Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! - Лев Валентинович Сокольников на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

— Было… Чего спрашивать? Знаешь ведь…

И эта глава без номера!

"Литературная элита" — это те, кто, не менее двух раз в год берёт в руки роман Михаила Афанасьевича Булгакова "Мастер и Маргарита", и, предвкушая удовольствие от встречи с литературным чудом, погружается в удивительный, фантастический мир, изображённый большим мастером.

Элита — это те, у кого не угасает любовь ни к единой строчке творения мастера и кому роман гениального писателя — утешение и надежда "за последним кадром":

— "Все там будем"!

Читатель, всё же останови драгоценное внимание своё на рассуждениях дилетанта! — звание "дилетант" полностью моё, беса оно не трогает, у него, если не врёт, пять "образовательных вышек" одна выше другой! "Вышки" закордонные, "престыженные", полученные в университетах Европы. Одна с названием "Сорбонна", две — "технические", но поскольку пройдены бесом в средние века, то в настоящее время безнадёжно устарели, особой ценности не представляют и хвалиться бесу особенно нечем: электротехнику он знает хуже меня. Поэтому у бесовских старых "дипломов" много сходства с дипломами отечественных высших учебных заведений: за кордоном они не признаются образованием. Наблюдается феномен: "русские мозги" востребованы за рубежом, но почему на месте зарождения они не "образуются" по европейским стандартам — этого и бес не знает.

Но бес не виноват: при обучения техническим дисциплинам старая профессура ничего не знала о синхрофазотроне, а название "андронный коллайдер", если бы он появился, сочли бы за оскорбление. О том, что ядра тяжёлых элементов "периодической таблицы Менделеева" могут распадаться без вмешательства со стороны — об этом самый светлый разум древности и не подозревал!

Так и жили: закон "E = m.c" существовал без знаний о нём, исполнялся, действовал и ему подчинялась Вселенная, но что он существует — и об этом не догадывалась ни единая голова древности!

Из бесовского "багажа знаний" один факультет — "колдовство и алхимия".

— Прибегал к колдовству? Как часто, с какими целями? И сколько из них были "античеловечными"? Сколько душ загубил?

— Без комментариев в основе, а по душам скажу: души ваши неуничтожимы, их не может разрушить ни одна энергия, коя на сегодня известна во Вселенной… Хорошие, сильные и крепкие души даже мезоны проткнуть не могут….

— Совсем? Отскакивают? Рикошетят?

— Нет. Обходят стороной… траекторию искривляют…

Читатель, войди в душевное состояние и посочувствуй: малограмотный, с начальным образованием человек, полных двенадцать лет терпел бесовские "выебоны" и прилично от них утомился… "Выебоны" — так простой народ определяет моменты, когда один умный даёт понять массе глупых, кто они такие. "Выебон" имеет и другое, скромнее первого, название: "выпендреж".

Вытираю слезу и отклоняюсь в строну от "линии повествования": как думаешь, если в среде служителей церкви провести опрос по теме:

— Кто из вас уверен до "лишения живота", что "князь тьмы" существует и является единственным "врагом рода человеческого", а иных врагов нет у человеков нет? Моменты, когда человек становится врагом самому себе не рассматривать? И существует ли "враг" с названием "диавол"? — выйти из строя! — как думаешь, сколько рясофорных "золотых колобков" выполнит команду? "Ни одного", говоришь? И если кто-то подвигнется на совершение "подвига", то вопрос к смельчаку: "когда, каким образом, и как жестоко проявилась на вас сущность с названием "диавол"? Как часто "диавол" устраивал вам "сеансы искушения" и чем искушал? Какие "искушения" преобладали: "идейные", или "презренная материя" была на первом месте? Внушал "лукавый":

— "Преосвященный непомерных подношений алчет"! — или и без стараний "лукавого" понятно было? Случались искусы на приёме у "владыки"? И если "да", то, как часто?

— "Свят, свят, свят! Сатана хулу на преосвященного внушает"! — было такое? Явно "сатана" внушал "хульные" мысли на "пастыря", или тайно? Или "нечистый" ни единым словом и прямо не прошёлся по достоинствам "пастыря", но всё исходило от самих пасомых? Или извечные приказы, "отречься от деяний лукавого" и прочие "поношения нечистого" всего лишь условие для входа на "служение горнему"? "Пропуск в рай"? Все ругают — и я буду! "не выбивайся из стада — кнута не отведаешь"! Не напоминает прежние "характеристики для вступления в партию"?

Христианские "писания" через строчку пугают простаков "происками диавола и его присных". Иного пугала "душам христианским" ни ранее, ни сейчас — нет, но что изобретут страшного в будущем — увидят другие.

Слуг у "нечистого", в сравнении с прошлым, на сегодня прибавилось изрядно, поэтому отбояриться от "происков диавола" чтением непонятных молитв на древнем языке россиян — не получается.

— Но и прогресс наблюдается: конкуренты по вере, католики в лице иерарха, папы, заявили:

— А не пришло ли время признать НЛО не "происками сатаны, а формой иной жизни"!? — во как припёрло "престол": об "иной форме жизни" речь повели! Надо ж так усомниться и заявить, что "НЛО — всего лишь лучшая, чем ваша, "богом" управляемая, форма жизни"!

— Я не военный человек, но даже и мне известно, как такое называется: "снять оборону".

— С увеличением количества алчущих тел на планете, увеличивается и суммарный людской грех. Что-то похожее на "цепную реакцию" при делении ядер урана. Годится и "выброс парниковых газов", коими ныне пытаются объяснить запуганным обитателям Земли "температурные аномалии". Главное, что необходимо сделать перед началом объяснения

глобальных катаклизмов — нагнать страху на слушателей: испуганные "проглотят" всё, пуганные легче и быстрее объединяются в "сообщества".

— Грехи людские плюс невидимые парниковые газы от них — и вот она, неизбежность нового потопа! Только в следующем катаклизме вода будет литься не сверху, как прежде, а придёт снизу, от океанов. Не повторяться "всевышнему", в самом-то деле, в способах расправы над собственным творением!

— Невозможно изгнать диавола только одними молитвами! К молитвам нужны законы, от которых никто не смог бы открутиться! Если законы сделают людей праведными, то "диавол" немедленно умрёт от безделья! — уверяют специалисты, коим по роду деятельности приходится вступать в контакт с "диаволом" в процессе изгнания.

В обряде приобщения к вере с названием "крещение", до сего времени остаётся обязательный параграф: "отречение от всех деяний нечистого". Несмышленый крещаемый ребёнок не может произнести основную форму, ради которой его связывают "обязательством веры", за него от беса открещивается "крёстный отец". Поэтому и называется "крёстным". Через "Ё". Для этого крестный и нужен.

"Враг рода человеческого" в "духовной" литературе упоминается словом "сатанО" с упором на "О". Переводится "сатанО" с древнего языка иудеев, арамейского, как "противник". Ничего особенного, что-то вроде члена оппозиционной фракции в думе. Любой наставник "слова божьего" в любой академии-семинарии не уличит нас во лжи. Если бог иудейский, то и "противник бога" иным быть не может, он из той же компании. Как иначе?

Чтобы как-то отличаться от повсеместного и общепринятого именования "врага рода человеческого", после консультаций с напарником, было решено называть противостоящую богу силу так:

Верховный Главнокомандующий Нечистыми Силами.

Меньшим он быть не может, поскольку неуничтожим, да и всяким "верховным главнокомандующим" мы всегда служили "беззаветно и преданно".

Как-то однажды, если верить без раздумий, Моисей, "вождь всего еврейского народа", а вожди, как правило, всегда бывают только для "всего" народа, "авторитетно и со знанием дела" написал пять книг о боге, никому и ничего не позволив добавить в написанное. Поначалу нашлись сомневающиеся в писании Моисеевом, но их сомнения разрешили простым манером: отделили от туловищ сомневающуюся часть тела. Оно и понятно: кто и когда осмеливался дополнять вождей? — и всем, кто шёл за Моисеем, ничего не оставалось, как беспрекословно веровать в сказанное.

Моисей, если за ним признать авторство Торы, писал её для израильского народа, а для других народов планеты Земля на то время ему не было дела.

Моисеевы книги были сводом законов и правил, по которым Израилю настоятельно рекомендовалось жить. Остальных двуногих "законы Моисеевы" не касались, а раз так, то и разговор с ними был короткий:

— "…и предал господь филистимлян в руки Израиля"! — невозможно проверить заявление о необходимости ликвидации каких-то неизвестных "амаликитян". Смельчаков, рискнувших оспорить факт предания каких-то филистимлян "в руки Израиля", "ревнители веры" клеймили званием "одержимыми бесом" и предлагали "обратиться к психиатру", но не к небу с просьбой о "спасении души от ереси".

Слова — ерунда, важна суть, когда дело касается захвата чужих земель. Кто не хотел отдавать земли в захват "избранным" и жил "во мраке безбожия" — подлежали истреблению. Это те, кто обходился не чужими, пришлыми, неведомыми заблуждениями, а своими, "живЫми в помощи", вечными и проверенными, надёжными и безотказными…

"Пятикнижие Моисеево" вошло в книгу с названием "библия".

С какого времени, и при каких условиях "писание" признали "святым" — установить можно, но ненужно. Опасное для "библии" время — это когда основная масса ныне верующих в неё скажет:

— Примитивные еврейские сказки… Даже до "народных" не дотягивают — последствия от "библии", как от радиации, сказываются и до сего дня.

— Интересно рассуждаешь! Что значит любое писание?

— Ну… "желание самовыразиться"… вроде так договорились принимать сочинения людские…

— Пожалуй. Любые сочинения — это "письменные желания авторов втянуть кого-либо в свою веру"!

— И библия!?

— И библия. Чем она отличается от других писаний? — как не согласиться с "зерном истины" в бесовских доводах?

"Святая книга" глубоко въелась в сознание основной массы людей.

Да, бывали в Истории "еретики", кои пробовали доказать отсутствие "святости в писании" и как-то освободить массы от библейской тирании, но они потерпели неудачу. Пример: "Main Kampf" — "еретическое писание" проигравшее сражение с "библией" и укрепившее её:

— "Святая"! — на сегодня ничего не остаётся иного, как только признать писания Моисея "истиной", а всякие нападки на "святую" книгу со стороны маловеров засчитывать чем-то вроде инфекции, коя злее, чем птичий и свиной грипп в паре. Объявить гонителям "святой книги" беспощадную войну! Для успешной "борьбы с ересью" следовало бы воскресить инквизицию, и на сегодня она вроде бы поднимает голову. Новая инквизиция обещает быть иного окраса, но суть её не изменится:

— "Выжечь ересь калёным железом"! — чья инквизиция будет "жестью" — покажет время.

Почитатели "святого писания" верят в его "святость", а конченные грешники, глядя на верующих в "библию", просто и понятно говорят:

— "Хлеб нищих"! — это одни и сложно, а другие:

— "На безрыбье — и хек рыба"!

Проходили века и писаниям Моисея, если авторство "библии" признать за ним, ничего не угрожало. Никто, и ни с какого боку не мог приклеить ни единого слова написанному, ибо при первой редакции "святой книге" была приделана оговорка:

"Всякий, кто осмелится добавить хотя бы единое слово к "писанию" — да будет проклят"! — кем проклят за такую малость — пояснений не было, но подразумевалось, что автором: "право интеллектуальной собственности" в древности соблюдалось куда строже, чем сегодня.

Главной причиной людских бедствий всегда были "уверовавшие".

— Пиши: "одни записывали "умные" мысли для того, чтобы при случае обращаться к ним и устоять против совершения глупостей. Записи "умностей" служили чем-то вроде "Справочника по непредвиденным ситуациям". Авторство "умностей" может принадлежать кому угодно, но если они вписаны в мои свитки из ягнячьей кожи — они мои!. Указывать автора "умностей" никто не думал. Так и появилась "библия".

Другие ничего не писали потому, что были умнее "писателей", умные мысли собственного изготовления считали обычными, рядовыми и не увековечивали на "сефере". Оно и понятно: только в среде дураков умную мысль следует увековечивать, а иначе она может затеряться во времени.

— Жди, когда что-то подобное появится ещё раз!? И появится ли!?

Умному народу не было нужды делать сборники "речений и сказаний старых мудрецов" и такое легкомысленное отношение к собственной мудрости позволило чужой глупости с названием "библия", взять "верхушку".

Уверовавшие говорили о "писании" "благоговейно и с верой":

— Оно вечно и несокрушимо! — ни у кого, и ни на секунду не появилась "греховная" мысль:

— "бог-то ведь чужой! С чего бы ему меня охранять? Я-то не "избранный"!

Спустя тысячи лет после создания "святой книги", русский писатель Михаил Булгаков, в одиночку, без помощи "союза писателей", написал роман о "противнике бога": сатане.

Произведением, не менее могучим, чем "писание Моисеево", Булгаков возбудил мысли и чувства читающей, а затем и смотрящей фильмы, публики: роман настолько "кинематографичен", что обойти его стороной "разбойники с кинокамерой" никак не могли.

Чем велик Булгаков? Открытием: прежние портреты "диавола", их ещё "списками" называют, были всегда "хульными", "мерзкими", "отвратными". Заказ — он и есть заказ: никто и никогда конкурентов "хорошими" не рисовал, и, думается, впредь подобную глупость никто не позволит. Никогда христианская церковь, помимо хулы, ничего иного о "диаволе" не скажет.

В "писании" сказано, что Люцифер когда-то ангелом был, но что произошло между им и "начальником", почему "светозарный восстал на бога" — об этом никто не знает. Полное сходство с "геноцидом": "бьют без объяснения причин".

Булгаков был первым, кто показал "диавола" иным.

На сегодня у "православного" народа, знающего грамоту без пользы, есть выбор:

а) "всем сердцем", но не разумом, продолжать веровать в рассказы о "боге" чужого им Моисея,

б) а роман Михаила Афанасьевича причислить к "богомерзким" и сжечь!

— Для такой работы годится организация с неясным названием "наши" — заметил бес.

Имя писателя "отлучить от церкви (посмертно) и "предать анафеме".

Есть за что подвергнуть писателя каре: вся "верующая" публика в романе — мерзка, а те, кого по "божьим правилам" следовало "предать анафеме и отречься от мерзких деяний" — симпатичны.

Но стоит поменять местами позиции "Булгаков/Моисей" — и картина иная:

если Булгаков силой писательского таланта создал Воланда, то и Моисей для "держания в узде" вечно недовольного израильского народа, мог позаимствовать египетского бога и трансформировать под собственные "текущие задачи". Самому изобрести бога от "альфы" до "омеги", даже и Моисею — было не по силам. Сделать "бога" в одиночку — невозможное дело.

Одновременно с заимствованием бога у египтян Моисей взял на пользование египетскую манеру письма справа налево, "обрезание крайней плоти" и изготовление мумий. К последней позиции израильский народ относился не так фанатично и тщательно, как египтяне.

Через века заблуждение египтян о способах расставания с покойниками ("погребение усопших с верой и надеждой на их будущее воскрешение"), было принято народами Европы вместе с христианством. Каким манером обходились с умершими до "чаем воскресения из мертвых и жизни будущего века" — об этом хорошо и надёжно забыто…

Зачем было "изобретать велосипед" с богом? А "изобретения" и не было: Моисей вырос и получил воспитание при дворе фараона, а там было чему научиться. Вот почему сомнителен факт "явления бога" маленькому, не отягощённому святостью, народу пастухов.

Новые боги появляются в пику старым: у египтян был Осирис и его подруга Изида, много веков "божественная пара" управлялась с египтянами, а бог пастухов, что жили рядом, терпел и помалкивал. А потом "явился Моше и заповедал"… Но перед этим была стычка "богов" в Египте, где, разумеется, победил Иегова, не мог бог "Авраама, Исаака и Иакова" не одержать победу!

Гений Мигель Анджело Буанаротти написал фреску "Страшный суд" ни разу не побывав на "страшном суде". Способность создавать то, чего нет в Природе, дана только человеку, и называется она "гениальностью"…

Моисей излагал "истину о боге" не видя бога, Иоанн написал страшилку "Апокалипсис" глядя в небо, Булгаков отдал дань уважения "князю тьмы" не общаясь с ним по причине отсутствия Воландов в природе.

Гений Булгакова создал Воланда и не менее правдив в рассказе о нём, чем Моисей о боге. "Моисеево писание" может претендовать на "первое место": бог общался с ним дольше, чем Булгаков с Воландом, отсюда такая разница в количестве страниц у Моисея и Булгакова… или у Моисея штат писарей был не в пример больше, чем у Булгакова?

Если верить библии, то бог показал Моисею спину, а Воланд Булгакова прям, открыт, честен и позволил написать с себя словесный портрет. Булгаковский Воланд "не так страшен, как его малюют" и никому из персонажей романа не предлагает "обменять душу на блага земные".

Главная, основная ценность булгаковского Воланда, коя останется за ним навсегда: не торгует осетриной "второй свежести". "Вторая свежесть" — детище торгашей отечества нашего, "вторая свежесть" живёт только в нашей среде и прекрасно обходится без "дьявольских наущений".

Ни Воланд, и никто из его свиты, не пытались приобрести душу ни у единого персонажа романа, но если бы "нечистая" публика удумала произвести "закупки душ" среди столичной публики — сопротивлений и отказов не получила бы и не особо крепко потратилась на приобретения душ обитателей "сердца родины".

Вопрос к твоей логике, читатель: "князь тьмы" до Булгакова весенние балы закатывал? И если "да", то почему держал в тайне "мероприятия" и никого из смертных не приглашал на них? Ни единому не давал интервью, а Булгакову — пожалуйста!? Или знал, что ничего хорошего от "жёлтой" прессы не услышит и та, оставаясь "жёлтой", тем не менее пойдёт по протоптанной "отцами церкви" дороге и "обличит нечистого ложью"?

Кто тот счастливец, коему "сатанО", но под другим именем, дозволит в будущем поведать ещё об одном "празднике весеннего равноденствия"?

Или кончилась "лафа" и весенние балы Главкома Нечистыми Силами отменены по причине "кризисных явлений"? Или потому, что впредь лучше Булгакова никто и никогда не расскажет о весенних "торжествах диавольских"?

— Бесяра, что значит "весенний бал сатаны"?

— Как "что"!? Что происходит с Землёй, чему старушка подвергается два раза в году?

— Мало ли чему подвергалась и подвергается старушка! Первое и основное "мучительство земное" — высасывают нефть и газ, да настолько жадно, что старушка не сегодня, так завтра, сдуется, как футбольный мяч!

С некоторого времени к главному бедствию "нефтесосания" прибавился "парниковый эффект", и донимает старую злее, чем отсосы газа. Не сегодня, так завтра угробит её! Газ и нефть, "кровь земли" без меры люди высасывают, а пенсию старушке прибавляют маленькую… Не понимаю вопроса…

— Два раза в году день равен ночи, и такое астрономическое явление "равноденствием" называют. Их два в году: "осеннее" и, понятное дело — "весеннее". Какое из них первым принимать — не важно. Когда ночь берёт верх над светом — тёмную часть года вы называете "временем власти тьмы" и уверены, что в зимние месяцы "князь тьмы" правит… Приходит весна, свет берёт верх над тьмой — "князь" гуляет на "всю катушку" и уходит в "преисподнюю". Помнишь место в романе, когда Воланд с компанией прыгает на конях в пропасть? До осени "князь тьмы" пребывает на "даче" безвылазно, соблюдает режим "домашнего ареста", но стоит дням укоротиться — и вот он, явился, здравствуйте, я вам "Хэлоуин" принёс!!

Но чтобы и осенью не позволить "нечистому" особо торжествовать и радоваться — "служители света" осеннее равноденствие подмяли под себя и объявили "днём всех святых". Какие святые уже есть, и какие появятся в будущем. Эдакая "реакция нейтрализации". Когда-то всё же выставят армию "святых" против "нечистых"…

— И когда? Как скоро? Мои познания в астрономии куда меньше твоих, но позволь спросить: а длительность дня и ночи для всей Земли соблюдается? Ведь если северная половинка старушки мёрзнет, то южную часть в это время припекает солнце? Как быть с "хулиинами" там? — ответа не получено.

Бог ничего не может сделать с Воландом, не в силах держать взаперти "князя тьмы" круглый год… И Воланд ничего не может сделать с богом: если верить "писанию" — это бог создал "сатану".

Почему бог ошибся, проглядел Воланда — этого никто объяснить не может, но наиболее хитрые "толкователи" объясняют недосмотр бога каким-то непонятным "правом выбора"… Нужно понимать так, что "бог мне не указ, сам разберусь, с кем дружить"!?

Наблюдая за "властителями тьмы и света", самостоятельно, без наущений от беса, прихожу к мысли:



Поделиться книгой:

На главную
Назад