Евангелие от Иуды Искариота

Ведь если мытарь - грешник, мы считаем,

То это только с нашей точки зренья

Налогов сбор достоин лишь презренья,

А государством мытарь уважаем.

Выходит все, что видится греховным,

Впредь в будущем сумеет оказаться

Не абсолютным чем-то, а условным,

Что и грехом-то будет не считаться.

Не ясно также, почему работа

Считается греховною в субботу,

Как воровство, обман, прелюбодейство,

Убийство или прочее злодейство?

Подобные вопросы досаждали

Моей душе, охваченной желаньем

Пусть к бессистемному, но нужному мне знанью,

Хоть эти знания мне иногда мешали,

Поскольку поводы к сомнениям давали.

Не сомневался в Боге я, отвергнуть

Не мог религию лишь потому, что были

Какие-то вопросы, что мутили

Все представления о Том, Кто правит сверху.

Я сомневался разве что в понятьях,

Что нам давали книги Моисея.

Я Бога представлял себе сильнее,

Величественней, выше, необъятней.

Не может Он, всевидящий, великий,

Карать людей за грех, как учит церковь, -

Мы для Него незначимо безлики,

Как звезды, что с рассветом тускло меркнут;

Мы для Него что муравьи из кучи,

Дела которых нас не занимают,

В сравнении с которыми могучи

Любой мальчишка, девочка любая;

Мы для Него как овцы, что без толку

Расходятся травы засохшей ради,

Забыв о хлеве, пастухе, о стаде,

О том, что где-то рядом рыщут волки.

Но стадо вновь собрав, пастух не будет

Овец за нерадивость резать дома.

Вот так и Бог по отношенью к людям -

Зачем Ему карать нас по-пустому?

В своих многообразных проявленьях

Бог выше мелочной жестокости и выше

Той меркантильности, с которой жаждет слышать

Хвалу за праведность людское населенье.

Пройдя дорогой размышлений трудных,

Я сделал вывод в чем-то богохульный:

Не может вера строиться огульно

На аксиомах более абсурдных,

Чем воскрешение, к примеру, душ в День Судный.

К чему все человечие мытарства,

Нам предопределенные от века?

Ведь если существует Божье царство,

То существует в сердце человека.

Любовь, сочувствие, добро и всепрощенье

Должно в основе быть, без всякого сомненья,

Любой религии, хоть сколько-то приличной.

Таким имел я миропредставленье,

Когда явился ангел мне вторично.

Глава 4

            Глава 4

Как в прошлый раз, явился он под вечер,

Когда я отдохнуть прилег усталый.

Вновь яркой вспышкой был мой дом отцвечен

И вновь торжественная музыка играла.

Я вновь прикрыл глаза от ослепленья

И вновь, прозревши, наблюдал блаженно,

Как силуэт рождался постепенно

Из ярких сгустков, заполняясь тенью.

Я приподнялся напряженно в ложе,

Чтоб лучше слышать, что же мне расскажет

Посланник Бога, путь какой укажет,

Который будет дальше мне положен.

Промолвил он: "Я вновь к тебе, Иуда.

Настало время твоего предначертанья -

Пророк явился уж, ищи его повсюду,

Узнаешь его точно по деяньям.

Ступай же завтра, не юли, не медли,

Сверши все то, был для чего рожденным".

И он исчез, оставив изумленным

Меня глядеть на радужные петли,

Что меркли постепенно пред глазами,

Переливаясь яркими лучами.

На этот раз не долгим посещенье

Прекрасного посланца Бога было.

Но более оно меня смутило