Архетипы в зарубежных сказках

Поговорим про семью главной героини и о ней самой – Белль.

Белль – квинтэссенция хорошести: воспитанная, образованная, романтичная, эмпатичная, заботливая, мечтающая да еще и первая красавица на деревне! Плюс ко всему, девушка самостоятельная, умеющая решать многие бытовые (и не только) проблемы и вопросы, опекающая и помогающая всем, кому требуется (а последние, разумеется, всегда рядом).

И первый, кому без помощи Белль никак, конечно, ее отец. Вот где тоже квинтэссенция, но на этот раз инфантилизма: эдакий милый, но рассеянный чудак-изобретатель, абсолютно не приспособленный к жизни.

Нетрудно догадаться, что роли родитель-ребенок в этой семье перепутаны: родителем для отца является сама дочка.

Мама же Белль умерла очень рано: девочка была еще младенцем (если взять за основу историю, рассказанную в последнем фильме «Красавица и Чудовище»). Потеря матери, да еще и так рано, – это сильнейшая травма в жизни любого ребенка, которая оказывает влияние на все без исключения сферы жизни человека. Вот здесь как раз и можно предположить ключ к разгадке, почему Белль на чудовищ-то тянет…

Травма брошенности – обстоятельства, в которых один родитель (или оба) исчезает из жизни ребенка: смерть, уход в другую семью, оставление ребенка где бы то ни было на продолжительное (по меркам ребенка) время или даже эмоциональная отстраненность и холодность (например, по причине послеродовой депрессии или других психических заболеваний), – собственно, причины, не так важны: на лимбическую систему малыша оказывает влияние сам факт отсутствия близкого. Травма эта характеризуется разрушающими психику ребенка ощущениями: ненужность, оставленность, всепоглощающее чувство одиночества да еще и оценка себя как «я плохой» и злость на себя же. Ни о каком полноценном закрытии базовых потребностей в безопасности, любви и принятии, разумеется, здесь речь идти не может.

И вот с таким багажом ребенку приходится как-то выживать и даже расти, худо-бедно развиваться. Дело непростое! Но, хвала эволюции, психика адаптивна, варианты компенсации есть. Например, всю жизнь доказывать всем свою нужность! Вот прям с рождения (или даже до) можно начать: сначала быть удобным, тихим, некапризным, послушным и лучше даже не болеть (чтобы заслужить право на жизнь, лучше не отсвечивать), ну а потом наращивать человеческие компетенции и становиться сильно полезным, а лучше прям спасать! Сначала семью, а потом и вообще всех, потому что иначе уже никак…

Травма брошенности очень глубока. Без проработки она не отпустит человека с уровня выживания и служения всем подряд. И впереди у человека сплошная борьба с самоотдачей Титана и вечное чувство вины, потому что спасти всех – идея изначально провальная.

Вот и Белль как раз носится по сказке, спасая то коняшку, то зайчишку, то папулю, то Чудовище: заботится, окутывает вниманием, буквально вытаскивает из всех возможных и невозможных передряг.

Красавица жила на ферме и занималась всеми домашними делами, да еще и на поле успевала помогать.

Истинный спасатель – как раз таких Чудовища и ищут.

Когда Чудовище хотело забрать отца, то Красавица без сомнений пришла на помощь. Она с радостью предложила себя вместо отца и сказала, что не простит себе, если отец умрет из-за нее.

Раз уж начали про чудовище, давайте здесь, в этом пункте и пройдемся по «женихам» Белль.

В замке сидит «суженый» – озлобленный зверина, прячется ото всех и ждет, пока злые чары спадут (сами по себе, видимо). Вот тут давайте поподробнее.

В истории Чудовища неотрывно присутствует (иногда упоминаясь в сказке лишь вскользь) Волшебница, которая околдовала его в наказание за его образ жизни и грубость.

Произошло все так. Одним вечером, когда на улице была страшная стужа, у замка принца появилась гостья, требующая укрытия. Она предлагала ему розу взамен за кров. Но тот прогнал ее. И тогда старуха стала красивой волшебницей и заколдовала принца.

Что же это за воспитывающий архетип такой? Конечно, архетип матери: она и в детстве вечно недовольна сыном была, а выросло и подавно что-то непотребное – кутила и хам. Мол, живи теперь в шкуре монстра, пока истинная любовь не разрушит мои чары!

Мольбы принца о прощении не были услышаны. Волшебница не увидела любви в сердце молодого человека, поэтому решила проучить. Его самого она превратила в страшное чудовище, а на других обитателей замка наложила заклятие.

Тут, конечно, к образу мамы есть вопросы. Во-первых, а точно ли наказание адекватно причиненному ущербу (все-таки никого не убил вроде, а пострадал вообще весь замок, включая свиту Принца)? Во-вторых, а будут ли более подробные инструкции по борьбе с заклятием? А то имеющаяся формулировка скорее склоняет к безнадеге с депрессивными мыслями, чем к попыткам трансформации, фрустрирует молодняк то есть.

Шли годы, и принц полностью потерял надежду на спасение. Уверенность, что никто не сможет полюбить его в таком облике укрепилась в нем.

И то, каким мы Чудовище в сказке находим, как раз подтверждает высказанные опасения.

Мы тут не судим великое произведение, но как психологи сетуем на то, что выбранный формат наказания вряд ли может быть эффективным. И если уж прямо-таки никак без наказания ребятенка нельзя, то забывать про меру адекватности и понятные исполнимые инструкции для совсем не стоит.

Кстати, сам по себе архетип Чудовища – это так называемая «Теневая» сторона личности человека. Тень человека – это все, что он не принимает в себе: и жадность, и распутство, и лень, и сексуальность, и агрессивность, и прочие социально не одобряемые и даже порицаемые обществом черты. Явление тени – это отрицание определенных частей личности в себе. А, значит, успешное движение в сторону ощущения своей неполноценности со всеми вытекающими последствиями (отсутствие энергии, ощущение, что живешь не свою жизнь и не знаешь, чего хочешь и прочие «приятности»).

И если Чудовище со своим нравом стал вынужденным интровертом, то второй жених – Гастон, – как раз творит все, что когда-то было «можно» и заколдованному в открытую. По сюжету Гастон – тень Чудовища, его зеркало. Хамоватый, наглый, самоуверенный и глуповатый носитель тестостерона – тот случай, когда кто-то ведет себя так же ужасно, как Чудовище до заклятия, но «мамочка» его не наказывает… до поры до времени (все помнят, да, что в итоге Гастон погибает на обрушающемся мосту и в некоторых версиях сказки само разрушение моста – дело рук все той же Волшебницы-«мамы»).

Белль же свое отношение к Гастону высказывает вполне прозрачно: эту деревенщину и спасать-то не от чего! Я за такого замуж не выйду никогда!

Вот какая тут интересная мысль:

Если ты НЕ ЖЕРТВА, то и любить тебя нельзя!..а вот если ты жертва страшного заклятия, то можно и присмотреться.

А теперь самое интересное – третье.

После разбора нежизнеспособной идеи про то, что истинная любовь превратит абьюзера в лапочку; после понимания типа личности Спасателя (как, в связи с чем может сформироваться и какими людьми себя будет окружать, а каких отшивать подальше) самое время рассмотреть историю с еще одного разгромного ракурса.

А кто все-таки сказал, что Чудовище вообще изменилось? Осознало всю деструктивность своего прошлого поведения? И стало совсем другим… Где? Когда сие произошло? Может, когда рычало на свою свиту да и саму Красавицу тоже? Может, когда вершило «возмездие» против отца Белль (за «Великое» воровство, конечно)? Или пока держало в заключении саму Белль (да, иногда одаривая подарками, но все-таки оставляя ее пленницей)? Или, когда манипулировало своей жизнью, лишь бы удержать девушку при себе (а это именно манипуляция, мы тут беспощадно называем вещи своими именами)?

Чудовище признало в девушке свое спасение. Сказало, что умрет без нее. И Красавица пообещала, что никогда не оставит его.

Ну такое себе ИЗМЕНЕНИЕ. Вообще больше похоже на то, что мамочка-волшебница просто умилилась образовавшемуся союзу и захотела внуков, чем на то, что ее воспитание возымело плоды. Ну и расколдовала, а как иначе? Время-то идет…

И как же мы в сказке «Красавица и чудовище» не поговорим про розу?

Роза – это анима, архетип женского начала в мужской психике. Она может трактоваться как мост между сознательным и бессознательным, как интуиция, творчество и эмоциональная глубина. Также это символ трансформации личности, а лепестки – это слои личности.

И здесь тоже вроде бы все понятно, кроме одного: роза в сказке как обратный отчет все чахнет и чахнет с продвижением по сюжету. Не доказательство ли это того, что Чудовище как раз в своем развитии никуда не двигается, а как раз наоборот. В итоге «мамочка» новую розу подарила и вроде как все прилично стало… Спорно. Очень спорно! Все-таки хочется и этот образ записать в доказательства того, что никакого роста, трансформации и уж тем более инициации у Чудовища так и не случилось – сплошные подлог и провокация ради красивой картинки.

Таким образом, не только в жизни любовь злодеев не меняет, оно и в сказке так же… если присмотреться хорошенько.

И главное: катарсис по сюжету случился, и в нашей сказке Чудовище превратилось (чудо, не иначе) в принца. Дальше счастье?

Простите, а с чего это вдруг? Без заклятия Белль быстро разглядит в Принце уже упомянутого Гастона, сам Принц в привычном образе гуляки и хама восторга от нравоучений жены испытывать тоже не будет… Шансов на «жили долго и счастливо» ничтожно мало, так что самого интересного нам и не рассказали.

И еще разок в качестве морали.

Никакая, даже самой высокой пробы, любовь не превратит Чудовище в принца… если то самое Чудовище не захочет этим принцем действительно стать. А это работа (над собой), которую среднестатистические злодеи ой как не любят.

Поэтому, дорогие девушки! Да и юноши тоже (кто сказал, что абьюзерами только мужчины бывают?)! Если «сказка о любви, древняя как жизнь» до сих пор медом на сердце ваше ложится, есть тревожные звоночки…

Побег от реальности

Стоптанные туфельки, или sex, drugs, rock & roll

Представим, что все, что происходит в королевстве, – это внутренний мир одного человека. И все герои – части личности. Каждая со своими ценностями, желаниями и способами действовать. И все они сподвигают человека на разные свершения, очень разные, временами противоположные – то, что называют внутренним конфликтом.

В одном королевстве жил король, у которого было двенадцать красавиц-дочерей. На ночь отец закрывал их в одной зале, а наутро видел их истанцованные туфли. Никак не мог понять король, как такое может быть.

Король – строгий родитель, внутренний контролер.

Тот, кто все время напряжен и напрягает окружающих и больше всех себя. И уж если я – Король, не могу позволить себе расслабиться, а тем более отдохнуть, то всякий блаженно наслаждающийся жизнью бесит нереально и должен быть взбодрен пендалем волшебным, животворящим! При Короле подданный должен вид иметь придурковато деловой и суетливый…

Тот, кто всегда найдет доброе слово критики в поддержку. Ведь ничто так не мотивирует человека стремиться к лучшему, как обесценивание!

Тот, кому все время что-то надо. Надо кому-то что-то доказывать, к чему-то стремиться, чего-то добиваться, а то по миру пойдешь, под забором голодный сдохнешь! Нужно все время становиться лучше – быстрее, выше, сильнее Короля другого королевства (сына маминой подруги…). И всегда недостаточно – всегда есть к чему еще стремиться, всегда немножечко недо-…

Всегда что-то надо, надо, надо…

И чем больше Королю что-то надо, тем более зашуганные у него дочери.

Воспитанные, молчаливые, послушные. Слова лишнего не скажут, дышать лишний раз боятся – не то что творить, проявляться, а уж тем более какое-то там свое мнение иметь.

Кто такие Принцессы?

Принцессы – это чувства, это желания, это творчество и спонтанность, это капризы иногда, это стремление побеситься, поиграть и побездельничать всласть временами… пока строгий папка не видит…

Это что-то очень важное, тонкое, нежное. Что-то очень живое, настоящее. Очень ранимое и хрупкое.

И подобно тому, как в жизни у разных родителей разные дети – так и в душе человека его внутренние персонажи могут очень отличаться… У строгого, требовательного Короля какие будут детишки? Очень осторожные, послушные и боязливые – все время в напряжении: «а вдруг ошибусь и папка наругает». Попробуй тут как-то проявляться! Тем более творить, да и вообще голос подать!

А у поддерживающего, заботливого Короля? «Ошибся, малыш? Не страшно, бывает – это опыт. Пробуй снова – я рядом, ты сможешь!» Какой будет детка у такого папки, как думаете? Как у малыша обстоят дела с творчеством, с проявлением?

Вот и в душе каждого человека разворачивается та же драма…

Как часто мы хвалим себя за сделанное? Да и хвалим ли вообще? Или за ошибки ругаем чаще? Какой ребятенок в вашем королевстве?

И вот Король девчонок щемит, напряжение растет.

Король-отец издает указ: кто узнает, где танцуют по ночам его дочери, сможет жениться на одной из них и после его смерти стать королем. Если же кто вызовется и за три дня не раскроет тайну, того казнить.

И что Принцессы делают? Конечно, находят выход накопленному напряжению! Идут в загул! В смысле на бал… Со всеми вытекающими… sex, drugs, rock & roll!

И хорошо, если это разовая акция. Долгожданный отпуск после тяжелого трудового сезона. Но ведь нет… Бал – это запретное удовольствие. Не просто заслуженный отдых, а что-то такое, за что потом Король (суровый внутренний критик) будет ругать. Какая-нибудь милая маленькая, приятная сердцу зависимость: шопоголизм, игромания, алкоголь, наркотики, сладенькое или даже коллекционирование.

И что, теперь совсем не отдыхать и не веселиться? Да можно, конечно! И даже нужно! Когда затраченные усилия – напряжение, естественным образом сменяется расслаблением и отдыхом, зависимости от запретного плода не возникает.

Нет ничего плохого в бокальчике винца в приятной компании, глупого сериальчика перед сном или желании иногда пособирать кристаллики три в ряд на телефончике. Вопрос в количестве «балов» и «стоптанных туфелек». Сможет ли Принцесса удержаться и не пустится в пляс, услышав звуки музыки? Кто кем управляет: Принцесса танцами или бал Принцессой?

И кстати, трудоголизм – это тоже форма зависимости и побега от реальности, от внутренней боли, от себя и своих невеселых мыслей. Просто чуть более социально одобряемая…

Итак, что мы имеем? Король – сильный внутренний контроль и критик, и Принцессы – танцеголики, прожигающие молодость (стаптывающие туфли) на многочисленных балах.

При чем тут вообще туфли? Стоптанные туфли – это метафора пройденного пути, полученного эмоционального опыта, НО НЕ ПРОЖИТОГО! Не в Реальном мире! Искусственный заменитель чувств.

И как Король догадался, что что-то не так? Зависимое поведение не сразу начинает портить жизнь – по началу все очень даже весело и прекрасно. Легкий и быстрый способ сбросить напряжение. Если Король что-то подозревает, значит человек начинает осознавать, что его разудалый отдых уже не просто отдых – что-то не так… А это уже первый шаг к выходу из порочного круга страстей.

Даже понимая, что стратегия: напряжение до исступления – безбашенный отрыв – обвинения себя за «неправильный» отдых – и по кругу снова, не самая полезная, остановиться сложно…

Но и выйти из этого замкнутого круга не так-то просто. И как легко внешние люди включатся во внутреннюю игру. Примеряют на себя роли персонажей. И ведь человек неосознанно, но сам приглашает в эту игру.

Очень скоро на голос внутреннего строгого Короля находится рядом человек в реальном мире, готовый поругать за «плохое поведение», или шалопай Принц (Принцесса), всегда готовый подразнить запретным плодом, предложить расслабиться и оторваться на «балу». И так по кругу: погулял – поругал, и снова погулял – и снова поругал, и снова по кругу, по кругу, по кругу…

Вы уже слышите звуки музыки? Раз два три, раз два три… Ритм танца… И вот уже Принцессы кружатся в вальсе, цокая каблучками.

И всегда рядом в любых безумствах с красотками оказываются Принцы – те друзья-собутыльники, которые всегда поддержат в танцевальном порыве, будут дразнить и подначивать. И вот человек устает от балов и самоуничтожения критикой внутреннего Короля. Осознанно принимает решение что-то менять (Король ищет способ узнать секрет дочерей).

Сначала разум улавливает внешние сигналы (стоптанные туфли) – моральное истощение, портится здоровье. Король понимает, что тут что-то не так. Но Принцы, отправленные на поиск, не помогают решить проблему, а лишь усугубляют ее. Те самые оправдания, которые человек себе говорит, еще не признавая проблему: «да я в любой момент могу остановиться», «это не проблема – я просто напряжение сбрасываю» и т. д. И лишь простой Солдат доносит до Короля правду – рассказывает все, как есть. То есть помогает человеку осознать и принять истинное положение дел, а не иллюзию собственной неуязвимости.

Почему Король (контроль разума) не может сам справиться с зависимостью? Потому что он сам часть проблемы. Дело не в балах и вечеринках, а в том напряжении, которое копится и ищет выхода. А бороться со стрессом при помощи стресса. Перевоспитывать тут нужно не только распущенных Принцесс, но и самого Короля.

Действительно справиться с ситуацией смог простой Солдат. Что за персонаж такой? Он не Принц – эмоционально незрелый тусер-инфантил. Не Король – вездесущий контролер.

Что у Солдатика есть такого, чего нет у других?

В отличие от Принцев, он как минимум взрослый! На его стороне жизненный опыт. Да еще какой! Он на своем собственном пузике прополз всеми полями, дорогами и окопами тех великих идей, что посещали царственную голову Короля. Если Король придумывает что-то и принимает решения, то Солдат воплощает это в реальность. Он – деятель. Король – стратег, Солдат – тактик. И… он простой, незамысловатый.

Вот как говорится о его намерениях в сказке:

В город, где жил король, отправился один солдат. Из-за раны он уже не мог служить, поэтому шел сам не зная куда. И вот ему встретилась старуха, которая спросила, куда он держит путь.

– Не знаю, – сказал солдат и шутливо добавил, – но хотелось бы узнать, где принцессы стаптывают туфли. Вдруг стану королем.

Это как раз то, чего так не хватает человеку, чтобы выбраться. Если мыслить иллюзиями, чувствами, как Принцессы и Принцы, то балы будут длиться вечно (насколько хватит крепости туфель…). Если мыслить категориями Короля – будущим и необходимыми задачами, то силы что-то делать как будто испаряются от одной мысли о том огромном объеме задач, которые предстоит решить… А Солдат так далеко не загадывает – движется вперед маленькими шажками: прожить еще один день, свершить еще одну небольшую, но такую важную победу. Да просто ножки у костра погреть в конце длинного дня – уже счастье.

Солдат берет ответственность за свою жизнь на себя.

После совета старухи он осмелел и предстал перед королем в роли жениха.

Солдат живет в моменте – здесь и сейчас.

Когда он увидел, что младшая из сестер спускается вниз, он накинул плащ и быстро последовал за ней.

Солдат действует, а не мечтает.

По пути он берет с собой доказательства существования другой реальности. В первую ночь – отломил ветку, во вторую – тоже. Там была аллея из золотых и алмазных листьев. В третью ночь он забрал кубок.

Солдат радуется малым свершениям. И даже если ошибается – это опыт, который позже поможет ему выиграть. Как говорится: за одного битого десять небитых дают.