Нас много, но мы одно (версия 2009)

Александр Пинт

НАС МНОГО, НО МЫ ОДНО

Глава 1. Увидеть в себе то, что есть

Жестокий и невежественный правитель сказал Насреддину: «Я повешу тебя, если ты не докажешь мне, что действительно обладаешь тем глубоким восприятием, которое тебе приписывают».

Насреддин сразу же заявил, что может видеть золотых птиц в небесах и демонов подземного царства. Султан спросил его: «Как же ты можешь делать это?» «Кроме страха для этого ничего не нужно», — ответил ходжа.

Всё, что вас окружает, — это вы

— Когда мы делаем что-то для других людей, то для кого мы это делаем?

— Наверное, для себя. Если я что-то делаю, то мне в ответ хочется получить благодарность. Значит, я делаю всё-таки для себя.

— Если вы всё делаете для себя, то чего вам требовать от других?

— Чтобы они не забывали и подтверждали это своей благодарностью.

— Да. Но вы-то делаете для себя. Если делаете и понимаете, что это для себя, но что-то не так, как хотелось бы, и вы получаете не совсем то, чего ожидали, то опять же это вы сделали. Это важный момент.

Если вы считаете, что делаете для кого-то, то будете всегда не удовлетворены. Если понимаете, что делаете для себя, то ожидание благодарности за свои действия становится бессмысленным.

Можно винить себя за ошибки, но тогда встречаешься с тем, что такое вина, и видишь, что это нечто разъедающее и неприятное. В конечном счете, вы почувствуете, что от этого надо избавляться, и начнете отслеживать механизмы того, как рождается вина. Но здесь первый и самый главный момент — ответственность за то, что вы делаете, то есть всё, что создаете в своей жизни, вы создаете сами.

Если вы понимаете, что всё делаете для себя, то полностью берете ответственность за то, что делаете. Если вы испытываете какую-то определенную реакцию людей на себя и свои действия, то это вы создали. Если они обижаются, то это вы создали обвинения по отношению к себе, если оскорбляют, значит, вы создали эти оскорбления. Они как экраны отражают состояние, в котором вы находитесь, но вы можете этого не осознавать. Весь внешний мир является зеркалом внутреннего состояния. Если вы начинаете понимать это и действовать соответственно, то можете корректировать свои состояния. Во-первых, их можно видеть. Если рассматривать все ситуации и каждого человека как зеркала, они покажут и отразят ваше состояние. Тогда вы сможете увидеть в повторяющихся ситуациях и типичных реакциях со стороны других людей, какое внутреннее состояние является для вас наиболее характерным. Иными словами, можно сказать, что вы провоцируете реакции других людей, которыми потом сами бываете недовольны. Это очень важный момент: вы полностью отвечаете за то, что создаете в своей жизни. А вы создаете всё. Всё, что с вами происходит, создаете вы сами.

— Теоретически все понятно. Но что с этим делать?

— Это возвращает вас к своему состоянию. Вы начинаете осознавать свое внутреннее состояние через других людей и ситуации. Вы видите свое внутреннее состояние, начинаете его осознавать в самом себе, видите механизмы тех состояний, которые вам не нравятся.

Когда узнаешь эти механизмы, они перестают на вас действовать, и внешние ситуации тоже меняются. Внешний мир — это критерий, показатель вашего внутреннего состояния.

— Как можно корректировать свои состояния? Если я поймал себя на чем-то негативном, отстранился и понаблюдал за ним, то это уйдет. Я могу потом проанализировать, какая была зависимость, чего я ждал от этой ситуации и возможно ли возникновение зависимости от этого ожидания. Могу увидеть, как это происходило и что меня вводит в это состояние.

— Чего мы хотим по большому счету?

— Быть свободными, спокойными, испытывать комфорт. Мне не хочется переживать свои неприятные состояния, я пытаюсь избегать их. Думаю, что это нормально, когда человек не хочет испытывать боль. От нее можно убежать, а можно ведь и что-то сделать. Что можно сделать?

— Если вы пытаетесь от чего-то сбежать, то, что будет с тем, от чего бежишь? Оно будет вас преследовать. Невозможно сбежать от самого себя. Если вы искаженно видите окружающую реальность как будто она — одно, а ваше внутреннее состояние — совсем другое, то вы будете всё время пытаться сбежать от внешнего мира как от чего-то, не относящегося к вам. По крайней мере, от каких-то ситуаций.

Но если вы хорошо понимаете, что внешний мир и то, что с вами происходит, является отражением вашего внутреннего состояния, то никуда не сможете сбежать. Таким образом, остается только одно: не бежать от этого, а идти к нему, входить в него и трансформировать.

Первый момент — не бежать. Типичная реакция на то, что вам не нравится, — попытка убежать от этого. Но то, что не нравится, всё равно будет вас преследовать, убежать от него невозможно. Однако это же надо еще понять.

Большинство людей всё время пытаются убежать от самого себя. Удается избежать одного, приходит другое, более сложное, и каждый раз ситуация усложняется. Люди продолжают бегать, но их преследуют.

Вы боитесь потерять то, что уже потеряли

— Можно поставить вопрос таким образом: от чего вы пытаетесь сбежать?

— От неприятных состояний, ощущений, чувств. Например, от чувства вины и от тех ощущений, которые сопровождают его.

— От страха перед смертью.

— Когда вы последний раз умирали? Умирать, и весьма часто, может только одно — иллюзии.

— А надежда?

— Это тоже иллюзия, что какой-то человек вас любит, что вас уважают, что дадут работу и так далее. Надежда может рассматриваться вами как нечто очень хорошее, от чего не надо избавляться. Становится тяжело, когда она умирает.

Я же говорю, что умирает только иллюзия. Как вы ее назовете, это другой вопрос. А ум у нас хитрый, он что-то называет хорошими словами так, чтобы от этого не хотелось избавляться. Умереть может только преходящее.

Вы поменяли позу. Сколько раз умирает ваша поза за один час? Постоянно. Вы что-то меняете, и старое умирает. Состояние всё время меняется: старое уходит, новое приходит. Мысль пришла и ушла, она умерла.

И мы, как совокупность мыслей, чувств и ощущений, постоянно меняемся, только не замечаем этого. Так смерти чего вы боитесь?

— Когда свою будущую жизнь распределяешь и предполагаешь, что она пройдет именно так, я боюсь, что эти планы могут не осуществиться, например, в связи с болезнью, с обездвиженностью.

— А что значит перестать двигаться?

— Парализация, например. Страшно остаться на руках у детей. Существует представление о том, что родители не должны быть обузой детям.

— Когда вы боитесь чего-то, что происходит с тем, чего боишься? Оно исчезает?

— Оно усиливается.

— Чем больше чего-то боишься, тем больше оно присутствует. Вы думаете, что если боитесь чего-то, то это не произойдет, а оно уже происходит. То есть на самом деле, боясь чего-то, сразу же это и получаешь. Это надо увидеть.

Говорят, храбрый умирает один раз, а трус — тысячу раз. Можно до бесконечности умирать в страхе.

— Я боюсь чувства ответственности за всё подряд, за всё, что в какой-то степени напрягает. Есть какая-то внутренняя установка, что должно быть вот так, а ни сил, ни желания делать именно так — нет.

— А куда уходят все силы? Ведь у вас есть и сила, и энергия.

— На отбрыкивание от этого.

— Вся энергия уходит на сопротивление. На само дело уже не хватает энергии. Видите, как хитро придумано: вы боитесь ответственности, и вся энергия уходит на боязнь. Вы всё время боитесь. В конечном счете, вы боитесь ответственности за это, за это и за что-то еще.

На что же вы тратите свою энергию: на страх сделать что-то, на старание во что бы то ни стало отказаться от этого или на само дело? Количество энергии одинаково расходуется и на то, и на другое. Но в первом случае вы всё время находитесь в страхе того, что придется нечто делать, и при этом вас будут заставлять делать.

Во втором случае вы просто это делаете, осознавая своё сопротивление, но не потворствуя ему. Так работает осознание дуальностей своей личности.

У каждого из нас есть энергия и, используя ее правильно, мы можем жить в радости, творчестве и любви. Это то, что нам принадлежит по праву. Но вы видите, что происходит совершенно другое. То есть энергия расходуется людьми на то, чтобы жить в страхе, боли, страдании. Почему?

Потому что она используется как-то не так, потому что работают привычные механизмы, направляющие энергию по каналам боли, вины и так далее. Если вы сможете увидеть эти механизмы, то, как неправильно направляется энергия, и исправить это, то окажетесь в естественном для вас состоянии любви и творчества. Искажения необходимо устранить.

Если это сделать, то вы будете пребывать в счастье. Моя работа заключается в том, чтобы направить осознание на видение механизмов, не дающих человеку быть тем, кто он есть на самом деле, то есть любящим и творческим существом. Весь вопрос в том, что мешает вам быть тем, кто вы есть на самом деле.

— Мне очень не нравится чувствовать себя виноватой.

— А в чём вас обвиняют чаще всего?

— Мои поступки идут вразрез с чьими-то представлениями. Теперь я понимаю, что должна делать только то, что хочу делать. Но не каждый понимает это.

— Внешний мир отражает ваше внутреннее состояние. Вы сейчас сказали, что вынуждены делать что-то, что вам не нравится, то есть вы сами себя обвиняете. В чём же?

— Я вижу отражение моего состояния вовне, в том числе мой страх, который притягивает это. У меня есть свои представления о том, как вести себя в определенных ситуациях. Иногда меня не трогают чьи-то замечания, потому что знаю: в данный момент я поступила так, как сама того хотела. А на самом деле вижу, что задевает, происходит отзеркаливание, и я сразу вспоминаю, что сначала я почувствовала себя виноватой, а уже потом последовало замечание со стороны кого-то. Бывает, что вижу это, но не всегда. Иногда вспоминаю, что говорила сама, и мне отвечают моими же словами. В таких случаях я себе говорю, что считали и выдали мою же информацию, чего же обижаться. Но, несмотря на редкие прозрения, я всё ещё глубоко испытываю чувство вины. Я не бегу от него, но для меня эти ощущения очень тяжелы. Понимаю, что они тоже имеет право на существование, разрешаю им через меня проходить, но если дана оценка «плохо», то ощущаю тяжесть.

— Если вы считаете себя исследователем, то вошли в эту реальность, где присутствует двойственность и разделенность, с целью исследовать ее. Вы пришли сюда по собственному желанию, для того чтобы изучить все механизмы разделенности.

Исследователь проводит исследование, а потом пишет отчеты. Скажем, мои книги — это отчеты по результатам исследований, которые я провожу. Это интересно. Одно дело — просто жить в состоянии «как бы покомфортнее устроиться», но тебе при этом всё время будут мешать, потому что этот мир разделенный: ты хочешь любви — тебе подсовывают ненависть, хочешь добропорядочности — тебя обманут.

Другое дело — занять позицию самоисследователя. Да, я просто изучаю все эти механизмы. Смотрите, в этом случае есть дополнительный и весьма мощный стимул, для того чтобы встречаться со своими страхами. В ином случае встречаться с ними не хочется.

Обычного человека, которому непонятно то, о чем мы здесь говорим, может сказать, что всё это ерунда, что можно прекрасно устроиться в жизни и без этого. Он не понимает, что это двойственный мир и никуда от него не денешься. Он не считает себя самоисследователем, и его всё время будет преследовать двойственность: то, что он хочет убрать из своей жизни, будет к нему липнуть, а то, что он хочет притянуть, будет от него убегать. И так, живя и маясь не одну жизнь, он вдруг задумается о том, о чем мы сейчас говорим, и встанет в позицию самоисследователя, который готов рискнуть и пойти на эксперимент с очень сложными и опасными вещами. Ему присуща сильная страсть, и он пойдет на всё, для того чтобы получить некий результат.

Я предлагаю позицию самоисследователя, потому что она дает возможность пройти через двойственности и выйти в единство. Она содержит очень мощный мотив, чтобы не убегать оттого, что не нравится, а встречаться с ним лицом к лицу и исследовать его. А потом рассказывать о полученных результатах.

Например, если вы пытались все время избегать вины, то можете стать специалистом по механизмам, порождающим вину. Вы можете сейчас рассказать о механизме того, как возникает вина?

— У меня есть представление о том, как я должна что-то делать. И если я делаю что-то не так, то тут же обвиняю себя. Это уже автоматизм, который идет с детства. Если я что-то сказала, то уже знаю, что очень скоро оно ко мне вернется. Но когда я это отслеживаю, то понимаю, что сама себя запрограммировала. Иногда я как бы остаюсь «у разбитого корыта», то есть испытываю эту эмоцию. В таком случае я не чувствую вины, а просто наблюдаю за тем, что происходит.

«Если я вам скажу, что вы дура и проститутка?»

— Какие обвинения в ваш адрес кажутся вам самыми страшными? Если я скажу вам, что вы проститутка?

— Сейчас я могу спокойно к этому отнестись. Просто понимаю, что должна всё в себе принимать, наверняка и такая личность во мне живет. У меня бывают фантазии на тему «Я — проститутка».

— Но если вы не разрешите себе в этом признаться, то они вас будут преследовать и пугать.

— Я стала замечать, что именно отрицаю в себе. Сейчас я стараюсь наблюдать за этим и понять, почему меня это так задевает.

— Увидеть, что это есть, — самое важное. Мы считаем, что нас обвиняют несправедливо. Но когда захотим встретиться с тем, что у нас внутри, то обнаружим, что это есть. Что ни назови, всё есть.

Побудьте дурой, например. Дуре жить очень хорошо, ее трудно обидеть. Все очень сильно напрягаются, доказывают, кто кого умнее, а вам не надо вступать в эту схватку, вы расслаблены и спокойны. Что-то будет преследовать вас до тех пор, пока вы с ним не согласитесь и не примете в себе. Механизм очень простой.

— Аффирмация: «Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть» мне очень часто помогает в том, чтобы увидеть себя в данный момент. Почему я чувствую себя дискомфортно? Ага, что-то я в себе не принимаю, и тут же: «Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть».

— Мы пришли в эту реальность, для того чтобы получить опыт, касающийся обеих сторон всех двойственностей нашей личностной программы. А глупость и ум — это две стороны одной медали.

Вы никогда не выйдете из этой двойственности, если не примете ум и глупость как две стороны самой себя. Не просто на уровне аффирмации, а внутренне прочувствовав и увидев две стороны этой двойственности в себе.

Вам надо побыть дурой. Каждый на что-то «западает»: кто-то хочет быть очень умным, кто-то — поглупеть. Надо побыть на той и на другой стороне. Как правило, мы сами себе через других людей указываем на то, какую сторону нам надо прожить сейчас. Если вы чувствуете себя оскорбленной, когда вас называют дурой, это указатель на то, что надо прожить именно такое состояние.

То, что вас так сильно раздражает, на самом деле является совершенно потрясающей вещью — указкой. Вам что-то показывают, совершенно не понимая того, но если вы понимаете, то увидите, что именно вам надо сейчас прожить. А когда вы проживаете это состояние, вам перестают указывать на него: больше такой урок не нужен.

Существует распространенная ошибка, когда человек объявляет себя просветленным и утверждает, что его уже ничего не должно задевать. Нужно разрешить себе испытывать разные чувства, в том числе, и быть задетым. Тогда обучение пройдет ускоренно, иначе оно может стать хроническим.

Разрешить себе чувствовать всё. Если вы чувствуете вину, то неизвестно, сколько это будет продолжаться, но вы всё время осознаёте ее механизм и в итоге сможете избавиться от нее. Надо разрешать себе обижаться и чувствовать вину, страх, осуждение, при этом осознавая механизм их возникновения.

— Если начинаешь анализировать, то идет подавление.

— Нужен не анализ, а осознанное переживание. Анализ мало что стоит, потому что видение механизмов борьбы ваших внутренних дуальностей возникает как результат полученного вами опыта.

Если вы его прожили осознанно, то можете ясно увидеть механизмы такой борьбы. Когда вы смотрите при ярком солнечном свете на окружающую вас обстановку, то можете ее не описывать, вы просто четко всё видите. То же самое и здесь, поэтому основным является разрешение себе чувствовать и осознавать все ваши состояния, мысли и поступки.

Такое ясное видение будет результатом вашего осознанного опыта, а опыт — это проживание, а проживание — это чувство. Если вы разрешаете себе чувствовать всё, то ваше видение своей личности будет приходить значительно быстрее.

Анализ — это ментальные схемы, чаще всего порожденные обусловленным умом. И если, допустим, что-то прочитано, то возникает большое искушение рассказывать об этом так, как будто вы сами это прожили. Но это ментальная конструкция, за ней нет опыта вашего собственного проживания. Важен собственный опыт проживания, а не просто знание механизмов, почерпнутое откуда-то.

Когда вы проживаете сами обе стороны дуального опыта, то видите механизм их взаимодействия и можете его описать. Тогда вы не будете путаться, а иначе вас очень просто запутать. Если вы будете кого-то пытаться вывести из ловушки, не имея собственного опыта её проживания и осознания, то вас очень быстро запутают.

Почему так полезна работа с другими людьми? Потому что вы их выводите из их ловушек дуальностей. Если не можете вывести кого-то из ловушки, значит, вы сами не вышли из нее. Это очень хороший показатель.

Но если вы заявляете о себе как об авторитете, то всегда будете избегать ситуации, в которой не сможете увидеть выхода из ловушки. Вы будете обвинять другого человека, говорить, что он не осознающий и глупый или что-то еще. Здесь нельзя попасться на то, что уже всё знаешь.

Никто здесь не может знать всего. Поэтому лучше всего исходить из незнания всего, тем более при столкновении с чем-то неизвестным. Поступая так, вы легко войдете в ловушку дуальности и выйдете из нее вместе с другим человеком, если он этого хочет.

Но тогда и не требуется никакого подтверждения, вы уверены в том, что это вам известно. В ином случае подтверждение будет нужно. Вы будете ждать уверений в том, что всё правильно делаете, проявлений уважения, благодарности. А так всего этого не надо, вы просто знаете, что можете войти и выйти, и всё.

— Я хочу… в семье состояние…

— Смотрите, как блокируется ваш горловой центр, когда вы хотите сказать что-то очень для вас важное. У женщин это проявляется особенно сильно. Нужно разрешить себе плакать. Разблокировать его можно, разрешив себе рассказывать о том, что вам больно, и проявляться эмоционально.

Вы умеете сдерживать слезы, теперь вам надо научиться плакать, осваивать противоположные вещи.

— Я не могу себе позволить плакать при ком-то.

— Как долго вы будете себе это запрещать? Сильные переживания, видение и озарение происходят через яркие эмоциональные проявления и, как правило, слезы.

Это не слезы жалости. Слезы бывают разные. Это — слезы экстаза. Если в такой момент вы будете стараться подавить своё состояние, оно скроется и станет невидимым для вас. Но это не значит, что оно вас покинуло. Наоборот оно только усиливается от этого.

Предательство — это иллюзия

— Я бы хотела вернуть состояние счастья, радости и творчества. Пытаюсь объяснить себе это как кризис среднего возраста. Я работаю в школе в старших классах. В какой-то момент поймала себя на том, что мне нечего сказать детям помимо заданной программы. Я сочла, что у меня низкая квалификация, начала штурмовать и пришла в состояние надрыва. Потом поняла, что пытаюсь закрыться от старших детей массированным языковым заслоном (я преподаю английский язык), потому что мне нечего сказать им. Я всегда была очень близка с детьми, разделяла с ними игры. Сейчас у меня идет неприятие своей мужской части. У меня проблемы с подростками: я чувствую, что перешагнула какой-то барьер, не понимаю их или не разрешаю себе понимать. Кажется, они смотрят на меня и думают: мы знаем, что ты внутри такая же, но предала нас, строишь из себя учителя. И когда прихожу домой, то чувствую, что все силы ушли на внутреннюю борьбу.

— Какое у вас отношение к мальчикам?

— У меня в их возрасте была трагическая любовь.

— Отсюда ваши сложности с мальчиками этого возраста. То, что произошло тогда с вами, находит отражение сейчас. Всё это осталось в вас и требует выхода. И сейчас вы можете дать той пятнадцати-шестнадцатилетней себе то, чего она так хотела получить в своё время.

Мы можем возвращаться в прошлое и менять его, тем самым, меняя свое будущее. Надо вернуться в тот возраст, когда это происходило. Заново прожить и дать себе то, что тогда хотелось получить. Надо прожить это по-настоящему, а не просто ментально. Вам надо стать вами в том возрасте и заново перепрожить все свои состояния, но уже с новым их пониманием.

— Тяжело.

— Это радостно, это освобождение. Тяжело вам все время. Я сейчас предлагаю почувствовать всю степень этой тяжести, не добавлять к ней того, чего нет, а увидеть то, что есть. Вам всегда было тяжело, просто вы с этим свыклись и стали говорить, что это нормально. При этом огромная энергия идет на то, чтобы не видеть своей боли.

Пятнадцатилетняя девочка плачет, но взрослая женщина не позволяет себе почувствовать ее состояние. Ваша энергия идет на то, чтобы не видеть ситуаций, возникших в вашем детстве и юности.

Разрешите себе войти и перепрожить их. Такое проживание высвободит большое количество энергии. Освободите свою девочку, она сейчас находится в ненависти, боли и непонимании: почему и за что ее бросили. Надо вернуться туда и возродить ее к жизни, потому что она сейчас не живет. Она не живая и не мертвая, она замороженная. Проживите то, что было у вас тогда.