Магия Древних. Теория

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним".

Откровение Иоанна Богослова, 12, 7-9.

Получается, что бились два огненных дракона со своими помощниками. И если перевести этот текст с религиозного языка на эзотерический, то увидим такую картину: мы имеем огромную Вселенную, населённую сонмом различных существ и рас. Все эти ангельские чины, все серафимы, херувимы, престолы, начала, власти, это небесное воинство по сути своей есть конгломерат рас во Вселенной.

"Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе́ в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».

Книги Пророка Исайи, 14, 12-14.

Война небесная произошла, некий предводитель захотел подняться выше по уровню миров. А миров и уровней много. Это хорошо отражено и в индийской ведической мифологии: Шива Лока (Сатья Лока, Тапа Лока и Джана Лока), Антар Лока (Махар Лока, Свар Лока и Бхувар-лока), Бхувар-лока включает в себя Питри Локу, Прета Локу, Била Сваргу. Била Сварга – это семь нижних миров: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала, Патала. Бхур Лока.

Также упоминание различных миров и её многочисленных рас есть в эзотерическом труде представителя российских тамплиеров А. Л. Никитина:

«И учили жрецы, что ступенями этой Золотой Лестницы являются космосы, которые населяют снизу вверх люди, Леги, Арлеги, Араны, Отблески, Нирваны и Нирваниды, духи Инициативы, духи Силы, духи Познания, духи Гармонии, духи Света и, наконец, Эоны. В некоторых из указанных разрядов Духов существуют ещё свои подразделения. Так, Леги делятся на вестников, магов стихийных сил, магов потухших солнц, водителей планет, богов лун и туманностей, звёзд знания и проводников света. Арлеги делятся на начала, власти, силы, господства, многоочитых, престолы (троны), керубов, серафов и так далее».

По итогу имеем, что некий сильный представитель змееподобной расы (дракон, змий) воевал, чтобы занять трон в определённом уровне «небес», в одном из миров. Проиграл и был скинут на уровень или несколько уровней ниже.

***

«И явилось на небе великое знамение – жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд.

Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения.

И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим;

Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы желзом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, дабы питали ее тысячу двести шестьдесят дней.

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них.

Но не устояли, и не нашлось для них больше места на небе.

И низвержен был дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

Откровение Иоанна Богослова, гл. 12 – 13

Вот этот отрывок из Библии с упоминанием о Драконе, который пал с небес на землю после войны с ангелами, да ещё увлёк за собой треть всего воинства небесного. Давайте попробуем посмотреть на этот символизм написанного и расшифровать.

Если всё воинство небесное представить как совокупность космических рас, существ, миров с их обитателями, то получается очень интересный расклад. Получается, что одна треть падших ангелов – это Древние (в устах Великой Рас – Падшие), вторая треть – это Великая Раса, а оставшаяся часть – это совокупность многочисленных иных рас, которые находятся под учительством первых и вторых.

Главное в вышеупомянутом не знак равенства между Древними и Падшими, а в том, что всё-таки среди Падших были и боги Древних. И ещё важный момент, что в священных текстах христианства всё-таки можно пройти по следу расы Древних. Подобных упоминаний даже несколько. Как ни хотели последователи Великой Расы убрать все эти упоминания, им все же не удалось сделать это полностью.

В связи с упоминанием семи диадем на голове Дракона мне вновь вспоминается Говард Лакврафт с его отсылками и упоминаниями Древних. У провозвестника расы Древних есть повесть «Шепчущий во тьме», где говорится: «Ньярлатхотепу, Могущественному Посланцу, ему всё должно быть сказано. И Он примет внешность человека, восковую маску и одежды, которые скроют его, и спустится вниз из страны Семи Солнц, чтобы притвориться…» Вот вам семь диадем, сиречь Семь Солнц или семь звёзд. Что намекает нам на титанических Плеяд. Роберт Грейвс в своей книге «Мифы Древней Греции» утверждает, что Плеяды были семью дочерями титана Атласа. Мы сделаем предположительный вывод, что звёздное скопление Плеяд является частью Системы Древних, их форпостом сил.

Наверное, вы помните то место в Библии, когда Сыны Божьи или "Ангелы" спускались к дочерям человеческим и брали их в жены:

«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди»

(Быт. 6:2-4).

От таких браков родились дети, которых впоследствии назвали «Нефилимы», «Рефаимы», «Гибборимы». Также они назывались сынами Енаковыми, эмимами, замзумимами. Так вот, извечно всех мучает вопрос: что за Сыны Божьи (Бени Элохим) спускались к дочерям человеческим? Не хватало ангелов женского пола, или таких не было? И вообще, эта история странно пахнет и выглядит, будто Боженька не следит за своими сыновьями. В этом отрывке Библии (да и во многих местах Священного Писания) больше вопросов, чем ответов. Все комментарии об этом, что выдавали и выдают многочисленные священники и богословы, не стоят и ломаного гроша – смесь фантазии с мифологией с уклоном правоты в свою сторону.

В мифологии древних шумеров упоминается некое божество с именем Оаннес/Оанн. Который выглядел, как человек-рыба, имея и рыбьи, и антропоидные черты. Он вышел из вод Персидского залива и учил людей, передавал им многие мудрости и знания. Вот что пишет о Оаннесе вавилонский историк Беросс:

"В первый год появилось из моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени «Оан», тело у него всё было рыбье, а из-под головы, из-под рыбьей головы, росла другая голова и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Изображение его и теперь ещё сохраняется. Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это вот, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией".

Оаннес известен и в других мифологиях и верованиях. Например, у хананейцев и филистимлян – это Дагон/Одакон.

Здесь прослеживается интересная связь с потомками Древних, или младшими Древними по Лавкрафту. Кто читал мэтра ужасов, тот знает о существовании расы под названием «Глубоководные». Которые живут на самом дне океанов, имеют свои развитые города и цивилизацию. Они известны человечеству как потомки Древних, или как младшие Древние, очень давно.

По Библии Бог вдруг узнал, что ангелы начали жить с земными женщинами, у них начали рождаться титаны-великаны. Или, как иначе называют их другие исследователи, – хтонические силы (подземные и подводные). И Бог послал потоп, чтобы очистить землю от потомства «ангелов». Иначе говоря, Яхве, проводящий политику Великой Расы, решил уничтожить потомков расы Древних на Земле, чтобы те не разносили свои гены и знания.

«И случилось, когда сыны детей человеческих начали умножаться на поверхности всей земли и у них родились дочери, Ангелы Господни увидели в один год этого юбилея, что они были прекрасны на вид. И они взяли их себе в жены, выбрав их из всех; и они родили им сыновей, которые сделались исполинами… И Он сказал, что Он уничтожит людей и всякую плоть, которую Он сотворил на земле.

И только Ной обрел милость пред Его очами. И на Ангелов Своих, которых Он посылал на землю, Он весьма разгневался, так что решил истребить их».

Книга Юбилеев, гл. 5

Нефилимы были уничтожены. Зато остались их потомки рефаимы, часть которых, судя по всему, были глубоководными существами. Рефаимами называли потомков Падших, сиречь Древних. Также рефаимами называли умерших или мёртвых, которые не совсем умерли.

"Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них".

Книга Иова 26:5

***

«И над тою расселиной я видел одно место, которое не имело ни небесной тверди над собою, ни земного основания под собою; на нем не было ни воды, ни птиц, но это было пустое место.

И было ужасно то, что я видел там: семь звезд, как великие горящие горы и как духи, которые просили меня.

Ангел сказал мне: "Это то место, где оканчивается небо и земля; оно служит темницей для звезд небесных и для воинства небесного.

И эти звезды, которые катятся над огнем, суть те самые , которые преступили повеление Божие пред своим восходом, так как они пришли не в свое определенное время.

И Он разгневался на них и связал их до времени, когда окончится их вина,– в год тайны".

И Уриил сказал мне: "Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с женами и, принявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам, – будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведён великий суд, пока не постигнет их конечная участь.

Так же и с женами их, которые соблазнили ангелов неба, будет поступлено точно так же, как и с друзьями их".

И только я, Енох, созерцал пределы всего, и ни один человек не видел их так, как видел их я.

И я обошёл кругом до одного места, где не было никакой вещи.

И я видел там нечто страшное, ни небо возвышенное и ни землю утверждённую, ни одно пустое (пустынное) место, величественное и страшное.

И здесь я видел семь звезд небесных, вместе связанных в этом месте, подобным великим горам и пылающим как бы огнем.

На этот раз я сказал: "За какой грех они связаны и за что они сюда изгнаны?"

Тогда мне сказал Уриил, один из святых ангелов, который был при мне как мой путеводитель: "Енох, для чего ты разведываешь, и для чего разузнаёшь, и спрашиваешь, и любопытствуешь?

Это те звезды, которые преступили повеление Всевышнего Бога, и они связаны здесь до тех пор, пока не окончится тьма миров, – число дней их вины".

И отсюда я пошёл в другое место, которое было ещё страшнее, чем это, и увидел нечто страшное: там был великий огонь, который пылал и горел, и он имел разделения; он был ограничен (окружен) совершенною пропастью; великие огненные столбы низвергались туда; но его (огня) протяжения и величины я не мог рассмотреть, и не в состоянии был даже взглянуть, откуда он происходит.

Тогда я сказал: "Как страшно это место и как мучительно осматривать его!"

Тогда отвечал мне Уриил, один из святых ангелов, который был при мне; он отвечал мне и сказал: "Енох, к чему такой страх и трепет в тебе на этом ужасном месте и при виде этого мучения"?

И он сказал мне: "Это место – темница ангелов, и здесь они будут содержаться заключёнными до вечности"».

Книга Еноха

Отрывок здесь, конечно, большой. Но из песни слов не выкинешь. В данном фрагменте мы наблюдаем чёткое и явное упоминание семи звёзд, то есть Падших, которые заточены в темницу в определённом месте. Возможно, даже в пространстве без движения Времени, во временной петле. Это Древние, иначе Титаны, что заточены в некотором пространстве, откуда им пока нет выхода до вечности. Игнорируем слово «вечность», которое так любят в авраамических культах. У них там всё вечно: и за двадцать лет человеческой жизни потом вечное наказание или вечное наслаждение, никаких полутонов и компромиссов. Падшие/Древние будут находиться в своей темнице до наступления на Земле нового Эона Древних. Многие культы и традиции Великой Расы несли свои пророчества конца света, апокалипсиса, тот же Рагнарёк у асов сюда же. И всё это было концом лишь для них, причём не концом в буквальном смысле, а просто очередным, закономерным и оговорённым уходом со своей смены правления. Конец Света отменяется! Просто на престол ныне воссела раса Древних.

Заточение падших ангелов вам ничего не напоминает? Один в один Тартар как темница для титанов в древнегреческой мифологии. Сюда же можно протянуть ниточку и от закованного Фенрира (божества из расы Древних) в скандинавской мифологии. Который будет скован до Рагнарёка, то есть до окончания срока командования Великой Расы на Земле. Здесь же можно вспомнить титана Прометея, который был прикован к скале. Прометей вообще по своей роли очень напоминает ветхозаветных Стражей: он также принёс людям огонь знания, научил многим наукам, за что был наказан.

В вышеприведённой цитате из Книги Еноха я специально отдельно выделил жирным шрифтом преинтереснейший момент, где упоминается, что ангелы/звёзды наказаны, так пришли не в своё определённое время. Потому что наступило время Великой Расы на Земле, именно Великая Раса должна была по своему собственному плану и в согласии со своими принципами и девизами обучать человечество. Так было определено Старшими, ушедшими за Порог Вечности. А тут, видите ли, Древние начали обучать людей магии, ремёслам, наукам и искусствам – не в свой срок, не в свою смену. Так сделали Падшие, так сделал и Прометей.

Число семь в принципе в эзотерике имеет сакральное значение. Потому семь чакр, семь планет, семилетний цикл в жизни людей. И здесь мы встречаем упоминание семи звёзд, иначе семи падших ангелов:

«И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли.

И явилось великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути их развратились.

Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию корней, Армарос – расторжению заклятий, Баракал – наблюдению над звёздами, Кокабел – знамениям; и Темел научил наблюдению над звёздами, и Астрадел научил движению Луны».

Книга Еноха

А ещё упоминания разных звёзд мы встречаем в различных рассказах и повестях у Говарда Лавкрафта. Их можно отнести к Плеядам, о которых говорилось выше как о Системе Древних. Сюда же можно отнести и иные семь звёзд, которые являются форпостами сил для Древних: Сириус (А и В), Фомальгаут, Альдебаран, Бетельгейзе, Регул, Арктур, Антарес. Каждая звезда несёт свои свойства и проявления сил. В Магии Древних есть специальные воззвания и мафозы к этим звёздам Древних для настройки на них и обретения граней и аспектов сил.

Древние в славянской мифологии

Когда я изучал древнегреческую мифологию, северную традицию, интересовался славянским язычеством, то обнаружил, что сведения о славянских богах, по сравнению с европейскими традициями, практически уничтожены под корень. Сведений меньше, много спорных моментов, информации крохи. В последние годы на волне популярности славянского неоязычества начали появляться новодельные мифы и основанные на них практические методы «славянской магии». К чему я отношусь с большим недоверием, искренне считая, что за годы уничтожения практически всех следов и упоминаний славянского языческого мифа, масштабного искоренения малейших упоминаний богов и родства людей от этих богов в памяти народа, истинные знания славянской магии передавались лишь в малочисленных Линиях и Традициях от учителя к ученику.

Но всё равно сейчас, когда наступил Эон Древних, медленно, но верно старые знания, хранимые в различных магических Орденах и Линиях, выходят на свет, становятся достоянием более широкой публики. Из авторов, кто пишет работы по славянскому мифу и славянскому язычеству, мне более всего резонируют А. Иликаев и Л. Прозоров. Сведения из их трудов и их цитаты я буду в дальнейшем здесь использовать.

Касаемо причины заметно меньшего объёма сохранившихся данных славянского язычества по сравнению с европейскими культами у меня есть одно предположение. Христианство огнём и мечом прокатилось везде: и по Апеннинскому полуострову, и по Скандинавскому, и по Балканскому, и по Пиренейскому, и по территории Древней Руси. И новый культ выжигал языческие религии завоёванных народов. С борьбой, с трудом, медленно, но верно Иисус с Яхве вытесняли старых богов. Но особенно это отразилось на славянском язычестве, на мой взгляд, в том числе из-за Советского Союза, который старательно насаждал материализм и атеизм не только своим гражданам, но и жителям братских республик.

«В начале мира не было ни неба, ни земли, а только Многоглазая пучина – всесветлое, безбрежное Море-океан, которое одновременно являлось и беспредельным небом. Море-океан породило самых первых богов: Стриба – деда ветров, Йесу – владыку моря, Подагу – богиню погоды и Цизу – богиню плодородия, а также многочисленных духов: злых – упырей, сестер-лихорадок и добрых – русалок и берегинь».

А. Иликаев, «Большая книга славянских мифов»

Стриб в союзе с Подагой родил многоголовых и звероподобных богов (что, как мы помним, одна из характерных черт Древних): Ругевита, Поревита, Поренута, Пезамара, Гонодрага, Прове, Триглава и Триглу, Световида (Рода) и Дивию. Йеса и Циза дали жизнь Свобе, Скатию, Туа и Волоту. Великан Волот породил дочь Волоту и сына Тарга.

Упоминаются дети Велеса (хозяин Нави, тоже из Древних) от Волоты (великанша): змей Тасан, что в славянском варианте Рагнарёка будет подгрызать мировой ясень до падения; Яга, Одноглазое Лихо и Чернобог. Всё это хтонические боги из Древних.

Тут мы видим, что Великая Раса является, по-хорошему, третьим поколением богом, а их дети – уже четвёртым поколением. Но, повторюсь: для удобства понимания к первому поколению богов, что в славянской, что в греческой мифологии, мы относим титанов и великанов, сиречь Древних. И их дети, несущие хтонические, оборотнические и звероподобные черты, тоже Древние, хоть их уже можно назвать Младшими Древними. А вот антропоморфные, солнечные, большей частью благие и светлые, олицетворяющие Правь, мужское, Ян, тональ, боги – это Великая Раса.

***

Все мы читали славянские былины в детстве. Я, помнится, проходил это даже на уроках литературы в школе. Дома у меня была красочная книга с прекрасными иллюстрациями «Богатырские былины». И везде богатыри в те времена представлялись как сильные люди, именно люди, причём это всё как-то смешивалось с христианством (читай Великой Расой). Мол, богатыри-люди сражались со Змеем-Горынычем, Тугарином-Змеем, с Чудом-Юдом (тоже дракон) за сторону людей, за Русь. То есть бились они со злой ненасытной расой Древних. Вообще, эта борьба богатырей и рыцарей с драконами прослеживается не только в славянском эпосе: этого полно и в европейских легендах, и у каждого этноса России есть свои батыры, герои, которые побеждали тех или иных драконообразных существ. Всегда удивляла сила богатырей, какая-то волшебная, мифическая. Тот же Илья от земли-хтонии силу черпал волшебным образом. Хотя, казалось бы, вроде бы просто человек. Откуда столько силищи? Было непонятно.

И как-то ближе к наступлению Эона Древних, с приходом Древних к власти в литературе начинают появляться сведения, что не всё так просто в богатырской силе. Оказывается, богатыри – это не совсем люди, это, можно сказать, полубоги. Они ведут свой род от богов, в них есть божественная кровь, отсюда и сила неимоверная, дающая возможность побеждать древних Драконов, которые выше, крупнее, сильнее.

«Волха Всеславьевича, Микулу Селяниновича (Селягиновича), Святогора называют «стихийными богатырями». По мнению О. Миллера, это полубоги, олицетворяющие различные стихии природы: лес, землю, горы. Причем, если Волх Всеславьевич имеет своих потомков (впоследствии с ним отождествляли исторических персонажей вроде Вещего Олега и полоцкого князя Всеслава Брячиславича), то Микула Селянинович и Святогор находятся как бы вне времени».

Иликаев А., «Большая книга славянских мифов»

Вот в этих богатырях явно прослеживается титаническая природа. Святогор – великан, Микула очень близок к хтонической земле. Причём он не раз называется «великанским пахарем», будучи огромного роста и силы. Такой силы, что Святогор не может сдвинуть его суму. У Волха (богатырь-оборотень) отцом был сам Велес, который в виде змея соблазнил княгиню Всеславу. Можно их отнести и к младшим Древним. Кто-то из них был богом, кто-то полубогом.

С Ильей Муромцем, он же Олий Моровлин, вообще много противоречий, касающихся его происхождения и природы.

«От Олия, или Илиаса, одного из сыновей Венда, властителя города Моровийска, пошел род витязей-храбров. Впрочем, находятся и такие, которые утверждают, что в числе предков воинского сословия были сами боги Ладон и Радегаст, попеременно возлежавшие на ложе с княгиней Адвиндой.

Как бы там ни было, хотя Олий Моровлин рос быстро, до тридцати лет он просидел сиднем»

Иликаев А., «Большая книга славянских мифов»

Слишком много хтонического (связанного с землёй) проскальзывает у Олия. Он и силушку набирается от земли-матушки. Он и переносит плен в земном погребе легко, выйдя оттуда после длительного заключения не исхудалым и ослабевшим, а наоборот, будто набравшимся сил. И даже тот момент, когда волхвы-жрецы Велеса исцеляют Олия, сказав выпить колодезной воды (вода из-под глубокой земли), снова наводят нашу мысль о не совсем человеческой природе Олия Моровлина. В одном из вариантов описания смерти богатыря в былинах Илья уходит в пещеру и обращается в камень. Хтонический полубог возвращается в хтоническое лоно (Древний к Древним).

Про Илью Муромца в его касательстве определённых религий есть разные версии.

В 1643 году в числе других преподобных Киево-Печерского монастыря Русской Церковью был канонизирован Илья Муромец. В православном церковном календаре 19 декабря/1 января значится память преподобного Илии Печерского. Считается, что Илья Муромец преставился на сорок пятом году своей жизни 1 января 1188 года. Его нетленные мощи покоятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры.

Предполагают, что родился он около 1143 года в селе Карачарово под Муромом во Владимирской области в семье крестьянина Ивана, Тимофеева сына и его жены Евфросиньи, дочери Якова.

А если почитать глубже былины и мифы, которые, конечно, могут быть противоречивы, ведь их пишут и переписывают люди со своим пристрастным мнением, то можно обнаружить, что отцом Олия Муровлянина (Ильи Муромца) был Венд, сын Руса, внук Словена. И не крестьяне это были, а витязи. Про мать вовсе не упоминается. Хотя, глядя на многие хтонические черты Олия, возникает вопрос о примеси божественной крови. Не исключено, что подобные данные были затерты церковью, ведь как может стать христианским святым потомок языческих богов?! Это немыслимо!

А вообще, даже если откинуть мысль о божественной крови Олия (сын или внук богов), то былины всё равно представляют его противоречиво по отношению к православной вере. Смотрите сами:

1) "И он берет-то как свой тугой лук разрывчатой,

А он стрелочки берет каленые,

Выходил Илья он да на Киев-град,

И по граду Киеву стал он похаживать

И на матушки божьи церкви погуливать,

На церквах-то он кресты вси да повыломал,