Древняя история России для детей

Скифский царь

Те, кто общался со скифами, считали их очень умными людьми, с развитым чувством юмора. В Греции даже была пословица — «он говорит, как скиф». Это означало, что человек выражается метко и остроумно. И если греки осуждали штаны и езду верхом, то и у скифов некоторые их обычаи вызывали отвращение. Разнузданные религиозные обряды, извращения. Скифы презирали и ложь, коварство. Сами они очень высоко ставили честность, никогда не нарушали обещаний. Греческий учёный Лукиан Самосатский писал, что они «являются более верными друзьями, чем греки», «ничего не признают выше дружбы, каждый скиф сочтёт наиболее достойным разделить с другом его труды и опасности», у них «считается самой тяжкой обидой, если тебя назовут изменником дружбы».

Греки рассказывали и о других народах, живших на территории будущей России. На Южном Буге по-прежнему обитали ализоны, на Днестре агатирсы. В глубины нашей земли греки не забирались — писали то, что слышали от скифов. Где-то на север от них в лесах обитали «очень светлоглазые будины», гелоны. Ещё севернее — «андрофаги». Восточнее — йирки или урги. А где-то в стороне от них — «меланхлены». Вроде бы названия непонятные, незнакомые. Но ведь греки, когда записывали на слух, могли допустить неточности. И оказывается, что разобраться совсем не сложно.

Названия ализонов и агатирсов очень похожи на уличей и тиверцев — славянские племена, которые позже жили в тех же местах, на Южном Буге и Днестре. Очевидно, это были их предки. А другие названия показывают, что греки точно общались со славянами. «Очень светлоглазые будины» — это финские племена. В то время они обитали по лесам от Балтийского моря до Волги и Урала. Славяне называли их «чудины», «чудь белоглазая». Буквы и звука «ч» в греческом языке не было, вот и превратились белоглазые чудины в «очень светлоглазых будинов».

Гелоны — это племя галиндов, хорошо известное по русским летописям. Они были сородичами литовцев, но отделились от них, обитали на территории Смоленской и Калужской областей. Северные «андрофаги» — по-гречески «людоеды». Но находки учёных показывают, что никакого людоедства на нашей земле не было. В чём же дело? Разгадка проста. Греки таким образом попытались перевести на свой язык слово «самоеды». Славяне так называли народы Севера — ненцев, лопарей. Йирки или урги — это югра, угры. Угорские племена, предки пермяков, марийцев, удмуртов, хантов, манси. В древности они жили гораздо западнее, чем сейчас. Населяли Московскую, Ярославскую, часть Тверской, Калужской, Тульской областей и оставили о себе память в названиях здешних рек — Угра, Угричка, Угреша и другие. Ну а «меланхлены» по-гречески «чёрные плащи». Очевидно, так называли народы Кавказа, носившие чёрные бурки.

Все эти племена были гораздо слабее скифов. У них царств и княжеств не было. Жили родовыми общинами, руководили вожди и старейшины. Скифам они платили дань и торговали с ними. Из северных лесов поставляли шкурки пушных зверей, мёд и воск диких пчёл. А взамен получали изделия из бронзы, железа, хлеб, соль и другие товары, в которых нуждались. Скифы поддерживали связи и с очень далёкими странами — со Средней Азией, с Китаем. У китайцев они покупали шёлковые ткани, шили из них платья для знатных женщин.

Бой скифов с персами

Общаясь со многими народами, они охотно использовали их изделия и достижения. Но чужие национальные традиции не перенимали никогда. Понимали, что это может быть гибельно для народа и страны. У царя Ариапита было три жены, одна из них гречанка. Она родила сына Скила, а Ариапит погиб. Скифы провозгласили царём маленького Скила. Хотя мать воспитывала его в греческом духе. Учила, что всё греческое — самое лучшее, а скифское — варварское и недостойное. Когда он вырос, то начал ездить в греческий город Борисфениду. Построил там себе мраморный дворец, завёл жену, подолгу там жил. Преклонялся перед культурой греков. Заявлял, что их обычаи гораздо милее для него, чем отцовские. Ходил в греческие храмы, приносил жертвы их богам. На праздник бога вина Диониса греки устраивали ночные торжества. Мужчины и женщины напивались, скакали и бесновались, доходили до полного исступления — это считалось священным. Дескать, Дионис вселился в них. Скил тоже в этом участвовал. Но скифы узнали и восстали. Поставили царём его брата Октомасада, от другой жены прежнего царя. А Скила поймали и убили.

Прошло некоторое время, и другой скифский царь Савлий отправил послом в Грецию своего брата Анахарсиса. Он путешествовал по разным городам, встречался с правителями. Стал настоящей сенсацией, греческие философы признали его величайшим мудрецом. Но в их религии были не только Зевс, Аполлон, Афродита и другие широко известные божества. Была и страшная «мать богов» Кибела. На её ночные праздники на горе Ида съезжалось множество людей. Они доходили до «священного» экстаза, хлестали себя колючими ветками, наносили себе раны, приносили в жертву людей, а другие поклонники «матери богов» сами себя калечили в её честь. Причём этими грязными обрядами увлекались и греческие учёные, видели в них какую-то высшую мудрость. И Анахарсис, общаясь с ними, тоже заразился. Вернувшись на родину, устроил в лесу тайное капище «матери богов», начал вовлекать скифов в тёмные ритуалы. Но дошло до царя, и он своими руками застрелил брата из лука.

Скифы оставались и великолепными воинами. В те времена это было особенно важным. Если ты слаб, тебя завоюет кто-то другой. Когда скифы ушли из Азии, местные государства продолжали драться между собой, и верх взяла Персия. Она захватила Мидию, Вавилон, Ассирию, Сирию, Египет, царства Малой Азии. Персидский царь Дарий задумал покорить весь мир. Большинство греческих городов-государств, видя такую силу, не осмелились сражаться. Подчинились Дарию без боя. В поход на Скифию он призвал войска всех подвластных стран, греки дали свой флот. Они писали, что собралось 700 тысяч воинов и 600 кораблей. Наверно, преувеличивали, но ясно, что армия была бесчисленная, такой огромной ещё никогда не видели.

В 510 году до нашей эры персидские полчища переправились из Азии в Европу через пролив Босфор и двинулись на север. Когда дошли до пограничной реки Дунай, корабли сцепили друг с другом, получился мост. По нему хлынули в Скифию. Ею правил царь Идантирс. Он заранее узнал, что на него идут небывалые массы войск. Собрал на войну мужчин из всех подчинённых племён, позвал соседей. Семьи и стада скифы отправили на север, в славянские леса. А войско Идантирса на битву не вышло, стало отступать.

Далеко от врагов не отрывалось, но и догнать себя не позволяло. Двигалось на один день впереди врагов. Завлекало их всё дальше вглубь своей страны. По пути засыпало колодцы, сжигало траву. Когда персы начинали сомневаться, не повернуть ли назад, их манили надеждой, что они вот-вот догонят скифов. Оставляли стадо скота. Неприятели, захватив его, радовались и шли дальше. Но и в покое их не оставляли. Тревожили мелкими наскоками, обстреливали.

Дарий негодовал, злился. Послал Идантирсу письмо. Требовал — не убегай от меня! Если ты считаешь, что можешь побороться с моей армией — сражайся. А если нет — покорись мне. Царь скифов насмешливо отвечал: «Я не убегаю, я кочую, как привык кочевать всегда» — и прислал Дарию загадочный подарок. Птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Один из персидских мудрецов сумел разгадать, что это означало: «Если вы не скроетесь в небо, как птицы, или в землю, как мыши, или в воду, как лягушки, то все погибнете от наших стрел».

И в самом деле, до Дария дошло, что он слишком далеко забрался в скифские степи. Остановился. Решил забрать себе хотя бы те земли, которые он прошёл — и считал, что завоевал. Приказал построить крепости. Но вскоре понял, что и это сделать уже не получится. Скифы больше не скрывались, против персов маячило множество пехоты и конницы. В битву они и теперь не вступали. Зачем? Они же знали, что заманили противника в безвыходное положение. Дарий постоял-постоял: еда кончается, корма для лошадей нет. Повернул обратно.

Но оказалось — поздно. Пришлось идти по выжженной земле. Падали без корма лошади, без воды слабели и умирали люди. А скифы как раз теперь обрушились со всех сторон. Налетали днём и ночью, засыпали тучами стрел. Конный корпус царевича Скопасиса помчался наперерез, к Дунаю. Там ожидали Дария греки с кораблями. Скифы посоветовали им разрушить переправу — и они сразу освободятся от владычества персов. Те вроде бы согласились, но обманули. Развели в сторону только часть кораблей, составлявших мост. А конница Скопасиса повернула навстречу Дарию. Недалеко от Дуная его окружили.

Но он бросил в лагере всех своих воинов, раненых, больных. А сам взял только личную гвардию и тайно, ночью, сбежал к переправе. Греки быстро навели мост, Дарий проскочил и велел тут же развести за собой корабли. По этому поводу скифы говорили: «Если греки — свободные люди, то нет людей более трусливых; если греки рабы — то нет рабов более преданных». За Дарием они отправили за Дунай погоню. И от его гвардии тоже мало что осталось. Сам персидский царь еле спасся, но почти вся его бесчисленная армия погибла.

Прошло время, и появились другие великие завоеватели. В Македонии царь Филипп создал мощную армию. Придумал новый строй, «македонскую фалангу» — воины шагали сплошной стеной, закрывшись щитами и выставив вперёд длинные копья. Филипп Македонский заставил подчиниться себе всю Грецию. Пытался захватить и северные края. Скифы встретили его во Фракии в 339 году до нашей эры. Их возглавлял царь Атей. Ему было уже 90 лет, но он сам ухаживал за конём, сам водил воинов в битвы. Филипп Македонский применил какую-то хитрость и сумел победить, Атей пал в рубке. Но и противника скифы крепко потрепали. На их страну Филипп не пошёл, повернул обратно.

Македонская фаланга

Однако его сын, непобедимый военачальник Александр Македонский, захотел покорить весь мир, как когда-то Дарий. В 333 году до нашей эры он начал грандиозный поход. Свою армию Александр разделил на две части. Одну половину возглавил сам и повёл на восток. Сокрушил Персию, завоевал Сирию, Египет. А над второй половиной назначил командовать лучшего полководца Зопириона. Отправил его на север. Поставил ему задачу разгромить и подчинить Скифию и встретиться со своим царём в Средней Азии. Но когда Александр добрался туда, Зопириона он так и не дождался. И вообще не дошло никаких известий, что же случилось с ним — его армия пропала полностью. Из Скифии не выбрался ни один человек, все воины или погибли, или попали в плен.

Глава 4

Царства сарматов

К востоку от Скифии, в низовьях Волги, на южном Урале, в степях Казахстана и Средней Азии жили сарматы. У них было много общего со скифами. Они говорили на близких языках, тоже были кочевниками, скотоводами. Но некоторые сарматские обычаи отличались от скифских. У них женщины воевали наравне с мужчинами, иногда были и командирами, царицами. Как раз от них у греков родилась легенда об амазонках, женщинах-воинах. Память о них сохранилась и в русских сказках — там описываются богатырши-поляницы, красивые, но жестокие.

Боспорское царство, город Пантикапей

Там, где жили сарматы, археологи находят много оружия — длинные мечи, булавы, стрелы, копья. И своих женщин они хоронили как воинов, с оружием. А сражались они постоянно. Учёным попадаются их могилы после боёв. В них клали вместе всех погибших, мужчин и женщин, и изрублены они одинаково. В древности нравы были вообще суровые. И древние религии были очень жестокие. Например, у скифов, если умирал царь, убивали и хоронили с ним служанку и нескольких слуг. Это считалось не наказанием, а почётом. Верили, что на том свете они будут приближёнными царя, займут при нём высокие места. А с погибшими сарматскими царицами и знатными дамами отправляли на тот свет одного или нескольких мужчин, служить своей госпоже.

Сарматы не были единым народом. Их было много племён: савроматы, аорсы, сираки, каспии, хорасмии, языги, роксоланы, исседоны, аланы и другие. У каждого племени свой царь, они то и дело дрались между собой. Ближайшими соседями скифов были савроматы. Они враждовали, и на границе постоянно случались стычки, набеги друг на друга. Но у Скифии нашёлся и другой враг, греческое Боспорское царство. Мы уже упоминали о нём. Оно располагалось в восточной части Крыма. Столицей был город Пантикапей (сейчас Керчь). Здешние цари сумели подчинить себе соседние греческие колонии Феодосию, Фанагорию (Тамань), Горгиппию (Анапа) и десяток мелких городков. Царство было небольшое, но богатое. Находилось на важном месте, на Керченском проливе из Чёрного моря в Азовское. Боспорцы построили большой флот и решили захватить побольше земли. Для этого они заключили союз с савроматами, наняли за деньги воинов на Кавказе, во Фракии.

В III веке до нашей эры они начали войну и потеснили скифов. Савроматы заняли степи между Волгой и Доном, Кубань. А цари Боспора присоединили к своим владениям берег Азовского моря. Подчинили здешние племена меотов, а в низовьях Дона построили крепость Танаис (недалеко от Азова). Дальше боспорцам и савроматам продвинуться не удалось, скифы остановили.

Но закипели войны в Средней Азии. Из обломков Персидской империи, разрушенной Александром Македонским, образовались новые государства — Парфия, Согдиана, Кушанское царство. Они дрались друг с другом, с соседями, споря за города и земли. В этих схватках придумывали новое вооружение, чтобы одолеть соперников. Вывели породу сильных лошадей, способных выдерживать большой вес. Появилась тяжёлая конница. Всадники стали надевать доспехи из стальных пластин или чешуек, закрывали голову шлемами. А вооружались длинными копьями до 4 метров. Они выстраивались в линию, выставив копья. Разгонялись и страшным ударом сметали врага.

С такой конницей парфяне и согдийцы громили всех подряд. Некоторые соседи покорялись им. Сарматские племена отступали. Но при этом и они начали выискивать сильных коней, делать длинные копья, учились атаковать строем. Некоторые отступающие добрались до савроматов. Те приняли беженцев — воинов стало больше. Узнали от них и переняли новинки. Тоже перевооружились, натренировались.

В 179 году до нашей эры савроматы обрушилось на скифов. Их царь вывел воинов на битву, но у скифов была только лёгкая кавалерия с луками, короткими копьями. А на них понеслась бронированная лавина в доспехах. Врезалась пиками в скифское войско, смяла его. А дальше уже осталось только рубить мечами. Савроматы из-за давней вражды ненавидели скифов, убивали всех подряд. Побеждённые разбегались кто куда. Часть откатилась в Крым. На полуостров ведут узкие перешейки, на них можно было отбивать атаки. Другие отступили к Днепру, к славянам. Они оставались надёжными друзьями скифов, сражались плечом к плечу. Но савроматы преследовали, ворвались в этот край. Раскопки археологов показывают, что многочисленные селения на Днепре и Южном Буге были разгромлены и сожжены. Поля запустели. Славяне и спасшиеся у них скифы прятались по лесным чащобам. Или бросали родные края. Кто-то уходил на запад, к Балтийскому морю. Кто-то на юг, за Дунай.

Но взять и опустошить Крым савроматы не сумели и не успели. Для них война обошлась совсем не дёшево. Ведь многие скифские стрелы всё-таки нашли цель. И славянские мечи, топоры положили немало нападающих. Их дружины заметно поредели. А в Средней Азии продолжались крутые войны, и оттуда двинулись другие сарматские племена. Решили найти себе более безопасные места. Причём они-то раньше жили далеко от скифов и не враждовали с ними. Наоборот, враждовали с савроматами — с ними жили по соседству, постоянно сталкивались. Вот и сейчас новые волны переселенцев принялись бить их. А скифы из Крыма охотно помогли. Савроматов выгнали, они покатились куда-то на запад вслед за побеждёнными.

Места вокруг Чёрного моря заняли разные сарматские племена. Но единой Сарматии, такой же, как Великая Скифия, не возникло. Племена жили сами по себе. Два из них, дахи и каспии, пришедшие с берегов Аральского и Каспийского морей, обосновались на территории нынешней Румынии, там возникла новая страна, Дакия. На месте нынешней Украины, от Карпатских гор до Днепра, раскинулось царство языгов. От Днепра до Дона — царство роксоланов. А вслед за ними пришли аланы, предки осетин. Поселились на Северном Кавказе.

Все сарматы были прирождёнными воинами. Сражались на лошадях длинными пиками, большими мечами. Иногда мечи делали двуручные — тяжёлые, их поднимали и рубились обеими руками. Рядовые воины надевали панцири и шлемы из толстой воловьей кожи, их обшивали металлическими пластинками. Закрывались от ударов плетёными щитами из прутьев. А у царей и вождей были дружины отборных бойцов. У них щиты были окованы железом или медью, стальные остроконечные шлемы, пластинчатые или чешуйчатые доспехи. Появились и кольчуги, рубахи из множества стальных колечек. Сами себя все сарматы называли «асы» или «азы», что означало «свободные». А славяне называли их «ясы». Поэтому и Меотское море стали называть Азовским, от «азов».

Но порядки в разных царствах очень отличались. В Дакии сарматы перемешались с местными жителями, их называли «геты». Построили общую столицу Сармизегетузу, город сарматов и гетов. И все стали равными друг с другом, называли себя даками. Языгам подчинился греческий город Тирас на Днестре, стал для них как бы столицей. Однако к здешним жителям языги относились, как завоеватели. Обижали, драли с них большую дань, отнимали всё, что понравится. Из-за этого большие славянские селения на Южном Буге и Днепре так и не возродились, поля никто не распахивал. Теперь мелкие селения прятались по глубинам лесов. Люди обрабатывали крошечные участки земли, держали мало скота. Чтобы можно было всё бросить и укрыться в чащобах. А для пропитания ловили рыбу, охотились.

Роксоланы, в отличие от языгов, подданных не грабили. Дань брали маленькую, а за это защищали их и вообще относились доброжелательно. Местное население считало, что их власть лучше, чем в Боспорском царстве. К ним добровольно перешла часть меотов, перешёл и город Танаис. Цари роксоланов позволяли горожанам самим выбирать начальников, устанавливать такие законы, какие им нужны. Но и сарматам было выгодно, они стали торговать через Танаис, сюда приезжали купцы из других стран. Хотя вглубь своей страны роксоланы чужеземцев не пускали. Сами они летом кочевали по степям со стадами. А для зимовок построили городки на Дону.

Аланы все подвластные племена принимали в свой народ. И те, кто подчинился им добровольно, и те, кого покорили войной, все у них становились аланами. Но кочевники перенимали культуру этих народов. Начали возделывать землю, строить хорошие дома, разводили сады. А в кавказских горах аланы возвели каменные крепости.

Ну а в Крыму теперь соседствовали сразу три царства. Херсонес, Боспор, а между ними Крымская Скифия. Они тоже были совсем не похожими друг на друга. Херсонес раньше получал основные доходы от торговли скифским хлебом. Сейчас его не стало. Но горожане нашли выход, объединились с древними жителями Крыма, таврами. Для этого даже присоединили их кровожадную богиню к греческим. Только человеческие жертвы ей приносить перестали. Сделали статую, поставили в своих храмах рядом с другими богами. Зато дружба с таврами позволила грекам освоить западные и южные берега Крыма. Там построили города Керкенитиду (Евпаторию) и Прекрасную Гавань (Приморск). Распахали поля, развели виноградники и стали торговать уже своей продукцией.

Скифия занимала центральную часть Крыма. Против савроматов она воевала вместе с роксоланами и подружилась с ними, заключила союз. В Крым стекались скифы, разбежавшиеся кто куда после разгрома. Перебирались славяне из владений языгов. Скифы построили десяток городов и крепостей. А столицей стал Неаполь-Скифский возле нынешнего Симферополя. Название дошло до нас только по-гречески. Но в переводе Неаполь означает «новый город», «Новгород». Новый вместо старой, погибшей скифской столицы. Он ничем не уступал лучшим греческим городам того времени. Археологи нашли остатки красивых дворцов и храмов, больших жилых кварталов, мастерских, бань, базаров. Город окружали крепостные стены, а за ними разрастались сады, раскинулись возделанные поля.

Скифский царь Скилур совершил поход к западу от Крыма. Его войско дошло до Южного Буга, и ему без боя покорилась большая греческая колония Ольвия, согласилась платить дань. Хотя от этого она только выиграла. Скифы и роксоланы взяли её под защиту от других соседей. А купцы Ольвии стали ездить в Крым, торговать там греческими товарами, возить в Грецию хлеб из Скифии. Скилур потребовал платить дань и от Боспорского царства. Оно осталось без своих главных союзников, савроматов. Поэтому воевать не осмеливалось. Когда Танаис перешёл к роксоланам, смолчало, согласилось. И скифам согласилось деньги давать.

Но это царство нашло для себя очень выгодный промысел, работорговлю. Вокруг шли переселения, войны. Боспорцы принялись по дешёвке скупать пленных у всех подряд — у скифов, роксоланов, алан, у морских пиратов. В столице Боспора, Пантикапее, были огромные невольничьи рынки. Здешние купцы на кораблях развозили рабов перепродавать в другие страны. В Боспорском царстве перемешались люди разных национальностей: греки, меоты, синды, скифы, славяне, сарматы. Но полноценными гражданами были только греки. Только они были вельможами, купцами, чиновниками. Остальные считались людьми второго сорта: рыбаки, земледельцы, строители, ремесленники. Они должны были платить высокие налоги. А в хозяйствах богатых греков трудились рабы. Конечно, простые боспорцы были недовольны своим положением. Многие убегали к роксоланам или в Скифию.

Сарматская женщина-воин

Но в это время могучая держава возникла и на южном берегу Чёрного моря — Понтийское царство. Правил там Митридат Евпатор. Он был огромного роста, неимоверной силы. Мог кулаком убить быка, остановить руками дикого коня. Митридат жил в сказочной роскоши. Любил искусство, щедро платил поэтам, художникам, скульпторам, и они съезжались отовсюду, украшали его столицу Фарнакею. Царь устраивал умопомрачительные пиршества, а перепить и переесть он мог любого. Но и нрав у него был бешеный. Он опасался, что против него устроят заговор. Из-за таких подозрений казнил собственную мать, брата, сестру, многих приближённых. Хотя многое зависело от его настроения. Мог одним махом отправить на смерть несколько тысяч человек, а мог так же легко всех помиловать. Митридат за большие деньги нанимал и умелых полководцев в разных государствах. Вооружил многочисленную армию. Завоевал значительную часть Малой Азии (нынешней Турции). Присматривался, что бы прихватить ещё.

Очень кстати для него около 110 года до нашей эры начались разборки в Крыму. Скифский царь Скилур объявил боспорцам, что увеличивает дань с них. И от Херсонеса потребовал, чтобы тоже платил. Царь Боспора Перисад перепугался, соглашался на что угодно. А Херсонес платить отказался. Стены города были неприступными, взять их скифы не могли. Но они стали разорять мелкие городки, селения, поля. Херсонес окружили, чтобы голод заставил его сдаться. Жители отправили делегацию на корабле за море, к Митридату. Просили о помощи. Он оценил — как раз то, что нужно. Велел снарядить флот, послал в Херсонес своего лучшего военачальника Диофанта с войском.

Сарматская тяжёлая конница

Скилур узнал, что прибыли понтийцы. Тоже обратился к союзнику, царю роксоланов Тазию, тот прислал конницу. Диофант и его солдаты выступили из города, их встретили атакой и разбили. Они бежали в Херсонес и укрылись за стенами. Но доложили Митридату, он прислал подкрепления. А Диофант понял, в чём сила его противников: конный строй с пиками наперевес. Скилур в это время умер, царём стал его сын Палак. Диофант перехитрил его. Снова вышел с войском из города и сделал вид, будто отступает. Заманил скифов с роксоланами в горы. В узкой долине тяжёлая конница не могла развернуться в боевой строй. Вытянулась вдоль дороги. А пехота понтийцев обошла её по горным склонам, набросилась с двух сторон и разгромила.

После этого армия Диофанта вместе с ополчением Херсонеса налетела на Скифию. Крушила и сжигала города. Скифы оставили свою страну, ушли из Крыма к роксоланам. А Диофант объявил: понтийцы спасли от скифов и Боспор, и Херсонес. Но за это оба царства должны подчиниться Митридату. Сам Диофант поселился в Пантикапее, прямо во дворце у боспорского царя Перисада. Тому осталось только кланяться чужеземцу и выполнять, что он скажет. В боспорских городах расположились солдаты Диофанта. Чтобы кормить и содержать их, Перисаду пришлось вводить новые налоги. А солдаты ещё и хулиганили, напивались. Кого-то изобьют, кого-то ограбят.

Остатки города Неаполь-Скифский

Боспорцы и без того возмущались своим правительством. В 107 году до нашей эры простонародье и рабы восстали. Захватили дворец, Перисада убили и провозгласили царём своего предводителя Савмака. Но Диофант сумел удрать на корабле. В Крым вернулись скифы. Поддержали боспорцев. Перебили понтийские гарнизоны, оставленные в их городах. Однако радость была недолгой. Диофант вернулся со свежей большой армией. Она ворвалась в Пантикапей, рубила и резала восставших. Савмака взяли в плен, отвезли к Митридату и казнили. Скифам снова пришлось отступить из Крыма к роксоланам. Но теперь уже и Боспор, и Херсонес перешли под полную власть понтийского царя. И Крымом он уже не ограничился. В здешние порты перевозили вторую армию, Митридат приказал им завоевать соседние страны.

В степях одолеть роксоланов и скифов было трудно. Попробуй выдержать атаки их конницы! Но Диофант и второй командующий, Неоптолем, не стали повторять ошибок Дария. Не пошли в глубины сарматской земли. Они двинулись вдоль берегов моря. Их сопровождал флот. Вёз необходимые припасы. Понтийцы один за другим захватывали здешние греческие города. Те, которые не желали сдаться, брали штурмом. Присоединили к царству Митридата почти всё побережье Чёрного и Азовского морей, захватили западную часть Грузии.

Но на Средиземном море набирала силу другая великая держава — Рим. Римские железные легионы разгромили и завоевали Северную Африку, Македонию, им покорились вся Греция, часть Испании и часть Малой Азии. А скифы, изгнанные из Крыма, хорошо разбирались в политике. Они отправили послов в далёкий Рим. Жаловались на Митридата, просили помочь. Римский сенат обсудил и решил: это хорошо, что к нам обращаются. Значит, у нас высокий авторитет в других странах. И хорошо, что появился повод вмешаться. Митридат был для Рима соперником. Сенат потребовал от него вернуть скифам их земли.

Понтийский царь этого не выполнил. Он чувствовал себя настолько сильным, что готовился схватиться с Римом. Заключил союзы с царями Фракии, с царём Армении Тиграном. В 89 году до нашей эры он первым начал войну. Приказал перебить всех римлян в своих владениях. Захватил их области в Малой Азии. На его сторону перешла почти вся Греция, и Митридат послал туда войска. Его союзники армяне заняли Сирию и Палестину. Но римский полководец Сулла усмирил греков, раздавил фракийцев и вдребезги разгромил самого Митридата. Хотя совсем разделаться с ним у римлян сил ещё не хватало. Заключили мир. Митридату пришлось вернуть захваченные области, отдать Риму часть своего флота и заплатить больше 100 тонн золота.

Понтийские солдаты

Обе стороны готовились к новой войне, и она началась в 83 году до нашей эры. Выиграл Митридат, разбил римскую армию. В 74 году до нашей эры он начал третью войну. Но теперь-то против него перебросили легионы из других стран. Их возглавили лучшие полководцы Лукулл и Помпей. Они били понтийцев, брали город за городом. Когда приблизились к великолепной столице Митридата Фарнакее, царь отправил все свои богатства в Крым. У него был огромный гарем, сотни жён. Митридат велел перебить их, а сам сбежал к союзникам в Армению.

В долгой и упорной войне римляне разгромили и армян. Забрали себе захваченные ими Сирию и Палестину. Митридат исчез, его считали погибшим. В Боспоре правил его сын Махар. Он связался с римлянами. Согласился подчиняться им. Но Митридат скрывался всего с несколькими приближёнными. В 65 году до нашей эры он вдруг появился в Крыму. Махара он заставил совершить самоубийство. Стал править сам. Пробовал вступить в переговоры с римлянами, но те больше не желали слышать о мире с ним. Потребовали сдаться. Подошёл их флот. Перекрыл морские подступы к Боспору. А Митридат решил воевать до конца. Богатства свои он спас. Тряс с жителей новые налоги на войну. Нанимал за деньги воинов из соседних народов. Но эти поборы и бесконечные войны уже допекли подданных. Восстали города Херсонес, Феодосия, Фанагория.

Митридат совсем разъярился. Ему всюду виделась измена. По малейшему поводу он казнил людей. Приговорил к смерти собственных сыновей Ксифара и Фарнака. Первого убили, но из-за этих казней уже и воины возмутились. Фарнак сбежал вместе со стражниками. Возглавил восстание, и на его сторону перешло всё войско. Жители Пантикапея открыли ему ворота города, и Митридат приказал рабу убить себя.

Царём стал Фарнак. Он обратился к римлянам, согласился подчиняться им. Надеялся, что за это ему вернут отцовскую державу. Но не тут-то было. Понтийское царство римляне забрали себе. Оставили Фарнаку только Боспорское, и даже оно очень уменьшилось. Херсонес снова отделился, стал самостоятельным. Отделилась и Тамань. Танаис опять забрали роксоланы. К ним перешли и племена, обитавшие на берегах Азовского моря. А в степную часть Крыма вернулись скифы, возродили своё царство. Связи с Римом они поддерживали, опять отправили туда посольство, заключили договор о мире и дружбе.

Фарнак затаил обиду. Мечтал вернуть Понтийское царство. У него остались отцовские богатства, он нанимал воинов. А в Риме разгорелась борьба за власть. Помпей сражался против Юлия Цезаря. Фарнак решил, что настал подходящий момент. Отправился отвоёвывать прежние владения Митридата. Жители Понта были недовольны римлянами, поддержали его, признали царём. Но в римских междоусобицах победил Цезарь. Он прислал Фарнаку приказ убираться прочь. Тот не послушался. Даже сумел разбить одну римскую армию. Тогда Цезарь явился сам со своими легионами. В 47 году до нашей эры в битве у городка Зелы разнёс Фарнака вдребезги. Как раз после этой победы Цезарь послал знаменитое донесение в Рим всего из трёх слов: «Пришёл, увидел, победил».

Фарнак сдался. Дал клятву быть послушным слугой Цезаря, и римский полководец отпустил его. Но в Боспоре на время своего отсутствия Фарнак оставил управлять вельможу Асандра. Этому типу понравилось властвовать самому, а тут вдруг царь вернулся. Асандр взбунтовал против него народ. Дескать, он нас всех римлянам продал. Фарнака убили, и вельможа объявил себя царём. Хотя нашлись и другие желающие захватить власть. В Боспорском царстве покатились мятежи, перевороты. Одни цари свергали других. Звали на помощь друг против друга скифов, роксоланов. Царство пришло в полный упадок.

Глава 5

На границах Римской империи

На земле началась новая эра. В Иудее (сейчас это Израиль) в городе Вифлееме родился Иисус Христос, Сын Божий. Наверное, вы знаете об этом. Христос принёс людям новое учение, христианство. Совершал чудеса, исцелял многих больных, даже воскрешал мёртвых. Но Ему завидовали иудейские священники. Если все будут слушать Христа, то кто будет слушать их? Его схватили и приговорили к смерти. Иудея уже была под властью Рима, и Христа привели к римскому начальнику, Понтию Пилату. Он расспросил Иисуса, не нашёл никакой вины и хотел отпустить. Однако местные священники оклеветали Его. Настояли, что по иудейским законам Он должен быть казнён. Христа предали страшной и позорной смерти, распяли на кресте. Но Он воскрес, явился своим ученикам. Победил смерть — и людям открыл путь к бессмертию, дал им Свою христианскую веру.

Древний Рим

Хотя об этом ещё мало кто знал. Только те, кто видели Христа, общались с Ним и узнали, что Он воскрес из мёртвых. А в других странах кипели совсем другие события. Римляне продолжали одерживать победы. Они создали лучшую в мире армию. Главной силой была пехота. Солдат тщательно обучали воинским приёмам, они были профессионалами. Снаряжение у всех было одинаковое. Кожаные шлемы и панцири, обшитые стальными пластинами. Большие щиты. Копьё, несколько метательных дротиков, короткий меч. Армия делилась на легионы по 5–6 тысяч солдат. Легионы — на когорты. Когорты на манипулы. Это позволяло быстро перестраиваться в сражениях, маневрировать частями и подразделениями, наносить удары с разных сторон.

Строй легионеров в бою прикрывался щитами, как сплошной стеной. Ощетинивался копьями. Противника забрасывали дротиками, ломили могучим общим натиском и врубались мечами. Были и лёгкие отряды лучников без доспехов. Бежали впереди легионеров и по флангам (по бокам), обстреливали неприятеля. Кавалерии с длинными мечами было меньше, чем пехоты, по несколько сотен в легионе. Её бросали, когда надо уже преследовать разбитых врагов.

Дисциплина была железная. Воины должны были беспрекословно выполнять приказы начальников. За нарушения строго наказывали. Если часть струсила, бежала с поля боя, могли устроить децимацию — отсчитывали каждого десятого, пороли прутьями и рубили головы. Для взятия крепостей использовали осадные машины. Вышибали ворота таранами — это подвешенные на стойках тяжёлые брёвна, окованные железом. Из катапульт бросали тяжёлые камни, горшки с горящей смесью. Из баллист — длинные стрелы, иногда тоже горящие. Мощным был и римский военный флот. Большие гребные корабли с несколькими рядами вёсел. На палубе — метательные машины, баллисты и катапульты, стрелки из лука. Обстреливали, поджигали неприятельские суда. А потом сцеплялись с ними специальными мостиками, и по ним перебегали отряды десанта, рубили противников.

Римская империя покорила Галлию (Францию), Египет, Испанию, часть Британии (Англии). Победоносные легионы вступили в Германию. Чтобы легче было управлять другими странами, римляне часто оставляли там править местных царей и князей. Но они должны были во всём слушаться Рим. Если чем-то не угодили, их запросто могли заменить. Или вообще ликвидировать государство, назначить римского наместника. В Рим стекались колоссальные богатства, захваченные в завоёванных странах. Отовсюду собирали и лучших мастеров, художников, инженеров. Строили великолепные дворцы, храмы, мосты. Украшали города и дома красивыми статуями, картинами, мозаиками.

Но римляне переняли у покорённых греков не только культуру и искусство. Переняли и заносчивость. Презрительно стали называть «варварами» всех не-римлян. Хотя и у самих нравы были жестокие, иногда вообще дикие. Например, любимым зрелищем римлян были гладиаторские бои. Для них строили громадные амфитеатры на десятки тысяч зрителей. А на арене гладиаторы (специально обученные воины из рабов) сражались с дикими зверями или между собой. Резались и убивали друг друга под возбуждённые крики публики.

В 4 году — уже не до нашей эры, а нашей эры — римский император Август решил разведать, какие страны лежат за Германией, дальше на север. Отправил туда эскадру кораблей под командованием своего приёмного сына Тиберия. Эта эскадра добралась до Балтийского моря. Она обнаружила, что по берегам стояли города, лежали княжества венедов — так римляне называли славян. И само море назвали Венедским заливом. По нему плавало много кораблей, и экспедиция отметила, что венеды «сильны флотом». Воевать с ними и пытаться их покорить Тиберий не рискнул. Он и так слишком далеко забрался от своей империи.

А вскоре римлянам стало не до венедов. В Германии против них объединились несколько племён. В 9 году заманили в дремучие леса, окружили и перебили сразу три легиона. Римлянам пришлось отступить. Граница империи установилась по большой реке Рейн. На этом направлении завоеватели остановились, больше на земли германцев не лезли.

Римские войска

Но на Чёрном море они постепенно занимали греческие города по берегам, размещали там гарнизоны легионеров. Римский император Клавдий обратил внимание на Боспорское царство — там продолжались дрязги, борьба за власть. Среди любимчиков императора был фракийский царевич Котис. Само царство во Фракии римляне давно уничтожили, посадили там править наместника. А Котис вырос в Риме, получил римское воспитание и очень нравился Клавдию.

Вот император и решил наградить его, дать ему собственное царство, Боспорское. Заодно и прибрать это царство к рукам, ведь Котис-то будет подчиняться Риму. В 47 году по приказу Клавдия к Крыму подошёл флот с войсками, привёз царевича. Боспорцы сопротивляться не посмели, приняли его царём. Хотя для них это пошло на пользу. Наконец-то прекратились междоусобицы. Настала спокойная жизнь. Особенно довольны были боспорские купцы. Они по-прежнему занимались работорговлей, а теперь их корабли повезли продавать невольников по всей огромной Римской империи.

Клавдий повелел восстановить и прежние владения Боспорского царства, которые от него отделились. Как будто для Котиса — а на самом деле и их подмять вместе с Боспором. Римский флот вошёл в Азовское море. Легионеры высадились на его берегах, заставляя местные города и племена признать власть Котиса. Дошли до Дона, взяли Танаис. Но на этом их успехи кончились. Их встретили роксоланы со своими союзниками, скифами. Жестоко побили и дальше не пустили. До роксоланских городков на Дону римляне добраться не смогли. Танаис стал самой северной точкой их завоеваний. А получили они очень крепко. После этого наступать на Крымскую Скифию даже не пытались.

Но из Римской империи приходили не только захватчики. Ученики Христа (их называют — апостолы) разъехались, чтобы рассказать о Нём и о Его учении по всему миру. Бросили жребий, кому в какие страны отправиться. Далёкие и неведомые северные края выпали апостолу Андрею Первозванному. Он на корабле доплыл до пролива Босфор, между Эгейским и Чёрным морями. Там стоял город Византий. Святой Андрей обратил в христианство некоторых жителей, поставил над ними старшего — епископа. Оттуда апостол на попутном судне отчалил по Чёрному морю. Его довезли до Кавказа. Он перешёл пешком Кавказские горы и попал в Боспорское царство. Проповедовал в городах Крыма — Пантикапее, Феодосии, Херсонесе. Создал в них первые христианские общины.