Как создают обман

О современной американской пропаганде

Введение

Полвека назад идеологи Запада как аксиому провозглашали буржуазную демократию, буржуазную философию, руководящую роль капитализма в развитии человечества. С победой Великой Октябрьской революции мир развивается по другим законам. Капитализм уже не в состоянии по своему усмотрению единолично определять ход мирового развития.

Полвека назад буржуазная пропаганда твердила, что принципы частной собственности и частного предпринимательства являются незыблемыми. Без них якобы немыслимо обновление общества. Теперь все видят, как Советский Союз, миллионы людей в других странах социализма построили общество без эксплуатации и угнетения.

Империализму не удалось изолировать народы от идей социализма. В этом состоит важный итог послевоенного мирового развития. Стена, которую воздвигали буржуазные идеологи, «чтобы оградиться, как карантином, от чумы, от большевизма», разваливается.

Мир капитала охвачен глубоким духовным кризисом. Он выражается в страхе империалистической буржуазии перед общественным развитием. Идеологи империализма с тревогой говорят о «революции в мыслях, охватившей сознание людей мира», хотят выработать срочные меры для сохранения и защиты принципов капитализма.

Империалистическая буржуазия возлагает на идеологическую борьбу особые надежды. Наряду с авантюрами в военно-политической области она пытается отвлечь внимание людей от основных социальных и политических проблем, стремится совершенствовать методы политической и идеологической борьбы против социалистического лагеря, мирового коммунистического и рабочего движения.

В условиях общего кризиса капитализма, усиления идеологической борьбы пропаганда стала рассматриваться как одно из важных средств политики империалистических кругов. По своему значению ее органы ставятся в один ряд с военно-политическими организациями буржуазного государства. Дипломаты, военные без пропаганды не мыслят проведения официальных доктрин. Повышение роли империалистической пропаганды является логическим следствием глубокого кризиса буржуазной идеологии.

За последние десятилетия многие в Америке стали со страхом смотреть в будущее. В исследованиях ученых, в статьях ведущих обозревателей проскальзывают нотки пессимизма, сомнения в возможности выдвинуть какие-либо позитивные идеи в защиту капитализма. Одни призывают для излечения американского общества, охваченного ложью, крючкотворством и мошенничеством, вообще отказаться от идеологии, вернуться к «золотому XIX веку», когда все вопросы решались на принципах личного успеха. Другие вытаскивают на свет сценарии термоядерной войны, запугивая людей смертоносным грибом.

История развенчала буржуазные идеи об обществе, о роли человека. Они противоречат прогрессу человечества. Вот почему, будучи не в состоянии ответить на вопросы современности, буржуазные идеологи пытаются увести людей в мир иллюзий, в кошмары термоядерной войны, наращивая кампанию антисоветизма, антикоммунизма. При американских университетах с помощью государства, промышленных корпораций и фирм возникли различные институты по изучению проблем «советизма и коммунизма». «Купленные умы» разрабатывают доктрины сокрушения коммунизма. Отсюда вышли теории «холодной и психологической войн», «сдерживания коммунизма» и т. д. Выпускники этих институтов читают «курсы коммунизма» в школах, колледжах и университетах США. За счет специальных фондов промышленников и филантропов содержатся более 80 антисоветских обществ и организаций типа «друзей русской свободы», которые объединяют ярых врагов коммунизма.

Расширяющееся влияние идей социализма, успехи стран социалистического содружества, углубление содержания антиимпериалистической и антиколониальной борьбы — все это заставляет американские правящие круги вносить коррективы в антикоммунистическую пропаганду, соотносить ее с новыми политическими, идеологическими и экономическими задачами империализма.

Приспосабливаясь к обстановке, они фальсифицируют принципы мирного сосуществования для идеологического разоружения народов; успехи Советского Союза берут для доказательства «сходства капитализма и социализма»; укреплению социалистической системы и международного рабочего и коммунистического движения противопоставляют пропаганду национализма; популярность идей некапиталистического развития в странах Азии и Африки стремятся подорвать с помощью пропаганды под идейными лозунгами «свободного мира», «некоммунистического мира» с «взаимозависимой экономикой», открытой перед иностранным капиталом.

В настоящее время в связи с событиями в Китае, с широкой кампанией антисоветизма и национализма, проводимой группой Мао Цзэ-дуна, империалистическая пропаганда получила «идейное подкрепление», что осложняет задачи борьбы с антикоммунизмом.

Империалистическая пропаганда сохраняет упорное постоянство. Она повторяет в миллионах экземплярах газет, в фолиантах «научных исследований»-избитые измышления о «коммунистической угрозе», «коммунистической агрессии», о том, что «Советы готовы» переступить ядерный порог и уничтожить Соединенные Штаты.

Утверждая, что «Советы готовы напасть на США», что «Советский Союз слаб», буржуазная пропаганда, хотела она этого или нет, создала своеобразный барьер на пути приспособления политики к новым условиям. Профессор Кларемонтского колледжа (США) Фред Нил с сожалением констатировал, что в итоге многолетней фальсификации политики Советского Союза правящие круги США не смогли понять урок, преподнесенный научно-техническими достижениями Советского Союза, «урок, который говорит вовсе не о том, что Америка слаба, а свидетельствует о том, что Советский Союз силен. Такая психология неприятия, порождаемая страхом, невежеством и определенными эмоциями, чревата самой серьезной опасностью».

Мощный удар по империалистической пропаганде нанесло празднование 50-летия Октября, отмеченное людьми всей планеты. Несмотря на усиленную контрподготовку Запада, которая проходила под лозунгом «никакие крайности в осуждении коммунизма не должны считаться порочными», «русское чудо» удивляло и удивляет людей всего мира.

Перед лицом провалов примитивного антикоммунизма стали выискиваться более изощренные приемы. На свет появилась специальная инструкция Информационного агентства США. «Большинство аудиторий, — говорилось в ней, — на которые мы рассчитываем, за очень немногими исключениями, хорошо знакомы с приемами старомодной пропаганды, с ее преувеличениями, полуправдой и большой ложью. Более того, они возмущены такой пропагандой и настроены против нее». Данное признание свидетельствует о стремлении буржуазной пропаганды приспособиться к новой обстановке и выработать новые приемы, сохранив арсенал прежних средств и методов. Она продолжает распространять ложь и клевету и одновременно совершенствует средства идеологической обработки.

Пропаганда и психология

В современных условиях государственно-монополистический капитализм внес существенные изменения в характер буржуазной пропаганды. «Государственно-монополистический капитализм соединяет силу монополий с силой государства в единый механизм в целях обогащения монополий, подавления рабочего движения и национально-освободительной борьбы, спасения капиталистического строя, развязывания агрессивных войн».

Приведенное положение Программы КПСС в настоящее время приобретает особое значение. Возросшая регулирующая роль государства в соединении с силой монополий позволила возвести пропаганду антикоммунизма в стратегическое направление империалистической пропаганды, подчинить ей монополистические объединения прессы и с помощью государственно-монополистического капитала создать единый аппарат психологической войны, бросив на эти цели миллиардные средства.

В Соединенных Штатах организационная перестройка пропагандистского аппарата выразилась в расширении специальных служб и создании правительственного центра психологической войны — Информационного агентства США (ЮСИА). Если в 1937 году в правительственных учреждениях непосредственно пропагандой занимались 270 человек, то в начале 1960 года —8150.

Объединение в 1953 году различных правительственных служб в Информационное агентство совпало по времени с дальнейшим усилением пропаганды антикоммунизма, гонки вооружений и подготовки к новой мировой войне. В Европе к тому времени сложился агрессивный блок НАТО, в Юго-Восточной Азии готовилось провозглашение его собрата — пакта СЕАТО.

В США на одном из совещаний по проблемам пропаганды в 1963 году поднимался вопрос о повышении роли ЮСИА, с тем чтобы «нейтрализовать успехи русских». Такие же мысли высказывались при обсуждении в конгрессе США десятилетнего опыта работы Информационного агентства. Председатель сенатского подкомитета по делам международных организаций Фэселл считал, что основная задача ЮСИА — «борьба за умы людей» путем распространения идей капитализма, которые «имеют такое же значение, как хлеб и пушки». При обсуждении прозвучали и тревожные нотки. Конгрессмены выражали беспокойство по поводу отсутствия позитивных, привлекательных идей в арсенале ЮСИА. И этот недостаток восполняется социальным камуфляжем об изменении якобы эксплуататорской природы капитализма, спекуляцией на таких политических мифах, как «свободный мир», «западная демократия» и т. д.

Любой отчет ЮСИА сопровождается торжественными призывами к свободе и равенству. Они уже порядком надоели, и им мало кто верит. Взамен утраченных грез ЮСИА не может предложить ничего, кроме фальшивых лозунгов. Откроем для примера 22-й отчет ЮСИА. Он торжественно призывает «содействовать конструктивной общности мирного сообщества, представлять США как сильное, демократическое государство, всеми средствами пропагандировать агрессивные устремления мирового коммунизма».

ЮСИА имеет 233 отделения в 112 странах. В 260 библиотеках собрано 13 тыс. наименований книг, в основном прославляющих США и «разоблачающих» коммунизм. Такие книги, как «Учебник по антикоммунизму», «Факты о Советском Союзе» и др., любое событие в жизни Советского Союза преломляют в кривом зеркале антикоммунизма.

Ежедневно по телетайпам агентства за границу передается информация объемом от 6 тыс. до 10 тыс. слов. Она публикуется в 20 газетах и 80 журналах ЮСИА, издающихся в различных странах. Среди них такие издания, как «Свободный мир», «Проблемы коммунизма» и др.

ЮСИА снабжает материалами, карикатурами около 2700 зарубежных газет, рассылает ежегодно около 600 документальных фильмов пропагандистского содержания.

Радиостанция ЮСИА «Голос Америки» проводит еженедельно 769 часов вещания на 36 языках мира.

Роль ЮСИА в аппарате психологической войны подтверждается постоянным ростом правительственных ассигнований. В 1948 году на заграничную информационную службу (без военного и разведывательного ведомств) было выделено 28 млн. долл. В 1955 году ЮСИА получило 77 млн. долл., в 1964 году — 164 млн., а в 1968 году — около 170 млн. долл.

Развитие капитализма, превращение его в монополистический капитализм оказывают влияние на характер буржуазной пропаганды. В работе «Империализм, как высшая стадия капитализма» В. И. Ленин приводит данные роста концентрации производства в Соединенных Штатах Америки, которая охватила все отрасли хозяйства. Ко второму году XX века в США статистика зарегистрировала 440 трестов с общим капиталом в 20 млрд. 379 млн. долл. «Монополия, — писал В. И. Ленин, — раз она сложилась и ворочает миллиардами, с абсолютной неизбежностью пронизывает все стороны общественной жизни…».

Кому принадлежит Америка, кто ею правит?

Ответ на этот вопрос найти нетрудно, если обратиться к некоторым фактам.

Примерно 500 корпораций контролируют экономику США. В них ведущее положение занимают 66 семей, которые ворочают сверхмиллионными капиталами. Только империя семьи Рокфеллеров обладает капиталом в 63 млрд. долл.

Представители монополий направляют своих людей в правительство. Бывший министр обороны Макнамара до занятия своего кресла в Пентагоне прошел службу в «Форд мотор компани» и в 1960 году был назначен президентом одной из ведущих корпораций. Его заместитель по военному ведомству Гилпатрик был юридическим представителем одного из гигантов военной промышленности — «Дженерал дайнэмикс». Военный министр Корт до 1962 года был президентом банка в Форт-Уэрте, где расположен один из основных заводов «Дженерал дайнэ-микс». И, видимо, не случайно «Дженерал дайнэмикс» занимает одно из ведущих мест в получении военных заказов Пентагона. Только в 1967 году корпорация получила от военного министерства заказы на сумму 1 млрд. 832 млн. долл.

Дух торгашества и наживы пронизывает всю государственную систему США. По конституции США формально каждый гражданин США может быть избран президентом и сенатором. Но для того чтобы добиться только выдвижения своей кандидатуры на пост президента, нужно располагать по меньшей мере 5 млн. долл., а место в сенате требует расходов в 1 млн. долл.

Даже искушенные в практике «американской демократии» буржуазные журналисты вынуждены признавать, что не законодатели, а лоббисты, за которыми стоят крупные монополии, определяют направление политики. Национальная ассоциация промышленников, куда входят председатели монополий, имеет в Вашингтоне специальное бюро. Его сотрудники устраивают выступления в комиссиях конгресса видных представителей делового мира, организуют их встречи с руководителями правительственных органов.

Когда дело касается насущных вопросов народа Америки, идет ли речь о защите прав негров, о запрещении продажи огнестрельного оружия, большинство законодателей охватывает дух демагогии. Они топят проекты в многочасовых прениях, дискуссиях на заседаниях различных комиссий. Но как только речь заходит об интересах монополий, начинается битва по всем законам «американской демократии». Американский журналист Дуглас Кейтер в своей книге «Власть в Вашингтоне» приводит пример подобной битвы.

После прихода к власти президента Кеннеди просочились слухи об ограничении закупок бомбардировщиков дальнего действия «Б-58», которые выпускались компанией «Дженерал дайнэмикс» на заводах «Конвэйр» в Форт-Уэрте. В бой ринулся конгрессмен Джеймс Райт (демократ от штата Техас, в избирательном округе которого находятся заводы «Дженерал дайнэмикс»). Ему удалось с помощью подрядчиков склонить палату представителей выделить 448 млн. долл. на покупку бомбардировщиков.

Инцидент был разрешен полюбовно. «Дженерал дайнэмикс» взамен «Б-58» получила контракт на поставку истребителя с изменяющейся геометрией крыла, который проходил испытания во Вьетнаме. «Летающие гробы», как окрестили их американские летчики, обошлись в солидную сумму. Но, несмотря на то что конкурирующая фирма «Боинг» предлагала более выгодные условия размещения заказа, представители «Дженерал дайнэмикс» на этот раз оказались сильнее. Недаром они подготовили своих людей в правительство. Да это и не столь важно. Сегодня победила одна группа монополий, завтра выйдет вперед другая и наверстает свои потери. В убытке останутся не монополии, а американский народ. Ему приходится оплачивать из своего кармана военные расходы, которые позволяют торговцам смерти наживать миллиарды.

Монополии вторгаются и в печать.

Концентрация средств пропаганды в настоящее время достигла огромных размеров. Если в 1917 году в США выходило 2514 ежедневных газет, то в 1964 году их было 1760. Уменьшение числа газет объясняется объединением и слиянием ряда изданий. Вместе с тем значительно возросло количество средств пропаганды в руках монополистических объединений. Из 109 газетных объединений наиболее сильные позиции принадлежат таким концернам, как концерны Скриппс-Говарда, Маккормика — Паттерсона и др. Им принадлежат не только газеты, но и радио и телестанции, книжные издательства, типографии, полиграфические предприятия. Один из таких монополистов, Рой Томсон, контролирует 180 газет Англии, США, Канады и других капиталистических стран, 172 журнала, 7 книжных издательств, II радиостанций и 19 телестанций, 4 бюро путешествий.

Девиз Томсона — делать деньги любыми средствами. Сегодня он поддерживает республиканцев, завтра — демократов. На каждый случай у него есть свои люди: в Англии — редакторы-консерваторы и лейбористы, в США — республиканцы и демократы. Но всегда он защищает интересы капитала. Поэтому-то его заинтересовала Африка. «Мы должны взять на себя дело преобразования в Африке, если на Западе хотят, чтобы она пошла за нами».

Вкладывая миллионные средства в газеты, радио, телевидение, как в доходные предприятия, монополисты получают право бесконтрольно развращать общественное мнение, обманывать трудящиеся массы.

Ежегодно на рекламу в газетах монополии расходуют около 4 млрд. долл. Реклама приносит приблизительно 60–70 % доходов владельцам газет, журналов, радио и телестанций. С помощью рекламы и объявлений буржуазия оказывает давление на неугодные газеты. Отказ от рекламы грозит прекращением выпуска газеты.

Реклама стала своеобразным инструментом насаждения призрачных идей, рассчитанных на эмоциональное возбуждение людей. В книге американского исследователя В. Паккарда «Невидимые искусители» содержится важное признание в том, что бизнесмены «продают не просто помаду, а обещание красоты. Женщинам продаются не туфли, а красивые ноги, люди покупают не апельсины, а жизнеспособность».

Реклама пропагандирует не просто товар, а определенные потребности, которыми он не обладает. Вот несколько таких образчиков:

— Дела идут лучше с кока-колой.

— Мы имеем человека с идеями на миллион долларов (реклама компании «Пан-Америкен»).

— Пользуясь нашими глазными каплями, вы сможете прочесть даже два зачеркнутых слова.

Темы другой рекламы: секс, развлечения, положение в обществе. Все они создают фальшивые идеалы. Реклама становится погоней за вещами, которые не обладают обещанными качествами, вырабатывают определенные стандарты потребления, активизируют эгоизм, унифицируют вкусы и наклонности.

Монополии устанавливают контроль и над информацией, превращая ее в пропагандистский товар, товар весьма дорогой, который доступен только крупным газетам. Служба информации в США находится в руках двух телеграфных агентств.

Первое — Юнайтед Пресс Интернейшнл (ЮПИ) — возникло в 1958 году в результате слияния агентств Юнайтед Пресс и Интернейшнл Сервис. Оно контролируется частным капиталом и имеет свои отделения в 111 странах, обслуживает 6500 газет, радио- и телестанций.

Второе — Ассошиэйтед Пресс (АП) — создано в 1848 году как кооперативное объединение издателей ведущих американских газет. Ныне оно имеет клиентов в 100 странах и поставляет информацию, фото- и киноматериалы для 7000 газет, радио- и телестанций внутри США и за рубежом.

За 40 последних лет ЮПИ и АП почти вдвое увеличили число своих отделений за рубежом и потеснили конкурентов — агентства Рейтер и Франс Пресс из районов Азии, Африки и Латинской Америки.

Агентства ЮПИ и АП внешне остаются частными организациями, но правительство осуществляет контроль над их деятельностью путем специальных совещаний, где сотрудники агентств и газет информируются членами правительства о политических, военных, экономических и идеологических мероприятиях правящих кругов США. Сюда следует отнести организацию различных пресс-конференций высокопоставленных лиц правительства, инструктажи-бриффинги, организацию нужных фактов и сообщений.

Среди американских журналистов подобные и другие приемы получили название «управление новостями». На «фабриках новостей» — в Белом доме, Пентагоне, конгрессе — отбираются и создаются такие факты, которые «были бы в ключе с целями лиц и партий, находящимися у власти». В частности, по просьбе законодателей отдельные выступления печати, документы включаются в бюллетень материалов конгресса. Тем самым порой незамеченное выступление местной газеты, злобное, антисоветское выступление становятся объектом внимания, и его вновь полностью или частично воспроизводят в материалах конгресса.

Власть монополий создает в стране климат противоречивых установок и прав. В школе ребенка учат говорить правду и одновременно ведут на экскурсии на Нью-Йоркскую биржу, где действует другой моральный кодекс.

Затем, если ребенок попадает в «бизнес скул», он окончательно утвердится во мнении, что все решают деньги. И взрослого человека на каждом шагу подстерегает обман.

Пропагандисты довольно часто утверждают, что монополии отдают часть своих доходов на благотворительность, помогая тем самым бескорыстно бедным и обездоленным.

Дочь Рокфеллера III, заполняя школьную анкету, в графе «специальность отца» написала «филантроп». Журналисты были менее скромными людьми. Рокфеллер-филантроп обладает самой лучшей коллекцией произведений искусств, он увенчан наградами многих стран.

Во имя чего такая реклама в печати?

Увлечение филантропа Рокфеллера благотворительной деятельностью, оказывается, перевешивает его коммерческие интересы.

Не столь наивные люди знают другие факты. С трудом, но они проникли в механику благотворительности. Обследования 522 так называемых благотворительных фондов показали, что чистые доходы в результате уклонения от уплаты налогов только за один 1960 год превысили 1 млрд. долл. Оказывается, благотворительность дает неплохой заработок.

Создается и другой обман — монополии содействуют росту и процветанию науки.

Распределяя фонды на научно-исследовательские работы университетов, монополии разом убивают двух зайцев. Они приобретают в собственность не только ученых и специалистов, но и насаждают свой моральный кодекс, приучают научно-техническую интеллигенцию к молчанию и продажности. Научно-исследовательские работы, по словам профессора Ганса Дж. Моргентау, находятся под контролем «корпоративной элиты», и поэтому большая часть интеллигенции «принуждена молчать или продаваться», а правительство поощряет «тех, кто не выражает открыто несогласия». По признанию Консультативной комиссии по вопросам просвещения и культуры, вторжение капитала в науку создает атмосферу, когда «совесть ученого так же покупается и продается, как какая-нибудь коробка со стиральным порошком в хозяйственной лавке».

Представители монополий, вкладывая средства в научные исследования по вопросам политики, заказывают свою музыку. Институт Хадсона в сентябре 1961 года получил заказ от «Мартин компани» на подготовку серии материалов. В результате этих исследований на книжном рынке появились такие работы, как «Мыслимое о немыслимом», «Эскалация». Привлекает внимание не автор книг Г. Кан — математик, физик, специалист по вопросам стратегии, а их содержание.

Разработка военно-стратегической доктрины США сопровождается пропагандой сценариев будущей войны, в которой каждый раз Советский Союз переходит в «хитро задуманное наступление» против Соединенных Штатов. Американский народ становится свидетелем игры СССР и США в «курицу». Пусть вас не удивляет жаргон. Он популярен у гангстеров и бандитов. Для остроты ощущения его вводят и в научные исследования:

— На белой линии, разделяющей дорогу, навстречу друг другу устанавливаются две машины.

По сигналу они бросаются навстречу друг другу. Шофер, у которого не выдерживают нервы, сворачивает в сторону. Он проиграл и становится «курицей».

В исследованиях и на практике создаются критические пункты, с тем чтобы «одна сторона оказала давление на другую» и «оппонент уступил дорогу или принял разумный компромисс».

Читателя пичкают сценариями: русские уничтожают 5 млн. американцев. Сметены с лица земли 5 американских городов. Ядерные удары следуют один за другим.

Раздувая ужасы ядерной катастрофы, подобные ученые рассчитывают приучить читателя хладнокровно воспринимать жестокость сценариев, безучастно смотреть на страдания миллионов людей, пропагандируя заповедь: убей как можно больше, чтобы выжить.

Одновременно подобные исследования направлены против тех буржуазных идеологов, которые выступают против безрассудных военных авантюр, критикуют агрессивный внешнеполитический курс правящих кругов США. Они изыскивают другие средства защиты американского капитализма, и их взгляды отражают сложные, неоднозначные процессы в буржуазной идеологии.

В 1967 году вышла книга профессора Пенсильванского университета В. Кинтнера «Мир и стратегия конфликта». Автор старается внушить одну главную мысль: наращивание ядерного вооружения, подготовка к новой войне — «главный вклад в стабильность мира». Те, кто выступает против гонки вооружений, обвиняются в пацифизме. Среди них фигурирует, в частности, профессор Мичиганского университета А. Раппопорт. В большой работе «Стратегия и совесть» он довольно критически определил сценарии ядерной войны, назвав их «психопатией, то есть мышлением, полностью лишенным морального чувства». И, тем не менее, роль монополий, связанных с военным производством, с Пентагоном, в формировании общественного мнения возрастает.

Вскоре после второй мировой войны можно было услышать рассуждения о том, что армия не только оказывает влияние на внешнюю политику США, но и несет «ответственность за психологическую безопасность. Военные должны иметь свои отделения в научных исследованиях, промышленности, оказывать влияние на взгляды людей, на все усилия человека». И самое главное — армия должна «иметь голос в формировании общественного мнения».

Власть Пентагона распространяется на все стороны общественной жизни Америки. Для того чтобы военный комплекс оказывал влияние на внешнюю политику и на обработку населения в духе милитаризации, Пентагон обладает могущественным пресс-бюро, которое ворочает многомиллионными средствами. Народ США почти не соприкасался непосредственно с войной. По подсчетам ученых, за все войны в этом столетии США потеряли 630 тыс. солдат, а от выстрелов из оружия, принадлежащего частным лицам, за это же время погибло около 800 тыс. человек. Люди не знали разрушенных войной городов, не видели дорог, забитых беженцами. И за сравнительно короткий срок США стали страной, которая занимает одно из первых мест по разгулу «психологии милитаризации». Для «нового порядка» нужны солдаты без моральных принципов. Их и создает атмосфера страха, обмана и лжи.

Разрушительное влияние монополий дополняет деятельность различных антикоммунистических организаций типа «Общества Джона Берча», «Христианского похода против коммунизма», «Крестового христианского похода» и др. Они возникли на волне антикоммунистической истерии. Довольно быстро эти общества приобрели свои газеты, журналы, радио- и телестанции, приняли участие в составлении учебников и учебных программ в ряде штатов США. Поразительную карьеру сделали руководители этих организаций. Рассказывают, что лидер «Христианского похода против коммунизма» Фред Шварц прибыл в США из Австралии, имея в кармане 10 долл. Спустя восемь лет его ежегодный доход достиг 1 млн. долл. Проповедуя, особенно среди молодежи, веру в военную силу, стопроцентный американизм, свободное предпринимательство, общества получают пожертвования от крупных компаний и корпораций. Компания «Дженерал моторз» в 1949 году пожертвовала 300 тыс. долл. на создание специального колледжа в Арканзасе, который действует по специальной программе. К 1961 году пожертвования достигли 6 млн. долл.

Воспитание стопроцентного американизма ведется в верности частному предпринимательству, шпионажу и наушничеству. В одном из документов «Общества Джона Берча» говорилось: «Коммунизм создает опасность либерализации американского образа жизни. Мы спасем страну от заговора, направленного на разоружение Америки под видом лозунга создания „государства благоденствия“. Мы должны разоблачать предателей в нашем сознании, среди наших соседей, в наших общинах, церквях, школах и даже в федеральном правительстве». Коммунисты видятся за каждым углом: в рассказах Джека Лондона, в повестях Хемингуэя, в выступлениях за разрядку международной напряженности, в походах бедноты на Вашингтон.

Буржуазная пропаганда и «наука о пропаганде» в США развивались в условиях общего кризиса капитализма, который начался в годы первой мировой войны, в период победы Великой Октябрьской социалистической революции, когда из системы империализма выпало мощное звено — Россия. Он усилился и расширился в ходе сильнейшего экономического потрясения капиталистического мира в 1929–1933 годах.

Кризис еще больше обострил капиталистические противоречия. В подготовительных материалах тезисов доклада на совещании левых социал-демократов и в плане речи на Циммервальдской конференции (сентябрь 1915 г.) В. И. Ленин предвосхитил основные направления политической линии буржуазной пропаганды в момент кризиса: буржуазия призывает пролетариат защищать капитализм, пытается отвлечь внимание пролетариата и ослабить его движение.

Чтобы подчинить себе трудящиеся массы, идеологи капитализма получили задание разработать приемы отвлечения внимания масс от осознания действительности. Не случайно конец XIX и начало XX века ознаменовались зарождением в США философии действия — прагматизма, ставшего национальной идеологией монополистического капитала.

Критика философских основ прагматизма дана в исследованиях представителей Коммунистической партии США, в работах советских ученых. Мы же остановимся на тех вопросах прагматизма, которые впоследствии станут основными теоретическими посылками «науки о пропаганде».

Неустойчивость буржуазного мира, постоянные потрясения проявляются и в буржуазной философии. К чему теория, к чему познание мира, поучают идеологи этой философии, когда все решает предприимчивый делец. Махинациями, ухищрениями, обманом, за счет разорения и нищеты других предприниматель наживает миллионы. Предприимчивый делец, быстро делающий деньги, — вот идеал действия.

Джон Астор на заре своей карьеры миллионера совершил небольшую сделку — продал участок земли на Уолл-стрите. Все были удивлены. Не остался ли Астор в накладе? Цены на земли Уолл-стрита росли и, по данным биржи, могли дать 50 % прибыли.

Но в накладе остался не Астор, а его конкуренты. На вырученные деньги спекулянт приобрел другой участок и спустя некоторое время положил в карман 1000 % прибыли.

Быстро делать деньги. Быстро схватывать конъюнктуру. Бизнес и еще раз бизнес становится законом действий капиталистов.

В философии, естественно, нельзя столь открыто пропагандировать идеи капитала, нужны маневры, камуфляж. И их изобрели. Наиболее видное место в этом занял один из основателей философии действия — Джон Дьюи.

Под видом критики прежних представлений философов и психологов, которые рассматривали человека изолированно от внешнего мира, Дьюи и его сторонники высказывали правильные взгляды о существовании реальной действительности, о том, что человек черпает свои идеи от отражения внешнего мира, что нельзя отрывать эмоции и практическую деятельность человека от процесса познания. На словах они вроде бы ратовали за познание мира, за изменение старой системы образования, воевали с религией и поэтому приобрели сторонников в Америке и за границей. За внешней оболочкой «неистовых критиков» некоторые не увидели истинного лица философии действия.

В книге «Как мы мыслим» (на русский язык она была переведена в 1922 году под названием «Психология и педагогика мышления») Дьюи изложил положения, которые позднее были взяты за основу буржуазных теорий пропаганды. Объективная действительность была поставлена в такое положение, что фактически не допускалось и мысли о познании человеком окружающего мира. Если представители эмпиризма абсолютизировали чувственное познание, превращали мышление в простой регистратор данных, которые приносят чувства, то прагматисты сводили мышление к действию, к рефлексии. Они делали оговорку: мышление «не является случаем самовозгорания», без опыта, без чувственных данных человек не может получить никаких сведений о внешнем мире. Однако оговорка выступала как маскировка. Внешний мир предстает как «блестящее и шумящее смятение». Человек в нем не может самостоятельно разобраться, его ощущения неполны, неточны, ошибочны.

Раз объективный мир выступает как хаотическое нагромождение объектов, вызывающих «шумящее смятение», то и у человека появляются неясные понятия. Он «неправильно понимает других людей, вещи и себя».

Каким же образом решается сумятица?

«Рефлективным мышлением», — отвечают прагматисты, то есть реакцией на запутанную ситуацию. Запутанная, неясная ситуация должна вызвать реакцию поисков каких-то новых фактов. Мышление предстает не как процесс познания, а как поиск фактов. Мы, если следовать этой логике, оказывается, «видим и ищем сопутствующие факты, которые должны послужить знаками, указаниями, признаками того, что мы должны признать». Получается, что мышление развивается не на основе ощущений и восприятий, а на абстрактных фактах, которые должны вызвать реакцию их опознания.

В этих положениях была заложена мысль о сведении сложного процесса познания к проявлению биологической реакции, когда условно-рефлекторная деятельность рассматривалась как автоматический процесс приобретения человеком определенных реакций, а стимул — как толчок к реакции, объективная же реальность исчерпывалась биологической схемой: стимул — реакция.

Русские ученые И. М. Сеченов, А. А. Ухтомский, В. М. Бехтерев, разрабатывая теорию условных рефлексов, подчеркивали рефлекторный характер деятельности нервной системы. И. М. Сеченов доказал рефлекторное происхождение психической деятельности человека. Принципы рефлекторной деятельности являются основой нейрофизиологии и психологии.

Как бы предвидя искажения принципов рефлекторной деятельности, И. М. Сеченов возражал против механического понимания рефлекторной деятельности. Реакция на те или иные стимулы зависит от целого ряда причин: от конструкции нервной системы, прошлого опыта организма, воспитания. По образному выражению И. М. Сеченова, сознание ребенка — «род канвы, на которой мало-помалу выводят узоры реальные встречи с внешним миром и воспитание».

Материалистические принципы рефлекторной теории И. П. Павлова опровергли теорию буржуазных ученых о сведении рефлекторной деятельности к простой схеме: стимул — реакция. Основной принцип рефлекторной теории — детерминизм, то есть принцип материальной причинности всех явлений. «Теория рефлекторной деятельности, — писал И. П. Павлов в статье „Ответ физиолога психологам“, — опирается на три основные принципа точного научного исследования: во-первых, принцип детерминизма, т. е. толчка, повода, причины для всякого данного действия, эффекта; во-вторых, принцип анализа и синтеза, т. е. первичного разложения целого на части, единицы и затем снова постепенного сложения целого из единиц, элементов; и, наконец, в-третьих, принцип структурности, т. е. расположения действий силы в пространстве, приурочение динамики к структуре».

Разъясняя отдельные положения теории рефлексов, И. П. Павлов замечал, что она «беспрерывно увеличивает число явлений в организме, связанных с определяющими их условиями, т. е. все более и более детерминирует целостную деятельность организма». Поэтому условный и безусловный рефлексы есть не пассивный, а активный ответ организма на внешний толчок, повод, причину.