Помоги проекту - поделись книгой:
Однако Империя не сводится к универсальному устроению жизни разнокультурных народов, сосуществующих в единой сложной системе взаимодействия. В Империи всегда заключен смысл. А смысл в последних своих основаниях – это непременно явление Града Небесного, отблеск того, что неизмеримо сложнее, разумнее, чувствительнее, чем может понять, воспринять и почувствовать каждый отдельный человек в отдельности. В самой потаенной основе Империи лежит вера как особое состояние сопричастности к Высшему, к Богу, к сверхценности, порождающей и пронизывающей всю нашу жизнь.
Эта Империя – социально-политический и культурный универсум не прошлого, но будущего. Это новая формирующаяся матрица организации социально-политической жизнедеятельности и человеческого бытия. В таком контексте она противостоит проекту глобалистской империи, описанной Хардтом и Негри.
Столь же революционен и ее смысловой универсализм. Она наследует пять великих империй древности, является реинкарнацией Третьего Рима, как последней империи Нового Завета. Одновременно Пятая Империя продолжает Евразийский проект Александра Македонского, Чингисхана и Тимура.
Оттого и духовный смысл ее должен быть универсален. Выскажу крамольную для многих патриотов мысль. Сверхценность – глубинный смысл Пятой Империи – не сводится только к сохранению и экспансии православия, как стержня духовной традиции, о чем пишут многие консервативно настроенные мыслители. Все сложнее. Русские – прежде всего жители Империи, а уж потом представители конкретной национальности, традиционно ориентированной на ту или иную конфессию. Мне ближе подход талантливого современного идеолога Штепы, который убедительно показал принципиальную открытость староверия-нововерия разнообразным, но объединенным единой трансцедентальной логикой течениям. Возможно, лучше и проще всех грядущий смысл Пятой Империи сформулировал Чингисхан, когда сказал: «Люди разной веры должны жить в мире… Мы вновь станем братьями… Надо верить душой в Бога, и придет победа». А вера – это, как учил Сергий Радонежский, деятельное нестяжательство, доброта к людям, воля к защите правого дела и искреннее принятие всей душой и сердцем единого Бога – бесконечно сложного, мудрого и справедливого. Символ Пятой Империи – это Троица – симфония Бога Единого, информационных миров (Святого Духа) и стремящегося стать совершенным и преодолеть себя человечества – сына Божьего, Иисуса Христа.
В этом смысле, по глубокому замечанию современного оригинального историософа А. Малера: «Россия является наследником всех четырех языческих царств библейской древности: израильско-иудейского царства Давида и Соломона вместе с этим. Чисто геополитически Россия наследует скифско-монгольскую имперскую миссию объединителя евразийского континента. Таким образом, на России замыкаются все основные парадигмы империостроительства в Евразии как в историческом, так и в астрально-метафизическом смыслах. Русский народ с принятием имперской и эсхатологической миссии Третьего Рима принимает жертвенную миссию Нового Израиля. На основании именно этого фактора закономерно возникло представление о Святой Руси».
Именно Россия является тем последним царством из пророчеств Даниила, «которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно». И вечно оно будет стоять, прежде всего, потому, что в удел ему уготован тяжкий и непростой жребий: быть стражником у врат ада. И эта Империя как легитимный наследник Третьего Рима есть удерживающий фактор, ведь сказано в послании к фессалоникийцам: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь». Пока русские будут нести свой имперский крест, зло, хаос и разрушение не воцарятся в этом мире. И судя по всему, история складывается так, что нам некому передать имперскую эстафету. Это наш жребий. Наш удел. И наша судьба – сотворение Пятой Империи.
Ориентир – Полярная звезда
Каждый проект имеет свою систему запуска. Имперский проект – не исключение. Система запуска проекта – это всегда точка сборки новой реальности, пропущенной через сознание человека и коллективное надсознательное. Это своего рода магический центр в идеальной матрице русского мира, заданный ее традицией. Точка сборки Пятой Империи – ментальная проекция небесного светоча русских, их ориентира в пространстве мироздания – Полярной звезды.
Точка «алеф», мера неевклидовой геометрии человеческого мироздания, есть пункт встречи, место пересечения, свернувшийся мир взаимодействия сакральной традиции, политической практики и способов удовлетворения нужд обыденной жизни. В этой точке происходит взаимоопределение относительно друг друга трех основных технологических кластеров, запускающих метатехнологию актуализации реальности, трансформации вероятности в действительность. Применительно к нашей теме речь идет о способе запуска проекта, имеющего своей целью ни больше ни меньше, как превращение Града Небесного в Град Земной – преображенную Россию, воссозданную на началах добра, справедливости и созидания.
Что же это за три магических контура, взаимодействующих между собой через нелокальные связи, проявляющиеся в резонансных феноменах, синхронистичных эффектах и кольцевых причинно-следственных зависимостях, которые способны материализовать мысли, чувства и чаяния созидателей новой реальности?
Первый контур – это сакральная развивающаяся традиция, задающая смысл существования отдельного человека, групп аттракторов психоистории и народов в целом. Смысл – сродни трансценденции. Последнее на философском языке – выход за пределы, за некие очерченные границы привычной действительности. Иными словами – запредельное. Собственно, смысл и есть запредельное по отношению к нашей жизни – мотивом действий и причиной поступков. Он относится к идеальному плану бытия – к вере, к идеалам, ценностям, к тому, что выше, больше и важнее жизни не только конкретного человека, но и целых общностей самой различной размерности. Потерял смысл жизни – и все пропало. Куда-то уходят жизненные силы, пропадает интерес, иссякает источник творчества и созидания, исчерпывается энергетика. Такое случается и с отдельным человеком, и с социальными группами, и даже целыми цивилизациями.
Смысл – это осознание человеком, группами различной масштабности или народом в целом присутствия чего-то большего и высшего по сравнению с их собственным существованием. Когда мы говорим «смысл жизни», то непременно смотрим на нее как на часть чего-то запредельного. Содержание жизни наполняется отблеском того, что больше самой жизни. Смысл есть определение элемента через его место в системе. Смысл—понимание, что отблеск пламени на стекле всего лишь отблеск, а главное – сам огонь. Никто не скажет, будто смысл советского снайпера времен Великой Отечественной войны в том, чтобы поразить больше мишеней. Нет, смысл его жизни – разгромить ненавистного врага, спасти русский народ от уничтожения.
Смысл цивилизации определяется через ее место в психоистории человечества. А в самом последнем пределе – в ее вкладе в развитие на нашей планете, в противостояние хаосу, разрушению и деструкции.
Второй контур – это технология мотивации человеческой деятельности, связанный с удовлетворением потребностей. Человек имеет не только душу, но и ум, чувства, тело. И все они нуждаются в удовлетворении своих потребностей. Собственно, технологии, увязывающие активность с получением удовлетворения или удовольствия на протяжении истории человеческой цивилизации, всегда были мощным фактором, побуждающим людей, их объединения, вплоть до этносов, к активным действиям. Более того, такие фундаментальные ценности, как свобода, справедливость, взаимопомощь, впрочем, так же как и конкуренция, индивидуализм, доминирование, представляют собой различные варианты регулятивных способов удовлетворения потребностей в условиях дефицитности ресурсов, порождающие вполне определенные типы общества и социальные технологии.
И, наконец, третий контур. Это политический контур. Он включает в себя некий круг нормативных правил и условий существования членов общественных систем различной размерности и обеспечивающие их выполнение структуры принуждения, разрешения споров и наказания, а также общественно-признанные способы социального доминирования. Грубо говоря, если второй контур – суть контур «пряника», то третий контур – контур «кнута». В его основе лежит страх как естественная и одна из сильнейших мер ощущений человека, зародившаяся вместе с разумом.
В точке воссоздания новой реальности, топологической схеме взаимодействия контуров, технологий мотиваций общественной и личной деятельности, главенствующее место, безусловно, занимает смысл. Эта метатехнология придает целостность всей структуре технологических кластеров. Именно она определяет миссию, жизненный потенциал и эффективность того или иного цивилизационного проекта. Подробно, на конкретных примерах это разобрал, со свойственной ему глубиной, аналитичностью и эрудицией, Сергей Кургинян в своей недавно выпущенной книге «Слабость силы».
Без и вне этой метатехнологии остальные два системных блока – страха и потребления, «кнута» и «пряника» – обречены на поражение вне зависимости от их эффективности, ресурсной базы и изощренности.
Очень просто продемонстрировать данное положение на противостоянии современного Запада, утратившего некогда присущий ему смысл, и Исламского мира, до краев своим смыслом заполненного. Фиаско американцев в Ираке и иранская коллизия единственной сверхдержавы есть наглядный пример первенства смысла над «кнутом» и «пряником», сколь бы технологичными и оснащенными они ни были.
Собственно, вся история раннего СССР, вплоть до начала времен Большой сделки между правящей элитой и советским народом, и представляет собой безусловное подтверждение сверхэффективности смысла, его определяющей роли в жизни Империи.
Не на страхе, а на смысле Сталин создал Красную Империю. Рабочий и колхозник, инженер и врач, воин и ученый тридцатых—пятидесятых годов работали не за страх, а за совесть, как бы это сегодня многим ни хотелось забыть и опровергнуть. Ими двигал прежде всего Красный Смысл. Хотя и страх, несомненно, присутствовал. Причем страх, охватывающий миллионы, страх, базирующийся на незримом присутствии сотен и сотен тысяч жертв, виновных и невиновных, ставших таковыми в силу рока исторической необходимости. Но по мере создания материальных возможностей в СССР потребительская составляющая занимала свое место в триаде, все более и более ограничивая и нормализуя функции технологий страха, последовательно ставя их на свойственное им место, обеспечивающее гармоничный симбиоз всех трех технологических кластеров.
Горькая ирония нашей исторической судьбы состояла в том, что, когда потребительские мотивационные технологии и технологии страха мало-помалу гармонизировались, пропало главное – Большой Красный Смысл. И Империя с этого момента была обречена. Утратив историческое оправдание и потеряв собственное будущее, она в итоге неминуемо распалась.
Теперь нам предстоит осуществить запуск нового цивилизационного проекта – превратить в реальность Пятую Империю как способ Преображения России и форму ее существования в конкретике XXI века. А это значит найти, активировать и соединить внелокальной связью три контура человеческого действия.
Едва ли не самый сложный вопрос здесь – это смысл Пятой Империи, смысл, который должен быть принят как собственные убеждения и основания жизни большим числом людей, очень различающихся по своему жизненному опыту, национальной принадлежности, образовательному, имущественному, социальному и профессиональному статусу, способных только сообща построить и пустить в плавание Ковчег Спасения России. Мне кажется, что этот смысл не может быть жестко привязан к тому или иному вероисповеданию в его конкретной исторически определенной форме, закрепленной в совокупности догматов и обязательных правил и обрядов, как бы это ни противоречило воззрениям очень многих патриотов России, уповающих только на православие, особенно в канонически официально принятом его понимании.
Более того, я не хочу делать вид, что мне известен из откровения или аналитических размышлений этот смысл. Вероятно, он будет явлен миру как синтез, а точнее, как магический кристалл, вобравший в себя многие точки зрения, возможно, противоположные по видимости, но на самом деле представляющие в своих предельных основаниях единое целое, понятую и прочувствованную с различных ракурсов многомерную и неоднородную реальность.
В качестве своего вклада в эту работу предложу такое понимание смысла Пятой Империи. Ее смысл одновременно запределен и конкретно воспринимаем. Он лежит за пределами догматически застывших форм религий, представляющих собой определенные конкретными условиями существования и историей народов способы их взаимодействия с Великим Нечто, континуумом смыслов, иерархией разумов, Богом, кому как нравится называть. Смыслы – это связь человека с идеальной составляющей бытия, тем, кто творит и трансформирует материальный мир. Но смысл одновременно и жизнь по законам добра, взаимопомощи, справедливости, созидания и милосердия. Юрий Шевчук, из незабвенного «ДДТ», пел по этому поводу:
Новый Русский Смысл состоит в Преображении России, превращении ее в страну, где душе хорошо, уму привольно, а человеку счастливо.
Говорите – так не бывает? А я отвечу – бывает. Нужно только очень захотеть этого, и не для себя, а для своей страны. И, если надо – многое отдать за этот смысл, вплоть до жизни, если понадобится. А иначе ничего не получится, ибо все имеет цену – и великая цель требует уплаты очень большой цены. Но по-другому нам просто не выжить. И не победить.
Продолжим о следующем, казалось бы, безнадежно дискредитированном в нашей стране контуре – контуре негативной мотивации. Контуре страха, или, если хотите, неотвратимого возмездия. О пресловутом «русском кнуте». Он столь много и часто избыточно до невозможности использовался в нашей истории в течение последних столетий, что подсознательно хочется предельно ограничить его действие, минимизировать сферу применения. Но гармония требует необходимости его применения.
Прежде всего создание Пятой Империи предполагает искоренение проникшего во все поры и ячейки государственной машины Российской Федерации мздоимства, коррупции, скрытого и изощренного воровства. Такая задача, в свою очередь, предполагает задействование контура страха. Впрочем, не будем строить иллюзий: новый Сталин как минимум невозможен так же, как невозможна решительная борьба с коррупцией традиционными методами. Но остаются нетрадиционные, хотя и вполне законные. Например, связанные с четкой зависимостью между морально-нравственными качествами человека и возможностями активизировать силы его организма для борьбы с различными недугами, имеющиеся у сверхсовременных медицинских технологий. Это не фантастика, а многократно подтвержденные клинические показания. Как говорится, дам намек – и думающий поймет все недосказанное.
Но у контура страха есть и еще один, менее очевидный аспект. Этот контур должен быть задействован не только в отношении внутренних врагов нашей Родины, членов «корпорации по утилизации наследия СССР» и их подручных, но и в отношении самих участников Большой Русской Бригады. К сожалению, как показывает опыт всех без исключения состоявшихся обществ и тем более Империй, без этого никак не обойтись. Так что же предлагается? А вот что: в душе каждого, кто всерьез возьмется за Преображение России, должен присутствовать страх. Страх того, что если не успеть, – скоро не будет страны России, не останется русского народа. Русская культура, подобно наследию кельтов, отойдет в предание, а наша, уходящая в толщу веков гораздо глубже, чем принято сегодня считать, бескрайняя, богатая и ни на кого не похожая в мире Родина станет последней жертвой глобализации. Вслед за принесением которой наступят сумерки человечества. И этот страх, так же как страх оказаться вне Большой Русской Бригады, вне Общего дела, должен заставлять работать и действовать не покладая рук, не теряя ни часа времени и жертвовать всем, что необходимо принести в жертву.
Наконец, мы добрались и до третьего контура – материальной мотивации или, проще говоря, «пряника». Его игнорирование, впрочем, так же как и гипертрофирование, могут гибельно сказаться на судьбах любого проекта. Казалось бы, последние десятилетия должны были дискредитировать этот контур в России как один из механизмов запуска проекта Пятой Империи.
Но это не так по ряду обстоятельств. В первую голову примат духовного над материальным не означает аскетизма как массового и добровольного выбора. Напротив, для человека естественным является жизнь в достатке, гармонии с самим собой, близкими, обществом и природой. А это предполагает выполнение целого ряда материальных условий, которые в сегодняшней России для подавляющей части ее населения начисто отсутствуют. К ним относятся доступное жилье, качественное медицинское обслуживание, хорошо оплачиваемая, приносящая удовлетворение работа и т. д. и т. п. Решение этих задач есть первоочередные и неотложные задачи Пятой Империи, где субъекты развития, Большая Русская Бригада могут действовать рука об руку с государством.
Одновременно деятельность по решению этих задач имеет еще два предельно важных аспекта. С одной стороны, такая работа покажет народу, что Пятая Империя суть не очередная элитная игра, а структура актуализации новой реальности, действующая с народом и в интересах народа. Только так можно исцелить духовные и физические недуги русского народа, преодолеть становящуюся все более глубокой социальную апатию, сломать, казалось бы, неодолимую стену отчуждения между народом и властью, построенную за последние десятилетия.
Приведем, может быть, не очень популярный пример – «Братьев-мусульман», проникших за короткий исторический срок буквально во все структуры десятков исламских государств и сообществ на всех континентах планеты. И случилось это во многом потому, что они стали решать насущные задачи арабских масс: наладили систему образования и здравоохранения, создали рабочие места, навели элементарный порядок в кварталах бедноты. И еще у них был смысл, придававший рутинной практической деятельности сакральный характер.
Можно вспомнить пример и из нашей родной истории, когда созданная преподобным Сергием Радонежским, его сподвижниками и учениками сеть из сотен монастырей не только духовно преобразила народ и сложила правящую элиту, но и дала русским работу, грамотность, врачевание и, наконец, защиту. То есть, по сути, породила новую страну – Святую Русь.
Второй же по очередности, но не по важности аспект активизации материального контура, применительно к народам, населяющим нашу Родину, состоит в том, что он предполагает осуществление многих больших и не очень Общих Дел, только и способных поставить Пятую Империю как общественную форму Преображения России, превратить население в имперский народ.
Народ-труженик. Народ, уважающий себя, свою культуру, прошлое и заботящийся о будущем своих близких и далеких потомков. Народ-Победитель.
Этим Общим Делам и технологиям их осуществления мы посвятим следующие статьи нашего цикла.
Китеж и Пятая Империя
Как написал блестящий молодой русский мыслитель Егор Холмогоров: «Россия – это территория, народ и государство. Сочетание и сосуществование этих трех и создает Россию».
Поэтому утратить для русских государство – смерти подобно. А государство, по словам того же Холмогорова, это реализация принципа «самодержавия – принципа русской национальной суверенной власти, которая… не может принимать от внешней мировой системы никаких указаний и не имеет перед ней никаких обязательств».
Поэтому необходимо драться за любой шанс укрепления подлинной русской самодержавности, свободы от идущего из центров геостратегического могущества влияния на внутреннюю и внешнюю жизнь России. Необходимо без иллюзий стараться поддерживать тех, кто пытается что-либо делать в этом направлении. И коли в России исторически столь велика роль Верховного правителя, необходимо стараться развивать любой шаг, сделанный им в сторону русской самодержавной власти. Это во-первых.
Во-вторых. Государство концентрирует в себе главные ресурсы и потенциалы. От того, как и на что они будут использованы, в значительной степени зависит, есть ли будущее у нашей Родины или нет.
В-третьих. Только государство способно уберечь от опасностей народ, оборонить территорию. Только государство может и должно воссоздать производственную, социальную, транспортную инфраструктуру.
Поэтому предыдущие статьи цикла в значительной степени были посвящены одной теме: тому, что деятельные, профессиональные, любящие свою Родину люди просто принуждены русской трагической историей и конкретными реалиями наших дней искать взаимодействие с властью, поддерживать те ее начинания, которые работают на преображение России, стараться в меру своих сил и возможностей способствовать этому процессу.
Я не о политике, я о жизни. Я пишу не для тех, кто делает деньги на политике. Ведь можно экономически выгодно для себя занимать позицию непримиримого оппозиционера, впрочем, как и преданного сторонника власти. Я пишу для тех, кто занимается практикой, делом, кто делает нечто полезное не только для своей семьи, но и для нашей Отчизны.
Давайте будем честны перед собой. Оппозиция в России как политическое явление не существует. Она «кончилась» в 1996 году, когда продала свою победу Ельцину, Чубайсу, Березовскому, группе иных господ. Как фактора политической жизни, способного оказывать существенное влияние на принятие государственных решений, оппозиции нет.
И то, что претендует быть конструктивной оппозицией на ближайший период, – это вовсе не оппозиция. В своем сущностном значении она представляет собой важный элемент политического режима, сложившегося в России в начале XXI века, функционирующего в системе законодательной и – на городском уровне – исполнительной власти.
Поэтому, если говорить не о частной жизни и личном уделе, а о судьбе Родины, то остаются по большому счету только два варианта. Вариант первый: государство, а следовательно, и Россия, и русская цивилизация в целом, погибли. Тогда в рамках религиозного миропонимания наступило царство антихриста. И надежды на возрождение России больше нет. Остается только снести свою меру страданий, испить до конца чашу утрат, потерь и разочарований. Лично спасаться или просто доживать.
Вариант второй. Делать свое дело и стараться взаимодействовать с властью, смотря на нее без иллюзий, неоправданных надежд, не ожидая от нее каких-либо выгод и наград.
Может быть, нет сегодня важнее задачи, чем сделать для власти необходимым взаимодействие с субъектом развития во всей его сложности и многомерности. Если такого сотрудничества не случится, то это будет не только трагично для народа, смертельно опасно для России, но и убийственно для самой власти.
В книге «Точка перехода. Третий проект», опираясь на изыскания отечественных исследователей и работы ведущих «мозговых трестов» за рубежом, мы подробно рассказали о том, что впереди и нашу страну и мир в целом ждут тяжкие испытания. Впереди не просто очередной кризис, а большая бифуркация-трансформация самих основ нынешнего мира, привычной нам индустриальной цивилизации. Причем речь идет не о каком-то отдаленном будущем, а о временах близких, измеряемых годами и десятилетиями. И если не будет найдено взаимопонимание, а главное, реальное, наполненное конкретными Общими делами взаимодействие между властью и деятельной частью народа, плохо будет всем без исключения. Шанс России пережить лихую годину будет исчезающе малым. Личные трагедии будут отражением общественных бедствий.
Именно поэтому столь много и подробно писалось о власти, ее лидерах, о том, что нет другого пути, как искать не то, что разделяет власть и патриотов, а объединяющие их дела и ценности. Искать технологии, подходы, методы, способные сформировать в итоге мощный единый субъект развития в самые сжатые сроки.
Но довольно. Теперь о другом. Пятая Империя не есть современное Государство Российское. Пятая Империя есть исторически обусловленная форма самодержавия русского народа в кризисную эпоху, именуемую в православной терминологии «последними временами».
Государство есть исторически проходящий тип человеческого устроения, и имеются многие свидетельства того, что сроки его всевластного существования подходят к концу. На смену ему идут более сложные многослойные образования, включающие структуры и черты нынешнего государства как важные, но не единственные системно образующие конструкции новой формы самодержавия. Для тех, кому интересны примеры, укажу на недавно вышедший мастерски написанный триллер в редком жанре социальной фантастики – «Ведьмино кольцо» А. Шубина.
Пятая Империя – это постгосударство, где самодержавие органично слито с народной самодеятельностью и активностью, где порядок и воля соединены через иерархию Общих дел, а свобода и необходимость гармонизируются через веру.
Поэтому, продолжая искать любые шансы и формы взаимодействия с властью по решению задач преображения России, необходимо браться и за вторую часть имперской работы – создание нового субъекта развития, если хотите, нового народа – китежан, как назвал его Егор Холмогоров. «Сверхновых русских» из Русского братства, о котором писали мы с Максимом Калашниковым.
Речь идет об активных, профессиональных, умеющих делать общие дела людях. Людях, в душах которых, согласно определению православного мыслителя из Омска Сергея Исаева, «хранится некое сокровище – отражение всей России или, собственно говоря, сама Россия. Ибо действительно, «Россия – внутри нас». Это создает основы для духовного психологического и социального единства русских людей».
Как же пестовать субъект развития, создавать Русское братство, строить Китеж? Только методом лавины, начинающейся с маленького снежка и сметающей все на своем пути. Иерархия должна быть дополнена сетевыми структурами. Самоорганизующимися в узлы, расслаивающимися и устанавливающими свои пластичные конфигурации. Именно эти сетевые структуры не просто дополняют и подкрепляют, но и трансформируют государственную иерархию, превращая ее в живой организм Пятой Империи.
Иной читатель скажет: опять красивые, но пустые слова. И будет не прав.
Приведем пример из самой современной отрасли экономики: программного обеспечения. Наверняка все читатели знают про операционную систему Windows, созданную обычным путем гигантской Microsoft, до последнего времени являвшейся крупнейшей корпорацией мира. Но знают ли читатели, что с каждым годом все больше и больше Windows теснит другая операционная система – Linux. Она была создана и каждый день продолжает совершенствоваться весьма необычным путем. А именно: методом лавины. Исходную программу, написанную молодым норвежцем Линусом Торвальдсом, улучшают, совершенствуют, доводят до многочисленных приложений сотни тысяч свободных программистов по всему миру, конфигурирующих группы под возникающие задачи и вовлекающие в этот процесс все новых и новых своих товарищей.
У них было общее дело: создание операционной системы, альтернативной Windows, общие убеждения, вера в свободное и доступное программное обеспечение и желание работать сообща. И они, это уже ясно, смогли победить одну из крупнейших корпораций мира, обладающую поистине немереными финансовыми, организационными и политическими ресурсами.
У нас есть общие идеалы – «Россия внутри нас», есть общие дела: как на микро-, так и на макроуровнях. Есть поразительные, уже отработанные на практике технологии. Есть десятки, сотни тысяч активных, готовых включиться в общее дело людей, недовостребованных, а иногда и совсем не востребованных жизнью в обычном ее течении.
Чего же нет? Времени.
В наших дискуссиях с Александром Прохановым мой старший товарищ скептически смотрел на формирование субъекта развития снизу – в первую очередь из-за дефицита времени. По его мнению, пока такой субъект сложится, России может уже просто не быть. И он прав. Но выход все-таки существует. Необходимо изменить подход. Выход в разделении процесса на два этапа.
Самоорганизация сетевой структуры, лавинообразно разрастающейся и усложняющейся, о которой мы писали в «Третьем проекте», – это второй этап. А первый, если для краткости использовать метафору, – создание реактора, призванного дать энергию Китежу. Предстоит добыть драгоценный уран, обогатить его, заключить его в топливный элемент для запуска ядерной реакции. Если от метафоры перейти к практике, то необходимо воедино соединить пять необходимых компонентов. Собрать людей, в душе у которых есть «внутренняя Россия»: предпринимателей, располагающих финансовыми кадрами и организационными ресурсами; топ-менеджеров и продюсеров, имеющих успешный опыт запуска и осуществления проектов; разработчиков и эксплуатантов революционных технологий; обладателей гуманитарно-информационной магии, и тех, кому дан Божий дар вселять в души веру, воспитывать чувства и наставлять разум, открывать сокровенное понимание мира.
Отними хотя бы один компонент – и ничего не получится. А ведь каждая личность и тем более команда в этом искомом ядре сами по себе сложны, имеют свойственные им доминанты, сюжеты судьбы, стереотипы поведения, пристрастия и антипатии. Поэтому труд по созданию такого ядра безмерно тяжел. Он должен быть технологически безупречно организован. Психологически точно выверен. Быть по-монашески бескорыстен и не претендовать даже намеком на какое-либо лидерство. Более того – те, кто возьмет на себя бремя такой работы, должны быть готовы отойти в ядре на вторые роли.
Задача эта безмерно сложна. Но решить ее необходимо, и в короткие сроки. Тогда удастся устранить возражения Проханова и успеть с самоорганизацией субъекта развития снизу, успеть со строительством Китежа. Тогда свершится, используя определение, данное исихастами молитве, – «умное делание», запустится лавина общих дел, базирующихся на революционных технологиях. Тогда Пятая Империя получит свое иное измерение и иерархическая вертикаль будет дополнена сложной и многослойной сетью взаимодействующих структур развития.
Все компоненты для запуска реактора русского возрождения имеются. Нужны их соединение, «притирка», слияние в ядро субъекта развития. Конечно, для этого необходимо смирить гордыню, преодолеть эгоизм, обуздать амбиции, научиться понимать друг друга и действовать сообща, где дело Общее, но каждый знает свою роль и маневр. Формирование такого ядра и есть задача проекта Пятая Империя. Именно в его недрах должен заработать реактор развития.
И еще, необходимо однозначно понимать: сверхновые русские – это не оппозиция. Братство – это не партия. Китеж – иная реальность. Реальность, питаемая энергией реактора, описанного выше. Это просто другая жизнь. Это выбор тех, кто решил изменить свою судьбу и постараться вместе преобразовать Родину. Большую и малую. Страну и село. Свой дом и свое государство.
Здесь не стоит вопрос о власти, здесь не место политике. Плоскость иная: изменение реальности в том масштабе и там, где это возможно. И неустанная работа по соединению фрагментов нового в сеть, уплотнение ее, вплоть до превращения в господствующую действительность.
Эта задача по своему значению как минимум не уступает мистерии, которой предстоит развернуться в высших эшелонах политической власти в 2007–2008 годах.
Что же касаемо расстановки политических сил, появления новых партий, тех или иных действий власти – то, повторюсь еще раз: необходима поддержка всего, что способно работать на развитие. Нужно максимально реализовать те возможности и использовать ресурсы и потенциал государства, которые открываются как в масштабах страны, так и на самом низовом уровне, для решения задач преображения России.
А взаимодействие власти и формирующегося снизу субъекта развития обязательно будет происходить и шириться. Это случится раньше или позже. В «тучные годы» или в дни лихолетья.
Конечно, лучше раньше, чем позже. Но будем помнить и о том, что, пока гром не грянет, – никто не перекрестится…
И пора нам всем услышать – гром уже грянул.
Угрозы завтрашнего дня
С началом века в нашей стране наступили «молочно-кисельные времена», во многом напоминающие первый период брежневского правления.
Согласно неумолимым фактам реальные доходы населения возросли за годы правления президента Путина более чем в 1,7 раза, и отнюдь не только у богатейшей его части, но и у основной части народа. Более того, доходы бюджетников увеличились еще выше – более чем в два раза. Поэтому многим кажется, что и дальше все пойдет так же, как и в последние годы, и раз наладившаяся жизнь будет все сытнее, веселее и стабильнее. А власти останется только ломать голову, куда бы направить десятки буквально рушащихся на страну миллиардов условных единиц.
Вся структура принятия, исполнения и контроля решений построена на стабильности и процветании. Все хорошо, а завтра будет еще лучше – вот господствующие ныне настроения в российском обществе. Однако завтра однозначно не будет таким, как вчера. Разворачивающийся буквально на наших глазах кризис позднего индустриального общества с его гипертрофированным денежным строем, глобализированной экономикой, тотальным контролем СМИ над умами и чувствами миллионов людей, силовым преимуществом США над их цивилизационными и геополитическими конкурентами таит в себе значительные внешние угрозы. Они встанут во весь рост перед Россией в самые ближайшие годы. Только вот вопрос: а готова ли наша страна, расслабленная, потребляющая, мечтающая о «европейских Россиях», обналичивающая собственность, справиться с грядущими угрозами? Счастье не бывает вечным. А удачей Россия распорядилась явно не лучшим образом, использовав свалившиеся на нее ресурсы в основном для продления «эпохи распила» и наращивания потребления.
А теперь об угрозах, способных серьезно омрачить наш завтрашний день.
Мировой финансовый рынок, в подавляющей своей части обслуживающий валютные спекуляции и торговлю дериватами, находится в хронически нестабильном состоянии. Более того, согласно имеющейся информации, он вступил в период самоподдерживающейся критичности. Если перевести указанный выше синергетический термин на обычный человеческий язык, то получится примерно следующее: мировой рынок все более и более теряет устойчивость, становится все менее регулируемым и в обозримой перспективе разрушится как единая сложная система. По крайней мере по всем вариантам расчетов в нынешнем виде минимум через 15 лет существовать уже не будет. Имеются различные сценарии механизмов запуска кризиса, фаз его протекания и исходов. Но уверенно, с твердостью математического доказательства, можно говорить о неизбежности его радикального переформатирования с последующим за этим снижением объемов мировой торговли, вероятным сокращением объемов производства и потребления продукции и услуг. Кстати, совершенно не факт, что пострадавшей стороной окажутся США. Существуют несколько реалистических сценариев, где США как раз выиграют на фоне хаоса, воцарившегося в мире. В этой связи не случаен и момент начала кризиса. К 2005 году доля иностранных инвесторов в общем объеме американского государственного долга впервые превысила 50 %, тогда как двадцать пять лет назад она была чуть более 10 %. Интересно также, что доля самих американских банков в объеме государственных заимствований США упала с более чем четверти в 1985 году до менее пяти процентов в настоящее время. Приведенные цифры дают ясно понять, кто расплатится за кризис. Расплатятся за него, без сомнения, ресурсодобывающие страны во главе с Россией, а также Китай, Индия, возможно, Западная Европа. Причем ресурсодобывающие страны и Россия пострадают при любом сценарии кризиса.
При таком выводе очевидно, что российская ставка на традиционный ТЭК как странообразующий сектор исторически ущербна. Судя по проведенным расчетам, максимальный исторический горизонт выигрышности такой стратегии не превышает грядущих пяти-семи лет. И то в лучшем для нас случае.
Геостратегическая угроза или нарастающая нестабильность системы международных отношений. Ключевой здесь является проводимая американской элитой без малого последние четверть века стратегия управляемого хаоса.
Великий русский системщик Седов сформулировал «железный» закон системной динамики: усложнение, а следовательно, увеличение информационной составляющей, а значит, и смысловой емкости на высших этажах иерархии неизбежно сопровождается упрощением, обеднением, снижением информационной насыщенности на нижних уровнях. Вот нас-то как раз и упрощают и обессмысливают.
Имеется все больше оснований полагать, что порождающий, а точнее, мультиплицирующий этот процесс хаос выходит из-под контроля его управителей и ведет к нарастанию политической нестабильности буквально всех основных мировых игроков. В каждом конкретном случае он приобретает свой особенный характер. Это, к примеру, тоталитаризация США под предлогом борьбы с терроризмом, ведения внешних войн, а в перспективе и чрезвычайной экономической ситуации. Это неудача проекта «Большой Европы», помноженная на постоянно растущую мозаичность европейского общества и детрадиционализацию Старого Света. Это из последних сил поддерживающий социальную стабильность Китай, за счет предельно высоких темпов роста и сопряженного с этим чудовищного увеличения потребления энергии, постоянного поиска все новых рынков сбыта для своей продукции и потребности в расширении пахотных земель. Это и все усиливающийся внутренний конфликт между шиитами, ваххабитами и светским исламом по турецкому образцу, грозящий взорвать мусульманскую цивилизацию с непредсказуемыми для всего мира последствиями.
В этой связи существуют значительные риски, что по крайней мере некоторые из мировых игроков постараются «сбросить» собственную нестабильность за счет перенесения ее вовне – прежде всего в Россию. В каждом конкретном случае схема, механизм и интенсивность переноса могут быть различны. Для Европы, например, – это поворот исламской экспансии. Для Китая – направление избыточного антропотока на север – на Дальний Восток и в Сибирь, в сочетании с установлением контроля за природными ресурсами этих регионов, а также максимально быстрое перенятие передовых российских военных технологий. Для Америки при одном сценарии мы можем выступать пушечным мясом и зоной поглощающего ресурсы конкурентов хаоса в конфликтах с Китаем и исламским миром. А при другом сценарии – зоной разведения интересов основных мировых игроков с целью выработки нового мирового консенсуса, базирующегося в том числе и на разделе российского наследия и интернационализации восполнимых и невосполнимых природных ресурсов.
Существует и еще одна сторона дела. Процессы глобализации мировой экономики порождают профессиональные, социальные группы, страны и целые регионы, оказывающиеся по ту сторону мирового хозяйства. Здесь речь идет уже не об эксплуатации, а о ненужности сотен миллионов людей. Эти регионы как бы выпадают из глобализованного общества. В них происходит распад корневых структур: государства, социума, экономики. Вместе с постоянно снижающимся по мере развития и упрощения военных технологий порога ресурсов, необходимых для обладания оружием массового поражения, такая ситуация создает принципиально новый тип терроризма. Он в корне отличается от традиционного, существовавшего до последнего времени терроризма, за которым, как правило, всегда стояли конкретные спецслужбы, достигающие своих интересов террористическими точечными ударами.
Новый терроризм направлен на максимальное нанесение ущерба мирному населению, травматизацию общественного сознания, парализацию ключевых общественных структур. Россия стала первой страной, столкнувшейся с этим терроризмом завтрашнего дня в Беслане. И, к сожалению, есть много оснований полагать, что это только начало процесса.
Уж, казалось бы, здесь, в России, все складывается как нельзя лучше. Однако в реальности ситуация в ближайшие годы может измениться драматически. И дело здесь прежде всего в двух обстоятельствах. Во-первых, головокружительный рост цен на энергоносители в последние годы в значительной мере связан с ростом их потребления Китаем, Индией и новыми индустриальными государствами. В условиях надвигающегося всемирного кризиса удар, скорее всего, придется именно по экономикам этих стран со всеми вытекающими последствиями.
С другой стороны, не меньшую роль в росте цен сыграли и крупнейшие финансовые институты. Разогрев в девяностые годы фондовый рынок интернет-компаний и зафиксировав в конце последнего десятилетия двадцатого века свои прибыли, они затем схлопнули этот рынок и переместили ресурсы в новую сферу – торговлю нефтяными фьючерсами. Согласно нашим источникам в настоящее время крупнейшие финансовые институты готовятся к фиксации прибыли, полученной за счет более чем трехкратного роста цен на нефть и газ, и к переводу ее из денежной формы в другие активы.
Параллельно во всем мире интенсифицировался процесс промышленного производства энергии из альтернативных источников – от биогаза и угольной пульпы до солнечных батарей и водорода. Все эти направления перестали быть уделом энтузиастов, а превратились в дело крупнейших транснациональных корпораций и правительств ведущих государств Запада и Востока и приобрели форму щедро финансируемых, первоклассно управляемых и кадрово обеспеченных программ. Одновременно резко возрос, по крайней мере в США, в части стран Западной Европы и Азии, интерес к атомной энергетике.
Таким образом, складываются и экономические и технологические предпосылки для зарождения мощной понижательной волны цен на углеродные ресурсы.
Однако, с учетом реалий сегодняшнего мира, не менее вероятным может оказаться и противоположный сценарий, связанный с дальнейшим значительным ростом цен на энергоносители. От такого взрывного роста, несомненно, пострадают прежде всего потребители энергоресурсов – Китай, Индия, новые индустриальные государства, Япония, Западная Европа. Что же касается самих Соединенных Штатов, то с учетом особой роли доллара как мировой валюты и, по крайней мере, в ближайшей перспективе все нарастающего объема внешних заимствований США, а также использования американских банков как места хранения нефтедолларов, они от такого оборота событий могут только выиграть. Дополнительные денежные средства при таком сценарии вернутся опять же в Америку. А проиграет, без сомнения, Россия. Ослабленная, все более безлюдная, с однобоко структурированной экономикой и на глазах утрачивающей могущество армией Россия вполне может стать лакомой добычей и не сможет противостоять искусу ведущих мировых игроков создать новый миропорядок. Этот новый миропорядок будет базироваться на интернационализации восполнимых и невосполнимых ресурсов и распределении пакетов в новом всемирном банке, эмитирующим новую всемирную валюту, обеспеченную ресурсами, пропорционально месту в иерархии власти, богатства и могущества. Тем самым при данном варианте у России отнимут последнее, за счет чего она существует, – ресурсы.
Писать о военной угрозе в условиях, когда разрушительные конфликты, сотрясающие дугу нестабильности, проходящую по нашим южным границам, никак не касаются России, кажется просто неприличным. Более того, обсуждение военных угроз России сегодня фактически вынесено за скобки, считается как минимум дурным тоном, а как максимум – признаком неадекватности мышления.
Поделиться книгой: