Мысли и афоризмы древних римлян

* * *

Ненавидим добродетель здравствующую, с завистью ищем исчезнувшую с глаз.

* * *

Общего одобрения достигнет тот, кто соединил приятное с полезным.

* * *

Сила, лишенная разума, рушится от своей громадности сама собой.

* * *

Скрытая доблесть мало чем отличается от могильной бездеятельности.

* * *

Скупой всегда нуждается.

* * *

Считай всякий день последним: будет милым тот час, на который ты не надеялся.

* * *

Твой в опасности дом, коль стена горит у соседа.

КАТОН СТАРШИЙ

Что не нужно, всегда слишком дорого.

* * *

Душа влюбленного живет в чужом теле.

* * *

Кто серьезен в смешных делах, тот будет смешон в серьезных.

* * *

Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью.

* * *

Одно дело успевать, другое – спешить: кто вовремя делает одно дело, тот успевает, кто хватается за многое и ничего не кончает, тот спешит.

* * *

Тот, кто бьет жену или ребенка, – поднимает руку на самую высокую святыню.

* * *

Как только женщины начнут стыдиться того, что вовсе не стыдно, они перестанут стыдиться того, чего должно стыдиться.

* * *

Та, что сможет, будет на свои деньги покупать украшения; та, что не сможет, станет требовать деньги у мужа. Горе и тому, кто уступит просьбам, и тому, кто останется непреклонным, ибо непреклонный вскоре увидит, как жена его берет у другого то, в чем отказал ей он.

* * *

Удивительно, как могут удерживаться от смеха прорицатели, глядя друг на друга.

* * *

Хорошие дела нужно перекрывать новыми хорошими делами, чтобы не выдохлась добрая слава.

* * *

Нету такого закона, который был бы хорош для всех.

* * *

Частные воры влачат жизнь в колодках и узах, общественные – в золоте и пурпуре.

* * *

О гурмане:

Человек, у которого нёбо чуткостью превосходит сердце.

* * *

О сирийском царе Антиохе:

Антиох ведет войну письмами, сражается пером и чернилами.

* * *

Я никогда не бываю менее одиноким, чем тогда, когда я один.

* * *

Катон исключил из всаднического сословия слишком тучного гражданина, сказав: «Какая польза может быть государству от тела, в котором все от ног до головы – сплошной живот?»

* * *

Катон был недоволен, что граждане каждый год переизбирают одних и тех же лиц на государственные должности: «По-вашему, стало быть, – говорил он, – или власть немногого достойна, или власти немногие достойны».

По Плутарху

* * *

Однажды, когда римский народ несвоевременно домогался раздачи хлеба, Катон, желая отвратить сограждан от их намерения, начал свою речь так: «Тяжелая задача, римляне, говорить с желудком, у которого нет ушей».

По Плутарху

* * *

Глядя на множество воздвигнутых статуй, Катон Старший сказал: «А обо мне пусть люди спрашивают, почему Катону нет памятника, чем почему ему стоит памятник».

По Плутарху

* * *

Катон Старший прожил 85 лет и судился множество раз, в последний раз – незадолго до смерти. Тогда он сказал: «Тяжело, если жизнь прожита с одними, а оправдываться приходится перед другими».

По Плутарху

КВИНТИЛИАН

Ум – это способность расширить тесное, увеличить малое, разнообразить похожее и возбудить интерес к обыкновенному.

* * *

Кто идет следом, всегда будет отставать.

* * *

О подражании:

Легче сделать больше, чем то же самое.

* * *

Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо. Пиша хорошо, можно научиться писать быстро.

* * *

Работа пера не менее серьезна, когда оно вычеркивает написанное.

* * *

Хорошо говорить и хорошо писать – одно и то же.

* * *

Осудим готовность скорее потерять друга, чем острое слово.

* * *

Не старайся выражаться лучше, чем можешь.

* * *

Никогда не стану я восторгаться ораторской импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб.

* * *

Кто, найдя лучшее, ищет иного, тот хочет худшего.

* * *

Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса.

* * *

Судят люди невежественные, и часто их нужно обманывать, чтобы они не заблуждались.

* * *

Совесть – тысяча свидетелей.

ТИТ ЛИВИЙ

Войны существуют для молодых.

* * *

Долго пребывать в покое ни одно большое государство не может, и если нет внешнего врага, оно найдет внутреннего: так очень сильным людям бояться, кажется, некого, но собственная сила их тяготит.

* * *

Дошло до того, что мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.

* * *

Как больной человек ничтожное заболевание переносит труднее, чем здоровый тяжелую болезнь, так и больное потрясенное государство не перенесет никакой беды, и не потому, что эта так тяжела, а потому, что нету сил поднять еще какое-то бремя.

* * *

Как это обыкновенно бывает, большая часть восторжествовала над лучшей.

* * *

Люди к благу менее чувствительны, чем к беде.

* * *