Большая Советская Энциклопедия (ЧО)

Чонгури

Чо'нгу'ри, грузинский 4-струнный щипковый музыкальный инструмент. Корпус грушевидный, внизу усечённый. Шейка длинная с навязными или врезными ладами, завершается изогнутой головкой с 3 колками, несущими 3 основные струны; 4-я (короткая) струна крепится к колку, находящемуся сбоку, на середине шейки. Струны шёлковые (или из капрона). Строй преимущественно ре, соль, си 1-й октавы, ре 2-й октавы. На Ч. играют главным образом женщины, аккомпанируя пению; усовершенствованные Ч. используются в оркестре грузинских народных инструментов.

  Лит.: Аракчиев Д., О грузинских музыкальных инструментах из собраний Москвы и Тифлиса, в кн.: Материалы и исследования по изучению народной песни и музыки. Труды музыкально-этнографической комиссии, т. 2, М., 1908, с. 124—25, 137, 155, 170, 190, 198, 200; Вертков К., Благодатов Г., Язовицкая Э., Атлас музыкальных инструментов народов СССР, 2 изд., М., 1975, с. 127—28.

Чонджу

Чонджу', город в Южной Корее. Административный центр провинции Чолла-Пукто. 277 тыс. жит. (1973). Транспортный узел; железной дорогой связан с портами Кунсан на Жёлтом море и Йосу в Корейском проливе. Пищевая (в т. ч. рисоочистка) и текстильная промышленность. Деревообработка и бумажная промышленность.

Чондон

Чондо'н, река в Якутской АССР. Длина 606 км , площадь бассейна 18 900 км 2 . Берёт начало на склонах Селенняхского хребта. Течёт в основном по Яно-Индигирской низменности; впадает в Чондонскую губу моря Лаптевых. Питание снеговое и дождевое. Замерзает в конце сентября — начале октября, вскрывается в июне. Перемерзает. В устье — омуль, нельма, ряпушка, муксун.

Чонкадзе Даниэл Георгиевич

Чонка'дзе Даниэл Георгиевич [18.3.1830, Квавили, — 17(29).6.1860, Тбилиси], грузинский писатель. Сын сельского священника из крестьян. Окончил Тбилисскую духовную семинарию (1851). В истории грузинской литературы Ч. занял видное место как автор реалистической повести «Сурамская крепость» (1859), герой которой — крестьянин, открыто выступивший на борьбу с крепостничеством. Повесть оказала влияние на общественное самосознание Грузии накануне отмены крепостного права; она сыграла большую роль в демократизации груз. литературного языка. Ч. собирал и записывал осетинские пословицы.

  Лит.: Хаханов А. С., Очерки по истории груз. словесности, в. 4, М., 1906; Барамидзе А., Радиани Ш., Жгенти Б., История грузинской литературы, М., 1958.

Чонос

Чо'нос (Chonos), архипелаг из множества островов (Мельчор, Джеймс и др.) у берегов Юж. Чили, между 44° ю. ш. и полуостровом Тайтао. Отделен от материка проливом Мораледа. Высота до 1680 м. Смешанные вечнозелёные леса. Рыболовство.

Чоп

Чоп, город (с 1957) в Ужгородском районе Закарпатской области УССР. Расположен у границы с Венгрией и Чехословакией. Узел ж.-д. линий на Ужгород, Мукачево, Будапешт, Прагу. Предприятия ж.-д. транспорта. Кирпично-черепичный завод. Швейный цех Ужгородской текстильно-галантерейной фабрики.

Чопич Бранко

Чо'пич (Ћопић) Бранко (р. 1.1.1915, Хашани, Босния), сербский писатель, член Сербской АН и искусств (1967) и АН Боснии и Герцеговины (1973). Участник Народно-освободительной войны в Югославии 1941—45. Окончил философский факультет Белградского университета. Печатается с 1929. Уже в ранних сборниках («Под Грмечем», 1938, и др.) Ч. выступил как мастер реалистической новеллы, отличающейся тёплым и сердечным юмором, который характерен и для последующих его произведений. Широко популярны были стихи и рассказы Ч. военных лет (сборник «Огненное рождение родины», 1944, и др.). Антифашистской борьбе югославских народов посвящены романы «Прорыв» (1952, рус. пер. 1959), «Скрытый порох» (1957), «Удальцы под Бихачем» (1975), сборники рассказов «Случаи из жизни Николетины Бурсача» (1956, рус. пер. 1958), «Сад цвета мальвы» (1970) и др. В романах «Не грусти, бронзовый страж» (1958), «Восьмое наступление» (1964) Ч. повествует об актуальных проблемах послевоенной югославской действительности. Автор многих книг для детей. Премия Антифашистского веча Народного освобождения Югославии и премия им. Негоша (обе — 1972).

  Соч.: Сабрана дела, књ. 1—14, Београд— Capajeво, 1975 (в т. 14 — критич. статьи о Ч.): в рус. пер. — Сердце в буре, М., 1962; Корова с деревянной ногой, М., 1966: Горький мёд, М.,1972.

  А. Д. Романенко.

Чопич Владимир

Чо'пич (Čopić) Владимир (8.3.1891 — 1938), деятель югославского коммунистического движения. Родился в г. Сень (Хорватия) в семье кустаря. Окончил гимназию, обучался (до 1914) на юридическом факультете Загребского университета. С началом 1-й мировой войны 1914—18 призван в армию, в апреле 1915 попал в русский плен. В мае 1918 в Москве вступил в Югославскую коммунистическую группу при РКП (б), в ноябре 1918 командирован на работу в югославянские земли. На 1-м (1919) и 2-м (1920) съездах компартии Югославии (КПЮ) избирался в ЦК. В 1920 избран организационным секретарём ЦК и депутатом в скупщину от КПЮ. За революционную деятельность осужден (1921) на 2 года тюремного заключения. На 3-й конференции КПЮ (январь 1924) избран членом ЦК; был делегатом КПЮ на 5-м (1924) конгрессе Коминтерна. В 1925 эмигрировал в СССР; был представителем КПЮ в Коминтерне. В 1937—38 в Испании командир 15-й Интернациональной бригады им. А. Линкольна, затем работал в СССР.

Чоповичи

Чопо'вичи, посёлок городского типа в Малинском районе Житомирской области УССР. Расположен вблизи р. Ирша (бассейн Днепра), в 6 км от ж.-д. станции Чоповичи. Льнообрабатывающий завод, мебельная, швейная фабрики.

Чорбаджи

Чорбаджи' (тур. çorbaci, буквально — раздатчик похлёбки), в Османской империи:

  1) офицерский чин у янычар , соответствовавший командиру орта (роты);

  2) представители сельской верхушки — старосты, старшины, зажиточные крестьяне. Ч. турецкие власти привлекали к работе в судебных и административных органах, из их числа обычно назначали сборщиков налогов. В 19 в. термин «Ч.» стал применяться главным образом к торговцам, богатым христианам. В современной Турции употребляется в разговорной речи матросов в значении хозяин, владелец судна.

Чорный Кузьма

Чо'рный Кузьма (псевдоним Николая Карловича Романовского) [11(24).6.1900, дер. Борки, ныне Копыльского района Минской области, — 22.11.1944, Минск], белорусский советский писатель. Член КПСС с 1943. Родился в семье крестьянина-батрака. Учился на литературно-лингвистическом отделении БГУ (1923—25). Печатался с 1921. Автор сборников рассказов «Серебро жизни» (1925), «По дороге», «Чувства» (оба — 1926), «Сентябрьские ночи» (1929) и др., романов «Сестра» (1927 — 28), «Земля » (1928). Ч. остро осознал и выразил стремление белорусской литературы овладеть опытом психологического письма (особенно опытом Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского). Повесть «Левон Бушмар» (1930), роман «Отечество» (1931) воссоздают революционную действительность в крупных характерах. Философски осмысленная история становится «действующим лицом» книг Ч. Роман «Третье поколение» (1935) и повесть «Люба Лукьянская» (1936) — звенья задуманного цикла социально-философских произведений, охватывающих многие десятилетия истории белорусского народа.

  В годы Великой Отечественной войны 1941—1945 продолжал работать над этим циклом: военные романы «Великий день» (опубл. 1947), Поиски «будущего» (опубл. 1950), «Скипьёвский лес» (опубл. 1955). философский роман «Млечный путь» (опубл. 1954). Переводил произведения А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя и других русских классиков. Произведения Ч. переведены на языки народов СССР. Награжден орденом Красной Звезды и медалями.

  Соч.: Збор твораў, т. 1—8, Miнск, 1972—75; в рус. пер. — Левон Бушмар. — Отечество. — Люба Лукьянская. — Млечный путь, Минск, 1965; Третье поколение. — Поиски будущего, Минск, 1968; Избр. произведения, Л., 1970.

  Лит.: Адамович А., Становление жанра. Белорусский роман, М., 1964; его же, Кузьма Чорный. Уроки творчества, М., 1977; Булацкi P., Сачанка I., К. Чорны — публiцыст, Miнск, 1972; Тычына М., К. Чорны. Эвалюцыя мастацкаго мыслення, Miнск, 1973.

  А. М. Адамович.

Чорох

Чоро'х, Чорух (тур. Çoruh), река в СССР (в Аджарии, Грузинской ССР) и Турции. Длина 438 км (в СССР — нижнее течение, 26 км ), площадь бассейна 22 тыс. км 2 . Большая часть течения — в тектонической долине между хребтами Лазистанским и Чорох, впадает в Чёрное море близ г. Батуми. Средний расход воды 285 м 3 /сек ; весенне-летнее половодье. Используется для орошения; сплавная. На Ч. — г. Байбурт (Турция). На р. Тортум (бассейн Ч.) водопад высота 50 м — объект туризма; ГЭС.

Чортков

Чортко'в, город (с 1939), центр Чортковского района Тернопольской области УССР. Расположен на р. Серет, в 76 км к Ю.-В. от Тернополя. Ж.-д. станция 22 тыс. жит. (1974). Предприятия ж.-д. транспорта. Заводы: ремонтный, сахарный, сыродельный, водочный; мясокомбинат, хлебокомбинат; швейная, перо-пуховая фабрики. Исторический музей.

Чорум

Чору'м (Çorum), город в Турции, в Центр. Анатолии. Административный центр ила Чорум. 65 тыс. жит. (1975). Узел шоссейных дорог. Торговый центр с.-х. района (зерновые, фрукты, животноводство). Пищевая и цементная промышленность.

Чорух-Дайрон

Чору'х-Дайро'н , посёлок городского типа в Ленинабадской области Таджикской ССР, подчинён Кайраккумскому горсовету. Расположен в предгорьях Моголтау, в 30 км к С.-З. от г. Кайраккума. Добыча цветных металлов.

Чосер Джефри

Чо'сер (Chaucer) Джефри (1340?, Лондон, — 25.10.1400, там же), английский поэт. Участвовал в Столетней войне 1337—1453, в 70-е гг. выполнял различные дипломатические поручения во Франции и Италии; занимал ряд административных должностей. С 1386 член парламента. Похоронен в Вестминстерском аббатстве. «Отец английской поэзии» (Дж. Драйден ), Ч., вопреки традициям сформировавшей его среды, с самого начала писал только на английском языке (лондонский диалект), 1-й период творчества Ч. (приблизительно до 1379) обычно называют «французским» из-за сильного влияния на него французской куртуазной литературы : перевод «Романа о Розе», поэма «Книга герцогини» (1369). 2-й период творчества Ч. — после поездок в Италию, приблизительно между 1380—86, — «итальянский», когда написаны все основные сочинения поэта до «Кентерберийских рассказов»: поэмы «Птичий парламент», «Дом славы», «Троил и Хризеида». «Легенда о славных женщинах» — первое чосеровское собрание повестей и первая на английском языке большая поэма в десятисложных строках (ими будут написаны «Кентерберийские рассказы»). Немногочисленные образцы прозы Ч. уступают в выразительности его поэзии.

  В «Кентерберийских рассказах» окончательно сформировалась «английская манера» Ч. (3-й период его творчества). Начатые в конце 80-х гг. «Рассказы» остались незавершёнными. Книга состоит из общего Пролога, свыше двух десятков рассказов, которыми паломники к гробу св. Томаса Бекета в Кентербери коротают время в пути, и такого же числа связующих интермедий. В «Рассказах» участвуют представители почти всех социальных групп, бывших тогда в Англии. Общий тон книги определяет добродушный, снисходительный к людским слабостям юмор; последовательно сатирически изображаются только тунеядцы-монахи. В «Кентерберийских рассказах» ярко выявились замечательные качества чосеровского гуманизма: оптимистическое жизнеутверждение, влюблённый интерес к человеку, чувство социальной справедливости, народность и демократизм.

  Влияние Ч. на английскую литературу сильнее всего сказалось в развитии бытового реализма. Огромно значение Ч. и для развития литературного языка, английской национальной поэзии. Впервые «Кентерберийские рассказы» были изданы английским первопечатником У. Кэкстоном в 1478(?). Первое издание избранных сочинений Ч. появилось в 1532. В 1866 стилизованное «под средневековье» издание сочинений Ч. предпринял У. Моррис . Первый наиболее полный русский перевод «Кентерберийских рассказов» осуществили И. А. Кашкин и О. Б. Румер.

  Соч.: The complete works. Ed. by W. W Skeat, 2 ed., v. 1—7, Oxf., 1952—54; в рус. пер. — Кентерберийские рассказы, М., 1973.

  Лит.: История английской литературы, т. 1, в. 1, М.—Л., 1943; Кашкин И. А., Джефри Чосер, в его кн.: Для читателя-современника, М., 1968; Spurgeon С. F. Е., Five hundred years of Chaucer criticism and allusion. 1357—1900, v. 1—3, N. Y., 1960; Coulton G. G., Chaucer and his England, N. Y., 1957; Robinson I., Chaucer and the English traditions, Camb., 1972; Griffith D. D., Bibliography of Chaucer 1908—1953, Seattle, 1955; Crawford W., Bibliography of Chaucer 1954—1963, Seattle — L., [1967].

  О. А. Кирпичникова.

Дж. Чосер.

Дж. Чосер. «Кентерберийские рассказы». Илл. Л. Бродаты. 1939—43.

Чосич Бранимир

Чо'сич (Ћосић) Бранимир (13.11.1903, Штитар, — 29.1.1934, Белград), сербский писатель. Изучал юриспруденцию и историю литературы и искусства в Белграде, Лозанне, Париже. Приобрели известность сборники: «Рассказы о Бошковиче» (1924), «Египтянка и другие рассказы» (1927), «Как протекшие воды» (1933). В ранних рассказах и первых романах «Шабаш» (1925), «Два царства» (1928) Ч. опирался на традиции сербского реализма, одновременно решая моральную проблематику в духе идеалистической этики. В начале 30-х гг. под влиянием прогрессивного литературного течения «социальная литература» занял позиции острокритического отношения к буржуазному обществу, о чём свидетельствует роман «Скошенное поле» (1934, рус. пер. 1957) — одно из лучших произведениях сербской прозы в период между двумя мировыми войнами.

  Соч.: Десет писаца — десет разговора, Београд, 1931; Кроз књиге и књижевност, Београд, 1937.

  Лит.: Глигорић В., Б. Ћосић, в его кн.: Огледи и студиjе, Београд, 1965; Финци Е., Књижевни пут Б. Ћосић а, в кн.: Књижевност измећу два рата, књ. 2, Београд, 1966.

Чосон (древнекорейское гос. образование)

Чосо'н древний, первое в истории Кореи государственное образование. Из-за скудности данных письменных источников многие вопросы истории древнего Ч. остаются ещё спорными. Время возникновения Ч. — приблизительно 1-е тыс. до н. э. С 60-х гг. учёные КНДР рассматривают Ч. как первое рабовладельческое государство в истории Кореи (до этого Ч. обычно рассматривался как союз племён, находившийся на пороге цивилизации). В конце 2 в. до н. э. Ч. был завоёван китайской династией Хань. В ходе борьбы с китайскими завоевателями в начале н. э. сложились раннефеодальные корейское государства Когурё, Пэкче и Силла.

  Лит.: История Кореи, т. 1, М., 1974, с. 25—28; Ли Чи Рин, Кочосон ёнгу (Изучение Древнего Чосона), Пхеньян, 1963; Кочосон мундже ёнгу (Изучение проблемы Древнего Чосона), Пхеньян, 1973.

Чосон (назв. Кореи)

Чосо'н (букв. — утренняя красота, в переводе Ч. чаще — страна утренней свежести), одно из название Кореи. Этимология слова остаётся невыясненной. Многие авторы считают, что Ч. обозначало Восток или сторону, откуда восходит солнце. Первоначально Ч. — название племени или группы племён, образовавших союз племён или государство (см. Чосон древний). Ч. как название корейского государства возродилось с установлением династии Ли (1392) и сохранялось до переименования Кореи в 1897 в империю Тэхан. С образованием КНДР термин «Ч.» вошёл в официальное наименование республики (Чосон минджуджуый инмин конхвагук).

Чоттопаддхай Бонкимчондро

Чоттопаддха'й Бонкимчондро (26.6.1838, Кантальпара, близ Калькутты, — 8.4.1894, Калькутта), индийский писатель. Писал на бенгальском языке. Романтик, основоположник исторического романа в Бенгалии. Его стихотворение «Приветствую тебя, Родина-мать!» в 1905—47 было гимном национально-освободительного движения. Пафосом борьбы за независимость проникнуты романы «Чондрошекхор» (1873), «Обитель радости» (1882), «Радж Сингх» (1893, рус. пер. 1960). Социальные романы Ч. «Ядовитое дерево» (1872, рус. пер. 1962), «Завещание Кришноканто» (1875) рисуют бесправное положение индийской женщины. Автор сборников сатирических новелл «Народные забавы» (1874) и «Комолаканто» (1875), статей на историко-литературные, социальные, научные и философско-религиозные темы. Как просветитель и публицист, редактор журнала «Бонгодоршон» и «Прочар» Ч. сыграл важную роль в культурной жизни Бенгалии.

  Соч. в рус. пер.: Ядовитое дерево. Романы и повести, М., 1962; Индира. Повести и роман, М., 1963.

  Лит.: Новикова В. А., Бонкимчондро Чоттопаддхай. Жизнь и творчество, Л., 1969.

Чоттопаддхай Шоротчондро

Чоттопаддха'й Шоротчондро (15.9.1876, дер. Дебанандапур, Бенгалия, — 16.1.1938, Калькутта), индийский писатель. Писал на бенгальском языке. В 1903—16 жил в Бирме. В начале 20-х гг. принимал участие в национально-освободительном движении. Ранние произведения содержат элементы романтизма; позднее его творческим методом стал реализм. Главные темы писателя — положение женщины в кастовом обществе, критика феодальной и буржуазной морали: романы «Сбившийся с пути» (1917, рус. пер. 1971), «Сожжённый дом» (1920, рус. пер. 1958), «Деревенское общество» (1916, рус. пер. 1971). Роман «Шриканто» (ч. 1—4, 1917—33, рус. пер. 1960) — многогранная картина жизни индийского общества. Автор первого в индийской литературе политического антиколониального романа «Дайте дорогу» (1926). Роман «Последний вопрос» (1931) посвящен проблеме взаимоотношений морально-этических и религиозных традиций с современностью.

  Соч.: Шорот-шахитто-шонгрохо, т. 1—17, Калькутта, 1951—55; в рус. пер. — Сожжённый дом. Повести и романы, М., 1971.

  Лит.: Товстых И., Бенгальская литература, М., 1965; Стрижевская Л. А., Политический роман в творчестве Шоротчондро Чоттопаддхая, в кн.: Краткие сообщения Института народов Азии АН СССР, в. 80, М., 1965; её же, Роман Шоротчондро Чоттопаддхая «Последний вопрос» как попытка литературного новаторства, в кн.: Проблемы индийского романа, М., 1974; Kabir Н., Sarat Chandra Chatterjee, 2 ed., Calcutta, 1963.

  Л. А. Стрижевская.

Чоха

Чоха' (от тур. çoha, çuha — сукно), верхняя мужская одежда из сукна, распространённая в прошлом у некоторых народов Кавказа (грузины и др.). По покрою близка к общекавказской черкеске , но в отличие от неё имеет стоячий воротник, длину — только до колен, рукава — до локтя, с разрезами; вместо ремня Ч. часто подпоясывается кушаком.

Чохатаури

Чохатау'ри , посёлок городского типа, центр Чохатаурского района Грузинской ССР. Расположен на р. Супсе (впадает в Чёрное море), на шоссе Новороссийск — Батуми, в 20 км к Ю. от ж.-д. станции Саджевахо (на линии Самтредиа — Батуми). 3 чайные фабрики, винный завод, филиал Кутаисского автозавода и др. Краеведческий музей. Народный театр.

Чохов Андрей

Чо'хов, Чехов Андрей (год рождения неизвестен — умер между 23.1 и 8.12.1629), русский пушечный и колокольный мастер. Более 60 лет работал в Москве на Пушечном дворе , где создал большое количество (по документам известно более 20) тяжёлых орудий, в том числе «Царь-пушку» (1586). Обычно каждому орудию Ч. давал название, например «Лисица» (1575), «Волк» (1576), «Инрог» («Единорог», 1577), «Лев» и «Аспид» (1590), «Царь Ахиллес» (1617) и др. Орудия Ч. являлись выдающимися достижениями артиллерийской техники. В соответствии с названием они украшались горельефом , богатым «травным» орнаментом и надписью. Орудия Ч. отличались долговечностью, некоторые из них применялись ещё в Северной войне 1700—21. Сохранилось 12 орудий Ч., из них 7 находятся в Военно-историческом музее артиллерии, инженерных войск и войск связи в Ленинграде, 3 — в Московском Кремле, 2 — в Швеции, в Грипсхольмском замке, близ Стокгольма («Волки», 1576 и 1578), куда они попали в результате Ливонской войны. Ещё Петр I распорядился вечно хранить орудия Ч. как достопримечательности. Ч. создавал также колокола, в том числе «Реут» (1621—22) массой 2000 пудов (около 32 т ) для колокольни «Иван Великий». Обучил своему мастерству многочисленных учеников.

  Лит.: Рубцов Н. Н., История литейного производства в СССР, 2 изд., ч. 1, М., 1962: Немировский Е. Л., Новые материалы об Андрее Чохове, в кн.: Труды института истории естествознания и техники т. 13, М., 1956.

  Ф. Н. Загорский.