Большая Советская Энциклопедия (УН)

Большая Советская Энциклопедия (УН)

Уна

У'на (Una), река в Югославии, правый приток р. Сава (бассейн Дуная). Длина 214 км, площадь бассейна около 7,5 тыс. км 2 . Берёт начало в горах Динара, большая часть протекает по Динарскому нагорью в глубокой долине, образуя многочисленные пороги. Весеннее половодье, осенние дождевые паводки. Средний расход воды близ устья около 200 м3 /сек. На У. – гг. Бихач, Босански-Нови, Двор, Босанска-Дубица. В нижнем течении доступна для небольших судов.

Унаби

Уна'би (Ziziphus), род растений семейства крушиновых. Насчитывает около 40 видов, в тропических и субтропических районах Азии, Африки и Австралии. Наиболее известен вид унаби (Z. jujuba). Крупные деревья, живущие до 300 лет, иногда ветвящиеся кустарники высотой до 4 м. Молодые побеги с колючками. Листья яйцевидные, овальные, иногда ланцетные. Цветки обоеполые, перекрёстноопыляющиеся. Цветёт в мае, в течение 1,5–2 мес. Плод – костянка, длиной 3–4 см, диаметр до 2,5 см, с тонкой, красно-коричневой или жёлтой глянцевой, часто пятнистой кожицей. Мякоть толстая, светло-зелёная или белая, после сушки отделяющаяся от косточки, вкусная, сладкая (до 30% сахаров), хрустящая. При подвяливании (особенно на дереве) вкус плодов улучшается. Плоды используют в свежем виде, для приготовления компота, пастилы, варенья. У. начинает плодоносить с 3–4 лет. В диком виде встречается в Передней Азии, Гималаях, Сев. Китае, Японии; в культуре – в Японии, Пакистане, Афганистане, Китае, США и др.; в СССР – в Туркмении, Таджикистане, Узбекистане.

  А. Д. Александров.

Унаби: 1 — ветка с цветками; 2 — цветок; 3 — продольный разрез плода.

Унамуно Мигель де

Унаму'но (Unamuno) Мигель де (29.9.1864, Бильбао, – 31.12.1936, Саламанка), испанский писатель, философ, общественный деятель. Один из вождей «Поколения 1898 года» (см. Испания , раздел Литература). Баск по национальности. Получил филологическое образование. С 1891 профессор, с 1901 ректор Саламанкского университета. В 1924 за выступления против диктатуры Примо де Риверы сослан на Канарские острова, откуда бежал во Францию, в эмиграции до 1930. При республике У. – депутат кортесов; с 1932 академик. Выступал против республики, считая, что она не может обеспечить гражданский мир и национальное единство, однако уже в октябре 1936 решительно осудил фашистский мятеж.

  Деятельность У. многообразна. Как публицист он неизменно занимал резко критическую позицию по отношению к исп. буржуазно-помещичьему обществу («Об исконности», 1895, и др.). В 90-е гг. интересовался марксизмом; активно сотрудничал в социалистическом еженедельнике «Луча де классе». После религиозного кризиса 1897 отошёл от социализма и начал разрабатывать философскую концепцию, предвосхитившую ряд положений персонализма и экзистенциализма . Огромное влияние на У. оказали идеи и творчество Л. Н. Толстого, а также Б. Паскаля и позже С. Кьеркегора. Центральная проблема философии У. – духовная жизнь личности, сосредоточенная, по его мнению, на стремлении разрешить противоречия конечного и бесконечного: жажде личного бессмертия противоречит рационалистическую уверенность в конечности сущего, потребности в вере – невозможность веры для современного разума. У. вводит понятие «агонии» – особого трагического восприятия жизни, вызванного непримиримым дуализмом разума и веры («Трагическое чувство в жизни людей и народов», 1913; «Агония христианства», 1924). Творчество, любовь, дружба, материнство и т.п. представляются специфическими для человека способами преодолеть конечность существования, запечатлеть «я» в мире («Жизнь Дон Кихота и Санчо», 1905, «Абель Санчес», 1917; «Тётя Тула», 1921, и др.). У. подверг критике сциентизм («Любовь и педагогика», 1902), утверждал личный, «экзистенциальный» характер философкой истины, констатировал противоречия научного и духовного прогресса, считал возрождение личности («героическое безумие», «кихотизм») единственной возможностью выхода из тупика современного буржуазного мира. В последнем произведении – повести «Святой Мануэль Добрый, мученик» (1933) У. поставил вопрос о необходимости соотнесения личности и народа.

  После первого романа «Мир во время войны» (1897) У. переходит к экспериментальному художественному повествованию: обнажённость конструкции, параболичность, марионеточность персонажей, система авторских масок и псевдонимов характерны в особенности для романа «Туман» (1914). Позже У. возвращается к реализму, однако противопоставляет «внутреннюю реальность», реальность воображения и воли «внешней реальности» (книга «Назидательные новеллы», 1920). У. стремился лишь к передаче «внутренней реальности», однако персонажи его лучших новелл социально и психологически достоверны. Обширное поэтичесое наследие У. отличается гуманистическим богатством тем, классической ясностью, виртуозным владением исп. стихом, исповедальной искренностью («Песенник», издан посмертно). Важнейшее место в творчестве и философии У. занимала Испания – судьба её народа и культуры, любовное переживание пейзажа, традиций, памятников языка и искусства.

  Влияние У. на йен. культуру 20 в. огромно. В течение нескольких десятилетий многие его работы были запрещены католической церковью. Наследие У. способствовало освобождению исп. интеллигенции из-под власти католической ортодоксии, развитию критического, бунтарского мышления.

  Соч.: Obras completas, v. 1–14, Madrid, 1958–72; Obras selectas, 4 ed., Madrid, 1960; в рус. пер. – Две матери, М., 1927; Три повести о любви с прологом, М,, 1929; Назидательные новеллы, М. – Л., 1962; Туман, М., 1972; Стихи, «Иностранная литература», 1974, № 2.

  Лит.: Зыкова А. Б., Экзистенциализм в Испании, в сборнике: Современный экзистенциализм, М., 1966; Тертерян И. А., Испытание историей. Очерки испанской литературы XX века, М., 1973: Granjel L., Retrato de Unamuno, Madrid – Bogota, 1957; Marias J., Miguel de Unamuno, Madrid, 1960: Collado J.-A., Kierkegaard у Unamuno, Madrid, 1962: Schurr Fr., Miguel de Unamuno. Der Dichterphilosoph des tragischen Lebensgefilhis, Bern – Munch., 1962; Salcedo E., Vida de Don Miguel. Unamuno en su tiempo, en su Espana, en su Salamanca, Salamanca, 1970; Garcia Blanco M., En torno a Unamuno, Madrid, 1965: Unamuno centennial studies. [Texas], 1966; Ilie P., Unamuno: an existential view of self and society, Madison, 1967; Unamuno a los cien anos, [Salamanca], 1967; Unamuno: creator and creation, Berkeley – Los Ang., 1967.

М. Унамуно.

Унанганы

Унанга'ны, самоназвание алеутов .

Унанимизм

Унаними'зм [франц. unanimisme, от unanime (лат. unanimus) – единодушный], литературное течение во франц. литературе. Возникло в 1-м десятилетии 20 в. и объединило Ж. Ромена (глава течения, автор манифеста «Унанимистские чувства и поэзия», 1905), Ж. Дюамеля , Ж. Р. Аркоса, Ж. Шеневьера, Ш. Вильдрака , Л. Дюртена и др. Объявив себя противниками символизма , все они стремились к правдивому изображению действительности, простоте стиля. Сочувствуя обездоленным, они проповедовали единение народов, слияние человека с природой. Пытаясь вернуть поэзии лирическую непосредственность и конкретность, тяготели к свободному стиху . Однако эклектизм взглядов, абстрактный гуманизм и мистический культ «единодушия» человеческих коллективов, независимо от классов и экономических условий, мешали им стать на позиции реализма.

  Философскую основу У. составили социология Э. Дюркгейма , принципы философии А. Берусопа , а также некоторые положения амер. прагматизма. Литературным образцом У. являлась социально-гуманистическая поэзия У. Уитмена и Э. Верхарна. Течение У. было тесно связано с творческим объединением «Аббатство», 1-ю мировую войну 1914–18 унанимисты осуждали с позиций пацифизма. Позже их пути разошлись. Несмотря на идеализм и противоречивость исходных позиций, У. оказал в пору своего возникновения положительного влияние на развитие франц. литературы.

  Лит.: История французской литературы, т. 3, гл. 17, М., 1959: Cuisenier A., Jules Romains. L'unanimisme et les hommes de bonne volonte, P., 1969; Minot P., Maulnier Th., Mallet R., Hommagealamemoire de J. Romains..., P., 1973.

  М. А. Гольдман.

Унгава

Унга'ва (Ungava), залив Гудзонова пролива, вдаётся в сев. берег полуострова Лабрадор (Канада). Длина 280 км, ширина у входа около 260 км. Глубины до 67 м, у входа 200–600 м. Приливы полусуточные, их величина 13,9 м (бухта Лиф). Покрыт льдом с октября по июнь. В У. впадают реки Лиф, Коксоак, Уэйл, Джордж.

Унгаретти Джузеппе

Унгаре'тти (Ungaretti) Джузеппе (10.2.1888, Александрия, Египет, – 1.6.1970, Милан), итальянский поэт. С 1912 учился в Париже, где сблизился с Г. Аполлинером, П. Валери, итал. футуристами. В 1915–18 У. – участник 1-й мировой войны 1914–18. Печатается с 1915. В 1916 опубликовал сборник «Заброшенный порт», ставший ядром сборника «Веселье кораблекрушений» (1919; с дополнениями издан в 1931 и 1936 под названием «Веселье»). Основные темы творчества У. – трагичность жизни, одиночество и потребность в человеческом общении. Его стихам присущи лаконизм, отказ от рифмы, ассоциативность образа, при простоте языковых средств. У. – один из создателей поэтической школы герметизма . В 30-е гг. в его поэзии усиливаются пессимистические мотивы (сборник «Чувство времени», 1933). В цикле «Оккупированный Рим» (1943–44) поэт приобщается к общенародным чувствам (стихотворение «Перестаньте убивать убитых», посвященное героям Сопротивления). Поэтический сборник «Страдание» (1947) отразил кризис поэзии У. В последний период творчества поэзия У. включает в себя и «непоэтическая реальность». С 1962 был председателем Европейского сообщества писателей .

  Соч.: Vita d'un uomo. Tutte ie poesie, [Mil. – Verona, 1969]; в рус. пер. – [Стихи], в кн.: Из итальянских поэтов. Предисл. А. Суркова, М., 1958; в кн.: Итальянская лирика. XX век. Предисл. А. Суркова, М., 1958.

  Лит.: Потапова З. М., Сопротивление и судьбы итальянской литературы, в кн.: Литература антифашистского Сопротивления в странах Европы. 1939–1945, М., 1972; Portinari F., G. Ungaretti, Torino, [1967] (лит.); Piccioni L., Vita di un poeta G. Ungaretti, [Mil., 1970].

  З. М. Потапова.

Унгены

Унге'ны , город (с 1940) республиканского подчинения, центр Унгенского района Молдавской ССР. Расположен на левом берегу р. Прут. Узел ж.-д. линий (пограничная ж.-д. станция) на Бельцы-Слободзею, Кишинев и Яссы (Румыния). Мясокомбинат; заводы: биохимический, консервный, маслодельный, винодельческий, художественной керамики и др. Производство железобетонных изделий. Этнографический музей.

Унгер Каролин

У'нгер , Унгер-Сабатье (Unger-Sabatier) Каролин (28.10.1803, Секешфехервар, Венгрия, – 23.3.1877, Флоренция, Италия), австрийская певица (меццо-сопрано). Ученица Д. Ронкони, А. Ланге и И. М. Фогля. В 1821 дебютировала на оперной сцене (Вена). Большую роль в артистической судьбе У. сыграло её творческое общение с Л. Бетховеном: она участвовала в первом исполнении его 9-й симфонии и «Торжественной мессы». Выступала в Италии. У. – одна из выдающихся представителей школы бельканто. Обладала сочным, ярким и выразительным голосом, захватывала слушателей высоким пафосом и драматизмом интерпретации. Среди партий: Розина («Севильский цирюльник» Россини), Норма («Норма» Беллини), Анна Болейн («Анна Болейн» Доницетти).

Унгер Франц

У'нгер (Unger) Франц (30.11.1800, Амтхоф-бей-Лёйчах, – 13.2.1870, Грац), австрийский ботаник. Профессор университетов в Граце (1835) и Вене (1849–66). Внёс крупный вклад в развитие морфологии, анатомии, эмбриологии, физиологии растений и палеоботаники. Открыл зооспоры у водорослей. Одним из первых наблюдал деление клетоколо На основе палеоботанических данных ещё до Ч. Дарвина (1852) пришёл к выводу о превращении видов и об эволюционном развитии растительного мира.

  Соч.: Versuch einer Geschichte der Pflanzenwelt, W., 1852.

  Лит.: Reyer A., Leben und Wirken des Naturhistorikers Franz Unger, Graz, 1871.

Унгерн фон Штернберг Роман Федорович

У'нгерн фон Ште'рнберг Роман Федорович [10(22).1.1886, о. Даго, ныне Хийумаа Эстонской ССР, – 15.9.1921, Новониколаевск, ныне Новосибирск], барон, один из руководителей контрреволюции в Забайкалье и Монголии, генерал-лейтенант (1919). Окончил Павловское военное училище (1908) и назначен в Забайкальское казачье войско. Участник 1-й мировой войны 1914–18, за уголовное преступление был осужден на 3 года крепости, но освобожден во время Февральской революции 1917. В августе 1917 был направлен А. Ф. Керенским вместе с Г. М. Семеновым в Забайкалье для формирования контрреволюционных частей. Во время семёновщины командовал Конно-азиатской дивизией, отличаясь садистской жестокостью. После эвакуации японцев из Забайкалья в 1920 отделился от Семенова, ушёл в Монголию и в феврале 1921 занял Ургу (ныне Улан-Батор). Получил от монг. реакционеров титул «вана» и стал фактическим диктатором Монголии. В мае 1921 белогвардейцы во главе с У. фон Ш. вторглись на сов. территорию в районе Троицкосавска (ныне Кяхта), но в ходе Монгольской операции 1921 были разгромлены Красной Армией и монг. революционными войсками. 21 августа был выдан монголами партизанскому отряду П. Е. Щетинкина и по приговору Сибирского ревтрибунала расстрелян.

Унгуз

Унгу'з, субширотное понижение, протянувшееся в виде ложбины в средней части пустыни Каракумы, по сев. окраине Центральных (Низменных) Каракумов. Длина 470 км. С севера окаймляется уступом (высота до 60–80 м ) возвышенных Заунгузских Каракумов, с юга – менее высоким бортом, образуемым грядовыми песками. Состоит из цепочки впадин длиной до 15 км и ширина 1–4 км с плоскими солончаковыми или такырными днищами. Впадины отделены друг от друга возвышенными перемычками из коренных песчанистых пород или навеянных песков. Предполагают, что У. – остаток древнего речного русла, деформированного тектоническими движениями и обработанного агентами пустынной денудации.

Ундер

У'ндер (псевдоним; настоящее имя и фамилия Марие Адсон) [р. 15(27).3.1883, Таллин], эстонская поэтесса. В 1944 эмигрировала в Швецию. Печатается с 1917. Сборники «Голос из тени» (1927), «Радость от прекрасного дня» (1928), «Камень с сердца» (1935) отражают основные черты поэзии У.: человечность, диалектическое ощущение счастья и горя. В стихах, написанных в эмиграции (сборники «Искры в пепле», 1954; «На грани», 1963), выражены чувства одиночества и тоски по родине.

  Соч.: Kogutud luuletused, Stockh., 1958; Valitud luuletused. [P. Rurnmo järelsona], Tallinn, 1958; Uneretk, Tallinn, 1968.

  Лит.: Siirak Е., Marie Underi luule tolkimisest, «Keel ja kirjandus», 1968, № 3; Sogel Е., Kodumaise kevade sillerdusist..., в кн.: Revolutsioon ja kirjandus, Tallinn, 1972.

Ундецима

Унде'цима (от лат. undecima – одиннадцатая) (музыкальная), интервал, представляющий собой сумму октавы и кварты.

Ундецимаккорд

Ундецимакко'рд (музыкальный), аккорд из шести разноимённых звуков, которые при терцовом расположении занимают объём ундецимы (отсюда название). См. Аккорд .

Ундольский Вукол Михайлович

Ундо'льский Вукол Михайлович [1815 – 1(13).11.1864, Москва], русский библиограф и библиофил, исследователь рукописной и старопечатной книги. Опубликовал ряд памятников рус. библиографической литературы, в том числе «Оглавление книг, кто их сложил» (1846), «Оглавление Четьих Миней митрополита Макария» (1847), «Библиотеку российскую» (1881) Дамаскина. Занимался историей библиографии («Очерк библиографических трудов в России», «Москвитянин», 1846, № 2). Основной труд – «Очерк славяно-русской библиографии» (1871), в котором описано 4705 изданий кирилловской печати 1491–1864 (издан посмертно в 1871 с дополнениями А. Е. Викторова и А. Ф. Бычкова). У. собрал большую библиотеку слав. и иностранных рукописей (1422 единицы хранения) и книг кирилловской печати (около 900), которая поступила в Румянцевский музей. Составленное им самим описание «Славяно-русские рукописи В. М. Ундольского» в 1870 было издано с дополнениями А. Е. Викторова.

  Соч.: Библиографические разыскания, М., 1846; Каталог славяно-русских книг церковной печати библиотеки А. И. Кастерина, М., 1848; Описание славянских рукописей Московской патриаршей (ныне Синодальной) библиотеки, «Чтения в императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете», 1867, кн. 2, разд. 3.

  Лит.: Барсуков Н. П., Русские палеологи 40-х гг., СПБ, [1880]; Ухова Т. Б., Миниатюры, орнамент и гравюры в собрании В. М. Ундольского, «Записки Отдела рукописей библиотеки им. В. И. Ленина», 1956, т. 18.

  Е. Л. Немировский.

Ундэр-Хан

У'ндэр-Хан, город в МНР, на р. Керулен. Административный центр Хэнтэйского аймака. 7,4 тыс. жителей (1963). Пищевая промышленность. В окрестностях – посевы зерновых.

Ундюлюнг

Ундюлю'нг, Юндюлюн, река в Якутской АССР, правый приток р. Лена. Длина 414 км, площадь бассейна 12 800 км 2 . Берёт начало в хребте Орулган. В верховьях – горная порожистая река, в низовьях протекает по Центральноякутской равнине; в устье разбивается на 2 рукава. Питание снеговое и дождевое. На У. много наледей (общей площадь около 23 км 2 ).

Унетицкая культура

Унети'цкая культу'ра, археологическая культура раннего бронз, века (17–14 вв. до н. э.). Названа по могильнику Унетице (Unetice) близ Праги. В период расцвета была распространена на значительной территории в Центральной Европе (Нижняя Австрия, Моравия, Чехия, Тюрингия, Саксония, юж. часть Бранденбурга, юго-зап. Польша). Имеет локальные варианты. Погребения У. к. – скорченные на боку трупоположения в ямах; встречаются детские погребения в керамических сосудах и трупосожжения. Поселения раннего периода неизвестны; позднего (с середины 16 в. до н. э.) – расположены на возвышенных местах, иногда укреплены деревянными оградами с валами. Жилища столбовой конструкции и полуземлянки. Керамика – сосуды с заглаженной поверхностью. Орудия и оружие из камня, на поздних памятниках – и из бронзы (алебарды, кинжалы и др.). Основные занятия населения – плужное земледелие и животноводство. Некоторые могильники свидетельствуют о возникновении имущественной дифференциации.

  Лит.: Монгайт А. Л., Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века, [в. 2], М., 1974, с. 50-57.

Унеча

Уне'ча, город (с 1940), центр Унечского района Брянской обл. РСФСР. Расположен в верховьях р. Унеча (бассейн Днепра), на автодороге Брянск – Гомель. Узел ж.-д. линий на Брянск, Оршу, Гомель, Хутор-Михайловский. Предприятия ж.-д. транспорта; заводы: «Тембр», овощесушильный, масла и сухого молока, мясо-птицекомбинат, комбинат железобетонных изделий. Через У. проходит нефтепровод «Дружба» .

Унжа

У'нжа, река в Вологодской и Костромской обл. РСФСР, левый приток р. Волги. Длина 426 км, площадь бассейна 28 900 км 2 . Образуется при слиянии рр. Кема и Лундонга, берущих начало на Северных Увалах. Впадает в Унженский залив Горьковского водохранилища, низовья в подпоре. Питание преимущественно снеговое. Средний расход воды в 50 км от устья 158 м 3 /сек, наибольший – 2520 м 3 /сек, наименьший – 7,82 м 3 /сек. Замерзает в конце октября – начале декабря, вскрывается в апреле – начале мая. Основные притоки: справа – Вига, Нея; слева – Межа. Сплав леса. Судоходна в низовьях. На У. – гг. Кологрив, Мантурово, Макарьев.

«Унзере цайт»

«У'нзере цайт» («Unsere Zeit» – «Наше время»), ежедневная газета в ФРГ. Орган Германской коммунистической партии (ГКП). Издаётся в Дюссельдорфе. Основана в 1969 (до октября 1973 – еженедельная). Публикует разнообразную информацию о внутриполитических и международных событиях, выступления руководителей ГКП, прогрессивных общественных деятелей ФРГ, деятелей международного коммунистического и рабочего движения. Тираж (1975) 60 тыс. экз. Имеет еженедельное приложение.

Уни...

Уни... (от лат. umis – один), часть сложных слов, означающая один, единый (например, униполярный).

Уни

Уни', посёлок городского типа, центр Унинского района Кировской обл. РСФСР. Расположен в верховьях р. Лумпун (бассейн Вятки), в 74 км к Ю. от ж.-д. станции Фаленки (на линии Киров – Пермь). Маслозавод, промкомбинат.

Униаты

Униа'ты, последователи унии, лица, придерживавшиеся греко-католического (униатского) исповедания и признававшие Брестскую унию 1596 о слиянии католической и православной церквей под главенством римского папы. См. Унии церковные .

Униваленты

Унивале'нты (от уни... и лат. valens, родительный падеж valentis – сильный), единичные, неспаренные хромосомы в первом делении мейоза . В норме при созревании половых клеток в ходе мейоза (на стадии профазы) гомологичные хромосомы (несущие одинаковые наборы генов) тесно сближаются (конъюгируют) и образуют биваленты . При отсутствии конъюгации или при преждевременном расхождении бивалентов образуются У. Ср. Мультиваленты .

Универмаги

Универма'ги, универсальные магазины, крупные магазины, имеющие в продаже практически все группы непродовольственных товаров, а во многих случаях и продовольственные товары. Впервые У. появились во Франции в середине 19 в. и получили широкое распространение в др. странах. К началу 20 в. в связи с усилением концентрации и централизации торгового капитала на монополистической стадии развития капитализма У. объединяются торговыми монополиями .

  В России первые У. появились в начале 20 в. Наиболее крупные из них: московский У. фирмы «Мюр и Мерилиз» (ныне ЦУМ), петербургский У. «Экономического общества гвардейских офицеров» (ныне ДЛТ) и московский У. «Экономического общества офицеров» (ЦУМ Военторга). Первый сов. У. – ГУМ был открыт в 1921 в Москве. На 1 января 1941 в СССР насчитывалось 44 крупных У., на 1 января 1975–580 крупных и средних У. По характеру своей деятельности У. делятся на общегородские, обслуживающие население всего города и значительное число приезжих (иногородних) покупателей, и районные (межрайонные), рассчитанные на обслуживание населения одного или нескольких городских районов.

  У. – наиболее прогрессивный тип магазинов по продаже непродовольственных товаров. Наличие в У. универсального ассортимента товаров даёт возможность покупателям приобрести в одном здании все необходимые товары, что упрощает и ускоряет процесс покупки. У. широко практикуют различные формы дополнительного обслуживания покупателей многими видами услуг: обеспечивают доставку товаров на дом, имеют справочные бюро, столы упаковок, сборные кассы, камеры хранения купленных товаров, комнаты матери и ребёнка, сберегательные кассы, отделения связи и т.п. У. применяют новые формы торговли: самообслуживание с организацией потребительских комплексов, продажу товаров с открытой выкладкой, торговлю по образцам. Большой штат работников, широкий объём операций по приёму, хранению и подготовке товаров к продаже и их внутреннему перемещению позволяют У. осуществлять более детальное по сравнению с другими магазинами разделение труда, которое способствует повышению эффективности труда торговых работников, производительному использованию средств механизации (транспортёров, подъёмников, погрузчиков, счётных машин и др.). Крупные У. используют современные методы управления с помощью электронно-вычислительной техники.

  У. по сравнению с другими типами магазинов имеют более высокую рентабельность, меньшие издержки обращения на тыс. руб. товарооборота, в том числе и эксплуатационные расходы на содержание зданий. Строительство У. обходится на 10–15% дешевле, чем строительство нескольких небольших магазинов, имеющих в целом такой же размер торговой площади. У. обычно размещаются в отдельно стоящих зданиях или в составе общегородских торговых центров .

  Лит.: Организация торговли промышленными товарами, 2 изд., М., 1971; Котов В. Н., Монополистические формы хозяйственных отношений, М., 1971, гл. 5, § 2; Кочуров А. М., Универсальные магазины, М., 1972; Гоголь Б. И., Экономика советской торговли, 3 изд., М., 1971.

  А. М. Кочуров.

Универсал (в астрономии и геодезии)

Универса'л в астрономии и геодезии, то же, что универсальный инструмент .

Универсал (кузов автомобиля)

Универса'л (от лат. universalis – общий), закрытый кузов легкового автомобиля с двумя или тремя рядами сидений, имеющий, помимо боковых, ещё и заднюю дверь, которая открывает доступ к багажному отделению. Сиденья заднего ряда (либо заднего и среднего рядов) могут складываться, образуя дополнительную площадку для багажа. См. также Легковой автомобиль .

Универсалии

Универса'лии (от лат. universalis – общий), термин средневековой философии, обозначающий общие понятия (или идеи). В споре об У. (10–14 вв.), выясняющем онтологический статус общих понятий (т. е. вопрос об их реальном, объективном существовании), определились три направления: номинализм , видевший в У. общее имя, концептуализм , истолковывавший У. как обобщение, основанное на сходстве предметов, и реализм , полагавший, что У. существуют реально и независимо от сознания (universalia sunt realia).

Универсалии лингвистические

Универса'лии лингвисти'ческие, свойства или тенденции, присущие всем (абсолютные У. л.) или большинству (статистические, почти универсалии) языков мира. У. л. формулируются в виде высказываний о существовании определённого явления (например, «в любом языке имеются гласные») или определённой зависимости между двумя явлениями (универсальные импликации), например, «если в языке есть двойственное число, то есть и множественное». У. л. присущи всем уровням языка , но наименее исследованы для лексико-семантического уровня. У. л. касаются как устройства языка вообще и в данный момент (синхронические У. л.), так и исторического развития языковой системы (диахронические У. л.). Оба вида взаимосвязаны и часто могут быть переформулированы друг в друга. Исследование У. л. позволяет вскрыть общие закономерности в структуре языка и имеет важное значение для типологии (см. Типология в языкознании).

Универсальная библиография

Универсальная библиография, термин, принятый в СССР в соответствии с ГОСТ 16 448–70 «Библиография. Термины и определения» для обозначения библиографии, обслуживающей все или многие отрасли знаний и практической деятельности.

Универсальная десятичная классификация

Универса'льная десяти'чная классифика'ция (УДК), международная библиотечно-библиографическая классификация, разработанная Международным библиографическим институтом в 1895–1905 на основе «Десятичной классификации» амер. библиотекаря М. Дьюи. Современное название получила во 2-м издании (1927–32). Совершенствованием УДК руководит Международная федерация по документации (МФД) (см. Документации федерация Международная ) в соответствии со специальными правилами. УДК – иерархическая комбинационная классификация, состоящая из 3 составных частей: основных таблиц, таблиц определителей (типовых рубрик) и алфавитно-предметного указателя. Индексация логическая, цифровая, применяются арабские цифры. Значительная детализация основных таблиц и богатые возможности образования новых рубрик с помощью определителей позволяют считать УДК одной из наиболее разработанных универсальных классификаций. В СССР применяется с 1921 в вариантах, разработанных с учётом особенностей работы сов. библиотек, поскольку УДК имеет идеологические пороки, резко выступающие в отделах общественных наук. Предполагается замена вариантов десятичной классификации в массовых и в научных библиотеках гуманитарного профиля таблицами сов. «Библиотечно-библиографической классификации» . Постановлением Совета Министров СССР от 11 мая 1962 «О мерах по улучшению организации научно-технической информации в стране» УДК введена с 1963 в качестве единой системы классификации по естественнымм и техническим наукам для технических, медицинских, с.-х. библиотек, органов научно-технической информации (опубликовано 2 издания УДК по естественным и техническим наукам, несколько десятков отраслевых таблиц, ряд методических пособий, выпускается сборник «Новое в УДК»).

  Лит.: Универсальная десятичная классификация. Естественные и технические науки, в, 1–6, М., 1969–71; Dezimalklassifikation. DK Deutsche Kurzausg, v. 1–4, В. – Koln, 1973; Dubuc R., La classification decimale universelle (C. D. U.), 3 ed., P., 1973; FiII K., Einfuhrung in das Wesen der Dezimalklassifikation, 3 Aufl., B., 1969; MiIIs J., The universal decimal classification, New Bninswick (N. J.), 1964; PerraultJ., An introduction to UDC, [L., 1969]; его же, Towards a theory for UDC, [Hamden (Conn.) – L., 1969].

  Э. Р. Сукиасян.