Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

В качестве аргумента, опровергающего всемогущество нейромаркетинга, можно привести следующие рассуждения, допустим, вы создали некий логотип и форму бутылки, которые не оставляют потребителя равнодушным. Но купит ли он лимонад, разлитый в эту тару, если он хочет купить «коку» или «пепси»? Очень сомнительно. Или же китайцы наводнят Европу дешевыми копиями BMW, и наделят эти автомобили новым, стильным и красивым логотипом. Будут ли эти изделия также престижны или желанны, а главное, смогут ли продаваться по той же цене, что и оригинальные баварские машины? Конечно же, нет. Потребитель покупает целый комплекс своих выгод, а логотипы и прочие детали просто позволяют идентифицировать нужный продукт в точке продаж или во владении.

Можно с уверенностью сказать, что нейромаркетинг может «зомбировать» только заказчиков подобных исследований, производителей товаров и услуг, которые загипнотизированные научной терминологией начинают верить в то, что нейромаркетинг решит все их наболевшие вопросы. В реальности, такой эффект просто невозможен, так как задачу не просто пытаются решить неверным способом, ее даже неверно сформулировали. Нужен ли покупателю китайский клон «Мерседеса» с логотипом, от которого выделяется слюна, если у покупателя есть деньги на настоящий «Мерседес»? Ответ на этот вопрос ясен. Непонятно только, какой смысл платить за услуги, подразумевающие другой ответ.

Виктор Тамберг — управляющий партнер консультационного бюро «Тамберг&Бадьин».

Эта статья немного успокаивает, фактически, убеждает, что «дьявола не существует». Помните высказывание? «Хитрость дьявола заключается в том, что он убедил всех в своем отсутствии», имеется в виду, что в природе нет ничего такого, что могло бы воспользоваться внушаемостью человека, особым состоянием его психики, когда он становится программируемым продуктом. Это все не так. Во все времена были и продолжают существовать структуры, которым выгодно удерживать власть над сознанием людей. Способы воздействия на сознание постоянно изучаются и применяются на практике, а от людей скрывается то, что ими активно манипулируют. Стремление к манипуляции сознанием людей — издержки торговли и власти, которыми охвачено все Человечество.

Не следует забывать, что инструментом воздействия нейромаркетинга на людей является реклама и обертка товара. Люди эмоциональные, сосредоточенные на исполнении своих желаний, очень легко увлекаются именно внешним антуражем товара или услуг, чем их внутренним содержанием, а потому очень легко поддаются внушению, фактически, программированию всей рекламной шумихи. Поэтому недооценивать программирование людей со стороны нейромаркетинга не стоит. Не забывайте, о том, что там, где человек создал противоречия в связях с внешней средой, всегда есть стремление социума внушить ему «выгодные» ценности.

В настоящее время реклама — основное средство продвижения любых идей и ценностей. Ею охвачены все сферы общества: культура, наука, религия, сфера здоровья, производства, услуг и быта. И все, кто пытается донести свою идею до сознания человека, умело пользуется отсутствием у него знаний в соответствующей сфере Жизни. Современное общество активно манипулирует внушаемостью людей. Успехи рекламы объясняются тем, что она изначально создает цельный образ успеха, который тут же воспринимается сознанием как возможность использования благ реальности. Сознание за этот образ старается зацепиться, потому что через рекламу увидело прекрасный образ успеха или исполнения желаний. Но это всего-навсего обертка без содержания, заполненная любым образом, нужным пиарщику (приборы, продукты, машины, дома, предметы гигиены и здоровья, бриллиантов и т. д.). Но когда человек это поймет, если поймет вообще, он свою задачу в процессе купли-продажи уже выполнил.

Мы живем в век купли-продажи, производства и потребления, совершенно не видим иных способов выживания, а потому Сознание людей видит только одну возможность делать деньги — при помощи производства товаров (услуг), их продажи, и как следствия продвижения товаров, рекламы. При этом совершенно умалчивается о том, что натуральные продукты (произведенные природой) гораздо лучше, чем те, которые произведены промышленностью. Если производитель произведет товар и не продаст его, или будет продавать долго, он не покроет свои расходы на производство и останется в убытке, а со временем станет банкротом. Естественно, в борьбе за рынок сбыта, чтобы привлечь внимание потребителей и устранить конкурентов, производитель будет искать способы воздействия на людей. Самым доступным способом в этом случае является внушаемость неразвитого Сознания человека, незащищенность его Души перед искушениями и соблазнами материального мира. Отсюда использование двадцать пятого кадра, всевозможных усилителей вкуса, гипноза, нейролингвистического программирования и т. д. Ни для кого уже не секрет, что нас программируют, иначе, зомбируют везде и всюду, и только совсем наивный человек этого не желает знать, видеть и понимать. Чтобы вы не сомневались в том, что сказанное нами, правда, предлагаем вашему вниманию еще одну статью:

Ученые узнали, как зомбировать зрителей

Нейрофизиологи из университета Нью-Йорка выяснили, что содержание кинофильма и индивидуальная манера режиссера может «брать под контроль» мозговую активность зрителей, заставляя ее следовать за событиями на экране.

Как говорится в исследовании, опубликованном в журнале Projections: The Journal for Movies and Mind, изучение активности мозга зрителей во время просмотра фильма показало, что некоторые фильмы вызывают одинаковые реакции в мозге разных людей.

По мнению авторов статьи, их работа поможет создать систему количественной нейрофизиологической оценки кинокартин, что может быть полезным как киноиндустрии, так и для дальнейшего изучения мозга человека.

Ученые использовали функциональную магнитно-резонансную томографию для контроля активности мозга зрителей во время просмотра фильма и один из типов корреляционного анализа для выяснения степени сходства процессов в мозге.

«Некоторые фильмы могут вести многих зрителей через череду схожих эмоциональных состояний. Это удержание сознания приводит и к сходству в активности мозга — и высокой степени корреляции — у большинства зрителей. Напротив, другие фильмы — намеренно или ненамеренно — менее сильно контролируют реакции зрителей. В этом случае, как мы ожидаем, сходство в мозговых процессах будет меньшим», — говорится в статье.

В эксперименте исследователи показывали группе добровольцев три фрагмента: получасовой отрывок из ленты Серджио Леоне «Хороший, плохой, злой», эпизод из телешоу Альфреда Хичкока «Бах! ты убит» и одну из серий комедийного сериала Ларри Дэвида «Умерь свой энтузиазм».

Результаты томографии показали, что сходство реакций наблюдалось в неокортексе — отделе мозга, ответственном за восприятие, однако степень этого сходства различалась в зависимости от фильма.

Эпизод телешоу Хичкока вызвал сходные реакции у всех зрителей: более 65 % неокортекса реагировали одинаково, что указывает на большую степень контроля сознания. Несколько меньшая корреляция (45 %) наблюдалась при показе фрагмента картины «Хороший, плохой, злой». Самая низкая степень сходства в мозговой активности была при просмотре эпизода комедийного сериала — 18 %.

«Наши данные показывают, что достижение плотного контроля мозга зрителей во время фильма требует, в большинстве случаев, намеренного выстраивания специфической конструкции сюжета с помощью эстетических средств», — пишут авторы статьи.

«Тот факт, что Хичкок способен оркестровать реакции мозга, «включая» и «выключая» в один и тот же момент у всех зрителей, может дать нейрофизиологическое доказательство его знаменитой способности манипулировать сознанием людей», — говорится в статье.

Вместе с тем, исследователи подчеркивают, что отсутствие сходства в активности мозга не означает, что зрители не следят за событиями на экране: «Измерение корреляции указывает только на способность режиссера вызывать сходные реакции у зрителей».

«Сходство активности мозга у зрителей, или высокая степень корреляции, может рассматриваться как знак того, что зрители воспринимают фильм сходным образом. Различия в мозговой активности… могут говорить о меньшей заинтересованности в поступающей информации или же о том, что события на экране могут по-разному «обрабатываться», — говорится в статье.

По мнению авторов исследования, их работа открывает путь к слиянию двух столь разных дисциплин, как нейрофизиология и изучение кинематографа, в единую науку — «нейрокинематографику» («neurocinematic» studies).

Газета «Известия», Москва, 7 июня 2008, — РИА Новости.

Любая деятельность современного человека связана с рекламой, превращаясь в бизнес-шоу и средство для обмана людей с целью единоличного обогащения. Разумеется, это направление развития Человечества никак не сочетается с эволюционной направленностью развития Жизни. По отношению к Жизни в выигрыше окажется тот, кто сумеет преодолеть все искушения, которые дает реклама, главным из которых является желание получить необходимые блага «на халяву», легко и без трудностей, при этом прячась от реальной Жизни и решения ее задач.

История ибн Халима (Суфийская притча)

Лишь о двух людях шла молва как о наставниках верного пути.

Ибн Халим рассказывает, что сначала он отправился к тому из них, которого звали Пир-Ардешир Казвини.

— Не наставите ли вы меня в том, что следует исполнять и чего не следует? — обратился он к Пир-Ардеширу.

Старец ответил так:

— Да, конечно. Однако следование моим указаниям покажется вам непосильным бременем, ибо они идут вразрез с вашей предрасположенностью — даже если это предрасположенность иногда возлагать на себя непосильное бремя.

Ибн Халим пробыл у Пир-Ардешира несколько месяцев и ощутил, что и в самом деле обучение дается ему с огромным трудом. Те ученики, которые проходили обучение до ибн Халима, сейчас уже сами заслуженно пользовались славой просветленных Учителей, он же не мог вынести тяжести происходящих в нем сдвигов, неопределенности и возложенного на него послушания.

В конце концов, он испросил у Пир-Ардешира дозволения оставить его и отправился в теккию другого Учителя, муршида Амали.

Муршиду он задал такой вопрос:

— Будет ли мне под силу бремя обучения у вас?

Амали ответил:

— Я не буду тебя загружать.

Ибн Халим спросил:

— И вы примете меня в ученики?

Муршид ответил:

— Не ранее, чем ты спросишь меня, отчего обучение у меня не будет столь обременительным, как у Пир-Ардешира.

Ибн Халим тотчас спросил:

— Отчего же оно не такое обременительное?

Муршид произнес:

— Оттого, что я не стану печься о тебе и о твоем действительном благополучии так усердно, как это делал Ардешир. Так что теперь ты не должен бы проситься ко мне в ученики.

Удивительно то, что люди знают, что их обманывают и как обманывают, но все с удовольствием принимая это, обманом не считают, и выходить из этого мира двойных стандартов, двуличия, лжи и обмана не считают нужным. Обман стал настолько привычной, фактически, неотъемлемой частью среды обитания людей, превратившись в естественную форму их существования, построения взаимоотношений и организации деятельности, что все естественное, гармоничное, предлагаемое Жизнью, воспринимается ими в виде лжи и обмана, и тут же отвергается, даже не вызвав никаких сомнений или малейшего желания подумать. Все потому, что искусственные ценности обещают получение желаемого быстро и без усилий, а вот чтобы получить результаты от естественных ценностей, надо применить смекалку и знания. Именно жизнь в мире обмана разучила людей думать, мыслить и принимать Жизнь в истинном ее проявлении — человек из богоподобной личности деградировал в звероподобное, дрессируемое существо «Вечерело. Вдалеке заманьячил человек…» (NN). К сожалению, не смотря на все достижения в науке и технике, приверженность ритуальному богослужению, деградация людей на основе рекламного внушения не только продолжается, но и активизируется из года в год.

Мечта о рождении особых детей («детей индиго»), которые спасут мир, — из ряда фантастики и полной жизненной безграмотности. Чтобы среди людей вырос Спаситель, даже тот, кто заведомо пришел с целью спасения Человечества, для этого нужны родители, прошедшие специальную школу подготовки к Жизни. В противном случае, из будущего Спасителя люди быстро воспитают очередного Искусителя. Вспомните повествование из Библии. К каким родителям пришел младенец Иисус, который затем решил спасти все Человечество? Он пришел к подготовленным родителям, тем, кто смог его принять и дать соответствующее понимание и воспитание. Пиар «детей индиго» — это возвеличивание собственных детей, в свете величия которых пытаются прославить себя их родители. Подобные действия противоречат естественным свойствам природы. Так что не тешьте себя иллюзиями по поводу прихода Спасителя, его еще надо вырастить в той среде обитания, в которой вы живете и воспитать соответствующим образом, а для этого прежде надо найти и воспитать самих родителей.

Внушаемость и потребительское отношение человека к Жизни противопоставляет его Ей. Нам подобное поведение людей понятно. Они не видят иного пути достижения успеха в своей жизни кроме навязанного социумом обмана, иллюзий и лжи. Доказательством может служить восприятие людьми способа выживания и достижения успеха (универсального на все времена), указанного в нашей Доктрине и Системе. Борьба противоположностей между человеком, Сознание которого ориентировано на принятие обмана и иллюзий, а также способов организации деятельности по их реализации, и тем способом, который предлагается в Доктрине, приводит к тому, что последний является для них слепой зоной. Даже если кто-то и пытается проникнуть в эту зону, то страх и ужас, состояние инертности и бездействия парализуют его разум, а, следовательно, блокируют желание пройти весь путь до конца. Человек вновь возвращается в состояние привычного обмана, лжи и лицемерия. Именно поэтому мы неустанно повторяем, что выполнение всех рекомендаций данных в Доктрине, — показатель зрелости Души и Сознания (мировоззрения) человека, решившего встать на Путь Эволюции.

Правда, многие, чтобы не совершать ошибок и создать иллюзию выхода из мира осознанного обмана, показывая всем «я хороший, я к заведомому обману не имею никакого отношения, наоборот, я делаю только добрые дела, я честен», пытаются взять курс на недеяние и отойти от мирских дел и забот, фактически, став отшельником. Это тоже своего рода уход от Жизни, а потому ни Тонким Миром, ни Богом, ни самой Жизнью не приветствуется. То, что люди, словно улитка спрятались от Жизни, свидетельствует следующая статья:

Наша трусость (статья из газеты)

«Алло, это «Известия»? У нас тут власти беспредел творят, приезжайте, напишите расследование». — «Хорошо, приедем, тема интересная. Соберите людей, пусть все расскажут». — «Рассказать-то мы расскажем, только вы наши фамилии не упоминайте». — «А как вы тогда представляете себе наше расследование? Мы должны назвать ваших чиновников негодяями, опираясь лишь на информацию из «неназванных источников»? Так не бывает». — «Ну, вы понимаете, нам тут еще жить». — «Так вы определитесь: вам тут еще жить при нынешнем беспределе или вы все-таки хотите жить по-другому?» — «Конечно, по-другому». — «Тогда вы должны сами сделать первый шаг». — «Вам легко говорить. Мы думали, вы можете помочь, а вам, оказывается, наплевать, что люди страдают». — «Все понятно. До свидания». — «Что вам понятно?» — «Что вы сами и творите тот беспредел, от которого страдаете». — «Вы, наверное, бредите?» — «Возможно».

Подобные звонки раздаются в редакции часто. Слишком часто для того, чтобы еще тешить себя иллюзией, будто в России живет очень смелый народ.

Когда я был еще молодой и неопытный, то несколько раз откликался на подобные звонки. Ехал в командировку, публиковал пронзительные, но легковесные расследования. Герои этих публикаций были жутко недовольны, писали в редакцию злобные письма и в качестве самооправдания прикладывали к ним заметки из местных газет, которые я читал с выпученными глазами. В этих газетах те самые страдальцы, которые еще пару недель назад звонили мне и умоляли: «Помогите!» — на вопросы местных журналистов отвечали, что сами возмущены расследованием столичного журналиста, что в нем нет ни слова правды, и они к появлению этой статьи никакого отношения не имеют. Я звонил им и спрашивал: «Вы чего?!» Они отвечали: «Ну, ты понимаешь, нам тут еще жить».

«Нам тут еще жить» — это формула нашей трусости. Когда речь идет о смерти, мы смелые. Война, бунт, чрезвычайная ситуация — здесь мы готовы идти до конца. О жизни речь уже не идет — так чего бояться? И все предельно ясно — вот он, враг, вот она, внешняя угроза, которую надо уничтожить. Но в мирное время мы — жуткие трусы. В войне победим, в драке не выручим. Мы не умеем быть смелыми обычной гражданской смелостью. Открыто защищать свои интересы, отстаивать свое достоинство. Пока мы среди рядовых граждан, мы боимся власти, поэтому на всякий случай выстраиваемся в шеренгу, даже когда никто этого еще не требует. Как только мы получаем власть, мы начинаем бояться народа — поэтому власть на всякий случай старается до упора закрутить гайки. Но особых усилий ей для этого и не нужно: гайки и сами рады закручиваться.

Однажды я писал репортаж про этническую дедовщину в одной самарской воинской части. Там двое дагестанцев взбодрили целую роту. Доходило до смешного: одного бьют, а еще семеро в очереди стоят. К председателю местного Комитета солдатских матерей Лидии Гвоздевой приходили плачущие матери, а она им давала очень нетрадиционный совет: «Лучше идите и объясните своему сыну, что свое достоинство в этой жизни нужно отстаивать. Иногда с кулаками. Пусть они объединятся, один раз отметелят тех двоих, и все встанет на свои места». Ей возражали: «Что вы такое говорите! Вы же должны бороться с неуставными отношениями в армии». — «А это и есть борьба, — отвечала Гвоздева. — Дедовщину создают слабые, а не сильные. Среди казаков, например, не было дедовщины, потому что там все были мужчинами. А если в роте девяносто процентов — законченные трусы, то появление «неуставных отношений» — дело времени».

Взгляд, конечно, варварский, но верный.

Беспредел как разновидность общественной дедовщины — это тоже производная от излишней слабости, а не от чрезмерной силы. И диктатура, как форма государственного беспредела, создается не сильными, а слабыми. Ни одна власть в мире не сильнее своего народа. Просто есть народы, которые позволяют власти быть сильнее себя. И тем самым они оказывают ей медвежью услугу. При слабых и излишне послушных гражданах национальная элита очень быстро деградирует, и рано или поздно государство проигрывает конкуренцию на международной арене. А это значит — кровь, распад, зависимость.

Для власти гораздо полезнее такой народ, который исповедовал бы по отношению к ней принцип сдержанной лояльности. Да, дорогая власть, мы готовы тебе многое прощать, потому что понимаем: государство существует не для того, чтобы превратить нашу жизнь в рай, а для того, чтобы не дать ей окончательно скатиться в ад. Но именно ради этой цели, дорогая власть, мы будем держать тебя в тонусе, и некоторых вещей не будем прощать ни при каких обстоятельствах. Например, излишнюю монополизацию экономики и как следствие — повышение цен и социальное расслоение, которое может привести к революции и гражданской войне. Например, неконтролируемые миграционные потоки, которые уже стали причиной многих конфликтов, а со временем могут привести к большому кровопролитию. Например, жесткую зачистку политического поля от конкурентов, что неизбежно ведет к радикализации настроений, которая может проявить себя самым непредсказуемым образом. Чтобы не допустить всего этого, мы будем обращаться в СМИ, в суды, а если не поможет — выйдем на улицы. Потому что нам тут еще жить. Мы — твой союзник, дорогая власть, но мы и твой противник. Это как в футболе: лучше иметь сильных соперников в национальной лиге, только тогда есть шанс победить в Кубке Кубков.

Разумеется, ни одна власть в мире не способна добровольно понять, насколько ей выгодно партнерство с не вполне послушными гражданами. Но смелые народы находят способы объяснить своей элите этот тезис предельно доходчиво. Не прибегая при этом к смертельным для страны мерам. А народы трусливые безропотно ведут свое государство к пропасти. Им кажется, что это их ведут под конвоем, что у них нет выбора, но это всего лишь самооправдание. На самом деле последнее слово всегда за людьми, и когда они все же находят в себе силы его сказать, не прислушаться к нему невозможно.

Я бы сам назвал эти рассуждения красивыми благоглупостями, если бы иногда в редакции не раздавались совсем другие звонки. Вот из города Екатеринбурга звонят родители местных школьников. Они подняли бунт против принудительного «сексуального просвещения» своих детей. «Известия» откликнулись — опубликовали свое собственное расследование, и «просвещение» прекратилось. Вот на проводе город Ессентуки. Там местная прокуратура в пылу излишнего служебного рвения запретила жителям курорта вывешивать в непраздничные дни государственные флаги России. Мы побывали на месте конфликта, опубликовали сатирический очерк — и прокуратура отступилась. Вот еще вести из Псковской области. Там полным ходом идет сокращение сельских школ, детям приходится ездить на учебу за тридцать и более километров. Все школы безропотно закрываются, а одна подала в суд и отстояла свое право на существование.

Власть — не кошка, она легко поддается дрессировке. Главное — чтобы в глазах дрессировщика не было страха.

Дмитрий Соколов-Митрич.

В настоящее время многими людьми доносится мысль о конце света, о том, что наступит такое время, когда снова явится Спаситель на Землю, и будет судить людей по их делам, отбирая достойных к Жизни и наказывая недостойных. На самом деле естественный отбор людей для Жизни имеет место быть всегда, в текущий момент времени. Люди, которые следуют эволюционным правилам развития Жизни, всегда отбираются для Жизни, а те, кто увлекаются искушениями Инволюции, те уходят из Жизни раньше своего биологического времени. Борьба за души людей и их разум между Эволюцией и Инволюцией (Богом и Дьяволом) есть всегда. Все определяет Выбор человека!!

Смысл жизни (Хинг Ши)

Однажды, по пути домой, Хинг Ши повстречался с человеком, который куда-то настолько сильно спешил, что, обгоняя по пути мудреца, случайно задел его плечом. Тот в свою очередь спокойно и вежливо обратился к нему с вопросом:

— Скажи, почтенный человек, куда это ты так спешишь, что ничего не замечаешь на своём пути?

— Прошу прощения, — сказал человек, не сбавляю шагу, — спешу я потому, что занят поиском смысла жизни и не имею права промедлить, пока цель моя не достигнута.

— Что ж, — промолвил Учитель, — я слышал об одном человеке, который искал всю свою жизнь этот смысл.

— Надеюсь, истина открылась ему? — полюбопытствовал нетерпеливый попутчик.

— Да, он умер просветлённым, успев шепнуть тем, кто был рядом то, что понял лишь умирая, — ответил Хинг Ши.

— И что же он сказал?

— Он сказал, что смысл жизни это выбор…

— Что ж спасибо тебе за беседу, — сказал человек, поклонился мудрецу и почти бегом продолжил свой путь.

— … выбор, либо жить, либо всю жизнь потратить на поиски этого самого смысла, — закончил мудрец, но его слова прозвучали уже в пустоту.

Случайный попутчик был уже слишком далеко. Он спешил…

Следует помнить, что соблазн получения благ на халяву или поиск легких, не обременительных путей к благам, — искушения, данные человеку Инволюцией. Податливость людей искушениям — инструмент, с помощью которого проводится естественный отбор людей пригодных для Жизни и не пригодных для Нее. Они (искушения) проверяют души людей на стойкость и мужество — качества, которые так необходимы для Эволюции. Для каждого человека оказывается важным удовлетворение его жизненных потребностей. Но не все знают, что эта задача связана с организацией элементарных действий, последовательно переходящих друг в друга, и формирующих в момент своей реализации жизненный опыт (знания Жизни) человека. Совершенные действия в своей совокупности составляют «букет» наслаждения Жизнью, удовлетворяющий жизненные потребности индивида, способствует формированию личности человека и ее эволюционному развитию, воспитывает мужество.

Человек же, поддавшийся соблазнам поиска легкого пути к удовлетворению потребностей, не собирает «букет» Жизни, ищет его в готовом и удобоваримом виде, а этого в природе нет. Человека окружают только фрагменты нужных ему вещей, из которых следует создать то, что востребовано. Искушения, как и Истина, тоже опираются на ум человека, и при своей реализации делают его изобретательным. Только в случае искушений разум человека становится изобретательным в поиске путей эксплуатации других людей — неотъемлемого свойства властной вертикали. Властная вертикаль создается всегда там, где отсутствует гармония взаимодействия. Инволюция всегда сопровождается дисгармонией, формированием борьбы противоположностей, противоречиями и безнравственностью, т. к. каждый стремится обхитрить другого, чтобы эксплуатировать его возможности и отобрать созданные им блага.

Равное наследство (притча от Льва Толстого)

У одного купца было два сына. Старший был любимец отца, и отец все свое наследство хотел отдать ему. Мать жалела меньшого сына и просила мужа не объявлять до времени сыновьям, как их разделят: она хотела как-нибудь сравнять двух сыновей. Купец ее послушал и не объявлял своего решения.

Один раз мать сидела у окна и плакала; к окну подошел странник и спросил, о чем она плачет? Она сказала:

— Как мне не плакать: оба сына мне равны, а отец хочет одному сыну все отдать, а другому ничего. Я просила мужа не объявлять своего решения сыновьям, пока я не придумаю, как помочь меньшому. Но денег у меня своих нет, и я не знаю, как помочь горю.

Странник сказал:

— Твоему горю легко помочь; поди объяви сыновьям, что старшему достанется все богатство, а меньшому ничего; и у них будет поровну.

Меньшой сын, как узнал, что у него ничего не будет, ушел в чужие страны и выучился мастерствам и наукам, а старший жил при отце и ничему не учился, потому что знал, что будет богат.

Когда отец умер, старший ничего не умел делать, прожил все свое имение, а младший выучился наживать на чужой стороне и стал богат.

Все люди хотят быть счастливыми, удачливыми, финансово обеспеченными, чтобы наслаждаться Жизнью, но не все могут реализовать свои интересы только потому, что очень многие из них не нашли ответа на главный вопрос Жизни: «Для чего я живу?» Разум, не получив в подобных размышлениях своего развития, не в состоянии проявить свои потенциальные возможности, которые приводят человека к счастью и благополучию. И подтверждение этому мы видим ежечасно. Все беды людей: неурядицы в семейной жизни, болезни, отсутствие денег или наоборот, неумение ими правильно распорядиться, непонимание друг друга, неумение быть надежным партнером в общем деле и т. д. — все это следствие хаотичного проявления разума человека, отсутствие в нем ориентации на эволюционное развитие и единства с Жизнью, ее закономерностями.

Понимание смысла Жизни — путеводная нить, данная человеку природой. Отношение человека к Жизни — основа основ его существования. У человека только два выбора, либо принять Жизнь и формировать себя достойным этого процесса, либо отказаться от нее и тем самым стать прожигателем ее ресурсов, попав в зависимость не только от судьбы и Кармы (естественное воздаяние за иллюзии), но и от социума (его идеологии). Цель социума — подавить свободную волю человека, превратив его в послушного раба. Мечтать о справедливом обществе можно. Только сделать его реальным могут люди, познавшие смысл Жизни и объединившиеся в решении жизненных задач. К сожалению, современным людям, которым свойственна амбициозность, единство никоим образом не грозит, ни в общественных отношениях, ни в делах, ни в решении жизненных задач.

Современному человеку свойственны хаотичность в организации мировоззрения, неопределенность в Сознании и импульсивность (неорганизованность, отсутствие закономерности) в поведении, а отсюда и незнание ответов на многие жизненные вопросы, например, «зачем нужны деньги, если человек может обходиться минимумом пищи?». А разве человеку только для пропитания нужны деньги? — встречный вопрос. Очень «широкий» диапазон восприятия Жизни! Узость диапазона восприятия Жизни, а также узость ума — следствие того, что человек не конкретизировал для себя ответ на вопрос: «Для чего я живу?», т. е. не нашел смысла Жизни. Найти смысл Жизни — мало, надо еще определить свое место в ней, ответив на вопрос: «Как я живу?» или «Что я должен сделать, чтобы Жизнь дарила мне радость и свободу выбора?»

В поиске ответов на эти вопросы следует помнить слова Омара Хайяма: «Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало…», которые указывают на необходимость познания Жизни. Только человек, приложивший усилия к познанию основных закономерностей Жизни, проанализировавший их, и сделавший соответствующие реальности выводы, способен создать целостную картину Жизни, точно подобрав ее фрагменты в соединении друг с другом, подобно тому, как соединяются фрагменты мозаичной картинки. Многие люди удивляются: «Как вам удалось сделать невероятное, объединить все знания в единое целое? Мы не меньше вашего знаем, а вот составить общую картину Жизни не можем. Почему у нас это не получается?»

У нас получилось только потому, что, встав на путь познания Жизни, мы имели общеобразовательные знания, которые каждый человек получает при нашем традиционном образовании, но мы выбрали стержень для познания. Им стала реальность, создаваемая нашим мировоззрением, сформированным на основе практики, наблюдений и анализа, мы выбрали эмпирический опыт познания Жизни. Сначала мы познавали Жизнь, а затем смотрели, как в ней отображаются знания людей прежних поколений. Радовались, когда наши знания и знания предков совпадали. Этими знаниями мы пользуемся и сейчас. Те знания, которые не состыковывались с нашей практикой, мы просто игнорировали.

Например, нам не был понятен смысл многих восточных упражнений, использующих статичность, а вернее отсутствие всякой мысли, даже созидательной. Так при выполнении позы «дерево» рекомендуют задать основные направления потоков энергии (восходящий и нисходящий), а затем забыть об этих потоках и тупо ни о чем не думать, никуда не смотреть. Считается, что сами потоки окажут исцеляющее действие. Однако, известно, что творящей и созидающей является только мысль динамичная. Она задает программу действия энергии. Сама энергия течет туда, куда направлено внутреннее сосредоточение (внимание). То есть, только при наличии точки приложения, которая задается внутренним вниманием, и программы реализации, заданной мыслью, творческая энергия течет к нужному органу и производит указанные действия. Сама по себе энергия творить ничего не может. Она нейтральна так же, как нейтральна и внешняя среда по отношению к человеку. Наша задача, если мы хотим оздоровить свое тело, нарушить эту нейтральность и заставить энергию производить нужную нам работу.

Конечно, можно надеяться на ее естественные возможности (действия, предписанные ей самой природой), но и в этом случае энергия должна начать производить восстанавливающие действия, и ее надо к этому подтолкнуть, т. е. нарушить ее нейтральность, задать точку приложения и указать цель воздействия. Задавая оба потока, проходящих через тело, мы нарушаем нейтральность энергии, а вот назначение работы, мы считаем, надо задать при помощи установки типа: «Когда я принимаю позу дерева, через мой организм текут Силы Творения Жизни, заполняют мое тело и производят реконструкцию всего организма, его клеток, органов и тканей, приведя их форму, структуру и функцию в соответствие с естественной (заданной природой) эталонной программой, находящейся в ведении Бога. Господи, наполни этой программой Силы Творения, в виде проходящих через тело потоков энергии». Помимо этого, мы считаем, что надо сохранять внимание на теле, через которые проходят оба потока.

Рекомендации восточных практик сохранять состояние недеяния и статику мысли, вернее Сознания, нам стали понятны, когда познали и поняли, как устроен Мир. Для подобного познания нужны только личные наблюдения и проверка их в действиях (на практике), и больше ничего не надо, нет надобности забивать свою голову ложными истинами. Вам ведь нужен результат, а не математические выкладки, вы ведь не собираетесь сдавать экзамены в ВУЗ.

Как видите, сначала мы познаем особенности Жизни, а затем, не нарушая их, применяем знания, которые наработало Человечество в ходе своего исторического развития. Следует помнить, что панацеи нет нигде и ни в чем. Все в этом мире совершенствуется и развивается. Знания тоже подчиняются этому закону. Ваша задача, реализуя свои цели, совершенствовать тот способ, который оказался эффективным в прошлом, дав ему жизнь в настоящем времени и задав перспективу применения в будущем. Если вы этого не сделаете, то при огромном багаже знаний вы не сможете ими воспользоваться, потому что ваш ум, не имея целостного образа Жизни или процесса, не сможет применить никак не связанные между собой разрозненные фрагменты знаний. Ваше искусство в практическом применении знаний проявит себя тогда, когда между всеми фрагментами познанного установите информационные связи. А вот все попытки активно использовать, якобы веками проверенные оздоровительные практики, окажутся тщетными и инволюционными.

Знаете, почему это происходит? Потому что производить что-либо, в том числе, реализовывать свою цель, можно только находясь в состоянии процесса (динамики), а попросту, совершая ту или иную деятельность. Так уж сложилось в ходе эволюционного развития Человечества, что основная думающая часть головного мозга (неокортекс) сформировалась только в практической деятельности людей. И по сей день эта часть мозга проявляет себя только в деятельности. Именно неокортекс позволяет человеку составить целостную мозаику Жизни из разрозненных фрагментов знаний. Нас часто спрашивают: «Как развить неокортекс?» Ответ простой: «Познавайте, размышляйте и действуйте, и все будет дано». Знание этих особенностей человека делает понятным, почему Жизнь ничего не дает «на халяву» и не приветствует разного рода ловкачей.

Надеемся, вы поняли, чтобы избавиться от заблуждений в мировоззрении, необходимо иметь правильные знания о Жизни, нужен правильно организованный процесс познания, как самой Жизни, так и человека, фактически, самого себя. Все нужные для этого инструменты дает Доктрина и Система Гармонизации. В пятой Доктрине мы решили конкретизировать те знания, которые вам пригодятся, чтобы сформировать правильное взаимодействие с внешней средой. Всю нужную информацию мы решили выстроить не в виде целостного текста, а в виде вопросов и ответов. Будем рады, если наш труд окажется востребован вами и устранит в вас такие моменты, как «запутался».

Глава первая

Все в руках Господа, и только история ускользнула из-под Его контроля

История вынуждена повторяться,

потому что никто ее не слушает.

Лоренс Питер

Что скрывает от нас история? Чтобы в дальнейшем сложить верные взгляды о Жизни, эту главу мы решили посвятить истории Человечества, которая не однозначна и имеет множество точек зрения, игнорировать которые в настоящее время нельзя. Современное Человечество может повторить ошибку своих предков и уничтожить Жизнь на Земле. Историки накопили достаточно фактов пребывания высокоразвитых цивилизаций на Земле, чтобы, в конце концов, признать, что история людей выходит за рамки общепринятых стандартов.

Согласно общепризнанным канонам современный человек появился на Земле в ходе длительной эволюции природы из человекоподобной обезьяны 1,5–2 миллиона лет назад. Произошло это в Восточной Африке, где в силу сочетания ряда факторов (изменения климата, колебания радиационного фона планеты и др.) сформировались необходимые условия для превращения обезьяны в человека. Причем, процесс очеловечивания обезьяны был длительным, знал свои скачки, периоды плавного развития и тупики (например, неандертальцы). В связи с тем, что Эволюция, как общий процесс существования Природы, никогда не затрагивает вид полностью, а только его отдельные особи (в эволюцию входят единичные представители вида), то современные генетики утверждают, что прародительницей всего Человечества является «африканская Ева», жившая в Африке примерно 100–200 тысяч лет назад.

Период с 1,5–2 миллиона лет назад до 100–200 тысяч лет назад человекоподобная обезьяна находилась в стадии эволюционного развития. Изменялись ее тело и мозг. Изменения, происшедшие в ее мозге были связаны с переходом обезьяны ко все большему потреблению пищи с высоким содержанием животного белка. Кора головного мозга развивалась и обогащалась новыми информационными связями, которые у современного человека представлены около 15 миллиардами нервных клеток. Этот процесс носит название «цефализация» и именно он обусловил предпосылки развития речи, мышления, стремления к трудовой деятельности, всех тех качеств, которыми так гордится современный человек.

Особенностью формирования головного мозга человека является асимметрия его полушарий, что отображается на их функциональной специализации. Левое полушарие обеспечивает движение, речь, логическое познание Мира, правое — абстрактное эмоционально-чувственное восприятие. Такое строение мозга сказывается на особенностях мышления и поведения людей. У одних людей более активно правостороннее полушарие, у других левостороннее.