Помоги проекту - поделись книгой:
Определенно, чем больше узнаешь о том, что происходит после смерти, тем больше появляется новых загадок и вопросов. То ли человеческая сущность такова, то ли природа так многогранна, но даже хоть сколько-нибудь определенную и однозначную истину найти невозможно. Можно лишь склоняться к какой-то теории больше, чем к другой. Однако пока этот вопрос остается открытым, и это на самом деле неплохо, ведь у нас остается надежда на продолжение жизни после остановки сердца. Во всяком случае, никто не смог доказать обратного. Может, прав был Будда, когда сказал, что на эту тему размышлять нежелательно, поскольку это бессмысленно?
Одно известно достоверно — каждому из нас придется рано или поздно пережить момент смерти. Если она будет внезапной и связанной с сильным повреждением тела или внутренних органов, то мы априори не имеем и малейших шансов. Однако во многих других случаях у нас все-таки должна быть возможность как-то влиять на процесс. Вполне серьезно можно утверждать, что, совершая определенные действия в момент смерти, ее можно избежать.
Речь идет о самостоятельной реанимации. Когда человек умирает, он сначала впадает в клиническую смерть — состояние, которое является обратимым в течение нескольких минут. Если рядом есть доктора, то они очень часто вытаскивают людей из этого состояния. Но когда их нет, мало кто из окружающих догадается проводить какие-либо мероприятия в силу неожиданности и элементарного незнания, что можно предпринять. В таких случаях остается надеяться исключительно на самих себя.
Сперва кажется, что ты ничего не можешь сделать в этой ситуации, ведь твое тело, весь твой организм уже отчужден от тебя. Однако на какое-то время у нас еще остается осознание. Вероятно, оно может сохраняться на протяжении обратимости процессов в организме, то есть в течение 3–6 минут. Скорей всего, в определенных условиях оно может сохраняться значительно дольше, но это уже не имеет никакого значения. Именно роль осознания может стать ключевой в этом вопросе.
Сначала поймем типичные вероятные ошибки, которые совершают люди во время клинической смерти, если у них есть осознание себя в это время. Если просмотреть всевозможные записи таких переживаний, то легко заметить, что ни один человек даже не пытался сделать что-то адекватное ситуации, чтобы изменить положение. В большинстве случаев человек повинуется случившемуся и отдается во власть дальнейших событий. При этом у него часто не возникает даже мысли, что можно что-то изменить. Кажется, что все уже потеряно, и человек, смиряясь, действительно умирает, если рядом нет бригады реанимации.
Мы уже проводили аналогию между сильно измененным состоянием сознания в фазе и состоянием сознания в клинической смерти и выяснили, что по многим параметрам это почти одинаковые вещи. Во всяком случае, если верить пережившим клиническую смерть в осознании. Если это так, то я могу к первым минутам смерти применить собственный опыт и знания пространства в этом состоянии и возможности его использования для влияния на большинство физиологических процессов в организме, которые могут быть как раз кстати при умирании.
Во-первых, можно предположить, что попавшему в это нежелательное состояние человеку нужно не повиноваться происходящему, а сопротивляться всеми возможными методами. В основе своей сопротивление должно состоять в непрерывных, упорных попытках восстановить контроль над телом. Иногда кажется, что это невозможно чисто физиологически, ведь организм уже почти недееспособен. Однако вспомним людей с поврежденным спинным мозгом, который постепенно восстанавливается лишь благодаря желанию и тренировкам. Мало того, ни для кого не секрет, что организм всегда пытается быть адекватным нашему внутреннему настроению, и попытки возобновить контроль над ним не могут быть абсолютно тщетными даже из соображений элементарной логики. Ведь усиленные импульсы от мозга могут самостоятельно возвратить человека в суетный мир.
Во-вторых, если исходить из того, что состояние сознания может отражаться на реальном положении дел, то также имеет смысл использовать моделированные ощущения и даже полноценные движения. Опять же это должно действовать за счет усиленных исходящих нервных импульсов. От попытки просто получить контроль над телом это отличается использованием другого метода. В этом случае надо моделировать ощущения, а не пытаться это сделать, что в данном состоянии удается во много раз проще, чем можно представить. Практически любой импульс желания получает чуть ли не мгновенное моделирование, за счет того, что все чувства зарождаются непосредственно в мозге и не имеют причинно-следственной связи. Именно они создают дополнительные импульсы к физическому организму.
В-третьих, кроме каких-то конкретных действий, вы должны понимать, что необходимо пытаться элементарно удержать свое осознание, если оно, конечно, присутствует в клинической смерти, что бывает совсем не так часто, как хотелось бы. Это важно по двум причинам: у вас будет больше времени на проведение самореанимационных процедур и осознание, как последняя свеча в темноте, будет оставлять больше шансов для остальных свечей всего организма. Погаснет она как последняя, будет меньше надежды на спасение, ведь она будет еще и последним оплотом осознанного управления сложной системой человека. Вполне вероятно, что погасшая искра сознания позволит раньше начаться в мозге тем самым процессам, которые впоследствии вообще не оставят шансов, разрушив мозг.
В общем, существует ряд действий, которые необходимо выполнять, если вы почувствуете себя в преддверии смерти. Следует их хотя бы знать и в тот самый момент попытаться осуществить. Вероятно, это позволит вам прожить значительно дольше, радуясь своим близким и всему многогранному миру.
Техника «Самореанимация при собственной смерти»
Сразу стоит отметить, что при резком ухудшении самочувствия вы всегда должны быть на чеку и помнить о возможности самореанимации. Именно она может оказаться вашим последним шансом, если будет некому помочь. Поэтому попав в это предсмертное состояние, ни в коем случае не отдавайтесь затягивающим вас событиям, сохраняйте осознанность и моментально приступайте к описанным ниже техникам, не раздумывая ни мгновения, ведь даже секунда может стоить жизни, если в течение нее произойдут необратимые реакции.
Все техники вы должны выполнять до победного или смертельного конца вне зависимости от ощущений. Дело в том, что ощущение сердцебиения и восстановления физиологических функций могут смоделироваться, а вы решите, что они настоящие, перестанете волноваться и подчинитесь сумрачным видениям, которые утащат вас далеко и безвозвратно. Радует лишь то, что все может быть и наоборот. То есть вы можете уже оживить себя, но не заметите этого. Как бы там ни было, ни в коем случае не прекращайте своих попыток и не зацикливайтесь на техниках, чередуя их через пару десятков секунд.
1. Получение контроля над телом
Когда вы поймете, что настал момент, которого больше всего не хотели, то ни в коем случае не вылетайте из тела и сопротивляйтесь такой тяге. С точки зрения здравого смысла в вылете в этом состоянии нет ничего необычного. Он объясняется не только теорией о разделении души и тела, но также обусловлен прекращением контакта мозга с телом, отчего восприятие освобождается и человек находится в собственном внутреннем мире. В связи с этим ощущения полета неизбежны на той или иной стадии клинической смерти. Однако как только ваше воспринимаемое тело сместится по отношению к реальному в физическом мире, вы тут же во многом потеряете связь с ним, и попытки получить контроль в таком положении будут менее эффективными. По этой причине всегда сохраняйте то положение в восприятии, которое вы занимали в физическом мире. В начале это будет легко сделать, так как ощущения пока останутся. А вот через пару минут вы полностью перейдете в мир иллюзий с иными чувственными восприятиями, не основанными на реальности.
Если чувствуете реальное тело, максимально активно, с наибольшим напором пытайтесь пошевелить конечностью или хотя бы пальцем. Такое стремление вызовет усиленные импульсы не только в представляемые конечности, но и во весь организм в целом и в сердце в частности. Попытка чем-то пошевелить должна быть настойчивой и упорной. Не отчаивайтесь, если сразу ничего не выйдет. Может быть, вы добьетесь успеха чуть позже, и вы должны на это надеяться. Кроме этого, переводите внимание с одних конечностей на другие, а заостряйте его там, где ощущения наиболее обнадеживающие.
2. Создание моделированных ощущений и движений
В данном случае стоит пробовать, наоборот, отстраниться от попыток получить контроль над реальным телом. В зависимости от характера действий из него можно вылететь или, наоборот, остаться в нем.
Вылетать из него можно, если выполнять фантомные движения. Для этого вы просто начинаете сначала представлять, как вы делаете, к примеру, движение рукой. Затем это движение, если вообще не сразу, приобретет доминантный характер, и вам даже с непривычки может показаться, что оно настоящее, как это постоянно происходит с новичками при практике фазы. Почувствовав часть тела как реальную, начинайте ею шевелить как можно активней. Затем меняйте части тела и даже совершайте полноценные действия, такие как ходьба, бег, кувырки, и вообще все что угодно, активное и доступное.
Кроме таких движений, можно моделировать ощущения, которые могут быть не менее эффективными. Например, это может быть моделирование холода и обжигающего тепла, боли и наслаждения. Сделать это будет также несложно в этом специфичном состоянии. Представьте, что находитесь в ванне, сделанной изо льда, и лишенное реальных чувств сознание получит желаемое во всей красе и яркости ощущений. По аналогии добивайтесь других ярких ощущений. В один момент они могут разбудить весь организм.
Особенно стоит отметить моделирование электрического удара. Для этого быстро сконцентрируйте внимание на электрическом щитке, и вы почувствуете, как вас тут же туда понесет неведомая сила. Продолжая удерживать образ электрического щита в уме, вы в течение несколько секунд окажетесь возле него. Самое интересное, что данное состояние позволит вам оказаться в совершенно реальной по восприятию обстановке. На мгновение вы вообще можете подумать, что находитесь в реальном мире. Не обращайте на эту ужасающую реалистичность внимания. На самом деле повседневный мир не единственный воспринимается на уровне физических ощущений, что доказывают некоторые измененные состояния сознания и переживания в клинической смерти. Вы больше думайте об электричестве и возьмитесь за провода в щитке. Тут же будто что-то мощное начнет вас сжимать изнутри с очень большой силой. Можно будет почувствовать боль и увидеть вспышку. Этого и следует добиваться. Именно такие переживания наисильнейшим образом влияют на остановившееся сердце.
Почему электричество появится в моделированном пространстве? Подсознание, которое еще продолжает функционировать какое-то время после остановки пульса, старается полностью моделировать не только внешние свойства объектов, но и их функциональные особенности. Поэтому в том, что вас ударит электрическим током, причем совершенно реалистично, нет ничего необычного и уж тем более сверхъестественного.
3. Удержание осознания
Даже в повседневной жизни осознание играет важнейшую роль в существовании. Возможно, его роль в предсмертном состоянии еще больше возрастает. Кроме того, длительность его удержания позволит дольше проводить реанимирующие техники. Проблема состоит в том, что удержать осознанность не так просто, как может показаться. Даже в схожем с клинической смертью состоянии — фазе — это удается с большим трудом всего на несколько минут, а в данном случае еще будут вмешиваться физиологические причины, усложняющие задачу, возможно, в разы.
Чтобы удержать осознанность, нужно ее на чем-то фокусировать. Если вы выполняете техники, то это упростит вашу задачу, поскольку они сами по себе будут предметом концентрации. Чтобы случайно не потерять осознанность, нужно также внимательно относиться к происходящему, потому что ввиду необычности состояния вас начнут окружать самые разные галлюцинации и нереальные события, поверить которым означает потерять осознанность и, возможно, умереть. Вот почему надо всегда оценивать происходящее, хотя это может быть нелегко. Измененное сознание не всегда сможет идентифицировать как галлюцинацию даже пришедшего на спасение зайца из мультфильма «Ну, погоди!». Надо всего лишь постоянно задавать себе вопрос: «Это может быть реальностью?» — и отвечать на него.
Глава 2
РЕИНКАРНАЦИЯ
Испокон веков люди верили в перерождение душ, оно допускалось даже в раннем христианстве, пока простым голосованием на Константинопольском соборе 553 года от этого не отказались. Почему же люди так сильно верят в возможность перерождения несмотря ни на что? За счет чего это могло бы быть? Вероятно, на эти вопросы можно найти ответы. Кроме того, можно точно определить, имело ли место ваше предыдущее воплощение и насколько вероятно ваше личное предположение о нем. Также в этой главе описаны самые интересные случаи реинкарнации, которые были зафиксированы.
Лев Николаевич Толстой очень любил охоту, главным образом за возможность на какое-то время слиться с девственной природой. Ненароком он однажды слился с ней гораздо больше, чем хотел. Все случилось, когда в очередной раз его лошадь в диком лесу просто споткнулась о корягу. Увесистый Лев Николаевич не был способен в такой ситуации сделать сальто и поэтому приземлился впереди лошади вполоборота от полноценного кувырка, то есть на голову. Судьба пощадила главного классика нашей литературы, и он еще долго потом создавал свои бессмертные шедевры. Однако перед ним на короткое время открылась совсем непонятная картина. Он неожиданно вспомнил, что 200 лет назад точно таким же образом падал с лошади, будучи при этом подданным другой страны и являясь совершенно иным человеком.
Что же случилось с писателем? Принято объяснять такие случаи в рамках феномена перерождения, то есть реинкарнации, и феномена дежа вю (deja vu). В данном случае граница между этими двумя понятиями крайне размыта: с одной стороны, происходит дежа вю, когда человек вспоминает похожую ситуацию, а с другой стороны, это воспоминание напрямую связано с конкретным пониманием и осознанием прошлой жизни. И то и другое в какой-то мере имеет право на существование и может быть лишь игрой нашего невероятно странного разума, всегда остающегося главной загадкой человеческой природы.
Лев Толстой не был в этом плане сверходаренным, поскольку такие же фокусы происходили со множеством людей. Первые упоминания о таких неожиданных воспоминаниях появились чуть ли не с первыми навыками цивилизации фиксировать свои мысли. На протяжении всей истории многие известные и совершенно обычные люди попадают в ситуации, когда помнят фрагменты или целостные картины прошлых существований. Если проводить мониторинг существующих данных по сей момент, то окажется, что описана не одна тысяча таких происшествий.
Да что там сторонние источники! В любых кругах, совершенно необязательно среди поклонников мистики, можно регулярно слышать разговоры на эту тему. Часто это не просто дискуссия, а настоящий обмен опытом и собственными переживаниями. Чуть ли не каждый десятый готов вам рассказать, кем он был в прошлой жизни и как он это узнал. В такой ситуации простому человеку трудно сохранять объективность при каких-то смутных и неопределенных фантастических вспышках памяти, и он сразу же их относит на счет прошлых жизней.
Долгое время Тибет являлся средоточием всего мистического. О нем сформировалось множество легенд, но в отличие от других мест на Земле, где легенды удавалось быстро проверить, Тибет оставался недоступным из-за полной изоляции Китаем. КНР со своей социалистической позицией, основанной на общечеловеческом прагматизме, волей-неволей законсервировала небольшую горную территорию вместе с ее приданиями и сказками. Очень долго всем лишь оставалось переваривать старые непроверенные данные и придумывать новые легенды о летающих сверхлюдях в этих местах. Занавес несколько лет назад упал, и теперь каждый, у кого есть средства, может воочию убедиться, что никаких доказательств сверхъестественного там нет, не было и, похоже, не будет. Одни горы, лед, нищие люди, развалины и буддистские храмы. Точно по такому же сценарию происходит с любой неуправляемой областью, где невозможно произвести четкий анализ.
Феномен воспоминания прошлой жизни имеет к такому развитию событий прямое отношение. Если в описаниях прошлого человека нет четких несуразиц и глупостей, то найти их опровержение или подтверждение не представляется возможным. Как и многое другое, все это заблокировано недоступностью в изучении полных механизмов памяти и мышления. Нам остается только предполагать.
Феномен перерождения всегда связан с надеждой на бессмертие, о котором человек так рьяно мечтает. Однако стоит ли считать именно эти случаи доказательством бессмертия? Допустим, человек верит в то, что он существовал раньше, причем не раз. Но если он почти ничего, а часто вообще ничего, по крайней мере, четкого и понятного, не помнит, то как же он может надеяться на бессмертие, если оно касается не нас, а чего-то иного, нам малопонятного? По существу, мы не помним самих себя. А ведь мы — это «Я», наше осознание, наше самопонимание. Если оно не сохраняется при каждом новом рождении, то о чем вообще идет речь? Зачем новая жизнь, если, по факту, в ней будет жить кто-то другой, а вот я, именно я, который сейчас видит этот мир, радуется ему и страдает в нем, исчезнет вместе с последними импульсами электричества в головном мозге? Как ни крути, получается, что это все равно иная жизнь. Даже если перерождение существует, то оно не имеет отношения к бессмертию, в том смысле, как мы это себе представляем.
Страх перед смертью, может быть неосознанный и неявный, вероятно, является главным стимулом возникновения идей вечной жизни и перерождения. Человек понимает и видит, что не может противостоять законам природы и неуклонно стареет. Как некоторые выражаются, жизнь — это медленное умирание. Человек начинает искать пути, которые позволят ему сохранить надежду, что он, именно он, а не кто-то еще, все равно будет существовать дальше в безграничной холодной вселенной. И тут на помощь приходит идея реинкарнации, которая, кроме всего прочего, имеет даже подтверждения очевидцев. Современная европейская цивилизация, сплошь покоренная христианством, случаи перерождения однозначно трактует как ересь и мистификацию, а то и колдовство, ведь они противоречат догмам. Перерождение до сих пор напрочь отрицает наука, и занимаются этим вопросом люди лишь совсем узкого круга, часто обрекая себя на насмешки со стороны. Однако не всегда все обстояло именно таким образом.
Такой авторитет исторической философии, как Платон, был одним из самых ярых сторонников реинкарнации. Он так считал по простой причине: мы не могли получить в текущей жизни те знания, которые имеем. К сожалению, вся платформа утверждений Платона разбивается о факты развития человека в дикой природе, когда он ничем не отличается от животных, и о современные знания о генетической структуре наследственности, о чем не знали в те далекие времена.
Мало кто знает, но всем известный Пифагор, с его геометрическими «штанами», был не просто математик, но и основатель своеобразного философского течения пифагорейцев. До тех пор пока это течение не слилось с другими, в нем реинкарнация не просто допускалась, но и вообще воспринималась как отдельный постулат. Сам же философ и математик был убежден, что в прошлой жизни был… петухом. К сожалению, до нынешних времен не сохранились замечания о том, как такое вообще могло прийти ему на ум, но он это неоднократно отмечал, и все его окружение было знакомо с таким «прошлым» своего великого учителя и идейного лидера.
В мире существует немало религиозных и мистических течений, которые однозначно утверждают, что реинкарнация не только возможна, но и избежать ее практически нет шансов. Кстати говоря, меня всегда беспокоит человеческая непоследовательность. Являясь по большей части христианским, население России между тем в своем большинстве не отрицает свое предыдущее существование в виде другого человека много лет назад. А ведь это несуразица. Христианство категорически отвергает даже теоретическую возможность подобного. Всем, кто верит в реинкарнацию, — анафема, если кто не знает. Однако это не мешает нам всем молиться и просить милостыни Господней и тут же восхищаться собственной бессмертностью и прошлыми существованиями.
Если вы ставите иконы у себя дома и ходите в церковь, не в силах сменить веру, то вы обязаны забыть все идеи о перерождении, иначе вы обманываете самих себя. Если же вы не хотите отказаться от таких взглядов на природу своей жизни, то тогда вам стоит сменить христианство на самую мирную религию — буддизм. Правда, там нет ни бога, ни черта, ни белого, ни черного, как мы привыкли, и из-за этого могут возникнуть сложности. Однако именно буддизм, как одна из самых распространенных религий мира, является главным носителем идеи перерождения. Только в буддизме считается естественным умирать и рождаться снова.
Однако далеко не все понимают, что в это понятие вкладывается. Во-первых, в бесконечных перерождениях, с точки зрения буддизма, нет ничего хорошего. Ведь буддист должен достичь просветления — нирваны. Это слияние нашего «Я» с общим миром и по нашим рациональным меркам — просто смерть, потому что никакого самосознания под всем этим не подразумевается. Чтобы достичь нирваны, надо осознанно умереть и контролировать дальнейшие процессы, иначе ты не сможешь держать в руках ситуацию и будешь во мраке снова перерождаться до бесконечности.
Ригзен Лама — заместитель председателя буддийской общины «Ламрим» республики Бурятия.
— Можно через три жизни достичь просветления и прекратить реинкарнацию. В принципе, реинкарнация не несет ничего хорошего. Потому что мы каждый раз испытываем одни и те же переживания: рождение, страдания рождения, просто страдания, болезни и страдания смерти.
Мало того, совсем не обязательно быть в прошлой жизни человеком. Для буддизма не существует особой разницы между человеком и всей окружающей его природой, поэтому они считают, что ты в прошлой жизни мог быть кем и чем угодно, это же касается и следующей жизни. Ригзен Лама это комментирует таким любопытным образом:
— Даже ближайшие родственники, когда мы видим их в человеческом облике, умерев, могут превратиться в баранов. И мы, сострадая своим близким, закалывая барана, должны быть готовы, что это может быть наш какой-то близкий родственник.
Однако что буддист вкладывает в понятие памяти о прошлой жизни? В общем-то, даже он не должен помнить свои предыдущие перерождения. Поскольку перерождается лишь неразвитая душа, то у нее просто не хватит своих сил на такие серьезные вещи, как память.
Если буддизм обладает наиболее достоверным и логически выработанным отношением к феномену прошлых жизней, чему в общем можно доверять в связи с огромным сроком существования этого религиозного течения и невероятным количеством его последователей, то некоторые взгляды на проблему заслуживают только скепсиса.
К примеру, чего только стоит один феномен ложной памяти. Люди, которые интересуются сновидениями и имеют опыты анализа своих необычных видений, поймут, о чем речь. Если же вы к таковым не относитесь, то этот феномен легко объяснить на примере. Вы тысячи раз сталкивались с чем-то подобным во сне и сноподобных состояниях, но просто не давали себе отчета в происходящем. Итак, во сне мы каждый раз видим разные сюжеты, подоплека которых почти всегда лежит в несуществующем прошлом. Это выражается в том, что, увидев там, казалось бы, совершенно незнакомого человека, вы уже имеете о нем полное представление как о человеке и как о части вашей личной и окружающей жизни. Вы его только увидели, а вам уже известны связанные с ним события, его имя, характер, поведение, вы помните тему вашей предыдущей беседы и даже саму беседу. Это же может касаться предметов, только увидев или даже подумав о которых во сне вы тут же будете иметь весь запас памяти о не имевших место событиях. Интересна эта ложная память тем, что она столь реальна, что человек не то что в неосознанном сне, но и в реальности не задумывается о ней и ее характере. В переживании она совершенно неотличима от той памяти, которой мы пользуемся почти ежеминутно в реальной действительности. Кроме того, ложная память может полностью замещать память реальную в отношении различных объектов сновидения или простого видения. Ложная память напрямую связана с феноменом дежа вю и вспоминанием прошлых жизней. Все очень просто: если наше сознание способно на такие казусы во сне, то почему бы им временами не проявляться в повседневности? Они и проявляются. У кого-то слабо, и он считается нормальным, а у кого-то очень сильно, как у милых обитателей психиатрических лечебниц. Поэтому добрая часть случаев, связанных с прошлыми жизнями, основана именно на такой особенности человеческого разума, который далеко не всегда обладает адекватностью.
Наиболее приземленное объяснение таким феноменам дает классическая психология. Дело в том, что человек может неосознанно, особенно в детстве, подражать какому-либо образу, который попал в его голову. Не стоит даже говорить, что в той же загадочной Индии дети с самого рождения слышат о сотнях богов и системе реинкарнации. Естественно, особо чувствительный рассудок не всегда способен устоять перед внутренним желанием отличиться, и появляется что-то вроде доминирующей идеи.
Мало кто знает, но существует диаметрально противоположное дежа вю понятие — жамэ вю, то есть «никогда не виденное». Этот феномен имеет близкую природу с потерей памяти, однако не является ее патологической формой и также может встречаться у рядового человека. Боле того, проявление жамэ вю в отношении того или иного объекта только увеличивается со временем. На практике это выглядит таким образом, что объект (ситуация), который вы уже когда-то точно видели, может показаться совершенно незнакомым. О чем говорит этот феномен в приложении его к памяти о прошлой жизни? Безусловно, о том, что в любом случае заслуживает внимания теория, согласно которой проблема может заключаться только в работе мозга.
Еще одним скептическим объяснением феномена вспоминания прошлой жизни является неадекватность и необъективность людей в оценке собственных случайных видений, снов и даже просто мимолетных идей. Не будем даже заострять внимание на частой иррациональности поведения даже самых трезвомыслящих людей, поскольку это известно всем и доказывать тут нечего. Просто надо констатировать, что какому-то псевдореальному видению человек запросто может придать избыточное значение. Допустим, гипотетической тете Маше приснился необычно реалистичный сон о том, как она танцевала на балу в каком-то дворянском доме. Все в этом сне было невероятно достоверно — никаких несуразиц, типичных для парадоксальных снов. Скорей всего, тетя Маша будет вынуждена подумать, что она в прошлой жизни была дворянкой. Еще больше она будет убеждена в этом, если все это ей привидится не в ночном сне, а в случайном минутном забытьи во время отдыха. Тогда у человека могут не сработать типичные стереотипы в отношении сновидений, и он подумает, что на него снизошло видение из прошлых воплощений. За конкретными примерами подобной игры разума далеко ходить не надо. Мой личный опыт как раз тому пример. Проблема в том, что одним из первых осознанных воспоминаний в моей жизни была следующая картина. Я нахожусь на каком-то крупном пустыре посреди густого смешанного леса; небо затянуто низкими облаками, а моросящий дождь всему придает серость. Время года — ранняя осень, год — 1000–1500-й. Вокруг около сотни людей в серых потертых одеждах и в редких, тоже потертых боевых латах. У меня в руках огромный тяжелый то ли меч, то ли дубина, им я размахиваю вокруг себя, отгоняя противников на безопасное расстояние. В отличие от меня, другие режут и бьют друг друга гораздо активней, постоянно раздаются возгласы и крики людей, в их глазах я на мгновение замечаю ярость и сожаление. Я забываю про свой тыл, начинаю просто размахивать впереди себя, и тут же приходит расплата — кто-то хватает сзади мою голову одной рукой, а другой быстро проводит острым кинжалом по шее.
Этот момент был самым интересным. Особенной боли я не почувствовал из-за ярости, но при этом остро ощутил, как лезвие режет мне кожу и глотку. Я не просто почувствовал это как-то смутно и неопределенно — совсем наоборот. Даже микроскопические металлические шарики от заточки на самом лезвии были ощутимы. При этом я быстро потерял связь с происходящим и в течение нескольких секунд, пока темнота перед глазами расширялась и в конце концов не поглотила меня, думал лишь о том, что мне не надо было влезать в это рискованное дело, ведь я мог предполагать, к чему это приведет. Я подумал о том, что надо было вести другую стратегию жизни и боя и что где-то меня ожидают близкие, которых я теперь не увижу. Дальше была темнота.
Откуда такое видение взялось, я не помню. То ли оно приснилось. То ли оно всегда было в моей памяти с самого рождения. То ли мне это привиделось. Одно было истиной — это было крайне реалистичное ощущение, и те мысли, что у меня возникли в последние мгновения жизни, были совсем нетипичны для детского разума и тем более сна.
Очень долгое время я был на 100 % уверен, что это был момент моих последних секунд прошлой жизни. Если такой сон или видение — сейчас трудно определить ввиду слишком раннего возраста — произошел, когда мне было около 2–4 лет, то практически с того самого момента вплоть лет до 20-ти я был убежден в достоверности пережитого. Удивляет то, как мне в детстве могла прийти в голову идея прошлой жизни? Я вряд ли тогда обо всем этом мог что-то знать, но, как сейчас все еще помню, у меня просто не было другого объяснения.
Однако после 20 лет в отношении многих вещей начали преобладать разумные и рациональные стороны моего разума, и я также переоценил всю эту ситуацию заново. Может быть, это было не самым верным делом, так как прошло много лет и какие-то вещи я мог просто забыть и не учесть. Но, так или иначе, я пришел к выводу, что это был сон или что-то вроде этого, который был необычен по реалистичности самого сюжета и ощущений в нем, как иногда случается. Возможно, это был первый сверхреалистичный сон в моей жизни, и именно поэтому он так запал в мой разум. А на сюжет могли повлиять сказки и книжки, вроде подаренной бабушкой и основанной на эпосе «Калевалы», которая была любимой.
Даже до сих пор, несмотря на неверие в достоверность такого видения, мне трудно объяснить, откуда я в том возрасте мог понимать и осознавать совсем незначительные и при этом важные для достоверности детали. Остается лишь все это списывать на мощь подсознания, которое, возможно, уже в первые несколько лет жизни способно выполнять очень сложные вычисления, выстраивая программу реалистичного сновидения.
Надо сказать, что не все случаи реинкарнации всегда описываются в ракурсе истинного перерождения даже с точки зрения верящего во все это человека. К примеру, есть мнение, что люди могут не перерождаться, а просто иметь некую информационную связь с другим человеком. Например, за счет ясновидения. Однако странно объяснять одну недоказанную способность человека другой. Так или иначе, многие с уверенностью так утверждают и даже говорят, что это происходит не реже, чем перерождение.
Однако разве мы лишены права полностью отрицать феномен реинкарнации? У нас нет элементарной возможности изучить это и сделать какие-то проверяемые выводы, поскольку это явление иного порядка, скорей всего, не поддающееся изучению. Если человек до конца верен разуму, то он не должен полностью отказываться от того, что ему недоступно в исследовании. Он может лишь сказать, что, скорей всего, этого явления нет или, скорей всего, это явление есть.
Так же как мы не можем отрицать явление новых воплощений души человека, точно так же мы не можем полностью быть в этом уверенными. Кто бы что ни говорил, никаких точных доказательств или объективно проверенных учеными-профессионалами случаев не было. Зачастую все основывается лишь на голословных утверждениях.
Если вы обратитесь к служителю христианской церкви, католической или православной, и спросите мнение о реинкарнации, то услышите однозначный ответ: вера ее отрицает, и тот, кто верит в перерождение, не может быть христианином и может быть предан анафеме. Все четко и понятно. Кажется, так всегда и было, и никто никогда в этом не сомневался. Кажется, что это естественно и ничему не противоречит в слаженной и годами выточенной одной из самых распространенных религий.
Но это официальная точка зрения, которая так явно и безапелляционно сформировалась лишь в последние века. Когда-то все было совсем иначе. И если соблюдать полную объективность, то можно с уверенностью утверждать, что отказ от явления перерождения душ произошел в христианстве далеко не по воле его основателей и идейных лидеров древности. Был в истории всего один человек, который пошел по этому пути, причем не совсем честным образом, как говорят достоверные исторические источники.
Сначала разберемся с тем, как христианство видит долю рядового верующего в непосредственном прошлом и ближайшей перспективе. Во-первых, мы рождаемся на Земле не только физически, но и наша душа также рождается впервые. Во-вторых, образно говоря, своеобразное перерождение нас ждет лишь после смерти, когда наша душа выйдет из бренного тела и попадет в рай или ад, где душа будет жить вечно. Однако эта позиция уже тысячелетия назад казалась нелогичной. Как может бессмертная душа родиться? Бессмертное должно быть вечным, а то, что рождается, то умирает. Именно такое рассуждение, в совокупности с устойчивыми древними представлениями о перерождении душ, заставляло даже основателей христианства придерживаться понятия бессмертности души, что подразумевает отсутствие ее зарождения в каком-либо виде.
Так как же получилось, что в итоге христианство стало одним из немногих религиозных течений, которое отрицает метемпсихоз, как еще называют реинкарнацию? Действительно, в Библии нет прямого упоминания о переселении душ. Загадок добавляет откровение Иоанна, которое запрещает вносить новые священные писания. Дело в том, что очень трудно сказать, какие священные тексты были до этого, а каких не было. Существует устойчивая теория, согласно которой учение о реинкарнации было еще задолго до «Апокалипсиса» и, возможно, входило в так называемую «доцензурную» Библию, когда нынешний взгляд на рождение, ад и рай вообще был нетипичным для ранних христиан.
При всем этом есть и такие интерпретации священных писаний, которые утверждают, что даже в нынешнем их состоянии в них все же нет противоречия с теорией о переселении душ, хотя и явно не указывается на это. К примеру, такую идею или близкую к ней поддерживают известный писатель и священник методистской церкви Лесли Уайтхед, профессор теологии Фордхемского университета Джон Дж. Хирни и многие другие, в том числе известный экстрасенс первой половины XX века Эдгар Кейси, по совместительству бывший учитель воскресной школы. Многие из этих авторов также уверены, что даже Иисус был не просто приверженцем реинкарнации, но и множество раз перерождался. В общем-то, это не выглядит чем-то особенным, когда многие пророки в Ветхом Завете… появлялись на свет по нескольку раз в разных обличиях.
По сути, католическая идея чистилища, так же как и реинкарнация, не имеет прямых упоминаний в Библии, однако никто в этом направлении христианства не сомневается в его существовании. Не сомневались в существовании перерождения такие ключевые для христианства личности, как Климент Александрийский, Григорий Нисский, Арнобий, Иероним и даже Блаженный Августин. Но больше всего откровенней на эту тему говорил один из самых значимых святых отцов зари христианства — Ориген, который жил в III веке. Этот серьезнейший и уважаемый мыслитель был буквально раздражен тем взглядом на природу рождаемой души, который мы все с вами знаем. Он также отрицал судный день и воскрешение мертвых, говоря о том, что это полная глупость, поскольку тела мертвых, разлагаясь и попадая в пищевую цепочку со временем становятся частью других людей.
Однако у Оригена было свое, уникальное понимание переселения душ. Он веровал, что за грехи люди перерождаются животными, а потом могут вовсе стать растениями. И наоборот, чтобы достичь царствия Божьего, нужно идти вверх, не совершая плохих поступков. В чем-то это очень близко современному буддизму, однако идея такого наказания за проступки необычна даже для него.
Однако впоследствии, после смерти мыслителя, римская католическая церковь кардинально поменяла отношение к нему: с очень положительного до отрицательного. Масло в огонь добавляла самокастрация еще юного Оригена, чем он пытался сохранить вечное целомудрие. А ведь человек, что способен себя изувечить, никогда не сможет достичь святости, как гласят каноны… В итоге он не был канонизирован, несмотря на свои труды и заслуги, и к его мнению стали прислушиваться меньше.
Окончательную точку в диспутах вокруг реинкарнации в христианстве поставил римский император Юстиниан в VI веке.
Юстиниан — восточно-римский император; родился в 483 году; значительно расширил территорию империи; построил храм святой Софии в Константинополе; находился под влиянием своей супруги Федоры, которая в прошлом была наездницей в цирке; умер в 565 году.
В то время он стремился максимально распространить веру по всей империи, чтобы таким образом контролировать народы. Однако в это время фактически в мире преобладали как раз взгляды, схожие с позицией Оригена, что было совсем не выгодно Юстиниану, потому что человек менее ответствен за свои поступки и менее упорен в жизни, если он знает, что у него будут еще другие жизни. Только это заставило церковь поставить последнюю точку в спорах о перерождении. Получается, сугубо корыстный интерес не самого добродетельного человека в истории заставил всех нас ныне веровать в ад, рай и рождение души.
На беду всем этот человек обладал незаурядным умом, и религию он использовал сугубо для объединения масс и управления ими (сейчас ситуация похожа во многих странах). Для этого он не гнушался управлением законами того же христианства…
И вот, на Втором Константинопольском соборе, который состоялся 5 мая 553 года, где председательствовал патриарх Константинопольский и присутствовали представители церковных властей западной и восточной частей христианского мира, решался вопрос оригенизма и его преемственность для христианства. Некоторые считают, что на исход повлиял заговор против западных представителей, которые были наиболее подвержены теории переселения душ. И вот результат: «Если кто уверует в немыслимое существование души до рождения и в нелепейшее перерождение после смерти, того надлежит предать анафеме». С тех пор реинкарнации в христианстве не стало, зато уже точно определилось существование ада и рая. Именно тогда наша непоколебимая вера рассталась с возможностью перерождения души, что было принято фактически голосованием, как на выборах…
Что же теперь делать простому человеку? Если же вы отойдете от догм, предлагаемых ортодоксальной церковью, вы от нее отступите. Но насколько вы действительно нарушите какой-то божественный закон?
Случаи реинкарнации и их загадки
Если говорить о личностях всем известных, то многие из них, как, впрочем, и многие среди простых смертных, знают свои прошлые воплощения. К примеру, всем известная певица Мадонна, урожденная Луиза Чикконе, считает, что в одной из прошлых жизней была не кем-нибудь, а конкретно слугой последнего маньчжурского императора из династии, что очень долгое время сидела на шее многочисленных китайцев. Во всем виноват эффект дежа вю, в реальных подоплеках которого самая главная леди шоу-бизнеса сомневаться даже не подумала.
Произошло все в тот момент, когда она была на осмотре императорского дворца в Пекине. Там ей показалось все удивительно знакомым, и она даже решила, что все осматривать вообще ни к чему, ведь она все это уже знает. Впоследствии она сделала вывод, что много раз там бывала в прошлой жизни. В общем-то, все это неудивительно для человека, которому даже в отеле нужно оборудовать комнату для медитаций. Кстати, весьма немаловажным моментом является простая самореклама. Прозвучало бы ее имя лишний раз в этой книге, если бы не ее рассказ о своей нелегкой судьбе в предыдущих жизнях? С точки зрения логического анализа Мадонна неправа. Вероятность того, что она там когда-то появлялась, столь мала, что о таком даже подумать нельзя. А уж вероятность того, что человек на огромной Земле попадет в то же место, где был в прошлой жизни хотя бы раз, кажется еще меньшей. А если и то и другое вместе — это чудо, да и то, если реинкарнация существует в природе.
Другая популярная американская певица считает, что была, возможно, египетской царицей Хатшепсут или ее подругой, которые жили в XV веке до н. э. Это Тина Тернер. Однажды она была в Египте, и местный колорит навеял ей неожиданные воспоминания из своего возможного далекого прошлого. Опять же, почему именно она и именно царицей? Хотя, с другой стороны, ведь она же является тем, кем является… А нынешняя ее популярность и богатство даже присниться не могли древней египетской царице.
На примере известных личностей легко прослеживается наложение желаемого образа на действительность. К примеру, наверняка еще минимум несколько десятков людей считают себя в прошлом той же царицей Хатшепсут. А если вы дадите в любую газету объявление и попросите откликнуться тех, кто считает себя, к примеру, перерожденным Менделеевым, чья таблица химических элементов, по мнению многих, признается самым крупным в истории человечества открытием, то вас буквально завалят горой писем со всех уголков страны. Большинство будут искренне считать, что они — новые воплощения этого великого человека. Так и звезды и известные личности неосознанно стремятся видеть себя в прошлом такими, чтобы это соответствовало их внутренним желаниям и образам. К примеру, Сильвестр Сталлоне считает себя бывшим дозорным кочевого племени, под стать своему геройскому амплуа лучших блокбастеров и боевиков.
Среди историй о прошлых жизнях случаются и комичные. Речь идет не только о Пифагоре, который твердо веровал в то, что был петухом, так же, как и в свою любимую теорему. Здесь еще можно сказать о популярном актере Киану Ривзе, который почему-то считает, что в прошлом был танцовщицей. Причем танцевала эта танцовщица не где-нибудь, а в некоем бангкогском храме… Что за храм такой, он сам не знает, но как его прошлое самоощущение реализуется в нынешнем, вызывает множество любопытных вопросов.
Прежде чем начать изучать подробно зафиксированные случаи перерождения, нужно отметить, что большинство из них не являются абсолютной истиной даже на первый взгляд. И вообще эта область априори слишком сложна для изучения и проверки. Ну, к примеру, человек уверен, что он жил прежде, и рассказывает о своей жизни какие-то факты, не совсем помня географические и другие данные. В результате, даже если все это правда, совершенно неясно, каким образом можно обнаружить описанное место, тем более что могло пройти слишком много времени, чтобы хоть что-то осталось до нынешних пор. Часто люди вспоминают свою причастность к каким-то историческим событиям или личностям, тем самым облегчая проверку достоверности. Однако тот факт, что именно такие случаи чуть ли не доминируют в общей массе, определенно указывает на то, что, по крайней мере, большинство из них являются вымыслом, сознательным или нет. Ведь среди всей массы жителей за все время на нашей планете доля связанных с чем-то узнаваемым и известным должна быть крайне низка.
Если проводить общие параллели между всеми случаями реинкарнации, то можно заметить несколько не совсем понятных вещей. К примеру, население таких стран, как Китай и Индия, всегда было огромным относительно всего остального мира, главным образом потому, что именно в этом регионе зародился первый человек, и оттуда человечество распространялось по всему земному шару. Первые следы человека в Европе и других частях планеты в контексте общемировой истории относятся к совсем недавнему периоду, а вот в Китае как раз наоборот. Но почему же при различного рода воспоминаниях и гаданиях о прошлых жизнях у европейца всегда получается, что он был в прошлом европейцем или во всяком случае обладал белым цветом кожи? А ведь почти в каждом втором случае человек должен был быть китайцем или индусом. Более того, если предположить, что любой человек прожил больше одной жизни, получается, что каждый хотя бы раз был представителем этих доминирующих национальностей. Но, вероятно, мало кто из европейцев хочет быть в прошлой жизни китайцем или нищим, неразвитым пигмеем, и это, похоже, непосредственно отражается на его «воспоминаниях».
Иногда доходит до смешного: каждая вторая женщина в прошлой жизни обязательно видит себя француженкой или итальянкой в соответствующих нарядах и с лицом небывалой красоты, кстати, совершенно несвойственной тем же итальянкам в реальности.
Чем еще все это можно объяснить? Может быть, расы разнятся даже в своих душах? Конечно, нет. Однако китайцы и индусы часто видят себя теми же китайцами и индусами в прошлой жизни. Вообще прошлые жизни удивительным образом совпадают с человеческими стереотипами, связанными с этим вопросом, а в итоге слишком часто люди оказывались той же национальности, что и есть сейчас, при том что этих национальностей сотни по всему миру.
Самый известный и в то же время типичный случай произошел с девочкой из Индии, которая не только в прошлой жизни была индианкой, но и вообще жила недалеко от нынешнего места жительства. Мысли о реинкарнации были в человеческой среде всегда естественными, но события 1951 года стали настоящей сенсацией для мировой общественности. До сих пор трудно однозначно определить, что это было, но история любопытна.
В том году человек по имени Шри М. Л. Мишра взял своих детей в маленькое путешествие по окрестным районам. Когда они уже возвращались обратно, одна из его дочерей, трехлетняя Сворнлата, почему-то попросила шофера автобуса свернуть к ней домой в город Катни. Естественно, никто не придал значению странному поведению девочки. Однако позже они сделали остановку в этом городе, и уже на месте девочка предложила лучше пойти выпить чаю в ее доме, который вроде как недалеко. Это сильно удивило отца, но еще больше девочка его поразила, когда начала всем рассказывать, что раньше жила в местной семье Патхаков. В итоге на все это так никто особого внимания не обратил.
Но через пару лет девочка начала исполнять танцы и песни, которым ее никто не учил. Еще через два года она встретила на улице женщину и сказала, что та из Катни и она ее раньше знала. Вот тогда отец и испугался за дочь.
Шумиха поднялась огромная, и случай приехал исследовать парапсихолог из университета Раджастхаб в Джайпуре — профессор Банерджи. Он выяснил ряд закономерностей и действительно имеющих место фактов, на основе чего сделал вывод, что они указывают на умершую за восемь лет до рождения Сворнлаты дочь Патхаков Бийи. В том же 1959 году эти семьи встретились вместе, и девочка смогла назвать имена всех членов семьи Патхаков и Бийи, добавив при этом массу иных фактов, которых никто не мог более знать, кроме Бийи и тех, кто был с ней в определенные моменты.
Когда все утряслось, уже повзрослевшая девочка продолжала навещать самых близких людей Бийи. Однако выяснился один факт: те танцы и песни, что она пела, не были знакомы даже Бийи. Более того, они были бенгальские. Так никто и не смог объяснить, откуда она их узнала. Может быть, за восемь лет между смертью Бийи и своим рождением или гораздо раньше она была еще кем-то и это проявилось в ее памяти?
Могла ли трехлетняя девочка наплести столь много чепухи? Утверждается, что во время встреч с родственниками ее умышленно пытались ввести в заблуждение, когда говорили, что она неправильно называет имена, однако она была уверена и не отказывалась от своих слов. Но насколько весь этот случай применим именно в отношении ребенка трех лет? Исследования девочки начались лишь около восьми лет спустя, когда ей было уже 11 лет, и всему предыдущему остается верить лишь на слово. Мишра, отец Сворнлаты, утверждает, что он не придавал так долго этому значения, потому что не очень верил в происходящее и не хотел лишней огласки, которая была не нужна, но от чего впоследствии не удалось отделаться. Семья Патхаков же была очень уважаема в своей местности, и заподозрить их в каком-то обмане просто невозможно. Тем более, в этом обмане могло участвовать множество людей, и если бы хоть один проговорился, то всех сразу бы покрыл пожизненный позор. Между тем Сворнлата знала даже некоторые подробности совершенно интимных сторон жизни, казалось, чужой семьи.
Если считать, что население Индии составляет и составляло всегда около пятой части всего населения Земли, то неудивительно, что как минимум та же доля подобных случаев реинкарнации была зафиксирована именно в этой местности. Этому, кроме прочего, способствовало местное разнообразие вероисповеданий, часто основанных именно на переселении душ. Еще задолго до смерти Бийи, в 1921 году, в городе Барейлли родился мальчик Бишем Гхулам. Уже в полуторагодовалом возрасте он начал задавать вопросы о городе Фильбхит, который, как и в первом случае, находился подозрительно близко, всего в 50 милях. Через какое-то время он начал настойчиво просить свозить его в это место, и люди стали догадываться о причинах его интереса. Однако никто не уделял должного внимания этому моменту, в семье это даже стало неким раздражающим фактором.
Однако когда малышу стукнуло 5 лет, он стал уверенно утверждать, что в прошлой жизни жил в этом городе и звали его Лакшми Нарайн. Так звали сына богатого землевладельца. Опять богатая семья в прошлой жизни… Причем совсем рядом… Радуют интересные воспоминания Бишема. Они не ограничивались фактами из повседневной жизни. Поскольку это были богатые люди, то в их жизни присутствовало много женщин, «танцовщиц», например, вечеринки с которыми описывал мальчик. Такие же вечеринки он описывал в доме другого богатого соседа Сандера Лала.
Нынешняя семья оказалась бедной, и поэтому Бишем вроде как сильно страдал от разницы с тем местом, где раньше жил, и даже требовал соответствующую пищу, которая была не по карману отцу. А когда ему не давали денег, плакал. Несмотря на то что многие считают этот случай одним из наиболее достоверных в истории, для меня очевидно, что это фальсификация. Мало того, это один из типичных случаев, когда бедная семья просто пыталась таким образом породниться с очень богатой. Таких случаев впоследствии были сотни, если не тысячи, просто далеко не все из них получили такую широкую огласку. Стоит отметить, что, несмотря на заявляемые факты, богатые семьи ни в первом, ни во втором случае никак не приблизили к себе своих «перевоплощенных» умерших родственников. Вероятно, они могли заметить отсутствие истинных знаний о ситуациях внутри семей, которые никому не выгодно оглашать ввиду сенсационности случая. К примеру, тот же Бишем оперировал фактами, основанными исключительно на слухах, которые были известны всей окрестности. И когда его прилюдно проверяли в окружении толпы местных жителей города Фильбхит, те задавали вопросы и с волнением реагировали на получаемые ответы — сведения, которые всем им были хорошо известны, но которые вроде как не мог знать ребенок, живущий на расстоянии всего-то 50 миль.
Поделиться книгой: