О текущем моменте №4(28), 2004г.

Первый — в начале статьи:

«— А может ли быть, что правительство, президентская Администрация, Госдума, сам Путин и их деятельность — это лишь прикрытие для непонятной обществу внутренней борьбы по переделу собственности?» — задаёт вопрос Краснову автор статьи и тот не задумываясь отвечает:

«— Эта философия не новая. Существует так называемая теория заговоров, по которой выходит, что есть некий тайный мозговой центр, который всем управляет. И это, может быть, было бы даже хорошо [22].

— ???

— По крайней мере, можно было бы знать, что есть высокоинтеллектуальные люди, которые все происходящее укладывают в какую-то систему. Ничего особенно хорошего от этого центра ждать не приходилось бы, но была бы какая-никакая альтернатива хаосу и непредсказуемости. Да только не похоже, что подобное возможно в нашей стране. Когда я работал в Кремле, мы с коллегами иногда просто смеялись над тем, как СМИ, анализируя решения, принимаемые властью, находят глубокие мотивы там, где не было никаких тайных пружин. Дело в том, что пускаться в сложные интриги с нашими людьми наивно и бессмысленно. Обязательно какое-нибудь звено не сработает, и план рухнет».

Второй — в конце статьи:

«Есть ли во властной элите тайная корпорация, которая вынашивает далеко идущие планы, я не знаю, — завершает своё интервью бывший помощник президента, — но нас в любом случае спасает то, что вынашивать планы в этой стране бесполезно, все равно рухнут».

9. Говорят, что «умный учится на чужих ошибках, а дурак — на своих», но как назвать российских либералов, которые не способны учиться даже на своих собственных ошибках? Другими словами, вынашивать далеко идущие планы в рамках существующей де-юре концепции управления при наличии де-факто альтернативно-объемлющей концепции — безполезно в любой стране, но делать это сегодня в России — просто безсмысленно. Поэтому проект «Преемник» [23], как бы он ни назывался сегодня, для либералов — насущное жизненное занятие. Но в силу собственного несоответствия Жизни политических “элит” [24], их несоответствия потребностям общественного развития и течения политики, — это всё их “элитарный” «междусобойчик», который воплотить в жизнь без сопутствующих неприемлемых для них последствий — не удастся.

Если же подвести общий итог, то получается, что сценарий, который ельцинец Михаил Краснов [25] в интервью “Родной газете” охарактеризовал как «Вялая Россия», — объективно способствует продвижению в жизнь Концепции общественной безопасности, поскольку именно в условиях «вялости» и аморфной «политкорректности» в обществе:

· С одной стороны, относительно мало эмоционально возбуждённых людей, которые не способны к осмысленной волевой деятельности, но которые при этом хотят, чтобы их «вели на подвиги» другие.

· А с другой стороны, «зажраться» не удастся, поскольку:

O Большинство (особенно среди молодёжи) не то, что добросовестно, но просто хотя бы честно (т.е. качественно изполняя то, что поручат или на что сами подрядились) работать не умеет и не хочет (пока) этому учиться.

O Нацеленность на «зарабатывать деньги» или «делать деньги» законным путём преобладает над нацеленностью на «делать дело», дело — общественно полезное. Но нацеленность на «делать деньги» законным путём неизбежно оказывается фактором стеснения и потому перерастает в нацеленность на «делать деньги» вне зависимости от законности — главное, чтобы не поймали.

O Соответственно двум предъидущим особенностям преступность в России (до тех пор пока не возродится мотивация «добросовестно делать дело») неизбежно будет на достаточно высоком уровне, поскольку либеральная культура — её генератор, а безъидейная милиция и ФСБ — не могут быть эффективным средством защиты от неё и её профилактики, так как сами изпытывают зависть к более богатым и потому готовы продаваться — вопрос только в том, кто и за сколько. При этом «коррупция» — 4-й и 5-й приоритет (деньги либо водка и разврат) обобщённых средств управления [26]; репрессии в отношении коррупционеров как мелких (инспектор ГАИ на дороге), так и крупномасштабных (уровень Думы и Правительства) — 6-й приоритет обобщённых средств управления, т.е. слабее, чем 4-й. А для того, чтобы заблокировать 4-й, надо противопоставить что-то более сильное, а это 3-й — 1-й приоритеты обобщённых средств управления. К тому же:

Россия уже давно прошла ту стадию, когда Общенародную Идею можно было подменить лозунгом типа: «Для общественного благоденствия все должны быть законопослушны!»

O Вследствие этого “элита” не сможет самодовольно паразитировать на жизни общества и будет встречаться с разного рода неприятностями, обусловленными деградационно-паразитическим образом её жизни: от откровенной уголовщины, направленной против неё, до вырождения её детей, а не то что внуков.

O Но и некоторое количество простонародья тоже будет деградировать, опускаясь до «бомжевания» на свалках и показывая собой другим пример того, как не дoлжно жить человеку.

Кроме того, такая социальная среда порождает ещё один вид преступности с точки зрения её законов: необходимость подневольного труда не вдохновляет на творческий труд за изключением одного единственного вида — труда на ниве ликвидации исторически сложившейся системы рабовладения и осуществления на Земле в жизни общества справедливости с преображением цивилизованности в человечность.

10. Однако при этом — именно благодаря «вялости» — возможности доступа к информации самого разного рода будут наиболее открытыми (в сопоставлении с другими возможными сценариями, в которых определённость — не внутренний несущий скелет, а навязываемый извне ограничивающий и закрепощающий личность и общество фактор). При взгляде во встречном направлении: доступность информации для одних — это прежде всего свобода её выработки и разпространения другими.

Это же касается и основных положений Концепции общественной безопасности (КОБ). И хотя к настоящему времени КОБ открыта для освоения всему обществу, но процесс освоения всякого нового знания (а тем более знания старого, о котором ранее были какие-то образные представления, но оно не было выражено в определённой лексике) — это всегда дело личное и к тому же — большой личностный труд. Публичная партийная деятельность, а также самоотверженная деятельность отдельных личностей в этом направлении безусловно полезна, но в сложившейся ситуации не она будет определять успех КОБ именно в силу своей публичности и адресации не к тому или иному человеку персонально, а к более или менее широкой аудитории, большей части которой до проблем общества и их разрешения нет дела. Публичная деятельность — только указывает направление, в котором те, кого нынешний застой не устраивает, могут поискать для своей души чего-то иного. Это касается и таких явлений в СМИ, как публикация в “Московских новостях” “Разлив «Мёртвой воды»” и беседы о Концепции общественной безопасности на радиостанции “Эхо Москвы”.

Другое дело — проблема формирования кадрового корпуса во всех отраслях жизнедеятельности общества, который состоял бы из носителей КОБ. Эта деятельность будет протекать преимущественно в процессе личностного диалогового общения носителей КОБ со всеми, кто готов втянуться и втягивается в разговоры о смысле личной жизни и проблемах общественного бытия и развития; а поняв что-то для себя, — готов осваивать КОБ далее и оказывать содействие воплощению в жизнь её идеалов. [27]

И поскольку от членов КПЕ, а также от безпартийных сторонников КОБ к ВП СССР поступают вопросы по форме подачи материалов концепции, то мы посчитали необходимым ответить:

Отношение к текстам и их прочтение — вторично по отношению к личностному общению. Поэтому на нынешнем этапе любые ошибки в общении носителей КОБ с другими людьми, в которых выражается их личностное несоответствие КОБ, представляет собой куда более вредное явление, нежели любые ошибки в текстах, будь то тексты ВП СССР или кого-либо ещё из числа приверженцев КОБ. Соборность складывается в прямом открытом личностном общении людей. Тексты этому процессу — всего лишь подспорье.

29 апреля — 4 мая 2004 г.

Внутренний Предиктор СССР

[1] Официоз — название средства массовой информации, через которое государство выражает свою позицию. Так в СССР учредителем “Известий” был Верховный Совет СССР — государство; “Правды” — ЦК КПСС, т.е. партия, общественная организация; “Литературной газеты” — Союз писателей СССР, ещё одна общественная организация. Соответственно этому формальному разграничению, иностранные государства вне зависимости от того, что бы ни было написано в “Правде” и в “Литературной газете”, не имели формально юридического основания предъявлять каких-либо претензии к Советскому государству, поскольку получали ответ: «У нас — свобода слова, и государство не отвечает за мнения, высказываемые в органах печати, учреждённых общественными организациями». Вследствие этого обстоятельства при глобальном масштабе статус “Известий” был выше, нежели статус “Правды”.

[2] Жаргонное название в России знака «@», присутствующего в структуре адресов электронной почты, разделяющего имя почтового ящика от имени почтового сервера. В других странах его называют так же «улитка», «котёнок» и т.п.

[3]ПОЯСНЕНИЕ: О грамматике:

Написание «произтекала», а не «проистекала» — это не опечатка. Ныне действующая орфография, подъигрывая невнятности и шепелявости обыденной изустной речи, предписывает перед шипящими и глухими согласными в приставках «без-», «воз-», «из-», «раз-» звонкую «з» заменять на глухую «с», в результате чего названные «морфемы» в составе слова утрачивают смысл. Поскольку нам не нравится безсмысленная орфография, то мы начали в своих работах переход от неё к орфографии, выражающей смысл. По этим же причинам лучше писать «подъигрывая», «предъистория» и т.п. вопреки той безсмысленно-шепелявой «орфографии», которой всех учили в школе.

Кроме того, в ряде случаев в длинных предложениях, в наших работах могут встречаться знаки препинания, постановка которых не предусмотрена ныне действующей грамматикой, но которые лучше поставить в текст, поскольку их назначение — разграничивать разные смысловые единицы в составе длинных фраз, что должно упрощать их возприятие. Той же цели — объединению нескольких слов в — служат и и выделения части текста в предложении курсивом.

О необходимости перехода к смысл-выражающей орфографии в материалах Концепции общественной безопасности см. работу «Язык наш: как объективная данность и как культура речи» и, в частности, раздел 3.3.3. «Культура речи в Концепции общественной безопасности». Все упоминаемые здесь и далее в тексте материалы Концепции общественной безопасности (КОБ) публикуются в интернете на сайте www.vodaspb.ru и разпространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы Внутреннего Предиктора СССР.

[4] Типа «Людоедки Эллочки» из “12 стульев”, которая, будучи смазливой московской дурой, “соревновалась” с американской миллионершей Вандербильдихой. Но в данном случае «Людоедка Эллочка» подразумевается как в “мужской” так и в “женской” ипостасях.

[5] См. в Ветхом завете книгу “Есфирь”.

[6] Имеется ввиду письмо-статья “Кризис либерализма в России” М.Б.Ходорковского из следственного изолятора.

Ещё раз поясним, почему М.Б.Ходорковский оказался под следствием. Это произошло не потому, что он — либерал, а Путин устанавливает диктатуру, но потому, что на М.Б.Ходорковского — поскольку, он еврей — была «записана» некоторая часть гешефта, полученного в результате перестройки и реформ в России мировой (преимущественно еврейской по своему составу) банковской мафией и её закулисными заправилами. Однако, не понимая этого, М.Б.Ходорковский в беседе с Берл Лазаром заявил, что он чувствует себя русским и до еврейской диаспоры в России ему нет дела. Об этом сам Берл Лазар поведал в одном из телеэфиров осенью 2003 г.

[7] Если уж говорить о преемственности исторических этапов, то следует вспомнить, что Советский Союз был под номинальной властью М.С.Горбачёва целенаправленно доведён до краха. Однако Е.Т.Гайдар по причине своей нравственной порочности, дефективной личностной культуры мышления и психологической деятельности в целом, несостоятельности его представлений об экономике и макроэкономическом менеджменте (чтобы понять обоснованность этой оценки его профессионализма, см. работы ВП СССР “Мёртвая вода” и “Краткий курс…”), предпочитает об этом забыть.

[8] Это показатель того, что лидер «посткоммунистической» партии Польши — не силён в политической аналитике, и по своей психологии — тоже либерал (подобный Г.А.Зюганову), а не коммунист-большевик.

[9] Тем более, что он не желает вскрывать причины, которые привели в прошлом именно к такому трагическому течению событий в истории России.

[10] Эта работа и другие материалы Концепции общественной безопасности представлены в интернете на сайте www.vodaspb.ru, а также разпространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.

[11] Никейский символ веры, стих 5.

[12] Это даёт основания к тому, чтобы утверждать, что воцарение Антихриста, о котором пророчествуют новонаветные церкви, лежит вне русла Божиего Промысла, вследствие чего не состоится по независящим от сторонников этой идеи причинам, хотя попытки возвести тех или иных людей в ранг Антихриста возможны и впредь.

[13] «21.^{Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, 22.и они не познали таин Божиих (текст выделен нами при цитировании), не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. 23.Бог создал человека не для тления и сделал его образом вечного бытия Своего; 24.но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его» (Премудрость Соломона, гл. 2).}

[14] «Они не убили его (Иисуса) и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом (т.е. не согласные с кораническим свидетельством), — в сомнении о нём; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением (Саблуков: «они водятся только мнением»). Они не убили его (Христа), — наверное (Саблуков: «это верно известно»), нет, Бог вознес его к Себе: ведь Бог могущественен (Крачковский: «велик»), мудр! И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него прежде своей смерти, а в день воскресения он будет свидетелем против них!» (сура 4:156, 157, все выделения сделаны нами).

Так в кораническом Откровении проливается свет на таины Божии от неправоумствующих злочестивых, ослеплённых своею злобой, о чём предвещал царь Соломон, названый народом Премудрым.

[15] В Русской культуре есть поговорка: «проспал Царствие Божие».

[16] «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13)

[17] Об этом см. в материалах Концепции общественной безопасности в работе “Мёртвая вода”. Здесь поясним его суть кратко: в прошлом несколько поколений проходило через технико-технологически неизменный мир, а знания и прикладные навыки не устаревали веками; в настоящее время на протяжении активной жизни одного поколения успевает смениться несколько поколений техники и технологий, а многие социально значимые прикладные знания и навыки устаревают в течении 5 — 10 лет. Это мощнейший фактор давления среды на психику, под воздействием которого люди либо начинают думать о человечности, либо погибают в стрессах, психосоматических болезнях и катастрофах.

[18] Альтернативные концепции — предполагают борьбу друг с другом. Альтернативно-объемлющая, предполагает преображение, изключающее борьбу на уничтожение.

[19] На этом сайте проблема вхождения в общество понятийного аппарата Концепции общественной безопасности в более широком аспекте обсуждалась в статье “Россия во мгле”.

[20] Орфография и пунктуация текста передачи оставлены без изменений, какими они существуют на сайте “Эхо Москвы”.

[21] «Толпа — это собрание людей, живущих по преданию и разсуждающих по авторитету».

[22] А это признание собственного концептуального безвластия и желания спихнуть ответственность с себя на других.

[23] За первые четыре месяца 2004 года этому проекту посвящено более двух десятков публикаций.

[24] Об этом они сами говорят много. Одна только публикация результатов обсуждения этой проблемы за «круглым столом» в «Литературной газете» № 16 (5969) «Элиты в разрезе», чего стоит.

[25] Вице-президент фонда ИНДЕМ, в прошлом помощник первого президента РФ.

[26] Об обобщённых средствах управления см. в материалах КОБ работу “Мёртвая вода”.

[27] Об этом подробно написано в работе “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.