«О текущем моменте» № 5(77), 2008 г.

- Имеете…

- А могу ли я…?

- Нет, не можете.

При этом статистически редкая реализация норм, предусмотренных юридическими «шумами», в большинстве случаев составляет один из аспектов применения так называемого «телефонного права» в практике избирательного применения законодательства, в том числе и в пропагандистских целях.

Кроме того, как было отмечено выше, противоречивость законодательства - неиссякаемый источник паразитизма юридической корпорации в целом и её “элиты” - в особенности.

По сути юридические «шумы» и практика избирательного применения законодательства в концепциях, относящихся к первому классу, - одна из разновидностей правового нигилизма.

В концепциях, относящихся ко второму классу из двух выше названных, юридические «шумы» должны выявляться и устраняться, поскольку они - одна из помех общественно полезному управлению.

1.5. Главные причины правового нигилизма и концептуальная определённость как ключ к его преодолению

Сказанное выше позволяет понять, что правовой нигилизм в обществе порождается многими причинами, главными из которых являются следующие:

· принципиальное различие концепций управления, относящихся к одному из двух выше названных классов;

· приверженность и соответствие нравственности, организации психики и этики каждого из людей в обществе той или иной из взаимоисключающих концепций,

· внутренняя конфликтность психики людей, при которой один и тот же индивид в разных жизненных обстоятельствах способен действовать в соответствии со взаимно исключающими друг друга концепциями управления.

Соответственно преодоление правового нигилизма это, прежде всего прочего, - разрешение концептуальных неопределённостей и выбор определённой концепции, на основе которой предполагается в дальнейшем строить политику государства и самоуправление общества вне государственных институтов, которое должно обеспечить то, что спичрайтеры Б.Н.Ельцина в приведённой выше цитате из послания “Россия на рубеже веков” выразили в словах: «мощь государства будет подкреплена активной поддержкой его граждан».

Однако преодоление правового нигилизма само по себе далеко не всегда благо для общества, примером чему - третий рейх накануне второй мировой войны ХХ века: правовой нигилизм в нём был искоренён [20], но на основе приверженности его “элиты” и масс простонародных обывателей антиправедной концепции. К чему это привело - известно…

Катастрофа третьего рейха не была случайностью, как думают многие нынешние почитатели нацизма, которой якобы можно было бы избежать, будь Гитлер более виртуозным политиком: она была запрограммирована именно той концепцией, которую германское общество если не само осознанно избрало из множества альтернатив, то становлению культуры и государственности на основе которой не противилось, полагаясь во всём на нацистскую “элиту”.

Иначе говоря, голосуя за партию Гитлера в 1933 г., немцы, хотя и не догадывались об этом, проголосовали не за 1000-летний паразитический рейх расы господ, а за 9 мая 1945 г. такое, каким оно известно в свершившейся истории. Соответственно:

Не следует повторять ошибку Германии и мечтать о возрождении России на основе какой-либо модификации нацизма или «национал-элитаризма», не говоря уж о деятельности по воплощению неонацистских проектов в жизнь.

2. Правовой нигилизм “элиты”

В разделе 2 речь пойдёт об “элите” как о социальной группе. Однако некоторые малочисленные представители “элиты” либо всею своею жизнью, либо отдельными своими свершениями могут не вписываться в приводимую ниже характеристику “элиты” как социального явления.

2.1. Мурло “элитаризма” без макияжа

Правовой нигилизм “элиты” на протяжении всей обозримой истории выражается в антиправедности её политической деятельности. В силу этого обстоятельства “элита” Руси - Московии - России - СССР - постсоветской Россионии (как в прочем и “элиты” остальных стран) на протяжении всей памятной истории - антинародная корпорация, воспроизводящая себя в преемственности поколений на принципах кланового обособления, вследствие чего она и отгораживается от остального общества своим образом жизни и мафиозно-корпоративной этикой [21].

“Элита” в жизни реализует принцип:

«Мы - и генетически, и культурно - лучше, чем все прочие, и потому имеем право на то, на что не имеют права прочие - “низшие” - на преимущественное потребление: природных благ, произведений цивилизации, на свободное время, а так же - и на безответственность перед “низшими” и на неподсудность им; а они должны нам это обеспечить, в противном случае они не имеют права даже на существование, а не то, что на такую жизнь, которой достойны только мы».

Жизненная суть, стоящая за этой формулировкой, вне зависимости от того, в какой редакции она выражена, обязывает вспомнить фрагмент из Корана (сура 7, “Преграды”):

«9 (10). Мы утвердили вас на земле и устроили вам там средства жизни, - мало вы благодарны!

10 (11). Мы создали вас, потом придали вам форму, потом сказали ангелам: “Поклонитесь Адаму!” - и поклонились они, кроме Иблиса; он не был из поклонившихся.

11 (12). Он (Бог - наше пояснении по контексту при цитировании) сказал: “Что удержало тебя от того, чтобы поклониться, раз Я приказал тебе?” Он (Иблис - наше пояснении по контексту при цитировании) сказал: “Я - лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины”.

12 (13). Сказал Он: “Низвергнись отсюда; не годится тебе превозноситься там! Выходи же: ты - среди оказавшихся ничтожными!”» (в переводе И.Ю.Крачковского).

Этот коранический фрагмент взаимно дополняюще соотносится с новозаветным (Матфей, гл. 20):

«25. Иисус же, подозвав их (своих учеников - наше пояснение по контексту при цитировании), сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 26. но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть б?льшим, да будет вам слугою; 27. и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» [22].

Т.е., если соотноситься с евангелическим и кораническим Откровениями, носители “элитарного” самосознания и “элитарных” амбиций - вне зависимости от их реальных и мнимых успехов - предстают как зарвавшиеся ничтожества.

Для окружающих, - как в составе “элиты”, так и вне её, - не имеет значения:

· является следование высказанному выше принципу “элитаризма” волевым выражением осознанной позиции миропонимания “элитария”;

· либо безсознательные уровни психики “элитария” забиты алгоритмикой поведения, выражающей принцип «я лучше и потому имею право…», хотя сам он не осознаёт характера своего поведения.

Вне зависимости от того, реализуется этот принцип волевым порядком либо на основе безсознательных автоматизмов, - обществу, биосфере наносится ущерб. Но главное следствие такого положения, вне зависимости от того, верят “элитарии” в Бога либо нет, - их деятельность не поддерживается Свыше, поскольку все они, даже если и выстаивают в храмах со свечами (выполняют роль подсвечников) - закоренелые атеисты.

Также не имеет значения: декларируется он прямо, либо декларации носят противоположный ему по смыслу характер, но он проводится в жизнь по умолчанию под прикрытием вполне добропорядочных деклараций.

Изложенный выше принцип “элитаризации” «мы - лучше, чем они и потому имеем право…» - ИСХОДНЫЙ, а борьба за власть разных группировок, сформировавшихся на нравственно-этической основе этого принципа, и само властвование для “элиты” - только средство для проведения его в жизнь. [23]

2.2. “Элита”: «анатомия» и «физиология» [24]

“Элита” - внутренне иерархична: есть типы, которые искренне убеждены, в своей “элитарности”, и их уверенность в этом поддерживается остальной “элитой”, включая и тех, кто внутренне и «за глаза» относится к этим “элитариям” всего лишь как к своим ничтожным слугам, которым они позволяют пребывать в опьянении иллюзорным осознанием своей якобы принадлежности к “элите”, пока те делают доверенное или порученное им дело. Но вопрос об этой внутренней иерархичности “элиты” - представляется интересным только для самой “элиты”, а так же и для претендентов на то, чтобы приобщиться к “элите”.

В контексте рассмотрения затронутой нами проблематики значимо другое: “элита” не однородна по своему составу. Она объединяет в себе два качественно разнородных «отряда»:

· Первый - отчасти властная “элита” (включает в себя как закулисно-, так и публично-властную подгруппы):

O под её контролем находится прежде всего прочего кадровая политика - подбор и распределение персонала по должностям в государственном аппарате и в особенности - выдача санкций на переход из «технического состава» на номинально властные должности и на продвижение вверх по иерархии номинально властных должностей, должностных окладов и возможностей злоупотреблений в своекорыстных целях;

O далее она опосредованно - через государственный аппарат, законотворчество и правоприменительную практику - формирует систему прав и обязанностей остальных социальных групп в обществе, вынуждая их к определённому образу жизни и деятельности.

Оговорка «отчасти» при слове «властная» в характеристике этого отряда “элиты” необходима, поскольку “элита” всегда - концептуально безвластна [25]. Концептуально властными социальными группами являются знахарство и жречество: различие между ними в том, что знахарство в меру ограниченного своего понимания работает на свой эгоизм, а жречество - на Промысел Божий. А “элита”, даже отчасти властная, живёт на основе приведённого выше принципа “элитаризма” под властью концепций, сути которых её представители в большинстве случаев не осознают.

· Второй - “элита” профессиональных корпораций, обслуживающих отчасти властную “элиту” и проводимую ею политику либо непосредственно, либо опосредованно в тех или иных сферах деятельности (в эту группу обслуги корпорации отчасти властных “элитариев” входят и воротилы бизнеса).

Паразитизм свойственен обоим «отрядам» “элиты”, хотя они отличаются друг от друга по способам паразитизма.

Отчасти властная “элита” (далее для краткости - просто: властная элита) паразитирует на обществе непосредственно. В основе её паразитизма лежат разного рода «игры с ненулевыми суммами» [26], которые “элита” монопольно эксплуатирует. Часть «игр с ненулевыми суммами» общество порождает само независимо от намерений людей, а часть порождается людьми умышленно с целью паразитизма на труде и жизни остального общества.

Паразитизм властной “элиты” в прошлом не описывался в терминах теории игр, тем не менее, он существовал, и его характеризовали такие определения как взимание «статусной ренты», в чём бы она ни выражалась в ту или иную эпоху; а если соотноситься с системой общественного объединения труда, то «статусная рента» представляет собой монопольно высокие цены на продукт “элитарного” труда, никоим образом не оправданные его качеством.

Прежде всего прочего это касается труда управленческого: в толпо-“элитарных” обществах, начиная с некоторого уровня в «вертикали власти», доступ к должностям в большей или меньшей степени обусловлен клановой принадлежностью или лояльностью индивида тем или иным иерархически высшим в составе “элиты” клановым группировкам, и работа на них прямо или опосредованно оплачивается по монопольно высоким ценам, ни коим образом не обусловленным качеством управления, если оценки качества давать, ориентируясь на интересы общественного развития, а не на удовлетворение эгоизма “элиты”.

Если говорить об «играх с ненулевыми суммами» в обществе, то:

· Объективно возникающие «игры» представляют собой искушение, главная из которых возникает как результат неравнозначности разнородных знаний и навыков как средств обеспечения экономического благополучия индивидов - их носителей в обществе. Об этом в Коране говорится прямо (сура 39, толпы):

«49. И когда постигнет человека зло, он взывает к Нам. Потом, когда обратим Мы это в милость от Нас, он говорит: “Мне это даровано по знанию”. Нет, это - искушение, но большая часть из них не знает!» [27]

Соответственно объективной неизбежности возникновения разного рода «игр с ненулевыми суммами» в жизни общества и соответственно - некоторого распределения выигрышей и проигрышей в них между членами общества, - все вероучения обязывают возвращать избыточное обществу, а именно - нуждающимся, обделённым в этих «играх с ненулевыми суммами», для того, чтобы в обществе не было обездоленных и общество могло развиваться.

И за отказ следовать этой рекомендации предстоит дать ответ: «… И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взъищут» (Лука, 12:48).

· «Игры с ненулевыми суммами», умышленно организованные с целью паразитизма на труде и жизни окружающих, издревле называются просто - МОШЕННИЧЕСТВОМ. Главными видами мошенничества - умышленно организованных «игр с ненулевыми суммами» - в нынешней глобальной цивилизации являются:

O система оболванивания людей под видом их просвещения и образования, начиная от всеобщего обязательного вплоть до высшего профессионального и присуждения учёных степеней и званий [28] (взращивая неадекватное миропонимание, она формирует социальную основу для системы власти, эксплуатирующей принцип «каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания - на тех, кто понимает больше»; невежественный или ложнообразованный индивид обречён быть в зависимости от более адекватно образованных) [29];

O институт кредита со ссудным процентом и связанный с ним «спекулятивный сектор экономики», в котором деньги делают даже не «из воздуха», а из ничего, обездоливая и тем самым порабощая тружеников - делателей разных дел, а не «делателей» денег [30];

O азартные игры [31] (владельцы «игорного бизнеса» всегда в выигрыше, часть которого достаётся и небольшой доле из числа обречённых на совокупный проигрыш игроков);

O политика пропаганды и насаждения алкоголизма и других видов наркомании [32] (приобщившиеся к дурманам деградируют психологически и физически, впадают в биохимическую зависимость от дурманов, и как следствие, - оказываются зависимыми от социально властных распространителей дури).

Что касается вопроса о соотношении цены содержания властной “элиты” и качества обеспечиваемого ею управления, если ориентироваться на развитие общества и его безопасность, а не на эгоизм “элиты”, - то россионская “элита” на протяжении всей обозримой истории:

· ни разу не подготовила Русь - Московию - Россию - СССР к эффективному отражению нашествий внешних врагов или иной их агрессии;

· кроме того, - неоднократно обрушивала исторически сложившуюся государственность, ввергая страну в хаос, просто в силу того, что по причине своей алчности и непомерного своекорыстия была не способна увидеть, понять и последовать намёкам Свыше на необходимость своевременного разрешения проблем общественного развития в русле Промысла Божиего [33];

· и при этом мироедствовала так, как “элите” на Западе и не снилось (в частности, когда на Западе система крепостного права уже рушилась или демонтировалась, в Российской империи “элита” её развивала) [34].

В отношении этих оценок не следует самообольщаться и в наши дни как самим представителям постсоветской “элиты” Россионии, так и простым обывателям: для характеристики “элиты” на Руси даже самые грубые ругательства Русского языка недостаточны.

Ответственность за низкое качество управления “элита” на Руси несла в истории трижды:

O первый раз - при Иване Грозном, но репрессии оказались неэффективными, и после его смерти именно властная “элита” устроила антинародную смуту с целью устранения с престола «выскочек» - потомков великой княгини Елены Глинской (второй жены великого князя Московского Василия III), а потом - династии Годуновых [35];

O второй раз - в результате Великой октябрьской социалистической революции 1917 г. и последовавшей за нею гражданской войны, когда прежняя “элита” была лишена социального статуса и статусной ренты, а частично - выброшена из страны или физически уничтожена;

O третий раз - в годы, когда государство возглавлял И.В.Сталин, и быть пустоцветом-карьеристом было просто опасно для жизни [36]. Зачистка в предвоенные годы так называемой «ленинской гвардии» (троцкистов) и примазавшихся к ним всевозможных старорежимных «тухачевских» (они после победы в гражданской войне стали жить по принципу «взяли власть - гуляй всласть», погрязли в политиканстве и интригах, поскольку были неспособны к организации в интересах народа эффективного управления развитием культуры, хозяйства страны, её вооружённых сил) - была необходима. Если бы не зачистка послереволюционной “элиты” в предвоенные годы, то «пятая колонна» в ходе Великой Отечественной войны смогла бы навредить существенно больше, а гитлеровский блицкриг имел бы реальные шансы завершиться разгромом СССР, порабощением и геноцидом его народов.

Ныне постсоветская властная “элита” Россионии и других государств на территории СССР просто нагло испытывает терпение народов и сама напрашивается на то, чтобы понести ответственность за антинародный характер политики и низкое качество управления при неоправданно завышенных ценах на её управленческие услуги [37].

Правовой нигилизм в отношении законодательства, порождённого “элитой”, - одна из форм, в которых “элита” может быть призвана к ответу за свои злоупотребления властью, пусть даже и узаконенные ею.

“Элита” профессиональных корпораций, включая администраторов государственного аппарата и воротил бизнеса [38], не властна над обществом в целом. Изначально она выделяется в обществе на основе селекции профессионализма, однако - не всего спектра профессий, обеспечивающих жизнь общества в каждую историческую эпоху, а только некоторых - не массовых профессий и специализаций, которые при сложившейся конъюнктуре рынков труда и продукции обеспечивают преимущественный потребительский статус.

Т.е. если человек - слесарь-виртуоз (или иной работник «физического труда»), то шансов приобщиться к этому отряду “элиты” у него нет, но если он обладает хорошим эстетическим вкусом и свои слесарные навыки начнёт реализовывать в ювелирном деле, то у него есть шансы пробиться в “элиту” профессиональной корпорации ювелиров. Если он - архитектор (или иной работник «умственного труда»), то ситуация примерно такая же: работа на массового потребителя сможет обеспечить достаток, возможно на уровне несколько выше среднего для общества, но только работа на рынок архитектурного «эксклюзива» частных или госзаказчиков может приобщить его к “элите” профессиональной корпорации архитекторов, что и даст возможность пожинать плоды этого приобщения, хотя потомки возможно будут далеко не в восторге от его архитектурного наследия. Также и в медицине: рядовой врач, обслуживающий простонародье (включая и «средний класс»), - не “элита”, а пробившийся в верхушку «национальной ассоциации врачей» (в Россионии это - РАМН) или в «лейб-медики» царственной особы либо олигарха вследствие своего профессионализма или интриганства - “элита”. Если индивид - администратор в государственном аппарате или бизнесе, поддерживает “элитарно”-корпоративную “этику” и эффективен как управленец в обеспечении интересов уже “элитаризовавшихся” представителей мафии чиновничества и бизнес-сообщества, то у него есть шансы “элитаризоваться” со временем и самому.

Т.е. приобщение к “элите” профессиональных корпораций определяется прежде всего ответом на вопрос: во что «вкладывается» властная “элита”?

Поскольку на Руси властная “элита” на протяжении всей обозримой истории и в современности прежде всего «вкладывается» в её собственное самодовольство и в получение удовольствий прямо сейчас и далее непрерывно до скончания века, не думая о развитии общества, то такие люди как К.Э.Циолковский, И.В.Мичурин обречены прозябать в ранге «городских сумасшедших» - «маргиналов»; такие как М.В.Ломоносов и И.П.Кулибин, вместо того, чтобы развивать науку, технику и технологии в промышленности для блага всего народа, вынуждены изобретать всевозможные «развлекухи» и мастерить игрушки-забавы для представителей властной “элиты”, чтобы свести концы с концами; генералы и адмиралы мирного времени - оказываются выдающимися мастерами парадов, смотров и обольщения вышестоящего начальства, но как только дело доходит до настоящего боя - их приходится смещать с должностей и передавать командование неудобным Суворовым и Макаровым.

А другие люди, видя безпросветность жизни народа под властью “элиты”, устремившись к человечности, неизбежно становятся «правовыми нигилистами» по отношению к писаным и неписаным законам, обеспечивающим паразитизм “элиты”, а по существу - ниспровергателями исторически сложившейся толпо-“элитарной” культуры: таковы - Христос, Мухаммад, Радищев, Ленин, Сталин и те, чьи имена История откроет в будущем…

И только после практического ответа на вопрос: во что «вкладывается» властная “элита”? - настаёт черёд состязательности профессионалов за право занять вакансии в рядах “элиты” профессиональных корпораций, открытые властной “элитой”.

Однако при этом надо иметь в виду, что:

Эффективное интриганство по мере “элитаризации” тех или иных сфер деятельности, становится более значимым в деле приобщения к “элите” профессиональных корпораций, нежели профессионализм и творчество, даже преступившие пределы фантастики.

Так, те академики, чьих имён давно уже никто и не помнит, забаллотировали Д.И.Менделеева при избрании в академию. Роберт Людвигович Бартини, чьими техническими прозрениями и идеями [39] советский авиапром жил несколько десятилетий (и ещё осталось на будущие времена), и кого С.П.Королёв считал одним из своих учителей, бoльшую часть жизни не имел под своим началом КБ и несколько лет провёл в тюрьмах по доносу «профессионалов-доброжелателей». Создателя советских экранопланов Ростислава Алексеева отстранили от работы в созданном им КБ, и передали руководство мастеру интриг, в результате чего развитие этого вида транспорта прекратилось. Академика биолога Т.Д.Лысенко оболгали, его воззрения задним числом приписали его научным противникам, а за открытия, подтверждающие его идеи, другие впоследствии получили Нобелевские премии, без каких-либо ссылок на приоритет его работ [40].

Зато академик И.Д.Спасский, чьё бюро к середине 1980-х гг. потерпело крах в обеспечении тактически необходимого уровня акустической скрытности своих атомоходов [41] и лидирует по количеству аварий и погибших в мирное время атомных лодок (в силу наиболее низкой культуры проектирования в сопоставлении с другими лодочными проектно-конструкторскими бюро), - главное и непотопляемое “светило” отечественного подводного кораблестроения [42]. А о профессиональной несостоятельности “элиты” экономической науки и социологии (если настаивать на том, что главная задача этих наук - обеспечение благоденствия всех членов общества) неоспоримо говорит и застой 1970-х гг., и социально-экономические показатели 1990-х и настоящего времени [43].

В общем, любая отрасль деятельности, которая становится «престижной», поскольку позволяет её представителям превосходить в потреблении носителей массовых профессий, утрачивает общественную полезность и становится зоной паразитизма по мере того, как продвижение в “элиту” соответствующей профессиональной корпорации всё более обеспечивается не профессионализмом и творческими успехами, а интриганством и опорой на разного рода «игры с ненулевыми суммами» [44].

При этом отряд “элиты” профессиональных корпораций не однороден. В него входят:

· те, кто непосредственно обслуживает властную “элиту” - врачи, обеспечивающие здоровье; деятели искусств, обеспечивающие комфорт, эстетику быта и досуг; “элита” преподавательской корпорации - у отпрысков властной “элиты” должны быть лучшие учителя; а также и прочая обслуга ближнего круга, чей род деятельности основан на относительно редких профессиях и высоком профессионализме в них;

· те, кто обслуживает властную “элиту” опосредованно - деятели науки и техники, военные, спецслужбисты, номинально властные администраторы государственности и бизнеса, собственники-воротилы бизнеса;

· те, кто является инструментом политики “элиты” в отношении остального общества - журналюги, руководство и высший преподавательский состав престижных вузов, «звёзды» масскультуры и шоу-бизнеса [45] (включая и «звёзд» профессионального спорта).

Причём представители всех трёх категорий “элиты” профессиональных корпораций (и в особенности воротилы бизнеса, стоящие на позиции «мы всех купим») убеждены в том, что они - часть “элиты”, в то время как во мнении высших ступеней властной “элиты” все они и более низкие слои властной “элиты” (прежде всего - публично-властной “элиты”) - всего лишь разнородная обслуга, такое же рабочее быдло, как и простонародье, только обладающее более редкими профессиями и более высокой квалификацией, вследствие чего высшие слои властной “элиты”, когда находят это для себя полезным, считают возможным настроить «игры с ненулевыми суммами» так, чтобы обеспечить им социальный и потребительский статус более высокий, чем простонародью.

Но это положение до сознания представителей “элиты” названных профессиональных корпораций (особенно до воротил бизнеса) плохо доходит в силу того, что они преисполнены осознанием своей “элитарности”. Даже в тех случаях, когда властная “элита” проводит политику, явно обнажающую эту суть, “элита” профессиональных корпораций пишет петиции и взывает к марионеткам - публичным представителям властной “элиты” в политике (так называемым «национальным лидерам»): за что вы нас кинули? мы же “элита” нации, если нас не будет, то нация захиреет и погибнет.

Это у Пётра Великого - даже при всех его пороках - было некое осознание миссии Руси, и потому наука и техника были предметом его личных интересов, и как следствие Пётр учредил в стране Академию наук для просвещения Отечества; это И.В.Сталину нужен был научно-технический прогресс для того, чтобы Русь выстояла в надвигавшейся схватке не на жизнь, а на смерть с Евро-Американским конгломератом. И потому они вкладывались в науку и образование.

А в остальные времена властной “элите” России не было никакого дела до науки и развития страны. Но если в цивилизованных странах Европы были академии наук и университеты, то и в России - соответственно моде - должны были быть Академия наук и университеты. Т.е. с позиций властной “элиты” России, если в мире мода на скаковых лошадей, то заводим конюшни и строим ипподромы. Если мода на науку и дипломы об образовании, то заводим академии наук и печатаем дипломы. Если мода на футбол, то «вкладываемся» в зарубежных и отечественных тренеров и «забивал» мячей. Однако:

Главное для властной “элиты” - сладко жить на всём готовом не хуже, чем живут “элиты” зарубежья, А КАКИМИ СРЕДСТВАМИ ЭТО ДОСТИГАЕТСЯ - ЗНАЧЕНИЯ НЕ ИМЕЕТ.

Но при таком отношении к жизни для высокого “элитария” нет принципиальной разницы между призовой кобылой, породистой сукой, «забивалой» мячей из “Зенита” или “Челси”, гусём с яблоками на обед после футбола и Гусом Хиддинком, сделавшим этот футбол, настоящими учёными, чьи научные воззрения открывают горизонты развития всему человечеству на века вперёд, и графоманом от науки, который успел сшибить все учёные звания и премии, но как творец науки сам - пустое место [46].

В постсоветской Россионии на тему деградации науки, образования, военного дела и т.п. стенали все “элиты” профессиональных корпораций: военные, спецслужбисты, наука, преподаватели школ и вузов, деятели искусств, медицина. Все они верноподданно стенали, не понимая того, что постсоветской властной “элите” всё это не нужно (так было и есть):

Ей - для обеспечения своего потреблятства - нужны нефтяная и газовая «трубы», транзитная транспортная магистраль «Восточная Азия - Европа» и 15 - 20 миллионов непритязательного быдла, которые бы всё это обслуживали. Всё остальное - наука, передовые промышленность и сельское хозяйство, вооружённые силы и спецслужбы, способные обеспечить защиту страны и общественное развитие, при таком подходе - обуза, от которой необходимо избавиться по возможности скорее и безпроблемным способом. [47]

Именно эта позиция отечественных властных “элитариев” находила и находит сочувствие и поддержку на Западе, и на неё работают почти все СМИ в Россионии. Под осуществление этой концепции на протяжении всех 1990-х гг. Верховный Совет постсоветской РСФСР, а потом Думы всех созывов писали и готовы и впредь писать законы - в силу невежества, скудоумия, концептуальной безвластности и порочной нравственности депутатского корпуса.

Бороться с правовым нигилизмом в отношении этого законодательства в России и безперспективно (нигилизм будет набирать силу и становиться всё более эффективным), и потенциально опасно для самих борцов с нигилизмом.

Восьмилетнее правление В.В.Путина притормозило “элитарный” безпредел 1990-х гг. и создало предпосылки к тому, чтобы страна ушла с этого пути деградации на путь развития: иначе достигнутая стабилизация перейдёт в «стабилизец»…

2.3. Куда и как рулит “элита”

Однако с избранием Д.А.Медведева на пост главы государства у “элитариев”, которым нужны только «трубы», трансконтинентальная транзитная магистраль и 15 - 20 миллионов непритязательного быдла для их обслуживания, - возникло ощущение возможности реванша.

И у них есть иллюзии решить эту проблему одним из двух путей: либо спровоцировав Д.А.Медведева на отставку правительства В.В.Путина под каким-либо предлогом, либо поставив Д.А.Медведева перед фактом, что в связи с тем, что В.В.Путин «волею Божией помре…» либо тяжко болен [48], делать нечего - надо назначать нового премьера, а кого именно - “элитарные” кланы, решив между собой келейно, - подскажут и проплатят пиар.

В этом деле третья группа “элиты” профессиональных корпораций - журналюги, «звёзды» спорта и шоу-бизнеса ? одно из средств обеспечения аполитичности и невмешательства толпы простонародья в политику.