Устройство Земного МироЗдания (часть 7)

Алексей Баженов

Устройство Земного МироЗдания (часть 7)

Царская милость или Отцовское прощение

"Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом." (Лк.16:15)

А что отличаются?

А то! Ещё как, батенька, ещё как отличаются! Это вообще, как говорят у нас в Одессе, две большие разницы. Потому что, милость, как оставление твоих грехов, ты запросто можешь выпросить, выклянчить, выцыганить. Когда на твоё лицемерное "покаяние", Господь наш Иисус Христос, отпускает твои грехи, покрывая их Своей Благодатью. И мы так привыкли, и так всегда и делаем. По крайней мере стараемся, потому что, мы, гадёныши такие, ни за что, то что натворили, отвечать не хотим. Поэтому, как только духовно "нагадили", так сразу вопием: Господи, прости и помилуй! Всё что угодно — только не наказывай! Только не позволяй, чтобы мне было БОЛЬНО! Конечно, я виноват, я согрешил, но Ты, Господи, меня пощади! А я за это: правило утреннее и вечернее как положено, да и акафист, и даже Псалтирь, и милостыню, и свечечки, и земные поклоны не три, а целых четыре, и, и…

И ведь "прокатывает" это у нас, непостижимо почему, но "прокатывает", милует нас Вседержитель раз за разом, раз за разом…

Только вот получая такую милость, Прощение по Любви — мы не получаем.

Почему?

А потому, батенька! Потому что, для того чтобы получить Отцовское Прощение, надо претерпеть наказание за тот грех, который ты совершил. Мы же об этом постоянно в молитвах своих просим Отца Небесного, талдычим постоянно: Господи, очисти меня скверного! А как ОЧИЩЕНИЕ духовное безболезненным может быть? А?

Так значит — страдания, искушения, боль душевная, телесные расстройства и т. п. — нам полезны?

Конечно, батенька! Потому что, вот как выглядят в Небесном Свете Царская Милость и Отцовское Прощение:

Допустим, поймали тебя на "месте преступления" (то есть, сообразил ты своей тупой головёшкой, что нагрешил) и тебе, "слуги царские" (понимаешь, батенька, о ком это я? ну вот и хорошо) говорят: Короче. Виноват? Виноват. "Насрал", а "подтирать" за собой не хочешь, значит будешь наказан. И наказание тебе такое вот…

И ты тут, весь такой, обиженный-преобиженный: А чё так то?! Почему грешок вон какой маленький, как песчинка, а наказание такое Агроменное, прям гора Арарат! Да и вообще, ни в чём я не виноват! Подумаешь "насрал", с кем не бывает?! Все кругом также, да ещё и хуже, так что и не грех это совсем…, да чего вы меня "хватаете"?! Знаете кто Я, чей Я сын? Не верите? А вот отведите меня ТУДА и сами узнаете!

Ну и тебя, "под белы рученьки", пред Лицо Творца, а ты весь такой, хоть и виноватый, но всё также, "глазками виляешь" и "в носу ковыряешься". И Он, по непостижимой Милости Своей, говорит "стражникам": Ну да, сын он Мой, "приёмный" правда. Мать Моя, по Любви Своей, насобирала этих гадёнышей по всем "помойкам"… Чего он там опять?… Ну, ладно, возьмите для возмещения ущерба из Царской Казны… А ты можешь быть свободен…

И всё?

И всё, батенька. А Прощение же Отцовское, это когда тебя, пытающегося "кучу" наваленного тобою "дерьма" хоть как-то "убрать", на грехе "застукали" и давай…

А что "давай"?

Да много чего они, "слуги царские", могут надавать, и очень даже больно. А ты — молчишь. Ну или потихоньку скулишь, плачешь, потому что — "пиздят" тебя прям "не по детски". И потом, когда "им" поднадоест твоё терпение, с угрозами: А мы вот тебя сейчас к СУДЬЕ! Знаешь ‐ что тебе за это будет? Чего башкой мотаешь? Язык проглотил? Не знаешь? Башку тебе за это отрубят — вот что!

И притащив на Высший Суд, и бросив тебя к Ступеням Престола — изрекают обвинение. На что им Царь отвечает: А он что говорит? Признаёт свою вину?

А они Ему: Не говорит ничего, молчит падла, видимо сильно гордый.

И Царь Царей, Творец Судеб, зная что ты Ему не сможешь не ответить, спрашивает тебя: Ну, что ты скажешь?

А ты в ответ, не поднимая лица от земли: Ничего, Господи, они правы, вели им казнить меня.

И тогда, услышав голос Своего РОДНОГО сына, сидящая одесную Отца, Царица Небесная, вскочив и подбежав к тебе: Сынок!!! Ну ты чего опять наделал?! Ты же знаешь что нельзя тебе надолго из Дома Отца отлучаться, вот и "обкакался"!

И Отец, подойдя вслед за Ней, "слугам царским" — приговор: Виноват он конечно, но учитывая как вы его "напинали" и "в дерьме изваляли", нихрена вам не полагается! Всё — искупил он свою вину!

И обнимая тебя, беря на руки: Пойдём, Матушка! Помоем его и полечим!

Вот так то, батенька, так что сам и решай и думай, что для тебя лучше: чтоб помиловали и попросили "больше на глаза не попадаться" или чтобы ПРОСТИЛИ…

Почему, Иуда?! Почему?!

Почему, почему…, да потому, батенька! Непонятно тебе?

Ну, да. До последнего времени не понятно было. А в самом деле? Ну почему именно он, именно Иуда это сделал? И зачем? Что ему эти деньги нужны были? Эта мизерная сумма? Это при том, что он не простой человек был. Не такой как остальные апостолы, потому что МОГ свободно, запросто зайти к высшим священникам синедриона! Вот попробуй ты, батенька, я не говорю уж о приёмной патриарха, а хотя бы, к митрополиту, запросто, ага, куда там! Выгонят нас, простых и никчёмных, оттуда в шею.

Вот говорят, что он это сделал просто по своей испорченной природе, просто потому что он был вор, и поэтому денежная сумма не имела значения, пусть мало, но всё равно, украсть "приятненько".

Ага! Конечно! А почему же тогда, сразу после предательства Иуда идёт и бросает эти, столь дорогие его сердцу денежки, под ноги первосвященников синедриона? А? Почему, батенька? Что это он — любил, любил деньги, а тут, вдруг, сразу разлюбил?

Вот! Именно! Ключевое слово во всём этом ЛЮБОВЬ! Не в деньгах дело. Не про деньги говорит апостол Иоанн Богослов, называя Иуду вором, не про деньги. Господи! Господи, Боже мой! Как так то?! Ведь прям перед глазами ЭТО, а люди в упор этого — или не видят, или видеть не хотят! Почему?

А потому, батенька, что "рождённый ползать, летать не может". А ЛЮБОВЬ — это полёт. Это полёт мысли, полёт души. Можно всё знать, всё понимать, всё мочь, а ЛЮБВИ не иметь, и, как следствие, быть отторгнутым Христом, не войти в Царство Небесное. Кому не понятно, перечитайте внимательно, изучите, что говорит Апостол Павел о Любви, и что говорит Спаситель о Рождении Свыше. А то, мы все, как говорила моя первая учительница, незабвенная: "смотришь в книгу, а видишь фигу!"

Иуда, как и Пётр, Иаков и Иоанн, ЗНАЛ о чём говорит УЧИТЕЛЬ. Знал всё про КРЕСТ, про РАСПЯТИЕ и про ВОСКРЕСЕНИЕ. Он же был свидетелем воскрешения Лазаря. Он видел ДЕЛА БОГА! Не просто пророка, но БОГОЧЕЛОВЕКА! И сам в этом участвовал: он и исцелял, и бесов изгонял и…, ну ладно, достаточно.

В нём, в Иуде, были ДАРЫ, но ЛЮБВИ в нём не было. Всё было, а ЭТОГО не было. Потому, что именно это крадёт из сердца человеческого сатана, именно это и есть воровство. Потому что, что можно украсть у Бога? А?! Ничего. Только Любовь человека к Нему. Только этим владеет человек, в этом его Высшее Благословение, свободный выбор — ЛЮБИТЬ или не любить Бога! Господь не принуждает человека к ЭТОМУ! И именно этим, воспользовался Люцифер во время пребывания прародителей всего человечества в Раю, этим Искусил их. И после, уже испорченное, падшее создание, заражённое грехом, заражённое неизлечимой болезнью — СМЕРТЬЮ, не способно сопротивляться искушению дьявола, если только Бог не поможет. Почему и твердят Святые Отцы непрестанно Иисусову Молитву…

Но вернёмся к Иудиному предательству, батенька. То есть, Господь наш, Иисус Христос, не скрывал, и Евангелия, это, неоднократно подтверждают, что Он будет предан первосвященникам, будет убит, и в третий день Воскреснет. И апостолы это слышали, но ПОНЯТЬ этого не могли. Почему? Потому что по человечески любили Его. Их сердца отвергали ЭТО. Потому и Пётр попытался спорить, "да не будет с Тобой такого", а Он ему что ответил? И правильно, потому что сатана прекрасно знал о ЧЁМ идёт речь. Знал, что СМЕРТЬ Иисуса, которая есть Сошествие Его в ад живущий, поселившийся в КАЖДОМ сердце человеческом — это его смерть, погибель сатаны, смерть дьявола в сердцах человеческих, уничтожение его власти над душой человеческой, невозможность уже КРАСТЬ из сердца человеческого Любовь к Богу. А вот с Иудой у него получилось. Потому что Иуда по человеческому своему естеству не любил Его, потому что Иуда возомнил себя равным Ему, потому что считал себя другом Его поскольку обладал Тайнознанием Его. А иначе, как бы он смог привести рабов первосвященнических и храмову стражу к Нему? А?! Как? Если он уходил с Тайной Вечери, а пришёл в Гефсиманский сад? Что ему кто-то подсказал куда идти, где Учитель? Или Сам Иисус, из ЛЮБВИ!!! уступая его нетерпеливым желаниям, говоря, "иди и делай, что задумал", добавил, "если, что, Я буду в Гефсимании, там Меня найдёшь"? Разве это было сказано ВСЛУХ?! Нет! Но Иуда — это ЗНАЛ! Пророчески предвидел и где будет молиться Он, и как Он умрёт, и как Он воскреснет. Всё это было известно ему. И он, Иуда, решил сам в себе, что раз так Предначертано, то он поступает правильно. Он и сделал ВСЁ ПРАВИЛЬНО. Он поступил УМНО, честно, так как ему было ВЕЛЕНО. Но, в сердце своём, он принизил Христа, почёл себя равным Богу, посчитал, что ничего страшного в Его мучениях, раз Он потом всё равно воскреснет, нет. И в самом деле, а что такого? Ну помучается, ну пострадает, но потом то, потом, Он всё равно выйдет из этой Схватки с сатаной победителем? А если Он победит смерть, то и его, Иуду, потом простит, потому что на Крест то, Он же ДОЛЖЕН был взойти для Всеобщего Спасения? Правильно?! А то! Конечно правильно, но не верно. Потому что, ЛЮБВИ в этом нет! Потому что, знать и понимать — это две принципиально разные вещи. Потому что в правильности — Любви нет, есть холодный, бездушный расчёт — пострадает один, и этим спасёт всех. Ну и что, что Ему будет больно? Ничего потерпит, зато какая польза для всего человечества. И не надо ему Сходить с Креста, потому что с Креста не сходят, с Креста снимают. Вот только, посылают на Крест Правильные люди, а снимают — ЛЮБЯЩИЕ…, и любящие, всячески, даже самого последнего грешника, оправдывают, а правильные, даже безгрешного, найдут за что ко кресту прибить.

И в не понимании этого, именно, в этом и есть суть предательства, отсутствие Любви — как верности Богу, это даже не безжалостность, не ненависть как мы её понимаем, а Ненасытность во ВСЁМ, неспособность по настоящему Любить, потому что Любовь — это способность к самоограничению, опять же во всём…

Вот сейчас, говорю, говорю, батенька, и понимаю, что всё зря, всё впустую, всё равно никто, ничего не поймёт. Как и Иуда, так и не понял, до времени, до того момента, когда поцеловал Иисуса, и сразу же, Дух Святой отошёл от него, ТАЙНОЗНАНИЕ исчезло, сразу — как будто "свет выключили". Он как ослеп, потому что Бог — это Свет Миру, Свет Жизни, который он попытался, опять же! самостоятельно вернуть себе. Не попросил об этом Бога, не смирился, не "убежал" от сатаны, а как и Адам, не желая признавать свою вину, "убежал" от Творца. А действительно "в чём я виноват, если я всё сделал правильно?" ‐ именно эта мысль окончательно погубила его, именно это засунуло его голову в петлю.

И последнее, для нас, батенька, для совсем тупых, для дураков — разве Мать Его (и надеюсь наша) позволила бы чтобы с Ним такое произошло? Если бы, была её воля, разве она бы не избавила Его от страданий?! Она, любящая Его всем своим сердцем?! Да — это не согласно с Его Промыслом, это — не правильно, но это Верно, потому что в этом, как бы, противлении Воли Его — есть Любовь.

Неправедный суд и разбойничья расправа

Ну, что, батенька, сам напросился, говорил, спрашивал внутри себя:

"Господи, что повелишь мне делати в эту седьмицу?"

А ответ такой всё время получал:

"Побудь со Мной."

И всё, больше никаких мыслей, вообще ничего…, ну раз так, значит так, пойдём потихоньку, вслед за Ним.

Коротко о суде над Господом нашим Иисусом Христом и его страданиях. Немного, потому что, пространно об этом рассуждать, это надо каким быть бессердечным?

Не понимаю, батенька, хоть убей не понимаю, как такое могло произойти?! Ведь это же грешники судили безгрешного, разбойники самооправдывались перед ограбленным и убиваемым ими хозяином владения, преступники судили того, кто создал закон, если говорить об этом по простому, по человечески.

Не понятно тебе? А давай, батенька, перенесёмся чуть-чуть в Небесные Сферы, представим эту ситуацию в душевном состоянии. Душа Господа нашего — это кто?

Царская Дочь, Первая и Единственная.

Ну вот! Всё и понятно становится. Представь себе, что на некий остров, давным-давно захваченный разбойниками, пиратами, прибывает дочь царя. Тайно, чтобы посмотреть, кто из живущих там подданых сохранил верность её отцу, а кто нет. Ну, и поскольку, любовь к своему народу в ней преизобилует (потому что, ну такая она, по своему естеству, не может она иначе), то она начинает там некоторым, которые УЗНАЮТ её, помогать. Кому то, потихоньку, денег одолжит; кого то, умирающего от голода, накормит; кого то утешит надеждой на скорое освобождение этого острова от захватчиков; кому то пострадавшему от разбойников, калеке слепому и безногому, раны омоет и перевяжет, накормит и утешит опять же. То есть делает именно то, что должны делать некоторые, тайно посылаемые на этот "остров" девы. Которые, презрев это "тайное задание", вместо этого, вместо дел милосердия, создали бордель, в котором продают себя разбойникам, за бесценок, за жалкие гроши, за глоток выпивки. А в награду ещё и получают побои, издевательства и заразные болезни(сифилис, триппер и т. п.)

Ну, и как ты думаешь, батенька, как поступят эти шалавы, если к ним в лапы попадётся эта девственная царская дочь?!

Вот именно это и произошло. Они даже формально, были правы. Потому что, по существующим между ними "воровским понятиям", никто не смеет, ни одна эта блядь, называться царской дочерью.

А ОНА, как Она могла отвергнуться от РОДСТВА со Своим Отцом?!

Вот они и потащили её на убийство к главарю тамошней шайки. А тот, почуяв недоброе, им и говорит:

"Что-то тут не так! Поскольку я явственно вижу, что она не такая как вы и убивать её не за что. Вас есть! Вас есть за что! Каждую из вас, проститутки проклятые, блядищи на которых клейма ставить негде, вас есть за что! А её нет. Если хотите её убить, делайте это сами."

Они ему в ответ:

"Сами не могём, страшно, давай ты, ты для этого здесь и поставлен самым главным разбойником, Князем мира сего!"

Тот, всё равно "очкуя", потихоньку, отведя в сторону, спрашивает царскую дочь:

"Ты зачем это делала, ну то делала, за что они тебя хотят убить?"

А она ему отвечает:

"А как же иначе? Это же мои подданные, МОЙ НАРОД И Я ИХ ЛЮБЛЮ, мне их жалко!"

Он ей:

"Так что? Ты на самом деле — дочь царя этой местности?"

Она ему в ответ, пожимая плечами:

"А ты что — слепой? Ты что, сам не видишь, что ли? Посмотри на меня внимательно и поймёшь."

Тот, "вытаращив зенки" пялится, и не поймёт, что делать, как быть? Она неимоверной красоты девственница, умна как "совет министров", держится с таким достоинством, что сразу понятно, что она с пелёнок привыкла повелевать, властвовать…, хрен его знает, а вдруг она и на самом деле, лазутчица, "добровольная разведчица", одна из множества (не забываем, батенька, что тогда было многожёнство) дочерей того, с кем его начальствующий Главный Разбойник давно и безуспешно воюет. Как бы неприятностей не было, если вдруг…, а мало ли, царские войска, где-то рядом и как снег на голову, и отвечай потом за неё. В-общем, снова, безуспешно, попытавшись "переменить решение" обменять ЕЁ жизнь, на жизнь "крысы", то есть такой же, как и эти "проститутки", но которая ещё хуже их, потому что преступив их "закон", их "понятия", ворует у своих же, он "умывает руки"…

Ну, а мы? Мы, батенька, где здесь? Мы здесь с КАКОГО БОКУ?

А мы здесь там, где и должны быть все православные. Мы, малолетние дети разбойников, потому что Он сказал: "истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное".

Только в отличие от совсем взрослых, очень умных детей, тех которые называют себя евангельскими христианами, и подростков, которые называют себя католикос, мы "сопливые малыши". Почему?

А потому, батенька, что протестанты искренне верят в то, что уже всё произошло, что УРА! ПОБЕДА! Поэтому ко кресту меня прибивать, за мои преступления, вы "разбойники" даже и думать не смейте! Он уже ВСЁ за меня сделал, омыл меня своей кровью, искупил мои грехи, да они есть, мы не отрицаем, даже можем поплакать из-за них, НО! "Стоя в сторонке". Поэтому у них и крест пуст, потому что в их духовном зрении, Христос сошёл с Распятия, подробнее поговорим об этом ниже, если конечно Бог даст.

Католики? Ну эти признают и свою вину, и что "повоевать" надо, пострадать за своё грешное состояние, НО! Опять же, заразившись ересью, исказившей их филиокве, они занимаются "самобичеванием", тем самым отвергая ЕДИНСТВЕННОСТЬ Его Жертвы, уравнивая себя с Ним. Об этом тоже поговорим попозже.

Ну, а мы? А мы, православные, потому и считаемся у Него, Господа нашего, единственно ВЕРНЫМИ, Родными Детьми, потому что, глядя на Распятие, моя душа бьётся в истерике, видя на нём прибитое к кресту МОЁ ТЕЛО, понимая, что это я там должен быть, я заслужил эти страдания, а Он нет! Он не должен быть там! Но я не могу!!! Прости меня, Боже, я не могу! Мне страшно, я боюсь! Я БОЮСЬ — не то чтобы ВЗОЙТИ НА НЕГО, я даже думать об этом не могу, так мне страшно!

И поэтому к нам и приходит Спаситель, обнимает, утешает и говорит:

"А Я знал, всегда знал, что ты не сможешь, не сможешь вообще ничего без Меня, поэтому Я, в неисчислимый раз, снова, вместо тебя, НА ГОЛГОФУ. А ты, если хоть немного Любишь Меня, то иди, иди просто рядом со Мной и плачь".

Вот мы и идём, батенька, ухватившись одной ручонкой за подол Его Матери, а второй размазывая слезы и сопли по грязным щекам…

Что есть Истина?

Ну вот, батенька, наконец то стены возвели, пора и крышу накрывать. А то ведь сам знаешь, если сверху никакой защиты нет, то и в окнах-дверях и внутренней отделке никакого смысла нет. А крыша нужна крепкая, самая что ни есть крепчайшая, чтобы не дай Бог "не поехала" от нападений духов злобы поднебесной, не то чтобы отдельных выскочек, но и даже если они двенадцатибалльным ураганом обрушиваются.

Прежде всего, определимся, что же такое Истина для нас.

А это просто, батенька, проще некуда. Возьмём, как материал для Дела, определение апостола Иоанна Богослова: "и познаете Истину, и Истина сделает вас свободными".

А Истина у нас что?

Не ЧТО, а КТО, батенька! Истина у нас — это Христос.

А как мы Его можем познать? Ну чтобы освободиться?

А для этого, прежде всего, нужно определиться от чего нам надо освободиться. Потому что если не знать что ты раб, то и о свободе никакой речи идти не может. Рабы мы, батенька, греху. Самым тяжким из которых, является страх смерти…

Гордыня же вроде как?

А это одно и то же, батенька! Гордыня и страх смерти — это синонимы, но это мы попозже более подробно рассмотрим, если конечно Бог даст. Так вот, чтобы освободиться от страха смерти, обрести Спасение, надо, по определению премногоуважаемого святителя Игнатия Брянчанинова, расторгнуть общение с дьяволом и восстановить общение с Христом, что собственно и есть познание Его.

Как это сделать?

А очень просто, батенька, опять же, очень просто! Надо понять, своей дурацкой головёшкой, что Смертное состояние человеческого тела является НЕНОРМАЛЬНЫМ! Является НЕЕСТЕСТВЕННЫМ, потому что, по естеству своему, человек был создан Богом — БЕЗСМЕРТНЫМ, не подверженным тлению и погибели. А мы уже, за многие и многие поколения, привыкли к смерти, для нас, для падших созданий, смерть стала нормой. То есть, родились, пожили в своё удовольствие и умерли. Как сказал Апостол Павел: "если Христос не воскрес, то всё тщетно, значит будем есть и пить, ибо завтра умрём".

Вот только, так скажем "приелось" это, научился дьявол неистребимо обитающий в сердцах наших успешно бороться с этим, с нашими пасхальными возгласами:

Христос Воскресе!

Воистину Воскресе!

А почему? Да потому, батенька, что жизнь, для большинства человечества, стала "сладкой". Не такой как ранее, тяжкой и страшной, рождающей желание освободиться от неё, воспринимаемой как тяжкий гнёт, как заключение в смрадной темнице. Сейчас, в большинстве своём, жизнь для человеков — это комфорт, удовольствия и развлечения. Ну и кто, если он "в своём уме", захочет от этого освобождаться? Ну, понятное дело, что болеть, страдать и тем более умирать никому не хочется, но сейчас, более-менее, "цивилизованное" человеческое сообщество, научилось с этим бороться. Целая система "здравоохранения" и обеспечения "защиты" жизнедеятельности сложилась. Всё для того, чтобы человек "дружил" с миром, не "враждовал" против него. И до тех пор, пока человек, сам, как индивидуум, не поймёт всем сердцем, всей душою и всем разумением своим, что он распят грехами этого мира, что он, как сетями, опутан ими, что он слепой, глухой находящийся в бреду бедняга из которого, присосавшиеся к нему, как пиявки, бесы высасывают ЖИЗНЬ. А он их не чувствует, потому что находится в "наркотическом опьянении", сказано же "запретный плод сладок", грешить сладко, падать в ад, в смертную бездну страшно, но всё же, находящемуся под "наркозом" человеку, кажется что он летит, а не падает.

И что делать?

Проснуться от "наркоза", батенька! Осознать ненормальность смертного состояния своего тела, ужаснуться того, что мы получим попав в ад, если не оживёт наша душа, если она останется мёртвой. А душа из мёртвых становится живой только в Таинстве Святого Крещения. С помощью Божией. И способна сохраниться, не погибнуть после от "болезней" грядущего века, только в православной церкви. Конечно и у нас, в нашей родной русской православной всякой еретической заразы, самой страшной из которых является монофизитство, полным полно. Но всё ж таки, она пока ещё живая, в отличие от мёртвых, не приносящих плода, католичества и его то ли "дочери", то ли "сыночка", скоропостижно умершего.

Но вернёмся к нашим баранам. То есть к овцам Стада Христова. Так вот, как только сможешь увидеть духовным зрением, осознать, что ты не процветающий "бизнесмен" живущий в неге и комфорте, а висящий на кресте, прибитый к нему грехами, гниющий труп, то сразу же считай твоя душа ожила. Считай, что ты встал на долгий и тернистый путь спасения. Потому что, только так, только осознавая себя, чувствуя умирающим на кресте разбойником, возможно осознать евангельские заповеди. И пойти следом за Ним, предварительно признавшись Ему и самое главное, без малейшего лукавства самому себе: "Достойное по делам своим приемлю, помяни меня, Господи, во Царствии Твоем!"

И как только, ты это сделал, так сразу же, умалился до того состояния о котором было сказано выше. И, следовательно, Он вместо тебя приемлет наказание за твой грех, а ты стоишь под Распятием и плачешь. И чувствуешь изливающуюся в твоё сердце Его Любовь, Благодать Святага Духа. И чтобы, не дай Бог, не погибнуть после, заразившись одной из многочисленных ересей, вместе с которыми в "раненное" ими сердце заново проникают приводящие к "загниванию" грехи, надо чётко определиться в своих взаимоотношениях с твоей ожившей душой. С тем, как твой рождаемый плотью дух, должен с ней взаимодействовать. Ну, об этом, Святыми Отцами написано много, очень много, так что не будем повторяться. Главное, что нужно понять, это то, что душа не принадлежит телу, она Невеста Христова. И следовательно, руководимая Им к нашему Спасению, должна оставаться целомудренной, не вступать в плотский блуд с телом, то есть не делать того, что сказано Апостолом "попечения о плоти, не превращайте в похоти", не разрешать ему излишества, которые потом непременно приведут к смертному греху и погибели. И в то же время, следует избегать другой крайности, самопроизвольного "подвижничества", войны не против греха, а против плоти. Когда увлёкшись её умерщвлением, человек встаёт на путь садомазохизма, так же ведущий к погибели. Который, опасный для нас, батенька, очень хорошо описан в сне Раскольникова.

Ну вот, в принципе, пока и всё. Понимаем, что крест наш сейчас на Его плечах, а Его крест на наших "ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко"; любим душу с благоговением, как не принадлежащую нам невесту; любим тело, как маленького ребёнка и заботимся о нём соответственно; любим Матерь Его, как свою родную мать; любим Его, как Отца и старшего брата, всегда готовых заступиться за нас и защитить, и тогда происходит именно то, что сказано Апостолом: "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу."(Рим.8:28)

То есть, ты знаешь, что — что бы ты ни сделал, тебе не повредит, не погубит твою душу, не бросит её в ад: сделаешь ошибку воспротивившись Воле Его, так Он даст тебе за это наказание и, Сам же, поможет тебе его перенести и вразумит извлечь из этого урок, пользу; сделаешь правильно (что маловероятно) — получишь награду, "конфетку", приласкает тебя одарив каким-либо, раскрывшимся в тебе как распустившийся цветок, новым талантом. А нарочно совершить грех, попереть против рожна, ты уже, видя Его висящим вместо тебя на кресте, уже не сможешь, потому что, это каким же надо быть, чтобы тому, кого ты искренне любишь, умирающему на твоих глазах ещё и дополнительную боль причинять.

А с невольными грехами как же быть? Ведь мы же…

Знаю, батенька, знаю, не можем не грешить, как то, но всё равно пакостим, гадёныши такие. С ними, опять же, всё просто, не самоправдываемся считая себя невиновными, не переваливаем вину на других, имеется ввиду человеков, а чётко и честно говорим: "Виноват, Господи, спутался опять с бесом похоти, блуда, тщеславия и т. п., вступил с ним общение и вот опять "обкакался". Прости меня, как родной отец прощает неразумного своего сына, потому что я люблю Тебя как свою родную мать и надеюсь на Тебя как на старшего родного брата".

И в качестве "вишенки на торт", о взаимоотношении оживотряемой Святым Духом души с плотским разумом, как бы письмо некоего "по уши влюблённого" к своему "приятелю". Кто сможет, тот поймёт, а кто нет, тому и не надо: