Большая Советская Энциклопедия (УР)

Урартский язык

Ура'ртский язы'к, халдский, биайнский, язык урартского народа и государства Урарту (урартское название – Биайнили), известный по надписям 9–6 вв. до н. э. Был распространён вокруг озера Ван, восточнее до озера Урмия и частично на территории современной Армянской ССР. Вместе с хурритским языком принадлежит к хурри-урартской семье языков. Письменность – упрощённая система аккадской клинописи (новоассирийский вариант). Бедная графическая система, позволявшая различать лишь 16 или 17 согласных и 4 гласных, по-видимому, неполно отражала фонологию У. я. Судя по графике, У. я. различал звонкие, глухие и глоттализованные согласные. Имя различало 2 числа и 8 падежей (в т. ч. неоформленный прямой и эргативный). Глагол изменялся по лицам и числам субъекта, временам, наклонениям, залогам. Словообразование и словоизменение осуществлялось посредством агглютинативных суффиксов. Обычный порядок слов: субъект – объект – предикат (при переходном глаголе). Обнаруживается эргативная конструкция предложения. Переходные глаголы морфологически резко противопоставлены непереходным.

  Лит.: Мещанинов И. И., Грамматический строй урартского языка, ч. 1–2, М. – Л., 1959–62; Меликишвили Г. А., Урартские клинообразные надписи, М., 1960; его же, Урартский язык, М., 1964; Дьяконов И. М., Языки Древней Передней Азии, М., 1967; Гвахария В. А., Словарь-симфония урартского языка, М., 1963: Friedrich J., Einfuhrung ins Urartaische, Lpz. 1933.

Урарту

Ура'рту (ассир. название; урартское – Биайнили, библейское – «царство Арарат»), государство в Передней Азии в 9–6 вв. до н. э., охватывавшее в период своего могущества всё Армянское нагорье (ныне территория, входящая в пределы СССР, Турции и Ирана). Население У. – урарты. Земли урартов, входившие в состав государства Митанни , после его падения (13 в. до н. э.) подверглись нашествиям ассирийцев. В 13–11 вв. до н. э. ассир. цари вели войны с рядом крупных союзов урартских племён («уруатри», «наири»). В конце 2 – начале 1-го тыс. до н. э. на территории У. развивался процесс классообразования, приведший в середине 9 в. до н. э. к возникновению государства У. со столицей в г. Тушпа (современный г. Ван в Турции), в которой при царе Сардури I велось большое строительство. Конец 9–1-я половина 8 вв. до н. э. – расцвет государства У. В период царствований Менуа , Аргишти I и Сардури II в результате войн территория У. значительно расширилась. Захватив районы Сев. Месопотамии и Сев. Сирии и закрыв доступ Ассирии к малоазийским базам снабжения металлами, У. способствовало ослаблению Ассирии. У. подчинило себе области южнее озера Ван, а также области в районе озера Урмия. Цари У. завоевали также обширную территорию на С., Южное Закавказье (районы Карса и Эрзурума, озёр Чалдыр и Севан, Араратскую долину). В завоёванных областях были построены крепости (г. Менуахинили на сев. склоне Арарата; Эребуни – холм Арин-берд на окраине Еревана; Аргиштихинили на левом берегу Аракса). В результате успешных войн в центральной области У. поступали пленные, скот и др. В летописи Аргишти I упоминается умерщвление и увод в плен 280 512 чел., в летописи Сардури II – 197 521 чел. Пленные использовались в строительстве, на ирригационных работах и т.п., часть из них с семьями была посажена на землю в качестве государственных рабов, а также передавалась воинам, которые использовали их как рабов в своих хозяйствах; иногда пленников включали в урартское войско. Труд рабов широко применялся в хозяйстве, но основной массой производителей в У. были свободные и полусвободные общинники. Их эксплуатация была настолько тяжёлой, что они, как и рабы, бежали из У. в соседние страны. Государственная власть ведала созданием храмов, хозяйственных построек при царских хозяйствах (зернохранилища, кладовые для вина и т.п.), водохранилищ, каналов, освоением новых земель. Крупными с.-х. угодьями, скотом и др. богатствами владели храмы. Часть земельного фонда находилась во владении знати. Большую роль играли начальники областей, которые выставляли воинские контингенты, составлявшие основу войска У. В период ослабления У. (конец 8 в. дон. э.) начальники областей часто поднимали восстания против центральной власти. В середине 8 в. ассир. царь Тиглатпаласар III (745–727 до н. э.) нанёс ряд сокрушительных ударов войскам Сардури II и захватил районы Северной Месопотамии и Северной Сирии, входившие в государство У. Затем развернулась борьба за приурмийский район. Саргон II в 714 до н. э. совершил опустошительный поход против У., где царствовал Руса I. В результате поражений от Ассирии и др. и восстаний начальников областей У. потеряло значительную часть своих владений. В Южном Закавказье в 7 в. У. ещё сохраняло свои позиции. Руса II (685–645 до н. э.) построил здесь новые крепости, например Тейшебаини (холм Кармир-Блур на окраине Еревана) и др. Цари У. в борьбе с мятежной знатью начали привлекать скифо-киммерийские наёмные отряды. С их помощью было также разгромлено в 676 до н. э. Фригийское царство. Усиление Мидийского царства привело к сближению У. и Ассирии. Однако в начале 6 в. до н. э. У. вслед за Ассирией было разгромлено Мидией и вошло в её состав.

  Лит.: Дьяконов И. М, Урартские письма и документы, М. – Л., 1963; Меликишвили Г. А., Древневосточные материалы по истории народов Закавказья, т. 1 – Наири – Урарту, Тб., 1954; его же, Урартские клинообразные надписи, М., 1960; Церетели Г. В. (сост.), Урартские памятники музея Грузии, Тб., 1939; Арутюнян Н. В., Новые урартские надписи Кармир-Блура, Ер., 1966; Пиотровский Б. Б., Ванское царство (Урарту), М., 1959.

  Г. А. Меликишвили.

Урарту.

Урарты

Ура'рты, народ, населявший древнее государство Урарту , по языку были близки к хурритам .

Ураса

Ураса' (якут.), старинное летнее жилище у якутов. Круглое помещение из вертикально вкопанных в землю столбов, часто украшенных резьбой, и внешней конусообразной конструкции из длинных шестов, концы которых скреплялись над столбами. У. покрывалась берестой, внутри находился очаг. У. вышла из употребления в 1-й четверти 20 в.

Ураты

Ура'ты, кислые соли мочевой кислоты . В организме человека при некоторых нарушениях обмена веществ могут откладываться в почках и мочевом пузыре в составе камней, а также в виде подагрических отложений (см. Подагра , Почечнокаменная болезнь ).

Ура-Тюбе

Ура'-Тюбе', город областного подчинения, центр Ура-Тюбинского района Ленинабадской обл. Таджикской ССР. Расположен в сев. предгорьях Туркестанского хребта, на автодороге Душанбе – Ташкент, в 45 км к Ю. от ж.-д. узла Хаваст, в 73 км к Ю.-З. от Ленинабада. 36 тыс. жителей (1974). Винодельческий, консервный, молочный, кирпичный заводы, трикотажная фабрика. Историко-краеведческий музей. Близ У.-Т. – Каттасайское водохранилище.

  От средневекового города сохранились: мечеть Абд-аль-Латифа, или Кок-Гумбез (1-я половина 16 в., в середине 17 в. перестроена в медресе), с центральным купольным залом (купол не сохранился), мавзолей Баба-Таго (16 в.), культовый ансамбль Сари-Мазар (16–19 вв.), каркасные жилые дома 18 – начала 20 вв. с орнаментальными росписями.

  Лит.: Хмельницкий С. Г., Исследование архитектурных памятников Ура-Тюбе в 1959 г., «Труды института истории им. А. Дониша», т. 31, 1961.

Урацил

Ураци'л, 2,6-диоксипиримидин, органическое вещество из группы пиримидиновых оснований . Белый порошок или иглоподобные кристаллы, растворимые в горячей воде; молярная масса 112.

  Обладает амфотерными (и кислотными, и основными) свойствами, способен к таутомерии . Впервые обнаружен в 1900 в продуктах расщепления дрожжевых нуклеиновых кислот. Присутствует во всех живых клетках, входя в состав многих нуклеотидов и рибонуклеиновых кислот .

Урацил. Таутомерные формы урацила.

Урбан II

Урба'н II (Urban), в миру – Одон де Лажри (Odon de Lagery), или Эд де Шатийон (Eudes de Chatillon) (около 1042, Лажри, Франция, – 29.7.1099, Рим), римский папа с 1088. Продолжал церковно-политический курс папы Григория VII. В Италии вёл успешную борьбу против императора Генриха IV и его ставленника – антипапы Климента III, с помощью императора укрепившегося в Риме. У. II вернулся в Рим и окончательно вступил на папский престол в 1094, изгнав из города Климента III. На Клермонском соборе 1095 провозгласил 1-й крестовый поход.

Урбани Доминик

Урбани' (Urbany) Доминик (р. 29.3.1903, Рюмеланж), деятель люксембургского и международного рабочего движения. Родиля в семье рабочего. По профессии учитель. В январе 1921 участвовал в работе Учредительного съезда Коммунистической партии Люксембурга (КПЛ). С 1929 член ЦК, с 1930 член Политбюро ЦК, затем – Исполкома ЦК КПЛ. В 1933–65 генеральный секретарь КПЛ, с апреля 1965 председатель КПЛ. Делегат 7-го конгресса Коминтерна (1935). С 1945 депутат парламента. В 1946–47 министр здравоохранения и спорта. Награжден орденом Октябрьской Революции (1973).

Урбанизация

Урбаниза'ция (франц. urbanisation, от лат. urbanus – городской, urbs – город), исторический процесс повышения роли городов в развитии общества, который охватывает социально-профессиональную, демографическую структуру населения, его образ жизни , культуру, размещение производит, сил, расселение и т.д. У. оказывает огромное влияние на развитие различных социально-экономических формаций и государств, именно с городами связаны основные достижения цивилизации.

  В 3–1-м тыс. до н. э. появились города в Египте, Месопотамии, Сирии, Индии, Малой Азии, Китае, в греко-римском мире огромную роль играли Афины, Рим, Карфаген. В городах средневековья и эпохи Возрождения формировались элементы капиталистического способа производства, буржуазной культуры. Усиление процесса У. в 19 в. вызвало возрастание концентрации населения в городах, что оказалось возможным благодаря росту промышленности, интенсификации сельского хозяйства, развитию средств транспорта и связи, медицины и т.д. К. Маркс отмечал роль «городских отношений», проникновение которых в деревню характеризует «новейшую историю» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1, с. 470).

  Городского население СССР между 1926 и началом 1975 выросло почти в 5,8 раза, с 26,3 млн. до 153,1 млн. чел. К середине 1976 его доля составила 62%.

  Доля городского населения по другим районам мира составляла (к 1970): в зарубежной Европе – 63,6%, зарубежной Азии – 24,7%, Африке – 22,3%, Сев. Америке – 74,5%, Латинской Америке – 56,2%, Австралии и Океании – 67,9% всего населения. По отдельным развитым капиталистическим странам доля городского населения составляла: в США – 73,5%, ФРГ – 82,2%, Великобритании – 79,1%, Франции – 70% (1968), Италии – 51,5%. За 1965–70 число горожан в мире росло в 1,5–2,5 раза быстрее, чем всё население мира (см. табл. 1).

  Табл. 1. – Динамика городского населения мира в 1800–1970

Год	Всё население мира, млн. чел.	Городское население, млн. чел.	Доля во всем населении мира, %
Всего	в т. ч. в городах с населением:	Всего городского населения	населения городов, имеющих:
20 тыс. чел. и более	100 тыс. чел. и более	20 тыс. чел. и более	100 тыс. чел. и более
1800	906	29,3	23,5	16,6	3,0	2,4	1,7
1850	1171	80,8	54,3	29,0	6,4	4,3	2,3
1900	1608	224,4	151,8	90,8	13,6	9,2	5,5
1950	2400	706,4	566,7	406,0	28,2	22,7	16,2
1970	3628	1399,0	1169,5	863,9	38,6	32,2	23,8

  У., развитие городов вызываются объективной необходимостью концентрации и интеграции разнообразных форм и видов материальной и духовной деятельности, общения, усилением связей между различными сферами производства, науки и культуры, что, в свою очередь, повышает интенсивность и эффективность социальных процессов. Наиболее эффективно эти процессы протекают в крупнейших городских центрах, больших городах, где особенно плодотворно взаимодействие социально-политических, экономических и научно-технических факторов, культурных традиций, различных слоев населения и т.д. Именно в крупнейших городских центрах возникли и концентрировались передовые социальные идеи и движения. К. Маркс и Ф. Энгельс подчёркивали роль городов в развитии рабочего движения (см. там же т. 2, с. 354; т. 23, с. 514). «Столицы или вообще крупнейшие торгово-промышленные центры..., – писал В. И. Ленин, – в значительной степени решают политическую судьбу народа...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 40, с. 6–7).

  На современном этапе У. наблюдается тенденция к возрастанию концентрации населения в больших городах (100 тыс. чел. и более). В СССР в 1970 в таких городах проживало 31,2% всего населения, в Великобритании – 45,6%, в Японии – 48,2%. Особое место в этом процессе занимает рост городов-«миллионеров», число которых в мире составляет около 150, в том числе в СССР – 14 (1976).

  Процесс У. имеет две стороны, или «фазы». В первой «фазе» происходит концентрация и накопление экономического и культурного потенциала общества в крупных городских центрах, что создаёт условия для формирования высших достижений и образцов материальной и духовной деятельности. Во второй «фазе» эти достижения осваиваются другими, не центральными городами и сельскими поселениями, что, в свою очередь, даёт новый импульс для наращивания потенциала главных центров.

  Эффективность функционирования этого двуединого процесса зависит от социально-экономической природы общества. При капитализме взаимодействие двух сторон У. оказывается нарушенным; социальная разобщённость противостоит интегративной природе У., столкновение антагонистических интересов классов и социальных групп, частная собственность на землю, противоположность центров и застойной периферии рождают кризис городов. Процесс У. носит стихийный характер. В больших городах капиталистических стран становятся особенно острыми проблемы безработицы, преступности, складываются районы трущоб, этнически сегрегированные гетто и т.д. В связи с этим в буржуазном обществе усиливаются антигородские настроения (например, «антиурбанизм» в США).

  Важную роль играет процесс У. в развивающихся странах. При всей своей сложности и болезненности (быстрая концентрация в городах неподготовленного к «городскому» труду сельского населения, ограниченность материальных ресурсов и т.д.) он способствует становлению современной экономики, преодолению отсталости и многоукладности, национальной консолидации, развитию социально-политической структуры общества.

  При социализме создаются реальные предпосылки для управления У., гармоничного взаимодействия обеих её сторон. Позитивные закономерности городских процессов, интегративные тенденции У. находят благоприятную основу в системе общественных отношений социалистического общества. У., большие города играют ведущую роль в усилении социальной однородности социалистического общества, распространении передовой морали, преодолении патриархальных пережитков и т.д. Возникающие в силу объективной неравномерности городских процессов различия в концентрации населения, распределении потенциала отдельных городов, неодинаковость воздействия на природную среду в больших и малых поселениях, а также др. внутренние противоречия и сложности У. (проблемы транспорта, шума, уплотнённость застройки и др.) преодолеваются с помощью народно-хозяйственного и социального планирования на основе постоянного углубления взаимовлияния центра и периферии, регулируемого, пропорционального развития всех поселений. Расширяется процесс освоения всеми членами общества, всеми районами страны высших материальных и духовных ценностей, накапливаемых в крупнейших экономических и культурных центрах. Таким образом, становится возможным использовать преимущества У. с одновременной нейтрализацией её негативных последствий.

  На современном этапе У. меняется характер концентрации населения, её «точечная» форма уступает место агломерациям. Вокруг крупнейших городов стремительно развиваются целые системы поселений, вовлекая в орбиту непосредственного влияния главных центров экономики и культуры страны всё новые районы. В СССР число агломераций (по некоторым оценкам) приближается к 70 (см. табл. 2).

  Табл. 2. – Некоторые крупнейшие городские агломерации СССР (1970)

Наименование	Площадь, тыс. км2	Количество городских поселений	Численность населения, млн. чел.
всего	городское	сельское
Московская	8,4	81	10,6	9,7	0,9
Ленинградская	6,6	55	4,4	4,3	0,1
Горьковская	3,2	28	1,9	1,8	0,1
Донецкая	4,1	61	1,8	1,7	0,1
Харьковская	4,5	46	1,7	1,6	0,1
Свердловская	4,3	32	1,6	1,5	0,1

  У., «городские отношения» стимулируют культурные процессы, играют огромную роль в формировании личности в развитом социалистическом обществе. На современном этапе, в эпоху научно-технической революции, с возрастанием роли различной социальной информации важнейшей частью городской культуры становится городской образ жизни. Большой выбор социальных контактов, развитие процессов общения в насыщенной городской среде способствуют социально-культурному сближению различных социальных слоев и групп социалистического общества, расширению кругозора, повышению уровня информированности, образования, общей культуры и т.д. Городская культура становится базой преодоления существенных различий между городом и деревней.

  Одним из важнейших признаков городского образа жизни является стремление человека к постоянному обновлению информации и контактов в сферах профессиональной деятельности, культуры, личностного общения и т.д. Развитие и специализация социальных потребностей, пространственная подвижность населения усиливают «транслокальные» тенденции городской культуры. Снижается значение местной деятельности в городе, «соседских» контактов. Повышается роль центров крупнейших городов и агломераций, являющихся средоточием социальной активности, центростремительные тенденции становятся одним из основных факторов интеграции социально-пространственного организма города. К. Маркс писал, что «само существование города как такового отличается от простой множественности независимых домов. Здесь целое не просто сумма своих частей. Это своего рода самостоятельный организм» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1, с. 470). В условиях социалистического общества реализуется возможность наиболее полного включения человека (наряду с семейными, производственными и др. группами и коллективами) в единое городское сообщество.

  Особую роль в расширении сферы действия У., городской культуры играют средства транспорта, связи и массовой коммуникации (печать, радио, телевидение), которые приобщают жителей периферийных районов, малых городских и сельских поселений к ценностям больших городов, меняют их культурную ориентацию. Возрастают различного рода миграции в районы крупных городских центров, усиливается процесс концентрации населения в агломерациях. При социализме в районах крупнейших городов и агломераций создаются предпосылки и для преодоления ограниченно-потребительского отношения к природной среде. Природа становится частью городской культуры, У. гармонизирует взаимодействие социальных и собственно природных процессов.

  Необходимость разрешения возникающих в ходе У. экологических, социально-культурных, градостроительных и др. проблем требует постоянного совершенствования управления этим процессом в социалистическом обществе. Овладение наиболее существенными закономерностями и механизмами У. повышает эффективность этого управления.

  Лит.: Энгельс Ф., Положение рабочего класса в Англии, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2; Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология, там же, т. 3; Маркс К., Экономические рукописи 1857–1859 годов, там же, т. 46, ч. 1–2; его же, Экономическая рукопись 1861–1863 годов, там же, т. 47; Ленин В. И., Аграрный вопрос и «критики Маркса», Полн. собр. соч., 5 изд., т, 5; его же, Развитие капитализма в России, там же, т. 3; его же, Выборы в Учредительное собрание и диктатура пролетариата, там же, т. 40; Вебер А., Рост городов в 19 столетии, пер. с англ., СПБ, 1903; Покшишевский В. В., Гохман В. М., Проблема гиперурбанизации в развитых капиталистических странах и ее географические аспекты, в кн.: Научные проблемы географии населения, М,, 1967; Боже-Гарнье Ж., Шабо Ж., Очерки по географии городов, пер. с франц., М., 1967; Научные прогнозы развития и формирования советских городов на базе социального и научно-технического прогресса, в. 1–3, М., 1968–69; Ахиезер А. С., Коган Л. Б., Яницкий О. Н., Урбанизация, общество и научно-техническая революция, «Вопросы философии», 1969, № 2; Проблемы урбанизации в СССР. Сб. ст., М., 1971; Урбанизация, научно-техническая революция и рабочий класс, М., 1972; Коган Л. Б., Культура и города, «Архитектура СССР», 1973, № 1; Шаров А., Кочетков А., Листенгурт Ф., Комплексная территориальная организация производства и расселения, «Плановое хозяйство», 1973, № 2; Урбанизация мира, М., 1974; Пивоваров Ю. Л., Современная урбанизация и тенденции развития форм расселения, «Изв. АН СССР. Серия географическая», 1974, № 6; Хорев Б. С., Проблемы городов, 2 изд., М., 1975; Яницкий О. Н., Урбанизация и социальные противоречия капитализма, М., 1975; Коган Л. Б., Листенгурт Ф. М., Урбанизация и природа, «Природа», 1975, № 3; Староверов В. И., Социально-демографические проблемы деревни, М., 1975; Sities and society, 2 ed., Glencoe, 1957; The study of urbanization, ed. P. Н. Hauser and L. F. Schnore, N. Y., 1965; Dziewonski K., Jerczynski М., Baza ekonomiczna i struktura funkcjonalna miast, 2 wyd., Warsz., 1971; Windelband U., Typologisierung stadtischer Siedlungen, Gotha – Lpz., 1973. см. также лит. при статьях Город , Город-спутник , Агломерация населённых пунктов .

  Л. Б. Коган, В. В. Покшишевский.

Урбанизм

Урбани'зм (франц. urbanisme, от лат. urbanus – городской, urbs – город), направление в градостроительстве 20 в., представители которого утверждали идею о главенствующей и безусловно позитивной роли городов в современной цивилизации и в связи с этим уделяли основное внимание проектной разработке максимально укрупнённых градостроительных структур, рассчитанных на значительную концентрацию населения. Основополагающее значение для становления теории У., особенно интенсивно развивавшейся в 1920-е гг., имела деятельность Ле Корбюзье . В 1920-е гг. идеи У. оказали значительное влияние и на некоторых советских зодчих (Н. А. Ладовского и др.). Нередко понятие У. используется и как синоним градостроительства в целом.

Урбанович Галина Наполеоновна

Урбано'вич Галина Наполеоновна (р. 5.9.1917, Баку), советская гимнастка, заслуженный мастер спорта (1946), заслуженный тренер СССР (1963), судья международной категории (1966). Чемпионка Олимпийских игр в командном первенстве (1952), 7-кратная абсолютная чемпионка СССР (1943–48, 1950), многократная чемпионка СССР в отдельных видах многоборья (свыше 20 раз в 1939–52) по спортивной гимнастике. Награждена орденом Трудового Красного Знамени.

Урбанский Евгений Яковлевич

Урба'нский Евгений Яковлевич (27.2.1932, Москва, – 5.11.1965), русский советский актёр, заслуженный артист РСФСР (1962). Член КПСС с 1962. В 1957 окончил Школу-студию МХАТа и вступил в труппу Московского драматического театра им. Станиславского (Ричард – «Ученик дьявола» Шоу и др.). Первая роль в кино – Василий Губанов («Коммунист», 1958). Значительный интерес представляют роли: Инвалид («Баллада о солдате», 1959), лётчик Астахов («Чистое небо», 1961), шофёр Пронякин («Большая руда», 1964). У. погиб во время съёмок фильма «Директор», в котором исполнял главную роль. Памяти актёра посвящен документальный фильм «Евгений Урбанский» (1968).

  Лит.: Евгений Урбанский, М., 1968.

Урбель Ида Артуровна

У'рбель Ида Артуровна [р. 3(16).12.1900, Вильянди, ныне Эстонской ССР], советский балетмейстер и педагог, народная артистка Эстонской ССР (1965). В 1922–29 училась танцу в частных студиях в Таллине. В 1932 окончила экстерном школу танца в Париже. В 1935–57 балетмейстер, а в 1957–73 главный балетмейстер театра «Ванемуйне» в Тарту. Среди постановок – «Эсмеральда» Пуньи, «Кратть» Тубина, «Ромео и Джульетта» Прокофьева, «Калевипоэг» Э. Каппа, «Шурале» Яруллина, «Тийна» Аустер, «Паганини» на музыку Рахманинова. Ставит также оперы и оперетты («Кармен» Бизе, «Игрок» Прокофьева, «Весёлая вдова» Легара и др.). Для творческой манеры У. характерно сочетание выразительных средств классического балета с элементами эст. народных, а также пластических танцев. В 1929–35 руководила собственной студией (г. Вильянди), в 1935–57 – балетной студией при театре «Ванемуйне». Награждена орденом «Знак Почёта».

  Лит.: Tormis L., Eesti balletist, Tallinn, 1967; «Vanernuise» ballett, [Tartu, 1969].

Урбино

Урби'но (Urbino), город в Центральной Италии, в провинции Пезаро-э-Урбино (обл. Марке). 16,7 тыс. жителей (1968). В У. находится один из важнейших архитектурных памятников Раннего Возрождения – Палаццо Дукале (около 1470–1563, начат архитектором Лучано Лаураной;). Национальная галерея Марке (в Палаццо Дукале; итальянское средневековое и ренессансное искусство).

  Лит.: MorantiL., Bibliografia urbinate, Firenze, 1959; De Carlo G., Urbino, la storia di una citta e el piano delta sua evoluzione urbanistica, Mil., 1966.

Урбниси

Урбни'си, античный и раннесредневековый город, один из торгово-ремесленных центров Древней Грузии. Городище находится на правом берегу Куры, на территории одноименнного села, в Карельском районе Грузинской ССР. По письменным данным, подтвержденным археологическими раскопками, У. возник в 4–3 вв. до н. э. (на месте более древних поселений); расцвета достиг в 1–4 вв. н. э., пришёл в упадок в 8 в. В средние века здесь находилась епископская кафедра. Сохранилась монументальная трёхнефная базилика с надписями времени её строительства (5–6 вв.) и перестроек (10–17 вв.). Раскопки проводились в 1953–66 (руководители Г. А. Ломтатидзе и Н. А. Бердзенишвили). Изучены: селища эпохи ранней бронзы, погребения эпохи поздней бронзы, остатки языческого храма 3–2 вв. до н. э., баня, жилые и хозяйственные постройки 1–8 вв., городская стена с полукруглыми башнями из сырцовых кирпичей 6–7 вв., могильники и др. памятники.

Урванцев Николай Николаевич

Урва'нцев Николай Николаевич [р. 17(29).1.1893, г. Лукоянов, ныне Горьковской обл.], советский геолог, доктор геолого-минералогических наук (1935), профессор (1961), заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1974). Окончил Томский технологический институт (1918). Один из первооткрывателей Норильского рудного района ; руководил в 1919–22 геологоразведочными работами, открыл сульфидное медно-никелевое (на г. Рудной) и ряд угольных месторождений. В 1930–32 как научный руководитель Севере-Земельской экспедиции Всесоюзного арктического института провёл (совместно с Г. А. Ушаковым ) первое географическое и геологическое обследование Сев. Земли. В 1958–67 начальник отдела геологии института геологии Арктики. Основные труды по геологии Таймыра, Северной Земли, севера Сибирской платформы. Автор книги «На Северной Земле» (1969). Награжден 2 орденами Ленина, медалями, а также золотой медалью им. Пржевальского (1924) и большой золотой медалью Географического общества СССР (1958).

  Лит.: Вакар В. А., Николай Николаевич Урванцев, в кн.: Урванцев Н. Н., Норильск, М., 1969.

Урга

Урга', до 1924 название г. Улан-Батор , столицы МНР.

Ургалкин Алексей Константинович

Урга'лкин Алексей Константинович [р. 17(30).3.1910, с. Елаур, ныне Сенгилеевского района Ульяновской обл.], чувашский советский актёр, народный артист СССР (1976). Окончил студию при магнитогорском ТРАМе (1932). С 1936 актёр Чувашского академического театра (Чебоксары). Играл ведущие роли национального репертуара – Сетнер и Михедер («Нарспи» по Иванову), Айдар и Пичура («Айдар» Осипова), Вавил («Кукушка всё кукует» Терентьева), Смолин и Энтип («Энтип» Ржанова), Шерккей («Чёрный хлеб» Ильбека и Микушкина). В классической русской и советской драматургии создал образы Жухрая («Как закалялась сталь» по Н. А. Островскому), Вершинина («Бронепоезд 14-69» Вс. Иванова), Любима Торцова, Несчастливцева, Кнурова («Бедность не порок», «Лес», «Бесприданница» Островского) и др. Депутат Верховного Совета Чувашской АССР 8–9-го созывов. Награжден орденом «Знак Почёта» и медалями.

Ургенч (город в Узбекской ССР)

Урге'нч (до 1929 – Новоургенч), город, центр Хорезмской обл. Узбекской ССР. Расположен в долине Амударьи, на канале Шават. Ж.-д. станция на линии Чарджоу – Кунград. 91 тыс. жителей (1976; 5 тыс. в 1926, 22 тыс. в 1939, 44 тыс. в 1959, 76 тыс. в 1970). Хлопкоочистительный, ремонтный, стройматериалов заводы, мебельная, швейная и шёлкомотальная фабрики; пищевая промышленность. Педагогический институт, гидромелиоративный и строительный техникумы, дошкольное педагогическое и музыкальное училища. Музыкально-драматический театр.

Ургенч древний. Портал караван-сарая. 14 в.

Ургенч древний. Т. н. мавзолей Фахрад-дин-Рази. 2-я пол. 12 в.

Ургенч древний

Урге'нч древний (Гурганч, Гургандж, Джурджания), столица феодального Хорезма (ныне развалины близ поселка Куня-Ургенч Туркменской ССР). Время возникновения У. не установлено. Первые упоминания в письменных источниках относятся к 10 в., когда он уже был столицей сев. Хорезма и крупным ремесленным и торговым центром. В конце 10 в., после присоединения юж. Хорезма к северному, У. стал столицей объединённого Хорезмского государства. В 1221 город был взят и разрушен монголами. В 1224 вошёл во владения Джучи и вскоре восстановлен. С середины 13 в. – в составе Золотой Орды , сохранил значение торгово-ремесленного и административного центра. В середине 14 в. Хорезм освободился от власти Золотой Орды, а У. снова стал его столицей. В 1388 был уничтожен Тимуром . В 1391 частично восстановлен, но значительного развития не получил. В 17 в. прекратил существование.

  В У. сохранились: т. н. мавзолей Фахраддин-Рази (2-я половина 12 в.; кубовидный объём с шатровым 12-гранным куполом на 12-гранном барабане; главный фасад украшен резной терракотой), мавзолей Текеша (конец 12 – начало 13 вв.; прямоугольный в плане, с шатрово-коническим куполом на «гофрированном» барабане), минарет Кутлуг-Тимура (между 1321 и 1333; с конически сужающимся высоким стволом, украшенным поясами узорной кирпичной кладки и лентой надписи), ханака с мавзолеем Наджмеддина Кубра (1-я треть 14 в.; трёхкупольное портальное сооружение; надгробия были покрыты многоцветными глазурованными плитками с богатым цветочно-растительным орнаментом и каллиграфической вязью), портал караван-сарая 14 в. с поливными многоцветными облицовками, мавзолей династии Суфи, т. н. Тюрабек-ханым [1360-е гг.; сложный по композиции, с порталом и высоким тройным куполом на барабане с мозаичным плафоном (цветочно-геометрический узор)]. Раскопки в У. производились в 1929 под руководством А. Ю. Якубовского , в 1952 – С. П. Толстова . Получены материалы по культуре Хорезма и истории феодального города Средней Азии.

  Лит.: Труды Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, т. 2, М., 1958; Пилявский В. И., Куня-Ургенч, 2 изд., Л., 1974.

Ургут

Ургу'т , город (с 1973), центр Ургутского района Самаркандской обл. Узбекской ССР. Расположен в предгорьях Зеравшанского хребта, в 44 км к Ю.-В. от Самарканда. Ткацкая фабрика. Народный театр.

Ургучан

Ургуча'н, бальнеологический курорт в Читинской обл. РСФСР, в 24 км к Ю.-В. от ж.-д. станции Приисковая и в 42 км от Нерчинска. Лето тёплое (средняя температура июля 18 °С), зима холодная (средняя температура января – 27 °С), осадков 325 мм в год. Лечебные средства: минеральные источники, углекислые радоновые [22 нкюри/л (60 единиц Махе )] гидрокарбонатные кальциево-магниевые воды которых используют для питья и ванн. Лечение заболеваний органов движения и опоры, периферической нервной системы. Санаторий, ванное здание.

Урдома

У'рдома, посёлок городского типа в Ленском районе Архангельской обл. РСФСР. Расположен на р. Верхняя Лупья (приток Вычегды). Ж.-д. станция на линии Котлас – Микунь. Лесозаготовки.

Урду

Урду' , официальный язык Пакистана, один из ряда современных литературных языков Индии. Одна из двух литературных форм межнационального языка (lingua franca) хиндустани , насчитывающего свыше 150 млн. носителей (1971, оценка). Распространён главным образом среди городского населения, преимущественно среди мусульман (Карачи, Лахор – в Пакистане; Дели, Лакхнау, Бомбей, Хайдарабад и др. – в Индии). Относится к индоарийской группе индоевропейской семьи языков. Обрёл статус литературного языка в конце 17 в. на основе литературной традиции языка дакхни, или «южного хиндустани» (поэзия Вали). Формировался на базе сев. хиндустани и его основы – диалекта кхариболи. Классический период развития – творчество поэтов-мусульман Северной Индии (18 – 1-я половина 19 вв.). Звуковой состав характеризуется типичными чертами новоиндоарийских языков: краткие и долгие гласные, носовые гласные, дифтонги, придыхательные (глухие и звонкие), какуминальные согласные. Специфические фонетические черты – увулярные

переднеязычные (ш, з) и губной (ф) в литературном произношении заимствованных слов.

  Грамматический строй – аналитический (см. Хинди ). В «высоком стиле» используются перс. конструкция с изафетом (-э), араб. конструкция с определённым членом (ал-), перс. и араб. формы множественного числа. В лексике много книжных перс. и араб. заимствований (до 80%). Часто словом «У.» обозначают народно-разговорную форму языка (хиндустани). Язык стал называться У. с начала 19 в. Старое название – «рехта». Письменность на основе араб. алфавита.

  Лит.: Баранников А. П., Хиндустани (хинди и урду), М., 1934; Зограф Г. А., Хиндустани на рубеже 18–19 вв., М., 1961; Урду-русский словарь, М., 1964.

  А. С. Бархударов.

Урду литература

Урду' литерату'ра, одна из основных литературных общностей народов Индии и Пакистана на языке урду. Сведения о первых памятниках У. л., развивавшейся под влиянием перс. классики, относятся к 11–12 вв. Основоположник поэтической традиции – Амир Хосров Дехлеви (1253–1325). В 15–17 вв. У. л. развивалась в основном в мусульманских княжествах Декана (Биджапур, Голконда, Виджаянагаридр) на языке дакхни (т. н. юж. хиндустани) как религиозно-мистическая (суфийская и бхакти) и светская поэзия. Веротерпимость правителей княжеств способствовала широкому использованию в У. л. мусульманской и индусской тематики. В деканский период в У. л. были представлены все основные поэтические формы, заимствованные из перс. поэзии, – месневи , газель , рубай , марсие, касыда .

  Мухаммад Кули Кутб-шах (1568?–1611) – автор первого дивана на урду и произведений, отражающих реальную жизнь Декана. Ибрахим Адиль-шах (1580–1627) создал музыкально-поэтический сборник «Девять мелодий». Месневи писали Нусрати (умер 1674; «Цветник любви»), Гавваси («Сейф-ул-Мулук и Бади-ул-Джамал»), Ибн-е Нишати (конец 17 – начало 18 вв.; «Цветник»), Ваджахи (1625 – не позже 1672; «Кутб и Муштари»). создавший также одно из первых в У. л. прозаических произведений (аллегорическая повесть «Все чувства»). Высшее достижение деканской поэзии – творчество Вали Аурангабади (около 1668–1744). С потерей деканскими княжествами независимости центр У. л. переместился на север (Дели, Лакхнау, Рампур и др.). Видные поэты 18 в. – Фаиз Делийский (начало 18 в.), Мазмун (умер 1747), Шах Мубарак Абру (умер 1750), Арзу (1689–1756), Хатим (1699–1791) и др.

  В конце 18 в. утвердилась прозаическая традиция. Появились народные книги – дастаны – сказочно-фантастического характера, в основном переделки санскр. и перс. произведений. С основанием колледжей Форт-Уильям (Калькутта, 1800) и Делийского (1827) переводы-переделки с вост. и зап. языков становятся регулярными. В 40-е гг. зародилась просветительская публицистика (Рам Чандар и др.) Гуманистическое содержание характерно для поэзии Мир Таки Мира (1724–1810), Назира Акбарабади (1740–1830), Мирзы Асадуллы Галиба (1797–1869); стихи Галиба полны ожидания социальных перемен. Многие поэты вслед за Мир Дардом (1721–85) писали в русле мистической суфийской поэзии, в которой сказался упадок традиционного мусульманского общества. В Лакхнау сложилась школа изысканно-формальной эротической поэзии (Рангин, 1755–1834; Джан Сахиб и др.). Совершенствуется стихотворная техника, вводятся новые размеры (мухаммас). Достиг расцвета жанр марсии: Мир Анис (1802–1874), Мирза Дабир (1803–75); в религиозно-исторических сюжетах их произведений отразилась индийская действительность.

  Последняя треть 19 в. представляет собой в истории У. л. этап развитого просветительства. На первый план выдвинулся роман – морально-дидактический (Назир Ахмад, 1836–1912), авантюрно-приключенческий (Р. Саршар, 1846 или 1847–1903), исторический (Абдул Халим Шарар, 1860–1926) и социальный (Мирза Русва, 1858–1931). Просветительскими идеями пронизана патриотическая поэзия Мухаммада Хусейна Азада (1829–1910), Хали (1837–1914) и Мухаммада Шибли Нумани (1857–1914), а также их литературно-критические работы.