Ценности и цели

Развитие – это факт нашего существования. Мы меняемся на нескольких уровнях: биологическом, социальном, культурном, психологическом. Развитие должно быть гармоничным и проходить по всем аспектам. Наиболее ценными считаю психологический и культурный уровень.

Вдохновение

Источники вдохновения помогают найти силы, чтобы созидать.

Непредубежденность

Это хорошая ценность, стала близка мне не так давно. Теперь, даже если думаю, что не согласна с какой-либо идеей или концепцией, допускаю возможность рассмотреть её с другого ракурса. И открыта к тому, чтобы рассматривать, изучать, и принимать, другие различные идеи и концепции, возможно полностью противоречащие той, которая изначально была для меня фундаментальной.

Дружба

Дружба всегда предполагает определенные нравственные принципы – верность, постоянство, честность. Одно только осознание того, что у нас есть такой человек (люди), греет душу. Дружба – это равноправие и доверие, сочувствие и принятие, развитие.

Красота и Гармония (Эстетика)

Создавать и сохранять гармонию, с целью достичь универсальной гармонизации отношений с миром, с другими людьми и с собой. Красивое, притягивает красивую жизнь, посредственные вещи притягивают посредственную жизнь. Природа и предметы искусства могут приносить невероятные чувственные впечатления.

В понятии ценность, слишком высок субъективный момент. Корень слова – цена.

И может возникнуть иллюзия, что мы эти цены назначаем сами. Действительно, если так трактовать ценности, то это опасно. Но, с другой стороны, ценности содержат в себе и объективный компонент. Но от субъективного компонента избавиться всё равно не получится. Речь сейчас об альтернативе ценностям – это религиозные верования.

Если человек верующий, то он в принципе может обойтись и без ценностей. Потому что то, что для светского человека делают ценности, для религиозного человека делает культ и вера.

Религия является ценностью только с точки зрения человека либо теряющего веру, либо приобретающего веру. Потому что для человека верующего, конструкция религия – ценность, полностью бессмысленна.

Ему незачем так размышлять. Потому как если ты верующий, ты просто ведешь себя в соответствии с твоей верой и получаешь все то же самое, что получают люди, руководствующиеся ценностями. Объективно, это очень похоже, просто называется по-разному.

Верующий человек говорит, например так: «Господь сказал, плодитесь и размножайтесь. Поэтому я создаю семью. Не потому, что она ценна конкретно для меня, а потому что такова заповедь.» Здесь явно видно, как тип поведения меняется с ценностно-рационального на традиционный.

Если мы руководствуемся ценностями, то мы постоянно проверяем эти ценности умом. А верующие люди, часто с подозрением относятся к интеллектуальным рассуждениям, потому что, по их мнению, это может веру как укрепить, так и разрушить ее.

Среди церковных людей есть интеллектуалы, но есть и антиинтеллектуалы, которые рассуждают так:

«Лучше не рисковать. У нас и так все хорошо, зачем нам включать ум и задавать лишние вопросы.» Верующие не пользуются понятием ценности, а если и пользуются, то это уступка светскому сознанию, потому что понятие ценности произошло точно не из церковной среды. Оно произошло из светского языка и идет от Ницше.

Но при всей неоднозначности его отношения к христианству, Ницше трудно назвать христианским философом.

Везде, где бы мы не встречали понятие ценность, просматривается либо осторожное отношение к вере, либо отстраненное.

На языке веры скорее будет использоваться слово благо, а не ценность.

И разница здесь очень ощутима. Ведь ценность на то и ценность, потому что она имеет свою цену. И ее можно на что-то обменять. А религиозные блага ни на что не обмениваются.

Ценность, конструкция чисто рациональная. Мы у себя в голове держим, что для нас важно. Это, во-первых. И во-вторых, ради чего мы готовы от этого отказаться.

Если, вы не готовы отказаться от чего-то ни при каких обстоятельствах, это может означать только то, что вы обнаружили нечто почти религиозное в вашем сознании(!)

Вообще, все ценности конечно относительны. Абсолютные, это из разряда веры.

Вы знаете людей, у которых есть абсолютные ценности? Если вы таких встречали, то знайте, именно такие люди могут быть способны построить иерархию.

Но часто бывает, что абсолютных ценностей поблизости нет, или человек их не видит.

Или не признаёт.

Таким образом, приходится работать с относительными ценностями.

К примеру, человек- педагог, может взращивать их. Что нужно сделать, чтобы педагог, мыслитель, торговец и оратор, работали на одну и ту же ценность? Как предотвратить, чтобы они не тянули процесс в разные стороны? И тут появляется вопрос:

Разве проблема ценности – это не проблема сознания и его согласованности с мозгом?

Пробую разбираться. Проблема сознания, это только часть дела. Ведь помимо сознания подключается еще и поведение, тело, речь. Потому что вы не сможете что-то или кого-то полюбить, если у вас на телесном уровне отторжение от этого.

Сознание – это очень важно, но, если мы представим себе человека, который у себя в голове выстроил идеальную модель ценностей, которых нет в жизни, которые оставляют его равнодушным эмоционально, и он к тому же еще и молчит и от всех это скрывает, это у нас получится почти Барон Мюнхгаузен. Кстати, Советский фильм про этого барона, по-моему, очень мощный. От всей души рекомендую посмотреть или пересмотреть.

Но Мюнхгаузен хотя бы рассказывал о своих фантазиях. Он не мог воплотить их в жизни, но он был вовлечен эмоционально, и он не закрывался, когда про это говорил. И он почти достиг успеха. Но ошибка была в том, что он проектировал ценности, которые невозможны были в социуме тех лет и поэтому у него не получилось.

Взаимодействие ценностей и целей

К примеру, у человека есть список целей. Каждая из целей, которую ставит человек, каким-то общим ценностям точно соответствует. Мы помним, что ценностей своих не существует, они могут быть только общие. Ставим вопрос следующим образом: чего не хватает для того, чтобы эти цели приобрели ценный характер? Чтобы они были наделены ценностью, а не соотносились с ценностью. Не хватает нескольких компонентов: рационального, поведенческого, эмоционального или коммуникативного.

Если, все 4 компонента будут на лицо, то все получится и вы достигните цели.

И возвращаясь к тому, о чем уже упоминалось. Важно отследить, какими навыками вы лично обладаете, чтобы ценность достроить, если она еще не сформулирована окончательно. И главное, где найти людей, которые вам помогут, так как в одном человеке, все навыки не присутствуют. Исключение конечно есть. Но это гении.

Ценностный момент – необходим. И это технологический момент, потому что если вы не сверили цели с ценностями и поставили какую-то дурацкую цель… То, даже если вы ее достигните, не получите от этого ничего.

Чтобы разобраться, задаем себе три вопроса про свою цель:

1. Это уже существует? Или это пока только в вашем сознании?

2. Что в этом хорошего?

3. Что вы чувствуете по этому поводу?

Ответили на свои вопросы?

В процессе работы над своими ответами, в очередной раз прихожу к пониманию того, что любая цель подтягивается под ценность, если добавить компонент, которого не хватает.

А если, цель и ценность не стыкуются? И такое может быть.

К примеру, при таких обстоятельствах, если вы не критически заимствовали чужую цель.

В отличии от ценности, которая не может быть ваша или не ваша, цель, она только ваша. (ценности всегда общие)

Все мы знаем, что есть люди, которые всю жизнь реализуют цели своих родителей. Так как у некоторых родителей есть такая «добрая» привычка, навешивать на детей то, что не удалось им. И таким образом, может получиться так, что цель вы поставили, она реальна, но она обесценилась полностью или частично, например, потому что изменилась обстановка и цель, которая была ценной, перестала быть ценной. Выветрилась, куда-то переместилась, ослабла, обнулилась. И человек идет по пути реализации уже какой-то не ценной для себя цели. В этом и лукавство цели, что можно промазать. И цель является конечной во времени, а ценность бесконечна. Целерациональные действия без ценности, это тоже хорошие действия, конечно… Тоже можно получить хороший результат. Но будет ли он ценен для вас?

Пример. Цель навязывается социумом, пытается транслировать вам определённую ценность: «что значит не хочу детей, часики то тикают» – и ценность этого сразу меркнет, блекнет.

Человек, это все-таки существо, конструирующее мир, а при помощи социальных правил, мир не сконструируешь. Ты можешь его пережить, прожить, прочувствовать и даже продумать, но ты его не создашь.

Создать мир можно при помощи ценности. Ценность – это жизнь. Жизнь – это движение, экспансия, захват новых территорий. А что нужно для этого? Как минимум хотеть, эти территории захватить, видеть в этом какой-то смысл. Стремиться к этому. То есть, обладать ценностными установками.

В то же время, ценностная установка, висящая в воздухе, без социальной опоры – это путь к фрустрации. А кто фрустрирован, тот многого не добьется.

Но ценности можно рассматривать не только в религиозно светском дискурсе. Можно и чисто биологически.

Человек – это вообще-то коллективное существо, живет стадами. Конечно, мы можем видеть и одиночек, которые не кучкуются, но это немножко не соответствует природе человека. И для того, чтобы стадо могло выжить, необходимы принципы, а эти принципы являются ценностями. Например, принцип справедливости. Как ты, так и с тобой.

Это нужно для того, чтобы отдельная особь в этом стаде вела себя прилично.

Свобода нужна для того, чтобы каждый мог единолично или коллективно добывать сам себе средства к существованию.

Чтобы ваша цель не обесценилась, и вы не шли по ложному пути, важно научиться слышать себя, а не только то, что впечатывает в ваше сознание социум, со своими мнимыми социальными опорами. Ведь тот кто пошел по ложному пути, не получит в итоге того что хотел, потому что мир не будет ему помогать. А тот кто сопоставил свои цели с ценностями, всегда будет иметь веру в успех и при должном усердии придет к нему.

Настоящая дружба – это дружба на основе общих ценностей

Дружба – это служение общим богам. Эта формула указывает на то, что это связь людей не напрямую, не личная связь, а связь через некоторого посредника.

При чем этот посредник должен быть сильнее человека. Это должна быть некая другая сила. И если вы вспомните свой опыт дружбы, то вы можете, например зафиксировать, подтвердить, что очень часто дружба завязывается в школе, или во дворе по соседству или на работе, или через какие-то общие хобби. И очень редко дружба завязывается просто на пустом месте, а если даже это случайное знакомство, то все равно, в дружбу оно переходит тогда, когда вы обнаруживаете что называют нечто общее.

Так вот. На самом деле, не вы обнаруживаете нечто общее, а это так называемое общее, обнаруживает вас. Это и есть служение общим богам.

Боги здесь понимаются не в религиозном, а в условном смысле, культурном. Боги, как некие сущности, которые превышают человека по своей мощи.

Эта формулировка: служение одним богам – это один из способов, при помощи которого, ученые гуманитарии, пытаются объяснить эту ускользающую реальность.

Над людьми есть что-то ещё. Даже если вы атеист и не верите в бога, в то же время, вы скорее всего признаёте, что эти силы над людьми существуют. И одним из способов обозначить эти силы, является слово «Ценность», популяризировал которое Фридрих Ницше.

Да, ценности условны. Но ценности – это всегда наша мотивация.

Сила ценности

Есть такая ценность, которая характерна больше для европейской культуры чем для русской, и называется она – мера.

Рассмотрим на примере отверженного человека.

Важно осознать, что наивысшая ценность для человека – это сам человек, собственная жизнь. Только в одном единственном случае, человеку трудно осознать это, если он был отвержен. Внутренняя сила и вера, могут помочь заглушить это, но меры для контроля баланса может не хватать, и в этом случае, человек будет слишком сильно лелеять свою хрупкую ценность. Даже гипертрофировано. Он может казаться человеком «с короной на голове».

Вариантов не так уж и много:

либо высшие силы делают так, что отвержение рушится, в жизнь человека приходят приятие и гармония, он возрождается и становится собой;

человек продолжает вечные попытки доказать что-то себе и миру, не снимая короны, чтобы не стать еще уязвимее;

человек устает быть сильным, приходит к самой границе отчаяния и погибает.

Мера – это ценность, которая в какой-то степени конфликтует с другими ценностями. Она регулирует их, не дает другим ценностям забрать слишком много власти. И соблюдая меру, человек может выстоять, не разрушить себя и выжить.

Может в этом и есть сила меры. И было бы не плохо, если бы это так и было. Чтобы не одна ценность не зашкаливала.

Но с тягой к нарушению меры, сложно что-то делать. Первая причина – это очень человеческое. Вторая, свойственна Русскому менталитету. Но тут приходит на помощь еще одна ценность – воля. Которая поможет не нарушать меру.

Воля человека направляется в зависимости от выбора на те или иные объекты, которые мы назовём ценностями.

– Что такое счастье?

– Чувство, что власть растет, что сопротивление преодолено.

Ф. Ницше

Не от всех ценностей, которые вы можете произвести, вам лично будет польза. Поэтому, их можно запасать и проявляя щедрость делиться с другими.

Важно не забывать, что только при помощи ценности получится что-то создать, при отсутствии – невозможно. Мир можно прочувствовать и затем начать созидать.

Нужно стараться делать это.

Источники

Книги: