Большая Советская Энциклопедия (ДЮ)

  Соч.: Les officiers royaux des bailliages et sénéchaussées et les institutions monarchiques locales en France á la fin du moyen âge, P., 1902; Études sur les institutions financiéres de la France á la fin du moyen âge, t. 1—2, P., 1930—32; Gallia regia ou état des officiers royaux des bailliages et des sénéchaussées de 1328 á, 1515, t. 1—4, P., 1942—54.

Дюпоны

Дюпо'ны, одна из крупнейших групп финансового капитала США. Сложилась и развивалась как семейная. Родоначальник группы — беглый французский роялист Э. И. Дюпон (сын П. С. Дюпона де Немур) основал в 1802 в посёлке Уилмингтон (штат Делавэр) пороховой завод. Д. разбогатели на военном бизнесе во время англо-американской войны 1812—14, войны США с Мексикой 1846—48, Гражданской войны в США 1861—65 и особенно быстро во время 1-й (1914—18) и 2-й (1939—45) мировых войн. Завладев в результате поражения Германии патентами «И. Г. Фарбениндустри», фирма Д. стала крупнейшим химическим трестом капиталистического мира, активы которого на конец 1970 составили 3,6 млрд. долл. В 1970 трест имел около 96 заводов в США, производивших взрывчатые вещества, химические удобрения и др. химикаты, применяющиеся в сельском хозяйстве, синтетические волокна, военную продукцию, управлял государственным заводом по производству ядерного оружия. Трест владеет также заводами в Великобритании, Франции, ФРГ, Бельгии, Нидерландах, Швейцарии, Испании, Норвегии, Японии, Канаде, Аргентине, Бразилии, Чили, Колумбии и Венесуэле. Д. субсидируют научную работу Массачусетского технологического института и используют её в своих интересах. Контролируют: крупнейшую компанию резиновых изделий «Юниройял» (до 1967 — «Юнайтед Стейтс раббер»; в 1970 активы 1,3 млрд. долл.), владеющую шинными и др. заводами в США и др. странах и каучуковыми плантациями в Индонезии и Малайзии; компании по производству оружия «Ремингтон армс» и «Норт-Американ-Рокуэлл корпорейшен». Совместно с группой Морганов Д. контролируют крупнейший в мире автомобильный трест «Дженерал моторс» (в США с активами 14,2 млрд. в 1970). Основные финансовые операции группы выполняются через банковскую монополию «Морган гаранти траст компани», но Д. имеют и свои два небольших банка — «Уилмингтон траст компани» и «Делавэр траст компани». Контролируемые активы Д. оценивались в середине 60-х гг. в 20 млрд. долл., личное состояние членов семьи Д. — в 4,7 млрд. долл. Группа финансирует фашистские и полуфашистские организации в США.

  Лит.: Зорин В., Некоронованные короли Америки, 3 изд., М., 1968.

  М. Ю. Бортник.

Дюпре Жюль

Дюпре' (Dupré) Жюль (5.4.1811, Нант, — 6.10.1889, Л'Иль-Адан, близ Парижа), французский живописец, представитель барбизонской школы, мастер национального реалистического пейзажа. Живописи учился главным образом самостоятельно. Для Д. характерны внимательное изучение и эмоциональная трактовка сложных и драматичных явлений природы, тяга к звучности и насыщенности тона, контрастам света и тени, в чём сказывается романтическая традиция («Вечер», 1840-е гг., Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва; «Большой дуб», 1844—55, Лувр, Париж). Д. воссоздаёт как материальность предметов, так и воздушную среду, часто вводит в пейзажи жанровые мотивы («Пейзаж с коровами», см. илл.).

  Лит.: Clarétie J., Dupré, P., 1879.

Ж. Дюпре. «Морской отлив в Нормандии». Ок. 1870. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Москва.

Ж. Дюпре. «Пейзаж с коровами». 1850. Эрмитаж. Ленинград.

Дюпюи Шарль Франсуа

Дюпюи' (Dupuis) Шарль Франсуа (26.10.1742, Три-Шато, — 29.9.1809, Иссюр-Тий), французский политический деятель, философ, атеист. Член Академии надписей (1788). В 1792 был избран членом Конвента, примыкал к жирондистам. В период Директории (1795—99) член Совета пятисот. Главный труд — «Происхождение всех культов или всеобщая религия», в котором Д. развивал теорию происхождения всех религиозных мифов из астральных представлений (видел в них аллегорическое описание движения небесных светил). Отрицал историчность Христа, считал его мифологическим образом Солнца. С именем Д. связывают начало мифологической школы (течение в буржуазной историографии христианства, отрицающее историчность Христа).

  Соч.: Origine de tous les cultes, ou, religion universelle, t. 1—3, P., [1795].

Дюпюитрен Гийом

Дюпюитре'н (Dupuytren) Гийом (6.10.1777, Пьер-Бюфьер, — 8.2.1835, Париж), французский хирург, член Парижской АН (1825) и Медицинской академии (1820). С 12-летнего возраста изучал в Париже медицину, в 16 лет стал прозектором и начал читать лекции по анатомии. С 1815 руководитель хирургического отделения госпиталя «Отель Дьё» и одновременно (с 1812) заведующий кафедрой оперативной хирургии медицинского факультета Парижского университета. Разработал различные операции: резекцию нижней челюсти (произвёл впервые в медицинской практике), подкожную перерезку грудино-ключично-сосковых мышц, перевязку крупных артерий. Описал переломы голени, лучевой кости и контрактуру ладонного апоневроза (контрактура Д., перелом Д.). Одним из первых разрабатывал проблему вправления застарелых вывихов. После смерти Д. муниципалитет Парижа основал музей его имени.

  Соч.: Leçons orales de clinique chirurgicale faites á l'Hôtel-Dieu de Paris, t. 1—6, P., 1832—34; Mémoires sur une maniére nouvelle de pratiquer I'opération de la pierre, P., 1836.

  Лит.: Diday P., Guillaume Dupuytren, «Lyon Médical», 1879, t. 30, p. 253, 303; Memoir of Dupuytren, «Lancet», 1834/1835, v. 1, p. 820—25.

Дюр Николай Осипович

Дюр Николай Осипович [5(17).12.1807, Петербург, — 16(28).5.1839, там же], русский актёр. Воспитанник Петербургского театрального училища (1816—29; учителя по балету — К. Дидло, драматическому искусству — А. А. Шаховской), Д. в 1829 был принят в труппу Петербургского театра. Первоначально играл небольшие роли в трагедиях и мелодрамах, а также в операх (партии баритона: Бартоло — «Севильский цирюльник» Россини, и др.). С 1831 выступал преимущественно в водевилях. Живость и непринуждённость игры, красивый голос, умение танцевать и свободно держаться на сцене обеспечили Д. особенный успех в ролях «светских ветренников», «комических стариков»: Жовиаль («Стряпчий под столом» Д. Т. Ленского), Фрейтаг и Макар Губкин («Девушка-гусар», «Студент, артист, хорист и аферист» Кони) и др. Исполнение Д. ролей классического репертуара (Хлестаков — «Ревизор» Гоголя, Молчалин — «Горе от ума» Грибоедова) отличалось легковесностью, поверхностностью. Был известен как автор музыки к водевильным куплетам («Музыкальный альбом водевильных куплетов, составленный Николаем Дюром», 1—3 тетради, 1837—39).

  Лит.: Кони Ф., Николай Осипович Дюр, «Репертуар Русского театра», СПБ, 1839, т. 2, кн. 7, с. 1—24.

Дюранда миссия

Дю'ранда ми'ссия, английская миссия в Афганистане в 1893, возглавлявшаяся секретарём по иностранным делам колониального правительства в Индии Г. М. Дюрандом (Н. М. Durand). Завершилась подписанием навязанного эмиру Афганистана Абдуррахману соглашения о границе между Афганистаном и английскими владениями в Индии. См. в ст. Англо-афганские договоры и соглашения 19—20 вв.

Дюран-Рейнальса факторы

Дюра'н-Рейна'льса фа'кторы, диффузионные факторы, агенты ферментативной природы, способные повышать проницаемость соединительной ткани (главным образом путём деполимеризации её основного вещества — гиалуроновой кислоты) и тем самым ускорять распространение и переход в лимфатические капилляры находящихся в ней воды, солей, продуктов жизнедеятельности тканей, бактерий и др. Открыты испанским учёным Ф. Дюран-Рейнальсом (F. Duran-Reynals) в 1928.

Дюранс

Дюра'нс (Durance), река на Ю.-В. Франции, левый приток Роны. Длина 350 км, площадь бассейна 14,2 тыс. км2. Истоки в Котских Альпах, в среднем течении пересекает отроги Прованских Альп, в низовьях выходит в пределы Ронской низменности. Основным источником питания в верхней части бассейна служат талые снеговые, а на остальном протяжении — дождевые воды. Зимой и весной (включая июнь) на Д. наблюдаются бурные и высокие (до 4—7 м) паводки, вызывающие иногда прорывы береговых валов и наводнения в пределах Ронской низменности. Средний расход воды в нижнем течении 190 м3/сек, наибольший — до 5200 м3/сек. Каскад ГЭС общей мощностью 1300 тыс. квт. В бассейне Д. орошается свыше 60 тыс. га. Сплав леса. На Д. — гг. Бриансон, Авиньон.

Дюрвиля море

Дюрви'ля мо'ре, окраинное море Южного океана у берега Антарктиды, между 136° и 148° восточной долготы. Омывает Землю Адели. Южная часть моря находится в пределах материковой отмели с глубиной менее 500 м, северная — с глубиной до 3610 м. Большую часть года покрыто дрейфующими льдами. Много айсбергов. Солёность 33,7—33,8‰. Открыто в 1914 австралийской экспедицией под руководством Д. Моусона. Названо в честь Ж. Дюмон-Дюрвиля.

Дюрер Альбрехт

Дю'рер (Dürer) Альбрехт (21.5.1471, Нюрнберг, — 6.4.1528, там же), немецкий живописец, рисовальщик, гравёр, теоретик искусства. Крупнейший художник немецкого Возрождения. Учился ювелирному делу у своего отца, выходца из Венгрии, и в 1486—89 — живописи в мастерской М. Вольгемута, восприняв принципы поздней готики; сильное влияние на Д. оказали гравюры на меди М. Шонгауэра с их графической тонкостью и реалистическими раннеренессансными элементами. Работы, выполненные Д. в годы учебных странствий по верхнему Рейну (1490—94), типичны для немецкого искусства 15 в., сочетавшего черты поздней готики и Возрождения. В дальнейшем воздействие гуманистических учений, подкреплённое посещением Италии (1494—95 и 1505—07) и Нидерландов (1520—21), усилило стремление Д. к научно обоснованным методам художественного познания мира. Он всё углублённее изучал натуру, размышлял над проблемами природы искусства, законами красоты и гармонии, разрабатывал учение о пропорциях. Многосторонность устремлений, неутомимость исканий Д. проявились и в его картинах, акварелях, рисунках, гравюрах, и в его теоретических трудах («Руководство к измерению...», 1525; «Наставление к укреплению городов...», 1527; «Четыре книги о пропорциях человека», 1528).

  Свежая непосредственность впечатления отличает ранние пейзажные акварели Д. («Вид Триента», 1495, Художественная галерея, Бремен; «Домик у пруда», около 1495—97, Британский музей, Лондон), где он стремился уловить цвета натуры и связывающую их свето-воздушную среду. В дальнейшем в его живописи укрепляется новаторское для немецкого искусства стремление к полной логической ясности образной структуры, к строго упорядоченному размещению пластических объёмов в пространстве, к чёткому сопоставлению локальных цветов (многофигурные композиции: «Дрезденский алтарь», около 1496, Картинная галерея, Дрезден; алтарь Паумгартнеров, 1502—04, Старая пинакотека, Мюнхен; «Поклонение Троице», 1511, Художественно-исторический музей, Вена); опорой художнику служил опыт итальянского искусства, в том числе колористические достижения венецианской школы («Поклонение волхвов», 1504, Галерея Уффици, Флоренция; «Праздник чёток», 1506, Национальная галерея, Прага; «Мария с младенцем», 1512, Художественно-исторический музей, Вена; см. илл.). Д. не утратил при этом необычайной зоркости наблюдений, огромной жизненной яркости образов и выразительности деталей, идущей от традиций немецкой готики напряжённой экспрессии. Универсальность дарования Д. особенно полно выразилась в его рисунках (около 900) — точнейших аналитически-детальных натурных штудиях, композиционных набросках и завершённых станковых листах.

  С особой интенсивностью и упорством Д. работал в гравюре (около 350 рисунков для гравюр на дереве и около 100 гравюр резцом на меди), создав многие шедевры мировой графики. В серии гравюр на дереве «Апокалипсис» (1498) он обратился к теме конца мира, отвечавшей общественным настроениям переломной эпохи, когда назревали мощные классовые и религиозные битвы; здесь Д. воплотил в захватывающих фантастических образах своё ожидание грозного возмездия, всемирно-исторических перемен. В последующих циклах «Большие страсти» (около 1497—1511), «Жизнь Марии» (около 1502—11) и «Малые страсти» (1509—11), с их героикой и лирикой, драматизмом и умиротворённостью, он довёл до совершенства ритмический строй линий, то нежных и хрупких, то полных силы и внутренней динамики. В резцовых гравюрах на меди проявилось тяготение Д. к ясности линии и объёма, к богатству пластических форм и светотеневых переходов, к передаче чувственного многообразия материального мира. Достигнув изумительной тонкости графического языка уже в гравюрах, созданных около 1500—03 («Св. Евстафий», «Немезида»), Д. пришёл в трёх так называемых «мастерских» гравюрах 1513—14 к своим высшим достижениям: «Всадник, смерть и дьявол» (1513) — образ непоколебимого следования своему долгу, стойкости перед любыми искушениями; в «Меланхолии» (1514) воплощены внутренние конфликты и беспокойство творческого духа человека; «Св. Иероним» (1514) явился гуманистическим прославлением пытливой мысли исследователя, а в изображении освещённой солнцем комнаты есть пленительная поэзия мирного уюта. В гравюре, как и в живописи и рисунке, Д. постоянно возвращался к изображению обнажённой фигуры, изучению её пропорций, следуя примеру итальянских художников Возрождения («Адам и Ева», гравюра на меди, 1504). Значительное место в гравюрах занимают мотивы народного быта, полные жизненных сил образы крестьян (гравюры на меди: «Три крестьянина», около 1497; «Пляшущие крестьяне», 1514).

  Д. — один из величайших портретистов в мировом искусстве. Уже ранние его опыты поражают зрелым мастерством (портрет отца, 1490, Галерея Уффици). Широк диапазон его портретных образов — от лиричного, задушевного женского портрета (около 1506, Картинная галерея, Берлин-Далем) до потрясающе правдивого портрета матери (уголь, 1514, Гравюрный кабинет, Берлин-Далем), от юношеской любознательности молодого человека (1521, Картинная галерея, Дрезден), самоуглубления Эразма Роттердамского (гравюра на меди, 1526), спокойной собранности Якоба Муффеля (1526, Картинная галерея, Берлин-Далем) до неуёмной горячности Хиеронимуса Хольцшуэра (1526, там же) и гневного неистовства пожилого бюргера (1524, Прадо, Мадрид). Столь же разнообразны автопортреты Д. (1493, Лувр, Париж; 1498, Прадо; 1500, Старая пинакотека). Все эти портреты роднят гуманистические устремления художника, гордое самосознание его моделей, ощущение внутренней напряжённости и духовной энергии человека, пытливости его ума и силы чувства. Художественные искания Д. завершила живописная композиция-диптих «Четыре апостола» (1526, Старая пинакотека), поражающая пластической мощью и мужественной энергией в изображении лиц и драпировок; четыре обобщённых характера-темперамента связывает общий гуманистический идеал независимой мысли, силы воли, стойкости в борьбе за справедливость и истину.

  Д. представлял собой новый для Германии ренессансный тип художника, окончательно порвавшего со средневековой анонимностью творчества. Он завоевал почётное положение в родном городе, известность в Германии и за рубежом, дружил с виднейшими гуманистами, получал заказы от императора, князей и богатых бюргеров. Д., причислявшийся Ф. Энгельсом к титанам эпохи Возрождения, сумел как художник и мыслитель дать глубоко национальное претворение ренессансным идеям; своеобразие творчества Д. — в тесном переплетении немецких традиций, начал беспокойной экспрессии, живописности, стремительной фантазии с присущим Высокому Возрождению чётким выражением пластически-пространственной структуры реального мира. Искусство Д., многогранно отразившее бурную эпоху Реформации и Крестьянской войны 1524—1526, было важным элементом общественного прогресса. Об этом говорят и народные тенденции творчества Д., и верность художника ренессансным гуманистическим идеалам, и его неуклонное стремление к реалистическому отражению богатства и диалектической сложности реальной жизни.

  Соч.: Дневники, письма, трактаты, пер. с нем., т. 1—2, Л.—М., 1957.

  Лит.: Либман М. Я., Дюрер, М., 1957; Нессельштраус Ц., Альбрехт Дюрер. 1471—1528, Л.—М., 1961; [Гершензон-Чегодаева Н.], Альбрехт Дюрер, М., 1964; Flechsig Е., Albrecht Dürer, Bd 1—2, В., 1928—31; Musper Th., Albrecht Dürer, der gegenwärtige Stand der Forschung, Stuttg., 1952; Waetzold W., Dürer und seine Zeit, Köln, 1953; Wölfflin Н., Die Kunst Albrecht Dürers, Münch., 1953; Panofsky Е., The life and art of A. Dürer, Princeton, 1955; Winkler F., Albrecht Dürer, B., 1957.

  К. М. Кобер. ГДР.

Дюрер А. «Всадник, смерть и дьявол». Резцовая гравюра на меди. 1513.

Дюрер А. Портрет молодой женщины. Около 1506. Картинная галерея. Берлин-Далем.

А. Дюрер. «Мария с младенцем». 1512. Художественно-исторический музей. Вена.

Дюрер А. «Три крестьянина». Около 1497. Резцовая гравюра на меди.

Дюрер А. «Поклонение Волхвов». Средняя часть «Алтаря Паумгартнеров». 1502—04. Старая пинакотека. Мюнхен.

Дюрер А. Портрет матери. Уголь. 1514. Гравюрный кабинет. Берлин.

А. Дюрер. 1498. Прадо. Мадрид.

Дюрер А. «Св. Иероним». Резцовая гравюра на меди. 1514.

Дюрер А. Портрет Хиеронимуса Хольцшуэра. 1526. Картинная галерея. Берлин-Далем.

Дюрер А. «Заяц». Акварель, белила. 1502. Графическое собрание Альбертина. Вена.

А. Дюрер. Автопортрет. 1500. Старая пинакотека. Мюнхен.

Дюрер А. «Праздник чёток». 1506. Национальная галерея. Прага.

А. Дюрер. «Четыре всадника». Гравюра на дереве из цикла «Апокалипсис». 1498.

Дюрер А. «Пляшущие крестьяне». 1514. Резцовая гравюра на меди.

А. Дюрер. «Четыре апостола». 1526. Старая пинакотека. Мюнхен.

Дюринг Евгений

Дю'ринг (Dühring) Евгений (12.1.1833, Берлин, — 21.9.1921, Новавес, близ Потсдама), немецкий философ; занимался также вопросами политэкономии и права. Сын прусского чиновника. Юрист по образованию. Приват-доцент Берлинского университета (1863—77). Д. предпринял попытку построить собственную систему «философии действительности», которая, по его словам, утверждает новый способ мышления. Однако его построения оказались смешением элементов метафизического материализма, позитивизма и кантианства. Он считал философию априорным учением о конечных истинах. Мир, по Д., не имеет конца, но имел начало во времени, чему предшествовало состояние абсолютного покоя. Переход от покоя к движению Д. объясняет при помощи понятия некоей «механической силы», якобы присущей материи. Т. о., Д. стремился избежать идеи первотолчка и одновременно уклониться от материалистической трактовки движения как атрибута материи; время у Д. оторвано от пространства и от материи.

  Социологическая концепция Д. основана на идеалистическом воззрении, согласно которому причиной социального неравенства, эксплуатации и нищеты является насилие. Социалистическое преобразование общества, по Д., должно исключать революционный переворот и идти в духе мелкобуржуазного социализма Прудона, путём кооперирования мелких производителей. Д. был сторонником учения американского экономиста Г. Ч. Кэри. Он выступал против политической экономии марксизма, материалистической диалектики и научного социализма. Идеи Д. получили некоторое распространение в среде немецкой социал-демократии. Это побудило Ф. Энгельса подвергнуть воззрения Д. критическому анализу, показавшему их эклектический характер и научную несостоятельность (см. «Анти-Дюринг»).

  Соч.: Natürliche Dialektik, В., 1865; Cürsus der Philosophie..., Lpz., 1875; Logik und Wissenschaftstheorie, 2 Aufl., Lpz., 1905; Kritische Geschichte der allgemeinen Principien der Mechanik, 2 Aufl., Lpz., 1877; в рус. пер. — Ценность жизни, СПБ, 1894.

  Лит.: Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18.

  Т. И. Ойзерман.

Дюркгейм Эмиль

Дюркге'йм (Durkheim) Эмиль (15.4.1858, Эпиналь, — 15.11.1917, Париж), французский социолог-позитивист, основатель французской социологической школы. Профессор социологии и педагогики в Бордо (с 1896) и Сорбонне (с 1902). Основал журнал «L'Année sociologique» (1896). Социологическая концепция Д. формировалась главным образом под влиянием Ш. Монтескьё и особенно О. Конта, а также в полемике с индивидуально-психологическими и биологическими направлениями. Согласно Д., предметом социологии являются социальные факты, которые обладают двумя отличительными признаками: объективностью (внешним существованием) и принудительностью по отношению к индивидам (см. «Метод социологии», К.—Хар., 1899, с. 8—9). В противовес «атомистическим» концепциям (общество — сумма составляющих его индивидов), общество трактуется Д. как реальность особого рода, не сводимая к совокупности индивидов.

  Д. настаивал на необходимости применения в социологии объективных методов, аналогичных методам естественных наук, выдвинув принцип: «социальные факты надо рассматривать как вещи». Одним из первых в социологии он пытался соединить теоретический анализ социальных явлений с эмпирическим.

  Д. является одним из основателей структурно-функционального направления в социологии (см. Структурно-функциональный анализ). Основным постулатом социологии он считал положение: «... Человеческие институты не могут основываться на заблуждении или на лжи: в противном случае они не могли бы продолжать свое существование. Если бы они не базировались на природе вещей, они встретили бы в ней сопротивление, которое не смогли бы преодолеть» («Les formes élémentaires de la vie religiеuse...», P., 1912, p. 3). Тем самым Д. утверждал соответствие каждого социального явления определённой потребности общества. Социальные конфликты трактовались им главным образом как патологические явления. Это нашло выражение в работе «О разделении общественного труда» (1893, рус. пер. 1900), в которой солидарность по существу рассматривается как синоним общественного состояния. Д. различает два типа социальной солидарности: механический и органический. Механическая солидарность доминирует в архаических обществах, органическая — в современных. Первый тип основан на сходстве индивидуальных сознаний, целиком поглощаемых коллективным. С развитием разделения общественного труда механическая солидарность уступает место органической, основанной на разделении функций и индивидуальных различиях.

  В работе «Самоубийство» (1897, рус. пер. 1912) Д. на основании анализа статистических данных убедительно доказал зависимость числа самоубийств от характера и интенсивности социальных связей. Наиболее важен анализ Д. аномического самоубийства, которое является следствием социальной дезорганизации. Аномия, по Д., выражается в разрушении системы социальных норм. Понятие аномии приобрело большое значение в современной социологии.

  В последней крупной работе «Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии» (1912) Д. на примере верований австралийских аборигенов доказывал социальную обусловленность религии и познания, их роль в поддержании социального единства.

  Отношение Д. к марксизму было противоречивым. В его концепции сказывается влияние некоторых идей исторического материализма. В то же время он вульгарно трактовал материалистическое понимание истории как «экономический детерминизм» и отрицательно относился к идее революционного преобразования общества рабочим классом, предпочитая буржуазно-реформаторский путь социального переустройства.

  Сотрудники журнала «L'Année sociologique» (М. Мосс, М. Хальбвакс, Ж. Дави, С. Бугле и др.) представляли французскую социологическую школу, которая играла ведущую роль во французской социологии вплоть до 2-й мировой войны 1939—45.

  Соч.: Education et sociologie, P., 1922; Sociologie et philosophie, P., 1924; L'éducation morale, P., 1923; Le socialisme, P., 1928; Leçons de sociologie. Physique des mœurs et du droit, P., 1950; Pragmatisme et sociologie, P., 1955; в рус. пер. — Социология и теория познания, в сб.: Новые идеи в социологии, сб. 2, СПБ, 1914.

  Лит.: Ковалевский М., Современные социологи, СПБ, 1905; Кон И. С., Позитивизм в социологии, Л., 1964; Alpert Н., Emile Durkheim and his sociology, N. Y., 1961; Duvignaud J., Durkheim, P., 1965.

  Э. М. Коржева.

Э. Дюркгейм.

Дюрренматт Фридрих

Дю'рренматт (Dürrenmatt) Фридрих (p. 5.1.1921, Конольфинген, кантон Берн), швейцарский писатель, пишет на немецком языке. Сын пастора. Изучал филологию в Цюрихе и Берне. Его первые пьесы — «Писание гласит» (1947), «Слепой» (1948), «Ромул Великий» (1949). Мировую известность принесли Д. пьесы «Визит пожилой дамы» (1956, рус. пер. 1958), «Физики» (1962), «Перекрещенцы» (1967). В прозе выделяются сборник рассказов «Город» (1952), повесть «Авария» (1956, рус. пер. 1961), романы «Судья и его палач» (1950—51, рус. пер. 1966), «Обещание» (1958, рус. пер. 1966). Используя приёмы пародии и гротеска для выявления пороков буржуазного мира, Д. призывает каждого к личной моральной ответственности. Постановки пьес «Физики» и «Визит пожилой дамы» были осуществлены в Москве (1963, 1965, 1966) и Ленинграде (1962).

  Соч.: Gesammelte Hörspiele, Z., 1961; в рус. пер. — Комедии, М., 1969; Грек ищет гречанку, «Новый мир», 1966, № 9; Операция «Вега», в кн.: Библиотека современной фантастики, т. 5, М., 1966; Метеор, «Иностранная литература», 1967, № 2.

  Лит.: Павлова Н. С., Ф. Дюрренматт, М., 1967; Brock-SuIzer Е., Dürrenmatt in unserer Zeit, Basel, [1968]; Hansel J., Friedrich Dürrenmatt-Bibliographie, Bad Homburg, [1968].

  Г. Л. Егорова.

Ф. Дюрренматт.

Дюртен Люк

Дюрте'н (Durtain) Люк (псевдоним; настоящие имя и фамилия Андре Невё; Nepveu) (10.3.1881, Париж, — 29.1.1959, там же), французский писатель. Врач по образованию. В 1908 выпустил сборник стихов «Пегас» в духе унанимизма. Идеи этого течения отразились на всём творчестве Д., изображавшего судьбу «маленького человека» в тисках буржуазной цивилизации. В книгах об Америке — «Сороковой этаж» (1927, рус. пер. 1928), «Фрэнк и Марджори» (1934) и др. успехам техники противопоставлено интеллектуальное оскудение современного буржуазного общества. В цикле романов «Воспоминания о вашей жизни» (т. 1—4, 1947—50) Д. нарисовал довольно широкую картину французского общества. В 1927 посетил СССР, затем сочувственно описал свои впечатления в книге «Иная Европа. Москва и её вера» (1928).

  Соч.: Douze cent mille, P., 1922; Source rouge, P., 1924; Hollywood dépassé, P., 1928; Captain O. K., P., 1931; в рус. пер. — На стальном коне, М.—Л., 1926; Миллион двести тысяч, Хар., 1928; Завоевание мира, М., 1937.

  Лит.: История французской литературы, т. 4, М., 1963; Chatelain Y., Luc Durtain et son оeuvre, P., 1933.

  А. Д. Михайлов.