Беседы о медитациях и не только…

Да, но при этом вы вдумываетесь в слова, а здесь всё происходит с помощью Песенного звучания.

Да, мы пробовали. Идёт просто поток Света, мы засыпаем, а дальше ничего не идёт.

Ну вот, в этом Свете что-то должно начать проявляться. Вы же после двух-трёх раз тормознули.

А ты можешь быть нашим Проводником?

Так я и являюсь там Проводником. Просто вы сползаете на совершенно другие Уровни после этого, не удерживаетесь на этих Уровнях, на Песенных уровнях, на том, что я вложил в эти Песни, и поэтому Свет исчезает и дальше идёт обычный сон.

О некоторых принципах медитаций

Является ли посвящение трансмутацией?

Посвящение, если речь идёт об истинных состояниях (например, самадхи) — это, естественно, трансмутация.

А каким путём люди к этому шли?

Путём углубления, медитации. А другого пути нет, всё только через медитацию. Я выхожу из тела через медитацию. А следовательно я перефокусируюсь в другие части своей ЛЛУУ-ВВУ-Формы путём углубления в самого себя. Я не куда-то в наружное пространство выхожу. Я выхожу в Поле своего Сознания и там нахожу «ниточку» — какую-нибудь вибрацию. И по этой вибрации, по тем ощущениям, которые я запомнил, я выхожу снова на свои Формо-Типы или даже не свои. Могу выйти и на Формо-Типы других ЛЛУУ-ВВУ, достаточно только запомнить частоту конфигурации. Это делается с помощью медитации.

Как делать медитацию — всё подробно будет в третьей части «Благой Вести». Я сейчас специально не даю этого, для того чтобы вы сначала изучили теорию, познали всё в теории, а потом уже попытались это делать так, как положено. Я попытался давать медитации — «Медитацию на Свет», «Медитацию на волну Света», «Медитацию на смерть», «Медитацию на прошлые жизни». И наблюдая за медитирующими, я понял, что очень-очень мало, буквально считанные единицы пытаются углубиться в суть себя. Все остальные в первую очередь начинают искать некие состояния в окружающей Энерго-Плазме, в окружающей Менто-Плазме.

То есть у них идёт переключение на какие-то внешние факторы, на ощущения более личностные, чем на то, что является первопричиной этих ощущений, а для этого надо попытаться понять или познать некую глубину. А чтобы познать эту глубину, нужно избавиться от страха, от подсознательного страха того, что из той глубины может возникнуть совсем не то, что ты ожидаешь. И это чаще всего происходит. Проводишь «Медитацию на Свет», а, бывает, что в ней начинают такие чудовища всплывать и всякие химеры, и жуть всякая, что человек просто открывает глаза, потому что не выдерживает.

Но это же проступает то, что у него внутри?

Да, это то, что приходит по первому зову. Это то, что наиболее не проработано у человека. Это то, от чего я вас пытаюсь сейчас избавить — всевозможные сексуальные нереализованности, негативные реакции. Всё это у вас на поверхности вашего подсознания. И как только вы переходите в состояние «не ума» (на Востоке это называется у-вей), то всё это выходит из-под контроля и начинает самостоятельно реализовываться. То есть оно пытается реализоваться через ваше воображение, через ваше восприятие.

И навязчивые мысли лезут?

Да, картинки всевозможные и т. д. Многие удивляются, почему у Ориса нет учеников. Да я вам скажу, что у меня все ученики — все, потому что я пытаюсь всех сразу скопом привести в нормальное состояние. Уже в процессе этого возникают какие-то моменты, кто-то чуть в большей степени, кто-то чуть в меньшей степени готов к этому. Но пока что таких, которые были бы всецело готовы, чтобы с ними взять и начать конкретно работать, нет. Уж больно большие хвосты у всех — хвосты вот этих двух низших чакрамных Центров. И надо просто ждать, когда вы эти хвосты сами сбросите, как сбрасывает змея свою старую шкуру. Или, может, со змеёй неправильное сравнение − как, допустим, бабочка сбрасывает свой кокон.

Очень часто я слышу от религиозных людей негативные отзывы о медитации. Вообще слово «медитация» как красная тряпка для ортодоксальных священников. Они не понимают, что настоящая молитва — это прежде всего медитация. Молитва не может быть без углублённого проникновения в самую высокую суть самого себя. Это такое состояние, когда начинаешь воспринимать Бога не как нечто внешнее, заключённое в деревьях, небесах, ещё где-то, в каких-то моментах нашего существования, но и как светлое, самое лучшее в тебе. А это можно только лишь путём медитации.

Молитва является фоном, её содержание является фоном. Ритм, который задаёт та или иная молитва — это механизм отключения ума, ум полностью при этом отключается. Я вам скажу, что читать молитву нельзя. Когда вы читаете, ум не может отключаться: вы просто обязаны расшифровывать те буковки, которые вы читаете, соединять их в кучу, и таким образом ум остаётся при деле. А когда вы начинаете произносить слова молитвы на распев, то постепенно всё остальное уходит. Это и есть медитация. И без этой медитации что-то ощутить, ощутить какой-то контакт, общение с глубинными, светлыми частями самого себя невозможно.

О применении информации, полученной в медитациях

Хочу поделиться маленьким опытом. Я не ставил задачи медитировать на какую-то идею или на какой-то Код, а просто хотел заглянуть в себя. Как только я сел, в Самосознании сразу же начало всплывать множество всего — каких-то таких вещей, которые сложно соотнести с чем-то из повседневной жизни и вообще с человеческим. Их можно назвать какими-то мозаиками, сотами или какими-то другими качественными вещами, они живые, дышат.

То есть у тебя было ощущение осознанности окружающего мира?

Я не знаю, как это назвать и как назвать то, что увиделось. Можно ли это практически использовать? Хоть какую-то пользу для себя я могу из этого получить? Что я могу в жизнь из этого вынести?

Пытайся и будут разные подсказки.

То есть пытаться понять, что это значит?

Вообще то, что тебе пришло, — это так, дубинкой по голове стукнуло, и ты сразу же думаешь: «А как мне её, эту дубинку, практически применить?». Да ты научись сначала, ты войди в эти состояния, ты стабилизируйся в них. Ты начни общаться с этими состояниями, то есть с самим собой. И с опытом начнут появляться различные варианты взаимодействия, начнут всплывать в памяти какие-то моменты: «А, это — вот так, это — вот так. Я поступил вот так, а надо было — вот так. Следующий раз надо будет это иметь в виду». И так далее. Из того, что с тобой вчера произошло, ничего не вытащишь, потому что ты не взаимодействовал с самим собой, ты к этому относился как к чему-то стороннему. А это твоё, это как раз твоё, это и есть то, что в тебе происходит. Но как ты это применишь практически, как ты распознаешь, что это значит, как ты расшифруешь, декодируешь — от этого и будет зависеть твоё практическое применение.

Вот смотри, я начал Глубинную Медитацию. Эти знания, которые мне пришли, кажется, они не имели никакого практического применения, потому что они настолько глобальны, настолько всё выше нашей практики, нашего применения, не относится к нашим конкретным Мирам, что можно было просто отказаться от этого, подумать: «А зачем всё это нужно? Зачем эти Вселенные, эти где-то запредельные состояния, какие-то структуры, в которых очень сложно разобраться?». Но по сути эти структуры — это же и есть Я, только с другой точки зрения, с другого применения, в других Уровнях своей реализации, то есть взаимопонимание меня Того и меня этого привело к появлению Ииссиидиологии, к тому, что я начал пытаться это знание описать. И чем дальше этим занимаешься, тем глубже входишь в Себя Того, и этот нынешний уже становится просто неинтересным. Но только высокая степень ответственности и понимание того, что ты должен быть здесь, заставляет тебя делать то, что нужно делать. А на самом деле взаимопонимание между более качественными Уровнями Себя и этими Уровнями происходит всё глубже, глубже, глубже. Ты углубляешься туда, углубляешься и если здесь не в ту сторону начать развиваться, то очень легко, в общем-то, уйти из этих сценариев добровольно, то есть если не определился с Целью. Допустим, я определился с Целью, и строительство Айфааров, и выдача информации по Ииссиидиологии только меня здесь и держат. А у тех, кто не определился с Целью, это может привести к серьёзным внутренним конфликтам, к серьёзному несочетанию того, что ты хочешь и того, что есть. То есть нужно определить себя в Цели — нужна тебе эта Цель или ты нацелен на что-то другое.

Получается взаимообратный процесс: чем ответственнее ты здесь относишься, тем глубже знания в тебе раскрываются?

Да, твоя стабилизация в служении Цели помогает увидеть более тонкие вещи, которые раньше ускользали от внимания. Ты их знал, но ухватить их было невозможно.

Это взаимосвязанные вещи, потому что нельзя полагаться на мультиполяризацию, мол, здесь сценарии как-нибудь сами пройдут, ребята выплывут, а я пойду в другие сценарии. Имеется в виду, что твоё отношение здесь даёт тебе возможность выйти на более качественные Уровни, то есть выдать информации больше и так далее.

Да. Я сравниваю информацию, которая в одних сценариях выдаётся, в других, и вывод такой, что в этих сценариях информация значительно качественнее, чем во многих других. Но не всегда физические возможности позволяют реализовываться дальше. Не всегда! Подходят моменты, когда в этих сценариях твоё участие в реализации этой Идеи уже исчерпано, и нужно идти в другие сценарии. Но ты сам определяешь это: до куда пребывать здесь, и когда можно уходить (можно уже!).

О вибрациях в медитативном состоянии

Я хотела поделиться некоторыми своими наблюдениями за медитациями. Может быть, кому-то это будет интересно, и заодно кое-что уточнить. Вчера ты упоминал про вибрации, когда говорил о моменте вхождения в медитативное состояние. Я вспомнила, что недавно заметила, что те вибрации, которые были раньше, они заменились другими — как бы другим состоянием, которое похоже не на вибрации, а на ощущение полёта. Раньше я думала, что я летаю, но потом, когда стала наблюдать, больше интересуясь именно этим переходом, потому что вибрации в этот момент вообще не появляются (просто через дыхание появляется ощущение полёта, и как будто бы взлетаешь и летаешь), оказалось, что эти вибрации (но уже не вибрации, а лёгкие состояния) начинаются с головы — именно ощущения.

Я немножко поясню. Может быть, это больше подходит. Лёгкость в теле появляется, кажется, что ты поднимаешься, и хочется открыть глаза, взглянуть вокруг — оторвалась ты от пола, летишь ты или нет.

Нет, мне не хочется открыть глаза, взглянуть.

Значит, это не эфирное тело, это другой тип.

Кажется, как будто взлетаешь куда-то в бесконечность. Иногда очень-очень сильная скорость — набираешь, набираешь, набираешь обороты, а потом — раз, мгновение и ты уже в каком-то образе. Это можно сравнить с мгновенной вспышкой — и уже там какие-то действия и так далее.

Не вспышка — вход в свет такой, в некий живой свет, и в этом живом свете происходят уже манипуляции.

У меня там сразу идёт какой-то образ, конкретный, либо я становлюсь кем-то. Было такое, что я была солдатом, потом было такое, что я оказалась в космосе среди метеоритов, а в последний раз просто вышла в какую-то комнату, которая была немножко странноватой. Когда я начала анализировать, почему раньше были вибрации, а сейчас бывают вот такие состояния, мне показалось, что это как бы более чувственное восприятие этого перехода. Потому что, когда появляются вибрации, это такое сильное напряжение в теле, что иногда даже становится немножко страшно, если не знаешь, кажется, что разорвёт.

Ощущение жёсткости какой-то.

Да, жёсткости. Иногда кажется, что всё — ещё чуть-чуть и меня сейчас разорвёт. А тут получается, наоборот, как бы восприятие лёгкости, и может быть, за счёт того, что переходишь в такое состояние, страхов нет, по крайней мере, таких, как у меня бывали, когда я входила в медитацию с вибрациями. И вот размышляла над этим — может такое быть?

Может, если ты засыпаешь в это время.

Вроде не засыпаю. Когда я возвращаюсь в тело, я уже потом засыпаю.

У меня в моей практике такого не было. Скорее всего, я переходил в эти состояния с помощью другого нейронного механизма — не через чувственное раскрытие, не через вентромедиальную часть префронтальной коры, а скорее всего, через вентролатеральную. А там разные механизмы воздействия на Фокусную Динамику Сознания. Хотя иногда — да, иногда (я вот сейчас вспоминаю) было такое, что ты растворяешься в неком великолепном чувстве, в неком ясном свете. Но это было в начале и конкретики каких-то жизненных обстоятельств в этом ясном свете не возникало, а были чисто такие чувственные переживания, образы, которые воскрешались в памяти — светлые, чувственные, красивые, очень гармоничные.

Я к тому, что просто периодически пишу о медитациях статьи и хотела бы подвести такой итог, что состояние вибрации не универсальное, оно может по-разному восприниматься.

Да. Есть три главных механизма, которые обеспечивают медитацию. Первый — верхняя височная извилина (височные доли — находится практически напротив верхней части уха). Второй — вентромедиальная кора, причём правое и левое полушарие реагируют по-разному, может, как раз здесь кроется разница в чувственности. Вентромедиальная кора правого полушария в большей степени отражает некие абстрактные образы, левая вентромедиальная кора — некие конкретные образы, тоже завязанные на гармоничности, переживании счастья, света, любви. И третий — вентролатеральная кора, но это уже завязано на гамма-излучениях, на гамма-ритмах, которые обеспечивают более глубинные состояния переживаний и вообще дают совсем другой тип информации — ни чувственного, ни ментального плана, а интуитивно-глобального плана.

Вопрос по гамма-ритмам мозга. Когда я собирала информацию, то у меня сложилось впечатление, что тета-ритмы дают больше очень сильное расслабление на уровне физического ощущения и как бы растворение, а гамма-ритмы описываются как повышение когнитивных процессов, осознанности.

Нет, это на уровнях до 100 Гц.

Да, там где-то 40–50 Гц.

А если речь идёт о медитации, то это до 700, до 1 000 и выше Гц.

То есть эта активность происходит в мозге?

Да.

Правильно я предполагаю, что эти тета-ритмы больше свойственны как бы какому-то расслаблению?

Тета-ритмы — это сон, разные фазы сна. Это состояние покоя, но в основном состояние вне бодрствования. А гамма-ритмы за пределами 100–120 Гц — это уже особые состояния, которые можно назвать Интуицией: то, что вы ловите какие-то образы, которые можно потом увидеть или услышать, какие-то события, какие-то реальные картинки. Некоторые галлюцинации тоже реализуются на этих уровнях вибраций — явные галлюцинации.

Возможно, эти гамма-ритмы дают ту самую осознанность, которая позволяет не погружаться в сон, а быть Наблюдателем?

Да, когнитивность остаётся — получение опыта, какого-то жизненного навыка, а вместе с этим даётся информация какого-то внеконтинуумного содержания.

Получается, что если одновременно активны и тета-ритмы, и гамма-ритмы, то тета-ритмы как бы больше влияют на биологию, расслабляя её? Можно так сказать? А гамма-ритмы больше влияют как бы на Сознание? Или нет?

В принципе тут ещё разница в источниках этих состояний. Тета-ритмы в большей степени основаны на выделении дофамина, а это митральная область покрышки мозга, это поясная извилина, средний мозг, чёрная субстанция, стриатум. А гамма-ритмы в основном основываются на энкефалинах — на более сильных веществах.

Ещё одно уточнение по гамма-ритмам. Люди, которые практикуют осознанные сновидения, астровыходы, над ними проводили эксперименты, добровольно, и была выявлена кратковременная непродолжительная активность гамма-ритмов, и человек в этот момент переходил как раз в медитацию. Конечно, не в медитацию, но похожее состояние.

В сон.

Нет, не сон. Получается, что они ощущают себя в каких-то других образах, других реальностях.

Но осознавали ли они себя в этот момент находящимися в медитации? Потому что, когда находишься в гамма-ритме, ты не теряешь собственное «я», взаимосвязь с собственной Фокусной Динамикой личности. То есть ты ориентируешься на неё, манипулируешь с её помощью окружающей действительностью, и когда превращаешься в какие-то образы, в какие-то другие Формы реализации, то понимаешь, что это не ты, что это некий механизм, через который ты что-то делаешь и каким-то образом реализуешься.

Да, так оно и есть.

Значит, так оно есть.

Хотела ещё уточнить, что они кратковременные. Эти временные состояния удерживаются по ощущениям 15–20 минут — вернее, не по ощущениям, а по реальному времени 15–20 минут, а там у них чуть подольше времени — час или больше.

Да, так оно и есть. Но за эти 15–20 минут можно получить такое количество информации, столько переживаний, что хватит на всю оставшуюся жизнь. Главное, что оно всё квантуется и запоминается. Но вообще, чтобы войти в эти состояния, надо уже иметь развитую вентролатеральную кору — определённые участки этой коры должны быть активизированы, потому что иначе не происходит запоминание. А запоминание там квантуется (клексуется) совершенно по-другому, чем когда идёт клексование обычной нашей окружающей действительности. Для Творцов вентролатеральной коры нет разницы, это материальная реальность или это воображаемая реальность, виртуальная — манипуляции идут в равной степени, то есть фактор времени там отражается очень специфически. Скорее всего, для них это не имеет значения из-за того, что и эта материальность, и тот тип материальности представляют собой всего лишь иллюзию разной вибрационной плотности. А для вентролатеральной коры важно только наличие вибрации. Вибрация есть, значит, это конфигурация — всё, с этой конфигурацией можно работать, она для вентролатеральной коры реальная.

А вот это состояние ощущения вибраций — оно именно физически обязательно должно быть, либо у каждого человека это будет индивидуально?

У каждого индивидуально. Я делюсь опытом, который у меня есть. Опыт других людей я не знаю. Но по ранним своим экспериментам — при так называемых астральных выходах в эфирном теле — я наблюдал людей, которые осуществляли медитацию. Эти выходы отличаются непотерей связи с органами восприятия своего тела, то есть ты видишь окружающую действительность, но только всё видится гораздо ярче, динамичнее — в плане того, что можно манипулировать окружающей действительностью гораздо быстрее, сочнее. Так вот, когда я наблюдал йогов, Учителей, всяких Гуру, то тоже наблюдал у них наличие этой вибрации. До определённого момента они находятся в спокойном состоянии (я так понимаю, что тета-ритм начинает действовать), а потом происходит непроизвольное дрожание, как бы вибрация по всему телу: одновременно руки, ноги начинают вибрировать — ненадолго. Потом это прекращается и дальше уже наступает другое состояние. А может эта вибрация быть с другой как бы ритмичностью: если в первом случае идёт как бы равномерно, то в этом случае она сначала как бы более интенсивная, а потом затихает, идёт на убыль, и идёт такое состояние — как бы нарастающими волнами.

Когда мы делимся между собой, как у кого проходит вход в медитацию, то получается, что после вхождения в медитацию ощущения очень похожи, а как раз именно сам вход отличается. Я, как правило, вообще перестаю чувствовать Форму, и иногда бывает такое состояние, которое я называю состоянием текучести — как бы я её чувствую, но она становится такой, будто там всё движется. Понятно, что там очень много всякой жизни, но обычно она не ощущается. А тут вдруг такое ощущение, что там вообще всё движется — довольно-таки не очень приятное.

Маленькие энергетические вихри: малюсенькие, микроскопические, на атомарном уровне, по всему телу — это тоже называется вибрацией.

Да, такое бывает. То есть просто могут быть разные ощущения, индивидуально?

Архитектура мозга у всех своеобразная, и запуск этих механизмов тоже происходит по-разному.

То есть если объяснять людям, то действительно не настраивать их на какие-то конкретные переживания?

Самое главное — расслабиться. Расслабишься — значит, мысли уйдут, тело перестанет чесаться, колоться, болеть, ныть, непроизвольно дёргаться. Пока это есть, ты не расслабишься. Для того чтобы проходить мимо этих состояний, нужна очень большая практика. Тогда быстро, в течение двух-трёх минут закрыл глаза, вспоминаешь эти состояния, через которые много раз проходил, и всё — сразу отключаешься. То есть ты ни от кого независим, ты знаешь, что тебе надо, куда тебе надо, определился с целью, стоит конкретный вопрос. Как его поставить, не важно — важно, что ты знаешь, чего ты хочешь. И тогда вспоминаешь это состояние перехода, просто визуализируешь его в воображении и всё.

А вообще в более качественных сценариях — там, где мы уже тоже все медитируем, учат ли людей на Айфааре медитировать на Коды?

Да. Помню, что учат. Самое главное — преодолеть в себе страх, лень и неуверенность в себе, и начать пробовать это делать. Потому что в принципе без медитации понять то, о чём говорится в Ииссиидиологии, да и понять вообще самого себя, весьма сложно — без этих состояний. Потому что иначе вы воспринимаете жизнь умом, а её нужно воспринимать интуитивно.

Вы не научитесь медитировать, если не будете прилагать к этому усилия

Прежде чем говорить о том, чтобы стать Планетарной или Звёздной Сущностью, для начала нужно, наверное, хотя бы прочувствовать, что это такое?

А вы не прочувствуете. В этих состояниях вы не прочувствуете. Для этого надо определиться. Я определялся 10 лет — с 1989 по 1999 год, когда я начал свой путь. У меня были непрерывные медитации, медитации и медитации — я из них фактически не выходил. Вернее, я выходил и писал, писал, писал — 20 книг написал. Кто из вас пока что входил в медитацию? Некоторые задают вопрос: «Почему Орис не учит медитировать?». А этому научить нельзя. Для этого надо просто иметь сильнейшее желание — сильнейшее, неудержимое, нетерпимое, как зуд, что, кажется, если ты не почешешься, то ты умрёшь. Вот точно так: не помедитируешь, не получишь новую информацию — всё, ты умрёшь, какой же смысл жить дальше? У вас этого нет. Заставлять здесь ни в коем случае нельзя, здесь человек сам должен определять.

Когда он это поймёт, когда это станет его интересом, его жизненным кредо на какой-то период — познать себя через медитацию, тогда его не вытащишь из той медитации. У вас пока что другие жизненные интересы. Вот и всё. Я просто слежу за вами, наблюдаю, подсказываю, но мои подсказки пока что остаются гласом вопиющего в пустыне. Вы всё думаете, что когда-то придёт момент, Орис вызовет вас, научит или что-то вставит вам в мозги, каким-то образом поможет. Поэтому говорите: «Я лучше не буду пока этим заниматься, но когда-то это придёт». Вот какие желания у вас — когда-то это прийдёт само собой. Но вообще вот так оно не приходит. Нужно приложить усилие — мощное, устойчивое усилие, которое направит ваши перефокусировки туда, где вы уже это всё имеете: и информацию, и медитации, и познаёте всё, и прочее, прочее. Заставлять здесь нельзя, это духовный процесс. Я могу вас только как-то направлять. А как вас направлять, зная вашу беспробудную, беспросыпную лень? Только работая с вашими Прото-Формами, с вашими «господами», которым вы служите.

Пока есть удовлетворённость в знании, которое ты даёшь, то есть такая непостижимость его, то и не придёт желание познать ещё больше. У нас есть пока к чему стремиться — прочитать все тома, разобраться в них, свести все термины между собой. А уже потом, когда нужна будет какая-то конкретика по каждому из них, и потребность возникнет.

Не у всех так.

А как?

Многим, допустим, когда возникает недоверие к информации, недоверие ко мне, хочется как-то самим определиться с тем, что: «А может, Орис что-то путает? А может, здесь что-то не так? Может как-то это иначе всё выглядит? А дай-ка я попробую сам (или сама) разобраться, дай-ка я попробую помедитировать». Я вам даже «улитку» сделал, которая в десятки раз облегчает этот процесс. В десятки раз! И те, кто туда приходят, садятся как истуканы и чего-то ждут — когда же что-то придёт. Ну да, в принципе момент ожидания играет роль, но можно просидеть и два, и пять часов, и сутки просидеть — и ничего не придёт. Должен быть внутренний стимул, мощное, сильное побуждение к саморазвитию, самопознанию.

Даже в медитации мы ограничены мерностью существования

Вот ты пользуешься таким средством коммуникации как медитация, имеешь возможность исследовать, как сейчас становится понятно, себя на разных Уровнях собственного Самосознания — 20, 30-я мерность и выше, и это позволяет тебе описывать состояние Информации и прочее. В момент ревитализации у тебя так же, как и в медитации, существует возможность, чтобы, допустим, помимо того, чтобы продолжить существование в следующей Форме, уйти в какую-то сферу собственного существования в 20-30-й мерности?

В ближайшую, где в моей Фокусной Динамике будет наибольшее количество резонационно соответствующих элементов.

Это по резонансу. А сам ты можешь выбрать?

Нет.

Ты же в медитации имеешь предпочтение к тому, что тебе больше нравится?

Нет. Мне может больше нравиться 20-30-я мерность, но то, что я там чувствую, опять-таки, я пропускаю через какие-то Уровни своего Самосознания. Я опускаю это для того, чтобы каким-то образом осмыслить, потом всё это трансгрессирую в ещё менее качественные, менее амплификационные Формы, где Фокусная Динамика имеет хоть какие-то стыковки с той информацией, которую, как ты говоришь, я получил в 20-30-й мерности. На самом деле эта информация присуща уже гораздо более близким мерностям. То, что я там испытал, претерпело мощную деформацию через систему Восприятия, допустим, димидиомиттенсных Форм, и позволило мне хоть с чем-то сравнить это, каким-то образом ощутить это в своей Фокусной Динамике.

В этом плане, получается, мы ограничены?

Не только мы — все. Все ограничены определёнными диапазонами — определёнными мерностями существования.

Фатально немного.

Почему фатально? Чем более универсальна Сущность, с которой мы отождествляемся, тем в большей степени у неё имеется возможностей для преодоления этого резонационного барьера. Хотя он не преодолевается, а просто у неё имеется гораздо больше резонационных элементов, которые позволяют этой Сущности фокусироваться в нечто другое. Просто это выглядит фатально из-за того, что в нашей Фокусной Динамике, в информации, которая преобразуется через нашу Фокусную Динамику (через нашу систему Восприятия), слишком мало коварллертных элементов, что и делает выбор очень ограниченным.

Эта степень коварллертности может наблюдаться только в очень узком каком-то направлении деятельности, в то время как у гораздо более развитых наших личностных Интерпретаций эта степень коварллертности гораздо выше и позволяет манипулировать в своей Фокусной Динамике гораздо большим количеством личностных Интерпретаций, чем сейчас. С универсализацией Фокусной Динамики универсализируются и возможности. Я помню контакты с Албелликом, Маккеарландом. Я спрашивал их: «Вы такие, как я вас вижу, как я вас воспринимаю, или нет?». Албеллик отвечал, что его вид в большей степени соответствует тому, что присуще мне, то есть тому, с кем он контактирует, что в большей степени соответствует той из его личностных Интерпретаций, которая способна передать информацию и общаться со мной — с тем Каналом, который раскрылся перед ним.

В удобной для тебя Форме?

Да.

Тот образ, который он принял для более удобного и комфортного взаимодействия с тобой (если вспомнить, то в виде Спартака), он был для того Уровня твоего Самосознания как некий идеал человека?

Это был идеал человека, которому я доверял.

Просканировав или просуммировав твои предпочтения, он принял такой образ?