Помоги проекту - поделись книгой:
Бездна изменит, очистит, трансформирует. Жизнь продолжится, но не будет того прежнего, живущего и идущего ниже Бездны. Есть маленькая надежда, что входные врата опалят горячим фохатом, а не блеклым серо-зелёным огнём".
Квеорт – это погребальный огонь. Как серо-зелёное пламя тление, так и жаркий очищающий костер сожжения уже мёртвого. Пламя перехода. В течение цикла проживания синхрония подкидывала образы и символы смерти, а особенно намекала на её очищающий аспект. Смерть очищает и возрождает. Смерть одного питает другого. Вспомните, как бурно и жадно растёт флора на могилах. Без удобрений и ухаживаний.
В моей личной ассоциации Квеорт есть в том числе огонь Чистилища, что на низких слоях астрала. Где души пережигают через страдание свои неизжитые страсти, пороки, привязки, очищаются и облегчаются, чтобы подняться выше и продолжить посмертную эволюцию духа. В течение срока взаимодействия с потоком руны меня часто туда выбрасывало во снах.
Руна Калк
Наиболее близкая ассоциация с арканом Повешенный.
Погружение в чашу, в сосуд, спуск к корням, в хтоничность, превращение и перерождение. Взаимосвязь целого и частного. Единое состоит из множества. Одно питает другое. Через часть можно влиять на целое. Жертвенность как необходимое условие взаимодействия. Передача энергии по цепочке. Возвращение к истокам, к женскому началу, погружение в бессознательное.
Не жди от людей. Жди от мира. Жди от своего Духа, поскольку ты выполняешь данное и обязанное согласно его плану.
Символика Священной Чаши, Священного Грааля, который являет собой и рог изобилия, и трансмутационную колбу Вселенского Алхимика. Всё есть всё в разных сочетаниях. Мы кладём одно в сосуд, получаем другое. Мы отдаём одно, чтобы приобрести большее. Аркан Повешенного как образ жертвы показывает нам всеобъемлющую взаимосвязь всех вещей, событий, причин и следствий этого мира. Субъект №1 становится Повешенным, чтобы через некоторое время (период созревания куколки, период осмысления, анализа) стать субъектом №2. Первооснова одна и та же для всех разнообразных объектов. Общность корней (хтоническое женское проявление) как питающая субстанция, как подложка для оформленных отдельных выросших объектов (небесное мужское проявление). Повешенный (мужской образ) для метаморфозы в новую форму переворачивается, ныряет к и в первооснову, к первоматерии, опускает себя, разделяет себя на составные мельчайшие части (распад личности и сущности), сливается на какое-то время с женской бесформенностью, чтобы потом снова возродиться изменённым.
Если рассмотреть графическое написание руны Калк – это перевёрнутая руна Альгиз. И в некоторых аспектах это можно действительно именно так прочесть и увидеть. Руна Альгиз – благословение и защита небесных богов, асов. Руна Калк – благословение хтонических богов, йотунов. Если энергия и поток от небесных солнечных богов понятен дневному сознанию людей: попросили чего-то хорошего – получили. То энергия и поток от хтонических тёмных богов работает иначе, «от противного». Хочешь силы – получи препятствия и противников, в борьбе с ними ты станешь сильнее. Хочешь здоровья – получи болезнь, в борьбе с которой ты научишься вести правильный образ жизни и следить за здоровьем. Хочешь обрести – получи ситуацию, в которой придётся отдать великую жертву. Хочешь терпения – вот тебе мытарства и лишения, преодолев которые ты обретёшь великое терпение и отрешённость. Чтобы что-то получить, нужно что-то отдать – это общемировой принцип. Но здесь эта необходимость жертвы для обретения большего и лучшего выражена наиболее явно и ярко.
Руна Стан
Непростая для проживания и понимания руна. Потому что Стан – это камень, это погружение в стихию Земля в один из её плотных вариантов. Знали бы боги, как я ненавижу прорабатывать потоки, связанные с земным элементом. Как на плаху, вхожу я в цикл контакта с рунами и арканами, несущими архетип Земли. Предположу, что такая нелюбовь у многих магов.
Руна Стан заземляет, погружает в материальность, снижает яркость и насыщенность снов, уменьшает подвижность сновидческого тела, даже психическая чувствительность падает при проживании данной руны. Такова особенность энергии Стан, её дар и проклятие, её плюс и минус. Потому что плотность камня взамен даёт укрепление физического здоровья и чакры Муладхары, дарит ускорение реализации и воплощения на материальном уровне магических работ.
Стан – это фундамент, это основа, это базис, крепкий, основательный и прочный, надёжный, как скала. Да, возможно, при проживании руны Стан будет некоторое замедление в делах внешнего мира. Но таков урок руны: вы должны научиться терпению и стойкости, только в их процессе вы сможете обрести эти самые качества. Зато в помощь Стан подарит упорство, усидчивость и скрупулёзность, медленно и вяло текущие дела должны и будут проработаны полностью, всецело и до мелочей.
В гальдре руна Стан может использоваться как защита Земли, мощная и практически нерушимая, когда все атаки на вас будут разбиваться о камень, одновременно заземляясь и уходя энергией вниз. Также в целительских практиках руна Стан будет помощником, укрепляя плотные физические структуры организма. В общем-то, и при нервных заболеваниях с повышенной возбудимостью и психических недугах руна Камня будет во благо, снижая чувствительность психики и заземляя её, приводя нервную систему к определённому балансу ближе к норме. Можно использовать, когда некие достигнутые на внешнем уровне результаты – в работе или магической практике, в новом бизнесе, новое личностное состояние – необходимо закрепить и зафиксировать. Это свойство руны как вариант хорошо подходит при личностных трансформационных скачках, когда субъекта раздирает на части, когда он уже перестал быть одним и превращается в нечто иное, и этот процесс затягивается, оставляя субъекта почти беззащитным. Вот энергия Стан в такие моменты поможет надеть временный кокон, сгруппировать разрозненные элементы сознания и энергетики, даст паузу для передышки и размышления, для консолидации воедино. Причём, очень важно использовать руну Стан дозированно, чтобы она не прекратила процесс трансформации, а лишь сделала его более безопасным, если есть такая необходимость.
Это же свойство руны Камня – закрывать объект в глухую земную защиту – можно использовать и в разрушительном аспекте, когда мы «накладываем» камень на противника. Тем самым перекрываем ему каналы и потоки, он будет ощущать тяжесть, обессиленность, закрытость от жизни и движения.
Руна Гар
В обозримом интернете очень мало информации по руне Гар. Да и та, что есть, – достояние НЛГ (непроверяемый личный гнозис). То есть наличествует лишь та информация, что пришла от личного опыта зарубежных духовидцев – Рэйвен Кальдера и другие. Эту информацию ни во грош не ставит небезызвестный Хайдекен, зело боготворящий письменные источники о рунах времён викингов и более поздних эпох. Письменные источники на иностранном языке – вот его признак авторитетности. Не умаляю значимости и значения исландских и прагерманских источников о рунах. Но руны – это не только эпоха викингов, это ещё и потоки Мироздания, которые можно постигать самостоятельно. Это не только постижение рун через призму Асатру, но и через йотунов. Да и огромное магическое наследие знаний о рунах, как теоретическое, так и практическое, передаётся через узкие линии Традиции от учителя к ученику, не выходя в свет в общедоступные письменные источники.
Плюс, если мы берём конкретного отдельного рунолога, мага, то для него высшая конечная истина – его Личный Опыт. Пусть это больше ни для кого не будет вариантом повторяемости, но если для него руна открылась каким-то своим образом, проявила себя эффективно, то это стало его правдой, личной правдой. И клал этот маг на всех остальных, ведь он не стремится, чтобы это стало верным и точным повторяемым достоянием большинства. «Большинство» – в принципе громко сказано в русле магии, поскольку она не является достоянием большинства. Пусть шудра и истинный вайшья эффективно и результативно попробуют изменить ткань реальности согласно своей воли с помощью известных «научно доказанных» исландских гальдраставов. Что-то я сомневаюсь в их успехе.
К слову о каноне и новодельстве в Северной Традиции. Не могу не написать, раз уж мы затронули эту тему. За канон как-то принято считать древнеисландские источники, в которых мы находим сведения по рунической магии в частности и по северной магии в целом. Также в чести канона более поздние германские и англосаксонские рукописи как авторитетное хранилище древних знаний. Современные потуги и опусы Непроверяемого Личного Гнозиса без отсылок к канону по большей части считаются коряво рабочим новоделом.
С огромной массой новодельного шлака, вырвавшегося в водопад нынешнего неудержимого информационного потока согласен. Но не всё так однозначно. Адепт в наше время может долго сотрудничать с существами Девяти Миров, постоянно проводить потоки энергий Иггдрасиля, и периодически он способен, специально или неосознанно, входить в состояние водического вдохновения. И в этом потоке улавливать ценные крупицы знаний, становясь тем самым определённым проводником для магии Мирового Ясеня в Мидгард.
Ведь северная магическая традиция не умерла с приходом христианства. Боги и высокие расы живы, как живы их приверженцы и проводники в наше время. Не только древние манускрипты являются носителями знаний, но и люди. Эриль в старые времена ловил поток энергии и знаний от высших существ, потом это записывал. Современный адепт Северной Традиции ловит поток энергии и знаний от высших существ, потом это записывает. И почему-то каноном считается то, "что проверено временем". Я согласен, что время действительно является важным критерием истинности знаний. Но не согласен с однозначностью оценки, что только канонические знания древнеисландских и древнегерманских источников являются верными и рабочими.
В качестве доказательства можно взглянуть на ставшие родными и привычными руны в мешочке как инструмент дивинации. В древности так не было. Руны для прорицания или гадания чаще всего вырезали непосредственно перед оракульским ритуалом, после чего уничтожали. Но никто же не будет ныне утверждать, что современный вариант в виде мешочка с рунами – нерабочая система?
По моим субъективным ощущениям, Гар – действительно руна Одина. В каком-то даже аспекте, проводя через себя поток руны Гар, проживая его, вы негласно (или гласно и осознанно) утверждаете «Я есть Один!» Конечно, лучше делать это осознанно и с понимаем и контролем, дозволена ли вам вообще подобная теургическая работа – отождествление себя с божеством. Конечно, если вам близок Альфёдр, вы не раз совершали Ритуал Одина, не первый год знакомы с рунами через систему Великого Аса, если вы имеет посвящение в поток данного бога, тогда всё нормально. Более того, уподобление себя божеству – один из сильнейших и мощнейших методов развития. Метод пробуждения своего любимого бога в себе. Один сильный и мудрый маг как-то говорил, что если пробудить в себе божество, то не будет более необходимости возносить ему молитвы. Ваше намерение приблизится к божественному.
А ещё во время проживания этой руны меня «случайно» вынесло на второй сезон сериала «Американские боги», где один из главных героев как раз Один-Всеотец. Синхрония в своей красе.
Связь руны Гар с Одином (наиболее близкая связь по сравнению с другими рунами, поскольку руны, посланные Мидгарду, были даны через Отца Рун и так или иначе связаны с ним) прослеживается в том числе и в знаках мира. В первые дни проживания потока руны приснился сон, довольно символичный, хоть и не очень подробный: Некто сделал огромную работу, проделал колоссальный жертвенный труд для пользы большого количества людей, и через это для себя в том числе.
Как видим из Старшей Эдды, постижение рун и передача их в широкое пользование было у каждого народа из девяти миров Иггдрасиля. Предполагаю, что и Даин, и Двалин, и Асвид тоже совершали какую-то жертву, какой-то напряжённый труд, чтобы постичь тайну рун, но об этом письменные источники умалчивают.
Поэтому я вижу в руне Гар и жертву Всеотца для обретения силы и знаний рун, которые он передал асам и Мидгарду как своей вотчине Демиурга.
По субъективным ощущениям руну Гар хочется сравнить с Арканом Таро Шут. В плане многогранности и где-то непредсказуемости. Нет, они не полностью идентичны, но всё же похожи в моём НЛГ. Руна отображает Всеотца в его многоплановости, отражает аспекты Того, кто вместил в себя Всё – по крайней мере на уровне своей расы, став богом не только для низших рас вроде людей, но и достигший уровня божества своей расы. Поэтому руна Гар = Альфёдр вмещает одновременно в себя все аспекты. Какой из них проявится на вашем Пути Героя при проживании, будет уже зависеть от кармических факторов, от вашего намерения, от направленности мыслей, от эмоционального фона – и всё это в связке и во взаимозависимости.
P. S.: а ещё Гар – это матрица рун, особенно это заметно во втором варианте начертания. Девять палочек Одина создают матрицу рун, которые графически и символически дают пространство для проявления рунных знаков. Возможно, это новодельная придумка. Но очень удобная и подходящая как некий прообраз для всех рун, и не только скандинавских или англо-саксонский. Матрица рун сродни матери и славянских рун, которые имеют общие корни и родство с северным Футарком. У меня лично это ярко проявилось при проживании руны Гар: пришла информация по славянским рунам, пришлось что-то изучить новое, что-то вспомнить старое.
Поделиться книгой: