обесточивается; Свет, источник Любви — блокируется (впоследствии он вообще удаляется из энергококона, что и называется «продажей души чёрту» — а у магов именуется «потерей человеческой формы»)…
Толтеки отказываются от Любви…
Другое дело, что они, в глазах других людей, это делают не столь открыто и явно, потому что стало бы очевидным саморазоблачением. Представьте себе, если бы дон Хуан заявил, что любить запрещается, что это глупо (он, фактически, это и сделал!). Тогда бы большая часть наших искателей не приняла бы учения и не оказалась в духовной ловушке. Отсюда идея «матрицы» и подмена…
Читатель вообще не замечает, как на протяжении всего обучения дон Хуан подтрунивает над своим учеником Кастанедой, который озабочен, чтобы любить самому и любили его, что тот до сих пор пребывает в поисках этой своей любви, подразумевая под этой «любовью» сексуальную озабоченность, страсть и эгоцентризм. Но всё это — не ЛЮБОВЬ! Впрочем, даже любовь к другому — это совсем не мало, не плохо, а хорошо, замечательно, поскольку всегда значительно возвышает и очищает…
Достойно абсурда и вовсе не в стиле «дзен»: дон Хуан и дон Хенаро радуются, когда молодой ученик Карлос интенсивно развивает животное сознание в нижних позициях точки сборки — в положении зверя, и насмехаются над его «наивной» набожностью в позиции сознания «шаблона»[3]. Согласно магии толтеков, звериное, тёмное, низкое в себе развивать хорошо, а вот высокое, светлое и божественное — плохо, бесполезно, не эффективно, не выгодно. Комментарии излишни…
Но вот что к теме «матрицы» обязательно надо добавить, а это опять-таки подло скрыл дон Хуан; утаить, промолчать — равносильно обману, непрямому обману… Читатели Кастанеды вообще зомбированы искажёнными и неверными установками и идеями. Внимание! Дон Хуан вероломно утаил, как минимум, три наиважнейших эзотерических положения о духовной Любви.
Первое… Позиция духовной Любви одновременно является Центром Осознания, осознавания! В человеке имеется такой Центр — он локализован в ядре, сердцевине энергококона. (Самосознание, осознание, в отличие же от «просто» сознания — это своего рода «сливки сознания», т. е. светимость повышенного, высокого, а в данном случае, высочайшего качества.) И если вы хотите убедиться в этом, фактически, религиозном знании, то вы его обнаружите практически во всех писаниях, источниках, а равно в собственном опыте, переживании (сердечной медитации или молитвы)…
Внимание ещё раз! ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ТОТАЛЬНОЕ, СОВЕРШЕННОЕ, ИДЕАЛЬНОЕ, АБСОЛЮТНОЕ ОСОЗНАНИЕ!!![4] К такому осознанию и надо стремиться! Любить — значит осознавать! А глубина и длительность погружения в Свет Любви определяет все уровни осознания вообще, и в том числе, естественно, врата сновидений! Иными словами, Осознание и Любовь становятся неразрывно связанными и единым целом только в Центре (энергококона). Все отступления от Него будут уже занижением уровней осознания — вплоть до самого неполноценного, ограниченного и ущербного. Очень глупо искать осознание в каких-то растениях, грибах, в теневых структурах и уж, совсем никуда не годится искать его в планетарном Мраке. «Чистое» осознание пребывает внутри самой личности, которое есть принадлежность всего космоса (за пределами нашей планеты)! «Чистое» осознание несёт собой все качества духовной, космической Любви!
Когда вы любите бескорыстно, вы парите, отрываетесь от земли, вы ощущаете столь громадную силу, что готовы на самое невероятное и всё у вас получается! В любви вы очень чувствительны и одновременно максимально осознанны. Уровни вашей любви неизбежно колеблются, но однажды любовь заканчивается. Но если бы вы смогли на этой высокой планке продержаться хотя бы пять лет, то вы обрели бы чудесное Тело Света и ваше сознание (во всей своей полноте) стало бессмертным. В мирах необъятного счастья и чистой радости!
Причём для обычного человека сущий Центр Любви-Осознания ближе, доступнее, чем любые «союзники» и миры их мерцающего пребывания, потому что точка сборки некогда (при зачатии и рождении) в Центре уже была, находилась. А это значит, что «следовая дорожка» (эманации, связи) с источником Осознания у каждого человека остались! Их следует лишь оживить и прочистить — этому как раз служит религиозный путь…
Второе о вселенской Любви… Она столь чудесна и сказочна, и если собрать всё волшебство этого Мира, то источник (причина) всего чудесного и волшебного исходит именно из Её Света. И погружение в этот сакральный Свет даёт очень быстро практику всё необычное, невероятное, в особенности способность к неограниченному космическому полёту «вне» тела! Да, да… Дон Хуан обвёл всех своих почитателей вокруг пальца!
И, пожалуй, самое главное (третье), человеку наиболее дорогое и близкое:
Свет Любви (который привычно ассоциируется с безличным солнечным излучением) в действительности настолько премудр, величествен, всемогущ и разумен, что ОРГАНИЗУЕТ ЖИЗНЬ, СУДЬБУ КАЖДОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ!
Кроме этого, Божественная Любовь одновременно — и остановка внутреннего диалога (ОВД), и отсутствие всех признаков Эго (ЧСВ), и безмолвное знание, и позиция «тела сновидений», и самое проницательное «ви/дение», и абсолютная Свобода, и невыразимая полнота жизни, и «сновидение наяву», и максимально возможное «психоделическое» качество существования, и самое интенсивное развитие (просветление), и неописуемые путешествия «вне тела», и восторг (экстаз), и бессмертие и, и…
И вот как в действительности происходит «вливание», «просветление», энергетическое погружение (в Центр) и наполнение этим волшебным Светом — у Света Любви имеются свои утончённо-прозрачные, вечные, всепронизывающие эманации:
Точка сборки, погружаясь с поверхности кокона глубоко внутрь, приводит в соответствие эманации священного Центра с вездесущими космическими световодами и замыкает их (крайне правая часть схемы)! Эманации резонируют, излучая ту самую драгоценнейшую светимость — происходит процесс пикового просветления. Человек постигает при этом главную тайну вселенной, а его сновидное тело наполняется чудесным, волшебным нектаром, золотой плазмой — что есть само по себе активнейшее, интенсивнейшее развитие на пути настоящей Любви. Но это случается только в Религии. А в магии…
В магии же К. Кастанеды, напротив, блокировка любых сердечных энергий выражена и во многих других теоретических посылках и практических установках учения.
В свою очередь отказ от высоких, позитивных энергий духовного Центра (энергококона), или (в равной мере) отказ от духовного сердца предполагает поиск и использование энергий принципиально иного вида — теневой, отрицательной, планетарной. Как раз такую и убеждает накапливать и развивать дон Хуан. Но это уже второй пункт чёрной магии…
В этом, собственно, и заключается главное и существенное отличие Магии и Религии, отличие эзотерики столь разных путей, один из базовых законов сознания — религиозные мистики стремятся к Свету Любви (который внутри самого человека!), чёрные маги отвергают это священное Излучение, они используют тусклый свет неорганических существ («союзников») и мрачную среду их томительного и безрадостного обитания.
У Магии и Религии принципиально различные энергетические источники, направления, идеалы, цели; разное качество действующих энергий и свой финиш, итог…
Согласно второму и третьему «пункту» (чёрной магии), ученик Карлос посещает ужасные, отвратительные, брутальные, хищные миры теневого сознания (или учится их «собирать») и «черпает» в них соответствующую энергию. А эти «миры» подробно описаны — в них действует подземная светотень; это и мир серно-вонючего жёлтого густого тумана, и мир теней («лабиринт светотени»), и ограниченное, суженное пространство бесконечных мрачных пористо-волокнистых туннелей, и страшный чёрный мир… И везде начинающий маг испытывает характерные для пребывания в инфернальных пространствах чувства и переживания — огромное давление, ужас, страх, сильное удушье; его разрывает на части, он в предсмертной агонии и т. д. Не лишни такие цитаты:
«…И следующее, что я (Карлос) увидел, была пустынная равнина…Я был парализован неприятнейшим и угрожающим ощущением придавленности — усталости, сводящей с ума затруднённостью дыхания… Физическое ощущение давления было таким сильным, что я больше не мог дышать. Казалось, все мои физические функции остановились. Я уже не мог чувствовать ни одной из частей своего тела…
Я внутренне затрясся от невыразимого физического ужаса. Мне казалось, что кровь в моём теле кипит, не потому, что я чувствовал жар, но потому, что внутреннее давление приблизилось к точке взрыва…
Я почувствовал мощную вибрацию, идущую сквозь меня, и решил, что это мои смертные судороги» (из кн. 6, гл. 8, с. 129).
«Я (Кастанеда) тут же почувствовал себя раздавленным. Та же неизмеримая сила, которая чуть не разорвала меня в первый раз, вновь овладела мной» (из кн. 6, ч. 3, гл. 15, стр. 245).
«К сожалению, наша вторая попытка не состоялась, потому что я остался без энергии. Произошла скоропостижная и опустошительная потеря жизненных сил» (из кн. 6, ч. 3, гл. 12, стр. 198).
После таких «экскурсий» ученик мага с течением времени, естественно, адаптируется к этим пространствам. Достойно внимания немного цитат о самих «мирах» магов-толтеков:
«…Я подумал, что попал в ад! Шок от того, что я увидел был настолько силён, что я вскричал, ужаснувшись, но не издал при этом ни звука. То, что я увидел вокруг, как нельзя лучше соответствовало картине ада, запечатлённой в моём католическом воспитании. Я увидел красноватый мир, жаркий и гнетущий, тёмный, испещрённый пустотами, в мире этом не было неба и отсутствовал какой бы то ни было свет, кроме зловещих отражений красноватых огней, метавшихся вокруг с немыслимой быстротой» (из кн. 7, гл. 13, с. 435).
Да, — это Ад, как он выглядит в духовно-энергетическом восприятии нашего современника, особенно не отягощённого религиозными верованиями!
Поделиться книгой: