Помоги проекту - поделись книгой:
Ад и рай нельзя считать абсолютно разными структурами. Они переходят друг в друга постепенно и отличаются лишь частотой колебаний квантов вакуума. В геометрическом смысле они располагаются не просто рядом, а один в другом, пронизывая друг друга примерно также, как кислород и азот пронизывают друг друга, будучи равномерно распределенными в составе атмосферного воздуха. Может даже оказаться, что ад и рай располагаются совсем рядом с Землей, на расстоянии нескольких сот метров, так что человек мог бы их видеть, если бы его физические глаза обладали способностью воспринимать излучения соответствующей частоты.
То, что мы не видим их и не можем регистрировать приборами, не является доказательством в пользу отсутствия. Мы многое не видим и не можем зафиксировать приборами, например, гравитационное или электрическое поле. Наши приборы фиксируют лишь напряженность полей и другие их характеристики, но не в состоянии показать нам, как эти поля выглядят визуально. С другой стороны, мы не видим мыслеформы различных зубастых тварей, которые плавают в окружающем пространстве, но фотографировать их уже умеем (эксперименты Л.Бокконе, о которых я писал в предыдущих разделах). Кто знает, может в не столь отдаленном будущем мы будем уже в состоянии фотографировать структуры ада и рая рядом с собой.
Исследованиями структур ада и рая занимались многие известные ученые и писатели. Например, Артур Конан Дойль, создавший неувядаемые образы Шерлока Холмса, собаки Баскервилей и затерянного мира, много и плодотворно работал в этой области. Но результаты его исследований были отвергнуты учеными-материалистами вследствие того, что используемый писателем метод не соответствовал методу познания, принятому в науке. Для изучения устройства потустороннего мира Конан Дойль использовал откровения, получаемые медиумами в ходе спиритических сеансов, в то время как в науке его эпохи безраздельно господствовал эмпирический способ, способ экспериментов и последующего анализа полученных результатов. Естественно, метод спиритических откровений несет определенную опасность совершить ошибочные выводы и трактовки из-за чрезвычайной сложности проверки поступающей информации. Однако, по мере накопления опыта всегда можно найти способы максимального снижения такой опасности. Вот как изложил писатель главные итоги своих трудов в книге «Жизненная миссия»:
1. наши близкие сообщают, что находятся в мире, очень похожем на тот, который они оставили, однако в этом мире все настроено на октаву выше;
2. они встретили там умерших родственников и друзей, с которыми были близки на Земле, и встречи эти были радостными;
3. люди одинаковых взглядов, привязанностей, вкусов, жизненных ценностей держатся вместе. Существуют сообщества счастливых людей, живущих в удобных комфортабельных домах со своими домашними животными, окруженные живописью и музыкой;
4. большинство людей доброй воли с чистыми, открытыми сердцами находят по ту сторону рай с гостеприимными домами, цветущими садами, лесами и живописными водными потоками;
5. не существует груза лет. Когда близкие люди вступают в этот новый мир, они обретают высшую форму своего земного бытия и зрелости;
6. нас ожидает зрелое тело. В ином мире земное тело человека уступает место более совершенному астральному телу. Это тело, хотя и не постигается нашими органами чувств и действует на значительно более высокой частоте, для существ из иного измерения также реально, как для нас реально наше земное тело;
7. новые астральные тела совершенны. Все инвалиды — глухонемые, калеки, незрячие — все они оставляют свои увечья, дефекты и недуги на Земле;
8. супруги, действительно любившие друг друга, не расстаются и в потустороннем мире. Человек, который до своей смерти несколько раз состоял в браке, продолжает совместную жизнь с тем, кто действительно был ему духовно близок;
9. «умершие» дети воспитываются любящими родителями вплоть до их совершеннолетия;
10. наши умершие близкие уносят с собой свои способности, знания, опыт, творческое дарование, черты характера и уровень духовного развития — ничто не исчезает. То, чему человек научился на Земле, остается с ним, чтобы он дальше мог развивать свои ум и душу;
11. там нет ни богатых, ни бедных, если не считать духовного богатства, мерой которого являются сила характера, бескорыстие, сострадание, любовь и забота о ближнем;
12. принцип подобия в том мире относится не только к добрым людям, но также и к тем, земная жизнь которых была наполнена эгоизмом, алчностью, злобой и коварством. Их жизнь в «аду», который они сами создали, не изменится до тех пор, пока они не изменятся сами, не пересмотрят систему ценностей и не изменят образ жизни. В отличие от высших уровней, освещенных чудесным сиянием, на этом уровне царят серые тона, а иногда там совсем темно — в зависимости от духа людей, населяющих эти места. Ни на ком не лежит вечное проклятие. Дорога всегда открыта, а Свет и Любовь, нисходящие с высших уровней, готовы открыть их разум и сердце для лучшей и благородной жизни на более высоком уровне;
13. в целом потусторонний мир — это мир счастья для большинства населяющих его обитателей, и поэтому большинство из них не хотело бы возвращаться на Землю.
На первый взгляд, описаная картина сильно напоминает рай и ад в религиозной трактовке. По этой причине многие, кто в глубине души привержен материалистическому взгляду на природу, даже если субъектвино они считают себя верующими в Бога и существование загробной жизни, будут отвергать настоящие положения.
Давайте попробуем представить с физической точки зрения, как происходит образование рая и ада. Для лучшего представления воспользуемся аналогией с некоторыми процессами, происходящими в нашем плотном физическом мире, и с которыми знакомы абсолютно все люди на Земле. Имеется в виду цветное восприятие окружающей действительности. Строго говоря, в реальности никаких цветов в физическом мире нет. Есть электромагнитное излучение той или иной частоты и длины волны, а мы воспринимаем разные частоты как те или иные цвета. Иными словами, любая цветовая окраска есть не более чем наше субъективное ощущение, создаваемое мозгом при обработке сигналов от зрительных рецепторов. Вследствие того, что мозги подавляющего большинства населения работают одинаковым образом, мы одинаковым образом воспринимаем электромагнитную волну той или иной частоты. То есть, создаем одинаковую цветовую окраску того или иного предмета. По этой причине мы часто говорим об объективной реальности, якобы не зависящей от нашего субъективного восприятия. Но если найдется человек, у которого мозг будет обрабатывать получаемую информацию несколько иначе, для него цветовая окраска предметов поменяется: то, что большинству кажется красным, ему покажется зеленым. В этом случае мы говорим о дальтонизме, не понимая того, что дальтоник искажает мир не более, чем искажают его все прочие «нормальные» люди.
Похожая ситуация действует в астральном мире. Энергия физического вакуума прямо пропорциональна квадрату частоты колебаний: чем больше частота колебаний квантов физического вакуума, тем больше содержание энергии. На частоте видимого света содержание вакуумной энергии слишком мало, и потому мы не можем видеть физический вакуум. Поэтому находясь в наглухо закрытом помещении без источников света, мы субъективно воспринимаем свое окружение как абсолютную черноту. Воспринимать же более высокие частоты своими физическими глазами мы не можем из-за высокой степени инерции зрительных рецепторов.
Чтобы понять, почему так происходит, достаточно выполнить простенький эксперимент. Берем в руки десятикилограммовую гирю и начинаем ее перебрасывать из руки в руку. При все нашем желании нам не удастся выполнять эту операцию достаточно быстро. Но если мы заменим гирю на легкий шарик от настольного тениса, скорость перебрасываний резко возрастет. Так происходит потому, что для перемещения легкого шарика нам не приходится тратить слишком много энергии, а вот перемещение тяжелой гири требует повышенных мускульных усилий. Ограничения в запасе мышечной энергии ведут к ограничению в скорости перемещения предметов.
Подобное перебрасывание предметов из руки в руку напоминает работу зрительного рецептора в сетчатке глазного яблока, когда на него падает луч света. Рецептор начинает колебаться с частотой, равной частоте колебаний падающего света, и создает в нервах переменный электрический ток такой же частоты. Однако из-за сравнительно высокой массы зрительные рецепторы не могут колебаться слишком часто — мешает большая инерция. Поэтому существует предел восприятия электромагнитного излучения. Если бы мы смогли как-то уменьшить массу наших зрительных рецепторов, тогда они приобрели бы способность колебаться значительно быстрее, и мы были бы в состоянии воспринимать излучение более высокого диапазона: ультрафиолетовое, рентгеновское или даже гамма-излучение. Именно это происходит, когда мы умираем на физическом плане и переходим в тонкий мир.
Наши тонкие тела характеризуются гораздо меньшей массой, чем тело физическое. По этой причине они могут колебаться значительно быстрее и человек на тонком плане оказывается способным воспринимать излучения намного более высокого диапазона. Однако окончательный результат будет зависеть от его нравственности. Наши эмоции и мысли также имеют свою частоту колебаний: чем более радостными будут эмоции, тем более высокой будет их частота. Если в своей земной жизни человек был обуреваем низкими помыслами и страстями, его тонкие тела оказываются настроенными на восприятие таких излучений, частота которых соответствует частоте этих помыслов. А на такой частоте может оказаться не так уж и много вакуумной энергии. Поэтому когда такой человек умирает и попадает в потусторонний мир, он может воспринять это так, будто вокруг него царит мгла и пустота: если мало энергии, тогда мало света.
Но пустота будет для него лишь в самые первые мгновения. Ведь до него за многолетнюю историю человеческой цивилизации умерло много других людей, которые жили такими же страстями и помыслами, как он сам. Естественно, что они после физической смерти будут существовать на той же самой частоте излучения. Вследствие того, что на этой частоте энергии для питания недостаточно, у его предшественников нет иного выхода, как охотиться за новичками, пугая их устрашающими рожами и питаясь испускаемой энергией страха. Таким образом, злобный человек, попадая в потусторонний мир, становится добычей и предметом охоты для тех, кто оказался здесь раньше. Постепенно несчастный грешник осваивается в «аду» и сам начинает охотиться за новичками.
Тот, кто в своей земной жизни не страдал приступами ненависти и злобы, не испытывал сладостного упоения от мучений других людей или животных, но светлых эмоций любви и радости тоже не испытывал, после физической смерти оказывается настроенным на более высокие частоты энергии космоса. На таких частотах мглы уже не будет, но не будет также и света. Здесь будет серость, нечто вроде рассвета пасмурным утром. Это то, что в католицизме называют чистилищем: уже не ад, но еще не рай. Здесь хватает энергии для пропитания, поэтому за новичками здесь не охотятся. Но делать здесь особо нечего. Во-первых, несмотря на повышенное по сравнению с адом содержание космической энергии, ее все же не так много, чтобы можно было из нее создать подобие земной жизни. Во-вторых, для создания каких-то форм из космической энергии необходимо, чтобы обитающий здесь человек был по своей натуре творцом, а творцы, как правило, живут этажом выше. Поэтому здесь нет ничего и человек мучается от безделья. Поменять этаж своего существования он не может не потому, что на это существует какой-то запрет. Просто он не воспримет других частот, соответствующих частотам рая. Может даже оказаться, что более высокие частоты для него опасны примерно также, как для нас опасно гамма-излучение. Перейти в более светлую среду обитания можно путем перенастройки своих тонких тел, а для этого нужно изживать все плохое, что есть в характере и подсознании. Но процесс этот не быстрый.
Обитатели данного уровня иногда могут посещать Землю для того, чтобы передать весточку своим близким. Но для того, чтобы жители Земли были в состоянии увидеть своего умершего родственника хотя бы во сне, обитателю потустороннего мира необходимо несколько уплотнить свое тонкое тело, сделать его менее прозрачным для лучей видимой части электромагнитного спектра. Собственной энергии для этого не хватает. Поэтому приходится просить о помощи кого-нибудь с более высоких уровней. Если помощь будет оказана и кто-то поделится с ним своей энергией, тогда обитатель среднего плана может некоторое время общаться со своими родственниками на Земле. Продолжительность общения зависит от количества переданной энергии: чем больше энергии передадут просителю, тем дольше он пробудет на физическом плане.
В самых верхних слоях чистилища, примыкающих к раю, уже встречаются пейзажи и постройки, сделанные из космической энергии местными обитателями. Я в своих полетах не один раз посещал эти места и видел их собственными глазами. Вследствие того, что это уже не ад, никакого адского пламени я никогда не видел. Но достаточно часто видел кучи и горы переженного шлака, какой обычно бывает на тепловых электростанциях от угля. Также всегда возникает ощущение пребывания в глубоком подвале. Сами постройки выглядят обшарпанными и полуразбитыми, как после бомбардировки: у местных жителей не хватает энергии и умения, чтобы сделать все красиво. Когда мне показали лестницу, ведущую вверх на уровень рая, я поразился тому, насколько она выглядела корявой и изломанной. Однажды я встретился здесь с Иисусом Христом и даже немного поговорил с ним. Маловероятно, что он спускался сюда специально для встречи со мной. Он чему-то учил местных обитателей, а я случайно пролетал мимо.
Наконец, те, кто жил в своей физической жизни высокими эмоциями любви и радости, кто был творцом по самой глубинной своей сути, после физической смерти оказываются настроенными на высокие частоты с большим содержанием космической энергии. Поэтому они попадают туда, где много света, пищи и материала для создания различных привычных предметов. Вследствие того, что в потустороннем мире создание любых вещей из вакуумной энергии является достаточно простым делом (металлорежущие станки здесь не требуются), а живут на этой частоте в основном творческие люди, здесь очень много красивых вещей: леса, поля, моря, небеса с облаками и Солнцем, города и поселки, привычные дома и павильоны, мебель в домах и предметы обихода. Все это создано искусственно теми, кто здесь живет. Этот рай создан не Богом, но людьми.
Конечно, описанная картина трехуровневого устройства потустороннего мира сильно упрощена, это только схема. В реальности картина намного сложнее, и уровней по ту сторону физической смерти намного больше. Все уровни располагаются практически один в другом примерно также, как электромагнитное и гравитационное поля Земли пронизывают друг друга, но друг с другом не взаимодействуют. Однако, субъективно кажется, будто все астральные слои располагаются вертикально один над другим.
Обитатели всех уровней от самых низких до самых высоких общаются друг с другом по принципу телепатии. Вследствие того, что животные также обладают телепатией, становится возможным самое настоящее осмысленное общение между людьми и животными. Более того, животные здесь даже могут улыбаться. На Земле они лишены такой возможности (за исключением обезьян), т. к. не имеют соответствующих лицевых мускулов. Но в потустороннем мире тонкие эмоции не требуют для своего выражения наличия мышц.
Вспомните улыбку чеширского кота из сказок Льюиса Кэрола „Алиса в стране чудес“ и „Алиса в зазеркалье“. Если отбросить весь сказочный антураж этих произведений литературы и оставить сухой осадок, тогда получится картина именно того, что происходит в верхних слоях астрального мира. По этой причине мне кажется, что Льюис Кэрол обладал способностью посещать потусторонний мир, но опасаясь отрицательной реакции коллег на свои путешествия (он преподавал математику в английском колледже), решил изложить результаты своих исследований в форме сказки. Для подстраховки писатель даже взял себе псевдоним (настоящая фамилия писателя Даджсон).
Если описанная картина соответствует действительности, тогда можно дать объяснение необычному феномену, который иногда случается на Земле и который можно назвать феноменом неизвестно откуда взявшейся избушки. Я приведу два самых характерных примеров этого явления.
Первый случай произошел в Германии. 38-летнюю Монику Гофман буря застала на безлюдной дороге в нескольких километрах от Энгельсдорфа. Наступала ночь и женщина уже отчаялась найти укрытие от непогоды. Внезапно в свете молнии она увидела на обочине небольшой домик. Моника постучала в дверь и ее встретила и приютила приветливая пожилая пара. Хозяев звали Карл и Эрика Морган. За чашкой чая с печеньем и дружеской беседой время пролетело незаметно. Наутро Моника Гофман продолжила свой путь. А когда она вернулась через несколько дней, чтобы поблагодарить хозяев за ночлег, на месте уютного домика нашла развалины, поросшие травой и цветами. Никаких других строений рядом также не было. Удивленная всем случившимся, Моника стала распрашивать местных жителей Энгельсдорфа. Один из старожилов вспомнил, что 50 лет назад на том месте, где ночевала Моника, действительно стоял дом и в нем жила семейная пара. Он даже вспомнил имена: их звали Карл и Эрика Морган.
Другой случай произошел в России, недалеко от Санкт-Петербурга, рядом со станцией Сосново. Алексей Иванович Волжанин со своими друзьями ехали на традиционную рыбалку. Они уже подъезжали к намеченномк месту, но тут началась гроза. Вспышка молнии ослепила Волжанина и машина слетела в кювет. Удар о сосну... и осколки лобового стекла ранят одного из друзей. К счастью, несостоявшиеся рыбаки заметили недалеко огонек. Это светилось окно небольшого домика. На стук открыла дверь старушка. Ни слова не сказав друзьям, она пропустила их в дом и занялась обработкой раны потерпевшего. Когда лечение было закончено, старушка накормила рыбаков и постелила им на полу. И все это она делала без единого слова. Друзья почему-то относились к этому вполне нормально. Точно также они не удивлялись старинным подствечникам на столе и самому факту того, что раньше никогда не видели домика на этом месте. Уставшие рыбаки заснули быстро. А утром проснулись под открытым небом. Ни домика, ни старушки уже не было.
Все другие случаи, относящиеся к этому явлению, происходят практически по описанным сценариям: либо путник просыпается утром под открытым небом, либо возвращается на место своего ночлега через несколько дней и находит там одни развалины. Если же он оставит плату за ночлег, то при повторном посещении места находит свои деньги там, где их оставил. Хозяева при этом ведут себя по-разному. Иные разговаривают как ни в чем не бывало, другие упорно молчат. При этом наблюдается такая тенденция: если хозяева молчат, тогда их гости не слышат вообще никаких звуков, даже звуки грозы не проходят внутрь домика. Но сами гости осознают все эти странности лишь после того, как покидают странный дом. А находясь внутри, они все странности воспринимают также нормально, как люди воспринимают нормально любые странности, происходящие во сне.
В литературе, посвященной сверхъестественным явлениям, случаи неизвестно откуда взявшейся избушки приводятся достаточно часто. Но никто еще не дал приемлемого объяснения данному феномену. Иногда встречаются робкие предположения о переходе путников в параллельные пространства, но мне эти предположения кажутся не соответствующими реальности. Человек может иногда попадать в другое пространство, при этом продолжая оставаться в своем физическом теле, но такие переходы должны сопровождаться двумя особенностями: во-первых, должна меняться хотя бы немного окружающая местность, во-вторых, переход между пространствами в физическом теле будет сопровождаться болезненными ощущениями. Однако, все те, кому пришлось переночевать в неизвестно откуда взявшейся избушке, не упоминают об изменении окружающей местности или неприятных физических ощущениях.
Мое объяснение настоящего феномена заключается в следующем. Такая избушка создается из физического вакуума хозяевами, а сами хозяева прилетают на старое место из потустороннего мира в годовщину какого-нибудь знаменательного для них события, чтобы вспомнить прошлую свою жизнь на Земле. За тридцать, сорок, пятьдесят или более лет, что они прожили в тонком мире, земные строения, служившие им когда-то верой и правдой, уже развалились настолько, что иной раз остается только один фундамент. Сами же хозяева за этот срок научились достаточно хорошо работать с вакуумной энергией и материализовывать нужные им предметы и строения. Вернувшись ненадолго на Землю, они создают из физического вакуума облик того домика, в котором раньше жили. При этом стены домика обретают такую же прочность, как если были бы сделаны из обычного кирпича или дерева. По этой причине буря и дождь проникнуть внутрь не могут. Те из хозяев, кто может общаться телепатически очень естественно, так что сам факт телепатии его собеседником не замечается, разговаривают со своими гостями и у гостей остается впечатление обычного разговора. Другие, которые не могут похвастать этой способностью, стараются молчать. Однако, в любом случае контакт обитателей тонкого мира с жителями Земли ведет к некоторой активизации правого полушария мозга у последних и подавлению активности левого полушария. Поэтому способность критического мышления исчезает и гости воспринимают любые странности без удивления.
Из тех выводов, которые сделал Конан Дойль относительно устройства потустороннего мира и которые были приведены парой страниц раньше, мне не понятен 9й вывод о воспитании взрослеющих детей. Мне известно, что тонкие тела у человека развиваются совсем не так, как физическое. Они развиваются в направлении нравственности, в то время как физическое тело развивается в направлении силы и крепости. Только что родившийся человечек имеет астральное и ментальное тела уже сформированными, такими, каким будет его физическое тело в 18-20 лет. Астральное и ментальное тела формируются по его каузальному телу — или телу кармы — которое не умирает, а переходит из воплощения в воплощение. Чем сильнее изживает человек свои низкие помыслы и эмоции — зависть, презрение, корыстолюбие, раздражение, гнев, ненависть — и чем чаще он испытывает светлые эмоции — радость, любовь, восхищение, преклонение — тем сильнее развивается его каузальное тело, тем чище и светлее будут астральное и ментальное тела в следующих воплощениях. Поэтому если ребенок умрет или погибнет в детстве, не успев развить физическое тело, это не означает, что в потустороннем мире он будет таким же маленьким и нуждающимся в воспитании, каким был на Земле. Все люди, независимо от возраста, когда они умирают физически, в потстороннем мире будут иметь такой вид, какой они имели на Земле в возрасте 18-20 лет. По этой причине детей в потустороннем мире не существует.
Конан Дойль тесно сотрудничал с Британским Обществом Психических Исследований (БОПИ), которое было основано в конце 19го века профессором Кембриджского Университета Фредериком Майерсом и продолжает работать до сих пор. В Общество входили многие известные деятели науки и культуры того времени. Целью Общества было выяснить, насколько реальным может оказаться существование в потустороннем мире, и можно ли установить связи с этим миром. Большой вклад в разработку данной проблемы внес английский физик, лауреат Нобелевской премии Оливер Лодж. Его сын Раймонд погиб в Первой мировой войне. Отец не мог смириться со смертью сына и решил любой ценой установить связь с погибшим. После долгих поисков ему удалось это сделать. Между отцом и сыном установился своеобразный психический канал и Раймонд Лодж стал передавать с той стороны разнообразную информацию. Впоследствии Оливер Лодж написал книгу на эту тему, названную им по имени своего сына «Раймонд».
Вот вкратце то, что передал Раймонд из потустороннего мира. После физической гибели он в течение некоторого времени как бы выздоравливал, собирая заново свои разорванные тонкие тела. Оказалось, что когда человека разрывает взрывом снаряда (как это случилось с Раймондом), его астральное и ментальное тела разрываются также, как тело физическое. Но если физическое тело невозможно собрать из отдельных частей, для тонких тел эта операция уже не является неосуществимой. Конечно, она требует определенных затрат времени и происходит не быстро. Для Раймонда понадобилось около двух месяцев, чтобы это сделать. После чего он зажил в потустороннем мире обычной жизнью. Кстати, это его сообщение интересно тем, что показывает возможность воздействия процессов плотного материального мира на объекты тонкого плана.
Далее Раймонд сообщил, что все люди, находящиеся в потустороннем мире, ощущают себя такими же настоящими и реальными, какими они ощущали себя на Земле. А многие ощущают себя даже более реальными, чем раньше. Все вещи там кажутся столь же твердыми и настоящими, какими они должны быть в физическом мире. Но есть и отличия. Например, люди там могут свободно проходить сквозь любые стены. Не только сквозь материальные стены нашего плотного мира, если они захотят посетить его, но и сквозь стены мира тонкого. По этой причине им не нужны двери в домах, которые они там строят. Но многие все же создают двери просто из привычки. Сам Раймонд живет в доме из кирпича, вокруг которого растут деревья и цветы. Регулярной смены дня и ночи там нет, но может темнеть по желанию человека. Естественно, темнота эта только кажущаяся, субъективная. Для кого-то царит день, для другого в это же время тянется ночь, третий создает себе рассвет или закат. Каждый видит то, что он сам пожелает.
Вот слова Раймонда, которые он передал отцу в ходе одного из спиритических сеансов: „...мне все время хочется понять, как все вокруг меня устроено, из чего состоит. Я этого еще не узнал. Какое-то время я думал, что это мысли каждого из нас создают здания, деревья, цветы и твердую почву под ногами. Но за всем этим кроется что-то большее“. Что за этим может скрываться? Скорее всего, здесь работают одновременно два процесса.
С одной стороны, все картины, воспринимаемые Раймондом и другими обитателями тонкого плана, являются простой иллюзией. Мы в своем плотном физическом мире тоже воспринимаем окружающую обстановку весьма иллюзорно. Я уже писал выше об иллюзорности восприятия цвета. Точно также иллюзорно мы воспринимаем любые твердые предметы: соотношение между размерами атома и атомного ядра примерно такое же как соотношение между размерами футбольного поля и мяча в его середине, следовательно, любой твердый предмет по объему на 99% состоит из пустоты и лишь на 1% заполнен веществом. А нам эти предметы кажутся вещественными на все 100%. Просто устройство наших органов зрения таково, что мы не можем воспринимать по-другому твердые предметы. Возможно, зрение тонких тел обитателей иного мира функционирует схожим образом: воспринимает иллюзию как реальность.
С другой стороны, любая иллюзия должна иметь в своей основе какую-то прочную основу, опираться на некую скрытую реальность. Наверное, странно читать о связи иллюзии с реальностью. И тем не менее, в науке сейчас наблюдается теденция именно к такому объяснению устройства мироздания. Согласно новейшим научным представлениям, любая элементарная частица (протон, нейтрон, электрон, сигма-минус-гамма-гиперон и т. д.) является на деле волной некоторого поля, которое существует во всей Вселеной, но амплитуда которого максимальна в каком-то одном конкретном месте. Именно в этом месте мы фиксируем в своих опытах амплитуду волны как частицу. Сдвигая частицу в другое место, мы на самом деле сдвигаем местоположение максимума амплитуды. Вследствие того, что любой предмет состоит из атомов, а те в свою очередь состоят из частиц, все вышесказанное о частицах как амплитудах волны будет справедливо также для любого предмета. То есть, любой предмет является иллюзией, созданной из некоторого поля. Тем не менее, предметы реальны, т. к. их форма не зависит от нашей субъективной воли. Иначе говоря, эту иллюзию кто-то создал и дал ее нам, чтобы мы воспринимали ее как реальность. Ученые называют творца этих иллюзий Абсолютом, Высшим Разумом и так далее. Это просто другие названия Бога. Таким образом, наш физический и, может быть, тонкий мир тоже являются иллюзиями, созданными для нас Богом. Но иллюзиями они являются на урове Бога, а на нашем уровне они — реальность.
Но вернемся к тому, что передавал на Землю Раймонд Лодж. О своем теле он говорил так: „... у меня почти такое же тело, как и раньше. Иной раз я могу себя ущипнуть, чтобы убедиться, что у меня на самом деле настоящее тело, и оно действительно настоящее, но только боли от щипков я не чувствую, как в прежней жизни. Внутренние органы, кажется устроены по-другому. Они, конечно, не могут оставаться прежними, хотя внешне почти такие же. Кстати, здесь я встретил человека, который в своей юности на Земле потерял руку. Здесь у него обе руки, как у всех других...“
Все те, кто передает послания из иного мира, говорят о том же: тело в ином мире внешне точно такое же, каким оно было на Земле в молодости за исключением физических увечий. Все ранения и телесные недостатки остаются в плотном физическом мире. В потусторонний мир берутся лишь накопленные нравственные достижения. Поэтому чем более нравственной и духовно чистой была жизнь на Земле, тем более красивым будет человек по ту сторону порога. И наоборот, чем более безнравственной и духовно грязной была земная жизнь, тем более уродливым будет человек в мире ином.
Кстати, Раймонд Лодж утверждал, что детей в потустороннем мире нет. Люди там, хотя и живут совместной жизнью, детей не рожают. Для рождения ребенка они должны вначале сами родиться на Земле в физическом теле и пройти обычный путь возмужания. В этом вопросе Раймонд Лодж расходится с Конан Дойлем.
Другая особенность, переданная Раймондом, касается кремации физического тела. Оказалось, что те люди, физическое тело которых после смерти предавалось сожжению ранее чем через семь суток, испытывают в тонком мире большие трудности. В чем именно эти трудности заключаются, Раймонд не сообщил. Но можно предположить, что такая особенность обусловлена чисто европейским материалистическим мировоззрением. Если человек в земной жизни был убежденным материалистом, отвергавшим существование потустороннего мира, боялся смерти и отождествлял себя со своей физической оболочкой, тогда после физической смерти он мог не сразу понять, что уже умер. Многие из таких закоренелых скептиков продолжают цепляться за свое физическое тело, думая, что они продолжают жить, но по непонятной причине не могут пошевелить даже пальцем и показать окружающим, что они еще живы. Поэтому видя приготовления к кремации и особенно переживая саму кремацию, они уверены в том, что их сжигают заживо. Это убеждение подкрепляется тем обстоятельством, что еще не распавшееся эфирное тело испытывает боль от огня и посылает соответствующий сигнал тонким телам. Естественно, что люди при этом испытывают сильнейший ужас. И этот ужас продолжает оказывать свое действие даже после того, как человек после сожжения физического тела окончательно уходит в потусторонний мир. Но за семьдней (или девять) эфирное тело распадается полностью и в ходе кремации никаких сигналов тонким телам не дает. Человек не испытывает боли и это помогает ему осознать, что на физическом плане он уже умер.
Данная точка зрения подтверждается тем, что в восточных странах, где человек с молоком матери впитывает убежденность в существовании потустороннего мира, довольно часто практикуется сожжение физического тела, но никаких негативных последствий умерший человек при этом не испытывает (по крайней мере, письменные источники ничего об этом не сообщают). Так получается по той причине, что люди в восточных странах не отождествляют себя со своей физической оболочкой, и после физической смерти они практически сразу же осознают реальную ситуацию. Поэтому сигналы боли от эфирного тела во время кремации не оказывают на них большого влияния или даже отсутствуют.
Если высказанная гипотеза соответствует действительности, тогда можно предложить следующую рекомендацию: если человек в своей земной жизни был законченным материалистом, не верившим в существование потустороннего мира, его после смерти желательно хоронить в земле, а не сжигать в крематории (в крайнем случае, его можно кремировать после полного распада эфирного тела, то есть через девять дней после физической смерти). А тех, кто был уверен в существовании после смерти, можно кремировать в любое время.
Другим посланцем, передававшим информацию из потустороннего мира, был Фредерик Майерс, тот самый профессор, который основал Британское Общество Психических Исследований. Самое главное из всего, переданного Майерсом, касается деления жизненного пути любого человека на семь стадий. Первая стадия — это обычная жизнь в плотном физическом мире. Вторая стадия — состояние личности сразу после смерти физического тела. Майерс называет ее „переходной плоскостью“ или „плоскостью Гадеса“. Умерший находится в этой стадии недолго, обычно до тех пор, пока не исчезнут различные побочные эффекты, связанные с обстоятельствами физической смерти. Например, Раймонд Лодж пребывал (точнее, спал) на этой стадии около двух месяцев, пока его тонкие тела не восстановились полностью. А вот те, кто не верит в посмертное существование и физическое тело которых предается кремации до истечения семи дней после физической смерти, могут застрять здесь надолго. Если же человек умирает обычной смертью от старости, не сопровождаемой побочными эффектами, он переходит сразу в более высокие стадии.
Третья стадия была названа Майерсом „плоскостью иллюзий“ (другой исследователь тонких миров Роберт Монро называет эту стадию „территория систем представлений“). Здесь все создается силой собственной мысли и создается мгновенно. Поэтому многие, кто попадает на эту территорию, но не верящие в существование потустороннего мира и не знакомые с его устройством, создают свой собственный привычный квази-земной мир и продолжают жить в нем как раньше, совершенно не догадываясь, что физически они уже умерли. Они также продолжают ходить на работу, посещать магазины и больницы, переживать по поводу плохой успеваемости своих детей-школьников. Но все эти фабрики, магазины, больницы и даже супруги с детьми являются иллюзией. Личность может задержаться на этой стадии достаточно долго, обычно до тех пор, пока не будет найдено приемлемое физическое тело для нового воплощения. Решение о новой жизни на Земле принимается более высокоразвитыми сущностями, которых мы называем ангелами. Сама личность в обсуждении данного вопроса не участвует, т. к. еще не созрела для решения подобных проблем.
Сущности, живущие на этой стадии, создают собственное окружение из энергии вакуума неосознанно. Они не понимают, где находятся, и с трудом верят тем, кто пытается открыть им глаза. Если человек в своей жизни был достаточно высоконравственной личностью, но был при этом убежденным атеистом, отрицающим послесмертное существование, он может попасть именно на эту плоскость. Что он здесь увидит, зависит от того, осознал ли он факт собственной смерти. Если осознал, тогда вследствие его убеждений об отсутствии чего-либо после физической смерти он создает вокруг себя такую непроницаемую оболочку, сквозь которую ничего не видит: ведь он же верит, что после смерти ничего нет. Субъективно для него не существует света, но тьмы также не существует. Ему будет казаться, что вокруг него нет абсолютно ничего, но при этом он будет понимать, что сам он продолжает существовать.
Пробиться к нему через созданную им непроницаемую оболочку можно только телепатически. Но окончательный результат будет зависеть от того, насколько он верил в телепатию в земной жизни. Если допускал ее существование, тогда он уловит телепатические сигналы тех, кто находится снаружи его оболочки и пытается открыть ему истину. Если относился к телепатии крайне отрицательно, считая ее выдумкой шарлатанов, тогда никаких телепатических сигналов он не уловит. В этом случае ему придется рассчитывать только на собственные силы. Рано или поздно противоречие между собственным существованием и отсутствием всякой окружающей среды приводит его к выводу, что такого быть не может. Как только он делает подобный вывод, созданная им ранее оболочка исчезает и пораженный атеист убеждается, что он находится в потустороннем мире.
Другие, кто верит в Бога, рай и ад, ангелов и демонов, которые прожили земную жизнь без особых грехов, но еще не развиты настолько, чтобы сознательно работать с энергией вакуума, тоже попадают на этот уровень. И подобно атеисту, они создают вокруг себя соответствующую их земным представлениям оболочку. Если они верят, что заслужили посмертное пребывание в раю, они создают вокруг себя рай в собственной интерпретации. Если они считают себя грешниками, обреченными на муки в аду, они создают вокруг себя ад и будут мучиться от сидения на раскаленных сковородках. Однако, созданные ими картины обязательно будут содержать маленькие нелепости. Например, кто-то из ангелов может попросить у них табачку или предложить выпить с ним винца по причине дня рождения. Или черт в преисподней будет регулировать силу адского пламени с помощью компьютера фирмы «Соменс-Миренс». И так далее. Постепенно количество нелепостей достигает такой цифры, что личность начинает обращать на это внимание и приходит к тому же выводу, что атеист абзацем выше: „Нет! Такого быть не может!“ После этого все картины рая или ада исчезают. Вот почему иногда можно услышать от тех, кто поддерживает связь с умершими и получает оттуда информацию, что ад якобы разрушен. Разрушить можно субъективный ад, который создала личность в собственном воображении и приняла его за реальность. Но настоящий ад, характеризующийся низким содержанием вакумной энергии, разрушить невозможно.
Четвертая стадия — „плоскость света“ или „Мир Эйдоса“. Здесь живут высокоразвитые и нравственные личности, которые прожили много человеческих жизней, многое повидали и пережили, многому научились и о многом начинают судить не с узкой своекорыстной точки зрения, а с позиций всеобщей любви и уважения к любому проявлению жизни. Обитатели этого плана уже привлекаются к работе. В основном работа заключается в том, чтобы встречать новичков и помогать им делать первые шаги в столь непривычном для них и кажущимся опасным на первый взгляд мире. Случаются злесь и накладки. Роберт Монро рассказывает о случае, который произошел на его глазах, когда он в своем астральном теле посетил однажды это место. Сюда только что поступил новичок, который все это видел в первый раз и потому испытывал вполне понятный страх. К нему ринулась женщина, которая появилась здесь раньше и уже частично освоилась. Она была переполнена жаждой действий и хотела всего лишь помочь новенькому. Но не учла того, что все желания в потустороннем мире отражаются в цвете ауры, а желание страстной помощи воплощается в ярко-красном цвете. Новичок увидел лишь то, что к нему ринулось нечто, пылающее ярко-красным цветом. Будучи заранее исполненным страха перед неведомым местом, он воспринял это ярко-красное нечто как местного демона, и с воплем бросился наутек. Женщина старалась его догнать и объяснить, что бояться нечего, но только увеличивала ужас бедняги.
Обитатели четвертой стадии или „Мира Эйдоса“ работают с космической энергией уже осознанно. Поэтому созданные ими вещи и предметы (дома, леса, небо и т. д.) характеризуются большей устойчивостью, чем творения предыдущего плана. Если все картины третьей плоскости исчезают сразу же, как только породившая их личность перестает в них верить, в „Мире Эйдоса“ они существуют независимо от отдельной индивидуальности. Так происходит потому, что картины четвертого плана созданы и поддерживаются коллективным трудом всех, кто здесь обитает, следовательно, отменить их можно также коллективным усилием, а не усилием отдельной личности.
Обитатели четвертого плана уже привлекаются к решению вопроса о своей будущей жизни. У них есть выбор. Одни должны вернуться на Землю для окончательного выполнения тех задач, которые им не удалось решить в своем прошедшем воплощении. Другие, которые решили успешно ве поставленные перед ними задачи, могут переходить в более высокие пятую, шестую и седьмую плоскости. Некоторые из тех, кто заслужил переход в более высокие планы бытия, решают все же отсрочить свой переход и возвращаются на Землю для оказания помощи жителям физического плана. Именно из таких душ происходят святые, создатели новых религий и целители. Многие из них в течение всего своего нового воплощения сохраняют связь с высшими космическими структурами.
Сказать что-либо конкретное о пятой, шестой и седьмой плоскости Майерс не смог, т. к. эти плоскости относятся к совершенно иному миру, для описания которого в человеческом языке нет нужных слов. Душа, вступившая в эти плоскости, на Землю больше не возвращается, а продолжает свою эволюцию в новом мире, мире ангелов (оборот «не возвращается» надо понимать в том смысле, что не возвращается для существования в физическом теле, но может вернуться на краткое время для передачи нужной информации). Сам Майерс передавал последние сообщения с четвертого уровня, готовясь к переходу в более высокие сферы. Затем связь с ним оборвалась.
Многие из личностей, только что прибывших в потусторонний мир, проходят через нечто, напоминающее земной суд (многие, но не все!... Почему некоторые из новичков освобождаются от этой процедуры, мне не известно). Этот небесный суд решает их дальнейшую судьбу. Кого-то оставляют в ином мире, кому-то приказывают вернуться на Землю. Разные люди рассказывают об этом по-разному. У одних небесный суд по своим внешним проявлениям практически не отличается от земного суда, другие отмечают большую разницу. Третьи, как я уже писал, вообще через суд не проходят. Вот описание небесного суда в изложении Артура Форда (взято из его книги «Жизнь после смерти»), который был в коме и в таком состоянии посетил иной мир, но был возвращен на Землю.
„Я был болен и находился в критическом состоянии. Моим друзьям сказали, что мне не пережить наступающей ночи. Внезапно я обнаружил, что плыву в воздухе над кроватью. Я видел свое тело, но не проявлял к нему никакого интереса. Затем я погрузился в пустоту, в которой не существовало времени. Когда ко мне вернулось сознание, я обнаружил, что лечу сквозь пространство без всяких усилий. Появилась зеленая долина, окруженная горами, вся залитая ярчайшим светом и такая красочная, что невозможно описать. Отовсюду ко мне шли люди — люди, которых я знал прежде и считал, что они уже умерли. Никогда мне не устраивали такого великолепного приема.
В какой-то момент — у меня не было представления о времени — я очутился перед ослепительно белым зданием. Когда я вошел внутрь, меня попросили подождать в огромном холле. Мне сказали, что я должен оставаться здесь, пока по моему делу не вынесут решения. Через проем широких дверей я мог различать два длинных стола, за которыми сидели люди и говорили обо мне. С чувством вины я начал перебирать в памяти свою жизнь. Картина получалась не очень приятная. Но то в моей жизни, что беспокоило меня больше всего, их не очень интересовало. Зато серьезное внимание вызвали такие мои свойства, как проявления эгоизма, самовлюбленности, глупости. Слово «расточительность» повторялось чаще всего, но не в смысле обычной невоздержанности, а в смысле пустой растраты сил, способностей и возможностей. На другую чашу весов ложились простые добрые дела, которые мы все совершаем время от времени, не придавая им особого значения. «Судьи» пытались установить главную направленность моей жизни. Они упомянули, что я еще не закончил того, что должен был закончить.
Оказывается, в моей жизни была какая-то цель, и я ее не достиг. Моя жизнь имела свой план, но я неправильно его понял. «Они собираются отправить меня назад» - подумал я и мне это не понравилось. Когда мне сказали, что я должен вернуться назад, мне пришлось преодолевать собственное сопротивление — так мне не хотелось возвращаться в свое тело, которое я оставил в госпитале. Я стоял перед дверью и сознавал, что если я сейчас пройду через нее, то окажусь там, где был раньше. Я решил, что не пойду. Как капризный ребенок, я стал изворачиваться и упираться ногами в стену. Вдруг я почувствовал, как будто меня швырнули в пространство. Я открыл глаза и увидел лицо медсестры. Мне сказали, что я был в коме более двух недель“.
С одной стороны, настоящая картина очень напоминает то, что происходит в земных судах. С другой стороны, она напоминает то, что описывается в религиозных источниках: за столами сидят судьи и взвешивают на весах добрые и плохие дела. Затем смотрят, что перетянет. Такая картина является искажением реального процесса. Нечто, определяющее дальнейшую судьбу личности по результатам и достижениям ее земной жизни, действительно происходит. Если душа после физической смерти пребывает на третьем уровне по Майерсу, она не участвует в обсуждении своей дальнейшей судьбы, т. к. не в состоянии точно определить, в чем она нуждается сильнее всего и какие задачи должна выполнить в очередном воплощении. Не участвуя в таком обсуждении, она не может ничего сказать об этом, даже если бы кто-то из медиумов вышел на контакт с ней. Обитатели четвертого уровня, будучи более информированными и сознающими свои настоящие, а не кажущиеся потребности, уже участвуют в обсуждении своей будущей судьбы. В некоторых случаях за ними остается даже решающее слово. Им могут помогать, советовать, но окончательное решение все равно остается за самой личностью.
Учитывая тот факт, что Артур Форд не сумел правильно оценить цель и предназначение своей земной жизни в человеческом воплощении (о чем он сам откровенно пишет), до четвертого уровня он явно не дотянул. Скорее всего, он соответствовал третьему уровню. По этой причине участвовать в обуждении своей судьбы он не мог и не мог даже видеть, как его обсуждают и что именно ставят ему в вину. Другое описание небесного суда в интерпретации более информированного в этих вопросах Лобсанга Рампы, данное им в книге «Три жизни», кажется мне более соответствующим реальности.
„Итак, брат Арнольд покинул свое тело. Перед ним был мрак огромного длинного туннеля. Он почувствовал, как медленно втягивается в него. Подняв голову, он увидел вдалеке яркий свет. Казалось, он поднимается. Внезапно Арнольд выскочил в этот новый мир, новый уровень существования. Несколько секунд он ничего не мог понять. Свет был так ярок, что ему пришлось закрыть глаза руками. Сбоку раздался смешок,он повернулся и увидел того, кто был когда-то его отцом. «Ну, Арнольд, ты конечно удивлен — сказал он. - Я подумал бы, что ты уже все вспомнил, хотя мне для этого потребовалось изрядное количество времени. Скоро ты перейдешь вверх, на более высокие уровни, но до этого тебе придется пройти через Зал воспоминаний».
Они тронулись в путь, шагая по очень чистой улице. Вскоре они свернули в узкую аллею. Там в глубине парка находилось огромное украшенное куполом здание, которое люди называли Дворцом воспоминаний. Арнольд видел людей, поднимающихся по ступеням крыльца и входящих во дворец, а также людей, выходящих с другой стороны. Одни выглядели радостными, другие — очищенными безмерным раскаянием. «Смотри — указал рукой его спутник — это сущности с гораздо более высоких уровней, они приходят сюда, чтобы наблюдать за людьми». Арнольд увидел две золотые сферы, сотканные из света столь яркого, что Арнольд не мог разглядеть их истинную форму. Достигнув стен дворца, они просочились внутрь, не оставив на поверхности следа. Арнольд поспешил по ступенькам вверх. У двери его что-то толкнуло внутрь и двери за ним затворились.
Было темно и тихо. Вдруг где-то вдали вспыхнул огонек, от него в стороны отходили лучи. Огонек увеличивался. И внезапно Арнольд понял, что он видит Землю, которую оставил недавно. Он подумал, что сходит с ума и решил бежать отсюда. Он повернулся, но увидел позади себя два сияющих шара. Он глядел на них и вдруг услышал исходящую от них мысль: «Не волнуйся, Арнольд, мы все о тебе знаем, мы изучали твое прошлое. Ты очень хорошо прожил последнюю жизнь, вот только из-за лени не принял духовный сан. Ты не можешь нас увидеть, у нас другие вибрации. Ты можешь разглядеть только сверкающий шар, а мы выглядим иначе. Скоро ты станешь одним из нас, если пожелаешь. А если не захочешь, тебе придется отправиться обратно на Землю и кое-что доделать. Но сейчас мы должны показать тебе твою прошедшую жизнь. Смотри!»
Земной шар перед глазами Арнольда стал увеличиваться. Картины быстро сменялись. Он видел свое детство и мелкие проступки, как например, его набеги на соседский огород или кражу нескольких монеток из молочной бутылки, в которую опускались деньги для молочника. Он видел, как несколько раз крал на базаре яблоки и груши. Далее он увидел себя молодым монахом, объятым страхом того, что он провалится на экзамене на духовный сан, и решившим притвориться, будто сан ему не нужен, чтобы скрыть свой страх. Он снова увидел свои последние часы и смерть.
«Эту жизнь ты прожил очень хорошо — раздался снова голос в его голове. — Мы полагаем, что для тебя будет пустой тратой времени возвращаться назад на Землю. Ты должен подняться в мир, в котором нет места материальным вещам, там ты сможешь многому научиться...»
«А как же мои друзья? — спросил Арнольд. — Мой отец и мать и еще многие, кого я знал, разве это не грех, прийти сюда, воспользоваться их гостеприимством и вдруг уйти на более высокий уровень? Что они обо мне подумают?»
В голосе, который прозвучал в его голове, явно чувствовался смешок: «Если бы они оказались достойными того, чтоб подняться выше, они поднялись бы, Арнольд. А если ты выйдешь из этого здания не в той форме, в которой они смогут тебя узнать, они поймут, что ты перешел на более высокий уровень существования. Когда мы выйдем отсюда, мы покажемся им тремя шарами света. Но они будут помнить, что вошло только два шара, и сообразят, что третьим шаром стал ты. Они порадуются за твой прогресс и подъем, и это вселит в них надежду, что когда-нибудь они также смогут подняться».
И это бло сказано так, что в душе Арнольд согласился... А затем он почувствовал прилив энергии, он почувствовал, как вместе с новыми товарищами просачивается через стену Зала воспоминаний. Он слабо улыбнулся, заметив снаружи некоторых своих друзей, как изменилось выражение на их лицах, когда они увидели, что вместо двух шаров Дворец воспоминаний покидают три шара. А затем появилось чувство стремительности, скорости. Внезапный толчок — и все вокруг него расцвело невиданными переливающимися красками, таких оттенков он никогда не видел. Он взглянул на две сущности, летящие вместе с ним и ахнул: «Так вы люди! Такие же, как я! Ведь я видел вас в образе шаров света. А теперь вижу в образе совершенных людей, хотя вокруг вас все равно остается оболочка из света».
«Ну конечно мы такие же люди, как ты — получил он ответ. — В этой конкретной Вселенной вся жизнь построена на атомах углерода. То есть независимо от места жительства во вселенной люди и гуманоиды в принципе одинаковы. Чем бы мы ни являлись, у нас должна быть форма. Когда мы были огненными шарами, у нас была та форма. А теперь твое зрение приспособилось и тут, в пятом измерении, ты снова видишь нас в человеческом образе. Ты видишь здесь растения и цветы, а люди с более низкого уровня их просто не увидели бы, но им сюда и не попасть». “
С большим сожалением я кончаю цитировать Лобсанга Рампу. В его дальнейшем описании потустороннего мира было еще много интересного, но будет лучше, если каждый интересующийся сам прочитает, что пишет этот человек. В приведенном отрывке есть несколько интересных деталей.
Во-первых, основное решение остается за Арнольдом. Ему советуют, что для него будет лучше перейти в более высокие сферы, но только советуют. Во-вторых, сущности с более высоких планов утверждают, что в нашей конкретной вселенной все построено на атомах углерода. Это означает, что наша вселенная не единственная, существуют иные вселенные с иным строением жизни. Данная информация совпадает с тем, что пишет в своих книгах Карлос Кастанеда о путешествиях в другую неорганическую вселенную. В-третьих, для обитателей более низких планов сущности с высоких уровней кажутся шарами света, но сами для себя они кажутся обычными людьми. Эта особенность пригодится нам впоследствии, когда мы будем анализировать возможную природу НЛО.
Главное различие в описании небесного суда по А.Форду и Л.Рампе заключается в природе „судей“. Ясно, что монах Арнольд из рассказа Л.Рампы попал сразу на четвертый уровень, и там он сам решает, куда идти дальше: подняться в более высокие сферы или возвратиться на Землю. Иначе говоря, „судьей“ является он сам. А вот А.Форд попал скорее всего на третий уровень. Не обладая столь же обширным опытом прошлых воплощений и потому будучи более ограниченным в своих представлениях, он исказил происходящую картину и воспринял все происходящее как обычный земной суд. Хотя самую главную мысль он передал правильно: на этом уровне личность не участвует в обсуждении своей дальнейшей судьбы, а вынуждена подчиняться решению других более продвинутых особей.
Многие могут спросить: если в потустороннем мире все так хорошо, тогда для чего нам мучиться в этом мире, не лучше ли наложить на себя руки и перейти в более приятную область обитания? На это можно ответить, что такое решение проблемы далеко не всегда ведет к переходу в более приятные области, а чаще заканчивается переходом в области очень даже не приятные, в такие области, которые в религии обычно называются адом. Недаром все религии самым тяжким грехом считают самоубийство и грозят за это наибольшими карами. Однако, в этом вопросе не все столь однозначно. Бывают случаи, когда самоубийство оправдано и не сопровождается наказанием в ином мире. Это бывает в двух случаях.
Во-первых, если продолжение существования в физическом мире конкретного человека угрожает жизни других людей, и этот конкретный человек осознает всю меру своей ответственности. Например, когда ему грозит опасность попасть в плен и под пытками выдать своих товарищей по оружию. Опасаясь того, что он не сможет выдержать мучений, он принимает решение покончить жизнь самоубийством и последнюю пулю посылает себе в висок. В такой ситуации человек исходит не из своих узкокорыстных целей. Как бы церковь ни расценивала подобный поступок, в ином мире человек окажется в высоких сферах.
Во-вторых, если человек понял, что он выполнил свое предназначение на Земле, ради которого он существует в данном воплощении, и решает прекратить физическое существование, чтобы начать новую жизнь с новыми задачами и целями. Вот только очень немногие знают, в чем заключается их предназначение в данном воплощении и какие задачи они должны решить. В большинстве случаев целью является приобретение каких-то новых свойств души, того, чем была обделена личность ранее. Гораздо реже бывает так, что душа направляется на Землю для того, чтобы тем или иным способом помочь эволюции других людей или для ускорения прогресса в целом. Когда поставленная задача выполнена, смысл пребывания на Земле теряется и личность отзывают в иной мир. Но если она сама понимает данную ситуацию и уходит в иной мир самостоятельно, в этом ничего страшного нет.
Очень важной особенностью в этих ситуациях, определяющей то место, куда попадет человек после смерти физического тела, является самая последняя его мысль. Наши мысли всегда настраивают нас на ту или иную частоту колебаний электромагнитного поля организма. Чем более высокой и чистой будет наша самая последняя мысль, тем на более высокую частоту колебаний физвакуума окажутся настроены наши тонкие тела после разрыва связи с физическим телом. Когда человек кончает самоубийством по одной из тех причин, о которых я написал чуть выше — опасение выдать своих товарищей или осознание законченности своего предназначения на Земле — он делает это всегда на высоком нравственном подъеме. Если же он прекращает счеты с жизнью из-за невыносимо тяжелых жизненных условий, его последние мысли всегда мрачны и тоскливы, следовательно тонкие тела настроены на низкие частоты колебаний. В обоих случаях человек попадает в те слои потустороннего мира, частота колебаний которых соответствует частоте колебаний его тонких тел. Естественно, что в первом случае он попадет в слои с высоким содержанием космической энергии, во втором случае — в слои с низким содержанием. Самостоятельно перейти из более низкого слоя в более высокие очень трудно, почти невозможно, так как для этого надо поменять свой психологический настрой: нужно перейти от уныния и ощущения страданий к чувству радости и любви. Но попробуйте перейти к чувству радости и любви, когда вам кажется, будто черти пытают вас самыми мучительными способами.
Осталось выяснить последний вопрос, на который я до сих пор не имею ответа: может ли человек в потустороннем мире летать? Все мои попытки узнать что-то на этот счет окончились ничем. Ни один источник ничего об этом не пишет. Молчат Раймонд Лодж и Конан Дойль, Фредерик Майерс и Артур Форд, Лобсанг Рампа и Карлос Кастанеда. То немногое, что встречается у Лобсанга Рампы в его описании перехода брата Арнольда на более высокий уровень, не является собственно полетом: во-первых, это все же именно переход на другой уровень, а не сам полет на данном уровне, во-вторых, Арнольду помогали другие существа. Поэтому приходится исходить из собственного небольшого опыта.
Когда я попадал в другие миры, я заметил такую особенность: там никто не летает. Я сам могу летать там без ограничений, но других «летунов» я никогда не встречал. Даже мои уже давно умершие родители этого делать не могут. Они всегда ведут себя так, как должен вести себя любой человек из плоти на нашем материальном уровне, подверженном действию гравитации. Даже если я сам лечу и вижу их внизу, они за мной не следуют. Некоторые особенности их поведения свидетельствуют, что они — живые личности и руководствуются собственными представлениями, а не моими скрытыми подсознательными устремлениями. Они всегда самостоятельны в своих поступках, поэтому они не являются иллюзией моего мозга или подсознания. Но летать вместе со мной все равно не могут.
Поэтому мне кажется, что человек может летать в потустороннем мире лишь в случае, если он начал летать еще на стадии земного существования (хотя бы во снах). Все свои достижения, приобретенные в земной жизни, человек уносит в потусторонний мир. В ином мире можно развивать и совершенствовать те свои навыки, которые были заложены на стадии земной жизни. Но невозможно развивать то, что заложено не было.
Неопознанные летающие объекты не являются исключительной прерогативой наших дней, они фиксировались задолго до Рождества Христова. Наверное, самое первое письменное упоминание о НЛО содержится в древнеегипетском папирусе времен фараона Тутмоса III (1509 — 1459 гг. до н.э.): „В 22й год в третий месяц в шестой час дня писцы Дома жизни увидели в небе огненный шар. При виде этого дива писцы испугались и пали ниц. Когда шар удалился, они отправились во дворец фараона и рассказали о том, что увидели в небе. Его величество приказал наблюдать за шаром. Он повелел сделать запись в свитке Дома жизни. Через несколько дней такие же шары появились в небе в огромном множестве. Своим сиянием и блеском они затмевали Солнце. Шары свободно перемещались во всех четырех направлениях. За ними долго наблюдало войско во главе с самим фараоном. Потом они поднялись высоко и улетели на юг, а с неба стали падать рыбы и птицы. Никогда еще со дней основания Земли не видели подобного чуда. Чтобы задобрить Землю, фараон приказал принести благовония на алтарь Амона-Ра и зажечь их. Все, что произошло в тот день, он велел записать в анналы Дома жизни“.
Предания о небесных летающих повозках и колесницах встречаются у многих народов. На некоторых картинах средневековых художников присутствует то, что сегодня назвали бы НЛО. Но подробная почти технически обоснованная информация на эту тему сохранилась только у одной нации: индийской. Когда в начале 20го века стала бурно развиваться авиация, во все языки и наречия потребовалось вводить новое слово: аэроплан. И только в Индии этого можно было не делать, потому что издавна у народов Индостана имелся собственный термин для обозначения данного транспортного средства — вимана.
В книге «Виманика-шастра», написанной индийским мудрецом Махариши Бхарадваджа в 4м веке до нашей эры, так описывается устройство древнего летательного аппарата: „Крепким и долговечным следует сделать корпус виманы, подобно огромной птице из легкого материала. Внутри надо поместить РАСА-двигатель со своим железным нагревательным устройством под ним. При помощи силы, скрытой в РАСА, которая приводит ведущий смерч в движение, сидящий внутри человек может путешествовать по небу на большие расстояния“. В поэме «Океан сказаний», написанной в 11 веке, ее автор поэт Сомадева утверждает, будто виманы иногда использовались даже для перевозки слонов, настолько велика была развиваемая ими подъемная сила.
Что такое РАСА применительно к устройству виманы? На санскрите, которым написаны все древнеиндийские поэмы и сказания, слово РАСА имеет очень много значений: белый, сок, живительная сила и т. д. В 1985 году писатель-санскритолог Д.К.Канджилал опубликовал книгу «Виманы древней Индии», в которой утверждал, что РАСА — это ни что иное как ртуть. С тех пор эта точка зрения стала общепринятой и сегодня она встречается повсеместно во всех трудах, касающихся проблем воздухоплавания древней Индии. Тогда получается, что для создания нужного эффекта подъемной силы требуется нагревать ртуть. До каких именно температур — автор «Виманика шастра» не сообщает. Однако из других древнеиндийских текстов следует, что нагревать необходимо до состояния кипения и образования пара. И эта особенность сразу указывает на то, что перевод термина РАСА как РТУТЬ является ошибкой.
У ртути есть два больших недостатка, препятствующих ее применению в древних виманах. Во-первых, пары ртути очень ядовиты и канцерогены. При случайной аварии или повреждении герметичного контура в ходе боевых действий выливающаяся ртуть отравит весь экипаж и окружающую местность на многие километры вокруг. Во-вторых, при температурах кипения ртуть обладает очень высокой коррозионной активностью. Она не активна при комнатных температурах, но с увеличением температуры коррозионная активность ртути растет так сильно, что в состоянии кипения ртуть начинает растворять в себе многие конструкционные материалы. С этой проблемой столкнулись американцы, когда в рамках своей программы звездных войн они изготовили первый ядерный реактор космического назначения на ртутном теплоносителе: за две недели ртуть «скушала» почти всю внутреннюю начинку реактора. После этого американцы проект закрыли и к ртути больше не возвращались.
Кроме того, „ртутная“ гипотеза имеет еще один недостаток, заключающийся в проблеме ее нагрева. Для нагрева требуется энергия и топливо. Если ограничиться полетами в пределах земной атмосферы, тогда проблемы не возникает: достаточно просто развести костер под контейнером с ртутью. А если требуется выйти в околоземное пространство? Там костер не разведешь. И тогда для нагрева потребуется не банальный огонь, который можно получить с помощью обычных дров, но какое-то иное топливо. Однако древние тексты ничего не говорят о том, чтобы на виманах использовали какое-то топливо для нагрева ртути.
Во многих древнеиндийских текстах и рукописях говорится, что с помощью виман можно летать далеко за пределами Земли и даже посещать обитель богов. Следовательно, на виманах можно было совершать, как минимум, межзвездные перелеты в пределах нашей галактики. В других манускриптах утверждается, что вимана управляется силой мысли. Некоторые особенности сюжетов древнеиндийских поэм указывают на то, что такое мысленное управление может совершать не только специально обученный жрец или экипаж, но даже рядовой крестьянин или купец. Например, в одной индийской поэме некий механик строит для своего друга-крестьянина летающую виману, с помощью которой тот намеревается похитить царскую дочь и жениться на ней.
Теперь суммируем перечисленные особенности виман, что позволит нам понять принцип ее движения: 1) для полета виманы используется некая субстанция РАСА, которую следует нагревать; 2) на виманах можно летать в межзвездном пространстве далеко за пределами Земли; 3) скорость передвижения виманы может значительно превышать скорость света, иначе межзвездные перелеты становятся невозможными; 4) управлять виманой можно с помощью силы мысли; 5) мысленное управление доступно любому человеку, а не только специально обученному экипажу. Все эти особенности вместе приводят меня к выводу, что под термином РАСА следует понимать эфир или физический вакуум.
Действительно, как я уже писал в главе 3 о способах извлечения энергии из физвакуума, вначале необходимо к физвакууму подвести постороннюю энергию и перевести его в возбужденное состояние, а затем при переходе из возбужденного состояния в нейтральное он отдаст энергии намного больше, чем было потрачено на его возбуждение. Термин «нагрев» при описании работы виманы есть не что иное как «подвод энергии» в современных физических терминах. Вследствие того, что физвакуум присутствует в любой точке Вселенной, отпадает необходимость брать на борт виманы какое-то топливо, поэтому вимана превращается в межзвездный космический корабль. А в разделах о человеческих сверхспособностях я постоянно проводил мысль, что такими сверхспособностями обладает любой человек на Земле и они начинают работать сразу при переходе человека в состояние измененного сознания: в частности, для осуществления телепортации требуется перевести себя из дискретного состояния в волновое, что можно сделать только посредством мысленного самовнушения.
Для того, чтобы понять, как работает вимана, следует обратиться к рис. 1.7.1, на котором показана установка по формированию эфиро-вакуумного потока с помощью неоднородных электрических полей: центральный стержень и установленный соосно ему усеченный конус, заряжаемые разными знаками. Под действием электрического поля между стержнем и конусом кванты вакуума становятся диполями и начинают двигаться от широкого основания к узкой горловине, увлекая за собой находящееся внутри масло. Если же во внутреннюю область между стержнем и конусом поставить перегородку, жестко связанную со всей конструкцией, эфирный поток потянет ее за собой, создавая эффект барона Мюнхгаузена. Так возникает антигравитация. Для лучшего эффекта желательно постоянное напряжение на электродах заменить импульсным.
Рис.6.9.1. Схема рукма-виманы древнеиндийских эпосов «Махабхарата» и «Рамаяна».
Если теперь рассмотреть различные конструкции виман из книги «Виманика - шастра», там можно найти очень похожую конструкцию под названием рукма-вимана (показана на рис. 6.9.1): тоже центральный стержень и установленный соосно ему корпус в форме усеченного конуса. Многие специалисты по древней Индии на основе консультаций с инженерами-электриками утверждают, что непонятные устройства на самой нижней палубе рукма-виманы являются катушками индуктивности или иными электрическими агрегатами. Если они правы, тогда рукма-вимана становится точной копией установки СНИЦИАФОС, показанной на рис. 1.7.1, работающей по только что описанному механизму.
Присутствие в конструкции рукма-виманы воздушных каналов с пропеллерами (показаны на рис.6.9.1 синим цветом) многих сбивает с толку. На первый взгляд может показаться, что пропеллеры нужны для создания подъемной силы, как это происходит у современных вертолетов. На самом деле, пропеллеры играют совсем иную роль: они нужны для создания воздушных струй, которые будут выдувать из под днища виманы всякий мелкий мусор за мгновение до старта. Когда в теле виманы формируется поток вакуума, направленный в небо, он не кончается на стенках этой летающей колесницы: он тянется от виманы высоко вверх и глубоко вниз. И тянет за собой все на своем пути, в том числе всякий мелкий мусор под днищем. Чтобы не тащить его с собой, за минуту до старта пропеллеры дают мощную струю воздуха вниз, которая выдувает весь мусор.
Поделиться книгой: