Газета Завтра 253 (92 1998)

Я получил депутатский мандат на выборах в округе. Но состою во фракции КПРФ. Мне избиратели не говорят, что депутаты от оппозиции - тоже сволочи. Но говорят другое: за оппозицию больше голосовать не будем, потому что пользы от нее не видим. Вы утверждали премьером правительства Черномырдина, и жизнь становилась все хуже и хуже. Вы утвердили Кириенко - и вообще все развалилось. Теперь вы утверждаете Примакова - и сами не знаете, что будет дальше. Вы правильно обличаете режим Ельцина, но не заявляете, что сами готовы взять власть и употребить ее на пользу народа. Какой тогда от вас прок?

Трудовые коллективы в настоящее время не будут действовать ни по чьей указке, не пойдут ни за нашей партией, ни за любой другой. Но и без партий, без политического руководства они также ничего добиться не смогут. И сентябрьские акции протеста в Брянске это доказали.

Работники завода "Арсенал" неделю бастовали, два дня перекрывали улицу, прошли колоннами по городу к зданию администрации с политическими лозунгами. И чего добились? Губернатор Юрий Лодкин признал, что требования бастующих справедливы. По его инициативе создана комиссия по проверке финансовой деятельности предприятия. Комиссия эта, возможно, выявит какие-то нарушения и найдет какие-то деньги для работников. Но она не вправе изменить форму собственности на заводе и, стало быть, не в праве искоренить присвоение жуликами денег трудящихся впредь. Ни сама комиссия, ни администрация области не способны обеспечить завод заказами и облегчить налоговое бремя. И арсенальцы как голодали, так и будут голодать, хотя губернатор Лодкин всецело на их стороне. Выходит, все их акции протеста были только сотрясением воздуха.

Надо думать, что и всероссийские акции протеста 7 октября тоже закончатся тем же. Пошумим-покричим на митингах, побузим слегка на улицах, пар выпустим и разойдемся. А Ельцин как сидел в Кремле, так и будет там сидеть, а жулики как жирели, так и будут жиреть.

Все намеченные акции ни к чему не приведут, если в ходе народного протеста не создать единый штаб - Всероссийский забастком, который бы наметил план действий и установил сроки этих действий. По решению Всероссийского забасткома все трудовые коллективы должны выделить участников кампании гражданского неповиновения режиму Ельцина и направить их в Москву. С каждого завода, с каждого учреждения России в назначенный день к Кремлю должны прибыть люди и от лица своих трудовых коллективов потребовать досрочной отставки Ельцина.

Миллион бастующих у стен Кремля - это не несколько десятков шахтеров у Дома правительства. Начатая шахтерами кампания за отставку Ельцина может и должна иметь успех, если к ней присоединятся посланцы трудовых коллективов со всей страны. И главные свои силы оппозиции следует направить на то, чтобы организовать их приезд в Москву. Не сумеет она этого сделать - значит, ничего не стоит.

ЗАСЛОНЫ НА ДОРОГАХ

Наука вокруг столицы отказалась умирать молча, по-тихому. И на прошлой неделе голодные ученые из ближнего Подмосковья отважились перекрыть семь автомагистралей федерального значения.

Как люди культурные кандидаты и доктора наук уведомили о своем намерении местные власти. После этого руководители протестной акции из семи районов были приглашены на коллегию УВД Московской области, где их сильно постращали: воспрепятствование движению на дорогах - уголовно наказауемое деяние…

Тюрьмы ученые не забоялись, но по жесткому тону руководителя УВД генерала Куликова, отличившегося при подавлении народного восстания в октябре 93-го, поняли, что сытый ОМОН может им намять бока. И потому приняли решение: намеченное перекрытие дорог не отменять, но пригласить в нем участвовать депутатов Госдумы, дабы использовать их неприкосновенность как щит от омоновских дубинок. И что получилось?

Ко всем назначенным для перекрытия пунктам на всех семи магистралях ученые собрались. Приехали к ним и депутаты Госдумы от Компартии. Но перекрытие состоялось лишь там, где собралось много народа, где к ученым присоединились прочие недовольные политикой власти граждане. И если на Каширском шоссе в районе г. Домодедова милиция не позволила двум десяткам ученых остановить транспорт более чем на две минуты, то на Старом Симферопольском шоссе в г. Климовске и на Ярославском шоссе в Мытищах образовались пятикилометровые пробки.

Большого удовлетворения от акции ее участники не получили. Но сделали два важных вывода. Перекрытие дорог как форму борьбы за свои права можно использовать. Можно остановкой транспорта переполошить Москву и добиваться отставки Ельцина. Но для этого перекрытие дорог надо организовывать всерьез и с размахом. Надо звать на дороги крестьян и строителей с тяжелой техникой. Надо, на случай насилия со стороны “сил правопорядка”, брать в руки дубины с железными трубами, создавать отряды самообороны. И второй вывод: чтобы акции на дорогах сразу, немедленно создавали проблемы для власть имущих, а не для рядовых водителей, перекрывать следует Кутузовский проспект, по которому ездят Ельцин и члены правительства.

Н. МИХАЙЛОВ

СМОТР СИЛ

1 и 2 октября в московском кинотеатре "Алмаз" состоялся общероссийский съезд Национал-большевистской партии Эдуарда Лимонова.

Зал, заполненный делегатами и гостями съезда, был эффектно украшен партийной символикой и всегдашними национал-большевистскими лозунгами: "Капитализм - дерьмо", "Смерть буржуям" и т. д. Особенно выделялся плакат, на котором был изображен Фантомас, с текстовкой "Вставай, проклятьем заклейменный". Начало съезда ознаменовало исполнение гимна НБП. Затем был избран президиум из числа региональных лидеров. С докладом выступил вождь - сам Лимонов. Он подчеркнул, что ситуация в стране ему нравится, кризис может и должен довести людей до радикальных мер, что отражается на росте численности рядов НБП.

- Люди ищут спасения, а спасение -это мы, - сказал, в частности, лидер "нацболов". - Прошло время, когда нас считали группой маргинальной молодежи. Хотя молодежи у нас действительно много, она первой откликнулась на наш призыв. Это пассионарии по Гумилеву, за которыми будущее России. Мы решили идти в политику через эстетику, поэтому у нас есть свой стиль, который был у всех побеждавших радикальных партий (от Ленина до Муссолини) и которого нет у многих современных партий России.

Лимонов заявил, что партия ставит цель собрать вновь территории Советского Союза, бездарно разбазаренные современными политиканами.

НБП была объявлена на съезде "партией красного национализма и революции". Главная задача НБП формулировалась как "отстранение от власти чиновников всех мастей":

- Нам не нужны посты и министерские портфели - нам нужна вся Россия.

На съезде выступили сторонники НБП как слева (В. Анпилов, "Трудовая Россия"), так и справа (И. Лазаренко, "Партия национальный фронт"), а также другие соратники по "Фронту трудового народа". После этого выступили региональные лидеры, из которых ярче всего смотрелись представители Ленинграда, Новосибирска и Свердловска.

В фойе делегаты и гости смогли лицезреть на больших мониторах авангардный ролик, посвященный НБП (снятый Сергеем Сальниковым и Олегом Мавроматти).

На съезде звучали речи в поддержку "красного" сидельца, политического заключенного Игоря Губкина и в поддержку газеты "Завтра".

Первый съезд НБП открывает для "лимоновцев" перспективу получения общероссийского статуса, что создаст условия для прохождения представительства НБП в Государственную думу. Но это - в будущем.

Пока можно констатировать: смотр сил - состоялся!

О. ПУЛЕМЕТОВ

КОЛОСЬЯ ГНЕВА

В ближнем Подмосковье, в Лыткарине, возвел когда-то великолепное сельскохозяйственное предприятие на бросовой земле Иван Никитич Якущин. Сам был и за архитектора, и за проектировщика, и за прораба. В былые годы рабочие получали у него по 600 рублей, советскими, в месяц. Даже сейчас, в мертвые для русского замлероба времена, к нему едут на работу с Украины. Предприятие держится из последних сил. Дотянуло, дожило до времени, когда прекращается бешеный импорт продуктов с Запада. Еще немного поднатужься, крестьянин, и пойдет твое дело в гору. Рынок востребует продукты твоего труда. И ты заживешь, наконец, по-человечески. Об этом, примерно, хотел сказать Иван Никитич, когда его пригласил на телепередачу "сам Познер".

Я беседую с Иваном Никитичем вскоре после его поездки в студию "Останкино".

- Был на этой записи. Мне дали микрофон, камеры нацелили. И я высказал все, что думаю. Вчера сел перед телевизором, стал глядеть передачу. Доглядел до конца - что бы вы думали? Вырезали! Меня показали сидящим в зале, а все мои слова - вырезали. Познер дал слово только тем, кто любит не русского крестьянина, а западного.

- Что ж, придется вам повториться, Иван Никитич. Мы дадим вам возможность донести свои слова до людей.

- Повторюсь. Там, в студии, я встал и сказал: вот перед вами настоящий производитель. Сегодня положение в сельском хозяйстве России не критическое, а предсмертное. На протяжении восьми лет земля не получает никаких питательных веществ. Средства защиты не применяются. Мелиоративные сооружения разрушены. Урожайность неимоверно низкая. Я уже не говорю о состоянии техники. Если в нашем колхозе до реформ было семьдесят восемь тракторов, из них шесть мощный К-700, остальные - белорусские, волгоградские, харьковские. То сегодня осталось всего двенадцать. Пахотные площади у нас остались прежние, только сто пятьдесят гектаров ушло под дачи. Как можно их обработать двенадцатью тракторами? Абсурд! То есть крестьянина вынудили бросать землю.

Крестьянина лишили всякой помощи со стороны государства. Прекратили всякие дотации. Повергли хозяйства в первобытное состояние. Мы-то еще кое-как держимся. Но большинство других - скончалось. Да и наше благосостояние - внешнее. Внутри мы тоже - гнилые. Вот вы видели: в приемной сидят рабочие. Они сидят там каждый день. Потому что с мая мы не платим зарплату. Потому что платить нечем. Задушила нас энергетика. Когда-то затраты на энергоносители были ничтожными. И у нас было семь-восемь миллионов прибыли. Один только тепличный комбинат давал шесть миллионов. Мы регулярно платили заработную плату. Строили пионерлагеря, санатории-профилактории, дома культуры, школы - все, что хотели. И ни у кого не просили денег. Государство давало некоторые льготы в приобретении тракторов. А больше мы ни копейки у государства не брали. Каждый год мы возводили многоэтажный дом, несколько коттеджей. Все это доставалось нашим людям, крестьянам земли русской. Сегодня все это, по сути, отобрано. Опять произошло раскрестьянивание. Произошло по заказу западных политиков с целью создания благоприятных условия для тамошних фермеров. Они богатеют, а мы нищаем. И просим у них еще кредитов. А если они нам не дадут? Надо прямо сказать, что ельцинская политика превратила нас в африканцев.

- Как же нам выбраться из такого положения, Иван Никитич? Сейчас вроде бы настали дни, когда прекращаются закупки на Западе. Вроде бы настали дни, когда русскому мужику надо поднапрячься из последних сил и начать зарабатывать. Не поздно еще?

- Пока что не поздно. Только надо изменить отношение к российской деревне. Во-первых, простить все долги. Какие можно - списать совсем, а иные - отсрочить платежом на пять- шесть лет. Очистить все счета. Чтобы те рубли, которые будут зарабатывать крестьяне, были чистыми. Чтобы руководитель хозяйства мог хоть как-то ориентироваться в своем расчетном счете. Есть у него двести, триста тысяч - купит комбикорма для скота. Чуть- чуть топлива. Чтобы как-то балансировать. Я, например, сегодня вожу продукцию потребителю, но как бы в пустоту вожу. Только мне деньги перечислят - они тут же уходят в пенсионный фонд, в фонд развития, в налоги. Нам ничего не остается. Мы в тупике. Из него не выбраться своими силами. Нужна помощь государства, списание долгов. Но и этого мало. Ведь люди разбежались. Кто пошел в коммерцию, кто сидит на пособии по безработице. Однако желание работать на земле осталось. Но чтобы опять их вовлечь, они должны быть уверены, что они будут иметь зарплату регулярно, пускай и не высокую. Затем людям, работающим на земле, государство должно выделить технику в кредит. И прекратить разрушение сложившихся сельскохозяйственных предприятий любой формы собственности. Теперь даже российские фермеры, те немногие из них, кто выдержал и не сгорел, говорят о том, что надо немедленно возродить колхозы. Это самая демократическая форма труда на земле, эффективная и бесприказная. Надо воссоздать разрушенные сельхозпредприятия, и неважно как они назовут себя - колхозом или артелью. И после всего этого - установить достойную цену на сельскохозяйственную продукцию. Чтобы хотя пятнадцать-двадцать процентов от произведенной продукции доставалось крестьянину. Скорее всего, этого можно добиться за счет снижения оплаты за услуги энергетиков, расходов на горючее. Надо также прекратить различные поборы. Сейчас мы только разве за воздух не платим. Чтобы пройти техосмотр, мы должны "отстегнуть" огромные суммы. Получить лицензию, лицензию на право владения - собственной(!) техникой. Полный абсурд! А надо сделать так, как было раньше - ввести один дорожный налог. А техосмотр проводить бесплатно.

Затем необходимо реанимировать перерабатывающую промышленность. Расконсервировать маслозаводы, сахарные предприятия.

Не обойтись и без решения проблемы защищенных грунтов. Только в одной Московской области тепличные комбинаты занимают более 400 тысяч гектаров. Благодаря продукции этих предприятий люди круглый год подпитываются витаминами. Она в прямом смысле сберегает здоровье нации. Но сейчас дело обстоит так, что 15 гектаров теплиц в нашем колхозе в прошлом году дали 10 миллионов убытку. Как я могу их содержать, если квадратный метр стекла стоит 25 рублей, а килограмм выращенного в теплицах - 5 рублей. Я говорю о паритете цен. Если политика правительства будет прежней, то Россию ожидает голод. Реформы должны работать на человека, а не против. Пока что пользу от реформ получило меньшинство народа. А должно быть все наоборот.

Я - за частную собственность. Но за какую? Если человек умеет хорошо шить одежду или умеет быть хорошим поваром и кулинаром - пожалуйста, пусть он открывает ателье или ресторан. Государство только освободится от мелочных пут. Обязанностью государства должна стать и защита этих предпринимателей от рэкетиров, и снижение налогового бремени. А что происходит кругом?. .

Режим, созданный сейчас в России, я ненавижу днем и ночью. Верю, что доживу до тех времен, когда русский народ полюбит себя, зауважает и сумеет защитить. Конечно, по мере сил стараюсь разбудить это самоуважение и помочь нуждающимся. Недавно узнал, что в доме ребенка дети голодают. Стало не по себе. И хоть колхоз теперь сам нищий, но решили помогать им. Делим последний кусок.

Начинаются холода. Душа теперь особенно болит за отдаленные деревни, такие, как Беспятово, например, куда так и не успели мы провести газ. Мы начали вновь отстраивать деревню пятнадцать лет назад. Возвели сорок шесть коттеджей, многоквартирные дома, создали всю инфраструктуру. Но до сих пор нет там одного - тепла. Котельная не работает, и не знаю, сможем ли ее запустить. Нужна солярка для котлов. Она дорогая, нам не по карману. Людям придется замерзать, обогреваться с помощью электрических нагревателей.

Полный упадок кругом. И нынешние власти оправдывают такое положение дел общей неспособностью России, русских делать что-то хорошее. Хотя совсем не так давно был у меня один немецкий предприниматель. Просил заключить договор на производство из яблок пиктина - ароматных веществ на базе нашего колхозного перерабатывающего комплекса. Естественно, я задал ему вопрос: зачем вам из благополучнейшего региона Европы ехать в Россию за пиктином. Он сказал: "Господин Якушин! В вашем российском яблоке червяк живет! В плохом яблоке червяк жить не будет. У нас яблоки только на вид лучше ваших. Для души - лучше русских яблок нет".

Я вспоминаю демократов, когда они нападали на колхозы в самом начале девяностых годов. Обвиняли нас, что мы перенасыщаем продукцию нитратами. Они лгали. Все было и есть как раз наоборот. Если в Голландии норма нитратов 1200 единиц, то у нас в России - только 330.

- Осень. Сезон закончился. В вашей приемной, Иван Никитич, я слышал украинский говор. Много украинцев у вас трудится? Довольны они?

- Думаю, что обижаться им не на что. Мы их бесплатно кормили. Все сорок человек. Бесплатно они у нас жили. Сейчас мы им должны выплатить остатки зарплаты - примерно по три-четыре тысячи на человека. Деньги в кассе у нас бывают не каждый день. Рассчитываю по группам. Сегодня еще пятеро получат свое кровно заработанное и поедут домой. Мы берем украинцев на работу, потому что наши кинулись за большими деньгами. Москва рядом. К богатым! Хоть полы мыть. И вот я недавно встречаю одного такого богатого. У него фирма по соседству. Как раз доллар прыгнул в те дни. Спрашиваю: ну как? Он отвечает, что уволил двенадцать человек. Среди них и те, кто когда-то убежал из колхоза за большой копейкой. Как только фирмач стал терпеть убытки - пошли вон! А наш колхоз, даже нищий сегодня, пытается помочь своим работникам.

Вот обо всем этом я и говорил на записи телепередачи Познера. Ни слова не пустили в эфир.

- Ну а "Завтра" всегда рада предоставить вам слово, Иван Никитич. Надеюсь, в следующий раз наша с вами беседа пройдет в более светлых тонах. Как говорится, доживем до весны.

Беседу вел Александр СИНЦОВ

Владимир Бондаренко СТРАХА РАДИ…

Всех поразила публикация в одной из самых массовых российских газет "Аргументы и факты" N 38 открытого письма еврея Эдуарда Тополя евреям Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам той же национальности. Писатель-детективщик, в свое время уехавший в США, активно печатающий в перестроечной России остросюжетные романы "Журналист для Брежнева", "Красная площадь", "Чужое лицо", недавно юридически уничтоживший своего соавтора Фридриха Незнанского, замахнулся на святое… на еврейских банкиров. Есть от чего прийти в изумление русским патриотам. Еврей Эдуард Тополь от имени своего еврейского народа говорит Борису Абрамовичу Березовскому: "не жидитесь и помогите этой нации…", то бишь, нам, русским, не умереть с голоду. И словечко-то старорежимное выискал "не жидитись". Говорят, оно в ходу в Израиле, где сами евреи спокойно понимают, кто из них еврейского, а кто жидовского происхождения и воспитания.

Я, по крайней мере, это выражение давно уже не читал в самых крутых русских публикациях. Еврей Эдуард Тополь пишет: "Есть программа "Куклы". Там действуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод - за экраном, и его фамилия - Шендерович. А в жизни есть российское правительство - Ельцин, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию - Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране"… Он настойчиво допрашивает Березовского: "Как получилось, что все, или почти все, деньги этой страны оказались в еврейских руках?" И магнат, олигарх, кукловод Березовский с затруднением признает: "Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках…" Еврей Эдуард Тополь не отстает: "У нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев…" Он называет полуеврейские имена Кириенко, Чубайса… Да откуда взялся, из каких Нью-Йорков сей благодетель русского народа? Сам заголовок нашумевшей статьи заслуживает внимания: "Возлюбите Россию, Борис Абрамович!"…

Подразумевается, что сам писатель Эдуард Тополь Россию любит…

Вполне может быть. Искренне любит, но как "эту страну", в которую уже вложено столь много еврейских денег, от которой необходима постоянная отдача. Любит… как дойную корову, которой можно лишиться из-за неразумных действий Бориса Абрамовича.

Это не русско-еврейский диалог. Это спор евреев между собой. Спор о том, как лучше защитить еврейские интересы. По этому поводу у меня к Эдуарду Тополю претензий нет. Каждый патриот своего народа искренне переживает за свой народ. Но почему именно российская массовая газета, а не “Еврейская газета” Танкреда Голенпольского, публикует этот еврейско-еврейский спор?

Пользу от этого я, русский патриот Владимир Бондаренко, вижу лишь в одном. Давно пора ликвидировать цензуру на еврейский вопрос, давно пора вести нормальный открытый русской-еврейский диалог по самым острым вопросам в самых массовых газетах России. И то, что “АиФ” поднимает вопрос о еврейском засилии в правительстве, о еврейской финансовой власти в России, дорогого стоит. Сегодня об этом напишет еврей Тополь, а завтра русский Климов - каждый имеет право на обсуждение проблемы. Так же, как никто не запрещает представителям других народов обсуждать проблемы России и русских.

Пока, к сожалению, еврей Эдуард Тополь только своих соплеменников призывает к обсуждению нынешнего еврейского положения в России. “А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман “Еврейская власть” - об истреблении евреями русского народа. Вы этого хотите, Борисы Олигарховичи?” То есть проблема не в том, что “очередной Климов” напишет неправду, а в том, что нельзя допускать такого “истребления”. Согласен, нельзя допускать “истребления евреями русского народа”, как и любого другого истребления, но для этого и необходимо снятие табу с подобных тем в российской печати.

Последует ли русское обсуждение проблем еврейского кукловодства в нынешней России на страницах “Аиф”? А пока мы все прочувствовали иудейский страх Эдуарда Тополя, страх за последствия того, что евреи “получили реальную власть в этой стране”. Испуганный писатель спрашивает еврейских банкиров: “И чувствуете ли свою ответственность перед нашим народом (имеется в виду - перед еврейским народом. - В. Б.) за свои действия?.. Что вы собираетесь делать с этой страной?.. Вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ (еврейский народ. - В. Б.) в случае обвала России в пропасть?.. Россия-таки ухнула в финансовую пропасть и стоит сейчас в одном шаге от кошмара социального безумия. А вы - я имею в виду и лично вас, и всех остальных евреев-олигархов - так и не осознали это как “еврейскую трагедию”. И потому тот факт, что… свои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этого народа, - это самоубийству подобно. Или вы думаете, что погром - это уже исторический фантом… Только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде”. Именно поэтому иудейского страха ради Эдуард Тополь призывает нынешних финансовых властителей России: “Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации… Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов…”

Очевидно, погромы ждет Тополь от тех, кому никто уже не поможет. Ни любви, ни уважения к России и русскому народу, а сознательно многократно повторяемое выражение “эта страна” и “этот народ” лишь подчеркивает истинное отношение еврейского писателя к этим “безумцам”.

Впрочем, высокомерие, расовое еврейское высокомерие, сквозит по всей статье Тополя. Он искренне убежден, что евреи должны править миром, лишь против чрезмерного правления, чтобы не ронять “эту страну”… “в хаос нищеты и войн”. Раз уже евреям досталась “впервые за тысячу лет… реальная власть в этой стране”, то “мы избранники Божьи, и мы действительно избранный Им народ… для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир… цивилизации…” Березовскому и другим избранным талантам придется ответить на вопрос: “Ты употребил его (талант. - В. Б.) на приобщение к цивилизации народа..?”

Во-первых, Эдуард Тополь явно ошибается, когда говорит о первом еврейском шансе за тысячелетие их пребывания в России обладать реальной властью в стране. Думаю, власть Льва Троцкого в 1918 году была повыше нынешней власти Березовского. Еврейские комиссары и чекисты целую эпоху определяли почти все в “этой стране”. Это была первая тотальная переделка русского православного менталитета. Именно об этой еврейской ответственности перед русскими год назад писал Марк Рудинштейн. Его вынудили отказаться от своих слов. Так что даже за столетие евреи получили уже второй шанс на прямое правление в России…

Во-вторых, Эдуард Тополь не скрывает, что он, как и Березовский, - атеист. “Мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья-олигархи тоже…” Но даже атеисту, к тому же писателю, к тому же называющему себя “избранником Божьим”, надо немного знать азы культуры. Немного знать свою историю и свою религию.

Думаю, более подробно выкажут свои мнения об агрессивном невежестве Эдуарда Тополя и многомудрые раввины, и наши православные богословы, но хотя бы элементарный отпор мы просто обязаны дать и в нашем ответе.

Евреи до сих пор спорят между собой, что означает еврей - национальность или приверженность к религии. Иудей - это и есть последователь иудаизма. Одна из мировых религий, но не более. Какое отношение имеют последователи иудаизма к современной цивилизации, и даже конкретно к христианской цивилизации?

Да, Христос пришел к евреям, избрал их, но они отринули Его. Иудеи и сейчас ждут прихода своего Мессии и не признают Христа. Отринув Его, они перестали с тех пор быть избранным народом. Так о каком избранничестве сегодня говорит Тополь? Если он обращается к иудаизму, то при чем тут мировая христианская цивилизация? Если он говорит о христианстве, то при чем здесь еврейский “избранный народ”. Не евреи “выводили народы мира из язычества”. Владимир Креститель отверг иудаизм, принял христианство не от евреев. То же самое было во всех других христианских народах мира. Англичане, немцы, французы, испанцы, скандинавы выводились из язычества в христианство, минуя “действительно избранный Им народ”. Не приобщали евреи к цивилизации двухтысячелетнего христианства ни один из народов, ибо и сами по сей день не являются христианским народом. Есть среди евреев христиане, так же, как и среди негров, китайцев, японцев, чеченцев, турок, но вряд ли эти отдельные представители были в состоянии “выводить целые народы из язычества”. Скорее, можно спросить: выведут ли когда-нибудь на дорогу христианства самих евреев? По крайней мере, в Израиле христианство не приветствуется. Так о каком избранничестве Божьем говорит Эдуард Тополь? И в какую цивилизацию он хочет вогнать православный русский народ?

Не нужны нам ваши услуги по цивилизованности. А вот страх ваш прекрасно понимаем. Согласны с тем, что за финансовое удушение России, за холод и голод, возникший по вине Березовского и иже с ним, обездоленные замученные люди могут отомстить и невинным соплеменникам вашим. Но спасение ваше не в более гуманном обращении евреев с русскими варварами, как вы считаете, а в уважении вашими соплеменниками, особенно обладающими властью русской цивилизации, русской культуры, русских традиций. “Кто к нам с мечом придет, то от меча и погибнет”, - давно сказано. А опыт и умение русских евреев, считающих себя частью русского общества, всегда пригодится для возрождения нашей великой Державы.

Виктор Тростников МИР НЕ БУДЕТ ВАШИМ!

Многие русские патриоты пришли в восторг от открытого письма Тополя Березовскому. Мои знакомые прожужжали мне о нем все уши. Наконец я раздобыл “АиФ” N 38 и прочитал это письмо, но никакого восторга не испытал. Оно оказалось совсем не таким, каким представлялось мне по пересказам. Мне говорили: надо же, еврей выступил против другого еврея в защиту русских! Это вроде бы подтверждалось и заголовком публикации: “Возлюбите Россию, Борис Абрамович!”. Однако я увидел в письме совсем другое: один еврей выступил против другого, защищая интересы не русского народа, а своего собственного. Это как у Пушкина: “спор славян между собою, домашний старый спор, уж взвешенный судьбою”, только не славян, а евреев, и не просто старый, а вечный, - спор, в своей идейной основе никакого отношения к России не имеющий. Он сводится к одному-единственному, но действительно очень важному для евреев вопросу: до какой меры наглости целесообразно им доходить в своем исконном стремлении к мировому господству. Каждому человеку, в том числе и каждому еврею, ясно, что когда наглость переходит некую критическую черту, она не помогает достижению цели, а мешает, но разные евреи имеют разное мнение по поводу того, где эту черту проводить, и на этот счет спорят между собою. Тополь полагает, что Березовский перешел эту черту, и осуждает его за это, но при этом, к сожалению, не объясняет, в чем тот переборщил, хотя это и было бы интереснее всего узнать. Видимо, письмо рассчитано на посвященных, а таковыми являются в основном евреи, так что, с моей точки зрения, его надо было бы публиковать не в московской газете, а в тель-авивской или нью-йоркской. Но Тополь рассудил иначе. Вероятно, он считает Россию уже настолько колонией своей нации, что уверен: русские будут слушать дискуссию по внутриеврейским проблемам яко рыбы безгласные, не понимая ее скрытого смысла.

Я не хочу быть безгласной рыбой и прошу слова. И знаете, что более всего подталкивает меня ко вмешательству в разговор? Дремучее невежество Эдуарда Тополя, его незнание и непонимание тех вещей, о которых он глубокомысленно рассуждает. От лица создавшего величайшую в мире культуру тончайшего и умнейшего народа, к которому я имею счастье принадлежать, хочется возразить автору, с легкостью необыкновенной манипулирующему категориями, сути которых он не ведает. Даже странно, что, живя столько лет в России, он не набрался не только ее духовности, но и того образования, которое считается в ней обязательным для всякого интеллигентного человека. Сейчас, говорят, он перебрался в Америку - если это правда, он верно поступил: в этой дикой стране он будет выглядеть интеллектуалом.

В наибольшей степени невежество Эдуарда Тополя проявляется в его интерпретации богоизбранности еврейского народа. Тут он несет такую отсебятину, которая не совпадает не только с православной, но и с иудаистской точкой зрения. С позиции иудаизма я критиковать его не буду, а с позиции православия обязан это сделать. Православная позиция в этом вопросе зиждется на Священном Писании, определениях вселенских соборов и святоотеческих разъяснениях и никаким разночтениям не подлежит. Тут все предельно ясно, это азы богословия. Да простят меня более грамотные, чем Тополь, читатели, что мне придется кратко изложить здесь эти азы.

Да, еврейский народ был народом, избранным свыше. Избранным для чего? Для того, чтобы насаждать в окрестных народах понятие об истинном Боге. Это избранничество характеризовалось тремя моментами.

Оно было связано не с особыми достоинствами еврейского народа, тем более не с его былыми заслугами, а наоборот, с тем, что это была отсталая пастушеская нация, не отягощенная багажом тогдашней культуры, пышно развитой в таких странах Востока, как Персия, Индия или Китай, - молодое вино нужно было влить в новые мехи.

Избрав евреев для указанной миссии, Господь обусловил это их будущими заслугами - заключил с ними в лице их вождя Моисея договор, или завет. Текст этого завета, принесенный Моисеем с Синайской горы, составлен по форме “если.., то…”: “если евреи будут делать то-то и то-то, они будут Моим священством” (Исх. 19, 6).

Евреи не довели до конца свою миссию - отвергли предсказанного Библией Христа и истолковали свое избранничество как физическую власть над другими народами. Поскольку “если” не было выполнено, Бог отменил и “то”. Чтобы вывести человечество из тупика, Богу-Сыну пришлось воплотиться, пострадать, умереть на кресте и открыть людям путь к спасению через выполнение уже не моисеевых, а евангельских заповедей, составляющих содержание нового завета, сменив ветхий (старый) завет. Этот путь открыт и для любого отдельно взятого еврея, однако как нация евреи стали из богоизбранной нации богопротивной.

Некоторые богословы даже полагают, что их когда-то высокая миссия трансформировалась в низменную, и ныне они готовят пришествие антихриста. Лично я не могу ни подтвердить этого, ни опровергнуть, так как данной проблемы подробно не изучал.

Такова ситуация с еврейским избранничеством. Тополь что-то где-то такое слышал, но это именно тот случай, о котором говорят “слышал звон, да не знает, где он”. Из обрывков подслушанного он составил какую-то фантастическую компиляцию, разбавленную собственными домыслами. Он пишет: “Да, мы избранники Божьи и мы действительно избранный Им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей”. Это взято из Исхода, и это было верно в то время, когда писался Исход, то есть три тысячи лет назад. А Тополь относит это к нашему времени! Для него не было ни разделения и падения еврейского царства, ни ассирийского пленения, а главное - не было Христа. Неудивительно, что на фоне такого понимания истории начинает нести несусветную чушь: призывает евреев насаждать уже не десять заповедей, а приобщать остальные народы к цивилизации! Тут даже не знаешь, чему возмущаться, поскольку неясно, что он понимает под цивилизацией. Если это та основа традиционной шкалы ценностей, которая сводится к духовному, культурному и философскому наследию старушки-Европы, то это целиком христианская цивилизация, и возмущаться надо бесстыдством представителя нации, все эти две тысяч лет лишь паразитировавшей на христианской цивилизации, не внося в нее почти ничего своего, который вдруг заявляет, что именно эта нация призвана приобщать к ней варваров русских, варваров немцев, варваров англичан и т. д. Если же он имеет в виду то, что наслаивается сегодня на эту основу и бешено пропагандируется находящимися в еврейских руках СМИ, тогда он говорит как раз об идеологической подготовке пришествия антихриста, и то, что активное участие евреев в приобщении человечества к этой “цивилизации” он публично объявляет их миссией, подтверждая упомянутое богословское мнение, должно вызывать возмущение как наглая откровенность. Похоже, Тополь считает не только Россию , но и весь мир настолько неспособными сопротивляться еврейству, что оно может не притворяться и прямо говорить о своем служении Армагеддону.

Нет, господин писатель, мир еще не ваш и не будет вашим, и главным образом потому, что Россия никогда не будет вашей. Вы пишете: “Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране”. Плохо знаете вы историю! В двадцатых годах у нас была такая беспощадная еврейская власть, какая вам сегодня и не приснится. Ильф и Петров писали, что в России нет больше еврейского вопроса, и они были правы: на эту тему и пикнуть нельзя было. А сегодня я обсуждаю с вами этот вопрос, и меня не расстреливают. Все течет, все меняется. И завтра все может измениться - надеюсь, что в пользу русских.

Что же касается Березовского, который ничего вам не ответил и, думаю, не ответит, то я не знаю о нем ничего, кроме того, что он богат, но это еще не основание для того, чтобы его ругать. Вот если бы вы рассказали, чем он вредит России, я мог бы как-то определить свое к нему отношение. А еврейскую междоусобицу в прессе перенесите, пожалуйста, за пределы нашей страны - нам она неинтересна. Если сделаете это, я и вам скажу спасибо.

Владимир Галушин РУССКИЙ ВЫЗОВ

Как признает еврейский писатель Эдуард Тополь, “впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране”. Далее он уточняет: “У нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев…” Теперь уже не мифическая “Память”, не патриотическая русская пресса, а еврейские авторитеты не скрывают, кто правит Россией все годы перестройки. Подтверждает это и Борис Березовский: “Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках…”

Любые попытки русского сопротивления, сопротивления 85% населения страны, - назывались фашистскими, любая попытка спасения собственного народа, русской культуры, русских традиций - объявлялась фашистским путчем. Любая попытка проявления русскости - объявлялась, погромной. Характерно, что утверждает известный литератор Игорь Виноградов в редактируемом им ныне журнале “Континент”. Цитируется фраза Вячеслава Дегтева: “Он поплатился за то, что… изучали русскую историю, называли себя не россиянами, а русскими”… И добавляется от имени редакции: “читай, носили на рукавах знак свастики, радели за чистоту расы и планировали погромы…” Яснее не скажешь. Вот она - программа этой власти: назвал себя русским, а не россиянином, значит, планируешь погромы. Осуждаешь расстрел сотен людей 3-4 октября 1993 года, как сделал талантливый историк и писатель Александр Кузнецов в повести “Проклятие”, значит, “представляешь собой очередной опус в ряду оголтелых тенденциозных спекуляций”… Побойтесь Бога, вещатель Игорь Виноградов, зачинатель “Континента” Владимир Максимов в гробу перевернется от этих слов, он-то и проклинал одним из первых палачей Дома Советов…

И как много их, этих гауляйтеров режима, воспевающих казни русских патриотов. И хотя бы один раскаялся. Уже сегодня, спустя пять лет, продолжается вопль Войновичей и Приставкиных: раздавите русскую гадину! В “Независимой” от 2 октября этого года. Архангельский: “Необходимо применять силу. Беда не в том, что Ельцин… отдал приказ открыть огонь…”, Войнович: “Единственно возможное решение могло быть только силовым… Не стрелять было нельзя”, Немзер: “Можно ли было президенту… действовать 4 октября иначе?.. Действовать надо было тверже…”

Вот они - истинные идеологи расстрела сотен людей, а не тупоумные омоновцы, продавшиеся режиму за калач с водкой и готовые стрелять куда угодно, хоть в мать родную.

Если продолжать мысли Эдуарда Тополя, чувствуют ли еврейские литераторы большую ответственность за такие слова. Сказанные в русской стране и по отношению к русским жертвам? Не отзовутся ли они когда-нибудь на их невинных соплеменниках?

Зерна еврейского фашизма прорастают, и уже точатся косы народного гнева. Кому это нужно? Редакция газеты “Завтра” получила очередное письмо от еврейских фашистов из Нью-Йорка, на этот раз даже с обратным адресом. От некоего Леонида Бройсермана. Мы готовы отдать эти письма и в нашу Прокуратуру, и в ФБР для возбуждения уголовного дела и выдачи преступника нашему суду. Не одного же Осташвили судить по 74 статье.

Этот Бройсерман пишет:

“Мы, люди, живущие в иммиграции, откровенно радуемся, следя за тем, что происходит в России. И уже не дождемся, когда ваша страна окажется погребенной в навозной яме истории. А мы вобьем в эту яму осиновый кол с надписью: “Россия-мачеха. Близко не подходить. Заразная”. Практически ваши дни уже сочтены… Россия в предсмертных судорогах. Народ беспробудно пьян. С таким народом, как русский, вам только на печи сидеть… Ваша огромная территория под название Россия уже на грани развала. Когда развалится, то ее растащат по разным странам. Украине достанется Кубань. Турции - Кавказ. Китаю - Дальний Восток и Сибирь, Америке - Чукотка, Японии - Сахалин и Курилы, Финляндии - Выборг и Петербург, Польше - Калининград. (Что-то не захотел Бройсерман Калининград немцам отдавать - икается до сих пор? - В.Г.) Вам пустили кровь в Чечне, пустят где-то еще. Мы все иммигранты будем радоваться, когда ваша вонючая Россия будет лежать разгромленной. И мы пройдемся по развалинам Кремля. России осталось пару месяцев. А затем - крах! Мы ненавидим вас лютой ненавистью… Вас сметут Радуев и Басаев. И ваша страна еще раз рухнет на колени перед Ичкерией. (В судорогах ненависти Леонид Бройсерман даже не думает: а что сделают господа Радуевы и Басаевы с попавшимися им евреями? А ведь те не скрывают своего отношения к ним. Если русские для Радуевых - опасные враги, то евреи - просто нелюди. Может быть, за нелюбовь к России Леонид Бройсерман из Бруклина и Гитлера воспоет? Кстати, и восторгаясь антирусскостью украинских националистов, он пропускает мимо ушей их безусловное жидоедство. - В.Г.). Вам не видеть Севастополь как собственных ушей. И Лужкову мы язык отрежем. И повесим его у кремлевской стены за его лысую башку и свинячью шею. (Список ненавистных имен из этой серии писем еврейских фашистов в адрес газеты “Завтра”, на мой взгляд, подтверждает их подлинность. Никакой автор задуманной фальшивки не поставит в единый список русских патриотов из “Завтра” Проханова и… Примакова, Баркашова и… Лужкова, полузабытого Стерлигова и почему-то неофита от космонавтики Батурина. Его-то за что еврейский фашист Бройсерман казнить собирается? - В.Г.) Когда ваша гнилая страна исчезнет со всех карт мира, тогда все мы вздохнем с облегчением. (Как это похоже на еще одно полуфашистское высказывание друга всех наших либеральных интеллигентов Вацлава Гавела “Лучше больная Россия…”. А может, лучше больной Гавел? Пожелаем его болезни справиться с ненужным России обезумевшим политиком. - В.Г.) Вы, русские патриоты - быдло русское. И ваше место в хлеву со свиньями. Мы сгноим вас. Смерть России и вшивым патриотам! Мы уничтожим вас. Да здравствует мир без России… Смерть Лужкову и Баркашову, Стерлигову и Батурину, Проханову и Зюганову…”

Подлинники писем с американскими штемпелями на конвертах хранятся у нас. Судя по всему, это иммигрант, еще не имеющий американского подданства. Даже если адрес, указанный на конверте, фальшивый, пусть хваленое ФБР продемонстрирует свое умение, и так же, как нашли в свое время еврейскофашистского провокатора Норинского, вытащит этого Леонида Бройсермана из его норы.

Эта реальная еврейская власть, о которой вслух говорят Березовский и Тополь, оказалась не во благо России. Два миллиона бездомных детей, туберкулез и холера, отсутствие лекарств и вымирание пенсионеров, самоубийства в армии и гибель науки - вот результат еврейской власти в России. Что могут возразить Гусинские и Березовские, Чубайсы и Немцовы, Кириенки и Смоленские, Лившицы и Гайдары? Миллионы русских людей исчезли за годы их “реальной власти”. Готовы ли они судить своих негодяев за эти преступления?

По совокупности показателей жизненного уровня Российская Федерация опустилась с 23-го на 79-е место среди государств мира. Какую бы область общественной жизни мы ни взяли, положительные показатели снижаются, отрицательные - растут. Относительно цифр существуют разночтения, даже значительные, относительно же общей тенденции (по сравнению с 1990 годом) разночтений нет.

Производство валового общественного продукта снизилось более чем в 2,5 раза. Производительность труда снизилась более чем в 2 раза.

Реальные доходы населения ниже предусмотренного ООН минимального норматива ежегодного дохода в 1000 долларов на человека. Уровень потребления товаров отечественного производства снизился с 80% до менее чем 40% (в стоимостном исчислении).

Калорийность питания снизилась с 3000 до 2400 ккал в день (нижний предел физиологической нормы). Качество питания - появилась резкая нехватка животного белка, животных и растительных жиров. Число острых пищевых отравлений выросло более чем в 2 раза.

Число безработных - около 16 миллионов человек (по методике МОТ). Число неучащихся детей школьного возраста - свыше 1,5 миллионов человек. Уровень преступности - вырос более чем в 2 раза, а по группе особо тяжких преступлений в 3,5 раза. Средняя продолжительность жизни - сократилась почти на 5 лет у женщин и на 10 лет у мужчин.

Результаты действий "демократической власти" за 1992-97 годы оцениваются приблизительно в 8 миллионов жизней: за счет снижения рождаемости, снижения продолжительности жизни, повышения производственного и бытового травматизма, преступности с летальным исходом и т.д. Все это позволяет рассматривать политику "демократической" власти как целенаправленное уничтожение русского и других народов РФ.

А в ответ несется вопль одуревшего и науськанного Ельцина: “Полвека назад наша страна спасла мир от фашизма. Но сегодня именно в России он поднимает голову…”

Может быть, Борис Ельцин имеет в виду угрозу еврейского фашизма? Нет, все претензии в адрес именно русских. Тут уже забываются слова “россиянин”, “российский язык” - любимое выражение Черномырдина, “российская культура”; нет, фашизм определяется адресно - “русский фашизм”. Борис Ельцин в своем антифашистском радиообращении говорит о тех, “кто сегодня бредит идеями национального превосходства”… Но разве даже в призывной статье Эдуарда Тополя “Возлюбите Россию, Борис Абрамович!” не утверждается высокомерно идея еврейского национального превосходства”? Разве не похожи на расистские откровения Розенберга, разве не сродни геббельсовским речам просто безграмотные утверждения Тополя, что евреи - “действительно избранный Им народ, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства…” То немцы нас в 1941 году выводили из язычества и варварства, теперь Тополь вкупе с Березовским взялись, но не есть ли это две разных формы фашистского обращения с оккупированным народом?

Мы далеки от того, чтобы всерьез считать поверхностного скандального беллетриста Эдуарда Тополя, так же, как еврейских финансовых магнатов с “длинной еврейской фамилией - Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский”, выразителями всего еврейского народа. Да и откровенный еврейский фашист Леонид Бройсерман вряд ли найдет поддержку у большинства русских евреев.