Помоги проекту - поделись книгой:
Пётр Дынов (Беинса́ Дуно́)
Учитель говорит
Тула. "Гриф и К°". 1999 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга впервые увидела свет в 1939 году в Софии. Её составителем был один из учеников Школы оккультного христианства — Школы Белого Братства, основанной в начале XX века в Болгарии. Имя её основателя, великого духовного реформатора, который на протяжении полувека излагал в ней Божественное учение, — Пётр Дынов (Беинса́ Дуно́). Его фигуру мы должны рассматривать как ключевую, стоящую у истоков новой цивилизации, приближающейся к жителям Земли. Учитель Пётр Дынов не только возвестил её пришествие, но оставил глубокую, обширную духовную науку, где каждая пробуждённая, готовая к ней душа найдёт знание и многочисленные методы самосовершенствования, необходимые на подступах к новому миру.
О долгожданной культуре Любви, в которой реализуются и восторжествуют христианские принципы, о человеке, чей ум, сердце и воля будут проникнуты божественными добродетелями, произнесены тысячи бесед и лекций. Новая культура вольётся в коллективную жизнь планеты через семью славянских народов, — так возвещает Учитель Пётр Дынов, — они станут её правозвестниками и носителями. В прошлом подобную роль исполнили другие народы, в результате возникли ведущие исторические культуры-цивилизации: индийская, персидская, египетско-ассиро-вавилонская, греко-римская, западно-европейская. Все они, согласно эзотерической науке, определили цикл развития последней из существовавших на земле человеческих рас. Однако, этот цикл ещё не завершён. Нынешняя эпоха — переходная. На пороге стоит новая культура — славянская. Она станет прообразом смотрящей на нас из будущего следующей человеческой расы. Учитель называет её светящейся или расой Любви.
Именно в такой ответственный период из высоких сфер бытия на землю спускается возвышенный дух, посланец Великого Всемирного Братства, чтобы напутствовать человечество, осветить его дорогу светом божественной Любви, Мудрости, Истины. Он воплощается в Болгарии, маленькой славянской стране, в ней протекает его многогранная деятельность, связанная с миссией славянства.
Земной путь этого великого посланца, обрисованный простым человеческим языком, охватывает 80 лет (1864 — 1944). Пётр Дынов родился 12 июля недалеко от Варны в семье священника Константина Дыновского, видного деятеля возрождения болгарской церкви. Получив среднее образование, он в 1888 году уезжает в Америку, где в Бостонском университете заканчивает два факультета, богословский и медицинский. Возвращение в Болгарию — это годы уединения и молитвы, осознание своей духовной миссии. В 1898 году он обращается с посланием к болгарскому народу и славянству, в котором говорит о приближении новой культуры и о том, что славянству надлежит сыграть ведущую роль в её установлении на земле. В начале XX века широко зазвучало его Слово — Слово Учителя Беинса́ Дуно́, выраженное в беседах и лекциях. В нём раскрывалась сущность нового учения, названного им учением Всемирного Белого Братства, оккультным христианством, учением Шестой расы.
В 1922 году Учитель Пётр Дынов (Беинса́ Дуно́) открывает в Софии Школу Белого Братства, в которой учреждает два оккультных класса — Общий и Специальный (или Молодёжный). В ней он регулярно, два раза в неделю читает лекции. Параллельно продолжаются начатые ранее воскресные беседы для самого широкого круга слушателей. Вокруг здания Школы, где жил Учитель, сформировалось братское селение под названием «Восход» («Изгрев»). Здесь складывалась новая модель человеческого бытия, пробуждалось новое сознание. Группы последователей учения возникают во многих городах и селениях Болгарии. Один раз в год ученики со всей страны собираются на общие встречи, соборы, которыми руководит Учитель. С конца 1920-х годов они происходят в горах, на Риле. Соборные беседы составляют ещё один цикл бесед, к нему в 1930 году добавился «утренний цикл». В целом Учитель произнёс более 7000 бесед и лекций, половина из которых была издана. Это — сокровищница духовных знаний. Кроме Слова, оставлено большое музыкальное наследие, оккультные песни, мелодии, и такая синтетическая форма духовной практики, как Паневритмия.
Число сторонников нового учения в Болгарии к середине XX века составило десятки тысяч человек. Интерес к нему пробудился и в других странах, в Болгарию приезжают представители Швейцарии, Канады, Прибалтики, Франции. Слово Учителя переводится на иностранные языки.
Сущность Учения, само его название, основные идеи, понятия — всё это оживает и раскрывается в настоящей книге «Учитель говорит». Она не содержит бесед или лекций. Книга представляет собой выдержки из необъятного Слова Учителя, сгруппированные по темам. Её составитель — Георгий Радев (1900 — 1940), известный ученик Учителя. Он провёл систематизаторскую работу, пользуясь обширными материалами, предоставленными ему стенографистками, десятилетиями записывавшими беседы и лекции. Задачей составителя было осветить темы Учения, волновавшие человека во все времена, но теперь зазвучавшие по-новому, показать и то, о чём впервые сказал только Учитель, что предстоит осознать в наступающую эпоху.
Ученик Георгий Радев был талантливой, многогранной личностью, блестяще справившейся со своей задачей. Он имел математическое образование, в совершенстве знал несколько иностранных языков, работал как переводчик, был хорошим виолончелистом. С первых лет открытия Школы на «Изгреве» он вошёл в состав Молодёжного оккультного класса, принимал активное участие в братской жизни с её разнообразными формами: походы и жизнь в горах, соборные встречи, Паневритмия, музыкальные концерты. Георгий Радев был одним из основателей и бессменным редактором братского журнала «Пшеничное зерно» (выходил с 1924 по 1944 гг., возобновлён в 1991 г.). Глубоко изучая Слово Учителя, он написал и издал ряд работ, пронизанных идеями учения Белого Братства: «Живые силы солнца» (1927), «Жизнь во имя Целого» (1936), «Лица и души» (1936), «Путь звезды» (1939) и, наконец, настоящую книгу «Учитель говорит» (1939).
Эту книгу можно назвать путеводителем по учению Белого Братства и одновременно по мирозданию — она для тех, кто задумывается над краеугольными вопросами бытия, его сокровенной сущностью. Достаточно бросить взгляд на её содержание и перечень глав — Жизнь, Душа, Дух, Истина, Любовь, Мудрость, Бог, Человек, Добро, Свет, Правда, Учитель, Ученик, Христос… — чтобы понять, какие глубинные вопросы тут затронуты. Вся мировая философия, все учения и религии пытались дать ответы на подобные вопросы. Здесь читателя ждут новые ответы, непреложно убедительные. А такие понятия, как «Великое Всемирное Братство», «Тело Любви» раскрываются людям впервые.
Конечно, для того, чтобы воспринять мир идей, гармонично переплетающихся, взаимодействующих в этой книге, желательно иметь знакомство с беседами и лекциями Учителя. Сразу войти в Учение через такие двери, как эта книга, и легко, и трудно. Легко тому, чей дух веками шёл за Учителем, чьё сознание подготовлено к сегодняшней встрече с Ним. Труднее тому, кто лишь сейчас пытается найти источник истинного знания. Однако и он почувствует свет и тепло, и его душа уловит в себе присутствие божественной Радости — она льётся из Слова великого Учителя Любви.
Читая эту книгу, мы познаем смысл и соотношения, существующие между такими основами бытия, как Истина и Свобода, Любовь и Добро, Мудрость и Свет. В главе «Сердцевина Божественного учения» перед нами глубочайшие определения верховных божественных принципов — Любви, Мудрости, Истины, они предстают в своём внутреннем взаимодействии и нераздельности. Глава «Христос» озаряет нас чистотой взгляда на «живого Христа, проявленного Бога Любви».
Эта книга — руководство на «пути ученика». Учитель говорит ученику о самом главном — его единственном истинном наставнике, о единственной связи, которую должна установить и поддерживать его душа. «…Я называю человеком лишь того, кто возлюбил Бога. Момент, когда он самоопределился и возлюбил Бога, выявляет его как человека… Это означает, что он расцвёл и далеко разносит своё благоухание. Это означает, что он постоянно струится как источник, умеющий давать. При таком состоянии все разумные желания человека постижимы».
«Вы спрашиваете, для чего пришли на землю. Говорю вам:
Проявить Божью Любовь.
Проявить Божью Мудрость.
Проявить Божью Истину.
Проявить Божью Правду.
Проявить Божью Добродетель.
Вы пришли проявить все добродетели, проявить всё то, что вложено в ваши души со времён вечности».
«Путь к Богу заключается в нашем совершенствовании».
Мы преподносим слово Учителя всем братьям, чьи души затронуты любовью, чей разум озарён знанием и чей дух радуется в полной свободе. Ибо только тот, говорит Учитель, чья душа затронута любовью, живёт. Только тот, чей разум озарён знанием, несёт свет. И только тот, чей дух радуется в совершенной свободе, может быть назван истинным человеком и братом человечества.
ЖИЗНЬ
Источник жизни — Любовь. Любовь несёт полную жизнь. Жизнь становится реальной тогда, когда человек познает Любовь. Если человек не осознает Любви, то он не сможет осознать и жизни. Не осознав жизни, он не сможет осознать и времени, в котором она протекает как непрерывный процесс. Не осознавая времени, человек теряет музыкальный ритм жизни и впадает в дисгармоничные состояния, делающие его несчастным.
Величайшее, что есть кроме Любви, — это жизнь. Жизнь — плод Любви. Но Любовь и жизнь не одно и то же. В жизни постоянно совершаются два процесса: один процесс — созидания, второй — разрушения. В Любви этих процессов не существует. Она чиста и едина. В жизни, однако, существует дифференциация.
Жизнь без любви лишена всякого смысла. Такая жизнь это вереница страданий, падений и вставаний. Жизнь не может проявиться без любви. Жизни без любви нет. Главный путь, по которому движется жизнь, — это любовь. Чтобы показать, что ты живёшь, необходимо любить. Смысл жизни заключается в том, чтобы любить и быть любимым.
Жизнь представляет собой усилие духа проявиться во внешнем мире, то есть в направлении периферии. Когда Дух проявляется и начинает действовать на периферии, мы говорим, что жизнь выражается в своём элементарном качестве, как временная жизнь. Временная жизнь, однако, является лишь тенью Жизни, самой малой проекцией целостной Жизни.
Вечная жизнь содержит бесконечные возможности. Она несёт все условия для разумного роста, а под целостной жизнью подразумевается общая Мировая Душа, проявляющаяся во всей живой природе. Наши души — части или органы этой великой души.
Для того, чтобы проявился великий принцип жизни, он должен облечься в какую-то форму, соответствующую его стремлению и движению. Стремление — это разумный внутренний импульс, а движение — его физическое выражение. Жизнь, однако, проявляется не в одной форме, но в бесконечном множестве форм. Когда многие формы соединяются и образуют одну большую форму, мы говорим, что жизнь разумно организована. И тогда все формы стремятся дать выражение этой более высокой форме.
Жизнь никогда не прекращается, она продолжается вечно. Внешние формы разрушаются, но жизнь течёт вечно. Ничто не в состоянии её разрушить, жизнь сильнее смерти. Она свободна, неуловима, непрерывна. Она не останавливается, постоянно вливаясь внутрь всего и изливаясь наружу. Если бы жизнь не вливалась внутрь и не изливалась наружу, человек не мог бы связаться с окружающей средой.
Жизнь, пребывающая в нас, совершенна. Удовольствия, страсти, неправильные мысли и чувства ограничивают естественные проявления жизни.
Жизнь может быть только хороша. Плохой жизни нет. Когда говорят, что жизнь должна улучшиться, — это ложная мысль. Сама по себе жизнь ни хороша, ни плоха. В ней могут быть примеси, но она не улучшается и не ухудшается.
Жизнь исходит от Бога и к Нему возвращается. Поэтому она по существу своему абсолютно чиста. Однако, изменения, вносимые в жизнь, — вот, что рождает плохие последствия. И тогда мы говорим о мирской и духовной, о временной и вечной жизни. Но сама по себе жизнь не является ни мирской, ни духовной. Когда в человеке обитает животное, жизнь становится мирской, когда в нём живёт разумное существо, она становится духовной. Именно по своей разумности жизнь человека отличается от жизни других существ. Слово «жизнь», в сущности, означает разумность. Там, где нет разумности, нет и жизни. А где есть разумность, даже едва выраженная, там есть и жизнь.
Разумная жизнь — это жизнь бессмертия, жизнь без страданий и мучений. Именно она удел человеческой души. В ней всё проявляется в своё время. В такой жизни нет нарушений, но есть постоянная работа.
Жизнь сама по себе едина. Физическая, духовная и Божественная жизнь — три великих проявления целостной, единой Жизни. Они различаются по своим началам, объектам и целям. Физическая жизнь постоянно меняется и колеблется. Это — жизнь поверхности воды, морских волн. Духовная жизнь меняется, но не колеблется. Это — жизнь морских глубин, недр моря. А Божественная жизнь не меняется и не колеблется. Все эти три проявления жизни тесно связаны между собой. Они являются частями единого целого — нераздельной, безграничной Жизни.
Чтобы осознать жизнь и быть полезным себе и другим, человек должен начать с физической жизни, затем постепенно переходить к духовной и Божественной. Тот, кто не любит физическую жизнь, не может иметь никакого отношения к свету, ибо в физической жизни собрана энергия света — в растениях и плодах. Гигиена физической жизни начинается с правильного использования света, сосредоточенного в растениях и плодах. Другими словами, она начинается с правильного питания. Питание — это предисловие к физической жизни. Предисловием к духовной жизни является музыка, а предисловием к Божественной жизни — молитва.
Жизнь — это сокровище, которое надо беречь. Храни его посредством Мудрости, и пусть истинное знание, вытекающее из неё, будет тебе охраной. Предоставь жизни свободно изливаться из своего великого источника — Любви. Освяти жизнь Истиной, светом абсолютной разумности. Освяти её Истиной, дающей свободу во всех направлениях.
Жизнь имеет свой рассвет, восход и зенит. Рассвет жизни — это Любовь. Восход жизни — это Мудрость. Зенит жизни — это Истина.
Стань рассветом в жизни! Пусти почки! Выпрямись, встань на ноги и почувствуй, что ты связан со всеми существами на земле и на небе. Стань восходом в жизни! Расцвети и завяжи плод! Достигни её зенита. Созрей! Когда ты поднимешься к зениту жизни, то изведаешь её великий смысл, воспримешь её благой плод.
ДУША
Отделение человеческой души от Бога представляет собой один из величайших моментов Бытия. Это отделение известно в ангельском мире под названием «рассвета человеческой души». Душа исходит из своего первоисточника как Божественный луч и вступает в необъятную вселенную, чтобы совершить работу, которая ей предстоит.
Душа вечна. Она так же вечна, как вечен Бог. Но в то время как Бог абсолютно неизменен, душа непрерывно изменяется и благодаря этому развивается и приобретает новые качества.
Человеческие души живут и движутся в Боге. Они существуют у Него в вечности, хотя и проявились в различные моменты. Они существуют вместе, хотя не одновременно изошли от Бога; они живут одной и той же жизнью, хотя и различаются. Различаются же потому, что каждая душа представляет собой определённое состояние Божественного сознания.
Души — это различные состояния, в которых Божественное сознание проявилось во времени и пространстве. Поэтому мы говорим: есть лишь одна великая Божественная душа, а все другие души — её проявления.
Всё может исчезнуть в мире, но души — никогда. Они не могут исчезнуть, потому что не может исчезнуть Божественная душа, Божественное сознание.
Сегодня люди ещё не познали души. Они осознают себя не как души, но как личности. Личность это физический человек, а не его истинная сущность — душа. Они и в других познают личность, а не душу, свою истинную ближнюю. Но если люди не вложат в своё сознание идею, что они живые, разумные души, если всё ещё будут осознавать себя личностями, умами и сердцами, мужчинами и женщинами, они ничего не постигнут. Все эти формы сознания уже испытаны. Если же они вложат в своё сознание мысль, что являются живыми, разумными душами, то внесут нечто новое в свою жизнь, дадут ей новое направление.
При сегодняшнем развитии человека нет более высокого состояния, чем состояние души. Оно несёт в себе все условия, все возможности Божественной любви. Бог может изъявиться во всей полноте только в душе человека. Любовь может вполне выразиться только через душу. Если вы выразите свою любовь через сердце, она будет лишь наполовину выражена. Если выразите её только через ум, она опять-таки будет наполовину выражена. А все слабости в мире проистекают от половинчатости.
До настоящего времени человеческая душа созревала, теперь она превратилась в бутон. В нашу эпоху этот бутон начинает раскрываться. Раскрытие бутона-души — один из величайших моментов в космосе, он именуется «расцветом человеческой души». Все возвышенные существа в Божественном мире с трепетом ожидают расцвета человеческой души. Они знают, что в ней записаны все проявления Бога, что в неё вложено всё то, что происходило прежде них, что происходит сейчас и будет происходить в будущем. Они знают, что человеческая душа — это священная книга, куда Бог особым, неизвестным для них образом включил развитие целого Бытия. Поэтому с таким священным трепетом они ожидают расцвета человеческой души. Цветок, в который превратится душа, блеснёт во всей своей красоте. Бог вольёт в него свой свет и любовь.
В человеческой душе есть такая красота, какой нет ни в одном другом существе в мире. С этой красотой ничто не может сравниться. Даже Бог, когда смотрит на форму человеческой души, и тот веселится.
Когда человеческая душа расцветёт, явятся все ангелы, все служители Бога. С незапамятных времён они ожидают её расцвета, чтобы вкусить её нектар. Своим пришествием они принесут новую культуру, которую я называю «культурой Любви».
Когда Христос явился на землю, то Он сделал это, чтобы помочь именно человеческим душам. Потому что каждая душа, спускаясь на землю, несёт с собой важную задачу, которую она сама должна разрешить. На свете существуют разумные души, жаждущие подняться и жить сознательно. Ради них сходят на землю великие Учителя, им помогают все те любящие, светящиеся души, кто работает в этом мире.
Только те души, которые любят и светятся, могут помогать другим душам. Они прошли свои испытания на земле. В них пробуждено Божественное сознание. Вот почему они не хотят оставлять землю. Они говорят: «Мы будем жить на земле при всех условиях, жить так, как этого хочет Бог. Мы знаем теперь, как надо жить».
Для человеческой души, стремящейся подняться, нет ничего невозможного. Она сильна благодаря своей связи с другими душами, они её истинные ближние. Чем большим будет число душ, с которыми связана человеческая душа, тем она сильнее и неуязвимее. Успех души зависит от количества душ, с которыми она связана. Сознание душ, принимающих участие в земной жизни отдельной души, постоянно сосредоточено в Любви, они помогают ей бескорыстно и самоотверженно. Вот почему искусство земной жизни состоит в том, чтобы будучи на земле, в малой форме, вступить в связь с душами других людей. В этом ключ успеха. Даже, если одна душа вас любит, она в состоянии помочь вам в трудностях жизни. Когда же много душ направляют свою любовь к человеку, он может стать всем — поэтом, художником, музыкантом, учёным. Велика сила любви.
Путь каждой души строго определён, и никто не в состоянии отклонить её от него. Невозможно какой-либо душе увести другую с её пути, потому что Бог зорко бдит над душами и направляет их движение в необъятной вселенной.
Каждая душа сама по себе — это малая вселенная, движущаяся по своему пути в большой вселенной. Одно из великих свойств души заключается в том, что она может умаляться — становиться бесконечно малой, и расширяться — становиться необъятной, как вселенная.
Вышедшие последовательно из Бога, души находятся между собой в таких отношениях, в каких находятся тона. В этих отношениях они составляют гармоничные группы, образуют отдельные системы, которые движутся спиралевидно в безграничном пространстве. При своём инволюционном движении они спускаются группами, но остаются в различных по густоте средах, потому что не все могут преодолеть их сопротивление. Только часть из них достигает самой густой материи. Так души связываются в виде цепи, проходящей через различные поля. При эволюции они восходят сообразно тому же закону — различные души вступают в различную по редкости среду.
Полюбить душу человека — в этом состоит истинная мораль. Но если ты хочешь иметь дело с душой человека, у тебя должен быть великий ум, ты должен понимать глубокие процессы, совершающиеся в ней. В человеческой душе есть глубина! Глубина и необъятность! Потому что душа живёт вне нашего мира, в мире с гораздо большими измерениями. У неё лишь одна малая проекция на земле. Она является временно, как гостья ума и сердца. Когда душа посещает человека, он становится великим, вдохновенным, благородным. Когда душа удаляется, он опять становится обыкновенным человеком.
Все великие мысли и желания берут своё начало из источника души. Душу же питает другой источник — человеческий дух. Человеческий дух наполняется из ещё более великого источника — Божьего Духа. А Божий Дух питается из величайшего источника — абсолютного, неведомого Духа Бытия, о котором никто ничего не знает.
Итак, помни:
Ты — душа, а не тело!
Ты — душа, зачатая некогда в Божественном Духе, зачатая в любви. Сейчас душа твоя уже стала бутоном, который ждёт своего расцвета. Сосредоточь на нём своё сознание, потому что это один из величайших моментов в твоей жизни!
Тогда ты раскроешься великому солнцу, озаряющему весь Божественный мир.
ИСТИНА
У нас два представления о Боге. Когда мы исходим из Него, то подразумеваем Его как то, что ограничивается само в себе. Когда же мы начинаем своё развитие, двигаясь от конечного, имеющего предел, в направлении к тому, что без начала и без конца, то подразумеваем Бога как безграничного, безначального.
Истина, исшедшая из безграничного, наделила явления предельностью. Она — то, что выявило безграничное. Бог как Истина привлекает нас, а Христос показывает истинный путь нашего внутреннего движения к Богу. Поэтому Истина — это направление к безграничному и безначальному, имеющему связь с ограниченным.
Сказано: «Глава Твоего Слова есть Истина». Мы знаем, что любое движение исходит из головы и в неё же возвращается. Голова показывает направление. Когда мы говорим, что кто-то имеет голову, то подразумеваем, что у него есть направление и цель, к которой он стремится. Лишь человек, носящий в себе Истину, знает направление своей жизни.
Во вселенной всё движется. Земля движется вокруг солнца. Солнце движется вокруг другого солнца — движение происходит в движении. Но общую направленность всем этим движениям задаёт Истина.
Движутся не только небесные тела. Все желания, чувства и мысли человека образуют миллиарды миров и систем, которые движутся к великой цели — Истине. Человек должен познать путь своего движения во всех отношениях. Никоим образом он не должен останавливать этого движения. В Истине даже на миг не допускается никакое колебание. В ней всё строго определено. Любое колебание будет судьбоносным, поскольку слабейшее движение отдельного человека так связано с другими движениями, что при малейшем колебании его может постигнуть катастрофа — произойдёт пересечение путей во вселенной.
Все те существа, кто живёт не согласуясь с Истиной, стремятся двигаться беспорядочно. Поэтому природа их ограничила. Истина подразумевает движение в определённом направлении. Это направление, в котором движется всё во вселенной — от ограниченного к безграничному и безначальному.
«Истина сделает вас свободными». Стремление и мечта человеческой души — быть свободной. Этот великий импульс касается не обыкновенного человека, а человека с пробуждённым сознанием. Свобода — великий импульс того, в ком пробуждается Божественное. Истина подразумевает высшее в человеке.
«Возлюбил Ты истину в человеке». Вся жизнь человека опирается на Истину, несущую свободу. Когда говорится о свободе в абсолютном смысле слова, подразумевается дух человека, самое возвышенное в нём — дух, а не ум!
Благодаря Истине мы можем выйти из рамок временной жизни, смерти и вступить в вечную свободу. Говорят, что Истина отвлечённое понятие. Нет, Истина — то реальное, что лежит в основе нашей жизни. Она — это мир неописуемой красоты, в котором есть свои краски, тона, музыка. Это тот мир, который существует и будет существовать всегда. В нём вещи строго, математически определены, нет ничего непредвиденного, случайного.
Истина независима от личных восприятий людей. Мыслите вы одним или другим образом о ней, приближаетесь или отдаляетесь от неё, вы не меняете этим её соотношений.
Любовь всегда стремится к Истине. Истина — объект Любви. Без Истины, как объекта, Любовь не может проявиться. Красота также образ Истины. То, чем является красота по отношению к человеку, тем является Истина по отношению к Божественному миру. Истина — это его свет.
Поскольку Истина принадлежит миру бессмертия, она недоступна грешным людям. Говорить грешным людям об Истине то же самое, что иному математику раскрывать какому-нибудь неучу высшие математические проблемы.
Любовь снисходительна к ошибкам людей, их слабостям. Истина, однако, строга и неумолима. Истина не терпит невежества, слабости, нечистоты. В этом заключается её совершенная красота. Вот почему тот, кто слаб, пусть отправится к Любви, кто невежественен, — пусть пойдёт к Мудрости, обойдённый — к Правде, а тот, кто хочет быть совершенным, должен отправиться к Истине.
Вы думаете, что Истина пребывает среди богатых? Нет. Среди бедных? Нет. Думаете, что она на стороне учёных, философов, верующих или оккультистов? Нет. Истины здесь нет нигде, потому что данный мир является миром страданий и смерти, миром непрерывных перемен. В такой мир Истина не может прийти. Она не может опуститься до него.
Истина разговаривает с солнцами. Мудрость говорит с планетами. А Любовь так снисходительна, что общается с самыми малыми, самыми незначительными существами.
Поскольку Истина разговаривает с солнцами, её цель возвышенна и далека. Поэтому смертные люди не могут говорить об Истине. Они могут сообщить некий факт как истину, но об Истине как таковой не могут говорить.
Вложи истину в свою душу и ты приобретёшь свободу, которую ищешь. Возлюби Истину! Когда ты так беден, что не имеешь и пятака в кармане, знай, что есть нечто, стоящее выше любой бедности. Это — Истина. Есть нечто, стоящее выше любого богатства. Это — Истина. Есть нечто, стоящее выше любой власти. Это — Истина.
Истина откроет перед тобой великий простор, и ты прозреешь. Когда она придёт к тебе, то сделает твой ум светлым, она внесёт в твоё сердце мир, а телу даст силу и здоровье.
Героем в мире может быть только тот, в ком живёт Истина. Только такой человек может жертвовать собой, а пожертвовав, войти в души людей, зажить в них. Поэтому говорю вам: «Прежде всего и над всем — любовь к Истине!»
ЛЮБОВЬ
Любовь — это мир, где живёт Божественный Дух. Величайший мир, познаваемый мудрецами всех времён, о нём говорит нам и Христос — мир Любви.
Когда мы говорим, что Бог есть Любовь, то подразумеваем сущность, из которой произошло всё. Из источника Любви произошли и будут происходить все миры во всех вечностях.
Всё в мире живёт в Любви и благодаря Любви. Всё, что мы видим — звёздные вселенные, солнца, планеты — это проявления Любви. Весь космос в своей целокупности, весь физический мир есть проявленная, материализованная Любовь. Это — великое «тело Бога».
Вне Любви мы не можем познать Бога. Любовь связана со всеми органическими существами. Нет живого существа, нет живой материи в мире, на которые тем или иным образом не влияла бы Любовь, с которыми бы Любовь не была тесно связана.
Бог Любви не только вне нас, во вселенной, но и внутри нас. Он — живая связь всего того, что «вне» и «внутри». Любовь охватывает собой всё. Сама по себе она бесконечна, а все вещи вне её конечны. Поэтому мы говорим: вечна только Любовь. Из неё проистекает жизнь. Любовь — то, что несёт полную жизнь.
Добро, как плод Любви, содержится в ней. Мудрость также содержится в ней, потому что представляет собой формы, посредством которых проявляется Божья Любовь. Истина также включена в Любовь. Она — чистейший образ Любви. И Правда включена в Любовь. Поэтому абсолютная Божья Любовь подразумевает абсолютную Правду. Там, где нет правды, нет и любви. Физической стороной Любви является Правда. Чтобы Любовь проявилась на земле, непременно должна существовать Правда.
Любовь долготерпелива, милостива, но абсолютная Любовь требует абсолютной Правды. Лишь тот человек, кого просветила Правда, может воспринять Божественную Любовь. Христос — это проявленная в Правде Любовь, живущая в тех, кто Его любит.
Поделиться книгой: