Воспитание культуры в условиях семьи у детей дошкольного возраста

Процесс усвоения основ речевой культуры, по мнению ведущих учёных (М.М. Бахтин, Г.О. Винокур, В.В. Винограов, Б.Н. Головин, Л.И. Скворцов и др.), включает не только овладение языковой системой (фонетической, лексической, грамматической, синтаксической и т. д.), но и реализацию выразительных средств языка в живом речевом общении.

К.Д. Ушинский, рассматривая вопросы культуры речевого общения детей, считал. Что её основой является достижение целей освоения родного языка:

— развитие дара слова, т. е. умения выражать свои мысли в речи;

— усвоение форм языка, выработанных как народом, так и литературными произведениями;

— усвоение грамматики, или логики языка.

Для успешного развития речевой культуры у дошкольников необходимо учить их различать ситуации речевого общения, ориентироваться в них; обогащать и активизировать словарь детей, включая выражения речевого этикета; способствовать усвоению норм нравственного поведения; проявление доброжелательности через невербальные средства (мимику, жесты, интонацию). Культура речевого общения, являясь одной из важнейших воспитательных задач, связанных с усвоением языка детьми дошкольного возраста, направлена прежде всего на диалог с другими людьми, культурами, познание, творчество, саморазвитие.

Современной дошкольной педагогике методика воспитания культуры речевого общения у дошкольников включает разные направления развития речи: воспитание речевого этикета (А.А. Лукьяница, Н.И. Формановская); воспитание культуры общения у дошкольников (Н.В. Дурова); обучение дошкольников культуре диалога (Н.С. Малетина); воспитание вежливости как основного компонента культуры общения (Л.И. Дурандина); формирование культуры общения дошкольников в процессе игровой деятельности в ДОО (Л.В. Лидак); структуры влияния коммуникативно-речевого поведения взрослых на развитие диалогической речи детей в семье (Л.П. Галахова).

Организуя процесс воспитания культуры общения старших дошкольников в группе детского сада, необходимо создать определённые педагогические условия. Прежде всего, установление правил культурного обращения, выполнение которых является необходимым как детям, так и взрослым. К примеру, при входе в группу нужно приветствовать друг друга фразами «здравствуйте», «доброе утро, я рад вас видеть», а во время прощания — «до свидания», «до скорой встречи» и так далее.

Со старшими дошкольниками на познавательных занятиях и занятиях по развитию речи внимание детей привлекается к пониманию необходимости культурного речевого общения, ознакомлению их с миром «волшебных слов». С этой целью проводятся этические беседы «О вежливости», «О культуре поведения», «О скромности». В самом начале года проводятся занятия по обучению детей употреблению различных обращений в зависимости от ситуаций общения. Создаются ситуации знакомства с новым персонажем, ситуации из повседневной жизни (в автобусе, в магазине, в библиотеке), проводятся игры, знакомящие детей с историей возникновения этикета, с правилами культурного речевого поведения («Повелось так с давних лет», «Ты и твоё имя», «Что означают жесты» и др.). Для старших дошкольников подготовительный группы актуальная организация диалогов, коммуникативных ситуаций для активного продуктивного общения, в которых дети отрабатывают правила речевого поведения (интервью, разговор по телефону, выполнить задание по инструкции и др.).

Важно воспитывать и развивать культуру речевого общения не только в рамках образовательных мероприятий и занятий, но и в обычном повседневном общении. Тем самым ребёнок учится придерживаться этических норм общения при любом виде деятельности, в том числе и во время осуществления самостоятельной деятельности: в игре, на занятии, в режимных моментах. Например, при организации сюжетно-ролевой игры старшие дошкольники уже способны самостоятельно договариваться друг с другом, распределить роли и обязанности, выбрать необходимые игрушки и атрибуты. Участие воспитателя при этом ограничивается координацией диалога и деятельности детей, если они не могут принять какого-то единогласного решения. В такой среде дети на практике применяют свои навыки культурного взаимодействия со сверстниками, тренируются в постановке речевых фраз и высказываний, а также поступках.

В развитии культуры общения детей основную роль играет семья. Все старания педагогов будут тщетны, если правила и нормы культуры общения не будут соблюдаться в семье ребёнка. Объяснения и поучения родителей, их пример, уклад в доме, семейная атмосфера вырабатывают у детей привычки поведения и критерии оценки добра и зла, допустимого и порицаемого, справедливого и несправедливого. Именно от своих близких родственников дети впервые слышат человеческую речь, постигают сложную систему человеческих взаимоотношений. И этот образец должен отвечать всем требованиям и нормам культурного общения и взаимодействия между людьми. Если у родителей сформирована культура общения с окружающими, они в состоянии контролировать свои эмоции и чувства, выполнять нормы и правила поведения, то и их ребёнок вырастет воспитанным, культурным.

Тем самым, необходимыми условиями для воспитания культуры общения детей старшего дошкольного возраста являются следующие:

— педагог и любой другой взрослый должны являться образцом правильного, грамотного общения;

— создание благоприятной, доброжелательной обстановки в группе, использование воспитателем демократического стиля руководства;

— организация воспитателем разнообразной познавательной деятельности, побуждающей детей к соблюдению правил и норм общения в различных ситуациях;

— работа по формированию культуры общения детей должна вестись систематически не только в дошкольном учреждении, но и семье.

Таким образом, культура общения воспитывается, начиная с дошкольного возраста. Это способствует успешной социализации ребёнка на основе культурного взаимодействия с окружающими людьми. Культура общения ребёнка дошкольного возраста предусматривает знания, навыки и умения строить взаимоотношения в соответствии с гуманистическими нормами и выражается через культуру речи, культуру внешнего вида, культуру поведения и психологию взаимоотношений с другими (сверстниками, взрослыми). Первые задатки культуры общения формируются у ребёнка через игру с другими детьми. Старший дошкольный возраст является наиболее благоприятным периодом для морального и нравственного развития, когда комплексно развиваются эталоны поведения, поступков, речевые нормы, эмоциональное поведение, успешному усвоению которых способствует специально созданные условия (положительный пример взрослых, разнообразная деятельность детей, участие семьи и др.).

1.3 Психологический аспект развития речевых навыков и навыков общения у детей дошкольного возраста в семье.

Человек развивается на протяжении всей своей жизни, однако самые главные личностные свойства и способности, психологический фундамент личности формируются в дошкольном возрасте. От того, каким было у человека детство, зависит весь склад личности и во многом его жизненная судьба. В этом возрастном периоде складываются важнейшие психологические условия внутренне свободного действия. Почему же так важно в этом плане семейное воспитание?

Отвечая на этот вопрос, можно сказать, что всё дело здесь в том типе общения, который отличает семью. Известно, что ребёнок как личность существует и развивается в общении с другими, в первую очередь близкими ему людьми. С этой позиции развитие личности предстаёт как развитие общения. Для маленького ребёнка весь мир сконцентрирован в близком взрослом. Сквозь призму общения с ним он воспринимает всё на свете. Чтобы мир предстал ему таким, каков он есть, общение должно быть полноценным и универсальным. Качеством универсальности обладает только такое общение, которое ребёнок имеет в семье. Именно по этому качеству общения можно судить о полноценности семьи, а вовсе не по количеству её членов, как это обычно делается. Возможна неполная семья, состоящая только из матери и ребёнка, вполне полноценная с позиции психологии общения. Правда достичь этого много труднее, чем в большой полносоставной семье с бабушками и дедушками, где это происходит естественно и как бы само собой в силу существующих в семье традиций и жизненного уклада. В то же время нередки случаи выражения недоразвития детей по причине ущербности общения в семье, несмотря на её, казалось бы, исчерпывающее благополучие — полносоставность, квартирные условия, материальное благополучие, образованность родителей и т. п.

Сейчас психологи всё чаще говорят о депривации общения в широкой социальной среде. Депривация — неудовлетворение потребности ребёнка в общении — может иметь место и при интенсивной коммуникации. Дело здесь не в количестве, а в качестве общения. Воспитатели детских домов и домов ребёнка, а также медицинский персонал детских лечебных учреждений хорошо знают, что такое депривация общения и связанные с ней явления госпитализма, многообразные показатели психофизического недоразвития детей. Чтобы избежать этого, работники детских учреждений принимают все меры, но в целом проблема остаётся нерешённой. Несмотря на всю заботу и внимание со стороны взрослых, дети в этих учреждениях не получают каких-то «витаминов» общения.

Что же есть такое в семье, что так трудно воспроизвести в государственном учреждении? Что обеспечивает универсальность семейного общения? Безусловно, первое место в этом плане занимает бескорыстная любовь родителей к своему ребёнку. Ребёнок всем своим существом чувствует, что он беспредельно дорог родителям, причём дорог таким, каков он есть, со всеми его особенностями и недостатками, и всегда будет оставаться таковым, несмотря ни на что. Абсолютность семейных уз, абсолютность родительской любви даёт ребёнку нужную ему как воздух защищённость в этом мире. Эмоциональное благополучие ребёнка базируется на уверенности в том, что его любят близкие, родные люди. Это центральное условие гармоничного развития личности ребёнка. Чем меньше ребёнок, тем значимее для него непосредственное обнаружение родительской любви. Но и на протяжении всего дошкольного возраста ребёнок не перестаёт нуждаться в постоянном подкреплении этой уверенности в любви со стороны родителей. К сожалению, родители не всегда понимают, насколько важно не просто любить своих детей, но и уметь показать своё отношение и свои чувства ребёнку. Не надо бояться, что ласки, поцелуи и другие эмоционально-физические контакты могут быть чрезмерными и сделают из малыша избалованного неженку. Это как раз то, в чём ребёнок больше всего нуждается, особенно, если по каким-то причинам он испытывает психологический дискомфорт, например во время болезни или в каких-то незнакомых, непривычных условиях. Правда, следует учитывать, что всё-таки всему своё время — и ласкам тоже. Поэтому не нужно отрывать ребёнка от заинтересовавшего его занятия, всегда следует учитывать его состояние и настроение.

В то же время не зря говорилось о бескорыстной любви, так как любовь тоже бывает разная, в том числе эгоистическая, неистинная. Бывает так, что любят не ребёнка, а свои чувства к нему. Это значит, что любят самого себя, отражённого в ребёнке, свои замыслы и пристрастия, в которые как-то включён ребёнок. Такая любовь может принести много зла. Довольно распространённым является тип матерей, сверх всякой меры опекающих своего ребёнка. Чаще всего это бывает единственный, субъективно трудно доставшийся ребёнок, выстраданный ребёнок. Говоря языком психоанализа, происходит фиксация на ребёнке. Мать искренне считает, что так, как она, наверное, никто не любит своё чадо. Для неё это свет в окошке. Отсюда постоянная тревога за ребёнка, неуменьшающееся беспокойство за него. Все помыслы матери устремлены на ребёнка, однако ему самому нет жизни от этой любви и заботы. Плотная опека со стороны матери не оставляет никакого места его собственной активности, личной инициативе и самостоятельности. Например. Разговаривая с такой матерью, невозможно получить при неё ответ ребёнка от ребёнка на любой самый обычный вопрос. Мать тут же перехватывает инициативу и сама отвечает за него. Даже прямые просьбы помолчать (ведь вопрос задан не ей) обычно не помогают. Она отождествилась со своим ребёнком, забрав у него при этом права суверенной личности. Последствия такого типа отношений между матерью и ребёнком бывают самыми печальными. Происходит всё большая обоюдная невротизация. На формировании личности ребёнка это сказывается трагическим образом. Как это ни парадоксально, но наиболее пагубное влияние на развитие личности ребёнка оказывает «золотая клетка» эгоистических материнских чувств. Иногда дети становятся не просто малоинициативными или несамостоятельными, но дело доходит до распада важнейших психологических способностей и функций. Вспоминается девочка, у которой на фоне не совсем благополучной органики к концу дошкольного возраста произошло резкое снижение обучаемости, ухудшилась оперативная память, появился тремор (дрожание) рук, страхи, подавленное эмоциональное состояние. Ребёнку нужна была не только психологическая, но и медицинская помощь, хотя первопричиной её состояния была именно гиперопека со стороны матери. Однако убедить мать, обратившуюся за консультацией, в том, что ей надо в корне изменить своё отношение к дочери и стиль общения с нею, так и не удалось.

Другой вариант ложно понятого родительского долга можно охарактеризовать как чрезмерную требовательность к детям. Эти родители не считают, что их взыскательность, доходившая порой до садистских издевательств над ребёнком, непомерна и бесчеловечна. Они убеждены, что так и надо воспитывать детей, читая им нотации, выговаривая за малейшие нарушения и отклонения поведения детей от должного, применяя наказания как традиционные, так и собственного изобретения. Часто за таким «воспитанием» стоят психологические комплексы т ущербность самосознания сверхтребовательных родителей: «У меня нет высшего образования, но из сына я сделаю образованного человека», «Я не умею играть на рояле, но моя дочь будет знаменитой пианисткой». Из ребёнка стремятся что-то сделать. Желая ему вроде бы только лучшего, только добра (правда в том виде, как это добро понимается родителями), они превращают жизнь ребёнка в ад.

Специальное изучение влияния семьи на психическое развитие ребёнка показало, что решающее значение здесь имеет тип отношений между родителями и ребёнком. Занимаемая родителями, в первую очередь матерью, позиция, отношение к ребёнку в семье во многом определяет весь ход его психического развития, формирующиеся у малыша способности и черты характера. При всём разнообразии этих отношений, зависящих от семейных традиций, образованности родителей, их ценностных установок, мировоззрения, общего культурного уровня и многих других факторов, всё же можно выделить два основных типа отношений к детям. В одном случае точкой отсчёта и главным ориентиром является ребёнок, а в другом — взрослый, его жизненные принципы, установки и предрассудки. Только при первом типе отношений оказывается возможным настоящее взаимопонимание между ребёнком и взрослым, только в этом случае устанавливается эмоциональная атмосфера, необходимая для полноценного развития ребёнка.

Жизнь на каждом шагу ставит психологические эксперименты. Важно только их осознать и сделать верные выводы. В разнообразных эмоциогенных ситуациях, как на геологическом разломе, обнаруживаются причины конфликтов и трудностей в общении родителей с детьми.

В очереди к зубному врачу волнуются дети, нервничают их родители. Вот плачет, а вернее, хнычет и капризничает мальчик лет шести. Похоже, сейчас его беспокоит не столько зубная боль, сколько перспектива войти в кабинет врача, где, как он не без основания полагает, ничто хорошее его не ожидает. Его мать раздражена и чувствует себя крайне неловко от того, что больше всего шума в очереди создаёт её сын, что все на них обращают внимание. Она шикает на него, говорит, что он уже большой мальчик, а вон сидит совсем маленький, но он не плачет и не боится. Затем она вынимает из сумки детскую книжку и пытается как-то отвлечь сына, начав читать ему сказку. Однако это не помогает, наоборот, крики усиливаются. Вконец рассерженная мать не знает, что делать, как урезонить расходившегося крикуна. Когда выглянувшая из кабинета медсестра увела за собой упирающегося мальчика, все вздохнули с облегчением, хотя она сделала это в нарушение очереди, решив, что он плакал из-за острой боли.

В этой же очереди можно было наблюдать и совсем другую картину, когда дети дошкольного возраста вели себя на удивление достойно и мужественно, несмотря на зубную боль и стрессовую обстановку поликлиники. В этом случае можно было видеть высокую степень доверия, взаимопонимания и душевного контакта между ребёнком и матерью. Внешне это могло выражаться малоприметным образом, однако по тому, как ребёнок сидел, прижавшись к матери, как она немногими, тихо произнесёнными словами поддерживала его и помогала превозмочь боль, было ясно, что они составляют одно целое, что у ребёнка есть близкий, во всём понимающий его человек, есть защита и жизненный тыл.

Иногда спрашивают: как достичь такого взаимопонимания? Как избежать трудностей в воспитании детей? Что нужно делать сейчас, пока дети ещё маленькие, чтобы не упустить чего-то самого важного? По-видимому, на такие вопросы нельзя дать универсальный ответ. Тем не менее можно сказать, что главный секрет воспитания в том и состоит, что для этого как раз специально ничего не нужно. Напротив, следует довериться естественному ходу жизни, прислушиваясь к глубокому внутреннему чувству, позволяющему безошибочно распознавать, где мы движимы бескорыстной любовью, а где — себялюбием и предрассудками. Естественный ход событий таков, что ребёнок становится центром всей жизни семьи до своего рождения. С самого начала плод начинает определяющим образом влиять на всю физиологию организма матери. Он является ведущей инстанцией изменений, происходящих в организме будущей матери и в её психике.

Новорождённый выглядит крайне слабым и беззащитным. Он ровным счётом ничего не умеет, все его потребности и запросы — младенческие, однако именно он — полновластный диктатор в семье. С его рождением изменяется весь уклад жизни взрослых членов семьи. Теперь всё вращается вокруг него, маленького властителя, царящего над всем, что есть в космосе семейной жизни. Так обычно всегда бывает, так и должно быть. Это как раз то, в чём больше всего нуждается ребёнок и что крайне трудно воспроизвести в условиях учреждения, где воспитываются дети без семьи.

Следует подчеркнуть, что младенец в семье — это не просто предмет главной заботы ухаживающих за ним взрослых. Каким-то непостижимым образом он оказывается центром их собственного существа. Взрослые к нему обращаются, с ним разговаривают, хотя известно, что он ещё не только не понимает речи, но вряд ли вообще слышит слова. Ему демонстрируют такую нежность, чуткость и внимание, которые явно не соответствуют сознанию младенца. Эта избыточность общения со стороны взрослых создаёт ребёнку необходимую зону развития. Атмосфера семейного тепла лежит в основе доверия малыша к миру, открытости в общении с людьми, последующего принятия им самого себя. Физическая пуповина, связывающая ребёнка с матерью, рвётся при рождении, однако эмоциональная связь между ними сохраняется ещё долгое время. Во всяком случае, на протяжении дошкольного возраста она обязательно должна им.

Молодые родители, движимые самыми лучшими побуждениями, отправили на лето своего, ещё не достигшего трёхлетнего возраста малыша в детский санаторий, благо, что представилась такая возможность. Они были убеждены, что пребывание там благотворно скажется на малыше, так как у санатория была репутация прекрасного оздоровительного учреждения. Санаторий действительно оказался во всех отношениях очень хорошим. Родители посещали своего сына каждое воскресенье, привозили ему гостинцы. Тем не менее мать не дождалась конца пребывания ребёнка в санатории и после всех сомнений, слёз и переживаний забрали сына домой. По её словам, она больше не могла вынести «сиротских глаз», которыми стал смотреть её малыш. Мать остро почувствовала, что происходит что-то не то, что оздоровление в санатории, несмотря на все созданные детям условия, идёт не на пользу её ребёнку. И она приняла решение, совершенно верное с позиции детской психологии. Этому малышу понадобилось несколько недель жизни в семье, чтобы оттаять после санатория и компенсировать начавшееся у него отставание и даже прямой регресс в психическом развитии. После полутора месяцев пребывания в санатории он стал значительно хуже говорить, плохо спать, плакать по ночам. Из живого подвижного мальчика он на какое-то время превратился в вялого, безынициативного ребёнка с потухшим, по выражению матери, сиротским взглядом. Только до конца поверив в своё возвращение и на каком-то подсознательном уровне убедившись, что всё вернулось на свои места, что он навсегда дома, малыш по-настоящему ожил.

Подобных примеров можно привести много. Они говорят о том, что ведёт к ослаблению связей с семьёй, в первую очередь с матерью, пагубно сказывается на развитии ребёнка.

Из того факта, что ребёнок закономерно оказывается в самом центре жизни семьи и занимает исключительное положение в системе жизненных отношений родителей, никак не следует вывод о вседозволенности и безнаказанности поведения детей. Если мы будем потакать всем прихотям и капризам детей, если не будем должным образом реагировать на их проказы и проступки, то этим самым можем принести им много вреда. Ведь есть совершенно недопустимые вещи, которые немедленно нужно пресекать. Есть ситуации, когда правильней и по-человечески понятнее, в том числе и самому ребёнку, будет непосредственная эмоциональная реакция на его поступок, даже сопровождаемая наказанием, чем попустительская отстранённость взрослого или нравоучительная нотация родителя. Нельзя не реагировать на действия детей, унижающие достоинство другого человека, намеренно причиняющие кому-либо боль или вред.

Попустительствуя детям, идя у них на поводу, когда они просто капризничают и даже намеренно испытывают наше терпение, мы не только предоставляем им необходимую для становления личности внутреннюю свободу, но, напротив, способствуем чёрному делу порабощения ребёнка его же желаниями и страстями. Не может быть внутренней свободы без нравственных ориентиров, как не может быть формирования гармоничной личности без нравственного воспитания.

При всей универсальности и незаменимости семейного общения всё же современная семья не обеспечивает всей полноты условий для гармоничного и всестороннего развития личности ребёнка. Детям крайне нужно общение с другими детьми. Детский сад может и должен восполнить эту сторону жизни ребёнка. Недаром во многих экономически процветающих европейских странах, где матери, имеющие детей дошкольного возраста, вполне могли бы не работать и держать ребёнка дома до поступления в школу, тем не менее, платят немалые деньги за посещение малышом детского сада и сами принимают участие в жизни этого учреждения. Общение детей между собой, особенно в разновозрастных коллективах, позволяет не деле реализовать потенциал личностной свободы ребёнка, воплотив его в самостоятельность детей, в умение общаться, в навыки собственной инициативной деятельности, в творческие способности и приобщение к ценностям общечеловеческой культуры.

Психологические обследования детей, поступающих в школу, показали, что те их них, кто воспитывался только в семье, уступают по ряду важнейших параметров психологической готовности к обучению в школе своих сверстникам, посещавшим детский сад.

Воспитание личности не требует каких-то специально организованных занятий с детьми, хотя ребёнок как личность развивается и тогда, когда вы учите его строить и рисовать и когда читаете ему книгу, едете с ним в троллейбусе, смотрите телевизор. Важно, чтобы всё это было вашим общим делом, понятным и близким ребёнку. Конечно, каждый такой вид деятельности имеет свою специфику и накладывает определённые требования на ваше общение с ребёнком.

1.4 Воспитание культуры общения детей старшего дошкольного возраста в соответствии в ФГОС ДО и программами дошкольного образования.

Приобщение детей дошкольного возраста к социокультурным нормам общества является одним из основных принципов дошкольного образования в соответствии с положениями Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (ФГОС ДО). Задачи, которые должна решать система дошкольного воспитания в этой области, представлены глобально в направлении формирования общей культуры детей на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества. Так ФГОС ДО указывает, что формирование общей культуры личности детей предусматривает развитие их социальных, нравственных, эстетических качеств, а также инициативности, самостоятельности и ответственности ребёнка.

Составные компоненты культуры общения дошкольника в программах дошкольного образования реализуются в образовательной области социально-коммуникативное развитие, содержание которой направлено на:

— усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности;

— развитие общения и взаимодействия ребёнка со взрослыми и сверстниками;

— становление самостоятельности, целенаправленности и саморегуляции собственных действий;

— развитие социального и эмоционального интеллекта, эмоциональной отзывчивости, сопереживания;

— формирования готовности к совместной деятельности со сверстниками, формирование уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье и к сообществу детей и взрослых.

Важное значение придаётся речевому развитию детей, которые должны овладеть родным языком как средством общения и культуры.

Тем самым, культура общения дошкольника предусматривает воспитание общих норм поведения при взаимодействии с окружающими через формирование культуры поведения ребёнка, и развитие речевых норм общения, т. е. формирование культуры речевого общения.

Среди условий, способствующих усвоению компонентов культуры общения ФГОС ДО определяет обеспечение эмоционального благополучия каждого ребёнка; создание условий для позитивных, доброжелательных отношений между детьми; развитие коммуникативных способностей детей; позволяющих разрешать конфликтные ситуации со сверстниками; организацию различных видов деятельности, способствующих развитию речи, общения.

Рассмотрим содержание некоторых программ дошкольного образования в направлении воспитания культуры общения детей старшего дошкольного возраста.

Примерная основная образовательная программа дошкольного образования «От рождения до школы», под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой, составлена в соответствии с требованиями ФГОС ДО.

Воспитание основ культуры общения в программе отражено в образовательной области «Социально-коммуникативное развитие», которое предусматривает формирование и культуры поведения, и культуры речи. Основной целью раздела является социализация, развитие общения, нравственное воспитание детей дошкольного возраста. В направлении культуры общения предусматривается:

— усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности;

— развитие общения и взаимодействия ребёнка со взрослыми и сверстниками, формирование готовности к совместной деятельности;

— становление самостоятельности целенаправленности и саморегуляции собственных действий;

— развитие социального и эмоциональной отзывчивости, сопереживания;

— формирование уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье и к сообществу детей и взрослых;

— развитие владения речью как средством общения и культуры.

Содержание психолого-педагогической работы строится в зависимости от возраста детей. Так для дошкольников старшей группы воспитательно-образовательный процесс в дошкольном учреждении, предусматривающий развитие культуры общения, должен быть направлен на формирование дружеских взаимоотношений между детьми; привычки сообща играть, трудиться, заниматься; воспитание уважительного отношения к окружающим; формирование таких качеств, как сочувствие, отзывчивость; становление способов бесконфликтного поведения в общении детей друг с другом в детском саду и семье, способов адекватной передачи собственных эмоциональных состояний (мимика, интонации); расширение представлений о правилах поведения в общественных местах; об обязанностях в группе детского сада, дома.

Воспитание культуры речевого общения предусматривает показать детям значение родного языка в формировании основ нравственности. Процесс воспитания должен быть направлен на формирование у детей умений вести конструктивный диалог, с помощью объяснительно-доказательной речи, умений улаживать спорные ситуации, делиться впечатлениями, логично, целостно строить высказывание. Также культура речевого общения предусматривает обогащение словаря старших дошкольников вежливыми словами и их использованию в повседневной жизни (попросить прощения, извиниться, поблагодарить, сделать комплимент и т. д.); побуждение к использованию в речи фольклора (пословицы, поговорки, потешки и др.).

Как видно из положений указанной программы, культура общения старших дошкольников, включающая воспитание культуры речи и поведения детей решается в комплексе задач социально-коммуникативного развития.

Примерная основная образовательная программа дошкольного образования «Мир открытий» под общей редакцией Л.Г. Петерсон, И.А. Лыковой также соответствует требованиям ФГОС ДО. Программа задаёт базисное содержание дошкольного образования, обеспечивающее поддержку индивидуальности каждого ребёнка, его социальное, нравственное, интеллектуальное, физическое и эстетическое развитие.

Стоит отметить, что основная цель данной программы — накопление ребёнком культурного опыта деятельности и общения в процессе активного взаимодействия с окружающим миром, другими детьми и взрослыми. В связи с этим особая значимость в Программе придаётся положительной социализации и индивидуализации ребёнка, реализуемое в образовательной области «Социально-коммуникативное развитие». К содержанию данной образовательной области относятся все те направления, которые регламентированы ФГОС ДО (присвоение норм общения, моральных и нравственных ценностей, принятых в обществе; развитие общения и взаимодействия ребёнка с взрослыми и сверстниками; становление самостоятельности, целенаправленности и саморегуляции собственных действий; развитие социального и эмоционального интеллекта, эмоциональной отзывчивости, сопереживания, формирование готовности к совместной деятельности со сверстниками; формирование представлений об исторической сущности норм и правил поведения, о значимости каждого человека в жизни других людей).

Содержание области социально-коммуникативного развития для детей старшего дошкольного возраста (старшая группа) поделено на несколько разделов, среди которых отметим следующие направления, имеющие отношения к культуре общения:

1)

раздел «человек среди людей» включает: формирование представлений об особенностях поведения людей в зависимости от возраста и половых различий, о различных эмоциональных состояниях людей и животных (в реальной жизни и в художественном изображении), проявлению

эмпатии к людям, к окружающей природе, формирование умений пользоваться разнообразными формулами речевого этикета, умений вести конструктивный диалог, с помощью объяснительно-доказательной речи улаживать спорные ситуации, умений делиться впечатлениями, логично и целостно строить высказывания;

2)

раздел «человек в культуре» включает: развитие коммуникативного опыта в ситуациях общения со сверстниками, старшими детьми, взрослыми, формировать элементарные умения, связанные с пониманием побуждений партнёров по взаимодействию, проявляемыми ими чувствами.

В рассматриваемой программе подробно представлено содержание общения детей, какие знания. Умения и представления развиваются в различных социальных ситуациях: в семье, со взрослыми, в детском саду, в культурно-историческом пространстве (город, страна, национальные ценности и традиции), что делает данную программу более удобной в использовании для планирования воспитательной работы непосредственно в детском саду.

Рассмотренные примерные основные образовательные программы позволяют выстроить образовательно-воспитательный процесс в дошкольном учреждении в соответствии с требованиями федерального стандарта, а организация непосредственной образовательной деятельности детей осуществляется с помощью парциальных программ, которые разрабатываются в каждой конкретной образовательной области. Парциальная образовательная программа — это программа, направленная на развитие детей дошкольного возраста в одной или нескольких образовательных областях, видах деятельности и/или культурных практиках.

Авторы программы «От рождения до школы» рекомендуют использовать в дополнение к своей программе в области социально-коммуникативного развития авторское методическое пособие Р.С. Буре «Социально-нравственное воспитание дошкольников (3–7 лет)». В книге раскрываются теоретические основы социального становления личности дошкольника; описываются средства и методы формирования у детей осознанного отношения к социальному окружению и нормам морали, воспитания гуманных чувств и отношений, а также нравственно-волевых качеств; раскрываются педагогические условия, способствующие решению задач социально-нравственного воспитания дошкольников. Приводятся примеры из опыта работы педагогов ДОУ.

Для детей старшей группы ставятся и решаются следующие задачи воспитания в рамках формирования культуры общения:

— формирования знаний о правилах поведения, понимания их смысла, осознания личностной значимости на основе предвосхищения последствий предполагаемых поступков;

— воспитание ориентира на эмоциональное состояние сверстников на основе развития у детей эмпатического отклика на их переживания;

— расширение опыта самостоятельных поступков, совершаемых детьми в соответствии с правилами, проявляя волевые усилия.

В качестве методов, направленных на осознание ребёнком моральных правил, авторы предлагают: чтение литературы, в которой значение правил раскрываются путём воздействия на сознание и чувства дошкольника; беседы с использованием сравнения положительных и отрицательных образов персонажей; решение проблемных ситуаций; обсуждение с детьми приемлемых и неприемлемых способов поведения по отношению к окружающим; рассматривание сюжетных картинок; организацию игр-упражнений, игр-драматизаций.

Наиболее удобной и содержательной для организации воспитательного процесса в детском саду является программа В.И. Петровой и Т.Д. Стульник «Нравственное воспитание в детском саду. Программа и методические рекомендации», разработанная к программе «От рождения до школы».

Нравственное воспитание ребёнка дошкольного возраста определяется авторами как одна из важнейших сторон его общего развития, в процессе которого у него формируются этические представления, навыки культурного поведения, уважение ко взрослым, ответственное отношение к выполнению поручений, умение дружно играть и трудиться, справедливо оценивать свои поступки и действия других детей. В общении с дошкольниками ключевыми направлениями решения задач определены:

— уважительное отношение педагога к каждому ребёнку;

— эмоционально-позитивное общение дошкольников друг с другом;

— организация повседневной совместной творческой деятельности детей и взрослых.

Опираясь на эти принципы, воспитатель формирует у детей основы культуры общения: социально-коммуникативные умения и навыки, дружеские чувства, коллективные взаимоотношения, создаёт благоприятные условия для воспитания отзывчивости, сочувствия, заботы, доброты. Содержание программы для дошкольников старшей группы повторяет требования ФГОС ДО и примерной общеобразовательной программы — воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми, уважительное отношение к окружающим, обогащать словарь детей вежливыми словами («здравствуйте», «до свидания», «пожалуйста», «извините», «спасибо» и т. д.); показать значение родного языка в формировании основ нравственности и др. Воспитывать у мальчиков внимательное отношение к девочкам: учить подавать стул им, в нужный момент оказывать помощь, не стесняться приглашать девочек в игру, на танец и т. д. Воспитывать у девочек скромность, учить проявлять заботу об окружающих, с благодарностью относиться к помощи и знакам внимания со стороны мальчиков.

Методические рекомендации содержат основные задачи воспитания культуры общения у дошкольников старшей группы, основанные на:

— формировании положительного отношения к правилам поведения;

— закреплении в сознании дошкольников значения правил поведения в жизни каждого и коллектива в целом;

— развитии умения принимать правила как руководство к действию;

— обобщении опыта собственного поведения, развитие оценки и самооценки;

— перехода от действий, опирающихся на внешние стимулы, к поведению по внутренним побуждениям.

Авторы предлагают развивать нравственные качества и культуру общения детей в игровой деятельности на основе игровых правил, с помощью пословиц и поговорок, при изучении литературных произведений (сказки, рассказы, стихотворения), в сюжетно-ролевой игре, в этических беседах.

Методика воспитания культуры общения в форме тематических сказок и историй предложена Л.П. Васильевой-Гангус. Её книге «Азбука вежливости» уже более 30 лет, но она и до сегодняшнего дня не потеряла своей актуальности. Это книга-сказка, сказка-игра для детей и родителей, своеобразная «азбука» по теории и практике этического воспитания детей. В игровой форме, путешествуя по сказочному городу и попадая в переделки с забавными героями этой книги, ребёнок постигает основы социальной адаптации, этикета и навыков общения.

Важные аспекты культуры речевого общения раскрываются в учебно-методическом пособии под авторством М.В. Ильяшенко, О.С. Ушаковой «Воспитание культуры речевого общения в дошкольном детстве». Авторы отмечают, что развитая культура общения, умение вступать в контакт со взрослыми и сверстниками (выслушивать, отвечать, возражать, спрашивать, объяснять); знание норм и правил речевого этикета, умение пользоваться ими в зависимости от ситуации, соответствует высокому уровню развития речи в целом и составляет важную часть воспитательного процесса в детском саду. В пособии раскрываются теоретические основы развития речи, речевого общения и методика воспитания культуры речевого общения у детей дошкольного возраста на основе применения правил речевого этикета и речевого поведения в разных ситуациях общения. Особое условие, по мнению авторов методики, является взаимодействие дошкольного учреждения и семьи.

Формирование этикетной речи невозможно себе представить без использования художественной литературы. Она помогает обогатить словарный запас дошкольников конструкциями извинения, просьбы, благодарности, комплимента. В качестве учебно-методического пособия для организации чтения художественных текстов можно использовать методику М.К. Боголюбской и В.В. Шевченко «Художественное чтение и рассказывание в детском саду» и «Методику развития речи и обучения родному языку дошкольников» М.М. Алексеевой и В.И. Яшиной. В книгах рассматриваются методы ознакомления с художественной литературой на занятиях (выразительное чтение, инсценирование, рассказывание, заучивание наизусть, использование разнообразного наглядного материала), которые могут применяться при ознакомлении и запоминании детьми различных речевых оборотов, формирующих у них культуру речи и поведения.

Формирование этикетной речи необходимо осуществлять в единстве с изучением общих правил культурного поведения. Такой подход отражён в методике Н.Е. Богуславской и Н.А. Купиной «Весёлый этикет». Авторы определяют необходимость осознания детьми своих ролевых позиций (ребёнок — взрослый, знакомый — незнакомый, мальчик — девочка) и в соответствии с ней строить своё речевое поведение. Данная методика связывает освоение этикетных норм поведения с типичными для дошкольников ситуациями (дом, детский сад, транспорт и т. д.), которые развиваются с помощью ролевых игр и упражнений.

Таким образом, воспитание культуры общения детей дошкольного возраста регламентировано положениями ФГОС ДО. Этот процесс реализуется в рамках образовательной области «социально-коммуникативное развитие» и предусматривает воспитание общих норм поведения при взаимодействии ребёнка с окружающими через формирование культуры поведения и культуры речевого общения. Направления воспитательного процесса отражают примерные основные образовательные программы дошкольного образования (например, «От рождения до школы», «Мир открытий»). Полноценно организовать учебный процесс позволяют парциальные программы, в которых формирование культуры общения предлагается в рамках комплексной работы по нравственному воспитанию дошкольников (например, «Дорогою добра», «Социально-нравственное воспитание дошкольников», «Этические беседы с детьми» и т. п.), а также специальные методики по развитию речевых навыков, этикетных умений, коммуникабельности («Азбука вежливости», «Воспитание культуры речевого общения в дошкольном детстве», «Учим детей общению. Характер, коммуникабельность», «Весёлый этикет» и др.).

Выводы по главе 1

Культура общения — это сложное и многогранное явление, характеризующееся способом взаимодействия людей в соответствии с принятыми социальными нормами, выражаемые прежде всего, через поведение и речь человека. Воспитание культуры общения начинается с дошкольного возраста и предусматривает формирование у ребёнка культуры речи, культуры внешнего вида, культуры поведения при взаимоотношении с другими людьми (сверстниками, взрослыми).

Старший дошкольный возраст является наиболее благоприятным периодом для комплексного развития эталонов поведения, речевых норм, эмоциональных проявлений, успешному освоению которых способствует специально созданные условия (положительный пример взрослых, разнообразная деятельность детей, участие семьи и др.).

Воспитание культуры общения детей дошкольного возраста регламентировано положениями ФГОС ДО в рамках образовательной области «социально-коммуникативное развитие». Воспитательный процесс в ДОУ планируется и организуется на основе основных и парциальных образовательных программ дошкольного образования.

Воспитание культуры общения является составляющей процесса речевого развития дошкольника, что предполагает формирование представлений об основных правилах и нормах, практических умений их применения, развитие свободного общения. При этом важно строить данный процесс с учётом возрастных и индивидуальных особенностей детей. Использовать разнообразные методы и приёмы, помогающие развить такие качества, как точность, последовательность, выразительность, доброжелательность.