Большая Советская Энциклопедия (ШЕ)

А. Е. Шейндлин.

Шейнер Кристоф

Ше'йнер (Scheiner) Кристоф (25.7.1575, Вальд, близ г. Миндельхейм, — 18.7.1650, Нейсе), немецкий астроном, физик и математик. Основные работы относятся к области наблюдательной астрономии. В 1611 независимо от Г. Галилея и И. Фабрициуса обнаружил на Солнце пятна и факелы, определил период его вращения и наклон его оси вращения к плоскости эклиптики. Построил астрономическую трубу, которая считается первым в мире телескопом-рефрактором (1613).

Шейнер Юлиус

Ше'йнер (Scheiner) Юлиус (25.11.1858, Кёльн, — 20.12.1913, Потсдам), немецкий астроном. В 1888 совместно с Г. Фогелем определил лучевые скорости звёзд при помощи фотографирования звёздных спектров, что позволило им определить орбиту затменно-переменной звезды Алголь и объяснить причину изменения её блеска.

  Соч.: Die Spektralanalyse der Gestirne, Lpz., 1890; Die Photographie der Gestirne, Lpz., 1897; Populäre Astrophysik, 2 Aufl., Lpz.-B., 1912.

Шейнкман Яков Семёнович

Ше'йнкман Яков Семёнович (22.12. 1890, Тобольск, — 8.8.1918, Казань), деятель российского революционного движения. Член Коммунистической партии с 1910. Родился в семье рабочего. В 1910 поступил в Петербургский университет, за участие в студенческих волнениях арестован, заключён в «Кресты» . После освобождения эмигрировал в Швейцарию (1912), участвовал в работе Базельского конгресса 2-го Интернационала. С 1914 вёл партийную работу в Екатеринбурге (Свердловск). С сентября 1917 в Казани, заместитель председателя губернского продовольственного комитета, председатель фракции РСДРП (б) Совета. В октябрьские дни 1917 в Петрограде, член Следственной комиссии ВРК. С ноября 1917 председатель Казанского совета, губкома РКП (б). Делегат 5-го Всероссийского съезда Советов, член комиссии по выработке Конституции РСФСР. Участвовал в подавлении левоэсеровского мятежа 1918 , член Следственной комиссии СНК по делу о мятеже. С 19 июля возглавлял оборону Казани от белочехов; после взятия города захвачен белогвардейцами и расстрелян.

  Лит.: Белокопытов В. И., Шевченко Н. Я., Их именами названы улицы Казани, Казань, 1973; [Мухарямов М.], Я. С. Шейнкман (1890—1918), в сборнике: Борцы за счастье народное, Казань, 1967; За власть Советов, [ч. 1], Казань, 1957.

Шейнманн Юрий Михайлович

Ше'йнманн Юрий Михайлович [17(30).6.1901, Киев, — 4.4.1974, Москва], советский геолог, доктор геолого-минералогических наук (1946), заслуженный деятель науки РСФСР (1973). Окончил Ленинградский горный институт (1927). В 1923—38 работал в Геологическом комитете и проводил исследования в Забайкалье, Тянь-Шане, Синьцзяне. В 1939—46 занимался изучением геологического строения, тектоники и магматизма севера Сибирской платформы. С 1947 работал в различных геологических учреждениях Сибири и Москвы, проводя полевые работы на Алтае, в Саянах, на С.-В. СССР; с 1960 — в Институте физики Земли им. О. Ю. Шмидта АН СССР. Основные труды посвящены общим проблемам тектоники, выяснению связей магматических и тектонических процессов, происхождению (в особенности щелочных) магм; разработал представление о глубинной структуре — тектонофере, предопределяющей появление и развитие геосинклиналей.

  Соч.: Очерки глубинной геологии, М., 1968; Тектоника и магматизм. Избр. тр., М., 1976.

  Лит.: Памяти Ю. М. Шейнманна, «Геотектоника», 1974, № 4.

  А. Я. Салтыковский.

Шейново

Ше'йново, деревня в Болгарии, южнее перевала Шипка, в районе которой 27—28 декабря 1877 (8—9 января 1878) произошло сражение во время русско-турецкой войны 1877—78. Турецкие войска под командованием Вессель-паши (30—35 тыс. чел.) занимали позиции в горах на подступах к перевалу Шипка и в укрепленном лагере у Ш. В ходе зимнего наступления русской армии Южный отряд ген. Ф. Ф. Радецкого (54 тыс. чел.), расположенный в районе перевала Шипка и близлежащих перевалов, получил задачу перейти через Балканы и наступать на Казанлык — Адрианополь. Для перехода через Балканы было выделено 2 отряда: левая колонна под командованием генерала Н. И. Святополк-Мирского (ок. 19 тыс. чел., 24 орудия; в том числе 1 болгарская дружина) и правая колонна под командованием генерала М. Д. Скобелева (16,5 тыс. чел., 14 орудий; в том числе 5 болгарских дружин), которые, наступая соответственно через Трявненский и Имитлийский перевалы, должны были охватить с флангов главные силы Вессель-паши (23 тыс. чел.) у Ш. Часть сил Южного отряда должна была сковать турецкие войска атаками со стороны перевала Шипка. Наступление началось 24 декабря (5 января) и шло медленно (особенно в правой колонне) из-за трудности пути по покрытым глубоким снегом узким горным дорогам. 26 декабря (7 января) левая колонна сосредоточилась южнее Трявненского перевала, а правая колонна задержалась и лишь в ночь на 27 декабря (8 января) её авангард занял Имитли. Утром 27 декабря (8 января) левая колонна атаковала с В. Шейновский лагерь, захватила 1-ю линию укреплений и отразила турецкую контратаку. Правая колонна, не успевшая сосредоточиться, ограничилась демонстративными действиями. 28 декабря (9 января) турецкие войска дважды атаковали левую колонну, но были отброшены, после чего русские войска заняли дер. Шипка (северо-восточнее Ш.) и 1 редут, подойдя к Шейновскому лагерю с В. Несколько позже перешла в наступление правая колонна, которая стремительным броском подошла к турецкому лагерю с З. и захватила 1 редут. Окруженные турецкие войска в 15 ч капитулировали. Всего сдалось в плен 22 тыс. чел. с 83 орудиями во главе с Вессель-пашой. Потери турок убитыми и ранеными составили 1 тыс. чел., русских — около 5 тыс. чел. В результате ликвидации сильной турецкой группировки в районе Ш. была прорвана линия обороны противника и открыта дорога на Адрианополь.

Шипко-Шейновское сражение 1877 г.

Шейс Даниел

Шейс (Shays) Даниел (ок. 1747, Хопкинтон, современный шт. Нью-Хэмпшир, — 29.9.1825, Спарта, шт. Нью-Йорк), руководитель восстания фермерской бедноты в США в 1786—87. В 1775—80 участвовал в Войне за независимость в Северной Америке. В 1777 за отличие в боях получил чин капитана. После окончания войны занялся фермерским хозяйством. В 1786 возглавил восстание в штате Массачусетс (см. Шейса восстание 1786—87 ). После разгрома восстания был приговорён (в 1787) к смертной казни (в 1788 помилован).

Шейса восстание 1786-87

Ше'йса восста'ние 1786—87, восстание фермерской бедноты в США под руководством Д. Шейса ; происходило в обстановке обострения классовой борьбы вслед за окончанием Войны за независимость в Северной Америке 1775—83 . К восстанию примкнули ремесленники, бывшие солдаты. Восставшие требовали равного распределения земель и богатства, отмены всех долгов, справедливого судопроизводства. Отряды повстанцев нападали на помещения судов, уничтожали дела о взыскании долгов, освобождали должников. В декабре 1786 отряд повстанцев численностью около 1100 чел. безуспешно пытался захватить арсенал в г. Спрингфилд. В феврале 1787 восставшие были разбиты правительственными войсками. 13 руководителей восстания были приговорены к смертной казни (впоследствии помилованы). Ш. в. было кульминационным пунктом демократического движения в США в последней четверти 18 в.

Шейх (предводитель рода)

Шейх (араб., буквально— старик, старец), у арабских кочевников глава или предводитель рода, племени или союза племён. В странах распространения ислама термин «Ш.» приобрёл также значение почтенного человека вообще; чаще всего Ш. называли руководителей мусульманских сект, дервишских орденов (равнозначно — пир, муршид), видных богословов, мусульманских законоведов. На Ю. Аравийского полуострова и в районе Персидского залива Ш. — правители мелких княжеств.

Шейх Шафиа Ахмед

Шейх Шафиа Ахмед (1924 — 1971), деятель суданского и международного рабочего движения; см. Шафиа .

Шафиа Ахмед аш-Шейх.

Шейхзаде Максуд

Шейхзаде' Максуд [25.10(7.11).1908, г. Агдаш, ныне Азербайджанской ССР, — 19.2.1967, Ташкент], узбекский советский писатель, заслуженный деятель искусств Узбекской ССР (1964). По национальности азербайджанец. Член КПСС с 1960. В 1933 окончил Бакинский педагогический институт. С 1938 преподавал историю узбекской литературы в Ташкентском педагогическом институте. Печатался с 1929. В сборнике «Третья книга» (1934) использован новый для узбекской поэзии свободный стих. Поэзия Ш. тесно связана с современностью, его гражданская лирика остро злободневна. Автор сборника патриотических стихов «За что борьба?» (1942) и поэм «Женя», «Третий сын», «Аксакал» и др., посвященных Великой Отечественной войне 1941—45. Драма «Джалалиддин» (1941) — о борьбе с монгольским нашествием в 13 в. В 1958 опубликовал лирико-философскую «Поэму о Ташкенте» (рус. пер. 1959), в 1961 — сборник лирики «Годы и дороги». Трагедия «Мирза Улугбек» (1964, рус. пер. 1966) посвящена знаменитому узбекскому астроному 14 в. Ш. переводил на узбекский язык произв. А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, У. Шекспира, В. В. Маяковского, Н. С. Тихонова и др. Награжден орденом «Знак Почёта» и медалями.

  Соч.: Асарлар, т. 1—6, Тошкент, 1969—74; в рус. пер.— Избранное, М., 1958; Три улыбки. Стихи, Таш., 1961.

  Лит.: История узбекской советской литературы, М., 1967; Зокиров М., Максуд Шайхзода. Адабий-танкидий очерк, Тошкент, 1969; Шомансур Ю., Шайхзода — бунёдкор шоир, Тошкент, 1972.

  Х. Г. Короглы.

Шейхи Юсуф Синан

Шейхи' (Seyhi) Юсуф Синан (Синанеддин) (70-е гг. 14 в., Кютахья, — 1422 или 1431, Думлупынар), турецкий поэт. Один из основателей светского месневи в турецкой средневековой литературе. Получил медицинское образование в Иране. Был придворным врачом султана Мехмеда I, учеником и другом поэта Ахмеди . Автор дивана лирических стихов, включающего газели , касыды и рубаи . Прославился поэмой «Хосров и Ширин» — «ответом» на одноименную поэму Низами, и «Книгой об осле» — одним из самых ранних произв. турецкой средневековой сатиры. Впервые в тур. литературе Ш. применил сложную поэтическую технику, заимствованную из перс. классической поэзии (см. Аруз ).

  Лит.: Гарбузова В. С., Поэты средневековой Турции, Л., 1963; Маштакова Е. И., Из истории сатиры и юмора в турецкой литературе, М., 1972, с. 62—82; Gibb Е. J. W., A history of the Ottoman poetry, v. l, L., 1900, p. 299—335; Bombaci A., Histoire de la litt_erature turque. P., 1968, P. 255.

Шейхиты

Шейхи'ты, приверженцы мусульманской шиитской секты, созданной в конце 18 в. шейхом Ахмедом Ахсаи (1744—1827 или 1828), проповедовавшим в Ираке и Иране. Главные идеи Ш. — неизбежность пришествия махди , который уничтожит «распространившуюся на земле несправедливость»; появление человека, которого Ш. называют «вратами» («баб»),— посредника между махди и людьми. Основы учения Ш. были развиты Бабом (см. также Бабизм ). В 40-х гг. 19 в. секта Ш. фактически распалась.

Шейх-Осман

Шейх-Осма'н, город в Народной Демократической Республике Йемен, пригород Адена. 35 тыс. жит. (1960). Узел автодорог. Торговый центр. Кустарные промыслы (гончарный, ткачество, крашение); виноделие.

Шейх-уль-ислам

Шейх-уль-исла'м (араб., буквально — старейшина ислама), в странах распространения ислама с 11 в. — почётный титул видных богословов (улемов); в Турции (сер. 16 в. — 1924) глава мусульманского духовенства (главный муфтий), назначавшийся султаном; в сефевидском Иране один из главных духовных судей, назначавшихся шахом.

Шёйхцер Иоганн Якоб

Шёйхцер (Scheuchzer) Иоганн Якоб (2.8.1672, Цюрих, — 23.6.1733, там же), швейцарский естествоиспытатель. Учился в Альтдорфе и Утрехте. С 1696 — второй городской врач, а позже городской врач в Цюрихе; с 1710 профессор математики, с 1733 профессор физики в гимназии в Цюрихе. Изучал ледники и геологическое строение Альп. Опубликовал ряд работ по палеонтологии и геологии. По теоретическим представлениям Ш. — дилювианист: считал, что вымершие организмы погибли во время «всемирного потопа». Описал много различных видов ископаемых растений и животных; одним из первых указал на растительное происхождение каменного угля. В 1700 обнаружил скелет ископаемой крупной саламандры (Andrias Scheuchzeri Cuvier) и принял его за скелет человека. Член Германской академии естествоиспытателей «Леопольдина» (1697).

  Соч.: Physica sacra..., iconibus aeneis illustrata procurante..., t. 1—4, Augsburg, 1731¾35.

  Лит.: Steiger R., Johan Scheuchzer (1672¾1733), Z., 1927.

Шейхцерия

Шейхце'рия (Scheuchzeria), род растений сем. шейхцериевых. Многолетние травы с ползучим корневищем и высоко олиственным стеблем. Листья двурядные, линейные, с расширенными влагалищами. Цветки обоеполые, мелкие, зеленоватые, в рыхлом кистевидном соцветии; околоцветник из 6 листочков в двух кругах. Плод — большей частью трёхлистовка, из 3 вздутых растопыренных плодиков. 1—2 вида, в холодном и умеренном поясах Северного полушария; в СССР 1 вид — Ш. болотная (Sch. palustris), растущая в Европейской части (кроме южных районов), Сибири и на Дальнем Востоке по сильно обводнённым сфагновым болотам, заболоченным торфяным берегам водоёмов, сплавинам. Торфообразователь.

  Лит.: Травянистые растения СССР, ч. 1, М., 1971.

Шейхцерия болотная.

Шеки (город в Азербайджане)

Шеки', город республиканского подчинения, центр Шекинского района Азербайджанской ССР. Расположен в южных предгорьях Б. Кавказа, в 77 км к С. от ж.-д. узла Евлах. 44 тыс. жит. (1974). Производственное шёлковое объединение, швейная фабрика, табачно-ферментационный, кирпичный заводы, мясной комбинат, комбинат пищевой промышленности и др. Текстильный, с.-х. техникумы, педагогическое, медицинское и музыкальное училища. Народный театр. Краеведческий музей, Дом-музей азербайджанского писателя-просветителя М. Ф. Ахундова , родившегося в Ш., музей «Дворец шекинских ханов».

Шеки (историч. область в Азербайджане)

Шеки', историческая область в Северного Азербайджане, к С. от р. Кура. В 3—5 вв. Ш. — область Албании Кавказской . В 654 захвачена арабами. В 9 в. её владетели пытались распространить своё влияние на Арран . Как независимое государственное образование упоминалось с конца 14 в. Владетелем Ш. был Сиди Ахмед Орлат (из тюркизированного монгольского племени орлатов). В 1402 шекинские войска приняли участие в походе Тимура против турецкого султана Баязида. В период династии Кара-Кешиш-Оглы (1444—1551) Ш. была цветущей с.-х. страной, производившей прекрасный шёлк — основной предмет вывоза. С возвышением государства Сефевидов Ш., оставаясь в значительной степени самостоятельной, временами признавала его власть. В 1551 шекинские войска были разбиты иранским шахом Тахмаспом. Ш. утратила независимость. В середине 18 в. на территории Ш. возникло независимое Шекинское ханство .

  Источн.: Абдул-Латиф Эфенди, История шекинских ханов, текст и пер. с тюрк. А. Дадашева, Баку, 1926 (Материалы по истории Азербайджана, в.1); Гаджи-Сеид-Абдул-Гамид. Родословная шекинских ханов и их потомков (текст и пер. с тюрк. А. Субханвердиханова), Баку, 1930.

  Лит.: Крымский А. Е., Страницы из истории Северного или Кавказского Азербайджана (Классической Албании). Шеки, в кн.: Памяти акад. Н. Я. Марра, М.—Л., 1938, с. 369-84.

Шекинское ханство

Шеки'нское ха'нство, феодальное государство сер. 18 — нач. 19 вв. в северной части Азербайджана. Возникло в ходе борьбы азербайджанского народа под руководством Хаджи Челеби-хана против иранского владычества. Ш. х. делилось на 8 магалов (округов) во главе с наибами . Основой экономики было сельское хозяйство (главным образом шелководство), развито ремесленное производство. С конца 18 в. в связи с угрозой иранского завоевания шекинские ханы искали покровительства России. В 1805 был подписан договор о присоединении Ш. х. к России, что было закреплено Гюлистанским мирным договором 1813 . В 1819 Ш. х. преобразовано в провинцию, подчинённую русской военной администрации, в 1840 провинция переименована в Шекинский уезд в составе Каспийской обл., с 1859 — Бакинской губ., с 1868 — Елизаветпольской губ.

  Лит.: Из истории Шекинского ханства, Баку, 1958.

Шеклтон Эрнест Генри

Ше'клтон (Shackleton) Эрнест Генри (15.2.1874, Килки, — 5.1.1922, о. Южная Георгия), английский исследователь Антарктиды. В 1901—03 участвовал в экспедиции Р. Ф. Скотта . В 1908—09 возглавил экспедицию на судне «Нимрод». Экспедиция разделилась на три группы. Одна из них во главе с Ш. отправилась к Южному полюсу, но не дошла до него, достигнув 88° 23¢ ю. ш.; в пути был открыт ледник Бирдмора. В 1914—17 Ш. организовал экспедицию с целью пересечения Антарктиды. Была обследована только часть берега Земли Котса (названная Ш. Берегом Кэрда), т.к. в дальнейшем судно «Эндьюранс», затёртое льдами, погибло. В 1921 на судне «Квест» Ш. направился снова к берегам Антарктиды, но в пути умер. Именем Ш. названы: берег, шельфовый ледник, пролив в Антарктиде, три горы — в Антарктиде, Канаде и Восточной Гренландии.

  Соч. в рус. пер.: В сердце Антарктики, М., 1957.

Шеклтона берег

Ше'клтона бе'рег (Shackleton Coast), в Антарктиде, северо-восточный склон Трансантарктических гор, обрамляющий шельфовый ледник Росса между 80° 30¢ и 83° 30¢ ю. ш. Длина около 350 км. Представляет собой почти непрерывную цепь горных хребтов, разделённых выводными ледниками. Вершины в хребте Холленд и др. местами превышают 3000 м. Склоны гор отделены от шельфового ледника Росса отвесными ледяными обрывами и широкими трещинами. Открыт экспедицией Р. Ф. Скотта в 1902. Назван в честь Э. Шеклтона.

Шеклтона шельфовый ледник

Ше'клтона ше'льфовый ледни'к (Shackleton Ice Shelf), в Востjxyjq Антарктиде, на побережье Земли Королевы Мэри и Земли Уилкса, между 95° и 105° в. д. Протяжённость с З. на В. 440 км , с Ю. на С. 170 км. Пл. 37,4 тыс. км 2 . Толщина 180— 200 м. В средней части в него вливаются мощные выводные ледники Денмена и Скотта. Над поверхностью возвышаются до 250—300 м отдельные ледниковые купола. Ш. ш. л. отделяет от моря Моусона Бангера оазис , озёра-лагуны которого сообщаются с океаном подо льдом. Открыт в 1840 американской экспедицией Ч. Уилкса. Назван австралийской антарктической экспедицией Д. Моусона (1911—14) в честь Э. Шеклтона. Впервые подробно обследован советской антарктической экспедицией 1956—58.

Шексна (посёлок гор. типа в Вологодской обл.)

Шексна', посёлок городского типа, центр Шекснинского района Вологодской обл. РСФСР. Расположен на пересечении ж.-д. (ст. Шексна), автомобильных (на шоссе Вологда — Ленинград) и водных (пристань на Волго-Балтийском водном пути) путей. Заводы: древесноволокнистых плит, деревообрабатывающий, лесозавод «Музлесдрев»; льно- и маслозаводы, птицефабрика. Гидроузел.

Шексна (река в Вологодской обл.)

Шексна', река в Вологодской обл. РСФСР, левый приток Волги. Дл. 139 км , площадь бассейна 19 тыс. км 2 . Берёт начало из оз. Белое, впадает в Шекснинский залив Рыбинского водохранилища. Питание преимущественно снеговое. Средний расход воды в 28 км от устья 172 м 3 /сек. Замерзает в конце октября — декабре, вскрывается в апреле — начале мая. Сток зарегулирован Череповецким гидроузлом, который создаёт подпор на оз. Белое. Входит в состав Волго-Балтийского водного пути и Северо-Двинской водной системы. Близ устья Ш., на берегу Шекснинского зал. — г. Череповец.

Шекспир Уильям

Шекспи'р (Shakespeare) Уильям (23.4. 1564, Стратфорд-он-Эйвон, — 23.4.1616, там же), английский драматург и поэт. Род. в семье ремесленника и торговца Джона Ш. Учился в грамматической школе, где усвоил латынь и основы древнегреческого языка. С конца 1580-х гг. — актёр (оставил сцену около 1603) и драматург в Лондоне. С 1594 пайщик театральной труппы «Слуги лорда-камергера» (с 1603 — труппа короля). Около 1612 вернулся в Стратфорд. Скудость биографических сведений дала повод выдвигать на роль автора его произведений Ф. Бэкона , графов Ретленда, Оксфорда, драматурга К. Марло и др. Однако внимательное изучение культурной жизни эпохи и творчества Ш. выявляют научную несостоятельность этих гипотез. Поэтическую известность Ш. принесли поэмы «Венера и Адонис» (1593) и «Лукреция» (1594), развивавшие традиции философской лирики Возрождения. Между 1592 и 1600 созданы (опубликованы в 1609) 154 сонета. Сюжетная их канва — отношения лирического героя с другом (1—126) и возлюбленной (127—152) — видимо, автобиографична, темы и мотивы типичны для ренессансной поэзии, однако более сложное восприятие жизни и человека в «Сонетах» уже обещает драматургию Ш.

  Шекспировский канон включает 37 пьес; 18 появились при жизни Ш., 36 были напечатаны в первом собрании сочинений Ш. (1623, не вошёл «Перикл»). Попытки установить хронологию творчества Ш. велись со 2-й половины 18 в. Ниже приводится перечень пьес Ш. с датами их написания, с периодизацией творчества и принятыми в шекспировской критике жанровыми определениями.

  Первый период (1590—94). Ранние хроники: «Генрих VI», ч. 2 (1590); «Генрих VI», ч. 3 (1591); «Генрих VI», ч. 1 (1592); «Ричард III» (1593). Ранние комедии: «Комедия ошибок» (1592), «Укрощение строптивой» (1593). Ранняя трагедия: «Тит Андроник» (1594).

  Второй период (1595—1600). Хроники, близкие к трагедии: «Ричард II» (1595); «Король Джон» (1596). Романтические комедии: «Два веронца» (1594); «Бесплодные усилия любви» (1594); «Сон в летнюю ночь» (1596); «Венецианский купец» (1596). Первая зрелая трагедия: «Ромео и Джульетта» (1595). Хроники, близкие к комедии: «Генрих IV», ч. 1 (1597); «Генрих IV», ч. 2 (1598); «Генрих V» (1598). Вершинные создания Ш.-комедиографа: «Много шума из ничего» (1598); «Виндзорские проказницы» (1598); «Как вам это понравится» (1599); «Двенадцатая ночь» (1600).

  Третий период (1600— 08). Трагедии, обозначившие перелом в творчестве Ш.: «Юлий Цезарь» (1599); «Гамлет» (1601). «Мрачные комедии» (или «проблемные пьесы»): «Троил и Крессида» (1602); «Конец — делу венец» (1603); «Мера за меру» (1604). Вершина трагизма Ш.: «Отелло» (1604); «Король Лир» (1605); «Макбет» (1606). Античные трагедии: «Антоний и Клеопатра» (1607): «Кориолан» (1607); «Тимон Афинский» (1608).

  Четвёртый период (1609—13). Романтические трагикомедии: «Перикл» (1609); «Цимбелин» (1610); «Зимняя сказка» (1611); «Буря» (1612). Поздняя хроника: «Генрих VIII» (1613; возможно, с участием Дж. Флетчера ).

  Вне канона: «Эдуард III» (1594—95; авторство сомнительно); «Томас Мор» (1594—95; одна сцена); «Два знатных родича» (1613, совместно с Флетчером). Некоторые шекспироведы (в т. ч. советские — А. А. Смирнов) делят творчество Ш. на три периода, объединяя в один 1-й и 2-й (1590—1600).

  Творчество Ш. впитало в себя все важнейшие излучения эпохи Возрождения — эстетические (синтезируя традиции и мотивы популярных романтических жанров, ренессансной поэзии и прозы, фольклора, гуманистические и народные драмы) и идеологические (демонстрируя весь идейный комплекс времени: традиционные представления о миропорядке, взгляды защитников феодально-патриархального уклада и политической централизации, мотивы христианской этики, ренессансные неоплатонизм и стоицизм, идеи сенсуализма и макиавеллизма и пр.). Эта синтетичность в сочетании с всесторонним охватом жизненных явлений и характеров обусловила жизненную полноту творений Ш. Но на разных этапах творческого пути Ш. действительность в его произведениях представала разными гранями и в различном освещении. Идеология гуманизма в соединении с идеалами и чаяниями народа всегда оставалась основой пьес Ш. Однако не случайно гений Ш. полнее всего выразился в драматургии, по самой сути своей более других видов искусства способной передать драматизм жизни. Социально-экономические процессы, которые вызвали культурный переворот, именуемый эпохой Возрождения , в Англии начались позднее и шли быстрее, чем на континенте. Противоречия и контрасты эпохи выявлялись здесь резче и стремительней, а вехи развития гуманистической мысли (уверенность в близком торжестве гуманистических идеалов — и отказ от неё, пора надежд — и разочарований), разделённые, например в Италии, веками, в Англии уместились в сознании одного поколения. Ш. острее других умел улавливать и обнажать противоречивость своего времени — отсюда динамика и драматизм его произведений, насыщенность борьбой, столкновениями, конфликтами. Глубокое постижение тенденций времени обусловило и динамичность его отношения к действительности, что наряду с ростом мастерства определяет эволюцию его творчества.

  Уже произведения 1-го периода свидетельствуют о том, что Ш. остро чувствует комические и трагические несообразности жизни, но рисует их во многом традиционно: трагическое как ужасное, комическое как фарсовое и в обособлении друг от друга. Ш. ещё учится, усваивая и национальную традицию («кровавая трагедия» К. Марло), и общеевропейскую (ориентируясь на античные образцы — Плавт в «Комедии ошибок», Сенека в «Тите Андронике» — и на итальянскую гуманистическую комедию в «Укрощении строптивой»). Не вполне оформилась ещё и гуманистическая позиция Ш.: положительные герои хроник тяготеют к старине, влияние патриархальной морали заметно в комедиях.

  Во 2-й период драматизм жизни по-прежнему является основой творчества Ш., однако общая тональность и финалы пьес говорят о вере Ш. в гармоническое разрешение жизненных противоречий. Атмосферу произведений определяют те, кто утверждает гармонию в государстве, в общественных и личных отношениях (Ромео и Джульетта, Виола, Генрих V). Носители зла (Тибальд, Шейлок, Мальволио) — в одиночестве. Органическое слияние комического и трагического в пьесах этого периода, безоговорочное торжество принципов гуманизма, умение растворить идеи в ситуациях и сложных образах, стремление воплотить идеалы в полноценных характерах свидетельствуют о зрелости и самостоятельности мастерства Ш.

  В 1590-е гг. в творчестве Ш. преобладают пьесы-хроники и комедии. 8 хроник образуют 2 цикла, охватывающих историю Англии 1397—1485. Ранний цикл (3 части «Генриха VI» и «Ричард II») изображает войну Алой и Белой розы и падение династии Ланкастеров, показывает распад государства из-за феодального хищничества. Второй («Ричард II», 2 части «Генриха IV» и «Генрих V») посвящены предыдущему периоду — возвышению Ланкастеров и успехам Англии в Столетней войне — и указывает путь от анархии к государственному единству. Стоящие отдельно «Король Джон» и «Генрих VIII» рисуют конфликты внутри страны в связи с борьбой английской монархии против римско-католической церкви. Магистральный сюжет хроник — судьба государства, взятая в исторической перспективе; главный конфликт строится на столкновении государственных и личных интересов и раскрывается в борьбе целых социальных групп, которые представлены отдельными персонажами, обрисованными более схематически в ранних хрониках и как живые индивидуальности — в зрелых (Хотспер, принц Гарри, Фальстаф). Основная идея хроник — правомерность победы централизованной власти (абсолютизма) над анархическим своеволием — отражает идеологию гуманистов. Гуманистические взгляды в сочетании с народными понятиями о дурных и добрых правителях сказываются и в том, как изображены идеальный король Генрих V и его антипод Ричард III. Впрочем, личности почти всех монархов в хрониках показывают, что Ш. сознавал, насколько далеки от идеала реальные носители власти, и иллюзорность идеала абсолютистской монархии в целом.

  Если сфера хроник — человек и государство, то сфера комедий Ш. в 1590-х гг.— человек и природа в том универсальном и оптимистическом значении, которое придавали природе гуманисты, видя в ней всеблагую и всемогущую силу и рассматривая человека и общество как часть её. В комедиях Ш. главенствует идеальное, тождественное природному. Отсюда родство комедий Ш. с литературой романтического плана: сюжет насыщен фольклорными, авантюрными и пасторальными мотивами, основная тема — любовь и дружба, основная группа персонажей — лирические и романтические герои и героини. Движение жизни как движение раскованной природы во всей её полноте и изобилии — уникальный источник комического у Ш., объясняющий, почему его комедия, в отличие от всей последующей европейской комедии, не имеет выраженного сатирического характера. Поединки в остроумии, проделки шутов и забавность простаков (второй основной группы персонажей—комиков), элементы праздничности, восходящие к старинным обрядам и карнавалу,— вся эта игра свободного естества определяет атмосферу веселья и оптимизма в комедиях Ш. Мир предстаёт гармоничным и целостным, жизнь — радостным праздником, люди — по сути своей добрыми и благородными. Есть в комедиях и драматические осложнения (измены Протея в «Двух веронцах», козни Шейлока в «Венецианском купце»), но всё враждебное истинной человечности легко преодолевается и, как правило, не связано с социальными причинами. Конкретные социальные отношения комедию Ш. 1590-х гг. не интересуют; иная картина — в комедиях 1600-х гг. Здесь ставятся значительные общественные и нравственные вопросы (проблемы социального неравенства — «Конец — делу венец», закона и морали — «Мера за меру»); заметнее элементы сатиры и гротеска, действие близко к трагическому, благополучные развязки формальны, жизнерадостный тон исчезает.

  Мрачный колорит «проблемных комедий» отражает то умонастроение, которое возобладало у Ш. в 3-й период и сделало господствующим жанром в эти годы трагедию. Противоречия буржуазного прогресса и всей переходной, на стыке феодализма и капитализма, стадии общественного развития воспринимаются теперь как трагически неразрешимые противоречия жизни в целом, как несоответствие гуманистическим идеалам всего прошлого, настоящего и ближайшего будущего человечества. Социальная основа у Ш. редко так обнажена, как в «Тимоне Афинском» (сущность денег) или в «Кориолане» (противоречия между народом и правящей верхушкой). Социальный конфликт обычно выступает как конфликт нравственный, семейный («Гамлет», «Король Лир»), личный («Отелло»), как борьба честолюбий («Макбет», «Антоний и Клеопатра»). Основная тема трагедий Ш.— человек и общество — раскрывается прежде всего в столкновении отдельных личностей. Но при этом конфликт охватывает всю цепь бытия: приобретая всемирный, даже космический характер, он одновременно проецируется в сознание героя. В «Короле Лире», «Кориолане» и «Тимоне Афинском» акцент на первом, в «Отелло», «Макбете» и «Антонии и Клеопатре» — на втором, в «Гамлете» акценты равнозначны. Независимо от этого суть трагического гуманизма Ш. полнее всего раскрывается в образе главного героя. Герои трагедий титаничны и по мощи характеров, и по способности в личных бедах видеть беды общественные и всемирные. Наделив героев способностью к духовному росту, Ш. первым в мировой литературе дал глубокое изображение характера в развитии, которое происходит в процессе постепенного осознания героем природы общества — и собственной природы. При этом одни герои сохраняют цельность натуры (Ричард III, Ромео, Джульетта, Кориолан), другие постигают двойственность самих себя и вообще природы человека (Брут, Гамлет, Макбет, Антоний); но познание реальности и самопознание для всех служит источником трагического страдания (часто усугубленного осознанием собственных роковых ошибок — Антоний, Макбет, особенно Отелло, Лир) и приводит к духовному изменению, иногда к полному преображению личности (Лир). Сама грандиозность достоинств — разума (Брут, Гамлет), чувства (Ромео, Отелло), силы характера (Макбет) — влечёт героя к гибели. Неотвратимо следуя из несовместимости героя и мира (хотя немалая роль случайностей, приводящих к трагической развязке, придаёт проявлению трагического привкус тайны), гибель героя, как и всё действие, утверждает величие человеческой личности и не оставляет безнадёжного чувства. В финале трагедий всегда есть возврат к некоему равновесию, существовавшему вначале. В этой композиционной особенности трагедий сказывается уверенность Ш.-гуманиста в существовании некоей нормы, без которой жизнь невозможна.

  Связанное с углубляющимся кризисом гуманизма новое, более сложное видение мира выразилось у Ш. в 4-й период в характерном для маньеризма и барокко жанре романтической трагикомедии. По-прежнему острое восприятие трагической стороны жизни воплощается здесь в трагических конфликтах и перипетиях, а вера в гуманистические идеалы — главным образом в благополучной развязке, впрочем, нескрываемо утопичной. Обилие фольклорных и фантастических элементов, неправдоподобие и запутанность сюжетов, упрощение характеров, подчёркнутая (особенно в финале) условность изображаемого — всё это создаёт нереальный, романтический колорит последних пьес Ш.

  При всём различии отдельных этапов творческого пути Ш. во всех его пьесах чувствуется единство художественного метода. Гёте отмечал, что «... великой основой его (т. е. Ш. — Ред. ) произведений служит правда и сама жизнь» (Собр. соч., т. 10, М., 1937, с. 585). Однако характер жизненной правдивости у Ш. иной, нежели в позднейшем реализме, и обусловливается поэтическим видением мира, что очевидно уже в выборе сюжетов. Только для трёх пьес Ш. не найдено сюжетных источников («Бесплодные усилия любви», «Сон в летнюю ночь», «Виндзорские проказницы»). В остальных случаях Ш. брал готовые сюжеты из истории (например, из «Хроник» Р. Холиншеда), легенд, поэм, новелл. Традиционность сюжетов, во-первых, сообщала действию эпичность и давала возможность отразить основные моменты государственной и политической истории человечества, охватить самые существ. стороны жизни; во-вторых, придавала достоверность запечатленным в сюжетах жизненным ситуациям, освобождая от необходимости соблюдать правдоподобие деталей и обосновывать события и поступки (например, объяснять отказ Лира от власти); в-третьих, вносила в пьесы Ш. вместе со сказочными мотивами особенности народного поэтического мышления. Обилие анахронизмов (герцог в античных Афинах, бильярд в Древнем Египте и др.), условность места действия (то обозначенного точно, то не обозначенного вовсе) и времени (разного, например, для разных персонажей — т. н. двойное время) и другие «неточности» Ш. (объясняющиеся также театральными условиями, ориентацией на восприятие пьесы со сцены), элементы фантастики и сверхъестественного, сочетание условного и натуралистического (и вообще сближение контрастов) — всё это проявления поэтически образного подхода к действительности. О поэтическом видении мира говорит и наличие у Ш. в одной пьесе двух или нескольких сюжетных линий: истории сопоставимые (Лира и Глостера, Гамлета и Лаэрта) создают образное представление о некоторых закономерностях жизни; несопоставимые (отношения Британии и Рима в «Цимбелине») в совокупности превращают пьесу в поэтическую модель мира. Поэтический метод Ш. сказывается и в том, как он изображает историю в хрониках и трагедиях. Он смело трансформирует исторический материал, делая его основой общей картины жизни и сочетая приметы прошлого с современным ему пониманием человеческих отношений. Драматизируя историю, Ш. рисует её через столкновения отдельных людей. Человек — средоточие всей драматургии Ш., и изображение человеческой личности во всей её многогранности, значительности и величии, сложности и динамике духовного развития — важнейшее художественное достижение Ш. Изображение изменчивости и многосторонности личности у Ш. драматично по сути, ибо изменение личности прежде всего связано с изменением реального положения героя — его места в жизни, его окружения — и происходит рывками; показывая многосторонность характера, Ш. часто жертвует его логикой ради обострения драматизма. Вместе с тем свои чувства и мысли герои облекают в метафорически поэтическую форму. Многие речи — это самостоятельные стихотворения. Ш. использует всё богатство поэтической образности. Образные ряды соответствуют характеру героя и его эволюции (возвышенный, идеальный строй образов в речи Отелло в начале пьесы прослаивается в дальнейшем низменными образами, близкими речи Яго, а с «очищением» Отелло очищается и его язык), образные лейтмотивы соответствуют общему колориту пьесы. Выразительность и разнообразие поэтических и драматургических средств сделали творчество Ш. одной из вершин мирового искусства.

  Высоко ценили Ш. уже современники (Ф. Мирз, Б. Джонсон). В эпоху классицизма и Просвещения за Ш. признавали способность следовать «природе», но осуждали за незнание «правил»: «гениальным варваром» называл его Вольтер. Английская просветительская критика ценила жизненную правдивость Ш. В Германии на недосягаемую высоту Ш. подняли И. Гердер и Гёте (этюд Гёте «Шекспир и несть ему конца», 1813—16). В период романтизма понимание творчества Ш. углубляют А. В. Шлегель, Г. Гегель, С. Т. Колридж, Стендаль, В. Гюго. В середине 19 в. в Германии впервые ставится вопрос об эволюции творчества Ш. (Г. Гервинус). Вклад культурно-исторической школы в шекспироведение представлен трудами И. Тэна, Э. Даудена, М. Коха, Г. Брандеса. Против «канонизации» Ш.-художника выступила позитивистская критика (Г. Рюмелин, отчасти Б. Шоу). В исследовании фактических данных, связанных с Ш. и его творчеством, огромное значение в 20 в. имеют труды Э. К. Чемберса.

  В России Ш. впервые упомянут в 1748 А. П. Сумароковым, однако и во 2-й половине 18 в. Ш. в России знают ещё мало. Фактом русской культуры Ш. становится в 1-й половине 19 в.: к нему обращаются писатели, связанные с движением декабристов (В. К. Кюхельбекер, К. Ф. Рылеев, А. С. Грибоедов, А. А. Бестужев и др.), А. С. Пушкин, видевший главные достоинства Ш. в его объективности, правде характеров и «верном изображении времени» и развивавший традиции Ш. в трагедии «Борис Годунов». В борьбе за реализм русской литературы на Ш. опирается и В. Г. Белинский. Значение Ш. особенно возросло в 30—50-е гг. 19 в. Проецируя на современность шекспировские образы, А. И. Герцен, И. А. Гончаров и др. помогали глубже осмыслить трагизм времени. Заметным событием стала постановка «Гамлета» в переводе Н. А. Полевого (1837) с П. С. Мочаловым (Москва) и В. А. Каратыгиным (Петербург) в главной роли. В трагедии Гамлета В. Г. Белинский и другие передовые люди эпохи увидели трагедию своего поколения. Образ Гамлета привлекает внимание И. С. Тургенева, разглядевшего в нём черты «лишних людей» (ст. «Гамлет и Дон-Кихот», 1860), Ф. М. Достоевского. В 60-е гг., в обстановке острой общественной борьбы, отношение к Ш. становится, с одной стороны, более академичным (работы основоположника русского научного шекспироведения Н. И. Стороженко), а с другой — более критическим («О Шекспире и о драме» Л. Н. Толстого, 1903—04, опубликована 1906).

  Параллельно с осмыслением творчества Ш. в России углублялось и расширялось знакомство с самими произведениями Ш. В 18 — начале 19 вв. переводились в основном французские переделки Ш. Переводы 1-й половины 19 в. грешили либо буквализмом («Гамлет» в пер. М. Вронченко, 1828), либо излишней вольностью («Гамлет» в переводе Полевого). В 1840—60 переводы А. В. Дружинина, А. А. Григорьева, П. И. Вейнберга и др. обнаружили попытки научного подхода к решению задач художественного перевода (принцип языковой адекватности и т.п.). В 1865—68 под ред. Н. В. Гербеля вышло первое «Полное собрание драматических произведений Шекспира в переводе русских писателей». В 1902—04 под ред. С. А. Венгерова было осуществлено второе дореволюционное Полное собрание сочинений Ш.

  Традиции передовой русской мысли продолжило и развило советское шекспироведение на основе глубоких обобщений, сделанных К. Марксом и Ф. Энгельсом. В начале 20-х гг. лекции о Ш. читал А. В. Луначарский. На первый план выдвигается искусствоведческий аспект изучения шекспировского наследия (В. К. Мюллер, И. А. Аксёнов). Появляются историко-литературные монографии (А. А. Смирнов) и отдельные проблемные работы (М. М. Морозов). Значительный вклад в современную науку о Ш. представляют работы А. А. Аникста, Н. Я. Берковского, монография Л. Е. Пинского. Своеобразно осмысляют природу творчества Ш. кинорежиссёры Г. М. Козинцев, С. И. Юткевич.

  В СССР произведения Ш. изданы на 28 языках братских народов. Помимо множества отдельных изданий пьес и избранных сочинений, в 1936—50 и 1957—60 выходили полные собрания сочинений Ш. на русском языке В советское время сложилась школа переводчиков — вдумчивых интерпретаторов творчества Ш. (М. Л. Лозинский, Б. Л. Пастернак, В. В. Левик, Т. Г. Гнедич, С. Я. Маршак и др.).

  С середины 30-х гг. 19 в. Ш. занимает большое место в репертуаре русского театра. П. С. Мочалов (Ричард III, Отелло, Лир, Гамлет), В. А. Каратыгин (Гамлет, Лир)—прославленные исполнители шекспировских ролей. Свою школу их театрального воплощения — сочетание сценического реализма с элементами романтики — создал во 2-й половине 19 — начале 20 вв. московский Малый театр, выдвинувший таких выдающихся интерпретаторов Ш., как Г. Федотова, А. Ленский, А. Южин, М. Ермолова. В начале 20 в. к шекспировскому репертуару обращается МХАТ («Юлий Цезарь», 1903, постановка Вл. И. Немировича-Данченко при участии К. С. Станиславского; «Гамлет», 1911, постановка Г. Крэга; Цезарь и Гамлет — В. И. Качалов).

  Первые постановки пьес Ш. в советское время носили экспериментаторский, иногда формалистический характер (например, «Ромео и Джульетта», Камерный театр, режиссёр А. Таиров, 1921), хотя среди них был и такой значительный спектакль, как «Гамлет» в МХАТе 2-м (1924) с М. Чеховым в главной роли. Стремление передать социально-историческая и философская масштабность трагедий Ш. через героические образы в 1935 утвердили на сцене такие этапные спектакли, как «Отелло» (московский Малый театр, режиссёр С. Радлов, Отелло — А. Остужев), «Король Лир» (Московский еврейский театр, режиссёр Радлов, Лир — С. Михоэлс), «Ромео и Джульетта» (Театр Революции, режиссёр А. Д. Попов, Ромео — М. Астангов, Джульетта — М. Бабанова), за которыми последовал ряд успешных воплощений шекспировских образов по всей стране — на национальных языках (А. Хорава, А. Васадзе, В. Вагаршян, В. Тхапсаев и др.). Сочетание красочной театральности и праздничности с высоким гуманизмом и тонким психологизмом определило успех спектаклей «Двенадцатая ночь» (1933, МХАТ 2-й, режиссёр С. Гиацинтова), «Много шума из ничего» (1936, Театр им. Е. Вахтангова, режиссёр С. Рапопорт), «Укрощение строптивой» (1937, ЦТКА, режиссёр А. Д. Попов) и др. Большой общественный резонанс в 1954 имели постановки «Гамлета» в Ленинградском театре им. Пушкина (режиссер Г. Козинцев) и в Московском театре им. Маяковского (реж. Н. Охлопков), открывшие новый этап советской театральной шекспирианы, характеризующийся углублением трагических мотивов, отказом от романтизации Ш. (особенно в спектаклях 60—70-х гг.), нередко приматом режиссёрских оформительских решений над актёрской игрой и расширением круга ставящихся пьес Ш. Каждая шекспировская постановка — неизменно событие в театральной жизни страны.

  Начиная с 1929 («Укрощение строптивой», в главных ролях М. Пикфорд, Д. Фэрбенкс) не прекращается поток экранизаций (в т. ч. советских) пьес Ш.

  Соч.: The works, ed. by A. Quiller-Couch and J. Dover Wilson, Camb., 1921—66 (The new Shakespeare); в рус. пер.— Полн. собр. соч., под ред. А. А. Смирнова и А. А. Аникста, т. 1—8, М., 1957¾60.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве, т. 1—2, М., 1976; История английской литературы, т. 1, в. 2, М.—Л., 1945; Стороженко Н. И., Опыты изучения Шекспира, М., 1902; Морозов М. М., Избр. статьи и переводы, М., 1954; его же, Шекспир, 2 изд., М., 1956; Смирнов А. А., Шекспир, Л.— М., 1963; Аникст А. А., Шекспир, М., 1964; его же, Шекспир. Ремесло драматурга, М., 1974; Шведов Ю., Эволюция шекспировской трагедии, М., 1975; Урнов М. В., Урнов Д. М., Шекспир. Движение во времени, М., 1968; Пинский Л., Шекспир, М., 1971; Шекспировский сборник ВТО, т. 1—4, 1948— 1968; Chambers Е. К., W. Shakespeare. A study of facts and problems, v. 1—2, Oxf., 1930; Knight G. W., The wheel of fire, 4 ed., L., 1949; Bullough G., Narrative and dramatic sources of Shakespeare, v. 1—7, L.—N. Y.; 1957—73; Spurgeon С., Shakespeare’s imagery and what it tells us, Boston, 1958; Barber C. L., Shakespeare’s festive comedy, Princeton, 1959; Muir К., W. Shakespeare. The great tragedies, L., 1961; Wilson J. D., The essential Shakespeare, Camb., 1964; Richmond Н. M., Shakespeare’s political plays, L.¾ N. Y., [1967]; Shakespeare. Modern essays in criticism, N. Y., [1967]; Hartwig J., Shakespeare’s tragicomic vision, Baton Rouge, 1972; Shakespeare. The critical heritage, v. 1—4, L.—Boston, 1974—76; Farnham W., Shakespeare’s tragic frontier, L., 1973; Shakespeare survey, v. 1—28—, Camb., 1948—75—; «Shakespeare Quarterly», N. Y., v. 1—26—, 1950—75—; Левидова И. М. (сост.), Шекспир. Библиография русских переводов и критической литературы на русском языке. 1748—1962, М., 1964; Howard-Hill Т. Н., Shakespearean bibliography and textual criticism. A bibliography, Oxf., 1971; A Shakespeare bibliography, v. 1—7, L., 1971.

  И. А. Рацкий.