Звездный посев

Когда Мир был окончен, и все присутствующие стали собираться в дорогу, к Раме подошел друид рода алан.

— Рама, ты великий человек. Ты мог бы стать великим друидом, однако тебя погубят твоя доброта и честность. — покачал головой седовласый старец. — Но, помни, если когда-нибудь тебе придется покинуть свой род, ты всегда найдешь убежище и кров в роде ариев алан.

— Спасибо тебе старче. Я запомню твои добрые слова и оплачу сторицей.

— Ты уже оплатил. Если твое зелье поможет, я обещаю, что твое имя останется в памяти потомков нашего рода. Мы с благодарностью пронесем ее в веках, как святыню. Более того! Мы будем тебя почитать, как полубога.

Положив свою сильную руку на плечо южанина, Рама улыбнулся и с нескрываемым жаром, заметил:

— Не стоит старце почитать бога во плоти — полубогом после смерти!

Глаза друида Дыя, округлились.

Между тем Рама закончил свою мысль:

— Каждый из нас, и даже те кто живет далеко на востоке, и кто не несет в себе семя наших предков — являются богами, только во плоти. Мы пока еще слабы духом, от того и коловращается наше сознание в колесе сансары, возвращаясь постоянно на в чресла матерей наших, дабы в новой жизни укрепить свою веру и открыть в себе новые грани Света, тем самым куя в горне страстей крепость своего светоносного духа.

Дий покачал головой, не соглашаясь с молодостью, но промолчал.

"Юноша не ведает, что глаголет". - подумал про себя друид. — "Каждому ведь известно, что человеку — человечье, а Богам — божье".

— Как бы там ни было берегись северных друидов. Им не по духу твои учения и твои поступки. — предостерег он покашливая. — Они наверняка используют данные тобой знания о божественном откровении, в своих темных целях, — Дий посмотрел в сини глаза юноши, который в эту ночь, стал мужчиной, ибо впервые в жизни познал страсть битвы. — Поспеши в свой род и собирай своих сторонников. Накажи своему отцу, Кисеку, пусть готовит воев. Пусть весь ваш род готовится к битве. Чует мое сердце в скором времени быть великой брани среди наших родов.

Склонив свою голову, Рама попросил благословенья. На том они и распрощались.

Когда затихли голоса и шаги гостей, а Рама остался средь великих каменных монолитов в одиночестве, с сзади послышался шорох. Резко развернувшись, он уставился на виноватые глаза Ситы.

— Какие будут приказы мой господин? — спросила она дрожащим голосом.

— Какой я тебе господин веста? — искренне удивился тот в ответ. — Ты свободна как ветер. Можешь жить дальше, как подсказывает тебе твое сердце. Вчера вечером, ты считай заново родилась. — уже как бы про себя стал рассуждать друид. — Тебя тяготила волевая удавка Морены. Я ее снял. Теперь ты свободна.

Девушка непонимающе посмотрела в его сторону. Она ведь тоже была обучена искусству подчинять чужую волю, но никогда не чувствовала себя игрушкой в чьих бы то ни было руках.

Видя ее недоверие, Рама объяснил:

— Ты была подвластна ее воли. Удавка была наброшена на тебя еще в раннем возрасте, поэтому-то ты и не чувствовала ее тугой петли. Ты просто свыклась с нею. Я освободил от нее твой разум. Надо признать, это было сделать не так уж и сложно. С физической смертью твоей бывшей хозяйки, ее сила заметно ослабла.

— Тогда… Тогда, я тебе обязана, — упрямо сказала девушка. — Тогда я буду служить тебе по своей воле, что бы отдать тебе свой долг.

— Служат слуги и рабы. Свободная воля имеет право выбирать и следовать. Служить не надо даже Кону Прави. Ему надо следовать! Но, ты вольна выбирать сама свой путь. Поступай как велит тебе твое сердце и совесть. На то, ты веста и наделена Родом Свободой Воли.

Они спустились с холма, на котором и были установлены огромные глыбы камней и направились в центральную усадьбу местного рода.

Последующие семь дней, Рама занимался приготовлением эликсира. Когда каждый член рода слабь были опоен отваром из омелы, Рама направился путешествовать по другим арийским землям. Перебравшись на большой лодке через пролив, что отделял земли рода кетльт от рода дан, он посетил все северные рода: варья, боть и скань. Везде куда бы он не приходил, он учил людей делать зелье и опаивал им всех без исключения. При этом он в замен ничего не требовал, поэтому в самом скором времени слава о великом, молодом, но мудром целителе, тут же, облетела все арийские земли.

…Со времени смерти Морены прошло три года. К концу третьего лета своего путешествия, он вернулся в свое родовое гнездо. К своему родовому очагу. Он много думал о том что познал от Светоносной надмирной сути. В конце концов Рама стал проповедовать новую религию. И начал он с того что наложил кровавое табу на кровавые жертвы. Тот кто приносил кровавые требы — нарушал Кон Прави, а значит нарушал роту Рода. А как известно клин клином вышибают!

Вскоре молва о его проповедях, в которых он вещал, о казалось бы вполне обыденных вещах, но преподнесенных в ином, более лаконичном и красочном свете, распространилась даже за пределы северных родов. Теперь многие знали его уже не как молодого друида, что так и не прошел инициации, теперь его почитали как Вещего (тот кто зрит вещие сны), кащуника (Ка — душа; кащун — кон по которому следует душа; кащуник — тот кто ведает кон души).

Из-за того что он стал лечить любого обратившегося к нему за помощью, в род готь потянулись вереницы паломников. Так уж получилось, что свои первые проповедания Рама стал проводить именно среди данной публики. Его идеалы были просты и понятны каждому: Каждый из людей должен был чтить больше всего на свете свою семью и оберегать свой очаг. Человек должен быть гостеприимными и давать пишу и кров даже тем кто не принадлежал арийскому корню, ибо каждый есть создание Рода, который породил все и вся. Звезды, планеты, землю со всеми ее обитателями. У Рода есть три ипостаси Правь, Явь и Навь. У каждой из которой есть своя божественная ипостась. В Нави правит принцип Чернобога, в Яви — сам человек. Правь же есть Истинна, к которой должен стремиться род людей дабы обрести себя как Белобога — Бога любви и света. Рама утверждал, что даже самый темный языче (языче-язычник — тот кто неразумеет арийской молвы, а глаголит на ином языке) имеет в своей душе место свету и теплу и потому он если он пришел в твой дом с миром и чистыми помыслами все арии должны его принимать как младшего брата.

Дошло до того, что к нему стали совершать паломничества целыми общинами. Все это очень не нравилось многим жителям его собственного клана, так как пришедшие на их земли дальние родственники, и иноземцы, нуждались в еде и крове. А откуда их на всех взять-то? В скором времени местные чащобы опустели. Охотникам все труднее было добывать зверя. К тому же все северные рода, в лице их верховных друидов и вождей, стали побаиваться растущей популярности Рамы. В конечном итоге вожаки родов кельт, дан и варья объединились и потребовали от рода готь изгнания из своего гнезда молодого родственника, который своими речами попирает принципы их предков, когда ставит их славный корень на одну ступень со всеми прочими народами.

Его отец естественно этому воспротивился и собрав дружину, был вынужден идти войной на северные рода. Рама как мог отговаривал его. Как ни как, а десять десятков и сорок единиц уже оставил за спиной славный вой Кисек. Однако, вождь был непреклонен и к всеобщей скорби, в этом походе он потерпел поражение и был убит.

Оставшись один на один с враждебно относящемуся к нему северным миром, Рама стал размышлять, что же ему делать дальше. Что предпринять? Он не находил ответа на мучающий его вопрос. Воевать с северными кровожадными родами, которые уже давно стали исповедовать идолопоклонничество он не хотел. И не потому что боялся что за ним не пойдут в битву его последователи… Он просто не хотел проливать понапрасну кровь тех, кто был ниспослан с "неба" для того что бы привнести в род окружающих людей свой божественный дар. С другой стороны если он ничего не будет предпринимать и останется и дальше учить людей жить в Прави, то его ждет неминуемое истребление.

Последней каплей, которая склонила чашу сомнений в сторону действия, стало заказное убийство, к которому прибегли вожди северных родов. Так как покорить дух отступника было не под силу ни одному из живущих друидов, вожди попытались его просто отравить. По стечению обстоятельств, чашу, предназначенную Раме, испил один из его новых сподвижников. Он умер в великих муках. Все тогда взирали на него как на знамение… Ну что, мол, проповедующий Свет, сможешь помочь своему послушнику, али Тьма сильнее? И Рама, впервые в жизни свершил свое первое чудо. Пришлось погружаться в сомати и войти своим духом в уже остывающее чуждое тело. После этого, он провел в нем два дня и при помощи энергии живы очистил его от порчи. Так как душа любого человека, после смерти физического тела, витает подле него в течении трех дней, душа умершего не покинула своего прежнего вместилища, что нельзя было сказать о разуме. Несмотря на то что человек тот не стал ума лишенным, но и свой первоначальный он потерял и его родным пришлось браться заново за его воспитание.

Тем не менее это событие стало судьбоносным. Теперь к родовому гнезду готь, стекались не десятки — сотни человек ежедневно. Все они жаждали хотя бы единожды в жизни, увидеть святого, способного своей волей, воскрешать мертвых. Из-за непрекращающегося наплыва всех страждущих, Рама решил сменить место своего обитания. Однако для того что бы начать переселение, к нему нужно было основательно подготовиться. Для людей рода готь путешествия были не в диковинку. Ведь они никогда не жили оседло. Свои города они посещали лишь для того что бы в них перезимовать. С наступлением весны все они откочевывали в привольные степи. Их кочевья простирались аж до великой Непры, на которой жили оседлые арии из рода рось. Многие утверждали что они могут перевоплощаться в волков. По другую сторону начинались ничейные степи. Степи, за которыми простирались кочевья дальних арийских родов сарм, алан и скиф.

С приходом весны, Рама объявил, что уходит из рода, дабы отвести от него угрозу вторжения воев севера. Однако к его удивлению, вместе с ним, в само изгнание направилась внушительная толпа местных жителей. Их было не меньше пяти сотен. Немало среди них было представителей и северных родов. Среди почти нашлись и воины, и кузнецы, и пахари, и охотники и даже посвященные в друиды со своими послушниками. Более того, приняв решение о начале своего исхода, Рама объявил всем своим последователям, что пойдет по ранее нехоженым землям, в том смысле, что по тем местам, где еще не ступала его нога. А конечный же путь его лежал, в земли подвластные роду алан и скиф. И вот что интересно… Те арии, что были охотниками, сейчас не только выведывали для их нового племени дороги, они стали теми первыми вестниками, что возвещали встречным поселениям, что через их земли идет не кто иной, а Бог во плоти. Сами же себя они искренне считали божественными вестниками.

Уже в скорее именно благодаря таковым событиям стал создаваться новый культ. Его символом стала омела и потому в дальнейшем именно она была объявлена священным растением. В память этого события, Рама даже учредил праздник Рождества или нового спасения, который он поместил в начале года и который назвал Великое Обновление.

В каждом селении он и его сторонники находили кров. Никто конечно не кормил гоев из своих запасов. Прокормить такую прорву народа было не под силу ни одной общине, но вот охотиться на своих землях, все встречные племена разрешали с охотой.

Первое время Рама шел по дороге в неизвестность, будто во сне. Он никогда не мог предположить, что его взгляды на мироустройство всего сущего, его мнение по поводу того: Как и что надо чтить? Кого почитать и за что бороться? — могут повести за собой столь большое количество людей.

Передвигались они в относительной безопасности. Дикие звери, в страхе разбегались, когда чуяли запах скопления стольких человеческих особей. Племена же черноволосых и низкорослых аборигенов и подавно чурались даже думать о том, что бы даже попытаться напасть на светловолосых гигантов. Эти люди еще не ведали железа, а незнакомцы, помимо гигантской физической мощи, обладали странным оружием, которое как тростинки рубили не только человеческие тела, но и толстые ветви исполинских дубов.

В отличие от южных родов, северные арии не разводили лошадей и поэтому, по ходу их продвижения, весь скарб и утварь, им приходилось нести на самих себе, в то время как кимеры пользовались двухколесными повозками в которых запрягали быков. Встретили они зиму уже в родовых землях южного рода сарм…

По правую от них сторону возвышались высокие горы, на которых виднелись вечная мерзлота. В последствии их нарекут Карпатами. Местность была холмистая и дикая. Очень часто на этих землях попадались племена перволюдей. Те на рожон не лезли, так как, ка потом узнал Рама, бывали не раз побиты их южными родственниками.

Чем ближе они продвигались на юг, тем больше чувствовался более мягкий климат. Даже наступление зимы, все его сподвижники, воспринимали без особой заботы.

— О великий учитель, к тебе дозорный с донесением. — Сита склонила перед ним свою голову.

Рама уже привык к такому обращению, хотя первое время, он негативно реагировал на все высокие эпитеты, которыми его стали награждать его же окружение, которые теперь состояли из двух друидов и собственно самой Ситы. Остальные последователи называли его не иначе как божественным воплощением, сына Рода. Сколько он, не пытался всем объяснить, что он, ни чем не отличается от них же самих — не помогало. Его слушали, верили, но продолжали поклоняться, как полубогу.

— Пусть подойдет. — Он устало оперся на посох, которому умельцы недавно приделали новые листы перекованного булатного железа.

К ним подбежал высокий, молодой юноша, с волосами цвета спелой пшеницы и открытым честным взором. Цвет волос молодого парня явно указывал на его принадлежность к роду рось.

— Что стряслось человече?

— Светоносец, мой старший брат совсем недавно обнаружил следы костра. Согласно следам, они могут принадлежать нашим родичам из рода сарм.

— Ну и что? Всем ведомо, что данная земля часть их вотчины! — не понял озабоченности своего единомышленника Рама.

— Да, это так. Но на месте стоянки видны следы борьбы, а кое-где заметны следы пролитой человеческой крови.

— Куда ведут следы? — встрепенулся Рама.

— Следы уводят к здешним перевалам. Что прикажешь делать Светоносец?

— Объявляю привал. Если это в наших силах, мы должны вызволить из беды наших собратьев.

— Что делать вестникам?

Вестниками теперь именовались все охотники и друиды, что стали глазами нового племени.

— Выставить дозоры. Без моего ведома преследованеи не начинать.

— Слушаюсь Учитель. — парень развернулся и побежал в сторону просеки леса.

Леса здесь были менее густыми, нежели в северных землях и не так сильно пугали своими буреломами.

К нему снова подошла Сита. Оглядев недобрым взглядом местный пейзаж, будто выискивая среди ровных стволов древесной братии невидимых врагов, она погодя обратилась к своему господину:

— Дозволь прочесать местные земли. Я чувствую здесь присутствие чьей-то злой воли.

Рама удивился. Он почему-то, совершенно не ощущал присутствие черных чар. Сообразив, о чем он думает, Сита уточнила:

— Это не магическое давление. Просто мой тотемный инстинкт, подсказывает, что рядом с нами затаилась опасность.

Рода, а затем племенные союзы ариев имели каждый свой тотем — покровителей из животного мира. Тотемом рода слабь, был избран волк. Обще арийским тотемом был бык-телец, по арийски — тор. Он олицетворял собой символом силы и мужества.

— Не стоит. — отклонил он ее предложение. Я сейчас войду в созерцание и сам увижу, что к чему.

Тем временем люди стали разбивать временный лагерь. Буквально на глазах, стали появляться многочисленные костры. Между тем под охраной своей новой послушницы, Рама быстро вошел в транс и отправил свое "Я" на поиски возможных противников. В данном состоянии ни деревья, ни любые иные преграды, ему не были помехой. Проскользнув через первые ряды вековых елей, он вдруг отчетливо увидел большое скопление живой силы. Те, кто прятался в засаде, не были похожи на "диких", так как были вооружены добротными луками и короткими медными мечами. И самое неприятное во всем этом было то, что все они являлись отлично слаженным войском. Ни кто среди них не суетился. Все ждали команды своего вождя. Точное число установить было очень проблематично, да и судя по аурам, времени на это уже не было…

Вернувшись в свое физическое тело, Рама открыл глаза и что было силы прокричал:

— Арийцы к бо-о-ю!

От его неожиданного и громогласного крика, заплакал рядом находящийся ребенок, а Сита чуть не поперхнулась куском вяленного мяса, которым она решила утолить свой голод.

Это была первая ошибка, которую он допустил с начала их похода-путешествия. Последняя ли?

Волей или не волей, но он стал инициатором начала атаки со стороны затаившегося войска незнакомых людей.

Первым что пришлось пережить его соратникам — это водопад длинных черных стрел. Сразу несколько, этих искусственных птиц смерти, впились в маленькое тело ребенка пробив его насквозь, остановившись уже в теме его матери. Досталось практически всем. Счастье, что их жала, были в большей своей массе изготовлены из костей животных, иначе потери были бы намного внушительнее.

По своей физиологии, люди арийского корня были настолько отличны от уранийских аборигенов, что на их телах, любой неглубокий порез, заживал практически на глазах. Инородцы сие всегда принимали за колдовской дар. Для них, как и для прочих людей были смертельны лишь рванные раны, или глубоко проникающие, которые пробивали жизненно важные органы. Ну, и соответственно ранения в голову, которые разрушали человеческий мозг. Поэтому водопад стрел с костяными наконечниками не возымел должного эффекта. Большинство из них были уже на излете а потому в своем большинстве пробили лишь одежду и кожу переселенцев. Однако то расстояние с какого были выпущены навьи вестницы, явно указывал на тот факт, что атакующие были опасным племенем.

Из-за образовавшейся суматохи, большинство мужчин чуть не ринулись в лес, в порыве уничтожить лучников. Однако вовремя опомнилась Сита. Она своими криками, приказала ариям своими спинами прикрыть жен, детей и стариков. И этот приказ спас как минимум малых деток. Буквально на глазах, все спины воев разношерстного арийского войска, были утыканы длинными отростками с серым оперением. Буквально на глазах, мужчины в мгновении ока стали походить на ежей.

Нападавшие видать решили, что дело сделано, и с оглушительным ревом повалили из леса, дабы добить свою законную добычу.

Раме досталось не меньше чем остальным. В первые секунды нападения, он, как и все мужчины, прикрыл тело матери, что во весь голос рыдала над своим погибшим ребенком. От лицезрения детской крови, его сознание помутилось. Когда сзади раздался оглушительный рев огромной толпы, которая подобно гигантскому чудовищу, выбралось из плоти леса, он развернулся и побежал на встречу оскаленным мордам своих противников с таким выражением лица, что те кто его знал, теперь были удивлены этой маски ярости. Благо то что своим поступком, Рама увлек за собой сначала тех, кто был с ним рядом, а затем и всех остальных мужчин. Этот фактор (единый порыв) сыграл немаловажную роль в ходе дальнейшей битвы.

Видя, как утыканные стрелами люди не умерли, а мчатся в их сторону со страшными выражениями лиц, первые ряды неведомого народа, даже приостановили свой бег. Это и решило исход битвы.

Подбежав в плотную к ощетинившемуся медными мечами строю, Рама прокричал боевой клич:

— УРа. (на арийском означает "Пребывающие подле Изночального Света"). - после чего, начал раскручивать над головой, своим тяжелым посохом, смертоносные дуги. В то же мгновение две передовые вражины повалились наземь с раздробленными головами и тут же по всему фронту столкновения, прокатилась волна предсмертных криков и нечеловеческих рыков.

По правую от него сторону, в неком отдалении от зоны поражения его деревянного оружия, билась бывшая послушница Морены. После первых же круговых движений ее изогнутых клинков, ее тело было моментально забрызгано фонтанами вражеской крови. Оказавшись в гуще врагов, Сита принялась вертеться на месте, рассекая на право и на лево все, что ни попадало под ее острые булатные жала клинков.

С левой от него стороны, в тела врагов впивалась своими клыками Лада. Единственная самка, кто смог выжить после битвы с самой Мореной. Ее броски были молниеносными. Огромной черной суке, хватало всего одного выпада для того, что бы разорвать на части горло своего врага. С той самой ночи, которая унесла ее кобелей в заоблачную страну где каждый животный дух может охотится не ради пропитания, а ради удовольствия, так как добычи там не поддается подсчетам, она ощенилась тремя щенятами. Все выросли под стать своей матери. Теперь, они были уже взрослыми, и так же преданно служили своей новой семье, как и она, своему хозяину. Теперь для Лады существовал лишь один кон: Кровный Враг моего хозяина — мой Враг.

В очередной раз, успев отскочить в сторону от удара копья с каменным наконечником, она снова прыжке впилась в глотку невысокому, волосатому противнику.

Арии с первой же минуты фронтального столкновения стали давить незнакомцев. Не обращая внимания на многочисленные порезы и раны на своем теле, они постоянно рвались вперед. Их огромные двуручные секиры с отполированными лезвиями, рассекали сразу по несколько человеческих тел. Превосходство в физической силе были неоспоримы. Резня продолжалась довольно долго. Когда небольшая просека, была усеяна телами расчлененных врагов, и под ногами уже хлюпало настоящее кровавое месиво, низкорослые, но довольно кряжистые воины, дрогнули и стали беспорядочно отступать, бросая на произвол судьбы своих раненых соплеменников.

Когда бой был окончен и из леса вышли те, кто решился преследовать нападавших, стали подсчитывать потери. Убитых было семнадцать человек, сильно раненых — два десятка. Всех же остальные получили легкие ранения. По большому счету, от вражеских стрел.

Весь измазанный чужой и своей кровью, которая сочилась из многочисленных порезов на его бедрах и спине, Рама отрешенным взглядом окинул поле боя. Врагов полегло не менее двух ста человек. Но утешением для него, это все равно не стало. Перед глазами стоял образ убитого младенца.

— Сита, созови всех друидов и прикажи им заняться ранеными. — обратился он к зеленоглазой воительнице, которая сейчас обтирала рукавом со своего лица чужую кровь.

— Тарус, отправь тех, кто помоложе на поле битвы для того, что бы собрать оружие падших. Пусть берут только самое лучшее. С этого момента я хочу, что бы каждый арий имел под рукой хоть какое-то оружие. Да. И еще, — остановил он своего соплеменника. — Пусть приведут ко мне хоть одного живого. Надо разобраться, по какой причине эти… — он тяжело сглотнул. — …люди на нас напали.

Поклонившись Тарус убежал отдавать приказания.

3.

После того, как Рама "допросил" несколько раненых воев неведомого народа, он надолго задумался.

Конечно, ни один из них не понимал арийского. Пришлось изолировать себя с ними от всего мира. Благо они были в предгорье и найти что-то типа небольшой пещеры, было плевым делом. Рама ничего не объяснял и не пытался ничему обучить заключенных с ним в одну пещеру инородцев. Зато он сидел и слушал то, как ведут между собой беседу его "сотрапезники". Поначалу они конечно молчали, что рыба выброшенная на лед, но, потом те освоились, а уж когда им дали еду, то и подавно разговорились. Запоминая каждый произнесенный звук, взгляд, жест, Рама уже после первого дня лицезрения, мог худо бедно апеллировать десятком простейших слов. Вода, еда, палка, огонь, чужак, умалишенный, колдун, свобода, госпожа, злой дух. На третий день он стал обладателем более тридцати инородных словообразований. Когда он достиг минимального количества звуковых ключей, Рама приказал всех освободить и сопроводить в разбитый для него шалаш. В шалаше, войдя в транс, он вскрыл сознание этих людей и при помощи полученных ключей смог подключиться к их эгрегориальному водителю.

Дело в том что любой образ, в материи, наделяется разумными определенной мерой. И эта мера, помимо всего прочего (вес, цвет и т. д.), наделяется звуковым кодом. Сложение этих кодов и является Языком той или иной человеческой расы. Как известно примитивные люди входят в транс при помощи определенной техники, которая основывается на повторении определенных кодовых заклинаний. В трансе шаманы имеют возможность подключаться к Хроникам Акаши, а самые продвинутые могли при помощи осознания алгоритмики языкоавх конструкций взламывать эгрегориальные Духи прочих племен. Ровно так же поступил и Рама. Он при помощи кодовых ключей подключился к безсознательному этой общности людей и когда узрел содержание их соборного духа был поражен до глубины души.

Полученные таким замысловатым образом знания, были воистину шокирующими. Оказывается напавшее на них племя жило где-то далеко на западе. Практически на самом краю обжитого мира. Они поклонялись духам леса и именовали свою главную богиню — Кибелой, которая была богиней смерти. Несколько лет назад их шаман получил откровение от их богини. Он поведал своему народу, что нужно послать вестников на север, где согласно объяснениям богини жили дети богов. Они им передадут тайные знания, благодаря которым, племя саков, так они именовали свой род, станет самым сильным на всей своей земле. Совет старейших охотников решил поступить так, как возвестил их шаман.

Действительно, на самом краю света, где климат суровее нежели в их предгорной местности, посланцы-охотники, ведомые своим шаманом, нашли светлоликих и голубоглазых гигантов, которыми правили многомудрые знахари. Среди них выделялась могущественная дева по имени Сильва. Именно Сильва приютила охотников далекого племени и при помощи своей божественной силы, всего за несколько дней, обучила их искусству изготовления одежды, обработки черного мягкого метала (меди). В самом скором времени, их народ изготовил себе мечи и наконечники для копий и стали полновластными хозяевами всей своей земли. Им удалось за считанные месяцы поработить все окрестные племена.