Помоги проекту - поделись книгой:
Очень часто Бог не исцеляет человека, хотя давно принял его покаяние.
Очень часто Бог пропускает слабости уже почти совершенным людям, для того, чтобы они не возгордились своей святостью.
Очень часто Бог проверяет наше терпение и смирение длительными незаслуженным скорбями.
Любовь Бога к людям не ставится под вопрос – Бог любит всех людей. А вот наполненность самого человека Богом можно определить только по плодам Духа: "любовь, радость, мир, долготерпение и т. д".
Так что, не обманывайтесь – красоты среди плодов Духа нет.
Наконец-то, я сформулировала, что мне не нравится про красоту. То, что некоторые люди пытаются представить красоту – плодом Святого Духа.
В конце декабря, назначил мне Батюшка епитимью – молчать и говорить только два слова…
Первые пару дней я честно пыталась выполнить это наказание, но работа была связана с обслуживанием людей и молчать не получалось. В какой-то момент я отчаялась, и поняла, что отказываюсь выполнять это тягостное задание – не могу я молчать, когда со мной разговаривают! И сразу же, в общении с кем-то, вместо сдержанной улыбки, как раньше, – громко и заливисто расхохоталась, потому что благодать Божия отошла из-за непослушания и так легко стало внутри… НО ПУСТО!!!.. как
Когда человек выходит из подчинения Богу, ему становится очень легко, но не нужно обманываться – это "лёгкость погибельная", которая пришла на замену "тяжести спасительной".
Вывод: как бы ни было тяжело иго Христово (оно именно так и ощущается – как некая узда или тяжесть), но уход Духа Святаго – это самая большая катастрофа, которая может с человеком случиться!!!
Чтобы порицать Иуду, надо сначала понимать "состав его преступления". Человек, не понимающий замысел Бога, преступающий волю Божью – и есть Иуда. Т. е, таковы все люди, кроме святых;))
Если вы думаете, что если бы не предательство Иуды, то Христа не схватили бы и не распяли – то вы ошибаетесь. Богу-Отцу было угодно так составить ситуацию, чтобы она была полезна для многих душ. И даже в грехе, Апостол послужил к познанию – как АНТИпример для паствы.
Так вот, предательство Иуды показывает, что поставлением себя над Богом – мы «убиваем» Бога. В прямом смысле слова. Однако, "Бог поругаем не бывает, что человек посеет – то и пожнет…"
В каком-то смысле, "Евангелие Иуды" – самое короткое и истинное, образно оно звучит так: "я хотел убить Бога, но сам умер, а Он – воскрес".
Настоящая ненависть ко греху Иуды в себе появится после того, как познаете волю Божию.
Вывод: Каждый, кто гордится, что он не Иуда и клеймит в этом других – ещё хуже Иуды.
Каждый, кто не жалеет Иуду – тот сам становится Иудой.
Каждый, кто плачет о себе, как о Иуде – правильно делает.
Нам часто кажется, что мы должны ПОМОГАТЬ Богу (как Иуда или Петр с мечем, творя свою волю). А на самом деле, нужно просто не мешать Богу (как Иоанн и Богородица, стоящие у креста, в позоре распятого)….и не приписывать себе того, что Он творит через нас.
Итак, ученики спрашивают Спасителя о предателе:
В случае с Иудой: Господь обращается к нему, но поскольку над действиями Иуды полную власть к этому моменту имеет сатана, то одновременно Спаситель говорит эту парадоксальную фразу самому сатане.
Почему в Иуду вошёл сатана?
Потому, что он солгал. Диавол – сам лжец и отец лжи.
Имея в сердце намерение предать Иисуса (уже договорился с первосвященниками о сделке и получил тридцать сребренников), он всё-таки взял кусок хлеба из рук Иисуса и съел его.
Ах… если бы он оскорблено отшатнулся от любви Божьей, когда Иисус предлагал ему хлеб, что означало бы обиду на Бога за несоответствие своим желаниям…
… или искренне удивился такому великодушному принятию Бога – когда Бог знает, что у каждого внутри, и, более того, много раз обличал его скверные намерения, но продолжает любить его и бороться за него.
… или, уже открыто восстал на Бога, озвучив свои претензии – тогда его можно было бы излечить, понять, простить.
Но, нет. Он молчит, предает и продолжает сохранять видимость подчинения. "Не молчанием, а сохранением своей воли – предается Бог".
Бог заповедовал людям быть честными и открытыми:
Вывод: я думаю, что вся трагедия Иуды заключается в том, что он включил в себе два противоположных процесса одновременно (жизнь и смерть) – и его «разорвало». Он принял в себя частицу Бога, сохраняя своеволие.
Принцип «Паретто» – пропорция зла в мире 1 к 12, а ощущается это как 12 к 1.
Господь Иисус и множество мучеников, своими крестными страданиями, очень четко доказали, что ничто внешнее не может причинить вреда верному рабу Божию – ни предательство, ни клевета, ни мучения. "Не бойтесь убивающих тело – душу, уповающую на Бога, они не могут погубить".
Поэтому страхование «Иудой» применяют те, кто боится смерти и мучений телесных.
Всегда найдется тот, кто захочет нас убить – чужой это будет человек или свой, какая разница? Смерть не может разрушить связь с Богом.
Апостол Павел сказал так:
Чем опасно, когда кто-то явно грешит в обществе?
Тем, что люди, которые были свидетелями сего греха и осудили его (отклонили маятник) – затем, начинают делать тот же самый грех, неосознанно (возврат маятника) – на волне ощущения собственной правоты (!!!).
Т.е. "грех осужденный – это грех повторенный". В любом случае, чужой грех является искушением для ближних, потому что создаёт ситуацию множественной духовной опасности – самим грехом наносит вред, осуждением греха приносит вред, молчанием о грехе приносит вред.
Грех, как вирус, однажды появившись – заражает собой всех вокруг, вольно или невольно. Даже если ты пытаешься увернуться от греха, ты все равно становишься его жертвой.
Грех – это проявление двойственности, разделенности, обусловленности. Когда есть "кто-то другой, который виноват". Адам говорил Богу:
Избавиться от обусловленности чем-то – можно только прощением, взятием всей вины на себя.
Прощение – это способ убрать другого/третьего из наших личных отношений с Богом.
"Список, который спас мой брак"
Безгрешный Сын Божий, взявший на себя все грехи мира, показал нам пример прощения.
Фраза: "Наш мозг очень любит думать (обрабатывать информацию – сигналы тела о нашем местоположении в пространстве). Если ему не давать этой информации усиленными тренировками, то он начинает надумывать всякую хрень на ровном месте – все эти любовные зависимости и прочие пусто-порожние переживания".
Я хочу возразить: "Это правильно, про мозг – но, для того, чтобы он имел эту информацию, нужно «включить» все мышцы (т. е. в повседневном состоянии находиться в осознании своего тела, а не только на тренировке). Тренировка ничего не решает – она использует уже работающие мышцы и «затренировывает» их, перераспределяя энергию, но сохраняя гомеостаз системы. В то время, как исцелять (включать) надо изнутри – покаянной Иисусовой молитвой, ибо только грех отторгает нас от единства с Богом.
Итог: Иисусова молитва (с помощью умеренного поста) помогает «включить» внутренние мышцы и дать больше «пищи» своему мозгу. При этом, она же сама и защищает ум от погружения в помыслы.
Далее, когда включены все мышцы – тело отказывается от употребления мяса (как привнесенного белка). Видимо, работающие мышцы дают возможность телу существовать на своих ресурсах (на самом деле, до грехопадения, и даже до Великого потопа – люди не ели мясо животных. Значит, их тело правильно работало и не требовало белка из пищи).
Вывод: Верующие не должны насильно отказывается от мяса (рыбы), а ждать того момента, когда усиленная молитва позволит им в принципе не нуждаться в мясе. Только тогда можно становиться монахом.
Поделиться книгой: