Помоги проекту - поделись книгой:
Сергей Ключников
МАСТЕР ЖИЗНИ
Психологическая защита в социуме
Серия "Ключ к пробуждению"
СЛОВО АВТОРА
Книга, которую вы держите в руках, называется "Мастер жизни". Мы очень хорошо представляем, что такое мастер в каком-либо конкретном ремесле, рассматривая его как высокого профессионала или классного специалиста. Однако если мы будем отождествлять мастера и специалиста, мы совершим ошибку. Не зря Козьма Прутков напомнил человечеству в своей бессмертной фразе, что "специалист подобен флюсу, полнота его односторонняя". От специалиста мастера отличает всесторонняя полнота. Он одинаково хорошо владеет собой и ситуацией - и в действиях, и в светском общении, и в своем внутреннем мире. Он умеет правильно оценивать ситуацию и предотвращать ненужные угрозы и проблемы. Мастер способен достигать намеченных целей с наименьшими затратами сил. Он окружен невидимой броней, помогающей ему отражать видимые и невидимые удары, наносимые нашей жесткой и хаотичной жизнью. Он способен держаться на поверхности бушующего житейского моря и умеет прекрасно ориентироваться в разнообразных и многоликих ситуациях беспощадного к слабости социума.
Я встречал только несколько таких мастеров жизни и очень благодарен судьбе за то, что они мне дали. Надеюсь, что людям будет полезна их уверенная мудрость, крупицы которой я попытался изложить на страницах этой книги.
В перерыве между изданием "Невидимой брони" и написанием этой книги я еще раз съездил в Индию, где целый месяц провел на юге этой изумительной страны в одном из самых интересных ее ашрамов "Сатья Лока", что в переводе с санскрита означает "Божественный Мир". Пройдя там подготовку, обновив арсенал методов духовного совершенствования и повышения защищенности, среди которых есть настоящие жемчужины, я вернулся в Россию и продолжил работу по улучшению своей системы. После получения в Индии мощного импульса к творчеству, внутренней работе и самопознанию я еще острее увидел проблемы огромного количества людей, не имеющих настоящего иммунитета к ударам и возрастающему давлению разрушительных сил современной цивилизации. Стало еще понятнее, насколько важно уметь грамотно противостоять хаосу и злу, постоянно атакующим человека и пытающимся проникнуть сквозь тонкую пленку сознания. Эта поездка и свежие впечатления от жизни в ашраме побудили меня возобновить разговор.
Как я и обещал читателям в "Невидимой броне", продолжаю неисчерпаемую тему защиты и защищенности человека, ибо мечтаю видеть людей, окружающих меня, как близких, так и дальних, сильными и защищенными. Считаю, что в том море психологической и эзотерической литературы, которое обрушилось на головы читателей, по-прежнему не хватает книг, систематически и сжато освещающих данную информацию. Потому я решил возобновить разговор о том, как воспитать в себе умение правильно защищаться и применять это знание в жизни. К такому решению меня побуждает не только внутренняя потребность развить идеи, высказанные раньше, но и реакция читателей на "Невидимую броню". Презентации книги, проведенные в течение нескольких месяцев после ее выхода, и отзывы самых разных людей укрепили меня в мысли, что нужна новая книга, где был бы сделан следующий шаг.
"Невидимая броня" была задумана как своеобразная энциклопедия самых различных приемов и методов, повышающих как общую защищенность человека, так и его умение прибегать к специальным техникам защиты на психологическом, психоэнергетическом и духовном уровнях. Эти приемы и методы предназначены для того, чтобы человек, стремящийся стать сильнее, начал самостоятельную работу над собой. Однако объем книги не позволил мне осветить вопросы внешних и внутренних препятствий, мешающих человеку стать по-настоящему уверенным и защищенным победителем жизненных препятствий и проблем. В самом деле, что делать и как защищаться, когда вы находитесь в эпицентре жесточайшего семейного конфликта? Как правильно держать удар, когда вы имеете дело с начальником или когда против вас имеет "зуб" коллектив? Что делать, если противоположный пол применяет недопустимые приемы воздействия? Каким образом реагировать на неудачи и жизненные удары? Как справляться с информационным потоком и оборонять себя от направленной агрессии, излучаемой с телеэкрана? Каковы секреты правильного поведения с трудными или конфликтными людьми? Каким образом защищать здоровье в условиях энергетического вампиризма? Подобные вопросы требуют специального разговора, выходящего за рамки "Невидимой брони". Миллионы людей нуждаются в этих конкретных практических знаниях. Особенно это касается людей думающих, ищущих, стремящихся реализовать положительные цели и программы жизни. Именно таких людей я отношу к категории своих читателей. Для меня лично одна из самых больших радостей в жизни - встречи с такими людьми и понимание, что ты им реально помогаешь, неважно чем - своими книгами, лекциями, семинарами, тренингами или консультациями. И я в своей новой книге постарался дать читателям все необходимое для того, чтобы вооружить их конкретными практическими знаниями по основам защищенности.
Книга "Мастер жизни" делится на две части. В первой части я предлагаю читателю целый ряд глав, посвященных самым разнообразным психологическим сторонам защищенности. Это взгляд на проблему как бы изнутри человеческой души и личности. В самом деле, как можно говорить об искусстве отражения человеческой агрессии, не понимая ни ее природу, ни самого себя и не видя глубинных причин собственной незащищенности? Вторая часть посвящена не столько человеческой душе с ее проблемами, сколько поведению, точнее говоря, умению отбиваться от проблем, находясь в самой гуще жизни. Так же, как и в "Невидимой броне", там можно найти сотни конкретных практических советов и приемов, помогающих отразить удары и нападения. В принципе, эти две книги написаны так, что их лучше всего читать параллельно - они хорошо дополняют друг друга.
Сейчас появилось множество книг и пособий, где вопросы нравственного ограничения на использование тех или иных приемов и методов в лучшем случае игнорируются, а в худшем - заменяются откровенной проповедью психологического мордобоя и беспредела. Не собираюсь подменять жанр своей книги религиозной проповедью или наполнять ее морализаторскими сентенциями, но повторяю еще раз: я не писал и никогда не буду писать справочник по тренировке в защите от неприятностей в расчете на негодяев или махровых эгоистов. Считал и считаю, что использование в книге приведенных советов и методов защиты для достижения темных эгоистических целей или тем более для причинения кому-либо вреда есть действие, заключающее в себе отсроченный удар возмездия, который рано или поздно все равно произойдет и пробьет ложную защищенность. Книга написана для людей, решающих свои нормальные человеческие проблемы, в мотивах и поведении которых преобладают положительные цели и желание познать и улучшить себя.
Основное условие, позволяющее наиболее эффективно пользоваться этой книгой, заключается в том. чтобы, внимательно читая главы, постараться понять, а главное, применить прочитанное конкретно к себе. Изучите свою повседневную жизнь, выявите в ней наиболее слабые стороны, потенциально открывающие вас для ударов и нападений, попытайтесь исправить ошибки и построить в самом себе прочный щит. Если прочитанное будет совпадать с тем, что вы обнаружите в себе, значит, нет никаких препятствий для применения методов. Если имеются существенные несовпадения, тогда есть повод задуматься и либо пересмотреть свои подходы и качества и начать работать над их исправлением, либо поискать другие методы и советы, благо, что в книге их превеликое множество.
Поскольку эта книга представляет собой продолжение и дополнение первой, то ее нужно читать, периодически заглядывая в "Невидимую броню". Оттуда вы будете извлекать приемы, а из новой книги брать пояснения, как использовать эти приемы в тех или иных повседневных ситуациях и сферах жизни. Ведь все угрозы, нападения и проблемы имеют свою специфику: в семье агрессия происходит совершенно по-иному, нежели на службе, а особенности психологических переживаний, возникающих от хронического недостатка денег, существенно отличаются от боли, которую порождает неразделенная любовь. В каждом случае потребуются новые приемы, и само их применение будет существенно различаться в разных сферах - все-таки от родного брата или дяди, даже если он очень рассержен, вы должны защищаться иначе, чем от уличного хулигана.
Эта книга в еще большей степени, нежели предыдущая, проиллюстрирована многочисленными историями и примерами. Читая книгу, вы можете мысленно ставить себя на место людей, описанных в этих историях, и задавать себе вопросы: в чем их главные ошибки при защите, как бы я повел себя на их месте, насколько я сумел бы, находясь в их условиях, безупречно защитить себя? Уже один такой мысленный эксперимент, завершающийся нахождением удачного решения (хотя бы в пределах ума), создает внутренние образы защищенного поведения, которые становятся вашими ресурсами. Если же чтение поможет вам не только понять, как надо действовать, но и дать непосредственный импульс к действию, зарядить вас энергией, то это будет самым лучшим результатом. Читайте текст медленно, вдумчиво, основательно, медитируя, размышляя над идеями и энергетикой, заложенной в текст. Уже одно это осознанное чтение сделает вас сильнее.
В самом деле, по-настоящему использовать знания, заключенные в этой книге, можно только осознав и трансформировав самого себя, научившись хорошо управлять собой и эффективно добиваться намеченных целей. Поэтому можно пожелать читателю успехов в самопознании и в овладении как своим внутренним миром, так и поведением. Игра стоит свеч! В конце концов вы научитесь не только создавать вокруг себя мощную невидимую броню, но и ощущать себя мастером жизни, идущим по ней поступью победителя и уверенно чувствующим себя в любой ситуации и сфере.
И последний совет. Если вы хотите стать по-настоящему защищенным человеком, отстаивайте не только свою личность, какой бы достойной она ни была, но и что-то более высокое, лежащее за ее пределами: идеи и интересы других людей, духовные ценности, проблемы своей многострадальной страны. Помните, если вы их будете достойно защищать, то и они вас обязательно защитят, когда вам будет трудно. Это безусловный закон духовной жизни.
Итак, в добрый путь!
____________________
ЧАСТЬ I
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ ЗАЩИЩЕННОСТИ
Глава 1. МАСТЕРСТВО И ЗАЩИЩЕННОСТЬ
"Благородный муж знает о своем превосходстве,
но избегает соперничества.
Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор."
Конфуций
"Искусный мастер не оставляет следов."
(чаньское изречение)
"Враг твой, если только ты любишь его, это есть тот человек,
который поможет тебе достичь совершенства."
Будда
Кого можно считать мастером жизни? Из самых разнообразных сторон мастерства я выбрал тему защищенности. Традиционно считается, что мастер - это тот, кто на высоком уровне владеет каким-то ремеслом, профессией, направлением или видом деятельности. При слове "мастер" сознание рисует привычные образы народного умельца, своими руками творящего какие-то изделия, качество которых признается всеми людьми и вызывает восхищение. В эзотерических учениях Запада, например в розенкрейцерстве и масонстве, слово "мастер" означало высокую степень посвящения в тайные знания, а также человека, добывшего из глубинных недр неочищенной души "философский камень" совершенства и эликсир бессмертия. В советское время понятие мастерства приобрело оттенок производственной сферы жизни - мастер на заводе, в цеху, мастер производственного обучения. Но что же означает понятие "мастер жизни", взятое применительно к теме защищенности?
Жизнь больше, чем отдельное ремесло. Она включает в себя такие важнейшие сферы, как труд и общение, и по сути состоит из них. Как мне кажется, мастер жизни - это человек, добившийся совершенства во всем. Мастер жизни владеет искусством эффективно работать с высокими результатами и минимальными потерями, умением грамотно общаться с людьми всех категорий, включая врагов, талантом создавать и поддерживать гармонию в своем внутреннем мире и, наконец, даром устанавливать отношения с Высшим Началом и двигаться в направлении к Богу и совершенству. Само понятие защищенности предполагает способность выдерживать давление, отражать удары и эффективно взаимодействовать с какими-либо неблагоприятными факторами жизни - от благоприятных сил, людей и событий защищаться не нужно.
От чего же нужно защищаться в сфере труда? Прежде всего от собственной некомпетентности и неумения работать, от неверия в собственные силы и реальность положительного результата своих усилий, который при хорошей организации дела обязательно придет. Важно также защищать свою эмоциональную сферу от излишней привязанности к результату, когда человек вместо того, чтобы работать, тратит умственную энергию на смакование и подсчитывание выгоды. Высокий профессионализм, подкрепленный правильной мотивацией и чувством свободы от привязанности к плодам своего труда делает мастера неуязвимым при любых передрягах жизни. Восточная мудрость советует человеку владеть не менее чем тремя видами специальностей - и для самовоспитания, и для заработка. Мастер жизни всегда найдет себе кусок хлеба, всегда будет вызывать уважение других людей, участвующих в труде, и неизменно переживать состояние радости в процессе работы, всегда доведет дело до конца, не испытывая ни скуки, ни разочарования. Работая с энтузиазмом и вкладывая в свой труд энергию, он не переутомится и не истощит запас собственной энергии, ибо умеет ее пополнять.
От чего нужно защищаться в сфере общения? От конфликтных и трудных людей (этой теме посвящена отдельная глава), от врагов, от столкновений с ненужными и случайными людьми, от толпы и даже от друзей, которые ведут себя неправильно (не зря существует пословица: "Обереги меня Бог от друзей, с врагами справлюсь сам").
ЗАЩИЩЕННОСТЬ ПРИ ОБЩЕНИИ С ВРАГАМИ
Мастер жизни владеет правильной стратегией взаимоотношений с врагами. Он не делает их себе сам, как это присуще многим своекорыстным или агрессивным людям, для которых состояние склоки - это нормальная атмосфера. В то же время мастер жизни понимает, что враги - это неизбежность, от которых никуда не скроешься. Чем крупнее личность и чем положительнее те идеи, которые она несет в мир, тем большее количество врагов, завистников и недоброжелателей она непременно встретит на своем пути. Так было всегда, тем более в наше время, когда силы зла и тьмы преобладают и чаще встречаются в человеческом обществе. Высокое задание и назначение защищенного мастера жизни состоит в выполнении завета, данного в Учении Живой Этики: "Не добавляйте себе врагов". Враги и так заповеданы судьбой и кармическими законами, поэтому не стоит увеличивать их число собственными психологическими реакциями, продиктованными обидой, своекорыстием и другими порождениями эгоистического начала.
С врагами мастер жизни ведет себя изысканно, предупредительно и честно. В психологических и деловых конфликтах, которые провоцируются его противниками, он старается не задевать их личности, а противостоять им на уровне идей и дел. Он помнит завет Востока, что нередко враг - это переодетый друг, которого можно увлечь своими идеями. Хрестоматийным примером подобного преображения является случай с гонителем христиан Савлом, который после мистического видения Христа стал апостолом Павлом. Спокойствие в отношениях с врагами позволяет настоящему мастеру жизни сберечь энергию и сохранить силу для решения своих созидательных задач. Один духовно продвинутый человек говорил мне о своих принципах во взаимоотношениях с врагами: "Я не собираюсь с ними бороться. Пусть они со мной борются. Я же буду делать свое дело и утверждать программу Света, так как ее понимаю".
Высшим пилотажем во взаимоотношениях с врагами для мастера является умение использовать его разрушительную энергию в своих целях. Например, когда враги ведут против какого-то крупного человека с положительным зарядом и программой клеветническую кампанию, эта личность, если она действительно относится к категории мастеров жизни, может использовать энергию клеветы для своих целей, например, для раскрутки собственных проектов, которые в наше время торжества "черного пиара" просто не воспринимаются сознанием обывателей без элементов скандальности. Живая Этика называет этот подход "отношением к врагу, как к ножке своего рабочего стола".
Мастерство жизни основано на умении грамотно выстраивать отношения не только с прямыми врагами, но и с толпой, с ненужными и случайными людьми, которые липнут к любому человеку, хотя бы чуть-чуть выделяющемуся из общего серого фона, и безжалостно крадут его время, энергию, силы. Подлинный мастер никогда не будет выставлять свою незаурядность напоказ и, где это возможно, предпочтет слиться со средой и остаться незаметным. Вспомним, насколько изящно и грамотно расписана в книгах Кастанеды стратегия взаимодействия "воина абсолютной свободы" с современным миром. Ее исповедовал учитель Карлоса Кастанеды Дон Хуан, в случае необходимости умевший предстать в роли простого малограмотного индейца, далекого от сокровенных знаний, и сам Кастанеда, избегавший публичного ажиотажа, интервью, репортеров в период своей всемирной славы и тем сохранивший свободу, так необходимую для духовного роста.
Подлинное мастерство в общении немыслимо без выстраивания правильного отношения с друзьями, которые нередко, по недомыслию или в силу порочности своей внутренней природы, наносят нам неожиданные удары, пользуясь особыми близкими отношениями. Дружеские удары и предательства, как известно, самые болезненные. Настоящий мастер жизни всегда помнит о такой возможности, однако он не отягощает сердца своих друзей излишней подозрительностью. Он осмотрителен, но душевно щедр и потому всегда дает своим друзьям кредит доверия. Вместе с тем он готов принять любой внезапный поворот в отношениях с близкими вплоть до полного разрыва, потому что знает человеческую природу и уважает свободу выбора.
ЗАЩИЩЕННОСТЬ ОТ САМОГО СЕБЯ
Мастерство истинной защищенности включает в себя также умение находить гармонию и тепло во взаимоотношениях человека с самим собой. Такой человек охраняет свою душу от негативных эмоций, ненужных переживаний, проблем, суеты, разъедающих противоречий и двойственности. Тот, кто благодаря упорной внутренней работе выстрадал душевную гармонию и построил в своем сердце мир и радость, не станет разменивать его на пустяки и мелочные конфликты. Он будет охранять небольшое пространство внутреннего мира от вторжения волн хаоса и делиться целительной энергией своего бодрого и радостного состояния с теми, кто в этом действительно нуждается. Мастер умеет принимать себя в целом со всеми обретенными достоинствами и пока еще не побежденными недостатками. Из этого принятия себя рождается состояние любви, изливающейся на окружающих и отводящей от человека множество ударов и вражеских стрел.
ЗАЩИЩЕННОСТЬ И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ
И наконец, едва ли не главное качество мастера жизни, делающее его защищенным и неутомимым в совершенствовании: его внутренняя духовность, связь с Высшим Началом. Мастер жизни чтит Внутреннего Учителя, бессмертное Божественное "Я", пребывающее в глубинах его сердца, и помнит, что именно оно - его главный защитник. Потому мастер жизни постоянно работает над укреплением своей связи с Высшим и сам старается изо всех сил, чтобы эти сокровенные взаимоотношения были надежно защищены от всяческой небрежности, лени, невежества и тем более предательства с его стороны, чтобы они случайно не оказались доступными чьему-то праздному легкомысленному вниманию. Поскольку мастер жизни защищает волю Бога и свое общение с Ним от посторонних отрицательных влияний, то и Бог защищает его во всех жизненных проявлениях - в труде, в общении с людьми всевозможных типов, в стремлении сохранить целостность и гармонию своего внутреннего мира, в попытках стать чище, гармоничнее и совершеннее. Мастер жизни владеет жизнью в ее главных проявлениях, и его защищенность можно определить, как закономерный результат его безупречной и совершенной стратегии.
Глава 2. ГЛУБИННЫЕ ПРИЧИНЫ НЕЗАЩИЩЕННОСТИ
"Как все реки имеют свой исток, так и каждая человеческая слабость порождена другой слабостью."
(восточная мудрость)
"Если вам трудно сказать "нет" сегодня, значит когда-то было вообще невозможно."
Скотт Эдмонт
"Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков,
приглядывайтесь к нему в часы его досуга.
Останется ли он тогда для вас загадкой?"
Конфуций
Мы легко отражаем удары одного типа, но пропускаем другие. У каждого человека есть свои слабо защищенные психологические и аурические зоны, своя ахиллесова пята. Каковы причины ее появления? Чем обусловлена человеческая незащищенность перед лицом агрессии? Почему появляется все большее количество незащищенных людей? Перечислим основные причины, приводящие к психическим травмам и пробоям энергетической оболочки:
Отрыв от духовной сферы, от Бога, отказ служить Высшей Воле. Человек по той или иной причине решающий, что он будет опираться только на себя, и Бог как верховный Защитник ему не нужен, в огромной степени ослабляет себя, даже если вначале этого не ощущает. Рано или поздно он получит от жизни удары, которые поколеблют его уверенность.
Болезненная привязанность к себе, эгоцентризм, искривляющий весь процесс восприятия мира. Каждый из нас сталкивался с людьми, относящимися к миру либо надменно, либо излишне боязливо и осторожно. Когда такой человек получает сигнал о том, что мир и люди в той или иной степени не принимают его, для него эта информация оказывается крайне болезненной и тогда почти любые виды взаимодействия с людьми могут рассматриваться как агрессия и удары. Люди этого типа обладают особой аурой, представляющей собой энергетический вихрь, с одной стороны закрытый для внешнего мира, а с другой стороны крайне зависимый от мнения других людей. Если кто-то относится к обладателю подобной ауры не так, как тот ожидает, для последнего это будет большим ударом, способным деформировать его ауру.
Повышенная агрессивность, побуждающая человека, переполненного этими чувствами, нападать на других людей, вызывать у них ответную агрессию, получать законную сдачу и страдать от обратных ударов, если они окажутся сильнее, чем он рассчитывал. Многие психические травмы, полученные человеком, имеют давние корни, объяснимые его собственной агрессивностью.
Излишняя уступчивость, слабость, покорность, заставляющая человека внутренне сжиматься, съеживаться и на психологическом, и на аурическом уровне. Практика жизни показывает, что демонстрация слабости и покорности, привычка уступать в ответ на давление агрессора никогда не способны его умиротворить. Аура становится рыхлой, дряблой, а ее обладатель привыкает все больше прогибаться перед новыми ударами. Слабость лишь разъяряет людей с психологией, склонной к насилию.
Готовность встречать в жизни только хорошее к себе отношение, непонимание того, что люди, встречающиеся на пути, не обязаны вас любить, а неприятные обстоятельства, с которыми вам иногда приходится сталкиваться, не обязаны предупреждать вас о своем существовании. Как правило, это свойство присуще людям в раннем возрасте, в юности и молодости, но затем жизнь жестоко наказывает за подобную наивность.
Болезненная психологическая чувствительность и тонкокожесть, с которой человек рождается и которая предопределяет его болезненную реакцию на, казалось бы, самые незначительные касания жизни. Это свойство приводит к тому, что на хрупкой пленке сознания остаются отпечатки ударов и неприятных воздействий, полученных при общении с людьми. В дальнейшем эти отпечатки не растворяются и не стираются под другими следами, которые оставляет в душе человека жизнь, тренирующая его на выносливость, но фиксируются и закрепляются еще прочней. Человек начинает смотреть на мир через призму своей ранимой психологической кожи и воспринимает его как сплошную угрозу и боль.
Психологические травмы, которые оказались настолько сильными, что деформировали сознание человека, не сумевшего своевременно защитить себя и теперь всякий раз. когда возникает ситуация, хотя бы от части похожая на ту прежнюю, травмирующую, человек начинает с новой силой испытывать боль и отрицательные переживания.
Отсутствие цели, проявляющееся как хаотичное поведение, лишенное четкой логики и устремленности, и лишающее человека вполне конкретной энергии защиты, хорошо знакомой всякому устремленному человеку. Люди, плывущие по течению, гораздо чаще открывают себя разнообразным влияниям и ударам, нежели те, кто непрерывно устремляется к цели, подобно стреле.
Слишком серьезное отношение к самому себе, чрезмерная чувствительность к отношению других людей к собственной личности, недостаток чувства юмора. Такие люди склонны преувеличивать любой пустяк, прокручивая в сознании любое сказанное против них слово, крайне болезненно воспринимают даже самые незначительные насмешки, не умеют разряжать ситуацию с помощью волшебной энергии улыбки и хорошей шутки.
Стереотипное восприятие жизни, склонность видеть мир, людей и человеческие конфликты стандартизированным образом. Любое неожиданное событие, окрашенное в темные тона, становится для людей этого склада проблемой, болью, ударом. Люди со стереотипным восприятием могут очень уверенно чувствовать себя в хорошо знакомой обстановке, но как только правила игры меняются, они начинают ощущать себя беспомощными и незащищенными.
Недостаточный навык общения, отсутствие светскости и практического опыта соприкосновения с уверенными людьми, незнание правил, по которым строятся контакты. Люди этой категории обычно малоконтактны и чувствуют себя крайне уязвимо и незащищенно, когда выходят из своей изоляции в какое-либо общество.
Дисгармония чакр, проявляющаяся в общении, недостаточное развитие тех или иных энергетических центров. Как правило, люди, у которых чакры не обладают гармоничным развитием, в острых конфликтных ситуациях или при сильном психологическом или энергетическом давлении склонны испытывать дискомфорт и уступать более сильным оппонентам. Сама эта дисгармония связана с духовными проблемами человека и кармически обусловлена.
Дисгармония во взаимоотношениях между физическими и тонкими структурами, проявляющаяся как слабость, хаотичность, противоречивость поведения. Люди, у которых ментальное, астральное и физическое тела не сгармонизированы между собой, как правило, не могут защитить себя либо от психологических ударов и давления, либо от тонких воздействий.
В настоящей главе перечислены далеко не все, а только наиболее важные причины, приводящие к тому, что человек чувствует себя незащищенным и аналогичным образом проявляет себя в поведении. Обретение защищенности возможно только при устранении этих причин.
Глава 3. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ КОНФЛИКТНЫХ ЛЮДЕЙ
"Сколько конфликтов, столько лиц у тех, кто конфликтует."
Анри Румье
"Каждая ссора имеет своё хмурое лицо, каждое лицо хмурится от какой-то ссоры."
Филипп Рэншоут
"У меня плохой характер, поэтому я не выношу людей с плохим характером."
Эжен Ионеско
Психологическая среда, наиболее типичная для жителей больших городов современного мира, - это весьма агрессивное, конфликтное пространство, наполненное флюидами агрессии. Телевидение активно формирует агрессивный стиль поведения на всех уровнях бытия. Само слово "агрессивный" нередко трактуется в положительном ключе ("агрессивный бизнес") и выступает как смысловой эквивалент слова "успешный". Со всех сторон человеку внушается - чем больше нападаешь, тем быстрее достигнешь цели, станешь богатым, преуспевающим, счастливым. В свою очередь, если нападают на тебя, надо немедленно давать сдачи. Вспомним, как часто произносил эту фразу даже первый российский президент. В точности так же, как спрос порождает предложение, так и нападение порождает потребность в защите. Формируются определенные стили нападения и защиты.
РАЗНОВИДНОСТИ ЛЮДЕЙ-АГРЕССОРОВ
Перечислим наиболее типичные психологические типы людей, любящих конфликты и нападения.
1. "Корыстный агрессор", атакующий других людей ради достижения собственных целей любыми способами на всех уровнях (поведенческом, психоэнергетическом, духовном). Его цель, как правило, связана с материальными сторонами жизни и ради нее он готов идти на все, в том числе и на унижение другого человека (однако это является "побочным продуктом" усилий "корыстного агрессора").
Этот случай произошел в моей практике очень давно, примерно в 1990 году, еще до развала СССР. "Как он приведет ко мне в комнату своего друга, и тот начинает говорить своим громким голосом и говорит так резко и зло, у меня просто ноги подкашиваются, и я готова согласиться на обмен", - рассказывает мне Полина Феодосьевна, пожилая пенсионерка, которую ко мне привела ее дочь Ирина, моя давнишняя знакомая. Привела не совсем по адресу, потому что по мере рассказа я начинаю понимать, что по идее обращаться надо не к психологу, а в милицию или в прокуратуру. Однако на мое предложение обратиться в правоохранительные органы с иском по поводу того, что сосед с помощью друга оказывает на них давление и принуждает их к невыгодному обмену, и дочь, и тем более мать отвечали категорическим отказом. В глазах стоял страх. В ходе консультации выяснилось, что у Полины Феодосьевны резко ухудшилось здоровье, и что она не может ни о чем думать, кроме как "об этом ужасном человеке". При одной мысли о нем у нее подкашиваются ноги, пересыхает горло, теряется голос, начинает бешено колотиться сердце. На уровне энергетики ощущался сильнейший пробой, аура была потухшей и деформированной. Пикантность ситуации состояла в том, что так сильно бояться вроде бы и не стоило - ни сосед, ни его друг напрямую ничем не угрожали. Просто они заходили в прихожую, на кухню, и друг начинал "говорить как фашист, своим наглым басом", как они будут перестраивать квартиру, ломать стены. Потом друг начинал ей предлагать побыстрее давать согласие на обмен, обещал подобрать хорошие варианты, объяснял, что без его помощи ей достанутся самые скверные варианты, но при этом говорил об обмене с такой агрессивной уверенной интонацией, как если бы обмен уже состоялся. По сути дела, пробивала ауру сама интонация. Чем дальше я слушал сбивчивый рассказ Полины Феодосьевны, тем больше чувствовал, что речь идет о чем-то очень знакомом, как будто бы я уже сталкивался в жизни с подобным способом решения жилищных проблем и давления на людей. После того как я задал несколько наводящих вопросов, мои сомнения исчезли: с этим человеком я уже встречался в жизни.
Доцент кафедры истории одного из столичных вузов В. Н. имел довольно внушительную, если не сказать свирепую, внешность, раздражительную природу, наглый бас, по своей мощи не уступающий рыку одного известного генерала-политика, и авантюрно-артистический склад натуры, помноженный на патологическую жажду денег. Еще в застойное время он подрабатывал на участии в разных сомнительных делах, успешно играя роль пугала и человека, за которым стоят реальные криминальные связи. В. Н. не просто зарабатывал деньги, он с наслаждением играл роль злодея, демонстрируя свою силу и в то же время, естественно, раздражался при малейшем сопротивлении со стороны более слабых людей. Здесь он раскрывался на полную катушку, морально уничтожая других и доводя их до низменного состояния. Конечно. В. Н. являлся ярким вариантом "корыстного агрессора", влюбленного в свое занятие. Однако, как и всякий негодяй, он не был защищен на все сто процентов. Однажды я наблюдал, как его буквально размазала по стенке (конечно в переносном смысле) одна из преподавательниц, возмущенная тем, как он разговаривал со своим младшим коллегой. В. Н. быстро стушевался и не смог должным образом парировать холодную колкую отповедь, которую дала ему преподавательница. Именно этот случай и его уроки я взял как основу для работы с женщинами по защите от дерзких ударов со стороны наглеца. Только после нескольких углубленных сеансов Полина Феодосьевна сумела вытащить из глубинной памяти программу самозащиты, внутреннего достоинства и уверенности в себе. Когда она, наконец, решилась сказать ему заранее заготовленную и энергетически заряженную фразу, содержащую жесткий отказ говорить на тему обмена, В. Н., по ее словам, едва не поперхнулся от удивления. Сделав еще одну попытку втянуть старушку в обмен, он отстал, ибо тогда еще работал не на криминальные структуры, а на себя, по-дилетантски. Как я слышал в дальнейшем. В. Н. все же ушел со своей институтской безденежной работы в криминальный бизнес.
2. "Немотивированный агрессор", нападающий на других людей без конкретной корыстной цели, без ощутимой выгоды и даже во вред себе. Так часто ведут себя хулиганствующие подростки, фанаты рок-групп, болельщики футбольных команд, устраивающие после неудачных матчей кровавые побоища. В то же время огромное количество вполне "взрослых" конфликтов, устраиваемых вполне зрелыми людьми, начинается именно по такому случайному поводу без видимых внешних причин. Можно предположить, что глубинной внутренней причиной немотивированного нападения является переполненность атакующего агрессивными эмоциями и желаниями, прямо не связанными с действиями "жертвы", попавшей под горячую руку. Агрессивная энергия накапливается в результате неправильной или неудачной бездуховной жизни, то есть порождается прошлым. Нередко агрессор живет во вполне благополучных внешних условиях, и после совершения акта агрессии не может сам объяснить, зачем он это сделал.
Обычно немотивированная агрессия проявляется в типичных поведенческих реакциях против других людей. Человеку нужно "выпустить пар", сказать обидные слова, разрядиться, после чего он успокаивается. Такой агрессор редко увлекается биоэнергетикой и магией, но даже если ему и приходилось что-то читать на эту тему, он не способен применить магические знания и методы в целях зла не потому, что он является светлым человеком, а прежде всего оттого, что не способен к систематическим усилиям, без чего магией невозможно овладеть.
3. "Похититель жизненной силы", для которого в атаке на другого человека главной целью является его жизненная или эмоциональная энергия. Какая-либо земная корысть выступает лишь поводом для того, чтобы подойти к главной цели - присвоению чужой энергии.
Можно выделить по меньшей мере четыре основных человеческих типа, склонных к похищению жизненной силы других людей, каждый из которых в свою очередь подразделяется на несколько промежуточных типов: "слабак" или "жертва"; "злодей" или "палач"; "ситуативный вампир"; "манипулятор".
"Слабак", или "жертва", занимающийся похищением чужой энергии не от хорошей жизни, может быть:
больным человеком, похищающим чужую силу по причине органической слабости и невозможности поддерживать себя самостоятельно; несчастным существом, психологически и морально сломленным какими-либо слишком трудными для него внешними обстоятельствами; закомплексованным человеком, изнутри раздираемым тяжкими личностными конфликтами, у которого от большого количества неудач совершенно нет сил самостоятельно нести бремя собственной жизни: беспросветным пессимистом, у которого не хватает внутренних ресурсов, привычек, стереотипов поведения и сил действовать иначе, нежели жалуясь и выпрашивая поддержки; публичным мазохистом, получающим удовольствие от своего душевного эксгибиционизма.
"Злодей", или "палач", похищающий чужую силу сознательно и целенаправленно, убежденный в правоте своей позиции и получающий удовольствие от этого процесса, может быть:
деловым эксплуататором, пьющим соки жизни у других людей исключительно из прагматических соображений и соображений выгоды; тираном, вампиризирующим людей в силу своего властолюбия и сильной эгоистической воли, не терпящим возражения и сопротивления;
Алексей. 40-летний одутловатый мужчина, любящий веселые посиделки с друзьями после работы. На первых порах он способен произвести впечатление рубахи-парня. Он честно признался мне, что единственный недостаток его работы состоит в том, что какую-то часть времени, пока он за рулем, нужно проводить в трезвом состоянии. Раньше у него все шло как по маслу, и он успешно соединял трезвую службу и "пьяную дружбу". Но сейчас многолетняя привычка начала давать сбои: с одной стороны, он все чаще, несмотря на риск увольнения и аварии, стал выпивать прямо на работе, с другой - участились случаи потери денег "по пьянке". Именно по этому поводу Алексея привела ко мне его жена Лариса, несчастная 38-летняя женщина, затравленная своим мужем, но все-таки надеющаяся вытащить его из беды. Удивительно, как еще у нее хватило сил сделать этот непростой шаг! Конечно, Алексей отказывался от разговоров про собственное пьянство и пытался свести беседу к теме, как сделать так, чтобы пить, но при этом не терять деньги. Однако стоит присмотреться к нему и послушать жену, чтобы увидеть - первичное впечатление обманчиво. Наедине со мной Лариса рассказала мне про "дедовщину", которую устроил ей Алексей дома. Особенно жесток и капризен он был в первые дни после выпивки. Его личная энергия была на нуле, но ее остаток он использовал на то, чтобы выпивать все силы из жены. "Он за час давал мне по двести поручений, и все надо было выполнять. Попробуй откажись. Тогда он заставлял меня подойти с дивану, на котором лежал, и начинал выкручивать руки до дикой боли. Мог поставить в угол на два часа, заставить стоять на коленях. Иногда выгонял на улицу и не пускал домой до 12 ночи". - со слезами говорила она.
Алексей - довольно типичный случай вампира-тирана. который требует полного подчинения и полностью разгрузил себя от выполнения любых домашних дел. Единственно правильное поведение при общении с ним возможно только в случае полной холодности или по крайней мере независимости. Мы с Ларисой продумали подобную систему действий, которая помогла бы максимально дистанцироваться от мужа. Однако для того, чтобы осуществить эту программу, Ларисе нужно было приобрести силу и самодостаточность. Кроме того, ей был нужен физически крепкий помощник мужчина, так как Алексей пользуется незаконными приемами - своим физическим превосходством и насилием. Я вспомнил одну из последних книг Карлоса Кастанеды, где описывалась хотя и несколько другая, но по сути похожая ситуация, и где положительное решение стало возможным только после того, как до полусмерти избиваемый своим хозяином герой все-таки нашел выход и обратился за помощью к женщине, имеющей власть над хозяином. Перебрав всех друзей и родственников Ларисы, мы нашли такого человека, который смог бы ее реально защитить. Лишь после того, как мы втроем обсудили план действий, Лариса начала противодействовать своему скандальному домашнему вампиру.
Нельзя сказать, что в результате нашей акции Алексей стал паинькой или добродушным малым, но постепенно семейная жизнь Ларисы существенно улучшилась, а скандалы несколько утихли.
садистом, со сладострастием и применением насилия похищающим энергию своего собрата исключительно под влиянием своей извращенной душевной природы и патологических комплексов.
"Если ты хотя бы еще один раз посмеешь сказать хоть одно слово лжи обо мне этому психологу, - так в третьем лице было сказано в моем присутствии обо мне, - или кому-то еще, я тебя дома в порошок сотру. Ты меня знаешь", - неожиданно вспыхнул молчавший во время бурного монолога жены муж. Он сказал это с такой убежденностью и верой в собственную правоту, что никакого сомнения в том, что так и будет, не возникло. Жена жаловалась на жестокость, на издевательства, на безобразное отношение к себе, выкачивающее из нее остатки сил. Они изначально не подходили друг другу ни по одному параметру, от внешности до интересов, целей и привычек. По энергетике чувствовался явный перевес в его сторону - он просто пил ее силу, как летучая мышь пьет кровь. Она же безропотно сжималась внутренне. Аурические характеристики их резко различались вытянутая тонкая и сжатая аура у нее и широкая, лоснящаяся от жизнелюбия и избытка энергии (притом большая часть этой энергии была похищена у других людей) у него. "Тарапунька и Штепсель" - назвал я мысленно про себя эту сладкую парочку, имея в виду тонкое аурическое несходство. Поскольку жена была настолько порабощена своим мужем, что просто не могла помыслить о самом элементарном сопротивлении, то этот брак был обречен. Я попытался представить себе, чем это может кончиться, и мне почему-то на ум пришла онкология. Мне показалось, что с женой через какое-то время должно что-то случиться. Я удивился только, как ей еще удалось уговорить его прийти на консультацию. Потом мы не виделись, наверное, полтора года, что и не мудрено - уходя он заявил, что больше никогда не позволит ей переступить порог этого помещения - "а то здесь слишком сильно тебя жалеют". Однако в итоге порог все же пришлось переступить - только не ей, которая все же попала в больницу с онкологическим диагнозом, а ему, испугавшемуся, что если с ней что-то случится, то заботиться о нем будет некому. Он так и сказал, что кроме набитого холодильника его больше "ничего не колышет". Этот тип вампира-палача - наиболее тяжелый для исправления атмосферы семьи. Остановить разрушительную политику подобного существа может либо превосходящая его сила, либо серьезный жизненный удар. Но чувствовалось, что случившееся не заставило его хоть в чем-то поменять установку. Мои попытки поколебать его наглое, уверенное в своей правоте самоощущение привели к тому, что в момент, когда все аргументы для собственной защиты были исчерпаны, он взорвался: "Не учите меня жить - меня только могила исправит!"
Что же, может быть, он и прав.
"Ситуативный вампир", крадущий чужую силу и бессознательно выполняющий то роль жертвы, то роль палача в зависимости от обстоятельств и от того, кто перед ним - психологический "силач" или "слабак", может быть:
садомазохистом, пьющим чужую силу разными, порой совершенно противоположными способами, поскольку ему доставляет особое наслаждение подобная перемена ролей; конформистом, меняющим способы похищения чужой силы в зависимости от конкретной ситуации и окружения, в которые он попадает и которые диктуют ему четкие правила поведения по отношению к среде, другим группам и более слабым собратьям; циклотимиком, с регулярной периодичностью меняющим способы похищения чужой силы на прямо противоположные под воздействием внутренних циклов и перепадов настроений, установок и эмоциональных состояний.
"Манипулятор", искусно перекладывающий на другого свои проблемы и сознательно принимающий то роль палача, то роль жертвы, и при этом все равно остающийся в выигрыше, может быть:
холодным деспотом, лишь иногда меняющим жесткий характер своего поведения на иллюзорное потепление, достаточное для того, чтобы жертва размякла и отдала очередную порцию силы; радетелем, управляющим человеком с помощью лести, лишь иногда становящимся жестоким контролером, выкачивающим силу из жертвы с помощью искусных перепадов настроений и характера энергетики; мнимым "другом", постоянно навешивающим на жертву решение своих проблем и дел.
Интересную и подробную образную классификацию психотипов манипулятора, похищающего чужую волю или силу, дает знаменитый американский психолог Эверетт Шострам:
"
Поделиться книгой: