Газета Завтра 829 (93 2009)

А разве Синявский, назвавший Россию "сукой", - это не то же самое? Он и себе в лицо плевал, не только другим. Он понимал, что является сыном этой "суки", - и страдал от этого, стыдился этого.

Почему же очистителям-уменьшителям так стыдно за свою русскость?

"Потому что, - говорят они, - наша Родина (Россия-Мать) приняла еврейский коммунизм, возила его на своем горбу, позволяла себя дурачить омерзительным инородцам. Они же - восхитительные инородцы (вот ведь как нас дурачили!). Нас - это кого? Это - детей отвратительной Матери. Детей такой Матери и надо дурачить! Тем более, что эта Мать перед тем, как усадить себе на хребет евреев-коммунистов, так же покорно возила много кого - немцев, прочих разных. Как стыдно за такую Мать! И за народ, который ею порожден! Как стыдно к этому народу принадлежать! Но ведь принадлежим! И чем искупишь эту принадлежность? Только соучастием в убийстве столь скверной Матери! И - в гибели порожденного ею народа. В его окончательном растлении, в его распылении, уничтожении. Пусть покарает ЛЮБОЙ бич дитя такой Матери. Хоть исламский, хоть китайский, хоть американский ядерный".

Скажут, что подобный монолог невозможен. Но, во-первых, это типичный монолог любого еврея-антисемита, кавказца-кавказофоба и так далее. Как может не быть русских русофобов? Открытых или тайных. У всех народов это есть, а у русских нет? Так не бывает!

Во-вторых, это описано в нашей культуре. Великий Достоевский не из пальца высосал образ Смердякова. И его весьма последовательную философию, позже названную "смердяковщиной". То, что мы наблюдаем сейчас, - это не очень сильно скрываемая смердяковщина, превращающаяся у нас на глазах в нечто неслыханное. Стратагему, идеологему… Конечно, только регресс мог обеспечить такое превращение. Но он же идет! И - обеспечивает.

В-третьих… Фото на обложке элитного американского журнала 50-х годов ХХ века… На фото - русские эмигранты. Под ним - надпись: "Они хотят, чтобы мы объявили войну немедленно". Речь шла о ядерной войне, в ходе которой предполагалось нанесение ударов по всем крупным промышленным городам СССР. Такие ядерные удары стали бы концом русского народа.

Уничтожить нынешнюю власть, уничтожить имперцев, запустить центробежные тенденции, кинуть народ под каток геноцида и этноцида - и этим избыть свою русскость… Вот какова страсть - русистский огнь, на котором должна быть изжарена "оранжевая" яичница.

Что? Северо-западная Россия в Европу впишется? А Нечерноземье? Оно туда тоже впишется?

Та "русская партия", которую я анализирую, - это партия смердяковых, партия русской смерти, партия самоотрицания, партия-вирус. Но это еще и спецпартия.

Вот уже и съезд каких-то радикальных русских националистов - в Киеве! Отчего бы не сразу в Лэнгли?..

Русские не могут быть малым народом. Они абсолютно не готовы к этому. И буде реальной окажется альтернатива между бытием в виде малого народа или небытием - они, как это ни ужасно, выберут небытие. Зачем навязывать такую альтернативу?

Русские не только не хотят, но и не могут быть малым народом. Кроме того, они - и это все понимают - живут на очень специфической территории, не предполагающей возможности выделить на ней "чисто русскую зону". Потому что эта зона окажется "дырчатой". То есть не приспособленной для построения государства. Идем дальше. Территория сия является еще и предметом мощных внешних притязаний. Сибирь захотят китайцы. Что этому противопоставят русские, собравшиеся в маленькое государство? Они просто отдадут Сибирь. Значит, в маленьком русском государстве Сибирь не предполагается. А что русские, собравшись в такое государство, противопоставят претензиям ислама? Значит, в маленьком русском государстве не предполагается Поволжья и еще многого. А что предполагается?

И как маленькое чисто русское государство должно разбираться с претензиями массы малых народов, испокон веку живущих на единой с русскими территории? Татары будут сидеть в своей "дырке", а удмурты в своей? Ой ли!

Это все азы, многократно изложенные теми, кто глядит на странные фортели "русской партии" и вопрошает: "Ребята, вы в своем уме?"

"Ребята" же - ухмыляются. Все это они понимают! Не от креста имперской государственности хотят они избавить русских, но от креста государственности как таковой. Какова судьба русских как безгосударственного народа - понятно. Избавляя русских от государственности, "русская партия" избавляет их от жизни. А значит - является партией русской смерти.

А теперь вопрос на засыпку.

Если есть мощные внешние силы, задача которых обеспечить русскую смерть, то как они могут не облизнуться на наличие "партии русской смерти"? Тем более, что навязывать русским смерть извне - дело контрпродуктивное: тут-то как раз русские подсоберутся. А вот подсовывать смерть изнутри… Как показала история вообще и история перестройки в частности - это далеко небесперспективное начинание.

"Русская партия" подробно перечисляет, кого именно и как она ненавидит. Но если все обстоит так, как я описал (а оно обстоит именно так), то ей осталось поведать нам, как именно она ненавидит русских. Осталось признаться, что своих ненавидят больше, чем чужих. И, стыдясь до судорог того, что к этим "своим" принадлежат, закатывают компенсаторные (антисемитские, антикавказские или иные) истерики.

Антисемитизм как "русская песня"?

Недавно эту песню спел Бжезинский, заявив о том, что американцы должны сбивать израильские самолеты, если они полетят в сторону Ирана. Антисемитизм Бжезинского - делает его русофилом? Приведенный пример показывает, что антисемитизм вполне может быть истребительно-антирусским. Для того чтобы это констатировать (а я сие давно делаю!), совершенно не обязательно быть евреем. (Несколько экстазников из числа особо неинформированных все еще ищут во мне следы еврейского происхождения, но те, кто поумнее, давно успокоились - мол, нельзя поймать черного кота в черной комнате, если его там нет).

У истоков истребительно антирусского антисемитизма - некий господин Бразоль. Который аж в 1919 году стал консультировать набирающего силу Гувера, будущего директора ФБР. Набрал Гуверу соответствующую команду консультантов. Воспитал целую плеяду специалистов.

Антисемитизм в США невозможен? О, моя наивная Родина! В 30-е годы на дверях многих ресторанов США висели таблички: "Неграм, евреям и собакам вход воспрещен". Маккартизм был очень густо сдобрен антисемитизмом. Гувер отнюдь не чурался антисемитизма. Но главное - не в антисемитизме как таковом, а в его направленности. Бразоль и Ко использовали антисемитизм для развала СССР и окончательного решения русского вопроса. Они убедили хозяев, что победить СССР без войны можно, внушив его гражданам, что коммунизм - это злобная еврейская затея.

Но кто должен это внушать гражданам СССР? Не либеральный же контингент! Бразоль и Ко потому и стремились создать особую "русскую партию", что им нужно было завоевать симпатии массового нелиберального русского контингента. Их хозяева не брезговали и другими нелиберальными контингентами - исламским, в первую очередь. Но это поручалось не Бразолю, а Беннигсену.

Бразоль же, используя административный ресурс ФБР, маккартизм и прочее, создал за пределами ФБР спецгруппы, способные вести среди нужного контингента антисемитскую антисоветскую пропаганду. Одна из групп была создана - представьте себе! - в Колумбийском университете. И именно ее пропаганда нашла отклик в душах ряда советских лиц, стажировавшихся в этом университете. Обработка А.Н.Яковлева (и не его одного) шла именно по бразолевской схеме.

Еще недавно многие фыркали, когда им говорили об антисемитизме Бжезинского. Теперь они уже не фыркают по этому поводу. Но фыркают по соседним: "Эка что выдумал! Главный сионист - Яковлев - видите ли, антисемит!"

Спросите приближенных Яковлева. Они вам подтвердят, что Яковлев - такой же "сионист", как Бжезинский. С одной поправкой. Бжезинский ненавидит прежде всего Израиль. И потом уже - остальных евреев. Ненавидит он их особой ненавистью, генезис которой… Коротко этого не объяснишь. А длинное объяснение и впрямь уведет далеко в сторону.

Но эта ненависть не мешает Бжезинскому, скажем так, "не ненавидеть" другое, чему он сопричастен. Американцев, поляков.

Яковлев же, будучи солидарен с Бжезинским в отношении евреев, ненавидел еще и то, чему он был не просто сопричастен, а "обречен". Он ненавидел русских - той особой, сосредоточенной самоотрицающей ненавистью, которую я уже разобрал. И без понимания сути которой - мы ничего никогда не поймем в рассматриваемом предмете.

Для понимания же - придется еще внимательнее вчитаться в далеко идущую "почемучку", затеянную столь подробно обсуждаемым мною Байгушевым:

"…я благодарен был старой даме за то, что она заставила меня, готовившегося к конспиративной деятельности, о многом задуматься. Прежде всего о Революции: - Почему тогда мы, русские, имея свою отнюдь не маленькую национальную и, главное, народную - из "черных сотен", то есть из простых людей! - организацию, перенадеялись на легальные методы борьбы через Думу и так катастрофически проиграли "им"? Почему русские националисты тогда не мобилизовались, не сплотились в один кулак, хотя все понимали, что Россия на краю пропасти?" (Байгушев А.И., "Русский орден внутри КПСС", с.10.)

Потому, что кончается на "у"! Негодяи из СРН-1 - не хотели спасать страну. Ничтожества из того же СРН-1 - не умели. В СРН-1 негодяи управляли ничтожествами.

Но Байгушеву "почемучка" нужна не для ответа на проклятый вопрос, а для осуществления антисемитско-подрывной деятельности… уже не против красного СССР, а против белой монархии! К вопросу об ударах по рассматриваемому мною красно-белому имперскому альянсу. Удар этот наносится вот так:

"В одной ли иудаизированной "распутинщине" и неуравновешенной царице, помешанной на Великом Старце с окружившими его "рубинштейнами", вся несчастная заковыка?" (Там же, с.10.)

"Иудаизированная "распутинщина"… "Неуравновешенная царица" как пешка в руках у этой самой "иудаизированности"… А вы что думали, что все сведется к иудейскому коммунизму? Дай волю Байгушеву - все будет объявлено "иудаизированным".

На что опирается Байгушев, ставя и на монархию клеймо "иудаизированности"? На книгу "Распутин и евреи". Кем написана книга? Секретарем Григория Распутина - ювелиром Ароном Симановичем.

Если на основании бахвальств Симановича можно ставить такое клеймо на монархии (и на сакрализованной Церковью фигуре), то такое же клеймо надо поставить и на "Союзе русского народа". Симанович был всего лишь секретарем Распутина. А Грингмут руководил московским ключевым городским комитетом "Союза русского народа".

Откровения Байгушева - это "старая песня в новых устах". Именно с помощью этой песни подрывали в 1914-1917 годах устои монархии предтечи Байгушева.

Мне возразят: "Либералы этим занимались, а не почвенники из СРН-1!"

Отвечаю: либералы могли запустить тему сожительства царицы с Распутиным и тему шпионажа царицы в пользу Германии. Но иудейскую тему они запустить по определению не могли. Им для этого нужны были подельники из другого лагеря!

Этот деструктивный посыл они делегировали тогдашним "очистителям-уменьшителям" из СРН-1. Которые уже тогда находились в тайном союзе с деструктивно настроенными либералами (сравни сегодняшние "оранж-русистские" шалости).

"Иудаизированная распутинщина"… За вычетом царя, царицы и цесаревича, любой властитель Распутина бы или повесил, или четвертовал, или освежевал заживо. И потому Распутин - не иудейский выкормыш и не почвенный гигант, а смекалистый и вороватый русский мужик - яростно добивался сепаратного мира с Германией.

Этот мир был нужен Германии? Да! Но он и русской монархии был нужен донельзя. Он бы ее спас. Лет на десять-двадцать, но спас.

Значит, политически Распутин действовал правильно? Правильно!

А кто убивал Распутина? Некий коллектив, включавший одного из вождей СРН-1 Пуришкевича. О прямом сотрудничестве этого коллектива с английской разведкой написано много. Теперь уже и иностранные книги по этому поводу выходят одна за другой. Но дело даже не в том, был ли Пуришкевич английским агентом. А также не в том, что он говорил об убийстве Распутина как средстве спасения монархии. А в том, что он убийством Распутина сорвал последние шансы на сепаратный мир и… И тем самым погубил монархию, о необходимости спасать которую орал во всю глотку.

Ознакомившись с тем, куда и как затачивают свой антисемитизм господа, подобные Байгушеву, мы можем перейти к особо важной для нас теме Бахтина.

Антисемиту Байгушеву ужасно важно заручиться союзником в виде самого Михаила Михайловича. Адресуя с этой целью к текстам Кожинова, Байгушев затрагивает весьма двусмысленную и очень жгучую тему. Потому что Бахтин - не Байгушев. И даже не Синявский. Это ОЧЕНЬ талантливый, ОЧЕНЬ умный, ОЧЕНЬ целеустремленный (целеустремленно ненавидящий) человек. Способный и изобрести нечто, теоретически неординарное, и… И обеспечить связь изобретенной теории с политической практикой.

Кроме того, это человек харизматический, способный организовывать общности вокруг своего дара, своих идей, страстей, предрассудков. Стоп! Ишь ты, "организовывать общности"! Бахтин жил и творил в условиях зарегулированного донельзя советского общества. Для того, чтобы в этих условиях он мог не только изобретать теории, но и соединять их с политической практикой (да еще и создавая какие-то интеллектуальные общности), требовалась чья-то отмашка. Чья?

Только ответ на этот вопрос позволит нам перейти от внимательного рассмотрения высказываний отдельных, слишком специфических, фигурантов - к выявлению сокровенной сути того беспрецедентного эксперимента, коим является так называемая "перестройка". Лишь обнаружив, что сутью этой является нечто СОВСЕМ неординарное и зловещее, мы оправдаем усилия по разбирательству курьезных изречений разного рода частных фигурантов. Ибо только такое обнаружение позволяет нам заглянуть в будущее России и человечества. А ведь данное исследование проводится ради этого.

Продолжение следует

Олег Щукин МЕГАМАШИНА

Феномен "власовства" снова выдвигается на первый план - не только внутрироссийской, но и всей международной политики. Он опосредует собой и недавнюю антисоветскую статью Подрабинека, и еще июльскую резолюцию ПАСЕ, приравнявшую коммунизм к нацизму, и множество других, вроде бы никак не связанных между собой событий.

Фигура генерала Андрея Власова и его соратников, которые "сражались одновременно против Сталина и Гитлера", требует едва ли не "светской канонизации" в качестве истинного героя своего времени. А уже под прикрытием этой фигуры просто обязаны получить международную легитимацию не только литовские "лесные братья" и украинские "бандеровцы", но и вся "новая Европа", якобы страдавшая 50 с лишним лет - сначала под нацистской, а затем под коммунистической оккупацией.

Разумеется, всё это - ложь.

Никто никогда не сражался "одновременно" против Сталина и Гитлера. Эти векторы всегда были разнесены во времени и пространстве, причем их поворот в ту или иную сторону совершался, как правило, вовсе не по каким-то особым идейным соображениям, а по соображениям текущей политической целесообразности.

Уже 1944 году, когда Красная Армия изгнала немецко-фашистских захватчиков с советской земли и широким фронтом двинулась в Европу, тамошние союзники Гитлера один за другим начали объявлять войну Третьему рейху. В результате получалось, что все эти страны (включая даже Италию) не имели никакого отношения к агрессии против Советского Союза, что все они "ни при чём", а если и помогали нацистской Германии, то против своей воли и исключительно под угрозой силы. Но вот теперь, когда оковы сброшены, они готовы вместе с побеждающим Советским Союзом и своими "народно-демократическими" правительствами строить вовсе не "новый порядок", а светлое будущее. Это - там, куда дошли советские войска.

Именно глядя на такое развитие событий, наши англо-американские союзники наконец-то открыли Второй фронт, высадившись в Нормандии - иначе вся континентальная Европа могла на какое-то время стать "красной". Точно так же, как она была в 1940-1944 годах "коричневой".

Разумеется, ни Сталин, ни Черчилль с Рузвельтом не питали никаких иллюзий в отношении верности своих новых и старых европейских "друзей": "единожды предавши, кто тебе поверит?" - но в той ситуации сажать на скамью военных подсудимых всю Европу и даже всю Германию не имело никакого смысла: поэтому Нюрнбергский процесс прошёл в очень сжатом формате. Более того, его, похоже, вообще могло не случиться - если бы не усилия одного не называемого по этнической принадлежности международного лобби во всех странах-победителях. Именно этому лобби в первую очередь необходимо было установить границы ответственности за Вторую мировую войну, позиционируя себя и свою агентуру, тесно сотрудничавшую с Гитлером, вне этих границ и вне этой ответственности.

Сегодня установленный тогда формат ответственности, видимо, перестал устраивать очень и очень многих. После уничтожения Советского Союза бывшие "страны социалистического лагеря" Восточной Европы вознамерились еще раз провернуть удавшийся более чем 60 лет назад "виктимный" фокус с представлением себя в роли "невинных жертв насилия". И чем ближе к современной России оказывается та или иная "невинная жертва", тем большее старание "быть святее папы Римского" она выказывает. Особенно это касается бывших союзных республик СССР. Украина со своим "голодомором" вообще поставила под сомнение исключительность Холокоста, что вызвало вполне понятную и ожидаемую ответную реакцию. Польша с Литвой вообще как-то "забыли", что своими нынешними границами обязаны именно проклинаемой ими "советской оккупации", так что восстановление статус-кво по состоянию на 1 сентября 1939 года чревато для них огромными потерями и проблемами.

И, в общем, нет никаких сомнений, что если "опять власть меняется" - например, из-за резкого ослабления США, - эти государства опять "безболезненно" сменят свою окраску. Хоть на "зеленую", хоть на "желтую", хоть на какую угодно… Не случайно же украинское руководство однажды в открытую провозгласило предательство одним из фундаментальных и традиционых принципов своей политики.

Так вот, в этом контексте феномен Власова и "власовства" оказывается крайним выражением "общеевропейской" склонности жить "применительно к подлости". И если чужих холопов, вынужденных поневоле сменить хозяина, Сталин, по большому счету не только простил, но и постарался по возможности вернуть им утерянное человеческое достоинство, то "своего" генерала, предавшего даже не единожды, а дважды, казнил в назидание всем.

То, что РОА была, по сути, частью "русского" филиала СС, ни для кого не представляет секрета. Все соответствующие документы налицо. Точно так же не представляет секрета и то, что СС в Нюрнберге была признана преступной организацией (то есть вместе со всеми своими филиалами). И говорить после этого о благих намерениях Власова сотоварищи можно сколько угодно, ничего от этого не изменится - благими намерениями вымощена дорога известно куда.

Другое дело, что вся эта (и другая) нацистская агентура после 1945 года оказалась "поделена" между разными, по выражению С.Кургиняна, "картотеками", которые, в свою очередь, оказались филиалами единой глобальной "картотеки".

И напоследок - небольшой вопрос. Как известно, древний символ свастики оказался абсолютно - вплоть до тотального запрета везде и всюду - осквернен тем, что его использовали нацисты. А вот триколор, который в качестве флага использовали пособники нацистов-власовцы, несмотря на это, сегодня является одним из государственных символов нашей страны. Как вы думаете, с чем это может быть связано?

Ирина Серова ГОЛОДОВКА В КЛИНУ

16 сентября 2009 г. кандидаты в депутаты от партии "Патриоты России" по Клинскому району Московской области (9 человек) объявили бессрочную голодовку в связи с противозаконным отказом территориальной избирательной комиссии (ТИК) зарегистрировать списки кандидатов на выборы, которые состоятся 11 октября, в органы местного самоуправления.

Причиной отказа в регистрации было то, что местные чиновники решили: "дата и подпись" на подписном листе должны находиться в одной колонке, а не в разных, как было в поданных на регистрацию списках. В то же время Московский областной суд по иску "Патриотов России" в Кашире постановил, что такая форма подписного листа соответствует норме закона и отказ от регистрации неправомерен. Претензии, предъявленные Клинской избирательной комиссией аналогичны претензиям каширского избиркома, и, следовательно, отказ в регистрации является незаконным.

За время голодовки заметно пострадало здоровье всех участников акции, несколько человек были госпитализированы. В критическом состоянии двое человек, Петр Липатов и Михаил Кузьминых, попали в реанимацию. У них, помимо общего истощения и слабости, наблюдались выраженные изменения в крови, развился кетоацидоз, началась гипогликемия.

Тысячи жителей Клина выражали свою поддержку голодающим, устраивали пикеты, десятки людей хотели присоединиться к голодовке в знак солидарности и протеста против самоуправства местных властей. Ни один представитель клинской власти не пришел к голодающим. Удивительно и то, что губернатор Московской области Борис Громов, посетивший Клин, не заехал к участникам акции, не поинтересовался, что заставило людей пойти на такой отчаянный шаг. Интересно, что это: незнание обстановки в своей губернии, равнодушие к человеческой жизни или простая "партийная солидарность"?

Любопытно, что Федеральная Миграционная Служба официально подтвердила: российский паспорт председателю Клинского ТИКа Калинину Владимиру Яковлевичу выдан незаконно, то есть комиссию возглавляет гражданин Казахстана. И вот, человек, не имеющий даже права голосовать на территории России, решает, кого допустить к выборам, а кого нет?! Если это не абсурд, то что это?

Местные власти неразборчивы в средствах борьбы против оппонентов: были и попытка срыва партийной конференции, и необоснованный отказ в заверении списков кандидатов, и распространение клеветнических слухов. Свои действия власти оправдывают якобы борьбой с криминалом, хотя ни один из участников голодовки никогда не подвергался уголовному преследованию. А сам глава района Александр Постригань является фигурантом нескольких уголовных дел, последнее из которых было открыто и сразу же закрыто непосредственно в период избирательной кампании.

Как сказал один из участников голодовки, Роман Калинкин, "если нас - единственную силу, неподконтрольную главе района, - лишат возможности участвовать в выборах, это будет означать, что выборы в Клину окончательно превращаются в фарс. Выборы без выбора, без альтернативы, даже без независимых наблюдателей. В таком случае не имеет смысла проводить дорогостоящую и бессмысленную имитацию демократической процедуры. Если такое, не дай Бог, случится - тогда события будут развиваться по сценарию, максимально неблагоприятному для клинской власти. Мы перейдем к более радикальным действиям. За нами тысячи людей. Только в 2009 году мы собрали 9 тысяч подписей за отставку Александра Постриганя, в случае нашего неучастия в выборах на улицы выйдут десятки тысяч людей. Мы найдем способ достучаться до высшей власти, чего бы это ни стоило. Мы подали жалобу в ЦИК России - это последняя инстанция, которая может восстановить справедливость".

Участник голодовки Павел Кочков, кандидат в депутаты Совета депутатов сельского поселения Воздвиженское, говорит: "Мы не можем отступить - ведь мы сегодня отстаиваем гражданские права всех жителей Клинского района".

Голодовка, длившаяся 2 недели, была приостановлена с 00 часов 30 сентября в ответ на просьбу прекратить её, чтобы ЦИК мог принимать решение в нормальной обстановке, поскольку продолжение голодовки оказывает моральное давление на членов ЦИК. Участники акции надеются на объективное и законное рассмотрение своего вопроса в Центральной Избирательной Комиссии.

Михаил Делягин РУССКАЯ ДОЛЯ

Не только в "Завтра", но и во всем российском обществе возникла важнейшая дискуссия о соотношении двух компонентов нашей государственности: имперскости и русскости. Эта дискуссия весьма интересна, а местами и поучительна, однако удивительно несвоевременна.

Ведь сейчас, когда и народ, и общество, и государство равно, хотя и по-разному, гибнут под напором корыстного "западничества" нашего руководства - его финансового монетаризма в стиле преддефолтных 90-х, его заклейменного даже Соросом либерального фундаментализма в социально-экономической политике, его агрессивной аморальности под маской "политкорректности", его колониальной коррумпированности, - подобной проблемы в реальной жизни попросту нет. Ведь всякий, вступивший на путь борьбы с продолжающейся в нашей стране вот уже 20 лет Катастрофой и осуществляющими ее палачами, автоматически становится в меру этой своей борьбы одновременно и русским, и имперцем, - даже если он не говорит по-русски и искренне считает себя конченым либералом.

Потому что без преодоления смертоносных процессов не может быть ни "государства-империи", ни "государственно-образующего русского народа", ни самой русской культуры, из которой мучительно прорастает новая российская цивилизация.

В окопах не до споров о динамике инфляции: надо бороться за выживание общества, а кто из нас неправ, разберемся после Победы… Кто доживет, тот и разберется, - если сумеем победить.

Потому мы можем и потерпеть поражение, и место нам тогда будет в учебниках не истории, но археологии.

Подтверждением правильности желания отложить беспредметные пока дискуссии является то, что бесконечные споры недавнего прошлого о том, кто же такие русские и кого можно считать русскими, а кого считать русскими ни при каких обстоятельствах нельзя, не оставили после себя почти ничего внятного, кроме лозунгов "русские - это мы" и "русский тот, кто сам себя так называет" (стоит напомнить, что перепись 2002 года выявила в России 288 тыс.чел., не владеющих русским языком и при этом считающих себя русскими).

Собственно, едва ли не главным результатом той дискуссии стал анекдот про патриота и лампочку ("Если патриот может ввинтить лампочку в розетку так, чтоб та светила, и ему при это не мешают ни ЦРУ, ни ФСБ, ни "Моссад", - это не истинный патриот!")

Поскольку пагубная неопределенность, несмотря на завершение дискуссии, в этом вопросе сохраняется, считаю полезным описать, не претендуя на исчерпывающую полноту, некоторые существенные черты нашей национальной культуры. Ведь уже относительно скоро, в ходе мучительного возрождения России и становления российской цивилизации после системного кризиса, мы должны будем тщательно учитывать специфику нашей культуры, чтобы полностью использовать ее позитивный потенциал и заблаговременно нейтрализовывать ее негативные черты, не позволяя им (насколько, конечно, это возможно) продолжать уродовать наше общественное развитие.

Ошибки в этой работе будут не только обидными, но и дорогостоящими.

ВСЕЧЕЛОВЕЧНОСТЬ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

В различных культурах граница теми, кого носитель данной культуры признает людьми, равными ему самому, и всеми остальными, не признаваемыми людьми в социальном смысле этого слова, различна, - но, как правило, существует.

Хорошо известны и подробно описаны культуры, считающие людьми в полном смысле слова лишь кровных родственников. Интеллигенция обычно умиляется многочасовым выяснениям наличия или отсутствия исчезающе дальнего кровного родства, происходящим при встречах носителей таких культур, не понимая, что причиной этого трогательного ритуала часто является не сентиментальность, а жесткий прагматизм. Выясняя вопрос о кровном родстве, носители этой культуры прилагают огромные усилия не для того, чтобы при случае передать троюродной бабушке привет от внучатого племянника, но чтобы выяснить, кто сидит перед ними - человек или же биологический объект, которого можно без зазрения совести обмануть, а то и убить.

Общеизвестны культуры, не считающие людьми в полном смысле этого слова представителей другого народа, другой расы или другого вероисповедания. Последовательный кальвинизм отказывал и отказывает в праве быть полноправным человеком беднякам (и во многих не кальвинистских странах бедняки не имели политических прав), а культура диктатуры пролетариата - богачам и священникам, а иногда и "буржуазной интеллигенции".

Современная американская политическая культура, насколько можно судить, считает полноценными людьми лишь три категории: живущих в условиях признаваемой США демократии, искренне (с точки зрения самих американцев) стремящихся к ней или же являющихся политическими союзниками США. Всех остальных можно произвольно объявлять врагами и бомбить.

История человеческой цивилизации до настоящего времени была связана с расширением круга признаваемых людьми; собственно, это медленное и сопровождающееся откатами, но неуклонное расширение и стало основным содержанием социального прогресса.

Возможный в силу глобального экономического кризиса отказ от нее и признание недочеловеками, подлежащими уничтожению, сотен миллионов, а скорее всего, - и миллиардов людей, - будет означать отступление цивилизации в кромешный мрак варварства, в новые Темные века, рядом с которыми раннее Средневековье покажется эпохой просвещения, а Гитлер - наивным гуманистом.

Русская культура является едва ли не единственной культурой современного мира, a priori воспринимающей как человека в социальном смысле слова любого, являющегося человеком биологически. Именно в этом наиболее выпукло и полно выражается ее всеобщий, всеохватывающий, космический характер.

Вероятно, данная особенность связана с многоплеменным, а по мере расширения и многонациональным характером русской культуры, а затем, по мере ее расширения и освоения ею новых пространств, - и самого русского этноса.

Именно всечеловечность русской культуры делает недопустимым вновь активизировавшиеся попытки урезать границы России до территории "чисто-русских", населенных этническими русскими регионов. Порочность этой идеи, интенсивно продвигаемой именно либеральными фундаменталистами и профессиональными "западниками", заключается даже не только в практических вопросах вроде того, к югу или к северу от Мурманска лежит граница Северного Кавказа и зачем России отдавать свою нефть и газ китайцам (которые неминуемо освоят азиатскую часть России при таком подходе).

Фундаментальная порочность идеи сжатия России до этнических границ (то есть много уже границ XV века) заключается в ее полном отрицании русской культуры, ее всечеловеческой сущности, не позволяющей, но прямо требующей считать "своим" любого, кто осознанной подлостью не доказал обратное.

Недаром справедливость является основополагающей чертой русского национального характера, высшей абстрактной, отделенной от практических интересов отдельной личности, ценностью. Носитель русской культуры готов примириться с практически любым ущербом для себя (вплоть до лишения самой жизни), если по тем или иным причинам будет считать это справедливым. Важным проявлением справедливости является требовательность к себе (размываемая ленью) и ближайшим окружающим; в русской культуре права имеет лишь тот, кто живет справедливо, то есть выполняя свои обязанности перед другими. Пренебрегающий интересами других утрачивает, по крайней мере, частично, свои права как человека. (Интересно, что эта требовательность не распространяется на "начальство", воспринимаемое как отделенное от отдельного обычного человека "явление природы".)

Другим выражением всечеловечности русской культуры служит, как представляется, принципиальное отсутствие в ней понятия абсолютного зла. У нас любое зло относительно, и даже с Бабой-Ягой в сказках добрый молодец прекрасно договаривается (и в итоге обманывает ее). Именно поэтому таким страшным потрясением, выплавившим "новую историческую общность - советский народ", стала Великая Отечественная война, в которой наша культура столкнулась именно с абсолютным по отношению к себе злом, самой возможности которого она попросту не предусматривала.

Человечное отношение к представителям других культур и народов и отсутствие представления об абсолютном зле обеспечивает носителям русской культуры высокую гибкость и способность не только вести плодотворные переговоры, но и вызывать к себе долговременную симпатию (особенно по контрасту с носителями качественно иных культур).

ЕВРАЗИЯ И АЗИОПА В ОДНОМ ФЛАКОНЕ