Помоги проекту - поделись книгой:
В. А. АПРОДОВ
ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ВОСТОЧНОГО МАГРИБА
Ответственный редактор
Е. С. ГОЛУБЦОВА
© Издательство «Наука», 1976 г.
ВВЕДЕНИЕ
Если посмотреть на географическую карту, а еще лучше — на космический снимок Африки, то в глаза бросится характерный четырехугольный выступ на северо-западе этого континента. Это — Магриб. В переводе с арабского это слово обозначает «запад». Подобно огромному острову около 2000 км длиной, высится Магриб горными цепями Атласа. С запада он омывается Атлантическим океаном, с севера и востока — Средиземным морем. На юге Магриб граничит с пустыней Сахарой, которая изолирует Магриб от Центральной Африки.
Последние этапы геологической истории Атласа отличались большим своеобразием. В четвертичном периоде — за последние полтора миллиона лет — здесь произошло большое оледенение гор. Очертания Средиземного моря значительно изменились вследствие дифференцированных поднятий и опусканий блоков земной коры и колебаний уровня моря.
Условия физико-географической среды всегда сильно влияли на развитие человеческого общества, а изменения этой среды обусловили становление и эволюцию человека. Конечно, по мере развития общества его зависимость от географической среды становилась все меньшей.
Магриб был одним из центров возникновения человеческих рас и развития древнейших культур. Недаром еще древние греки считали горы Атласа местом обитания мифических атлантов, якобы населявших ранее легендарную Атлантиду.
Уже в виллафранкское время (около двух миллионов лет тому назад) на территории Магриба обитали архантропы-австралопитеки, оставившие после себя примитивную кагерскую каменную культуру грубо обработанных галек — полиэдров. Позднее, в среднем плейстоцене, по территории Магриба расселились питекантропы-атлантропы, или тернифийские люди. Они создали камасскую и канжерскую (шельско-ашельскую) палеолитические культуры. Этих людей антропологи выделяют как особый род «питекантроп магрибский». Следующая по возрасту раса палеоантропов, или неандертальцев, распространилась преимущественно на западе Магриба. Она создала специфические магрибские (соответствующие мустье) культуры атера, а позднее капсия. Их абсолютный возраст определяется в широком диапазоне от 30 до 4 тыс. лет до н. э. Неолит начался в Магрибе примерно 3 тыс. лет до н. э. и характеризовался архаическими формами орудий. Этот этап развития культуры охватывал период вплоть до первых столетий до нашей эры. Несмотря на то, что переселения первобытных людей на территории Магриба происходили неоднократно, палеолитические и неолитические культуры Магриба были самобытными. Античные культуры на территории Магриба характеризовались относительно высокоразвитым сельским хозяйством, уменьшением зависимости человека от условий природной среды. Однако эта зависимость все еще была большой.
Исторические этапы развития человеческого общества в Магрибе характеризовались крупными переселениями народов и войнами. Сложившиеся племенные союзы аборигенов — берберов вели борьбу с завоевателями. Это были финикийцы, основавшие в Магрибе Карфагенское государство, римляне, образовавшие несколько провинций Римской Африки, вандалы, создавшие Вандальское королевство, византийцы и многие другие. Сложная и драматическая история Магриба обусловила ряд специфических особенностей этнического и социально-экономического развития его стран. Автору довелось ознакомиться с геологией, географией, уникальными памятниками античных и арабских культур на значительных территориях Туниса и Алжира, результатом чего и является данная книга.
ДРЕВНЕРИМСКИЙ ЛАГЕРЬ ТУНЕТ —
АРАБСКИЙ ГОРОД ТУНИС
Город Тунис был известен римлянам уже со времен второй пунической войны Рима с Карфагеном, с двухсотых годов до нашей эры. Уже тогда на месте Туниса располагался римский военный лагерь Тунет. Полибий (200–120 гг. до н. э.) во «Всеобщей истории» пишет о римлянах: «Овладевши городом, который назывался Тунетом и был удобно расположен для выполнения задуманных планов и для нападения на город и его окрестности, римляне разбили здесь свой лагерь» (I, 30). Потом лагерь был заброшен. Современный же Тунис был заложен в конце XI в. Однако этому предшествовала весьма бурная и сложная история страны в средние века.
В VII в. н. э. арабские конные армии под водительством военачальника Окба-бен-Нафи прорвались через цепь византийских укреплений в Северной Африке. Было создано первое в Магрибе арабско-берберское государство со столицей в заново построенном городе Кайруане (150 км к югу от Туниса).
Окба-бен-Нафи был выдающимся полководцем. В конце VII в. он продолжил военную кампанию по завоеванию Магриба. Пройдя с войсками по побережью Средиземного моря на запад, до района Танжера, он завоевал эти территории. Затем, перейдя со своей армией горы Большого Атласа, он завоевал и территорию нынешнего Марокко, дойдя до Атлантического океана. Таким образом, был осуществлен первый этап объединения Магриба под арабским протекторатом. На обратном пути в Кайруан Окба-бен-Нафи был убит и похоронен в оазисе Сиди-Окба близ нынешнего города Бискра в Алжире.
Хотя завоевания Окба-бен-Нафи и положили начало арабскому государству в Магрибе, но здесь продолжали существовать и автономные племенные государства берберов. К 800-м годам на территории Магриба сформировались три арабских государства, территориально примерно соответствующие нынешним Тунису, Алжиру, Марокко. Это предопределило подразделение Магриба на Ближний (Тунис), Средний (Алжир) и Дальний (Марокко). История этих государств изобиловала войнами, переворотами, междоусобицами. Положение несколько стабилизировалось в конце IX в., когда укрепилось государство Аббасидов, подчинившее себе Ближний Магриб. В начале X в. государство Аббасидов стало распадаться. Багдадский Халифат был завоеван берберско-арабской династией Фатимидов, которые, основав в 969 г. Каир, перенесли свою резиденцию на берега Нила, оставив наместником в Магрибе племенного вождя берберов Бологгина. Впоследствии Бологгин добился независимости и разделил Магриб между своими сыновьями, основав династию Зиридов. Середина XI в. ознаменовалась новой волной переселения арабов племени бани-хиллали, вышедших из Верхнего Египта. Государства на территории Ближнего и Среднего Магриба были разгромлены. Это дало возможность племенам Дальнего Магриба (Марокко) захватить Средний и Ближний Магриб. Образовалось берберское государство альморавидов, объединившее современные территории Марокко, Алжира и юга Испании. Через сто лет эта держава уступила место государству альмохадов, которое, подчинив себе весь Магриб, просуществовало до середины XII в. Междоусобицы и восстания привели к ослаблению государства альмохадов, и в XIII в. оно распалось на Абдалвадидское (в Алжире) и Хафсидское (в Тунисе) государства. Они, в свою очередь, продолжали дробиться. Все более усиливающаяся феодальная раздробленность образовавшихся государств ослабляла их экономическую и военную мощь.
Это привело, начиная с XVI в., к новым вторжениям в Северную Африку испанцев, португальцев, затем турок и, наконец, в середине XIX в. — французов.
В современном облике г. Туниса уже не сохранилось памятников античной архитектуры. Лицо города определяется современной архитектурой, а в средневековом его ядре сохранились памятники арабского зодчества VIII–XVI вв. Главная улица Туниса — проспект Хабиба Бургибы (имя президента Тунисской республики). Тенистые аллеи из деревьев благородного лавра и мелколистной магнолии тянутся на запад. Широкий проспект застроен пяти-семиэтажными домами начала нашего столетия.
Проспект Бургибы заканчивается Порт-де-Франс (Французскими воротами). Это некое малоудачное подобие античных римских триумфальных арок, но более грубо и бедно оформленное. Построены эти ворота из камней, взятых в руинах римских сооружений. Порт-де-Франс отделяет новый город от Медины — средневекового арабского ядра города. Там, за стеной начинается сеть узеньких улочек-щелей среди средневековых арабских построек. От Французских ворот через Медину проходят две расходящиеся под углом более широкие улицы. Первая ведет в крепость — Касбу, вторая — в большую мечеть Джамин-ас-Зайтуна. Слово «касба» означает «крепость» по-арабски. Многие старые арабские города имеют Касбу.
Медина — средоточие архитектурных памятников арабского зодчества. Большая мечеть Туниса Джамин-ас-Зайтуна была построена в 732 г. Однако от первоначальной ее постройки мачо что сохранилось. При Аглабидах эта мечеть была разрушена и перестроена заново в 864 г. В плане она представляет собой параллелограмм, на котором рядами колонн обособлено 15 нефов. Большой минарет мечети построен в 1894 г. и не имеет ничего общего с основной средневековой постройкой.
Во время правления династии Хафсидов, в XIII в. была построена крепость — Касба. От нее сейчас уцелели крепостные ворота Баб-ал-Джид. В XIII–XIV вв. был построен крытый рынок города Туниса — Сук, знаменитый и известный во всем Магрибе.
При Хафсидах город был также укреплен стеной с несколькими воротами. Остатки этой стены можно еще видеть в некоторых участках города. В то время город Тунис представлял собой сильно укрепленную крепость в западной части города. С востока к Касбе примыкала Медина — арабское ядро города с мечетью Джамин-ас-Зайтуна в центре. Медина тоже была обнесена стеной, в которой было двое ворот — северные (Баб-Суика) и южные (Баб-Язира). Была и внешняя цепь укреплений, протягивавшихся до озера Эль-Бахира.
Говоря об арабской средневековой архитектуре Туниса и всего Магриба, следует отметить, что она унаследовала некоторые традиции древнеримской и византийской архитектуры. На первых этапах развития арабского зодчества в сооружениях широко использовались фрагменты зданий из руин римских городов. Опыт римских зодчих был использован арабами при возведении акведуков, мостов, крепостей. Но в основном арабская архитектура Магриба определялась традициями Ближнего Востока, в первую очередь Сирии,
НА РУИНАХ КАРФАГЕНА
Карфагенская возвышенность — это холмистая гряда, круто поднимающаяся над водами Тунисского залива.
В прибрежном Тунисе такие изолированные гряды встречаются часто. Это размытые антиклинальные (обращенные выпуклостью вверх) складки геологических напластований. Образовались они относительно недавно, в последние 10–15 млн. лет. Это, как принято называть в геологии, новейшие складки. Самая высокая точка Карфагенской возвышенности поднимается на 129 м над уровнем моря, образуя скалистый мыс Карфагенский. От него по направлению к материку местность полого опускается и переходит в равнину на высоте 15–20 м над уровнем моря. Возвышенность имеет в плане форму очень вытянутого в меридиональном направлении тупоугольного треугольника с самой высокой точкой в тупом угле у восточной вершины. На южной половине этой территории раскинулись современные пригороды г. Туниса: Хайр-эд-Дин Эль-Карм, Саламбо, Картаджана (Карфаген), Мальга, Си-ди-Дауд, Сиди-Бу-Саид, Марса. Они почти слились друг с другом и образуют сплошную городскую застройку.
У самого берега моря на поверхность земли выступают отложения морского миоцена (возраст 25 млн. лет). Это разнообразные мергели и песчаники. Они довольно сильно измяты и выведены из горизонтального положения. На западном и северном склонах возвышенности лежат менее дислоцированные отложения плиоцена (10 млн. лет). Они представлены песчаниками и известняками-ракушняками. Еще западнее, ниже по склонам расстилаются горизонтально залегающие песчаные покровы виллафранкских отложений (2 млн. лет). Они образуют невысокие холмы. Наконец, на низменной равнине, в которую переходит Карфагенская возвышенность, распространены молодые (с геологической точки зрения) отложения, имеющие возраст не более 10 тыс. лет.
Итак, в геологическом отношении Карфагенская возвышенность представляет собой антиклинальную сложную складку, вытянутую в меридиональном направлении. Вдоль берега моря эта складка оборвана разломом. Восточная часть ее опущена ниже уровня моря.
Почему же финикийцы около трех тысяч лет тому назад выбрали это место для закладки города? Ведь сейчас Карфагенская возвышенность везде легко доступна и вовсе не представляет собой природного препятствия. Действительно, современный Карфаген — не крепость. Но свыше двух с половиной тысяч лет назад, когда в IX в. до н. э. был заложен Карфаген, рельеф местности был совсем иной. Карфагенская возвышенность, представляющая собой растущую антиклинальную складку, была потому облюбована финикийскими пришельцами, что представляла собою полуостров, далеко выступающий среди водных пространств. Историк Полибий (около 200–120 гг. до н. э.) так описывает местоположение Карфагена: «Самый Карфаген расположен в заливе и выдается вперед в виде полуострова, так что с одной стороны он омывается морем, а с другой — озером. Тот перешеек, которым город соединяется с Ливией, имеет около двадцати пяти стадий[1] ширины. Недалеко от Карфагена со стороны, обращенной к морю, лежит город Утика; на другой стороне, у озера находится Тунет» (I, 73).
Интересные сведения о Карфагене приводит Страбон в XVII книге его «Географии»: «Карфаген расположен на некотором полуострове 360 стадий в окружности, имеет стену; 60 стадий окружности занимает сам перешеек, тянущийся от моря до моря; там у карфагенян были стойла для слонов — очень просторное место. В центре города находится акрополь, который они называют Бирса, довольно крутая возвышенность, заселенная со всех сторон» (XVII, III, 14).
Сейчас посредине карфагенских руин находится высокий плосковершинный холм Сан-Луи. Он получил свое название от католического собора святого Луи, построенного французами на месте древней карфагенской крепости Бирсы. В настоящее время здесь размещен археологический музей находок, сделанных при раскопках Карфагена. Подобный музей находится и в городе Тунисе.
С вершины холма Сан-Луи открывается широкий вид на Тунисский залив Средиземного моря, на гористый мыс Бон, который представляет собой погружающееся в море северо-восточное окончание Тунисского хребта. На переднем плане расположены пригородные поселки Туниса, Тунисский морской порт. Склоны холма Сап-Луп покрыты руинами мощных крепостных стен, сложенных из больших прямоугольных монолитов средиземноморского известняка — ракушечника. Такие известняки издревле использовались как строительный материал. Они использовались и для постройки древних пунических городов: Карфагена, Гадрумета (Сусса), Утики, Руспе (Монастир) и других. Мягкие и податливые для режущего инструмента, известняки эти хорошо сопротивляются ударам — гасят их. Они хорошо противостоят процессам выветривания, а в выработках не требуют никакого крепления. Было бы даже странно, если бы древние строители не использовали этот прекрасный, самой природой дарованный строительный материал. Стены на склоне холма — это стены крепости Бирсы двухтысячелетней давности. Территория древнего города имела форму прямоугольного треугольника с катетами в 7 и 5 км. Следовательно, площадь, занимаемая Карфагеном, составляла минимум 17 км2. Античные историки Полибий, Диодор, Аппиан, Тит Ливий отмечали большие размеры Карфагена. Считалось, что здесь жило не менее 700 тыс. человек.
Надо отметить, что относительно даты основания Карфагена до сих пор еще нет единого мнения. Согласно традиции называют дату 814 г. до н. э.
Бирса была расположена на нескольких холмах, но центр ее находился на холме Луи. Относительно основания Карфагена сложено много легенд. Наиболее древние из них рассказывают, что в 814 г. до н. э. к берегам Тунисского залива прибыли корабли беглецов из финикийского города-государства Тира. Их предводительница — царица Элисса была старшей сестрой тирского царя Пигмалиона, который в борьбе за власть хотел лишить жизни Элиссу и ее приближенных.
Согласно легенде Элисса купила у ливийских племен небольшой участок земли для основания колонии. По уговору она должна была получить землю, которую можно накрыть одной бычьей шкурой. Но хитрая финикиянка разрезала шкуру на тончайшие ремни-нити и ими обвела территорию, достаточную для постройки на ней крепости Бирсы, что означает «содранная шкура». Однако борьба за власть в новой финикийской колонии обострилась, и Элисса, получившая имя Дидона, вынуждена была покончить жизнь самоубийством. Кстати говоря, название Карфаген означает «новый город» по-финикийски. История заложения Карфагена и судьба его основательницы Элиссы-Дидоны весьма символичны. Жители Карфагена, просуществовавшего почти семьсот лет, получили известность, как ловкие торговцы-рабовладельцы, менялы-ростовщики, поработившие не только другие финикийские колонии, но и многие народы Северо-Западной Африки.
Уже в VII в. до н. э. Карфаген превратился в крупную средиземноморскую державу. Полибий пишет, что карфагеняне «владели всеми частями Ливии, обращенными к Внутреннему морю, от жертвенников Филена, что у большого Сиртиса, до Геракловых Столбов» (Гибралтара). Длина этого морского побережья была свыше 16 тыс. стадий. Кроме побережья Северной Африки, Карфаген оккупировал Сицилию, Испанию и ряд островов в Средиземном море.
В VI в. до н. э. город Карфаген сильно расширился и стал заселяться торговцами, ремесленниками и землевладельцами. Около Бирсы возник обширный жилой район Мегары, застроенный многоэтажными домами. К III в. до н. э. Карфаген сложился как крупное рабовладельческое государство, владевшее многими колониями. Беспощадная эксплуатация порабощенных народов, работорговля обусловили огромный приток богатств. В древнеримских анналах карфагенян называют пунами и характеризуют их как жестоких и коварных врагов, не знающих пощады побежденным. Как военно-торговая, рабовладельческая держава Карфаген постоянно нуждался во флоте и в армии. Он имел первоклассные флот и армию, которые держали в безусловном подчинении подвластные Карфагену народы. Армия комплектовалась из иностранцев-наемников. Каждая народность формировала особый род войск. Например, из ливийцев составлялась пехота, из нумидийцев — конница. Жители Балеарских островов поставляли в карфагенскую армию отряды пращников — метателей камней. Разноплеменная, разноязычная карфагенская армия управлялась местными вождями, которыми командовали карфагенские военачальники и офицеры. Пунийцы-карфагеняне не несли рядовой военной службы. В карфагенской армии были постоянные части, вооруженные камнеметательными и таранными машинами для взятия крепостей. Особые части армии имели боевых слонов, которые использовались для прорыва вражеских рядов, для истребления живой силы неприятеля во время боя.
Еще большее значение имел военно-морской флот. В мореплавании карфагеняне использовали вековой опыт финикийцев. Они впервые стали строить большие пятипалубные корабли — пентеры, которые легко обгоняли и уничтожали в бою римские и греческие триремы и галеры. Флагманские корабли карфагенян были семипалубными и назывались гептерами.
Религия карфагенян была очень близка к религии финикийцев. Главными богами были бог Солнца Ваал-Молох (Ваал-Хаммон в Финикии) и богиня Танит (Астарта, в Финикии — богиня Луны). Этим божествам карфагеняне приносили в жертву своих сыновей-первенцев. На пунических стелах сохранились изображения этих грозных богов. Ваал изображен в виде старца, сидящего на сфинксе. Танит-Астарта изображена как женщина с крыльями за спиной. Она держит в руках погребальную жертвенную чашу. Считается, что храм и тофет (жертвенное место) Танит-Астарты представляют собой самую древнюю постройку в Карфагене. Храм был вырублен в скале и углублен в ней ниже уровня моря. Перед храмом, прямо на земле устанавливались урны с останками жертв. Первоначально они ставились на скалу. Потом, когда вся площадь перед храмом была заставлена урнами, их обкладывали камнем. Создавался своеобразный колумбарий. На засыпанные землей урны устанавливался второй их ярус, потом третий, четвертый, десятый. Сейчас этот колумбарий вскрыт. Он за 3 тыс. лет сильно пострадал и плохо сохранился. Нечто аналогичное было и у храма Ваала. Здесь были найдены финикийские светильники, сделанные в XI в. до н. э., погребальные урны и стелы.
Кстати сказать, здесь должен был быть принесен в жертву и Ганнибал. Легенды повествуют, что родившийся в 246 г. до н. э. Ганнибал был первенцем карфагенского военачальника Гамилькара Барки и, следовательно, тоже был предназначен в жертву Ваалу. Однако отец скрыл своего сына, принеся в жертву сына одного из рабов. Считают, что имя Ганнибал означает — «Милость Ваала». За решетчатой загородкой, окружающей тофет, Ганнибаловой могильной стелы нет. Его судьба была совсем иной. Спасенный своим отцом, Ганнибал в возрасте девяти лет был увезен в Иберию (Испанию) и воспитан там, как непримиримый враг Рима. Это было время между первой и второй пуническими войнами. В результате первой пунической войны (264–241 гг. до н. э.) Карфаген потерял Сицилию, лишился морского флота и вынужден был платить Риму большую контрибуцию. Все помыслы Гамилькара Барки и его сына Ганнибала были направлены на восстановление могущества Карфагена. После смерти Гамилькара Барки карфагенскую армию возглавил Ганнибал. В 218 г. до н. э. Ганнибал напал на Сагунт — союзную с Римом греческую колонию в Испании и разрушил ее. Это послужило поводом к началу второй пунической войны (218–201 гг. до н. э.). Ганнибал сформировал большую карфагенскую армию в Испании, перешел с ней Пиренеи и Альпы и вторгся в Италию. В ряде блестящих сражений он разгромил римские армии на территории Римского государства. После битвы при Тразименском озере (217 г. до н. э.) и особенно после битвы при Каннах (216 год до н. э.) Рим был близок к полной капитуляции. Однако внутренние распри в Карфагене, отсутствие своевременной помощи Ганнибалу позволили римлянам мобилизовать дополнительные ресурсы. После ряда новых сражений римлянам удалось добиться перелома в ходе войны и перенести ее в Африку — на территорию Карфагена.
Когда римский консул Публий Корнелий Сципион — сын Сципиона, погибшего в Испании в 218 г., — высадился со своими легионами в Африке, карфагенский сенат в панике приказал Ганнибалу вернуться из Италии в Карфаген. Это было роковой для Карфагена военной ошибкой. Римский историк Тит Ливий пишет, что Ганнибал, «скрежеща от гнева зубами», оставил Италию, грозой которой он был целых семь лет после победы при Каннах.
Ганнибал высадился в Африке со своими войсками у города Лептиса осенью 203 г. до н. э. и поспешил в глубь страны, куда уже проникли римляне, идя на соединение с восставшими против Карфагена нумидийцами царя Масиниссы. Встреча войск Ганнибала и римлян произошла при городе Заме на границах Нумидии. Ганнибал сделал последнюю попытку предотвратить роковую битву, которая должна была разыграться в крайне невыгодных для него условиях.
Тит Ливий (XXX, 30–31) описывает подробности встречи Ганнибала и Сципиона. Оба полководца долго молчали, не вступая в переговоры. Первым молчание нарушил Ганнибал. Он произнес полную горечи речь об иронии военной судьбы: «Надо же было судьбе допустить и такую насмешку, чтобы, взявшись за оружие в консульство твоего отца и с этим же римским главнокомандующим впервые сразившись, я теперь, безоружным, пришел к его сыну просить мира… Чем я был при Тразимене и при Каннах, тем сейчас являешься ты… Всякому счастью, чем оно больше, тем менее следует верить… Мы не отказываемся признать вашим все, из-за чего началась война, Сицилию, Сардинию, Испанию и все острова, находящиеся между Африкой и Италией… Я, Ганнибал, прошу мира».
Сципион, хотя и оценил речь Ганнибала, остался непреклонен. Он заявил Ганнибалу: «Я не обманывался, Ганнибал, относительно того, что в расчете на твое прибытие карфагеняне нарушили верность заключенному перемирию и уничтожили надежду на мир… Не отцы наши первыми затеяли войну из-за Сицилии, и не мы из-за Испании: в первом случае опасность союзных нам мамертинцев, а во втором — гибель Сагунта вынудили нас на святую и законную войну; что вы вызвали нас, признаешь и ты сам, и свидетели боги, которые первой войне дали конец, согласный с божескими и человеческими законами, и настоящей дают и дадут такой же…»
После поражения Ганнибал некоторое время оставался в Карфагене. Семья Барка была в Карфагене известна как руководящая в демократической партии сената. Ганнибал был избран суфетом. Он много сделал для усовершенствования управления Карфагеном. В частности, он сильно ограничил деятельность аристократического Совета Ста, ввел ряд усовершенствований в финансовых делах и т. д. В результате реформ, проведенных Ганнибалом, Карфаген оправился от военного поражения, собрал необходимые средства и в 10 лет расплатился с Римом по условиям мирного договора, которым закончилась вторая пуническая война. Однако внутренние распри в Карфагене ослабили позиции Ганнибала. Его враги донесли в Рим, что Ганнибал тайно готовит войну против Рима и вошел в сношения с сирийским царем Антиохом Третьим. Римский сенат потребовал выдачи Ганнибала. Это заставило Ганнибала в 195 г. до н. э. бежать в Сирию, к царю Антиоху Третьему. Там они начали совместную подготовку к новой войне с Римом. Антиох начал поход в Грецию, пытаясь привлечь на свою сторону греков. Однако при Фермопилах армия Антиоха потерпела первое поражение, а при городе Магнесин — второе (190 г. до н. э.). Антиох обещал выдать Ганнибала Риму, и тот вынужден был бежать на берега Мраморного моря, в Никею — столицу Вифинского царства, к царю Прусию. Но и там угроза выдачи его Риму не миновала. Окруженный изменниками, Ганнибал покончил жизнь самоубийством, приняв яд. Это произошло на 63-м году жизни Ганнибала, в 183 г. дон. э.
На восточном холме Карфагена — Саламбо располагался особо укрепленный храм Эшмуна-Эскулапа. Этому храму довелось сыграть роль последнего оплота Карфагена во время штурма города римлянами в 146 г. до н. э. Как известно, в ходе третьей пунической войны (149–146 гг. до н. э.) Карфаген был окончательно побежден Римом. Началась двухгодичная безуспешная осада города римской армией. Лишь после назначения нового командующего Сципиона Эмилиана римская армия смогла взять Карфаген приступом. Сципион занял все подступы к городу, загнал население в Бирсу, обрекая его на голодную смерть. Весной 146 г. до н. э. начался последний штурм Бирсы, который длился шесть суток.
Осажденное население и карфагенские войска оказали отчаянное сопротивление, отстаивая каждую улицу, каждый дом. Тогда римляне подожгли Бирсу со всех сторон и стали разрушать здания. Ужасные картины штурма и гибели огромного города описал древнеримский историк Аппиан. Он сообщает, что римский военачальник Сципион, командовавший штурмом, заплакал и произнес стихи Гомера: «Будет некогда день, и погибнет высокая Троя! Древний погибнет Приам и народ копьеносца Приама!» (VIII, 132). Бирса сдалась на милость победителя. По этому поводу Страбон пишет о карфагенянах: «Вынужденные осадой сдаться во избежание дальнейшей войны, они выдали 200 000 полных комплектов вооружения и 3000 катапульт; когда же решили снова взяться за оружие, они немедленно принялись за изготовление оружия и каждый день выделывали 140 длинных щитов, 300 сабель, 500 копий и 1000 стрел для катапульт» (XVII, III, 15). Карфагенский военачальник Гасдрубал, возглавлявший оборону Карфагена, пал духом и тоже сдался Сципиону. Римляне захватили в Бирсе 50 тыс. человек. Все они были проданы в рабство, а частично и казнены. По приказу римского сената Карфаген был разрушен, а на его месте было запрещено селиться.
По решению римского сената была создана провинция Африка. В 122 г. до н. э. римский сенат по предложению Гая Гракха решил восстановить Карфаген, дав ему имя Юнония. При императоре Августе (30 г. до н. э. — 14 г. н. э.) город возродился как главный центр провинции Африка. В 29 г. до н. э. Август переселил в Карфаген несколько тысяч колонистов. На развалинах пунического города был построен римский. Новые храмы и дворцы украсили холмы Бирсы и Мегары. Город рос и развивался, затмив свою былую славу. Бурной была и дальнейшая судьба Карфагена. Постоянные войны и восстания потрясали Римскую Африку. В V в. н. э. с падением Рима вся Римская Африка попала под власть вандалов. Вандалы под предводительством Гейзериха (427–477 гг.) проникли в Римскую Африку через Гибралтарский пролив из Испании. Они прошли с боями Мавретанию, Нумидию и вторглись на территорию Проконсульской Африки.
В 429 г. н. э. они штурмом взяли Карфаген, сделав его столицей своего королевства. В 455 г. вандалы временно захватили и Рим. Долгие годы Карфаген был столицей вандальского королевства. Но в 523 г. Северная Африка подверглась нашествию византийцев под предводительством Велизария (505–565 гг.) — сподвижника императора Юстиниана (527–565 гг.). Карфаген был взят штурмом в 553 г. и снова стал столицей теперь уже Византийской Африки. Снова он пережил эпоху бурного расцвета и строительства. Эпоха раннего христианства оставила свой след в строительстве огромных христианских басилик в Карфагене. Однако судьбы городов весьма переменчивы, и в 698 г. Карфаген был снова, на этот раз окончательно, разрушен.
Руины Карфагена еще в XII в., по свидетельству арабского географа Идриси (1154 г.), сохранили множество античных архитектурных памятников. Однако уже с XIII века — со времени последних крестовых походов — началось систематическое разграбление этих памятников. Позднее, в 1536 г., Карл Пятый приказал вывезти все наиболее ценные части сохранившихся античных зданий в Италию. Генуэзцы и пизанцы вывозили кораблями колонны, фризы и другие части зданий для строительства своих городов. Систематическое вековое разграбление руин Карфагена привело к их полному разрушению. Там, где прежде стояли римские храмы Юпитера и Минервы, а на соседнем холме Одеон — храмы Сатурна, Цереры и Прозерпины, ничего не осталось, кроме немногих статуй и колонн.
Раскопки Карфагена были начаты в конце прошлого века и с перерывами ведутся до сих пор. Система раскопок расположена на огромной территории на самых разных высотах над уровнем моря. Здесь имеется три археологических яруса: пунический, римский и византийский. В нижнем, плохо сохранившемся, ярусе вскрыты пунические склепы, надгробья, саркофаги, могильные стелы. Было найдено много бронзовых сосудов удивительно изящной формы, много монет, ритуальных масок. Следует отметить, что пуническая культура находилась под сильным влиянием сначала финикийской, а затем греческой и, в некоторой степени, египетской культур. Самостоятельного стиля в архитектуре и в прикладном искусстве карфагеняне не создали.
Зато больших успехов они достигли в организации ремесел и сельского хозяйства. В Карфагене развивалось интенсивное земледелие с использованием труда тысяч рабов на крупных плантациях. Сельское хозяйство велось передовыми для тех времен методами и было многоотраслевым (хлебопашество, виноградарство, выращивание маслин и т. д.). Карфагенянин Магон написал специальный трактат по основам сельского хозяйства. Этот трактат был своеобразной древней энциклопедией сельского хозяйства и по специальному постановлению римского сената был даже переведен на латинский язык.
Средний археологический ярус сохранился лучше, В нем расположены римские постройки. Среди них особенно интересны руины римской виллы и бани — термы времен Антонина Пия (138–161 гг.). Это были самые большие термы в Карфагене.
В римских постройках обращают на себя внимание богатые мозаики, которыми были украшены полы зданий. Наиболее ценные из них давно уже демонтированы и хранятся в различных музеях. Но и оставшиеся в руинах фрагменты удивляют своей художественностью и мастерством исполнения. Такова мозаичная картина «Амур и Психея», найденная при раскопках восточного холма Бирсы. Еще интереснее картина, изображающая некоего Юлиуса в своем поместье, окруженного земледельцами-колонами. В настоящее время она хранится в городе Тунисе, в музее Бардо. Эта мозаичная картина, выполненная в IV в. н. э., подразделяется на несколько горизонтальных полос. Центральная полоса занята изображением дома римского землевладельца. Картина дает любопытные детали: посредине дома-крепости в глухой стене первого этажа имелись большие ворота. Фасад второго этажа занят аркадой из пятнадцати каменных арок. По углам дома к нему примыкают четырехугольные башни. Они имеют отдельные входы и по одному окну-бойнице. Это, по-видимому, сторожевые оборонительные башни. Над плоской крышей дома, в правой его части высятся четыре плоских купола, напоминающие купола раннехристианских церквей. В левой части дома над крышей возвышается четырехугольная надстройка. Слева от дома изображен всадник на лошади — хозяин дома. Сзади к лошади привязан человек, несущий тяжелый груз на спине. По-видимому, это раб. Справа от дома изображен все тот же хозяин дома с двумя собаками. Рядом с ним стоит воин с копьем и со щитом. Верхняя полоса картины изображает сельскохозяйственные работы. Посредине изображена женщина, сидящая на стуле, — хозяйка дома. Слева от нее слуги, приносящие дань — плоды и домашних животных. В нижней части мозаичной картины изображены фигуры шести рабов, производящих разнообразные работы. Все выполнено очень тщательно, с большими подробностями и дает хорошее представление о быте римского хозяйства IV в. в Северной Африке.
В Италии и в Римской Африке в те времена создалась прогрессивная система земледелия, унаследовавшая от Карфагена плантаторство, как основной вид землепользования. После завоевания Карфагена Римом Африка стала основной житницей римского государства. Особенно усилилось экономическое значение Северной Африки со времен правления Юлия Цезаря. Одновременно Северная Африка являлась одним из главных районов производства оливкового масла, которое употреблялось не только в пищу, но и как материал для освещения в масляных лампах и светильниках. Римские хозяйства — виллы — представляют собой многоотраслевые предприятия, на которых работали и рабы, и колоны — зависимые земледельцы, работающие на помещичьей или государственной земле.
В I в. до н. э. и в первой половине I в. н. э. в Северной Африке стали создаваться обширные латифундии, которыми владели римские сенаторы и военачальники. Латифундии по своим размерам часто превышали территории, принадлежавшие муниципалитетам городов. Многие североафриканские латифундии были конфискованы у их владельцев римским императором Нероном (54–68 гг.) в связи с его стремлением пополнить постоянно пустовавшую государственную казну. Однако рост крупной частной земельной собственности неуклонно продолжался. Все провинции Северной Африки: Проконсульская Африка, Бизацена и др. — были почти целиком поделены между латифундиями и городскими землями. Система земледелия, по сравнению с карфагенской, усовершенствовалась. Особенно сильно развилось орошение, началось строительство крупных гидротехнических сооружений — водопроводов и оросительных систем.
В руинах Карфагена сохранились огромные цистерны. Одна группа их находится у пригорода Марса и насчитывает более 25 емкостей. Другая группа цистерн расположена у пригорода Мальга. Здесь было не менее 40 емкостей. Неподалеку от них находятся руины большого акведука, подававшего воду в Карфаген с кряжа Зегуан в горах Тунисского Атласа. Акведук имеет общую длину в 132 км. Вода подавалась самотеком, миновала несколько больших долин, в которых акведук имел высоту более 20 м. Этот акведук был заложен еще карфагенянами, перестроен в 136 г. н. э. римлянами (при императоре Адриане, 117–138 гг.). При императоре Септимии Севере (193–211 гг.) он снова был перестроен. Акведук разрушали и снова восстанавливали вандалы в 439 г., византийцы — в 534 г. Он был опять разрушен и снова реставрирован сарацинами в 698 г., турками — в 1574 г. Руины акведука до сих пор поражают своими грандиозными размерами. Это был самый длинный акведук в античные времена. Второй по длине акведук, близ Рима, был построен при императоре Клавдии (41–54 гг.) и имел длину не более 100 км, а половина его была проложена в земле. Карфагенский же акведук мог подавать 32 млн. л воды в год, или 370 л в секунду. Это целая система сооружений. Главная ветвь имела длину в 124 км, вспомогательные — 8 км. Сложенный из блоков известняка-ракушечника акведук отличается простотой и гармоничностью архитектуры. Несмотря на огромные размеры, его аркады необычайно изящны.
Неподалеку от Карфагена находился большой римский театр. Склон горы обрамлен каменными ярусами. Сцена почти не сохранилась. Размеры весьма значительны–90*30 м. Среди руин лежат огромные колонны. Их размер — около 1,5 м в диаметре. Эти колонны сделаны не из местных известняков и песчаников, а из гранита. Это розовый, крупнокристаллический порфировидный гранит и серый грано-диорит. Таких изверженных пород ни в Тунисе, ни в Ливии нет. Вернее, они нигде не выходят на поверхность земли. Следовательно, либо древние римляне знали выходы гранитных пород близ Карфагена, что маловероятно по местной геологической ситуации, либо эти колонны привезены издалека.
На небольшой площадке стоят изъеденные временем мраморные статуи, лежат обломки мраморных плит. Все они привезены были в Карфаген из Италии. В мозаичном полу вмонтированы кусочки яшмы, халцедона, хлоритовых сланцев и других пород. Они собраны со всего Средиземноморья.
На самом верху Карфагенской возвышенности, в районе поселка Сиди-бу-Саид, на значительном удалении от Бирсы находятся руины раннехристианских культовых зданий. Это — басилика Дамос-эль-Карита. Это было огромное строение: в длину около 65 м, а в ширину — не менее 45 м. В басилике было девять нефов. Центральный из них имел ширину пролета в 13 м. Южнее этого нефа находилась апсида басилики. Четыре колонны отмечают когда-то бывший здесь иконостас.
Сложное переплетение чувств и мыслей долго не покидает каждого после посещения карфагенских руин. Прежде всего это уникальный памятник античных культур в Африке. Соприкосновение с древней историей народов обогащает наше понимание сложного пути развития человеческого общества. Бессмертные произведения искусства древних гениев, пережившие создавшее их античное общество, продолжают покорять все новые и новые поколения людей. Великие архитектурные сооружения древности, как, например, Карфагенский акведук, невольно вызывают уважение к античным зодчим, сумевшим создать сооружения, простоявшие тысячелетия. Все это как бы лежит на одной чаше весов. А на другой — рабский труд миллионов людей в течение столетий, безграничный произвол завоевателей, доходящий до фанатизма культ императоров, непрерывные войны, измены, предательства.
УТИКА — ДРЕВНЕЙШИЙ ГОРОД
КАРФАГЕНСКОЙ ДЕРЖАВЫ
Утика — самый древний город Карфагенского государства. Страбон в XVII книге его «Географии» пишет: «По величине и по значению Утика — второй после Карфагена город. После разрушения Карфагена этот город был как бы столицей у римлян и опорным пунктом для их действий в Ливии. Он расположен в той же самой Карфагенской бухте у одного из мысов, образующих эту бухту» (XVII, III, 13). По свидетельству Аристотеля, Утика была основана в 1101 г. до н. э. Впрочем, относительно даты основания этого города имеется несколько различных мнений. Так, Плиний Старший писал, что Утика «основана 1178 лет назад». Это было написано до 79 г. н. э. — года смерти Плиния Старшего при извержении Везувия. Другой безымянный историк писал, что «Утика, как говорят, была основана на 287 лет раньше самого Карфагена, как написано в финикийских историях». Вычисления дат по современному календарю устанавливают, что эти записи говорят о 1112 г. до н. э. Итак, Утика была основана уже более 3 тыс. лет назад. Немногие из городов мира могли бы оспаривать пальму первенства у этого финикийского города, если бы он сохранился до наших дней. Но, как и Карфаген, Утика в средние века была разрушена лавиной переселявшихся народов.
Севернее Туниса расположены холмы Джабель-Нахали, представляющие собой плоскую возвышенность, сложенную меловыми известняками и мергелями. Она расположена на самом краю огромной впадины, посередине которой протекает река Меджерда. По другому борту впадины расположены вершины возвышенности Джабель-Рашабья (418 м), сложенные относительно молодыми отложениями миоцена. Впадина заполнена трехкилометровой толщей новейших отложений — мергелей и песков, бывших отложений миоценового моря. Борта прогиба прямолинейны и оборваны разломами, между которыми произошло опускание впадины. Посредине вогнутой равнины, по оси прогиба протягивается узкая длинная гряда холмов, которые, подобно невысокому гребню, тянутся цепью километров на десять. На этой гряде и была расположена Утика. Покатая поверхность бортов впадины покрыта ярко-красными глинами. Это древняя долина Меджерды, которую река покинула около 500 тыс. лет тому назад. Из-за неравномерных движений земной коры река переместилась километров на 7 к северу, оставив после себя террасовую равнину. Река берет начало в Алжире, в окрестностях г. Константины, на горах Рас-эль-Алья. На границе с Тунисом Меджерда попадает в межгорную депрессию Дакла, которая около миллиона лет тому назад была занята большим озером. Эта равнина издревле была житницей античной Африки. Более того, хлеб и оливковое масло при императоре Августе (30 г. до н. э. — 14 г. н. э.) стали систематически вывозиться из африканских колоний в Рим. В I–II вв. н. э. зависимость Рима от африканского хлеба значительно возросла, а во времена Константина (306–337 гг.) северо-западная Африка стала житницей, снабжавшей хлебом Италию. С этим в значительной мере были связаны работы по отысканию воды для орошения полей, строительство мощных акведуков, (например, Карфагенский акведук), ирригационные работы. Карфагенская область издревле славилась в Римской Африке как одна из самых плодородных. Она сохранила эту славу и до наших дней.
Плоские холмы, сложенные плиоценом, протягиваются грядой. На гряде, у самого ее северо-восточного окончания, и расположены руины древнего города Утики. Здесь растет гребневидная складка, приподнимающая плиоценовые морские отложения. С такими процессами часто связано образование восходящих источников подземных вод. Это же происходило и в районе Утики. До сих пор не выяснено, как решали проблему водоснабжения жители Утики 2–3 тыс. лет тому назад. Едва ли необходимую воду можно было получать из реки Меджерды, которая летом систематически пересыхает. П. А. Чихачев, посетивший руины Утики в 1878 г., пишет, что он видел остатки, как он предполагает, водопровода, шести водохранилищ и двух бывших открытых бассейнов, облицованных камнем. Весьма вероятно, что в районе Утики были постоянные источники, питавшиеся подземными водами. Последние могли просачиваться по аллювию реки Меджерды, но могли питаться и восходящими ключами. Наличие воды и удобное в оборонном отношении местоположение предопределили то, что здесь был город и просуществовал он в течение почти двух тысяч лет.
Древний историк Юстин так сообщает об основании Утики финикийцами в период междоусобных войн в финикийском городе-государстве Тире: «Когда у финикийцев было изобилие богатств и населения, они отправили в Африку молодежь и основали там город Утику» (XVIII, 3). После основания города его жители долго платили дань своей метрополии — городу Тиру, но с основанием Карфагена Утика постепенно попала в зависимость от него. Впрочем, Утика всегда играла важную роль в Карфагенском государстве. Название этой колонии неоднократно упоминается в договорах, которые заключал Рим с Карфагеном до пунических войн. «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами, тирянами, народом Утики с союзниками» (Полибий III, 24). Утика и Гиппон-Диаррит (Бизерта) оказывали постоянную поддержку Карфагену. Однако Полибий (I, 69–82) повествует, что после первой пунической войны, во время ливийской войны и восстания наемных войск Утика и Гиппакрит (Гиппон-Диаррит. —
Руины Утики дают представление о размерах и планировке древнего города. Компактный, тесно застроенный город с идеальной прямоугольной планировкой улиц раскинулся на пологом склоне холма. Город невелик по площади. Возможно, когда-то он был и больше, но следов его внешней застройки сейчас нигде не сохранилось. Массивная крепостная стена сложена из крупных тесаных блоков известняка-ракушечника, таких же, из которых сложен и большой Карфагенский акведук. Это римская постройка, возведенная выше пунической, на ее развалинах. Первоначальная пуническая застройка города вскрыта археологическими раскопками в нижнем ярусе руин. Она очень похожа на карфагенскую, хотя и плохо сохранилась. Найдены пунические саркофаги, видны могильные ямы. Сохранились канализационные дренажные устройства вдоль бывших улиц пунического города. Сохранились также специальные засольные помещения для хранения рыбы и других продуктов. Интересно, что план застройки пунического яруса не совпадает с планом римской застройки. По-видимому, город был все-таки сильно разрушен римлянами и отстроен почти заново.
Сохранившиеся стены зданий представляют собой постройки римского времени. Они сложены из местных строительных камней, в основном ракушечного известняка, эоценовых мергелей и песчаников. Однако использовались эти камни по-разному. Из известняковых крупных блоков сложены фундаменты домов, угловые столбы, ворота. Самые стены сложены из разнообразного камня. Через 1–2 м по периметру стен выложены несущие столбы, составленные большими блоками, поставленными торцами друг на друга. Промежутки между этими столбами заложены кладкой из мелкого плитчатого камня, наподобие кирпичной кладки. Перекрытия сделаны из больших плит эоценового известняка. Такими же плитами вымощены дворики и улицы. Помещения очень тесно расположены друг возле друга, образуя системы комнат-келий с площадью в 4–6 м2 каждая. Видимо, малоимущее население города, состоявшее из солдат, ремесленников, кустарей и рыбаков, жило в невероятной тесноте. Город был одноэтажным, может быть, кое-где двухэтажным. Однако в этом небольшом по площади и по объему жилья городе сосредоточено было большое население. Это понятно, если учесть, что город был прежде всего военным лагерем и убежищем. В условиях непрестанных войн, набегов и междоусобиц город должен был прежде всего выполнять функции защиты населения.
Среди руин можно найти интересные образцы древней строительной «техники». Из стены торчит горловина большой — более двух метров длины — амфоры. Рядом с ней находится дно другой амфоры, плотно прижатое к горловине первой. Рядом лежит горловина третьей амфоры, далее днище четвертой, горловина пятой и т. д. Совокупность амфор образует своеобразное потолочное перекрытие. Сверху амфоры засыпаны мелким щебнем и накрыты большими плитами эоценового известняка. Прочно ли такое перекрытие? По-видимому, достаточно прочно. То, что амфоры пролежали в руинах невредимыми уже почти 3 тыс. лет, говорит само за себя!
При строительстве в Утике использовались гранитные колонны так же, как и в Карфагене. Это серый гранит с крупными порфировыми выделениями кристаллов розового полевого шпата. П. А. Лихачев видел в 1878 г. у подножия холмов, среди руин Утики гранитные колонны, лежавшие рядами, как он предполагает, на месте бывших здесь ранее храмов.
В ряде двориков имеются остатки римских мозаик. Это преимущественно различные геометрические узоры с использованием элементов растительного орнамента. Они представляют собой «каменные ковры», устилавшие внутренние дворики более богатых помещений.
В музее Утики хранятся материалы археологических раскопок города. Прежде всего нужно отметить мозаики I–II вв. н. э. Они разнообразны по тематике и выполнены с большим мастерством. Преобладают мозаики на морские темы. Ведь Утика была портом и приморским городом. Это сейчас она удалена от моря на 15 км вследствие того, что часть Тунисского залива заполнилась осадками реки Меджерды, или Баграда, как называли ее древние географы. В древности Утика была местом стоянки карфагенского флота и одним из важнейших стратегических пунктов на побережье. В разгар второй пунической войны (в 204 г. до н. э.) римская армия, высадившаяся в Африке с Публием Корнелием Сципионом во главе, осадила Утику. Карфагеняне хотели воспользоваться этим и запереть римскую армию на узком мысе около Утики, а затем с помощью своего флота уничтожить римлян. Однако они потерпели под Утикой сокрушительное поражение, хотя и добились снятия осады города.
Поделиться книгой: