За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром

Артем Михеев

За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром

© Михеев Артем, текст, илл., 2024

© ООО «Издательство АСТ», оформление, 2024

* * *

Предупреждение

Материалы, содержащиеся в этом издании, имеют исключительно научно-исследовательское и образовательно-просветительское назначение. Автор и его коллеги не занимаются религиозной деятельностью и не оказывают услуг оккультно-магического характера, в том числе по связи с ушедшими родными и близкими. Идеи и методы, изложенные в работе, относятся к неортодоксальной категории и, несмотря на их эмпирическую достоверность, разделяются не всеми представителями академической науки. Мнение приведенных здесь источников не всегда совпадает с мнением автора. Цитирование допускается при указании ссылки на данную книгу.

© Ольга Куцык, фотографии, 2018

© Рина Константинова, фотографии, 2018

© Лада Потеряева, фотографии, 2018

© Ита Асеева, фотографии, 2018

© Вячеслав Калюпанов, фотографии, 2018

© Андрей Руденко, фотографии, 2018

© Мария Стрекоз, фотографии, 2018

© Инна Спирочкина, фотографии, 2018

© Джеффри Грин, фотографии, 2018

Благодарности

Хотел бы выразить благодарность и признательность:

моим зарубежным друзьям по переписке, Марку Мэйси и Виктору Заммиту, за их искреннюю деятельность на благо человечества, вдохновившую меня на путь транскоммуникации в конце 90-х годов;

Игорю Коншину, Аркадию Буракову, Владимиру Ефимчуку, Алексею Светлову, Дмитрию Карпову, Виолетте Федотовой, Андрею Яну, Владимиру Ефремову, с кем мы начинали нашу работу на рассвете 2000-х годов, за то, что доселе непаханое поле дало свои всходы и российская транскоммуникация, наконец, стала реальностью;

Алексею Андрианову, Вадиму и Наталье Свитневым, Андрею Воинову, Сергею Хоро, Сергею Зубовичу, Вячеславу Калюпанову, Элине Осадчей, Араму Азатяну, Марии Стрекоз, Алексею Кузнецову, Андрею Руденко за их вклад в развитие и распространение транскоммуникации, без которого не могла бы состояться эта книга;

моим соадминам и единомышленникам Максиму Лисову и Мишелю Андриевскому за дружескую поддержку, преданность нашему общему делу познания Тонкого мира и просвещения людей;

Андрею Лишневскому за дружбу, помощь в исследованиях и весь тот опыт, который мы вместе пережили в этой сфере;

Ирине Потаповой за многолетний труд по переводу литературы, посвященной нашей тематике;

участникам интернет-сообщества РАИТ – Ольге Куцык, Рине Константиновой, Ладе Потеряевой, Ите Асеевой, Марине Малининой, Наталье Ивановой, Ольге Козловой, Ольге Громовой, Ольге Пашиной, Юлии Кузьминой, Миле Копилкиной, Алле Сальниковой, Инне Спирочкиной, Карине Ступиной, Валентине Родиной, Веронике Никулиной, Надежде Лекановой, Евгению Овчинникову, Андрею Емельянову, Руслану Леонтьеву, Николаю Заводину, Михаилу Фрикцину, Денису Немченко, Александру Шушеначеву – за замечательные результаты в ИТК и предоставленные фото– и аудиоматериалы;

Григорию Тельнову, Ярославу Ткаченко, Виталию и Татьяне Тихоплав, Владимиру Данилину, Ивану Чаплину, Наталье Тоотс, Светлане Орловой, Елизавете Крицкой, Любови Гординой, Софии Бланк за бескорыстную помощь в распространении знаний о связи между мирами и жизни за чертой;

многим другим интересным, неравнодушным людям, встретившимся мне на пути за эти годы.

Для подготовки издания использованы материалы, представленные автором в лекции «На границах непознанного. Аномальные явления в современной технике», прочитанной в Центральном доме ученых РАН (Москва, 20 апреля 2010 года), в докладе на XIX Международном научном симпозиуме «Перестройка естествознания и науки – 2010» (29 апреля 2010 года), и в выступлении «Инструментальная транскоммуникация – техническая связь с Тонким миром. Исследования, проблемы, перспективы» на международной конференции «От смерти к бессмертию, от нереального к реальному» (Санкт-Петербург, 26 октября 2013 года), а также материалы участников интернет-сообщества РАИТ.

Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ)

Основной сайт: itc.org.ru

Группа РАИТ «ВКонтакте»: vk.com/itc_russia

E-mainame = "note" [e-mail]

«Вполне возможно, что за пределами восприятия наших чувств скрываются миры, о существовании которых мы и не подозреваем».

Альберт Эйнштейн, физик

«Эдисон и я убеждены, что в области психических исследований еще будут открыты факты, которые окажутся имеющими более великое значение для человеческой мысли, чем все когда-либо сделанные изобретения в сфере электричества».

Д-р Миллер Хатчинсон, ассистент изобретателя Томаса Эдисона

«То, что мы обычно зовем „смертью”, есть лишь переключение в образе жизни или уровне сознания, но ни в коем случае не конец».

Франклин Меррелл-Вольф, математик, философ-трансценденталист

«Если вникнуть в суть дела, то именно наши представления о смерти определяют ответы на все вопросы, которые ставит жизнь».

Даг Хаммаршельд, Генеральный секретарь ООН с 1953 по 1961 г.

«Психические исследования располагают некоторыми данными о жизни после смерти, и с научной точки зрения соответствующая процедура доказательства может быть в принципе корректной. В этой области существуют факты столь убедительные, что ни один человек с научным складом ума не станет их отрицать».

Бертран Рассел, математик, философ, общественный деятель

«Все, чему учила меня наука, подкрепляет мою убежденность в продолжении нашего духовного существования после смерти. Я верю в бессмертие души. Наука доказала, что ничто существующее не исчезает бесследно. Точно так же жизнь и душа не могут превратиться в ничто, и потому бессмертны».

Вернер фон Браун, конструктор ракетно-космической техники, один из основоположников современного ракетостроения

«Я абсолютно убежден, что люди, оставившие земной мир, могут общаться с нами. Едва ли можно внушить неискушенному уму достоверную идею о силе и совокупной значимости фактов».

Уильям Барретт, физик, член Британской Королевской академии наук

«Впервые за 8000 лет документированной истории можно с уверенностью сказать, что наши разум, память, индивидуальность и душа переживут физическую смерть».

Джордж Мик, инженер, изобретатель, руководитель Metascience Foundation

«Я не исключаю такой возможности в будущем: какой-то мальчик на Земле нажимает кнопку прибора, очень похожего на портативную рацию. Я принимаю сигнал и включаю свое внимание. Привет, сынок! – дружески обращаюсь я к нему. И мой дальний потомок, узнав меня, улыбается в ответ».

Роберт Монро, вице-президент Mutual Broadcasting System, автор книги «Путешествия вне тела»

«Сознание человека имеет „расширенную” природу, которая позволяет ему преодолевать обычные границы пространства и времени. Это говорит о том, что существует другое измерение за пределами материального мира».

Эдгар Митчелл, астронавт, участник миссии «Аполлон-14»

«У нереального нет бытия, реальное же не перестает быть: эту конечную истину постигли прозревшие в суть вещей».

Бхагавад-Гита, 2:16

«По невежеству живое существо принимает материальное тело, состоящее из пяти элементов, за себя. Эти ложные представления заставляют его считать временные вещи своей собственностью».

Шримад-Бхагаватам, 3:31:30

Введение

Для каждого человека вопрос о том, продолжится ли его индивидуальное существование после физической смерти, встает почти неизбежно. Это может произойти после потери члена семьи или близкого друга либо, рано или поздно, на закате собственной жизни. Представления о переходе в иную плоскость бытия, отличную от земной, являются неотъемлемой частью наследия всех человеческих культур и мировых религий, но в нашу эпоху большинство людей не может удовлетворить одна лишь вера. Как и во всякой области, здесь необходимы опытные, экспериментально проверенные факты. В этой книге пойдет речь об области исследований, которая, увы, все еще остается малоизвестной за пределами узкого круга профильных специалистов и энтузиастов-практиков. Потому я советую всем читателям хотя бы на время отбросить материализм, скептицизм, а также любые предрассудки и предубеждения относительно того, какой «должна быть» реальность.

Долгие годы большинство из нас приучали к однобокой и примитивной идее о том, что человек – это лишь физическое тело, состоящее из плоти и крови, что «живешь один раз», что чувства, мысли, эмоции, память – все то, что принято называть нашим «внутренним миром» – генерируется исключительно деятельностью мозга и нервной системы. И даже сейчас, в век интернета и относительно свободного распространения информации мы все еще не можем избавиться от этих рудиментов поверхностного, невежественного мышления и грубого материализма, отрицающего существование духовного, трансцендентного аспекта нашей личности и нашего «я», не исчезающего вместе с земным телом и имеющего совсем иную, отличную от него судьбу. Хочется надеяться, что к концу прочтения этой книги почти у каждого читателя, как минимум, возникнут сомнения в справедливости вышеупомянутого мировоззрения, а для кого-то приведенная здесь информация сможет стать серьезной поддержкой в тяжелой жизненной ситуации или даже настоящим окном в новое восприятие окружающей действительности.

Для понимания некоторых имеющихся здесь разделов не требуется специальной подготовки, а некоторые разделы предполагают определенный уровень образования, культуры и мышления. Я надеюсь, что, познакомившись с данной монографией, самые разные люди – специалисты по философии, теологии, когнитивным и инженерным наукам, служители разных конфессий, исследователи непознанного и просто интересующиеся – смогут составить достаточно полное и многостороннее представление о феномене инструментальной транскоммуникации. В главе 15 («ИТК как персональный опыт») дается подробный тематический отчет о сообщениях, полученных мной за период с 2003 по 2018 год, а также о результатах участников нашего сообщества. Все сообщения разбиты по темам, и к ним даются необходимые пояснения. Издание снабжено обилием ссылок на литературу и интернет-источники, позволяющим углубиться в обсуждаемую тематику настолько детально, насколько есть желание и возможность.

Основные определения и сокращения

Прежде чем перейти к изложению представленного здесь тематического материала, необходимо дать определения базовых понятий, а также условиться о сокращениях (аббревиатурах), которые будут достаточно часто употребляться в тексте. Итак…

Плотный (физический) мир (ПМ) – реальность, доступная для восприятия посредством пяти земных чувств, включающая в себя наш мир и все возможные миры в пределах наблюдаемой Вселенной.

Проводником сознания для обитателей ПМ является плотное (физическое) тело.

Тонкий мир (ТМ) – обобщенное наименование среды обитания, недоступной для земного восприятия, в которую переходят сознание и личность индивидуума после оставления им своего физического тела (физической смерти). В различных источниках ТМ может также называться «духовным», «этереальным», «астральным», «моронтийным», «запредельным», «загробным» или «потусторонним» миром. Из имеющейся информации предполагается, что он разделен на различные уровни («слои» или «страты») согласно градации развития сознания его обитателей.

Часто этим уровням даются отдельные названия в зависимости от той или иной духовной традиции. Понятие «Тонкий мир» восходит к традициям Древней Индии (sūksma, санскр. – «тонкий»).

Оно употреблялось в работах Е. И. Рерих и ее учеников, а позднее перекочевало в разряд устоявшейся научной терминологии во многом благодаря исследованиям профессора В. Н. Волченко (см. главу 1).

Воплощенная личность – личность, живущая в плотном (физическом) теле.

Развоплощенная личность (дух, этереал) – индивидуум, более не выражающий себя посредством физического тела. Другими словами, это ушедший человек, покинувший физический мир и являющийся жителем ТМ.

Тонкое тело (санскр. sūksma-šarīra) – проводник сознания и личности индивидуума в ТМ.

Медиум (от английского medium, «посредник») – человек, способный к двустороннему обмену информацией между воплощенными и развоплощенными личностями. Медиумы разделяются на такие категории, как, например, телепатические, пишущие, психоакустические («прямого голоса»), материализационные и т. д.

Несмотря на наличие некоторых недобросовестных людей, печально прославившихся на данном поприще, существует большое количество изученных и подтвержденных наукой примеров, связанных с медиумизмом.