План захвата туземных земель в совершенном секрете
Пребывал. Свой скрывая блиц-криг до поры от людей,
Говорил Иегова: «Любого убью на рассвете,
Кто проникнет без пропуска мимо охраны Моей.
В подчинении личном должны быть левиты Моими,
Вместо первенцев ваших их всех забираю к Себе.
Воспевать ли Мне гимны-псалмы иль путями иными
Им подмогою быть Мне в Майн Кампфа священной борьбе.
Перебив всех младенцев в Египте, подобное право -
Первенцев забирать — за собой застолбил на века.
Вам не Кофи Я Ананд с его мастурбантов оравой,
Пил Я крепче напитки, чем кофе и без молока.
Ложесна разверзающих всех из сынов Израиля,
Что свой путь проложили из чрева головкой тупой,
Если их на последе по случаю не удавили,
Я, ваш Бог Иегова, мальцов забираю с собой».
Здесь напомню, в Египте когда больше двух миллионов
Стало богоизбранников, то есть не в меру борзых,
Бабкам двум повивальным вменилось тогда фараоном
Умерщвлять всех мальцов Израиля с рождения их.
С нацменьшинством весьма обошёлся правитель сурово.
Дабы участь народа смягчить, ну, хотя бы слегка,
Дал охранную грамоту людям тогда Иегова,
Самых первых во всём забирая к себе в облака.
«Первенцев Израилевых всех до скота поголовно
Освятил Я себе, как на пасху кулич и калач…»
(И потянется скот, как значительно позже под Ровно,
На отправку в Германию под завыванья и плач).
Но не зря Иегова прослыл божеством прогрессивным.
Среди жертв человеческих и вакханалий во тьме,
Как вернуть своё кровное, способ бескровный красивый
Он нашёл, в гуманизме своё подтвердив реноме.
«Из сынов Израиля сегодня беру Я левитов,
Они будут заменой отписанных Господу душ.
По левиту за первенца я сформирую элиту,
И на разнице той свой получат священники куш».
Приказал Бог, пока из Синайской пустыни не вышли,
Всех исчислить левитов, но лишь по мужским головам,
По семействам, родам их от месяца родом и выше.
А девчонок опять ущемил Иегова в правах.
Не доверил Господь им все таинства богослуженья.
Моисей свою рать приписал лучше, чем военком,
Вышло двадцать две тысячи ровно и без округленья
(Животами священники все округлятся потом).
Своему Центробанку их Бог ниспослал установку:
«Первенцев двадцать две тысячи двести семьдесят три.
Превышенье в мальцах оплатить — пять у.е. на головку,
Аарону киоты на них закупить, алтари».
Двести семьдесят три умножаем на пять — получаем
Мы на разнице в душах солидный весьма капитал,
Чтобы клир, учреждённый указом для мер чрезвычайных,
Облачённый в одежды красивые, не голодал.
Не меняя в основе своей ранние директивы,
Иегова подобной заменой двух зайцев убил:
Возвратив первородных, родителей Он осчастливил,
Духовенства послушный себе институт учредил.
Много позже потом благодарные те иудеи,
Масореты за Осией вслед, как в услугу врагам,
Превратят Иегову, хорошего бога, в злодея,
Возжелавшего мир положить к иудейским ногам,
И такое напишут в священную Библию-книгу…
Свой итог подведу Иегове я в пику жрецам:
Кабы не Его ненависть к прочим, насилье с блиц-кригом,
Среди прочих богов не сыскать мне красивей лица.
Микеланджело высек из камня божественный образ,
Вдохновенным и сильным застыл у него Моисей,
Не пришедшим на землю чужую с бойцами из СОБРа,
А пророком от Бога — таким он предстал для людей.
Что касается всех экзекуций и попросту зверства -
До сих пор на земле, без убийств чтоб, не знаю я мест.
С дней творенья такая судьба нам досталась в наследство,
Не на глине одной наш Творец замесил свой замес.
"Иудейский закон" свой левиты состряпали дружно,
"Моисеев Закон" растворится под дымом кадил,
Иегова сказал только то, что жрецам было нужно,
И совсем неизвестно — из них кто кого породил.
Глава 5. О краже и ревности
Тяжело пророков бдение, отнимает много сил.