Александр Шатилов
Дядя Гриша
Как уже писал когда-то, дядя Гриша жил в одной далёкой деревне, которую не сразу можно найти на карте, и приходился мне дальним родственником. К нему, вопреки возражениям родителей, я решил поехать на пару месяцев после окончания института. На самом деле поехать я мог куда угодно, на последних курсах я начал работать, и денег хватало. Только вот в Турцию или в Европу ехать мне не хотелось. И работать тоже. И особенно не хотелось продолжать учёбу. В жизни вообще так бывает, что после особенно трудного рубежа, вроде защиты дипломного проекта, вообще ничего не хочется. Впервые мой выбор жизненного пути оказался настолько широк, что от такого счастья захотелось бежать за сотни километров. Почему понадобилось мне ехать к неизвестному мне дядьке из села — сам не знаю, может, это было единственное решение, против которого в моей душе не сложилось предубеждённости, что это глупо, хотя, как я понимаю сейчас, ничего глупее и представить себе было нельзя. Мне родители даже в Америку предлагали поехать! Мог снять квартиру: живи — не хочу! А я не хотел. Не хотел ничего. Просто как-то жить, собраться с мыслями, понять, кто я и зачем — это было моей целью. Признаюсь, я и сейчас этого всего до конца не могу понять, и иногда у меня возникают сомнения… И я вспоминаю наши разговоры с дядей Гришей.
— Прадед мой пермяк был, — рассказывал о себе дядя Гриша, — Под Чердынью жил, старики говорили, святой души человек. За могилкой его, говорят, больше полувека особый уход был.
— А чем он занимался?
— Чем? Да разное говорят. Кто, говорит, людей лечил, кто — с нечистым знался. Сам-то он без детей был, я-то его двоюродной сестры правнук, но его, как родного деда почитаю. В честь него Григорием и назвали.
— И больше ничего не говорили? — мне хотелось узнать побольше о своей семье.
— Ну… — дядя Гриша поморщился, — Говорили, что черти задавили его…
— Что? — почти закричал я. — Это как так?
Воспоминания о нашем ночном приключении были у меня ещё свежи, и страх потустороннего заставлял порой сердце биться как бешеное.
— Да не кричи ты так! — грозно ответил дядя Гриша. — Мало что брешут. Наврут тебе с три короба, а ты и рад слушать.
— Не понимаю, они серьёзно убить могут?
— Кто в их дела влезает, тому прежнего житья не будет. Так что ты, мил друг, в такие вещи не суйся, понял меня? Ещё дед Григорий завещал: честным трудом живите, колдовское — хуже воровского. Это не каждому даётся, и за всякое знание человек сполна заплатить должен.
— А у нас образование бесплатное, — тихо заметил я, немного обидевшись на суровые предостережения дяди.
— За что бес платит, то потом с тебя и потребует, — сурово сказал дядя. Но заметив моё испуганное лицо (до сих пор, думаю, он жалеет, что мне открыл свой секрет), продолжил более добрым, если такое слово вообще уместно, голосом: — Вот учили тебя преподаватели. А ты заметь, что преподаватель и учитель — не одно и то же? Преподаватель свои лекции отчитал, на экзамене спросил, что ты там запомнил, и свободен, и ты свободен. Преподавателю не важно, что ты потом будешь с его знанием делать, да и не его это знание вовсе. И не твоё.
— Как, не моё? — возмутился я, вспоминая недавнюю защиту. — Я тоже учил, я решал…
— Да знания твои ужа безвреднее! Вот скажи мне, что такое ряд Тейлора?
— Это… ну, разложение такое… — промямлил я, сбитый с толку неожиданным вопросом.
— Ну! Баранки гну! А формулу циклоалкана помнишь?
— Эмм, ну это вроде из химии…
— Вот то-то и оно, что бесплатное знание твоё бес и забрал.
— Так это всё бес? — я совсем запутался.
— Да что ж ты как маленький! Не бес сам по себе! За знание платишь ты трижды: первый раз трудом и усердием, второй раз любовью, а третий — применением. Если дело делаешь на отшибись, без любви, то выходит у тебя форменная дрянь. А если вообще не делаешь, то и вовсе забываешь, что да как. Вот вы в свей Москве лет по десять английский учите, а потом двух слов связать не в силах. И всё что надо большинству в жизни знать, так это слова вроде: шампунь, джинсы и компьютер. А говорить вы на этом английском с кем будите? Уж лучше узбекский бы учили, хоть бы дворников понимали.
— Ты-то сам, много в языках понимаешь? — я был не согласен с дядей, и теперь он мне казался просто старым ворчуном, который всегда всем не доволен.
— Я на шести языках говорю, — коротко отрезал он.
Я удивился ещё больше.
— В Ленинграде учился, — пояснил он, — тогда всё знать хотел, на все вопросы ответ найти надеялся…
— А зачем тебе здесь шесть языков, — осторожно спросил я.
— А зачем тебе диплом твой? — передразнил он меня. — Сидишь ты с ним теперь, как мартышка с очками, что делать не знаешь. А мне мои знания свободу дают: с кем хочу, с тем и общаюсь, и посредник мне никакой не нужен. А ты всё, что годами учил, за неделю из головы вытряс. Вот и смысл был треть жизни штаны за партами протирать?
На это ответа у меня не было, и я почувствовал, что мне стыдно, и я краснею.
— Тебя родители направили в твой университет, а сам бы ты дальше сидел сиднем и в компьютерные игры играл!
«И откуда он всё знает», — подумал я, продолжая краснеть. О периоде моей жизни до института я не очень любил вспоминать, потому что был стеснительным подростком, а жизнь в мире орков и гномов позволяла чувствовать себя героем и неплохо развлекала. Один раз я просидел за игрой восемь дней с краткими перерывами на сон, при этом я притворялся больным, чтобы не ходить в школу. А после восьми дней мне стало по-настоящему плохо, и в довершении всего в школу пришлось пойти. И самое обидное — я не могу вспомнить, ради чего потратил столько времени!
— Понимаешь, — продолжал дядя, — без любви к делу, без призвания, без желания, в конце концов, всё тщетно. Если ты знание любишь, ты им делишься. Ты ученика ищёшь такого, который твои знание применит и разовьёт. Благое дело сделать сможет.
— И как найти это призвание, — спросил я, чтобы поддержать разговор.
— Чтобы найти — искать надо. Себя слушать надо. Душу свою. Вот делаешь дело, и тебе так сладко и интересно, что не ел бы, да не пил, вот это призвание. Только не как ты, за играми сидеть, а чтобы и людям другим от тебя была польза и радость. Тогда всё получится. Внимательно по сторонам смотри, на звёзды смотри, под ноги себе смотри, и найдёшь что ищешь.
В этот момент я машинально, словно послушавшись дядю, уставился на серо-жёлтую пыль под ногами, и мне показалось, будто на земле что-то блеснуло. Я остановился и наклонился ближе к блестящему предмету, протянул руку и поднял с земли маленькое золотое колечко, переливающееся россыпью маленьких бриллиантиков и с одним бриллиантом покрупнее в середине.
— Ого, какую штуку нашёл! — похвастался я дяде. — И правда, надо под ноги смотреть!
Мы как раз прошли магазин и направлялись к дядиному дому по широкому просёлку, и я решил, что в таком людном месте кольцо мог потерять кто угодно, поэтому поиски окажутся бессмысленными, и ценную находку можно будет оставить себе. Но дядя так на меня посмотрел, что мне тут же стало ужасно стыдно за свою жадность.
— Ну-ка, погодь, — строго сказал он. В его глазах затем я увидел какой-то мистический блеск, и он опять заговорил: — Постой-ка тут с полчаса, парень, как из-за поворота выйдет девушка, русая, в футболочке белой, ты к ней подойди и колечко отдай.
Сердце у меня забилось. Сразу же вспомнились романтические истории, где найденное колечко положило начало отношениям с красивой и верной девушкой, и они потом прожили вместе до глубокой старости, и были счастливы… Ой, а я же не побрился, и три дня не менял рубашку! А что если это судьба? Может, успею ещё…
— Эй, губы-то не раскатывай, — дядя словно опять прочитал мои мысли, — это Ленки из семнадцатого дома, она месяца как два замужем. Ей это колечко муж подарил. Девка она, конечно, красивая, но семья, знаешь ли, святое. Да и не пара вы с ней, уж очень разные, как лиса и заяц.
— Откуда ты знаешь? — недоверчиво ответил я, порываясь спрятать колечко в карман.
— Это вы москвичи дальше своего носа не видите. В деревне все всё про всех знают. Я сам это кольцо у Лены видел, она, поди, по нему сейчас убивается. Муж её, Егор Сотников, на это кольцо полгода копил, даже не выпивал почти. Он мужик хоть и хороший, но тёмный, надумает себе ещё всякого… Так что не жадничай, отдай кольцо, доброе дело всегда вернётся.
— А откуда знаешь, что она сейчас придёт? — продолжая сомневаться в словах дяди, пробубнил я.
— Сейчас обед. Ленка всегда к обеду свежего хлеба берёт.
В это время и правда из-за угла показалась девушка с длинными русыми волосами в белой футболке и серых джинсовых шортах. Я её только один раз видел мельком, и сейчас я смог рассмотреть, какая она была красивая. Такая фигура, что больше ни о чём и ни о ком не думалось, только лишь об этой Елене прекрасной!
Выглядела она, однако, очень грустной и подавленной, шла останавливаясь, то и дело вглядываясь в придорожную пыльную траву.
Робея, словно школьник, я поспешил подойти к ней и прерывающимся от волнения голосом проговорил, переминаясь с ноги на ногу:
— Извините, это не вы к-колечко потеряли?
Я протянул руку с кольцом. Лена вскинула на меня свои огромные, голубые как майские небеса глаза, радостно взвизгнула, вырвала из рук колечко и помчалась к магазину вприпрыжку, голося что-то нечленораздельное.
А я остался стоять несколько обалдевший и ничего не понимающий. По моему мнению, я заслуживал хотя бы элементарного слова «спасибо», не говоря уже о том, что я надеялся, что в благодарность эта восхитительная девушка поцелует меня в щёчку, ну или хотя бы обнимет. Мозг в тот момент упрямо игнорировал тот факт, что замужней женщине как-то неприлично целоваться с первым попавшимся незнакомцем. В расстроенных чувствах я резко повернулся и быстро зашагал к дядиному дому, не проронив больше ни слова.
В доме я быстро залез на свою лежанку и долго там размышлял о несправедливости и испорченности этого мира.
— Ну, хорош дуться, Казанова, — позвал дядя Гриша, — спускайся щи есть.
Нехотя я слез и сел за стол. Дядины щи всё-таки немного смягчили моё горе, и я решил объяснить своё поведение дяде, и, как большинство молодых людей, прибег к тактике нападения.
— Ну вот ты разве никогда не находил драгоценности? Тебе разве никогда не платили неблагодарностью? — с вызовом восклицал я, подразумевая, «Да что ты вообще понимаешь, у тебя же так никогда не было».
— У меня всякое было в жизни, — неспешно отвечал дядя. — В прошлом годе вот клад найти помог, а со мной потом разговаривать перестали.
— Да ну? — недоверчиво буркнул я.
— Было дело, — кивнул дядя Гриша. — Если хочешь, могу рассказать.
Конечно, я хотел его послушать и забыть о той, которая так бесцеремонно разрушила образ милейшего на свете существа своей чёрной неблагодарностью. Я милостиво кивнул дяде, и сейчас поделюсь этой самой историей.
К дяде Грише часто приходили люди за помощью, он всем старался дать совет, спрашивали даже, где пропавших коров искать. Одним тёплым майским вечером дядя сидел на крылечке, вырезая из дубовой коряги новую солонку, когда у его ворот остановился старенький УАЗик. Из него вышел молодой человек с аккуратной чёрной бородкой, интеллигентного вида, в очках, стройный, одетый скромно, на ногах были камуфляжные брюки и берцы.
— Здравствуйте, здесь, скажите, живёт Григорий Александрович? — спросил он у моего дяди.
— Доброго вечера, это я и есть, — ответил он.
— Слава богу, нашёл вас, — ответил молодой человек, — то в одну сторону направят, то в другую. Можно с вами поговорить, если не отвлеку вас?
Обычно деревенские сразу начинали разговор, который мог не заканчиваться часами. Этот человек терпеливо ждал ответа.
— Отчего же, заходите, поговорить всегда можно, — ласково улыбнувшись, ответил дядя Гриша.
Молодой человек вошёл в калитку, немного боязливо осматриваясь кругом. Потом подошёл к дяде, словно собираясь с духом, и выпалил:
— Вы не обижайтесь на меня, Григорий Александрович, мне вас одна женщина рекомендовала, вы, говорила, что-то вроде ведьмы…
— Что? — дядя Гриша нахмурился, откладывая в сторону инструмент.
— Ой, извините, — спохватился молодой человек, — экстрасенс, человек знающий, я хотел сказать…
— Ну-ка ближе к делу, — строго сказал дядя Гриша, — кто вам такого про меня наговорил, и сами вы откуда будите?
— Вы не сердитесь, — отвечал гость, — меня к вам женщина одна направила, Серафима, она у нас за свечным ящиком трудится. Я из села Рождествено, это рядом здесь, знаете? Меня Сергий зовут… Отец Сергий, — прибавил он, видимо не до конца привыкший к новому для себя сану.
— А, так вы новый батюшка? — обрадовано воскликнул дядя Гриша. — Что ж вы сразу так чудно заговорили? Давайте в дом пройдём, чаем вас угощу!
Через четверть часа молодой священник уже сидел за столом у дяди, растапливавшего самовар, и робко осматривал помещение.
— Вы извините, если не так вас назвал, — заговорил он, не найдя в комнате ничего страшного, — разное о таких, как вы, говорят…
— О каких — таких? — переспросил дядя.
— Ну, о тех, кто необычный… — отец Сергий не мог подобрать нужных слов. — Мне Серафима рассказала, вы ей помогли корову найти, говорила, вы вроде местного колдуна.
На это дядя только хмыкнул.
— Серафиму Ивановну знаю, — ответил он, насыпая в чайник заварки. — Ну, подсказал бабе, куда скотина могла убежать, в этом опыт, скорее, а не магия какая.
Священник вдруг заметно погрустнел.
— Вы, батюшка, скажите, какими судьбами к нам? — спросил его дядя, стараясь перевести разговор с щекотливой темы.
Священнослужители никогда не жаловали тех, кто посягал на духовные знания, так что неизвестно, чего можно было ждать от недавно рукоположенного отца.
— Владыка в приход Рождества благословил, — кратко ответил Сергий. — Сейчас мы храм начали восстанавливать, работы много.
— Это благое дело, — заметил дядя Гриша.
— Сейчас стены расчистили, — продолжал батюшка, — и открылись фрески, очень красивые, золочение всюду, лики такие прекрасные… Я с бригадиром поговорил, с экспертом, они настаивают, что консервация нужна, могут не выдержать фрески зимы. А, понимаете, денег у нас нет…
— Ну а чем же вам помогу? — удивился дядя. — Я сам пенсионер, не молодой уже, и не реставратор… Денег тоже взять неоткуда, сами видели, курятник — всё хозяйство…
— Вы не обижайтесь, — ответил Сергий, — я не денег просить, ваша помощь нужна.
Дядя Гриша внимательно посмотрел на отца Сергия.
— Старики говорили, до революции храм вроде как богатый был, а как гонения начались, председатель колхоза хотел имущество национализировать. Но ценностей в храме не нашли. Настоятеля, отца Георгия, тогда забрали на допросы, но ничего от него не узнали. Многие говорили, что он либо всё продать успел, либо спрятал.
— И вы думаете, что спрятал? — прямо спросил дядя Гриша.
Батюшка на миг потупился, потом произнёс:
— Я не для себя, для церкви. Понимание, пожертвований столько не наберём, а фрески чудесные, нужно сохранить. Больше неоткуда денег взять. Если вы поможете найти ценности… если они есть… я вам так благодарен буду! И не только я, всё Рождествено! За вас молитва неустанная будет…
— Вот что, — прервал его мой дядя, — у всякого клада свой срок имеется, когда тот открыться должен.
— Так ведь работы по консервации сейчас уже начинать надо, фрески пропадут, — с мольбой в голосе заговорил батюшка. — Если вы не поможете, не знаю, что и делать!
— Ну-ну, отец Сергий, — добродушно произнёс дядя Гриша, — сделаю я сам всё что смогу. Если на то воля Божья будет, найдём. Только вы мне одну вещь пообещайте! — Батюшка отчаянно закивал. — Никому про помощь мою не говорите. Считайте это тайной исповеди. Если будет воля Божья клад открыть, найдём, если нет — не взыщите.
— Благослови вас Господи! — воскликнул обрадованный священник. — Когда вы к нам приедете?
— Завтра после вечерней службы я подойду, — немного подумав, ответил дядя Гриша.
На том и договорились. Отец Сергий ещё полчаса расспрашивал моего дядю обо всём за чаем, потом простился с ним и уехал.
К окончанию вечернего богослужения дядя Гриша подошёл к большому кирпичному храму, вокруг которого возвышались серенькие деревянные леса. Местами кирпичная кладка было задёрнута зелёной сеткой. Весь двор перед церковью был засыпан строительным мусором. Справа от входа высились горки песка и щебня, за ними к столбу ограды были прислонены несколько больших деревянных паллет. Выходящие из церкви старушки с подозрением косились на незнакомого мужика в камуфляжной куртке. Только одна полная женщина в выгоревшем павло-посадском платке, увидев дядю Гришу, приветливо махнула рукой.
— Здравствуйте, Григорий Александрович! Какими судьбами? Как здоровьечко?