А Евтифрон поведал тоже:
«Хочу отца я осудить,
Смерть причинил он человеку -
Велел связать и не кормить.
Тот человек убил раба лишь,
Отец в ров сбросить приказал.
Гонца судьи он не дождался,
Во рву том мёртвым вскоре стал».
«Ты не боишься стать бесчестным,
За это осудив отца?» –
Сократ спросил у Евтифрона,
Дождавшись речи той конца.
«Я знаю все законы наши» -
Промолвил славный Евтифрон.
— «Ты научи меня такому,
Чтобы Мелета послать вон».
Сократ добавил: «Ты поведай,
Что благочестие, что нет,
Раз знаешь все законы наши,
То знаешь и на то ответ».
«Все преступленья нечестивы» -
Ему ответил Евтифрон,
Не важно, кто бы совершил их –
Отец иль мать, таков закон.
Ведь Зевса(13) мы за то не судим,
Что Крона(14) заковать велел,
Хотя ведь Крон отец богам всем,
Но Зевс так рассудить посмел».
«Не нравятся мне эти речи,
Не верю я в вражду богов» -
Сократ сказал — «Причина в этом
Мелета иска, спор таков».
Еще раз просит Евтифрона:
«Скажи, что «благочестье», нам».
Тот отвечает: «Благочестье –
То, что угодное богам».
— «Но если боги могут спорить,
Как ты изволил утверждать,
То можем мы одно деянье
«Угодным», «нет» богам признать.
Ты скажешь, «благочестье» — это
Угодное богам лишь всем.
Но значит, эти два понятья
Не равнозначные совсем.
Мы любим вещь не потому что,
Она любимая для нас,
Она любимая — раз любим.
Почувствуй разницу сейчас.
Скажи же нам о благочестье.
Богам любимо оно в чём?
Благочестива ль справедливость,
Иль это только часть во всём?».
— «Благочестивость — часть, конечно,
От справедливости, Сократ.
И эта часть — служенье богу,
В котором каждый, знаем, рад».
— «А что такое — служба богу?
Здоровье — дело то врача,
Искусство зодчих — для строений.
Не рассуждай ты сгоряча.
Ты говоришь, служенье богу –
В молитвах, да и в жертвах то ж.
Но вывод в этих рассуждениях
Он для богов то — не хорош.
По твоему, всё благочестье –
За плату у богов просить.
Могу назвать торговлей это,
В другом меня не убедить.
Дают нам боги блага мира.
Какая польза от людей?»
— «Как жертвы мы богам вручаем
Угодных для богов зверей».
— «Замкнулся круг, однако, милый,
Мы начали с тобой с того,
Что «благочестье» и «угодность»,
Сказать не можем, что — одно».
— «О, Евтифрон, я не отстану,
Хочу о благочестье знать.
Ведь, если ты отца так судишь,
То можешь, в чём оно, сказать».