ПД, или как стать миллиардером

— Я же говорил, что не получится.

Ночью Проша не спал, всё думал: чем же компьютер принципиально отличается от человека помимо формы, двигательных функций и т. п.? Только под самое утро вернулся к тому, что обсуждал накануне со вторым «Я»: у компьютера не бывает вдохновения, а без него остаётся только унылая работа, как у счетовода в какой-нибудь заготконторе. Отсюда проистекает ещё более интересный вопрос: с какой стати у человека появляется тяга к творчеству? Говорят, что всё определяется наследственностью — якобы интеллект передаётся детям через Х-хромосому. Но от отца к ребёнку мужского пола переходит лишь Y-хромосома, которая не отвечает за интеллект, так что вероятность рождения одаренного наследника сводится к нулю. Если же мать ребёнка обладает высоким интеллектом, тогда вероятность одарённости рождённого ею мальчика — стопроцентная! Однако Прошина мама работала преподавателем, даже не имела учёной степени — ну что же она могла бы ему передать?

Так на что способен человек, не обладающий, если судить по генам, природным даром созидания, врождённой тягой к творчеству? Может ли он совершить нечто, что не по силам профессионалам высочайшего уровня? Если да, а свидетельство такого превращения налицо, тогда в жизни этого человека должен был произойти какой-нибудь толчок, который помог ему посрамить генетиков.

Ещё когда задумал финансировать мультик по роману «Мастер и Маргарита», много чего прочитал о Булгакове — ведь интересно узнать, как возникает или формируется талант, в данном случае, способность писать произведения, которыми восторгаются миллионы читателей. И только в одной книге нашёл ответ на столь важный для себя вопрос. Оказывается, у Булгакова началась жуткая депрессия после расставания с любимой женщиной, княгиней Кирой. Тяжесть утраты привела к тому, что он прибег к помощи наркотиков. Всё могло бы закончиться трагически, если бы не встреча с опытным психиатром, который дал несчастному такой совет:

— Всё то, что с вами произошло, изложите на бумаге. Все ваши переживания, всю боль, как бы ни трудно было это сделать. Причём пишите так, будто всё это случилось не с вами, а с другим. Нет иного способа избавиться от наваждения, как переложить его на кого-нибудь другого. В данном случае, на плечи выдуманного вами человека. Пусть он теперь и мучается! И помните, это вам поможет, а без этого у вас не выйдет ничего. Вы меня слышите? — спросил врач и завладел обеими руками Булгакова. Затем, глядя ему в глаза, стал повторять: — Это вам поможет… Вы слышите меня?.. Это вам поможет… Вы получите облегчение…

— Профессор, но смогу ли я? — спросил Булгаков.

— Сможете, если жить хотите, — врач отпустил руки пациента, но так же пристально смотрел в глаза. — Однако вот о чём хочу предупредить. Тут либо то, либо другое. Писателю наркотики противопоказаны.

— Но как избавиться от эффекта привыкания?

— Всё очень просто, хотя простота эта весьма обманчива, поскольку трудно сделать первое усилие. Так вот, стоит вам начать писать, как в самом скором времени почувствуете, что боль куда-то отступает. Чем больше пишете, тем легче становится на душе. Но лишь одно условие: не напрягайте головы, пишите больше от сердца, от своих переживаний… А там, чем чёрт не шутит, станете известным писателем, прославитесь. И вот в один прекрасный день та женщина прочитает ваш роман… и тут она поймёт, кого когда-то потеряла.

— Профессор! Если получится всё так, я вам по гроб жизни буду благодарен!

Благодарил врачей и Лев Толстой, который пострадал не от любви, а от другого увлечения. Вот что он написал в дневнике:

«Вот уже шесть дней, как я поступил в клинику, и вот шесть дней, как я почти доволен собою… Я получил Гаонарею [гонорею] от того, от чего она обыкновенно получается; и это пустое обстоятельство дало мне толчок, от которого я стал на ту ступень, на которой я уже давно поставил ногу».

Но кто же ему посоветовал взяться за перо? Юноша так тяжело переживал случившееся с ним несчастье, что врачи призвали на подмогу специалиста по психическим заболеваниям. Тот посоветовал Льву Николаевичу то же самое, что и его коллега Михаилу Афанасьевичу:

— Возьмите в руки перо и изложите на бумаге все ваши переживания, всю боль. Попробуйте разобраться с тем, что с вами происходит. Лучше вас никто этого не сделает, даже дипломированный психиатр. Чем больше будете писать, тем легче станет на душе. Однако не слишком увлекайтесь самобичеванием. Гораздо полезнее для вашего здоровья описать всё так, будто это случилось не с вами, а с кем-нибудь другим — так поступают многие писатели.

Конечно, юный Лёва поначалу не помышлял о том, чтобы стать писателем. Взявшись за дневник, он описывал лишь собственные ощущения и строил планы, как преуспеть в борьбе с самим собой. Но убедившись, что следовать этим планам ему не удаётся, а бесконечные покаяния, признание душевной слабости не приводят к нужному результату, вспомнил о рекомендациях врача. Тогда-то в его дневнике появились первые отрывочные воспоминания, описания впечатлений от встреч с разными людьми. А затем Толстой и в самом деле стал получать удовольствие от творчества — всё точно так, как предсказал ему когда-то врач.

Но ведь у Проши было почти то же самое! Причиной психической травмы стало невнимание сокурсницы, к которой Проша воспылал любовью, — девица предпочла ему другого. И рост у её избранника повыше среднего, и папа-бизнесмен подарил сыну спортивный кабриолет на день рождения. Ну как тут Проше не расстроиться? Вот и пришлось обратиться к психиатру. Писателем Проша не стал, но этому не стоит удивляться и даже огорчаться по этому поводу ни к чему — не литераторы теперь в фаворе, а финансисты, менеджеры и программисты выходят на первый план. Уже гораздо позже Проша написал на своей странице в соцсети: «Тяжелые времена создают сильных людей».

Не исключено, что так оно и есть. В подтверждение этого умозаключения достаточно привести слова, которые Проша произнёс, глядя в зеркало, когда заканчивал свой утренний туалет:

— А что, если вместо «искусственного интеллекта» посадить в «Телепирамиду» человека в придачу к мощному компьютеру — ведь никто об этом не узнает!

Глава 7. Пиковая дама

В последнее время Проша плохо спал — не помогали ни медитация, ни особая диета. Это и понятно — чтобы реализовать гениальную идею, требуется чудовищное напряжения ума. Вот и теперь проснулся среди ночи от мысли, что Дина его предала. Отец всегда твердил, что «бабам верить нельзя ни при каких условиях», а Проша ослушался, причём уже не в первый раз.

Как-то оказался в компании очаровательных девиц — было это на презентации нового айфона Apple. Увидев Прошу, почитатели созданной им соцсети слетелись, словно пчёлы на мёд. Еле удалось отбиться — остались только две самые бойкие из них. Вцепились так, что пришлось пригласить их в ресторан.

Сидя за столом, Проша смотрел на них и всё пытался понять, что же за люди перед ним. Вот та блондинка представилась как Лиз. А кто на самом деле скрывается за этим милым личиком, какие мысли прячутся под крашеными волосами — не разберёшь. То же относится и к её рыжей размалёванной подруге.

Дина Арчер тоже загадочная личность, причём с довольно редким именем. В надежде хоть как-нибудь приблизиться, если не к разгадке, то к более или менее приемлемой гипотезе, Проша заставил себя покопаться в происхождении имени Дина. Есть персонаж Ветхого Завета, единственная дочь Иакова, единоутробная сестра Рувима, Симеона, Левия, Иуды, Иссахара и Завулона. Эта Дина была изнасилована каким-то мерзавцем царского происхождения, что может объяснить некие странности в характере — если с ней так поступили, с какой стати она должна быть честной по отношению к другим? «Отомщённая» — так это имя трактуется в иврите. Но когда и чем Проша мог Дину Арчер оскорбить? Разве что тем, что поселился в мусульманской стране, а не в Израиле.

Или, к примеру, Дина Дурбин — популярная американская актриса, но дама с весьма независимым характером — когда руководство голливудской киностудии разорвало с ней контракт, заявив, что она слишком стара, чтобы играть роли Золушек, Дина Дурбин вышла замуж за французского кинорежиссёра и уехала в Париж, а в Голливуд уже никогда не возвращалась.

Характер Дины Рубиной проявляется совсем иначе — она пишет книги, но так, что у Проши волосы встали дыбом, когда он прочитал несколько фрагментов из рассказа «Душегубица»:

«Я пытливо вглядывалась в девичье лицо на фотографии: пристальные глаза под чуть припухлыми веками, ремешок сумки вокруг изящной кисти, узкий нос туфельки из-под платья…»

Понятно, что тут же возникает вполне обоснованное ощущение, будто всё это — и сумка, и туфельки, и ремешок, и кисть, и даже платье — всё на девичьем лице. Ничего себе, личико откормила!

Дальше больше:

«Упал на крупный булыжник мостовой, шипя лицом. Растрепанную и обезумевшую от икоты Берту…»

Странно, что Берта не обезумела от вида шипящего лица. Видимо, всякого в жизни насмотрелась.

Или вот ещё:

«Как остывает кровь и гаснет свет в этом глухом и тесно сколоченном слове!»

А в круглых скобках и вовсе гложет непереносимая тоска!

И нечто совсем уж неприличное:

«Мое паскудное воображение, спущенное с цепи ещё в раннем детстве…»

Вот в это можно было бы поверить! Даже сюда доносится его собачий лай. Но как реагировать на такое словосочетание?

«Утомительно четко произносящей вставными челюстями…»

Понятно — утомлённые челюсти стучали. А голос-то куда подевался? Впрочем, всё объясняется довольно просто, поскольку Дина Рубина «жила в этой неразличимой и тоскливой сердцевине прошлого века…» Но ведь кому-то ещё больше не повезло, и он прижился в скорлупе нынешнего столетия!

Ну бог с ним, с именем. Вроде бы хорошо сидят — Проша пьёт минеральную воду, а девицу накинулись на «Шато Марго», словно бы в первый раз его увидели. И вот после второго бокала одна из них, та, что блондинка, говорит:

— Мы тут между собой поспорили. Ты гей или не гей? — и смотрит так, будто если Проша не скажет, то дело может дойти даже до допроса третьей степени.

А у него ощущение такое, будто «испанский сапог» уже надели, что верёвки затянули словно бы до невозможности. Не мог же Проша сразу двух девиц затащить в постель, хотя возможно, что они именно этого и добивались.

— Ты что молчишь? — снова следует вопрос.

— Даже и не знаю, что сказать.

Девицы переглянулись.

— Мужики теперь какие-то нерешительные. Чуть что, в кусты или в рот воды набрал.

А как Проша может возразить, если возражать-то нечего? Задумался, и вдруг слышит:

— Тридцать пять.

— Сойдёмся на тридцати.

— Ну, ты и жлобина! — это кричит рыжая, стриженая под горшок.

— Ты разве не видишь, что он хилый и больной?

— Больной не больной, а развести его на лям вполне возможно.

— Нет, больше тридцати процентов не отдам.

— Смотри, как бы тебе не пожалеть.

Тут Проша не выдержал:

— Дамы, вы о чём?

— Да не мешай!

— Но я хотел бы знать…

— Надо будет, всё узнаешь.

— Странные у вас понятия…

Блондинка с явным презрением смотрит на него, но обращается к подруге.

— Ладно, пусть будет тридцать два. Уговорила!

— Тридцать три, родимая. И ни копейкой меньше!

— Чёрт с тобой!

Подруги целуются, а Проша по-прежнему не в состоянии понять, по поводу чего такое торжество и в честь чего эти их страстные объятия.

— Что, ничего не понял? — спрашивает рыжая. — Это Лизон мою долю выкупила.

— Долю чего?

Блондинка смотрит на Прошу с таким презрением, что лучше бы ему сквозь землю провалиться:

— Сдаётся мне, я всё же прогадала. Совсем тупой! И что мне теперь с этим лохом делать?

Так что же? Что?! Такое впечатление, что наложницы из Прошиного гарема потихоньку прибирают его к рукам. Вот ведь что надумали! Нет, это точно — хуже, чем ночной кошмар!

Все эти странные видения пронеслись перед глазами Проши, как некий сериал или страницы книги, которую когда-то прочитал. И вот лежит теперь в постели и думает: «Правильно ли я сделал, доверив Дине все свои секреты? Понятно, что речь идёт лишь о "Телепирамиде", но сейчас нет ничего важнее, чем она».

Глава 8. Промокод

Иметь гарем — это куда логичнее, чем жить с одной женой. Кого-то из наложниц послал на кухню, другую — погулять с детьми, а с третьей можно нежиться в постели, пока готовят завтрак. И никаких претензий и упрёков, поскольку уж так заведено. Но вот принять ислам или остаться атеистом — для Проши это пока неразрешимая проблема. И дело не в том, что придётся делать обрезание — можно обойтись без этого, если на банковском счету десяток миллионов долларов. Хотя, с другой стороны, чтобы войти в состав здешней элиты, стать для них своим, а не заезжим фантазёром с непомерными амбициями — ради этого можно пожертвовать даже кусочком своей плоти. Зато все двери для тебя будут открыты, и нет сомнения, что «Телепирамиду» возведут в кратчайший срок.

Смущает то, что в Европе и за океаном назовут отступником, променявшим веру в могущество западной цивилизации на пирамиду в Аравийской пустыне. Поэтому временами у Проши возникает ощущение, что пошёл не тем путём — сунулся в дебри современных технологий, в закоулки национальных интересов, в лабиринты финансовых операций, и вот теперь приходится голову ломать — как найти оттуда выход, не утратив давнюю мечту стать свободным и богатым?

В 90-е всё было проще — можно за бесценок прибрать к рукам нефтяную компанию или Газпром, но в наше время такие фокусы уже не проходят. Впрочем, есть другие варианты — например, жениться на дочке воображаемого «Фридмана» или «Потанина», получив в качестве приданого желанный миллиард. Но тут помимо привлекательной внешности надо бы иметь ещё плохое зрение и слух — всё потому, что заранее неизвестно, что тебе подсунут в качестве невесты. Не каждый вынесет длительное общение с круглой дурочкой или дурнушкой, имеющей замашки сказочной принцессы.

Так что всё сводится к тому, что надо идти своим путём и не забивать голову сомнениями. Тут как в случае с канатоходцем, идущим над пропастью — если остановился, усомнившись в своём мастерстве, тогда всё, пиши пропало, и костей не соберут! Следует и то иметь в виду, что общепринятые убеждения это как правило издевательство над здравым смыслом. Надо слушать внутренний голос и всё будет хорошо.

Тут он и прорезался:

— Похоже, Проша, ты опять ввязался в авантюру.

— Ты о чём?

— О том, что свою подружку хочешь подложить под здешнего эмира.

— С ума сошёл! И в мыслях ничего такого не было.

— Да я тебя насквозь вижу!

— И что? Допустим, мы с Диной задумали операцию внедрения. Что в этом предосудительного? Так многие делают.

— Брось! Ты прекрасно понимаешь, чем всё может закончиться. Дина попадёт в гарем. А кто её будет оттуда вызволять?

— Во-первых, она сделала свой выбор, я на этом не настаивал.

— Лицемерия тебе не занимать…

— А во-вторых, не думаю, что до этого дойдёт.

— Когда беда случится, думать будет уже поздно.

— Ну ладно. И что ты предлагаешь? Отказаться от строительства «Телепирамиды»?

— Не знаю. Сам решай! Ты один за всё в ответе.

Вот так иногда бывает — понадеешься на второе «Я», а оно в самый ответственный момент сделает дяде ручкой. И что остаётся Проше в этой ситуации — наступить на горло собственно песне или пожертвовать подругой?

Впрочем, Дина всё сама решила, по сути, без его участия — только помог найти ту самую Латифу. После этого Дина стала искать подходы к дочери эмира — тут главное, чтобы у неё не возникло подозрения, будто готовится заговор против эмира. Пришлось сочинить легенду — якобы пишет роман о любви арабского шейха к прекрасной иностранке, которая приехала отдыхать в его страну, а чтобы её слова звучали убедительнее, предъявила фотографию, где запечатлён наследный принц в обнимку с Диной. Но Латифа тут же раскусила эту незатейливую уловку:

— Фотошоп!

— Как ты это поняла? — притворно удивилась Дина.

— Да я у папы самая догадливая. Ладно, рассказывай, что тебе нужно от него.

На этот случай у Дины был заготовлен план «Б», но тут она поняла, что это тот самый случай, когда надо действовать в открытую:

— Фирма, которую я представляю, хочет предложить эмиру интересный проект, но боюсь, что прихвостни и чинодралы, которые окружают твоего отца, потребуют выложить значительную сумму за то, чтобы организовать переговоры. Мне бы не хотелось идти таким путём тем более, что никто не может гарантировать успех.

— И что же это за проект? — допытывалась Латифа.

Понятно, что карты раскрывать нельзя — нужно ограничиться намёком:

— Речь идёт о строительстве некоего объекта в пустыне, абсолютно безвредного для окружающей среды и не имеющего отношения к производству вооружений. Больше я сказать не могу.

— Ну ладно. И чего же ты хочешь от меня?