Помоги проекту - поделись книгой:
Дынов Пётр (Бейнса Дуно)
Язык любви
Язык любви / П. Дынов (Беинса Дуно); [пер. с болгарского]. — М.: Свет, 2018. — 312 с.
Язык Любви
«Если я говорю» (—1ст). Внешнюю сторону человека представляет человеческая речь. Внешнюю сторону Ангелов представляет ангельская речь. Если человек говорит, не вкладывая смысла в свои слова, то это равносильно тому, что человек имеет желудок и лёгкие и лишён головы. Не иметь головы — значит, не иметь направления в своей жизни.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал бренчащий» (—1ст.). Бренчание подразумевает отсутствие разумности. Кто вершит неразумное, всегда бренчит. Бренчат обычно пустые вещи, а полные тихи и спокойны и никакого шума не поднимают. Всё, что лишено смысла, поднимает шум. Следовательно, кто бренчит, тот говорит языками человеческими и ангельскими, но Любви не имеет.
«Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание, и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (—2ст.). Вера — для людей, а знание — для Ангелов. Значит, если вы обладаете верой людей и знанием Ангелов, а Любви не имеете, вы ничто. Человек может быть большим и сильным, как допотопный мамонт или как некий современный пароход, бороздящий воды и пугающий рыб, но если человек не имеет Любви, он ничего собой не представляет. Сколь ни велик пароход, а подойдя к пристани, он уже ничто. Если он не используется, то простоит известное время у пристани, пока однажды его не забракуют. И человек подобен пароходу: пока он имеет идеи, он бороздит воды, пугает маленьких существ, но если остановится на месте, с ним покончено — его бракуют.
«И если я раздам всё имение моё на пропитание бедным и если предам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (—3ст.). Какая польза человеку, если он раздаст людям всё своё богатство или всё своё знание без любви. Ни он ничего не приобретёт, ни те, кому он что-то даст. Что пользы бедняку, получившему старую одежду богатого? Получит он старую или новую одежду от богатого, в конце концов, он всё равно умрёт. Пока человек умирает, то есть пока он не вошёл в область бессмертия, он всегда бренчит, всегда живёт в преходящем. Если один день он счастлив, на другой день будет несчастным; если один день здоров, на другой день будет болен; если один день он образован, а на другой день будет невеждой; если один день чувствует себя молодым, на другой день будет старым. Страшно положение старого человека или того, кто преждевременно постарел. Состарившись, человек не видит и не слышит хорошо и занимается тем, что уже прошло. Он рассказывает о своём детстве, о своих родителях и родных, о своих товарищах. Для него нет ничего нового. При таком положении он ожидает, как бы ему каким-то способом помолодеть. Человек не может помолодеть, если его не посетит Любовь, — Любовь омолаживает человека. Она делает его бессмертным, она вносит в него все возможности для достижений. Если в человеке нет Любви, он ничего не может сделать. Без Любви он только перемещает вещи. Если он художник, он мажет по полотну, но не рисует. Истинный художник тот, в ком есть Любовь. Истинный скульптор тот, в ком есть Любовь; если нет в нём Любви, он только месит грязь, а не ваяет.
Не понимая закона Любви, люди разочаровываются друг в друге, говорят, что мир плох, люди плохи. Плохое в людях — это их внешняя сторона, плохое — это грязь жизни, но она ещё не представляет истинной жизни. И вода, сколь она ни ценна, грязнит улицы, дома, людей, но это её свойство не единственное. Не желая того, люди грязнят друг друга, но это не единственное их качество. Есть слова, которые грязнят, но есть слова, которые очищают. Если человек говорит с любовью, его слова всегда очищают.
«Любовь долготерпит» (—4ст.). Терпение — основа жизни. Если человек не имеет терпения, он не может выполнить никакой работы. Быть терпеливым — значит переносить всё спокойно. Дождь ли идёт, ветер ли веет, пыль ли вздымается, — человек на всё смотрит тихо и спокойно. Если его задевают внешние условия жизни и Природы, то он внутри них. Если его затрагивают страдания, смерть, то человек внутри них. Чтобы они не затрагивали его, он должен выйти из них. Бог поставил человека в жизнь, а не в смерть, Он поставил его в радости, а не в страдания. Смерть — нечто внешнее, а не внутреннее. Кто не может терпеть, тот весь в нетерпении; чтобы терпеть, он должен выйти из нетерпения и войти в терпение, одно из великих качеств Бога.
«Любовь благосклонна, милосердствует» (—4ст.). Чтобы быть благосклонным, человеку не нужно различать богатого и бедного, учёного и невежду: и богатый, и бедный вышли от Бога; и учёный, и невежественный вышли от Бога. Различие между этими людьми заключается в том, что богатый и учёный вошли в терпение, а бедный и невежественный ещё в нетерпении. Если невежда и бедный придут к терпению, они приобретут качества первых двоих и тоже станут благосклонными. Чтобы быть благосклонным, человек не должен ставить себя в условия, лишающие его существенных для него потребностей. Нужно ли ему самому лишать себя воздуха, воды, света и пищи? Не лишая себя, он не должен лишать и своих ближних. Удовлетворив себя, удовлетворив своих ближних, он непременно будет благосклонным.
«Любовь не завидует» (—4ст.). Завидует только тот, кто лишён музыкального чувства. Он может встать меж двух любящих друг друга и разрушить их отношения. Завидовать — значит жить в бедности, только бедный завидует. Чтобы не завидовать, человеку нужно над собой работать, разбогатеть, облагородить своё сердце. Нужно ли матери небогато одетых детей завидовать богатым детям, одетым в дорогую одежду. Какова причина того, что дети бедняков одеты бедно, а дети богатых людей одеты в дорогие, роскошные одежды? Какова причина того, что одни деревья развиваются буйно и всегда зелены, а другие растут нехорошо? Деревья, подверженные воздействию Солнца, имеющие хорошие условия, всегда зелены и развиваются хорошо, а те, что стоят не на Солнце, всегда осуждены на смерть, они лишь чахнут. Следовательно, каждый человек, нехорошо одетый, не подвержен действию лучей Божественного Солнца. Между Богом и его душой кто-то встал и затеняет его. Я беру слово «одевание» в широком смысле: одет физически и духовно.
Итак, когда в вашей жизни приходят трудности и страдания, это показывает, что между вами и Богом встал другой человек. Раз этот человек затеняет вас, то есть, раз он препятствует Божественным лучам вас освещать, поднимитесь сразу же на ступень выше. Если и здесь он попытается препятствовать вам, поднимитесь на ещё более высокую ступень. Тот, кто любит вас, никогда не будет препятствовать тому, чтобы вас освещали лучи Божественного Солнца. Он встанет в стороне, а не точно на пути этих лучей. Опасаясь плохих людей, чтобы те не отняли у них лучей Божественного Солнца, многие, особенно религиозные люди, стремятся работать, с целью занять место справа или слева от Бога. Они не знают, что эти места точно определены: люди могут сидеть только с левой стороны от Господа; правая сторона определена для Ангелов. Сидеть с левой стороны от Господа — означает быть подвергнутым испытаниям и страданиям. Значит, если человек борется за левую сторону Господа, он должен быть готов к страданиям и испытаниям.
Когда человек не может выносить страданий, он хочет уйти в другой мир. Другой мир — это мир страданий: страдая, человек не подозревает, что уже вошёл в другой мир. Вот почему, страдая, человек не должен желать уйти в другой мир, он должен желать войти в мир радостей, где живут Ангелы. Скорби и страдания — это человеческий мир, а радости — Ангельский. Когда человек страдает, он в аду, в человеческом мире; когда радуется — он в раю, среди Ангелов. Небо — это место, где живут Ангелы; ад — место, где живут люди. Что представляет собой ад для человека? Те плохие и преступные дела, которые совершает человек и которым хочет придать красивый вид, не что иное, как состояние ада. Часто вы встречаете молодых хорошо одетых девушек, но достаточно приблизиться к ним, как вы испытаете на себе их плохой характер. Снаружи они приятны, красивы, но внутри безобразны. В жизни нет ничего сокрытого, внутреннее легко выходит наружу: достаточно человеку заговорить, выразить свои мысли и чувства, как вы увидите, что он собой представляет.
«И знание упразднится» (—8ст.). Значит, всякое знание, приобретённое и приложенное без Любви, исчезнет, оно не может устоять. Такое знание временное, а всё временное, преходящее осуждено на смерть. Однако истинное знание будет идти вместе с человеком, оно бессмертно, как бессмертна человеческая душа.
«Как стал мужем, то оставил младенческое» (—11ст.). Другими словами: с тех пор, как стал я мыслить, я оставил временное. «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал» (—11ст.). Это не значит, что детское или младенческое состояние — что-то плохое. Младенчество и возмужание — это возрасты, через которые человек должен пройти неизбежно. Плохое — это наполнитель, от которого человек должен освободиться. Если человек не прилагает усилий, чтобы освободиться от зла в себе, он задохнётся. Зло — это яд, который испытает сам человек. Яд, который он налил в свою чашу, он первым и выпьет. Чем больше вы занимаетесь злом в себе или в своих ближних, тем чаще вы привлекаете его и предоставляете ему первое место. Проходите мимо зла, не видя его, не объясняясь с ним; останавливайте своё внимание на хорошем в человеке. В каждом человеке живут одновременно два существа: одно хорошее, другое плохое. Что бы вы ни делали, вы никогда не освободитесь от плохого. И в этом причина, из-за которой человек иногда бывает недоволен жизнью, условиями, в которых находится, — плохое существо в человеке делает его недовольным. Доброе существо делает его довольным и счастливым. Однако насколько довольство является достоянием человека, настолько же и недовольство; насколько радость является его собственностью, настолько и скорбь. Человек стоит вне довольства и недовольства, вне радости и скорби, — он только наблюдает, испытывает вещи и учится у них. Предназначение человека — работать, учиться, приготовить в себе место для Любви. Всё другое, через что он проходит, — знание и невежество, скорбь и радость, довольство и недовольство — это стадии, через которые он должен пройти, чтобы приготовиться к великому моменту в своей жизни — обретению Любви.
Сказано, что Любовь не завидует, не ревнует. Если человек ревнует, значит, он не дал в себе места Любви. Ревность препятствует человеку идти вперёд и развиваться правильно. Чего бы хорошего и красивого ни видел ревнивый, он желает этого для себя. Встретив сильного, крепкого коня, он желает иметь такие же качества. Он не знает, что если бы был здоров и силён, как конь, то его бы сильно нагружали. Что приобретёт он от большого груза, который ему дадут нести? Как обращается хозяин со своим конём? Нагрузив хорошенько коня, хозяин бьёт его плетью и говорит: «Давай, иди вперёд, не оборачиваясь. Почему ты так сильно отстал в развитии? Чтобы выйти из своего нынешнего положения, тебе нужно нести большой груз, служить своим старшим братьям». Кто не понимает этого языка, говорит: «Бедный конь, хозяин его прибьёт». Что скажете тогда о скульпторе, который бьёт камни своим молотком? Уместны ли эти удары? Он выбирает камень и начинает по нему бить, откалывая от него ненужные куски. Скульптор имеет в виду что-то изваять из камня, дать ему красивую форму. И страдания для человека являются тем же, чем являются удары скульптора по камню. Когда человек страдает, это Провидение бьёт по нему своим молотком, чтобы отколоть всё непотребное. При всяком страдании человек освобождается от чего-то, что мучает его. Когда человек мучается? Когда раздваивается в себе. Если в доме брат и сестра не понимают друг друга, то они мучаются. При несогласии они ищут участия отца и матери, чтобы те им помогли. Что приобретут они, если, например, отец примет сторону сына, а мать — дочери? Может произойти и обратное: отец примет сторону дочери, а мать — сторону сына. И при таком положении они не приобретут ничего особенного. Почему? Потому что причина непонимания между братом и сестрой заключена в них самих — они раздвоены в себе. Сказано в Писании: «Всякий дом, разделившийся сам в себе, не может устоять»[1]. Зная это, остерегайтесь раздвоения в себе. Если наткнётесь на какую-то ошибку, не раздваивайтесь, не думайте, почему вы согрешили, а исправьте свою ошибку. Есть ошибки, которые должны исправляться в тот же момент, — исправление таких ошибок не терпит никакого отлагательства.
«Но наибольшая из них — Любовь» (—13ст.). Кто имеет Любовь, тот в силах преодолеть все трудности и страдания. Если бы и вы имели в себе Любовь, то легко могли бы справиться с дождём, с молниями. Если не можете справиться, значит, не имеете в сердце Любви. Любовь подразумевает светлые мысли и благородные чувства. Если у вас есть такие мысли и чувства, то будете довольны всем, что вам даётся. Едите ли, будете довольны едой; спите ли, будете довольны сном; делаете ли добро, опять будет довольны. Говоря другими словами: когда человек мыслит, чувствует или предпринимает что-то хорошее. Солнце его души должно сиять так тепло и светло, как сияет физическое Солнце в ясный майский день. В этом Солнце человек должен видеть Божественный свет, несущий условия для роста и развития человеческой души. Светлые мысли — это лучи света Божественного Солнца, а хорошие чувства — это лучи тепла Божественного Солнца. Без лучей этого Солнца человек не может ни мыслить, ни чувствовать, ни действовать.
Наблюдая небо, вы видите на нём маленькие облачка. Они показывают, что в человеке есть то, что нужно вычистить. Кто ему поможет? Ветер. Сегодня он дует вам в спину, предлагая идти вперёд, не думая о Земле. Вообще небо чистое, приятного синего цвета; посмотрев на него, вы испытываете радость. Таким должно быть небо вашей души, оно должно быть озарено Любовью. Чтобы достигнуть этого, стремитесь любить людей, не ожидая, чтобы они вас любили. Если вы ищете любви человека, то, в конце концов, разочаруетесь и увидите, что любивший вас — не тот, кого ждала ваша душа. Он может быть перед вами, но он не тот, кого вы ждали.
В прошлом один из русских императоров дал своему министру следующую задачу: «Я хочу, чтобы ты ответил мне на три вопроса, интересующие меня; известное время уже думаю о трёх вещах и хочу, чтобы ты ответил на мои мысли». Министр удивился и не знал, что ответить царю. Он встретился с одним монахом, взявшимся решить эту задачу. Монах надел на себя одежду министра и в этом виде предстал перед царём. На первые две мысли царя он сумел ответить, но, дойдя до третьей мысли, совсем смутился. Наконец, он ответил и на его трелью мысль: «Сейчас ты думаешь, что перед тобою твой министр, но ты ошибаешься — перед тобою монах, а не твой министр», Следовательно, в каждом данном случае человек должен знать, кто стоит перед ним: министр его государства или некий монах. Тогда человек будет знать определённо, что если один из министров этого государства не может разрешить одного из трёх царских вопросов, то тем меньше его разрешит монах.
«Любовь не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла» (—5ст.). Любовь разрешает все трудности и противоречия. Любовь наполняет смыслом знание, она всё делает ценным. Сказано в Писании: «Бог есть Любовь»[2]. Где Он присутствует, всё наполняется смыслом, всё любит. Если человек войдёт в область Любви, он вступит в Божественный мир. Войдёт ли он в область знания, — он среди Ангелов. Войдёт ли он в область веры, — он среди людей.
Когда говорят о Любви, многие её боятся. Почему? Потому что они знают ту любовь, что умерщвляет человека; они не знают, что есть Любовь, оживляющая людей. Эта Любовь исключает все противоречия и сомнения. Истинная Любовь подразумевает вкушение. Любить человека — значит поглотить его. Если ты не можешь поглотить его, значит, ты его не любишь. Съедание — внутренний процесс. Следовательно, любить человека — значит, принять его в себя таким, каков он есть. Когда он войдёт в тебя, ты дашь ему специальное место и начнёшь его изучать; в то же время ты будешь молиться. Еда без молитвы неуместна — когда человек ест, он должен молиться. Положит ли грушу в рот, он должен молиться. Если человек молится, еда окажет своё благотворное действие на организм человека.
В прочитанной 13 главе из Послания к Коринфянам говорится о качествах Любви. Читая эту главу, вы должны думать только о Любви. Таким образом, вы достигнете того положения, когда ничто не будет смущать. Кто бы, чего ни делал, кто бы, чего ни переживал, не смущайтесь: больной будет нести свою болезнь, бедный — бедность, страдающий — страдания и так далее. Что бы ни происходило в вашей жизни или в жизни ближних, всё к добру. Знайте, что Бог присутствует повсюду и во всём: и в страданиях, и в радостях. Нет страдания, в котором бы не присутствовал Бог; нет радостей, в которых бы не присутствовал Бог. Чтобы видеть Бога и познать Его, человек должен быть доволен всеми условиями в своей жизни и не должен роптать. Если он недоволен, то не будет пользоваться различными условиями, в которых находится, а будет искать только радостей. Однако радости — это одна сторона жизни, в которой человек растёт и развивается односторонне. Чтобы развиваться правильно, человек должен двигаться между полюсами жизни: радостями и скорбями, светом и тьмой, добром и злом.
Современные люди говорят о Любви, живут в ней, но не понимают её. Чтобы понять её, они должны проникнуть в Любовь человеческого, Ангельского и Божественного мира. Войдя в три мира Любви, они узнают всех тех, кто их любит. Сейчас люди знают только тех, кого они любят, но не тех, кто любит их. Чтобы понять Любовь, они должны узнать и тех, и других и думать о них. Например, человек знает мать, отца, братьев и сестёр, друзей, но не знает Ангелов, любящих его, и не думает о них. Он не подозревает, что любая его радость обязана собою присутствию в нём некоего Ангела. Если Ангел уйдёт, вместе с ним уйдёт и радость. Потеряв свою радость, человек начинает грустить. Но и когда человек скорбит, и когда он радуется, Бог в нём: в скорби Он сокрыт глубоко в душе человека; в радости же Он изъявляется вовне. Значит, Бог как Любовь проявляется повсюду, но никогда не говорит о Себе, и это показывает, что о Божией Любви говорить нельзя — она должна только проявляться. Проявить свою Любовь — означает направить свои мысли и чувства к великому Божественному миру.
Итак, если человек стремится к новой жизни, он должен думать, чувствовать и дышать правильно. Молясь, человек дышит. Дыхание же подразумевает правильные мысли и правильные чувства. Вдыхая и выдыхая, человек должен принимать и выпускать воздух понемногу, но глубоко. А когда человек молится, он должен встать перед Богом с радостью и быть довольным всем, что ему даётся. Он должен благодарить за светлые и чистые мысли, за красивые и возвышенные чувства, которые ему посылают. Он должен благодарить, что пришёл на Землю и окружён добрыми родителями и друзьями; за Солнце, которое сияет; за воду и воздух, обливающие его; за ветер, дождь и облака, которые его окружают. Облака, окружающие сейчас и вас, не что иное, как фильтры, очищающие человеческие мысли и чувства. Очищая свои мысли и чувства, вы научитесь жить правильно. Живя правильно, вы не будете смущать Божественное в себе, то есть Божий Дух, о Котором сказано в Писании: «не огорчайте Духа в себе!» Если придёт вам в голову какая-то плохая мысль, попросите её уйти, пока вы не закончите свою работу. Как только кончите работу, пусть она придёт опять. За это время вы справитесь со всеми своими обязанностями и будете свободны, чтобы разговаривать с нею. Если вы поступите так, она вас освободит. Если на вас нападают плохие мысли, это показывает, что они боятся, как бы вы их не разлюбили. Это ваши друзья из прошлого, которые должны что-то от вас получись. Дайте им причитающиеся когда-то и отошлите их. Они живут вашей любовью; если бы вы не любили их, они не могли бы существовать. Пока вы не справитесь с ними, вы должны им что-то давать, не связываясь с ними взаимно.
Следовательно, чтобы освободиться от противоречий в жизни, человек должен внести Любовь в свою голову, веру — в своё сердце, а надежду — в своё тело. При таком положении человек может достичь новой науки, объясняющей внутренний смысл явлений. Например, согласно новой науке, кислород и водород соединяются и образуют воду, считающуюся их ребёнком. Кислород имеет свойство давать, а водород — брать. Выпивая воду, люди достигают познания свойств кислорода, который даёт, и водорода, который берёт. Когда кто-то говорит, что хочет быть женщиной, это подразумевает готовность брать, собирать вещи. Если кто-то скажет, что хочет быть мужчиной, это подразумевает готовность давать. Мужской принцип, то есть ум в человеке, даёт, а женский принцип, то есть сердце, собирает. Двумя процессами — давать и собирать — было создано человеческое тело. А человеческий ум был создан работой человеческого духа и человеческой души.
В Писании сказано: «Давайте, чтобы вам было дано»[3]. Тот, кому даётся, всегда собирает; однако он собирает, чтобы давать. Вот почему все люди должны стать проводниками Божественного: давать из того, что получили. Давать — это творческое начало; человек проявляет Любовь, давая. Через Любовь человек познаёт Бога и Природу. Как только он познаёт Природу и связывается с нею, для него всё оживает: и камни, и воды, и ветра. Тогда человек понимает, что Бог присутствует повсюду: Бог присутствует в добрых мыслях, чувствах и поступках людей. Следовательно, если вам на ум придёт какая-то плохая мысль, сразу заместите её хорошей, — так вы откроете в себе путь Божественному.
Если вы хотите, чтобы Бог присутствовал в вас, думайте, чувствуйте и поступайте хорошо. Раз Бог присутствует в человеке, для него всё возможно. Сказано в Писании: «Поищите Меня в день скорби, и Я изъявлюсь вам»[4]. Это означает: когда придёт скорбь, ищите радость; когда придёт болезнь, ищите здоровья; когда придёт бессилие, ищите силы; когда придёт невежество, ищите знания. При каких бы условиях вы ни находились, всегда ищите положительное, ибо в нём присутствует Бог. Где Бог, там царит полный порядок. Где Дух, там новое творчество. Где присутствует Любовь, там все вещи обретают смысл, и человек становится сильным, обретает истинное знание, истинный свет.
Советую вам как ученикам: начните с Надежды; от Надежды перейдите к Вере и завершите Любовью. Когда дойдёте до Любви, установите с нею связь и идите вперёд. Первым шагом должна быть Любовь к Богу, вторым шагом — Любовь к ближнему, а третьим шагом — Любовь к самому себе.
Итак, желаю всем обрести веселье Любви. Желаю вам обрести светлые мысли, чувства и поступки Любви.
Отличительные качества мысли
Современные люди стремятся к счастью, к обретению знания и силы. Они не знают, что всё это приобретается благодаря правильной мысли. Какая мысль правильная? Правильная мысль та, которая может передать человеку всё то, что она приняла от Бога. Если она не может передать этого, то она — неправильная мысль. Какая мысль хорошая? Хорошая мысль та, которая принимает только хорошее. Где ни встретит хорошее, она собирает его, ничему не позволяет упасть на землю. Она принимает это хорошее, обрабатывает его в себе и посылает наружу. И правильная, и хорошая мысль дают нечто человеку, но только, если он работает. Если человек не работает, а хочет только приобретать, то он похож на аристократа, ожидающего своих слуг. Его слуги работают на него, а он говорит, что всё богатство его. Такое богатство представляет собой фиктивный капитал. Если у вас двое учеников, один из которых сам учит, а другой ожидает готового, что ему сделают уроки, то первый приобретёт больше. Кто учит, тот приобретёт больше того, кто не учит.
Будучи учениками оккультной школы, вы должны изучать вещи в их глубоком смысле, проникать в их суть. Например, современные химики говорят, что вода состоит из двух элементов, водорода и кислорода. Они не знают, что вода содержит ещё один элемент. До сих пор учёные не смогли открыть третьего элемента воды, потому что он состоит из материи, которая не поддаётся материальному исследованию. Несмотря на то, что вода так необходима человеку, она причиняет большой вред. Она может утопить человека, и в этом случае Разумный мир считает ответственными водород и кислород. С материальной точки зрения кислород и водород несознательные, неразумные существа, но за ними стоят Разумные Существа, которые ими управляют. Именно эти Разумные Существа ответственны за весь вред, который вода причиняет человеку. Как кисть и краски служат пособиями художнику, разумному существу, которыми он выражает свои идеи, так кислород и водород в руках Разумных Существ являются пособиями, которыми они выражают великие идеи Бытия. Вода — проводник великого Божественного начала. Благодаря кислороду и водороду, человек изучает характер тех Разумных Существ, которые ими управляют. Кислород делает воду динамичной, а водород — мягкой. Из этого следует: любая вода, которая не передаёт человеку динамичности и мягкости, не чиста. А если она не чиста, то и не благоприятна для здоровья.
Современные люди интересуются доброкачественностью воды настолько, насколько они интересуются своими поступками. Какой поступок хороший? Представьте себе, что какой-то ваш приятель несёт корзину, полную винограда, яблок или груш. Что нужно сделать с этими плодами? Можете ли вы их съесть сразу? Не можете. Раз вы не можете съесть их сразу, то должны ли вы их выбрасывать? Если вы их выбросите, значит, вы их не оценили, а это огорчит вашего приятеля. Вы должны каждый день съедать по одному — два плода, пока они не закончатся. Съедая их, вы должны собирать их семена и сажать их. Это хороший поступок. Почему? Потому что внешние и внутренние линии поведения соответствуют друг другу. Хорошей обувью считается та, внешние линии которой соответствуют линиям ноги. Значит, всякая мысль, линии которой совпадают с линиями человеческого ума, человеческого сердца, человеческой воли, человеческой души и человеческого духа, имеет красивую форму. Если примите такую мысль, задержите её в себе, обработайте её хорошо и отблагодарите её как должно. Всякая мысль, линии которой не соответствуют линиям человека, вызывают сжатие, как сжимает тесная неудачно сделанная обувь. Мысли, которые делают человека инвалидом, неправильные. И в религиозном отношении есть мысли, чьи линии не совпадают с линиями ума, сердца, воли, души и духа в человеке. Человек не может пользоваться этими мыслями, они могут сделать его инвалидом. Чтобы не стать инвалидом, он должен их избегать.
Часто современным людям говорят, что при каждой еде, они должны благодарить. Это вовсе не означает, что они никогда не благодарили, но людям нужно быть пробуждёнными, нужно сознавать, что их жизнь поддерживается исключительно теми благами, которые даёт им Бог. В их сознание каждый момент должно вкладываться нечто новое, чтобы был рост. К их понятию о Боге каждый день должно прибавляться нечто новое, чтобы происходило расширение. Если эти процессы не происходят в сознании, человек осуждён на застой. Застой существует только в механической жизни, а человек помещён в органическую жизнь, где всё растёт, цветёт, завязывает плод и зреет. Что вы скажете своему приятелю, если он принесёт вам красивую грушу, сделанную из глины или нарисованную на бумаге? Вы будете благодарить своего приятеля, будете радоваться этой груше, но попробовать её не сможете. Эта груша может храниться длительное время. Вы даже можете её отдать в какой-нибудь музей, как модель, которая будет характеризовать искусство данной эпохи, но в ней не будет роста. Эта груша никогда не сгниёт, потому что она неистинная — в ней нет жизни. Истинная груша та, которая, вися на дереве, растёт и развивается, каждый день приобретает что-то новое. А то, что сгнивает, — то есть, не лишено будущей жизни, потому что несёт в себе семя — начало новой жизни. При этом каждый плод должен иметь некий аромат, выделять из себя некое благоухание. Пока груша зреет, трогать её не позволяется. Если приблизишься к ней, она говорит: «Не тронь меня!» Созрев, она сама себя предлагает и говорит: «Теперь можешь меня есть». Если в первом случае ты не тронешь её, то исполнишь волю Божию; если во втором случае, когда груша просит, чтобы ты её съел, ты исполняешь её желание, то опять-таки ты выполняешь волю Божию. Следовательно, пока плод зреет, не трогай его. Когда он созреет, ты можешь его сорвать и съесть.
Многие хотят любить и быть любимыми. Что означает Любовь? Любить кого-то, значит его съесть. Этот человек пришёл к тебе, ты принимаешь его как царя: снимаешь с него верхнюю одежду и проводишь в гостиную, где его ожидают большие почести и уважение. Если ваш гость вам близок, вы его поцелуете и после этого приступите к проверке, чтобы убедиться, сладок ли он. В обыкновенной жизни этот процесс называется едой, но для высоко продвинутых людей он называется ещё Любовью. Если вы скажете это обыкновенному человеку, вы смутите его, так как он не понимает глубокого смысла Любви. Сколько ему ни говори о Любви, он не может её понять. Если вы ему скажете, что человек не может любить всех людей, он подумает, что это ограничение. Спрашиваю: «Как вы полюбите пчелу?» Любить пчелу означает пригласить её в свой дом в гости, а пригласить её, значит дать ей отведать мёду. Только при таком положении она может вас посетить. Как только мёд кончится, она сразу вас оставит. Однако вы не можете её съесть, то есть не можете дать соответствующего места в своём сердце.
Придя на Землю, человек нуждается в общении с людьми. Однако чтобы войти в общение с людьми, чтобы связаться с ними, он должен соблюдать два условия: ценить человека и любить его. Таковы отношения между душами в Невидимом мире. Вот почему, если кто-то из вас войдёт в общество Разумных Существ из Невидимого мира, он возвратится с большими подарками. Этими подарками он может пользоваться всю жизнь. Это показывает, что они его оценили и полюбили, и он оценил их и полюбил. Если человек сойдёт на Землю без подарков, как и ушёл, это показывает, что ни Существа его не оценили, ни он не оценил их, вследствие чего между ними не создалось никакой связи. Следовательно, когда человек жалуется на свою бедность, это показывает, что он не полюбил и не оценил Бога, как должно. Если вы любите Бога, Ему невозможно отказаться от вас, оставить вас в лишениях. Невозможно, чтобы вы любили кого-то, а он не ответил бы вам взаимностью и не был готов сделать вам какое-нибудь добро. Если он не готов сделать что-то для вас, значит, ваша любовь к нему была корыстной. Вы не оказали ему никакой услуги, не пожертвовали ничем. И пчела жертвует собой, когда любит кого-то. Она отдаёт за него свою жизнь. Какой-то человек страдает от ревматизма ног, но не может излечиться. Почему? Потому что никто его не любит. Он ищет помощи у врачей, но и они не могут ему помочь. Наконец, на помощь приходит пчела. Когда она ужалит его несколько раз в ногу, ревматизм его исчезает. Пчела вонзает своё жало в его ногу, а вместе с этим жертвует и своей жизнью. Зная свойства кислоты, которую пчела выделяет, вы можете лечиться сознательно.
Современные учёные изучают воду, её свойства и используют её для лечения, но не одним и тем же способом. Кому-то рекомендуют холодные компрессы, а другим — тёплые. Когда на больное место ставят холодные компрессы, происходит сжатие капиллярных сосудов, возникают особые реакции в организме. Если кладут на больное место тёплые компрессы, реакции благотворны. Тёплая вода вызывает расширение кровеносных сосудов, вследствие чего улучшается кровообращение. Зная свойства тёплой и холодной воды, человек может лечиться и духовным способом, Например, вместо тёплой воды, человек может лечиться своей мыслью, которая вносит такое же расширение капиллярных сосудов, как и тёплая вода.
Итак, как в организме человека есть два течения — артериальное и венозное, так и в его мыслях существуют эти два течения. Артериальное течение вносит в человека радость и веселье, делает его бодрым и расположенным; венозное течение делает его скорбным, нерасположенным, пессимистом. Через скорбь очищается кровь человека, но пока она очищается, человек недоволен, гневен, хочет ссориться с людьми. Неплохо иногда человеку поссориться, но нужно знать, как ссориться и что сказать. Встретив какого-то плохого человека, он должен ему сказать: «Ты очень хороший, даже больше чем нужно». Богатому нужно сказать: «Ты богатый человек, ты сильно нагрузил себя, есть опасность сломать позвоночник. Будь осторожен, не окажись под грузом своего богатства, которое ты приобрёл». Сильному скажи: «Ты очень сильный человек. Где ни пройдёшь, кого ни схватишь, всё обращается в пыль». Богатый спросит, что же делать, чтобы выйти из тяжёлого положения. Нужно ему ответить, что он должен стать щедрым и давать. Сильному человеку надо посоветовать работать, помогать слабым, чтобы израсходовать излишек своей энергии. Доброму нужно сказать, чтобы тот проявил свою доброту не только к себе, но ещё и к ближним.
Приведу пример, чтобы разъяснить свою идею. Некогда жил один большой скряга, который думал лишь о богатстве. В это же время появился молодой человек с несколькими слугами, которые сопровождали большой вагон, полный различных серебряных и золотых драгоценностей. Кого ни встречали на своём пути, они раздавали драгоценности. Узнав об этом, люди начали стекаться к молодому человеку. Каждый нёс какой-нибудь сосуд, большой или маленький, чтобы ему насыпали что-нибудь от этих благ. Скряга проведал об этом и сразу направился к тому месту, где раздавались блага. Он видел, что люди приносят маленькие и большие тарелки, но это показалось ему недостаточным, поэтому он взял с собой большой сундук, с которым и предстал перед молодым человеком. Юноша, увидев скрягу, сказал: «Ляг на землю!» Скряга лёг на землю и ждал. Юноша приказал своим слугам поставить сундук на грудь скряги и полными лопатами бросать в сундук драгоценности. Скряга, сильно обременённый весом сундука, стал кричать: «Достаточно уже. Перестаньте меня нагружать, я не могу дышать, я уже задыхаюсь!» Юноша взглянул на него и сказал слугам: «Не снимайте пока сундук с его груди, пусть выучит урок». Таким образом, Разумный мир хотел преподать ему хороший урок, чтобы скряга понял, что жил исключительно для себя и всегда брал больше, чем требовалось.
Итак, страдания, которые современные люди переживают, это ничто иное, как следствие человеческой ненасытности. Страдания показывают, что каждый человек взял больше благ, чем ему было нужно. Человек не должен жадничать. Достаточно, чтобы ему насыпали от тех благ в маленькую тарелочку. Сколько стоит сегодня один грамм алмаза? Если один грамм алмаза стоит так дорого, то сколь больше стоят блага, которые Невидимый мир дал каждому человеку. Если человек ненасытен и берёт больше того, что ему дано, то он окажется в положении рыбы, то есть в жизни множества желаний и больших страданий. Вода не может дать рыбам того, что им необходимо: пищу, воздух, свет. Она делает их подвижными, но лишает их тех условий, которые имеет человек. У них нет речи и нет никакой культуры. Их жизнь — самоистребление. По этой причине некоторые рыбы сумели выйти из условий воды и превратились в птиц. Но и как птицы, они не довольны своей жизнью, вследствие чего стремятся войти в более высокую область жизни. Что касается элементов углерод, водород, кислород и азот, то нужно знать, что они не передали никаких особых свойств существам, живущим в воде и в воздухе, вследствие чего те стремятся выйти из этих сред и войти в область, где живёт человек. Большие аристократы эти элементы, которыми пользуется современная химия. Если не знаете, как с ними обращаться, вы пострадаете. Знаете сколько учёных, сколько химиков пострадало от радия, пока они узнали его свойства? К примеру, люди часто играют в динамичную любовь, не подозревая, какой вред может им причинить эта любовь. Динамичная любовь может иссушить сердце человека, превратить его в бастурму[5]. Современные люди, и молодые, и старые, хотят любить, не подозревая, что Любовь — сложная наука, для изучения которой необходимы тысячи лет. Любить человека, это значит его изучать. Человек не может полюбить себя, но, несмотря на это, он не может освободиться от эгоистической любви. Самые большие несчастья обязаны собою именно этой любви. Она передаёт человеческому сердцу больше тепла, вследствие чего через известное время оно обугливается. От такой любви ум краснеет и человек становится неврастеником. Наконец, и воля человека становится чёрной, а если воля почернеет, человек считается плохим. Это иносказательное изображение перемен, которые претерпевает человек. Чтобы избавить себя от иссушения сердца, от покраснения ума и почернения воли, человек должен стремиться к разумной Любви. Он должен стать господином своего ума, своего сердца и своей воли.
Будучи учениками, вы должны стремиться к превращению красного и чёрного цвета в белый цвет. Если учёные люди пришли к тому, чтобы превращать известковые камни в известь, которой они белят дома, то не должно ли также обрести искусство превращать чёрный и красный цвета в белый? При этом они должны получить такой белый цвет, который бы никогда не изменялся. Если они получат однажды этот цвет, он должен сохраниться на вечные времена.
Итак, встав ото сна, человеку нужно остановиться на некой существенной мысли в уме, которая подскажет ему, что делать, как давать от того, что он приобрёл. Потом ему нужно остановиться на существенном чувстве в сердце, которое подскажет ему, как принимать блага и как их обрабатывать. Наконец он должен остановиться на существенном поступке, который послужит ему моделью для дальнейших действий. Человек должен знать, что каждый его поступок в отношении кого-то — это поступок к Богу. Человек должен быть внимателен в основном к тем людям, которые рождены от Бога. Тот человек рождён от Бога, кто имеет светлый ум, благородное сердце, сильную волю, возвышенную душу и крепкий дух. Всякий человек, который не обладает этими качествами, рождён себе подобным. Если встретите человека, рождённого от Бога, направьте к нему всю свою Любовь. Встреча с таким человеком означает, что вы обрели нечто ценное в своей жизни. Стремитесь каждый день встречать по одному такому человеку. Однако в нынешней жизни, человек едва ли имеет возможность встретить хотя бы одного человека, рождённого от Бога. Все люди, которых вы сегодня встречаете, это слуги рождённых от Бога. Когда говорят, что человек должен иметь пробуждённое сознание, это подразумевает находиться в ожидании того момента, когда он должен встретить истинно рождённого человека. Если человек не ожидает этого момента, он теряет хорошие условия своей жизни. Влюбиться вовсе не означает искать кого-нибудь, чтобы жениться, но это означает найти того человека, который воистину рождён. Если кому-то встретится такой человек, то он принял великое благословение жизни. Если он никогда его не встретит, то будет подвержен большим страданиям. Каждый ищет такого человека, но найти его нелегко. Когда вы можете увидеть Солнце? Когда оно взойдёт. Никто не может видеть Солнце до его восхода и после его захода.
Следовательно, если вы хотите наблюдать наиболее отдалённые звёзды на небе, вам придётся воспользоваться телескопом, который сильно увеличивает и приближает предметы к человеческому глазу. То, что представляет собой телескоп для физического зрения человека, то представляет собой ум для его духовного зрения. Если бы ум человека был не пробуждён, он не смог бы тогда увеличить все формы, которые создал Бог и не смог бы их изучить. Если вы не будете иметь светлого и пробуждённого ума, вы пройдёте мимо этих форм, не познав их. Вы пройдёте и мимо рождённого от Бога, не узнав его. Если у вас светлый ум, то вы уже имеете возможность встретить этого человека. Если вы имеете доброе сердце, то возможности ваши увеличиваются, вы его встретите дважды. Если вы имеете возвышенную душу, то встретите его трижды. А если ваш дух крепок, то вы его встретите четыре раза. И, наконец, если вы любите Бога, вы будете встречать его каждый день. Такова одна из великих истин жизни. Не думайте, что легко встретить человека, рождённого от Бога. Это Божественное благо, а Божественные блага даются только тому, кто может их оценить. С того момента, когда вы встретите этого человека, ваше положение коренным образом изменится, — с вами произойдёт целый переворот. И Адам до того как войти в райский сад, был обыкновенным животным, но Бог встретил его, вывел из плохих условий, поместил его в рай управлять животными, быть над ними господином. Одно требовалось от Адама — это послушание и разумность. Чтобы сохранить новые условия, от Адама требовалось исполнять, то, что его просили. Каждый человек, который хочет вернуться в рай, должен исполнить условие, которое требовалось и от Адама: не есть от плодов дерева познания добра и зла. Если человек не выдержит этого условия, то он не только не вернётся в рай, но потеряет и нынешние условия, окажется в положении животного, который машет своим хвостом и состязается с другими животными.
Итак, держите в уме правильные и добрые мысли, чтобы обрести то, к чему стремится ваша душа. Наша цель прийти в согласие с великим Божественным законом, который работает в мире. Передавайте свои мысли хорошо, не ограничивая себя. Стремитесь ко всему тому, что создал Бог. Если не сможете достичь своих желаний, не теряйте уверенности, не сердитесь. Неплохо человеку сердиться и гневаться, но он должен быть готов к этому. Гнев — энергия, которая стремится выйти наружу. Чтобы эта энергия вышла наружу, человек должен быть готов, он должен знать, как и куда её направить. Если он не готов, он должен отложить войну, пока не вооружится хорошо. Человеку есть смысл воевать тогда, когда он готов, когда он уверен, что победит. До того как приготовиться, он должен учиться. Что приобретает человек, если говорит кому-то, что тот плохой и невоспитанный?
Итак, придя на Землю, вы должны учиться. Через многие школы и многих учителей вы пройдёте, пока закончите свои науки. Будучи учениками начальных классов, вы пройдёте через одних учителей; будучи учениками прогимназии, вы пройдёте через других учителей; будучи учениками гимназии — через третьих; университета — через четвёртых. Наконец вы войдёте в школу Невидимого мира, где должны иметь отличные отметки. По всем предметам вы должны иметь 12 — самую высокую отметку. Первым, что вас спросят, это: любите ли вы свою мать и своего отца. Если скажешь, что их любишь, тебе сразу дадут свечу и предложат её зажечь. Эта свеча может зажечься только от твоей мысли о матери и об отце. Если свеча не загорится, ты не любишь свою мать и своего отца. Тогда ты опять вернёшься на Землю, чтобы снова работать. Спустя время тебя опять подвергнут тому же испытанию. Пока твоя свеча не зажжётся от твоей мысли о матери и об отце, ты не можешь быть учеником в школе Невидимого мира.
Многие говорят, что человек может жить и без зажжённой свечи. Они заблуждаются. Человек не может жить без зажжённой свечи. Зажжённая свеча представляет собой человеческий ум, который светит в темноте и ведёт человека правильным путём. Если человеку дадут задачу, то он её разрешит, только если он думает. Если он не думает, он не может разрешить своей задачи. Человек должен непрестанно думать. Если кто-то разгневается, заставьте его принести два-три ведра воды и вымыть деревянные полы. Начав работать, он израсходует собравшуюся в нём энергию и гнев его исчезнет. Гнев ничто иное, как отрясание плодовых деревьев в человеке, чтобы упало с них то, что не нужно.
Основная мысль, которую вы должны носить в своём уме та, что Бог изъявляется человеку через все правильные проявления. Когда человек с благодарностью ест, когда он дышит правильно, тогда Бог ему изъявляется. В каждой правильной мысли, во всяком благородном чувстве и в каждом добром поступке человеку опять изъявляется Бог. Если вы столкнётесь с неким благородным чувством, радуйтесь, потому что Бог проявляется через него. Вы можете не видеть этого, но когда-нибудь увидите Его и поймёте. Вы не знаете, что приготовил для вас Бог. Вы спешите, хотите постичь всё сразу. Это невозможно. Как бы ни пыхтел ребёнок, поступивший в первый класс, он никоим образом не может обучаться наукам университета. Для университета требуется больше наук и знаний, но это не должно лишать уверенности ребёнка. Учась регулярно и с любовью, ребёнок дойдёт до положения, когда сможет проявить себя как Любовь. Значит, молодой должен изучать Любовь, взрослый изучать Мудрость, а старый изучать Истину, то есть применение вещей. Любовь, Мудрость и Истина, это три глотка в Божественном мире. Каждый человек должен отведать эти три глотка, чтобы удовлетворить свой духовный голод. Будучи молодым, человек должен изучать жизнь; будучи взрослым, человек должен получать знание и свет, а, будучи старым, он должен изучать методы для приложения вещей в жизни.
Теперь пожелаю вам принять Любовь, Мудрость и Истину в себя как хлеб насущный, который даст вам силу, чтобы хорошо уладить свои дела.
Реальность жизни
Размышление
Раз говорится о Солнце, это показывает, что простые люди и учёные знают что-то положительное о нём. Все знают, что Солнце — носитель света и тепла. В зависимости от того, как падают солнечные лучи на Землю, каков угол их падения, тепло поступает сильнее или слабее. Замечено, что различные температуры действуют на тела различно. Например, при слабом тепле тела замерзают, при умеренном они растут, а при сильном — тают. Слабое тепло необходимо для слабых существ, умеренное тепло — для обыкновенных, а сильное — для сильных, Разумных Существ. То, что поистине при умеренном тепле живут обыкновенные существа и большая часть человечества, мы видим из того, что температура человеческого тела едва достигает 37⁰. Когда температура увеличивается на три-четыре градуса, человек уходит в другой мир. Однако есть микробы, живущие и при температуре выше 120⁰, а некоторые выдерживают до 500⁰. Таковы научные утверждения, которые нуждаются в доказательстве. По мнению сегодняшних учёных Солнце — горячее тело, а Земля — твёрдая, тёмная масса, освещаемая Солнцем. Внутренность Земли представляет собой огненную, расплавленную массу, а поверхность её тверда из-за давления, под которым она находится. Значит, твёрдость некоторых людей обязана собой той же причине. И они, как Земля, находятся под большим давлением. Часто в Природе возникают большие депрессии, большие напряжения, и тогда люди чувствуют себя крайне нерасположенными. Как только депрессия проходит, их нерасположение исчезает. Депрессия существует и в психической жизни человека. Например, каждое непонятое чувство производит депрессию в сердце, а всякая непонятая мысль — депрессию в уме. Едва человек их поймёт, он испытывает большую радость, в нём наступает внутренний мир и спокойствие. В Божественном мире понятые мысли и чувства представляют собой плоды, которыми питается человеческий дух. Если дух не питается такими мыслями и чувствами, он постепенно ослабевает и становится немощным, как становится немощным тело человека, который не питается хорошо. Слабый, тощий человек не может быть красивым. Красота — качество не только внешнее, но и внутреннее. Если человек хочет быть красивым, приятным на лицо, с ясным взглядом, он должен знать какую пищу давать своему духу. Питая свой дух соответствующей ему пищей, человек приобретает духовную и физическую красоту. Если человек не обладает одновременно и духовной, и физической красотой, его нельзя назвать красивым человеком.
Христос говорит: «У Меня есть пища, который вы не знаете»[6]. Что это за пища? Христос отвечает: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его»[7]. Христос пришёл на Землю исполнить волю Божию, передать людям понятные мысли, которые бы им показали правильный путь и обратили бы их к Богу. Люди, не принявшие Христовых мыслей, живут вне Бога, вследствие чего умирают. Если человек хочет стать бессмертным, он должен познать Бога. бессмертие состоит в познании Бога, поэтому сказано: «Это жизнь вечная — познать Тебя Единого Истинного Бога»[8]. Почему человек должен верить? Чтобы жить. Если он не верит, он умрёт. Следовательно, если хочешь умереть, не верь; если хочешь жить, верь. Если хочешь страдать, не верь; если не хочешь страдать, верь. Страдания — результат непонятых мыслей, чувств и поступков. Каково различие между искусственным плодом, сделанным человеком, и естественным, созданным Природой, таково различие между понятыми и непонятыми мыслями. Раз существует различие между понятыми и непонятыми мыслями, то и результаты, которые они производят, будут различными. Непонятые мысли, чувства и поступки в человеческой жизни производят скорбь, мучения и, в конце концов, смерть; понятые же — производят радость, веселье и жизнь.
Говоря о понятных мыслях, мы имеем в виду те мысли, которые изошли из Божественного мира. Дух питается только Божественными мыслями. В то же время сказано, что Бог есть Любовь. Значит, питаясь Божественными мыслями, Дух рождает любовь. Плод Духа — Любовь. Любовь же рождает жизнь. Вот почему, чтобы войти в реальность Духа, человек должен пройти через Любовь. Чтобы понять Любовь, он должен пройти через жизнь.
Бог есть Дух. Верующие читают этот стих, но вопреки этому ищут способ, как бы им поверить в Бога, в Его Дух. Спрашиваю: может ли человек поверить в Солнце, пока солнечный свет его не озарит? Можем ли мы поверить в огонь, пока не воспримем его тепло? Можно ли поверить в хлеб, пока не испытаешь жизнь, содержащуюся в нём. Можно ли поверить в чьё-то слово, пока не испытаешь его? Многое из того, что я вам говорю, может показаться вам непонятным, или вы можете подумать, что вы это знаете. Как бы вы ни думали, вы должны испытывать вещи. Поскольку люди не испытывают вещи, и многие из них принимают их готовыми, то можно сказать, что люди знают мало. Они имеют много синтетических и аналитических знаний, но не имеют психических знаний. Мало, что из их знаний стало их плотью и кровью. Когда химик анализирует вещество тела, он разлагает его на его составные части. Синтезируя вещества, химик образует всё более сложные соединения. Когда химик разлагает сложные тела и синтезирует отдельные элементы в сложные соединения, он совершает ряд процессов, заслуживающих изучения. Если при соединении двух элементов вы получите некий газ, то он может загореться и светить, но может и взорваться. При разумном использовании газа, вы можете получить свет, а при неразумном его использовании, он, будучи смешан с воздухом или кислородом, может загореться и взорваться. Много химиков пострадало при таких взрывах.
Один видный американский профессор получал во время опыта перед студентами некое взрывное вещество, чья взрывная сила была в десять раз больше силы динамита. С этой целью он взял малую часть этого вещества и зажёг её. Зная взрывную силу этого вещества, зажигая его, профессор крикнул студентам: «Бегите!» Моментально аудитория опустела — профессор со студентами оказались снаружи. Опасны взрывчатые вещества. Даже самая малая частица этих веществ содержит столько взрывной силы, что может произвести большие несчастья. Работая с такими веществами, человек должен знать, как их применять.
Есть в человеческой речи слова, содержащие большую взрывную силу, вследствие чего они производят в человеке взрыв. Достаточно возлюбленному сказать девушке, что он её не любит, чтобы она возвратилась домой подавленной и убитой: её взгляд становится мутным, лицо чернеет; жизнь для неё теряет смысл, ей не хочется жить. Почему? Возлюбленный сказал ей, что её не любит. Он произнёс одно слово, которое слегка всколыхнуло воздух и ей уже не хочется жить. Что должна была сделать эта девушка? Ей нужно изучить закон превращения вещей. Вместо того чтобы повторять слова «он меня не любит», она должна перевернуть их и говорить: «он меня любит». Или, если её возлюбленный сказал, что он её не любит, ей следовало бы после отрицательной частицы «нет» поставить запятую, тогда смысл сказанных слов стал бы положительным: «нет, он меня любит». Следовательно, чтобы человек излишне не страдал, ему нужно научиться ставить запятую после всех отрицательных мыслей. Если кто-то скажет, что Бог его не любит, после частицы «нет» сразу нужно поставить запятую: «Нет, Бог меня любит». Единственный, кто любит, это Бог. Если кто-то думает, что Бог его не любит, то причина этого, он сам. Не понимая законов, человек посылает плохие мысли к Богу, но эти мысли, как совершённое им дело, возвращаются обратно к своему создателю. И человек, не зная, что плохие мысли, идущие к нему, его же собственное произведение, считает, что они идут от Бога. Нет, Бог не занимается отрицательными мыслями.
Итак, зная этот закон, никогда не говорите, что того или иного вы не любите. Если вы скажете, что кого-то не любите, вы совершаете преступление по отношению к Богу. В каждого человека вложено что-то красивое и великое, за что вы должны его любить. В Писании сказано: «Возлюбил истину в человеке»[9]. Значит, в каждого человека вложена частица Бога. Каждый человек нуждается в любви, поэтому нужно любить друг друга. Любишь кого-то, значит, питаешь того, кого любишь. Тебя любят, значит, питают тебя. Человеческий дух питается понятными мыслями. Пошлите человеку светлую, понятную мысль и оставьте его свободным. Он примет вашу мысль, обработает её, напитается ею, и спустя время пошлёт вам другую какую-нибудь мысль, которой вы будете питаться. Едва достигнув Любви, люди начинают её терять. Они хотят придержать её только для себя. Замечено, что когда двое любят друг друга, они закрывают в себе все краны, чтобы Любовь не вышла наружу. Они хотят одни пользоваться ею. Нет, напитавшись, человек должен дать остальную пищу другим людям, чтобы и те получили пользу от Любви.
В мире есть два вида любви: любовь теней и Любовь реальности. Любовь теней — это любовь ограничений и страданий. Мы говорим не о такой любви. Мы говорим о реальной Любви, которая не ограничивает ни себя, ни других. Любовь, которая описывается в романах, — любовь теней. Эта любовь бывает трёх видов: драматическая, комическая и трагическая. В драматической любви герой и героиня страдают. Они страдают один ради другого, падают в обморок, пока не женятся. Женившись, никто из них уже не падает в обморок. В трагической любви герои умирают. В комической любви герои остаются живыми, и всё превращают в смех. Они не смотрят на жизнь серьёзно. Трагедия имеет отношение к уму, а драма — к сердцу. В реальной Любви нет ни страданий, ни смерти. Там связь между душами усиливается и никогда не прерывается. В реальной Любви есть рост и постижения.
Итак, знайте, что человеческая любовь — это любовь теней. Она представляет собой внешне красивую одежду, в которую облекается сердце. Едва сердце облечётся в эту одежду, как вместо того, чтобы радоваться, начинает страдать. Почему? Эта одежда ему неудобна. Такая любовь постоянно берёт. Она ничего не даёт человеку, вследствие чего он находится в большом противоречии. Что мы видим в жизни? Двое любят друг друга, но из-за непонимания законов, оба сталкиваются с любовью теней, которая только берёт. Один хочет брать, и другой хочет брать, пока однажды они возненавидят друг друга. Чтобы сохранить свою любовь, им нужно перейти в реальную Любовь, которая отличается тем, что даёт. Если человек не даёт и не берёт, он не может быть любимым. Человек должен знать, когда принять Божию Любовь и когда её дать. В Любви вещи должны происходить в точно определённое время.
Когда мы говорим о любви теней, человек не должен себя осуждать: он не должен себя ни недооценивать, ни переоценивать. У человека должна быть правильная мерка, которой он мерит все вещи, он должен знать, что имеет в себе две ценные вещи: дух и душу. Зная это, он не должен ни недооценивать свой дух и свою душу, ни переоценивать их. Дух и душа представляют в человеке мать и отца. Следовательно, любите своего отца — свой дух и свою мать — свою душу. Работайте в единстве и согласии с ними, чтобы развивать свой ум и своё сердце, которые вам даны как пособия в физическом мире.
Ныне творится новый мир. Этот мир спроектирован в пространстве как на полотне. Чтобы его понять, человек должен углубиться в себя. С этой целью он должен начать изучать малые величины. Каждая мысль, каждое чувство и каждый поступок представляют собой малые величины, которые человек должен сознательно изучать. Если придёт светлая мысль в ваш ум, посмотрите, как она родилась, каково её происхождение и так далее. Придёт ли в ваше сердце благородное чувство, найдите его происхождение. Изучайте происхождение своих мыслей, чувств и поступков, отмечая минуту, час, день и время года, когда они родились. Мысль, рождённая весной, имеет одни свойства, рождённая летом — другие, мысли, рождённые осенью и зимой, имеют свойства, отличные от мыслей первых двух сезонов.
Когда Христос остановился у колодца отдохнуть, Он разговорился с самарянкой. Он говорил ей о живой воде, а она подразумевала обыкновенную воду и удивлялась, как Он может дать ей воду, когда не имеет чем черпать. Сейчас и вы с трудом поймёте вопрос о мысли и, в конце концов, скажете как самарянка: «Дай нам от этой воды, чтобы мы не жаждали»[10]. Напоследок Христос сказал самарянке: «Иди и позови своего мужа»[11]. — «У меня нет мужа»[12]. Муж представляет собой человеческий ум. Значит, самарянка не имела ума, то есть в ней не был пробуждён высший ум, который правильно воспринимает вещи. Живя, человек должен работать над собой, развивать свой возвышенный ум. Проявить свой возвышенный ум, значит, проявить в себе мужа.
Сегодня каждый человек хочет быть мужественным, хочет проявить характер и силу. Человек не может быть мужественным, если не имеет ума. Человек не может быть устойчивым, если не имеет сердца. Ум развивает мужественность, а сердце — устойчивость. Именно, поэтому мужчина отличается силой, а женщина устойчивостью. Пустите женщину в пустой дом и посмотрите, что произойдёт. Через несколько лет дом будет полон. То, что человек делает снаружи, одновременно происходит и внутри него. Поскольку одно из качеств сердца — собирать, поэтому и женщина собирает, наполняет дом. Человек не нуждается во многом. Ему необходимо мало вещей, но существенных.
Как ученики, вы должны стремиться к обретению светлых мыслей, которые стоят дорого. Эти мысли идут из далёких пространств. Они принесены на Землю Разумными Существами, которые имеют специальную миссию. Эти Существа любят людей, и поэтому специально сходят на Землю, чтобы приносить им светлые Божественные мысли и возвышенные Божественные чувства. Эти мысли и чувства — подарки людям. Если они примут их вовремя, то должны обработать их в себе. Обработанные так, они производят коренную перемену в жизни людей. Каждая понятая мысль, каждое понятое чувство и каждый понятый поступок — великое благословение для человека. Кто ценит их, становится великим человеком.
Христос говорит: «У меня есть пища, о которой вы не знаете»[13]. Это значит: «У Меня есть задача исполнить волю Отца Моего, а не Свою волю». Каждый человек послан на Землю, исполнить волю Божию. С этой целью каждому человеку дана специальная миссия. Эта миссия заключается в восприятии и приложении светлых мыслей и возвышенных чувств. Если человек исполнит свою миссию как должно, значит, он приобрёл нечто ценное, что может отнести с собой в другой мир.
Основные правила гигиены
Прочту 5 главу Послания к Галатам.
Из этой главы видно, какими были идеи и представления первых последователей Христа. Обрезание, о котором говорится в этой главе, это старый закон (1–3 ст.). Сегодня и виноградная лоза обрезается, чтобы дать больше плода. Виноградари делали ряд опытов: одни прутики обрезали, а другие — не обрезали, таким образом, наблюдая, какие прутики дадут больше плода, они пришли к заключению, что обрезанные развиваются лучше и дают плода больше.
«Вы, оправдывающие себя законом, отстранились от Христа. Ибо мы через Дух ожидаем надежды на оправдание верой»[14] (4–5 ст.). В этих стихах говорится об оправдании и освобождении от наказания. Человек может освободиться от известного наказания не по закону, но благодаря вере.
«А кто смущает вас, кто бы он ни был, попадёт под наказание» (–10ст.).[15] Во всяком обществе есть люди, которые смущают и себя, и других — это те, кто занимается личной жизнью, то есть собой. Такие люди существуют повсюду: и в светской, и в религиозной жизни. Чтобы выйти из своей личной жизни, человек должен сознавать, что он пришёл на Землю служить Богу, а не себе. Если он сознаёт это, то ему следует дать путь Божественному в себе, чтобы оно исправило его дела. Следовательно, человек не должен вмешиваться в Божии дела.
«Только не употребляйте свободу в угоду плоти, но с любовью служите друг другу» (–13ст.).[16] Служение без любви не имеет никакого смысла.
«И дела плоти явны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, похотливость» (–19 ст.). Слово прелюбодеяние может быть взято и в узком и в широком смысле. В широком смысле прелюбодеяние подразумевает то, что преимущество даётся человеческому перед Божественным, плоти перед духом. Если любишь людей больше Бога, ты прелюбодействуешь. Если любишь пищу и одежду больше Бога, ты прелюбодействуешь.
«Идолослужение» (–20ст.) Идолослужение подразумевает служение тому, что нереально.
«А те, которые Христовы, распяли плоть вместе с её страстями и похотями» (–24 ст.). Одно время плоть распинали, а теперь её воспитывают. В прошлом учителя воспитывали своих учеников «фа́лагами»[17]. Потом учеников ставили на колени. После этого их били по лицу: с одной и другой стороны давали по пощёчине. Сегодня их воспитывают замечаниями, порицаниями, снижением оценки за поведение и так далее.
«Если мы живём духом, то по духу и поступать должны» (–25 ст.). Чтобы жить по духу, человек должен освободиться от личного элемента в себе.
Что представляет собой личная жизнь человека? Личную жизнь можно уподобить официальной одежде человека, которую он надевает в специальных случаях. В этой одежде он не может работать. Если человек хочет выполнить какую-нибудь работу, услужить кому-то, он должен надеть на себя свою рабочую одежду. Может ли молодая невеста пойти в свадебном платье на кухню и готовить? Хорошо бы иногда готовить и в свадебном платье, но тогда она должна войти в кухню Природы и оттуда взять себе еды. Она возьмёт чистую тарелку и наполнит её зрелыми, сладкими плодами с дерева или возьмёт из амбара свежую, только что обмолоченную пшеницу, сварит её и предложит своему возлюбленному. Если она хочет готовить в обыкновенной кухне, то ей следует снять своё свадебное платье и надеть повседневное. Если она каждый день станет надевать свадебное платье, то войдёт в столкновение со всеми людьми. Если она появится в белом платье среди рабочих людей, они начнут его трогать, со всех сторон рассматривать, пока не испачкают. Потом она поссорится с теми, кто испачкал её платье. Разумен ли поступок этой невесты? Если невеста разумна, она не должна появляться в белом платье среди работников. Другое дело, если ей нужно будет появиться среди невест, одетых в свадебные платья.
Отсюда мы можем вывести правило: когда идёшь к работникам, надевай свою рабочую нечистую одежду. Когда идёшь к людям, которые только беседуют между собой и одеты в свои чистые, новые одежды, то надень и ты свою белую, чистую одежду. Так поступают все работники и ремесленники. Если вы войдёте к малярам, то увидите, что они одеты в свою малярную одежду. Как только они закончат свою работу, они наденут чистую одежду.
Следовательно, в какую одежду одет человек это неважно. Одежда имеет отношение к внешней обстановке. Важна внутренняя одежда человека. Эта одежда определяет как его характер, так и его добродетели. Пока человек выработает свою внутреннюю одежду, он сделает много ошибок. Пока ребёнок научится правильно и красиво писать, он также сделает много ошибок. Сколько бы его не поправлял учитель, он всё равно будет делать ошибки. Однако, подрастая, ребёнок начнёт сознавать свои ошибки, и сам будет их исправлять.
Современные люди занимаются друг другом, критикуя, не зная, что ошибки, которые делает данный человек, не имеют ничего общего с его душой. Прежде всего, они не имеют ясного представления о человеке. Они не знают, кто хороший и кто плохой. Для многих — сильный человек плохой, а мягкий — добрый, хороший. Грязь мягка. Хороша ли грязь? Хороша ли пыль? Поскольку грязь пачкает одежды и обувь, вы считаете её чем-то плохим. Пыль не пачкает как грязь, но вы всё же считаете её плохой. Плохой человек тот, кто не может использовать правильно Божию любовь и свет. Хороший человек тот, кто прилагает Божию любовь и свет уместно. Кто не может использовать свет правильно, тот начинает болеть и искать врачей, чтобы ему помогли. Увидев его, врачи скажут ему, что он малокровный. Согласно современным учёным, малокровие обязано собой уменьшению красных кровяных телец в крови. Чтобы справиться с малокровием, человек должен употреблять такую пищу, которая бы увеличивала число красных кровяных телец. Это поверхностное объяснение. Здоровье не зависит от количества красных кровяных телец. Причина здоровья сокрыта в ином.
Теперь мы находимся в благоприятной обстановке, на чистом воздухе, на большой высоте, откуда сходят идеи, которые только здесь мы можем воспринять. Если ученик войдёт в класс, там он воспримет новые мысли, чувства и поступки. Вне класса ученик воспринимает особый род материи, отличную от той, которую он воспринимает в классе. Почему? Потому что материя имеет различные свойства, различные вибрации — более грубые и более тонкие. Чем возвышеннее становится человек, тем более тонкую материю он может воспринимать. Его состояние и расположение зависят от той материи, которую человек воспринимает. Если это может быть сказано о физической материи, то тем более это можно сказать и о духовной. Например, когда человек облечётся в одежду из тонкой материи, у него хорошее расположение. Если он наденет на себя одежду из грубой материи, его состояние понижается. Некоторые святые одевались в одежды из грубой материи, чтобы она натирала им кожу. Таким образом, их сознание было всегда пробуждено, а мысль — направлена к Богу.
Часто вы слышите, как люди говорят, что нужно любить друг друга, что нужно возлюбить Бога. Это вопросы, о которых не должно говориться. Повторять эти слова, всё равно, что святому носить одежду из грубой материи, чтобы она его колола и таким образом напоминала, что нужно думать о Боге. Если вы войдёте в дом, где нет печки, не говорите, что холодно, но несите свою электрическую печку с собой, и вместо того, чтобы говорить, внесите своё тепло в дом. Пусть хозяева сами заметят, что вы несёте в себе что-то особенное. Пусть они сами заметят различие в температуре комнаты до вашего прихода и после вашего прихода. Наблюдая и понимая вещи, человек может вывести заключение о Разумных Существах в мире, о Боге. Кто не понимает вещей, тот будет искать Бога внешне, будет спрашивать, где Бог, что представляет Он собой и тому подобное. Бог сошёл в ум человека как свет, в сердце как тепло, и как сила в его волю, чтобы тот мог мыслить, чувствовать и совершать поступки. После всего этого человек ищет Бога там, где Его не существует. Самое красивое, самое великое, самое Разумное Существо в мире — Бог. Красота связана с Истиной. И человек может быть красивым, но в том случае, если он любит Любовь, Мудрость и Истину. Видеть человеку Любовь в некоем красивом и доступном образе, означает осмыслить свою жизнь. Любовь представляет собой идеал, цель в жизни человека. Всё, что люди совершают, всегда ради Любви. Без Любви они не могут постичь ни Мудрости, ни Истины. Приобретут ли они эти три добродетели, эти великие силы, они становятся мощными и красивыми.
Поделиться книгой: