Электра. Жизнь или игра

– Нет, от такого я не могу отказаться, – и взяв чашку двумя руками медленно отпила глоток. Затем еще один и так постепенно выпила полчашки. После чего остановилась и закрыла глаза, словно собираясь заглянуть вовнутрь себя. При этом правая рука её придерживала чашку, а левая оказалась на столе ладонью в мою сторону.

И меня как током ударило так как я понял: или сейчас, или никогда! Осторожно чтобы не вспугнуть я положил свою руку на её и тихо спросил:

– Ну как ощущения?

– Сплошное блаженство, давно не испытывала такого состояния спокойствия и комфорта.

– Я рад что тебе понравилось, может и дальше продолжим такие экскурсии?

– Вполне может быть, – ответила она, не открывая глаз и пытаясь уютнее устроиться в кресле, чтобы в полной мере насладиться теми чувствами, которые завладели ей.

– И что даже твои знакомые не смогут помешать нам? Или тебе неприятно их присутствие?

– Какие знакомые? – она чуть поерзала на стуле – А, эти «бойкие блудницы»? Ничего страшного мы часто встречаемся в различных ситуациях, так как у каждой девушки есть куча подружек, близких и просто знакомых. Так вот это – просто знакомые.

– А кто тогда та дама в сером, которая порой словно из ниоткуда появляется в клинике и так же исчезает?

В этот раз мой вопрос встревожил её и она попыталась открыть глаза, но напиток и моя рука, не позволили это сделать. Однако заданный мной вопрос, бродил по её затуманенному сознанию и требовал хоть какого-то ответа. И она словно с трудом произнесла:

– Это… это распорядительница.

Что за такая ещё должность я не стал уточнять, так как её лицо начало преображаться. Очевидно, я нащупал какие-то болевые точки, которые стали выводить её из состояния покоя. Решив перевести всё в шутку я вдруг спросил:

– А какое твоё настоящее имя?

Её ответ удивил меня так как она отчетливо произнесла:

– Лавиния.

Больше я вопросов не задавал и стал пить свой напиток, который, как ни странно, стал действовать на меня бодряще. Буквально через несколько секунд она открыла глаза и с удивлением осмотрелась вокруг. Затем перевела взгляд на меня и спросила:

– Я что, спала?

– Что ты, как такое может быть в ресторане? Ты только на секунду закрыла глаза, наслаждаясь этим чудесным напитком.

– Действительно, чудесным, – произнесла она задумчиво.

Затем, тряхнув головой, продолжила:

– Как по мне – вечер удался. Признаюсь, ты смог удивить меня, что удаётся немногим. Поэтому если что надо – обращайся в любое время. А сейчас мне пора, и не вздумай провожать, я дорогу отлично знаю.

Она встала, бросив взгляд на своих знакомых, мило улыбнулась мне и направилась к выходу.

Догонять её не имело никакого смысла, поэтому я решил сосредоточиться на этой девичьей компании, которая мило щебетала, бросая кокетливые взгляды по сторонам. Трапеза их подходила к концу, и они собирались уходить, приводя себя в порядок. Учитывая их какую-то непонятную связь с моей новой знакомой, я решил составить им компанию, не привлекая к себе внимания. Подождав, когда они скрылись за дверью, я последовал за ними. На улице они мило распрощались и направились в разные стороны. Пришлось выбрать из этой компании одну девушку и сопроводить её до конца. Такому действию я был не обучен. Поэтому пока мы дошли до её дома, с меня сошло семь потов. Хорошо, что она совершенно не подозревала, что может быть объектом слежки, иначе бы меня раскрыли сразу же. Жила она в девятиэтажке и оказалась студенткой. Я потом долго размышлял, как она могла оказаться в такой компании, так как, продолжая раскручивать эту тему, я выяснил достаточно необычные вещи.

Ну во-первых, меня заинтересовало почему их назвали «бойкие блудницы»? Насколько я знаю, в своё время были «священные блудницы», которые служили в храмах Шумера и Вавилона. Причем многие происходили из знатных семей. Они служили посредниками между людьми и божеством, которому те преклонялись. Это была, так сказать, профессиональная их деятельность. Им запрещалось выходить замуж, а если они это делали, то сразу прекращали быть жрицами. Даже замужние женщины, которые решились посвятить себя храмовой деятельности должны были уйти от мужа. Но что интересно, так это то, что любая женщина раз в год должна была отдать свою дань божеству. Об этом писал даже греческий историк Геродот: «Каждая женщина, являющаяся уроженкой этой страны, должна раз в жизни явиться в храм, сесть там и отдаться незнакомому мужчине. Ей не позволяется вернуться домой до тех пор, пока мужчина не бросит ей на колени серебряную монету и не выведет её из храма, чтобы лечь с ней. У женщины нет права выбора: она обязана пойти с первым мужчиной, который бросил ей монету. После того как она ляжет с ним, её долг перед богиней считается выполненным, и она может вернуться домой». Достаточно странное служение божеству. С чем это связано было? С необходимостью поиска генетического разнообразия, или поддержки необходимого уровня вечно убывающего населения. Не секрет, что постоянные войны приводили к снижению мужской составляющей и нужны были какие-то меры, чтобы поддерживать соответствующий баланс. Интересно, а можно было сразу заплатить две или три монеты, чтобы ощутить женское присутствие со всех сторон? Может быть эту идею в 1917 г. в России поддержали отдельные анархисты, или наоборот они решили поставить женщин на предназначенное, по их мнению, место заявив, что с уничтожением самодержавия должен быть уничтожен и институт брака. С этой целью в Москве был издан «Декрет об обобществлении российских девиц и женщин» в котором в 19 параграфах расписывалось как этот процесс должен будет происходить. Главное, что в нем утверждалось, что «отныне все женщины от 17 до 32 лет являются достоянием народа». А мужчины, пожелавшие воспользоваться этой собственностью должны обращаться в Московскую свободную ассоциацию анархистов, где за определенную плату могли получить то, что хотели во Дворце свободной любви коммунаров. Эту идею в принципе поддержала и член ЦКРКП (б) Александра Коллонтай любимая женщина В. И. Ленина, которая выступала за свободную любовь между мужчиной и женщиной. Эту «инициативу» поддержали в Саратове опубликовав «Декрет о социализации женщин». Им вменяли те же самые обязанности, что и в Москве. Однако здесь было сделано послабление. От указанной «повинности» освобождались женщины, имеющие пятерых и более детей. Этот декрет «пошёл» гулять по всей стране. Его опубликовали многие газеты в том числе «Вятский край», «Владимирские вести» и другие. Более того на основании этого декрета во Владимире объявили об обязательной национализации девушек, начиная с 18-тилетнего возраста. Под страхом сурового наказания они обязаны были зарегистрироваться в органах государственной власти, где специально для этих целей было создано «Бюро свободной любви». На сегодняшний день нет свидетельств как происходили эти процессы и статистики участвовавших, но Советской власти пришлось усиленно бороться с этим и ставить всё на свои места. Всё это оказались не новые идеи, а идеи, имеющие древние исторические корни и вполне возможно они отразились на женской психике, которая решила переломить ситуацию в свою пользу и «отомстить» сильной половине человечества.

Но всё это лирика, а как связать этот древний ритуал с сегодняшними девушками? И я начал раскручивать это направление, не выпуская из виду главного. То, что я выяснил, повергло меня в шок.

Оказывается, «бойкие блудницы» это были специально подобранные и обученные девушки для определённых целей. Существовала структура, типа специального агентства, которое вполне официально занималось набором молодых красавиц, якобы для модельного бизнеса. Вот среди них и выявляли тех, которые по определенным параметрам подходили для выполнения определенных миссий. Это были блондинки, брюнетки, шатенки и так далее, но обязательным условием было то, что их резус крови был отрицательным. Второе – это то, что они должны быть адекватными и чётко выполнять поставленные перед ними задачи. Третье – это и культура речи, и главное, внутренний шарм, который есть не у каждого. Бывает, общаешься с человеком, вроде бы все есть у него, а все равно чего – то не хватает, чтобы ты воспринял его как надо. Ну и соответственно наоборот, когда человек только появляется в поле твоего зрения, и ты буквально чувствуешь, как он уже тебе симпатичен. Ну и ряд других параметров, которые имели индивидуальный характер. Вот смотришь на современных матрон сильных мира сего. Чего у них только нет, чего они на себя только не надевают, чего только не «выкидывают», но ничего кроме сожаления это не вызывает. Поэтому они и бесятся от злости и придумывают всякие «гадости», чтобы только обратить на себя внимание. А бывает наоборот, когда на твоём пути встречается скромная девушка, которая всего только одним взглядом заставляет припадать к ее ногам. А почему именно к ногам. Что это имеется в виду и почему все поэты и писатели используют это сравнение. Не говорит ли это о том, что ноги – это главное достоинство в фигуре девушки. А тогда остальные части тела как? И что мужчина любит в первую очередь в девушке? Вот спросите у него, и каждый вам ответит по-разному. Можно много об этом рассуждать, но как я понял в ходе наблюдения и общения – это то, что в каждой из них находили что-то такое необычное, которое привлекало мужчин. Да и как по-другому, так как перед ними ставились определенные задачи. Другим источником подбора являлись данные местных поликлиник, в которых лечился народ по месту жительства. В первую очередь обращали внимание на тех, у кого был отрицательный резус крови. Сегодня существует теория о том, что эти люди имеют какое-то отношение к инопланетным цивилизациям. И поэтому они ко многим вещам на земле невосприимчивы и наоборот. У таких женщин даже беременность проходит с осложнениями и многие вещи организм их отторгает.

Так вот, интрига оказывается, заключалась в том, что эти девушки – имели дело с ядами. Да именно с ядами как обычными, так и необычными. Казалось бы, какое дело, как можно соотнести молодую девушку и яд? Ну, насколько я знаю по истории, был такой любитель ядов Понтийский царь Митридат. Он в своей государственной практике применял различные яды, которые сам придумывал и изготавливал. Более того, боясь отравления он приучал свой организм к всевозможным ядам, по воспоминаниям Геродота выпивая их целыми чашами, и даже написал книгу о них. Учитывая свою большую практику их применения на своих врагах и подданных, он понял, что не в состоянии все сделать сам. Поэтому создал свою собственную «гвардию» из молодых девушек, которых постепенно приучили к ядам, и они не действовали на их организм. И пускал их в «бой» при первом удобном случае как внутри государства, так и за его пределами, лихо уничтожая своих недоброжелателей.

Но вот когда обстоятельства сложились так, что пришел его черед прощаться с жизнью, он не смог сделать этого, так как его организм их напрочь отторгал. Пришлось просить соратников заколоть его мечом, что и было сделано. Так вот главное из этого заключалось в том, что его организм был закодирован на противодействие. Получается, что наш организм можно приучить ко всему.

Что касается его книги о ядах, так называемых «Тайных мемуарах», то первый том этого «произведения» достался Помпею, а главный второй, где были описаны в зашифрованном виде 54 компонента универсального противоядия, исчез и не найден до сих пор. Другие древние правители не решились идти по пути Митридата и в основном поручали это дело женской половине. То есть они имели специально отобранных и обученных девушек, которые были приучены к ядам и подкладывали их в постель своим недоброжелателям. А там уже дело техники. Самое интересное, что этот вариант устранения противника работал без сбоев.

Поразительным являлось то, что этот древний метод работал и здесь. Отобранные девушки проходили специальное обучение, как по науке обольщения, так и пользования ядами. А может быть именно здесь надо искать книгу Митридата?

После соответствующей психологической обработки юные создания проходили через обряд инициации. Он совмещал в себе древние и современные методы. Они, накладываясь друг на друга, создавали совершенно новую картину психоинформационного воздействия на организм. И неискушённая душа, попадая в эту паутину, навсегда оставалась в ней.

Происходило всё это театрализовано. В старинном особняке на окраине города был оборудован подвал, в котором и проводились эти действия. Используя современные технологии, мне удалось заглянуть на эту «кухню». Правда, качество видео немного подкачало, но общий смысл действий виден достаточно определенно. Посередине подвала, выложенного красным кирпичом, стоял семиугольный стол, по краям которого горели свечи, обрамленные в серебряные подсвечники в виде изящной женской руки. Посередине находился хрустальный череп, искрящийся от падающих отблесков. Слева от него – золотая роза, а справа – стилизованный кинжал. В начале стола находилось углубление, на окружности которого расположился золотой диск в виде змеи, поедающей свой хвост. Это древнее изображение (уроборос) представляло собой проблемы вечности и бесконечности: чередования и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели. Очевидно, в данном случае он прямо указывал на отношение этих девушек к данной проблеме. Избранница входила в этот зал босиком совершенно голая. Подойдя к столу, она наклоняла голову и прикасалась лбом к священному углублению, произнося слова клятвы, по окончанию которой стоящая рядом фигура в красном балахоне вдавливала голову девушки в углубление деревянным посохом, на конце которого было такое же изображение. Таким образом приводилось в движение тайная пружина под столом и освобожденные иголки наносили под левой грудью избранницы татуировку в виде того же символа. Некоторые вскрикивали от неожиданности, но большинство воспринимало это молча, так как заранее были настроены на таинство. После этого на девушку надевали балахон и провожали в следующую комнату, где давали выпить «священного» напитка из медной чаши, и она усаживалась на скамью рядом с другими. Во время всего этого таинства играла чарующая живая музыка, в которой тон задавали флейта и арфа. Затем следовала пауза очевидно для того, чтобы напиток стал действовать. После чего перед ними, словно из ниоткуда, появлялась старшая жрица, но уже без балахона в неброских золотых украшениях, держа в руках хрустальный шар, закрепленный на подставке в виде глобуса. Начиналось основное действие по вводу вновь принятых товарок в надлежащий вид. Активную роль в этом процессе играл хрустальный шар, который крутился с неимоверной скоростью и приковывал все внимание к себе. Заканчивалось всё это действие тем, что у каждой девушки выстригали пучок волос, как символ подчинения. Это древний ритуал, который существует с незапамятных времен. Так в армиях рекрутов стригут наголо, а пострижение в монахи! Разница в том, что здесь человек добровольно отказывается от свободы, а в армии принудительно. А возьмите ребёнка, у которого в определенный период появляется стремление к замысловатой прическе с длинными волосами. Это способ борьбы за свободу от мира, и установок, навязываемых ему взрослыми. Так что этот ритуал имел довольно глубокий смысл и отражает наш внутренний мир и стремления. Имеется и вторая сторона этой проблемы. Выпадение волос. В этих случаях на первое место выходит подспудное неосознанное желание человека отказаться от свободы и независимости. То есть налицо проявляются то, что человек прячет сам от себя. Когда он становится честным с самим собой, то волосам возвращается их природная сила.

После того как заканчивался стремительный бег хрустального шара девушки по очереди подходили к жрице, которая на безымянный палец каждой из них надевала серебряное колечко с известным символом. Еще древние знали, что этот четвертый палец отвечает за работу женской внутренней системы. Что касается серебра, то оно способно «записывать» любую информацию и эмоции человека, исходя из этого, оно и меняет цвет в зависимости от количества отрицательных переживаний и состояния здоровья хозяина. Это был своеобразный индикатор позволявший следить за состоянием девушек. Кроме этого, колечко активизировало сверхспособности носителя, постоянно держа его в тонусе.

Затем девушки проходили все науки светского обольщения. Их учили подчеркивать свою индивидуальность и такт в достижении поставленной цели. Особое внимание обращалось на умение пользоваться косметикой. Главное здесь было не переборщить. Немного, но в самый раз. Однако всё это была прелюдия для подготовки к освоению главной науки – пользованию ядами. Да, именно ядами. В рамках этой тайной системы действовала небольшая экспериментальная фармацевтическая лаборатория, которая трудилась над изобретением различных лечебных мазей и отслеживала их влияние на организм человека. И в рамках этой структуры была небольшая группа специалистов, которая тайно работала с ядовитыми составами, встраивая их в губную помаду и всевозможные крема. Это были бренды ведущих мировых парфюмерных фирм. Например, с одной стороны тубы губной помады находился ядовитый состав, с другой противоядие, которым на всякий случай пользовалась девушка, после того как выполняла свою задачу. Естественно, что этот состав отличался как по содержанию, так и по концентрации. Все зависело от того какой был заказ. Или завлечь клиента, или добиться легкого недомогания, или отправить его туда, откуда нет возврата. Нанеся слой яркой помады на свои пухлые губы, девушка уже этим добивалась мужского внимания. Не секрет, что, видя перед собой чуть припухшие женские губы, мужчины начинаю мыслить совсем по-другому. У них сразу возникает желание попробовать их на вкус. Разум и всё остальное уходит на задний план. И он, отбросив всё, идет в атаку. Достигнув желаемого, он вместе с поцелуем получает и предназначенную ему порцию яда. И все равно как происходят эти поцелуи в верхней или нижней части тела они достигают своей цели, и яд через поры входит в него. Не секрет, даже без яда мы, попробовав желанный поцелуй, потом долго сохраняем его горьковатый вкус, мысленно перебирая как всё это было. А все это потому, что поцелуи запускают антистрессовую программу и повышают концентрацию гормона любви, снимая нервное напряжение. Когда я узнал каким образом девушки решают свои задачи, то стал разбираться, что из себя представляет этот обыкновенный поцелуй. И почему существует даже всемирный день поцелуев. Оказалось, что один квадратный сантиметр наших губ содержит до 200 нервных окончаний. Этим и объясняется та высокая чувствительность и то наслаждение, которое мы получаем от прикосновения к губам любимого человека. При этом ещё наша слюна содержит андростерон, усиливающий любовное желание. Вот почему поцелуй и был выбран инструментом влияния на мужчин. Я уже не говорю о других побочных эффектах этого феномена. Ну, к примеру, если поцелуй длится не менее 20 секунд, то значительно сжигаются калории и вдвое улучшается обмен веществ. Поэтому влюблённые почти всегда худые. При этом не надо забывать, что поцелуй всегда является прелюдией к более интимным отношениям. Попав на этот крючок, мужчина начинает худеть, а порция яда, полученная при этом, начинает действовать на него, приводя в нужное для заказчика состояние. При всей безобидности этого процесса поцелуй оказался страшным орудием, о котором мало кто догадывался. Я случайно вышел на это, занявшись проблемой моих знакомых. Понадобились и бессонные ночи, и напряженные дни, и гонки, и часы ожиданий, пока я узнал всё это. И все равно до сих пор не могу прийти в себя от коварства отдельных женщин, которые символ любви – поцелуй превратили в орудие коварства и мести. Наверное, правильно, что у китайцев и некоторых других народах не в чести поцелуи так можно избежать многих осложнений. А некоторые просто трутся носами друг с другом и получают удовольствие. Но нос – это не тот инструмент любви, который может долго держать яд, в отличие от прелестных женских губ. Это знание вооружило меня желанием проверить, а нет ли в офисе моего знакомого вот такой девушки, которая, опираясь на сеансы лечебного гипноза свидетелем которого я случайно оказался, ведёт свое «грязное» дело, используя поцелуи. Сказано – сделано, и я отправился с визитом вежливости.

ГЛАВА 4

Попасть туда не составило большого труда. Во-первых, я был знаком с руководителем, а во-вторых, помогло журналистское удостоверение. Нет ни одной компании, как и личности, которая бы не хотела бесплатно покрасоваться на страницах СМИ. Моего знакомого не оказалось на месте. Поэтому я, представившись его заместителю, получил разрешение на интервью с сотрудниками фирмы, которые тут же были извещены о моем появлении. Темой моих бесед я избрал личность, то есть менеджера фирмы, который своими знаниями, компетенцией и личными качествами помогает фирме держаться на плаву в непростом мире бизнеса. А учитывая то, что основная часть сотрудников была женского пола то я и начал свое исследование именно с этой половины человечества.

Прежде чем приступить к собеседованию, я решил переговорить с психологом, который располагался в небольшом кабинете, недалеко от отдела кадров. Он оказался пожилым, умудренным жизнью человеком, своим видом, напоминавшим вузовского профессора. В беседе с ним меня интересовало, как потенциальные кандидаты просачиваются сквозь «сито», которое устраивают им работники, ответственные за подбор персонала. Это достаточно сложный вопрос, так как у каждой фирмы своя методика отбора кадров, как и система критериев, предъявляемая к ним. Моё первое впечатление о психологе оказалось правильным. Он, кроме своей основной работы, почитывал в университете и собирал материал для диссертации. Я оказался для него находкой, так как стал тем человеком, перед которым он апробировал свои многочисленные исследования.

Немного помявшись, словно подбирая слова, он начал вводить меня в курс дела.

– Видите ли, это довольно сложный вопрос. Однозначно на него нельзя ответить. Но я постараюсь сделать это на примере нашей фирмы, в которой я работаю практически с момента её основания. Многочисленные исследования и практические наблюдения показали, что больше всего шансов для карьерного успеха у шатенок и блондинок. Работодатели почему-то не жалуют рыжих и брюнеток. И я вам как психолог скажу, что кандидатки с короткими стрижками имеют более высокие шансы, чем их длинноволосые оппоненты. Опыт показывает, что зачесанные назад волосы посылают сигнал о самоуверенности и интеллекте. И наоборот длинные волосы говорят о наивности и нерешительности. Человек как бы прячется в них. Второй интересный момент – это имя кандидатки. Вот эти все Маргариты, Анжелики и так далее ничего положительного не несут. Предпочтение отдается чётким именам Александра, Екатерина так как не только эти имена, но и их внешний вид дает положительный посыл работодателям. Ну, во-первых, это хорошее телосложение, здоровый цвет лица без этого многослойного макияжа. Причём я вам открою одну особенность женщин. Каждый сантиметр её каблуков приносит ей дополнительно примерно 0,65% зарплаты в месяц. Здесь действует ещё не совсем понятный мною закон зависимости ума от роста. Может быть, он ещё совсем не объективен, но имеет прочное хождение в наших умах. Ещё одна женская особенность, которая порой ставит мужчин в тупик. Это то, что в разговоре женщина может оперировать диапазоном до 5 тонов и чем выше у нее зашкаливают эмоции, тем выше тон. Она сама этого не замечает. Мужчины же здесь проигрывают, они могут подняться в разговоре всего лишь до трех тонов. Я приносил специальные приборы, записывал и сравнивал голоса и мужские, и женские и вот пришел к такому выводу. Я уже не говорю о образовании – это и так понятно. Но вот специфика нашей фирмы в этом вопросе состоит в том, что мы отдаём предпочтение замужним женщинам. Логика проста. Если она имеет семью, то успевает во всем и чётко знает, чего хочет. Вот такие сотрудники являются золотым фондом нашей фирмы.

      Я поблагодарил его за интересный разговор и вооружённый такими сведениями начал свой обход.

      Естественно моё появление в офисе вызвало определенный интерес. Срочно на женских лицах обновлялась косметика, удобные тапочки заменялись туфлями на высоком каблуке, в порядок приводились ресницы, и женская грудь в некоторых местах непонятным образом увеличивалась. Я чувствовал это своим мужским естеством, когда заходил в кабинеты для представления и выбора первого объекта для беседы. На меня сразу обрушивался свежий запах духов, дезодоранта, и оценивающий взгляд женских глаз, который бросают они на мужчину, прикидывая в уме, стоит ли объявлять на него «охоту» или нет. Но я стоически прошел через это испытание, понимая, что у меня с ними сегодня совершенно другие интересы.

      В конце концов, для первого знакомства я выбрал ничем не примечательную даму лет под сорок, наверняка работающую здесь не первый год и знающую довольно много. Такие женщины всегда выделяются на общем фоне. Их выдает манера поведения, всезнающий взгляд, менторский тон и другие нюансы. Поэтому к ним нужен особый подход. Это связано хотя бы с тем, что она уже успела оценить меня и составить своё собственное мнение.

      Сделав ей пару комплиментов, я повел разговор о её «неоценимом» вкладе в деятельность фирмы, той роли, которую она играет в коллективе и проблемах, которые необходимо решать. Сначала она была настроена настороженно, но в процессе разговора немного расслабилась, так как вопросы были достаточно стандартные. Кроме этого, ей льстило, что я выбрал её первой для интервью из всего коллектива. Она действительно владела ситуацией, сложившейся в фирме, и чётко выстраивала свою позицию. Добившись её расположения, я постепенно подвел разговор к главному вопросу, интересовавшему меня. Связано ли сегодняшнее «пограничное» положение фирмы с её кадровым потенциалом?

– Вы знаете, существуют люди, которые отрицательно действуют на окружающих. С ними никто не хочет иметь дело, даже чашечку кофе не желает выпить, я уже не говорю о каких-то приятельских отношениях или дружбе. Хотя они полностью выполняют свои служебные обязанности, но делают это так, что лучше бы вообще ничего не делали. Более того они внешне достаточно симпатичны и порой взгляд выделяет их из общей толпы, но более внимательно присмотревшись начинаешь замечать какие-то странности, которые сводят всё на нет. И хотя в целом фирма работает нормально, но там, где находятся такие сотрудники, всё складывается как-то не так. Не замечали ли вы такое в вашем коллективе?

      Мой вопрос был задан в нужный момент. Она уже достигла определённой стадии доверия ко мне, не видя в задаваемых вопросах ничего настораживающего или запретного. Об этом свидетельствовала и её поза дающая возможность опытному человеку вести свою линию дальше. На лице блуждала доброжелательная улыбка, одна нога была закинута на другую и в зависимости от вопроса, они менялись местами, демонстрируя определенные части тела. Кроме этого, она периодически поправляла свою причёску, что свидетельствовало о её заинтересованности в беседе с молодым человеком. А то, что она прикасалась мизинцем к губам, явно указывало на желание находиться в центре внимания и о больших претензиях к окружающим. Учитывая всё это, лучшей кандидатуры я и не мог найти. Она могла оказаться тем ключиком, который поможет мне открыть дверь к тайнам коллектива.

      Мой нестандартный вопрос застал её врасплох. Она замешкалась с ответом, очевидно размышляя говорить правду или указать на своих завистников, которые есть у каждого. А что такое правда, в данной ситуации? Она все равно будет субъективной. Но мне необходимо было хоть как-то приблизиться к проблеме, поэтому важна была любая фамилия, которую затем следовало перепроверить, чтобы выйти на реального фигуранта.

Наконец она закончила свой мыслительный процесс и нехотя выдавила:

– Ну, разве что Танька Москалёва. Она у нас не так давно, вроде ничего не делает, а чай шефу регулярно готовит. Да вы поспрашивайте ещё у девочек, они вам подтвердят.

– Спасибо, вы очень помогли мне, было приятно беседовать с красивой и так много знающей женщиной.

Мои комплименты пришлись ей по душе и она, благосклонно кивнув мне, встала со стула и грациозно вышла в коридор. Теперь мне необходимо было взять паузу, чтобы информация о беседе, пошла «гулять» от неё по коридорам офиса. Главное, чтобы собеседники поняли, что ничего страшного нет. Выждав минут двадцать, я продолжил свою работу, мило беседуя с девушками и ненавязчиво подводя их к ответу на интересующие меня вопросы. Но зацепиться за что-нибудь существенное не удавалось. Я уже было потерял надежду, пока не наткнулся на довольно милое создание, представляющее из себя серую мышку в очках ореховой оправы. Они так интересно сидели на ней, периодически сползая на нос, что я не выдержал и завел с ней разговор просто так. Тем самым я получил огромный бонус. Это девчушка была очень неглупой и в меру наблюдательной. Подруг здесь у неё, как я понял, не было, поэтому поделиться было не с кем. И вот этот накопленный ресурс давил на неё, и она все это постепенно рассказала мне в ходе нашей милой беседы.

      Как оказалось её тоже насторожило поведение этой Татьяны. Придя неизвестно откуда, она первое время тихонько сидела на работе, стараясь всё делать как можно тщательнее. При этом была отмечена в ней такая странность – она периодически, украдкой, то красила губы, то стирала с них губную помаду, которая имела отличия по цвету. При этом салфетки с остатками помады она не выбрасывала как все остальные, а складывала в сумочку и уносила с собой. Все это продолжалось до определенного момента, после которого она изменила свое поведение. Случилось это на корпоративе, который был назначен по случаю успешной сдачи очередного проекта. Был арендован ресторан, кроме сотрудников, была приглашена куча гостей высокого ранга, и, естественно, возглавил все это шеф. Сначала шли, как всегда, тосты за сотрудничество, процветание, взаимопомощь и так далее. Так продолжалось до тех пор, пока не разъехались именитые гости. Ну, а затем начался «отдых без галстуков». Пошли различные приколы, шутки, порой нарушающие правила приличия и так далее. Но всех поразил поступок Татьяны. Когда началась игра в фанты, очередь дошла и до неё. Она вытащила свой, молча прочла его, встала и тряхнув головой волнующей походкой пошла к шефу. Все, кто наблюдал за ней, поразились её трансформации. То она вроде бы была незаметной сотрудницей, а тут на глазах с каждым шагом преображалась и к шефу подошла уже не просто скромная девушка, а мадонна, уверенно чувствующая свою силу и привлекательность. Она молча остановилась перед ним словно принуждая к чему-то. Шеф, оторвавшись от разговора с соседом, удивлённо повернулся к ней так как в зале наступила тишина, а затем встал, намереваясь что-то сказать. Но ему не дали это сделать, так как она, грациозно привстав на носки, притянула его голову к себе и в буквальном смысле слова втянула его губы в свои. Он сначала от неожиданности вздрогнул, и хотел было отодвинуться, но Татьяна ему не дала, все больше притягивая его к себе. Её напор и энергия полностью подчинили его и он, обмякнув, молча следовал за ее губами. Казалось, она постепенно выпивала его, втягивая в себя ту энергию, которая ещё билась в остатках его здравого ума. Спасло его то, что зал взорвался аплодисментами и восхищёнными криками. На такой поступок решится не каждая. Поэтому подвыпивший народ выражал свои эмоции. Кто хлопал с восхищением, кто с завистью, но равнодушных не было. Эта пауза дала возможность главе компании собраться и мягко отстранить «вампира» в сторону. Глубоко вздохнув, Татьяна поклонилась народу и пошла на свое место. Потом по офису ходили слухи, что в фантах такого задания никогда не было. Но проверять это никто естественно не стал. Оправившись от неожиданности, шеф спокойно продолжал участвовать в мероприятии, но изредка бросал взгляды на ту, которая так героически пошла в «атаку» на него, а затем тихонько удалился. На следующий день все ждали, чем закончится для Татьяны её экспромт. Но ничего существенного не произошло. Так прошло около двух недель. И когда все уже успокоились, произошло еще одно событие. Обычно шеф в определенное время заказывал чашку кофе. Причем выпивал он его в одиночестве, обдумывая очередные проекты. То ли специально, то ли случайно девушка в это самое время оказалась в приёмной. И когда начальник заказал свой кофе, секретарша была занята срочной работой и естественно попросила Татьяну приготовить кофе вместо неё. Но та сделала с точностью наоборот. Вместо кофе она приготовила чай, который очевидно принесла с собой и улучив момент, когда секретарша отвернулась сама отнесла его шефу. Что там произошло, никто не знал, но оставалась она там около тридцати минут. Именно с этого момента глава компании перешёл с кофе на чай, и прерогатива его заварки была возложена на Татьяну. Она заваривала его особым образом, подогревая чашку, определяя необходимую температуру своими губами именно с той стороны, с которой пил шеф. После этого вытирала губы, а грязную салфетку прятала в карман. Таким образом, глава компании выпивал три-четыре чашки в день. При этом все заметили, что у него пропал румянец и аппетит. Эта была очень интересная информация, и я решил проверить все что можно. Надо было придумать, как это незаметно сделать и как связать этот эпизод с той клиникой, где я «работал» медбратом. И вдруг меня осенило, что в этой ситуации самый ключевой момент эта та таинственная незнакомка в сером, которая является связующим звеном с тем, что мне ещё неизвестно. Именно она может помочь мне раскрыть некоторые карты в этой сложной игре, которую я затеял.

Выделив даму из всей известной мне цепочки, я стал внимательно наблюдать. Она оказалась средней руки бизнес-леди, которая нигде не «светилась», но регулярно посещала женский клуб под странным названием «Стимул». Кого он стимулировал, и для чего – трудно было понять. Но, женщина входила в состав его правления, и как оказалось, тихонько дергала за ниточки этой организации оставаясь серым кардиналом. Фамилия звучала достаточно интригующе – Анжелика Францевна Недашковская. Я бы охарактеризовал её как даму современного женского разлива с корнями нашего недавнего французско-польского прошлого. Элегантная, выдержанная, и знающая себе цену, Анжелика Францевна являлась той тайной пружиной, которая двигала это женское воинство, собранное в клубе. Вхожая во многие кабинеты, она постоянно продвигала интересы своей организации, которые касались проблем гендерного равноправия, поддержки репродуктивных функций, правового самосознания, развития женского бизнеса. Её организация поддерживала связи и с зарубежными женскими организациями, участвуя в совместных проектах и получая гранты на развитие женского движения. Одной из составляющих этого была просветительская работа среди женского состава. Не могу сказать, что ряды желающих были обширными, но многие приходили на лекции, которые читались в этом направлении, даже с мужьями. Я тоже решил ознакомиться с этим видом деятельности и выбрав время пришёл на одну из таких лекций. Народу было достаточно. Среди слушателей были люди разного возрастного состава от молодых до достаточно «запенсионного» возраста, для которых такое развлечение было основным времяпровождением. Тот посыл, который содержался в лекциях, по-особому действовал на неокрепшие молодые женские «организмы», которые наслушавшись о своей исключительности, рвались в бой и создавали различного рода женские молодежные организации, выталкивая их то полуголыми, перед различного рода чиновниками, то проводя противоправные акции на международных мероприятиях. Поэтому мне было тем более интересно, как добиваются таких результатов организаторы этого женского движения. Какие формы и методы используют в этой работе. Пристроившись незаметно в пятом ряду, и прикрывшись двумя матронами достаточно внушительного вида, я вынул свой мобильник, чтобы записать наиболее интересные моменты лекции. И в этот момент в зале стих гул и на сцену вышли две дамы. Та, что посимпатичнее, поздоровавшись с аудиторией, представила лектора, которая оказалась доктором психологических наук одного из вузов нашего города.

Эта женщина вызвала во мне смешанные чувства. Высокая и худая, она как бы соединяла в себе и старуху Шапокляк и жирафа в манере поведения. Платье на ней висело просто так, так как спереди в верхней части ему было не за что зацепиться. На носу были очки в тёмной тонкой оправе, а волосы были собраны сверху в какой-то невообразимый пучок, перетянутый чёрной резинкой. Когда она посматривала по сторонам, то странным образом вытягивала свою тонкую шею, а потом прятала её обратно. Тем не менее, от нее веяло какой-то напористой энергией, которая по мере чтения лекции как бы напирала обороты, выплескиваясь в зал заставляя слушателей замирать в интересных местах. Она хорошо владела словом, порой помогая изящными жестами, и ставила перед аудиторией риторические вопросы, которые порой заводили в тупик. Это давало ей возможность манипулировать вниманием слушателей, так как ей заблагорассудится, играя историческими фактами по своему желанию.

Главная тема лекции, как всегда, была о судьбе бедной-несчастной женщины и о коварстве мужчин. Однако в её лекции сквозил тезис о том, что несмотря на свою несчастную долю, женщина и тут находила способ постоять за себя. И на головы слушателей посыпались различные факты из недавней истории существования взаимодействия полов. Они были более чем интересны в отличие от того беспредела, который творится в современной Европе и набирает обороты у нас. Тогда за нравами следили более чем серьёзно.

Средневековая Европа и выживала среди бесчисленных войн, наверное, потому что выработала определенный алгоритм нравственного поведения. Отсюда и рыцарские романы, и легенды о верной любви и бескорыстной дружбе. В это время достоинство женщины, а тем более девушки, зависело от её сексуальной чистоты и поведения. Поэтому она очень берегла свою репутацию, а мужчина, покусившийся на неё, не избегал наказания. Конечно, это были наказания не византийского периода, где за прелюбодеяние кастрировали любовника и отрезали нос у неверной жены или женщины, чтобы она своей красотой более не привлекала мужчин. Нет это были «мягкие» наказания, но эффект от них был не менее сильным. Хотя надо сказать, что итальянцы не полностью отказались от кастрации мужчин и отдельные города, среди которых была и Венеция, и Флоренция применяли это наказание. В других средневековых странах кроме изгнания из города применялся и такой вид унижения достоинства как «бег». Это была достаточно изощрённая «пытка». Мужчина и женщина, уличенные в измене решением суда, должны были пробежать через весь город по определенному пути, который проходил по оживлённым улицам. Причем этот «бег» был обставлен соответствующим образом.

Впереди бежал глашатай, периодически трубивший и призывавший жителей насладиться необычным «представлением». Если полюбовников заставали голыми, то они в таком виде и бежали. Если нет, то женщина была в нижней рубахе, а мужчина в повязке, прикрывавшей его «достоинство». Но это были только цветочки. Самое страшное состояло в том, что впереди бежала женщина, держа в руке веревку, конец которой был привязан к гениталиям мужчины. И каждый резкий рывок вызывал у него мучительную боль. Еще хуже было, когда эту веревку заставляли пропускать между ног женщины, что несло дополнительные болевые ощущения обоим. Иногда это сопровождалось бичеванием до «первой крови». Стоявший по бокам бегущих народ громко выражал своё отношение к «провинившимся» обзывая или подбадривая их. Не оставалось безнаказанным и поведение мужей в разных ситуациях с жёнами. Если он скрывал, что жена бьёт его, тогда мужчину взгромождали на осла задом наперед и возили по городу. Такое же наказание полагалось и мужу скрывавшему, то, что его жена была неверной. Откуда все это становилось известным? Естественно, от соседей и поэтому право провезти неверного мужа поручалось соседу, который вел осла под уздцы. Так вот, оказывается в это время женщины добились того, что и мужчин наказывали за неверность. Таким образом, мужчина уже не считался достойным членом общества, так как нарушил его устои, а женщины как бы уходили в тень. Таким способом они боролись за свои права в этом средневековом обществе.

Лектор, размахивая руками, поправляя сползавшие очки, периодически замирала, давая возможность слушателям осознать весь «ужас» средневековой Европы, а затем с новой силой вела их дальше по историческому женскому пути. В заключение она, выдержав паузу, и обведя всех присутствующих поблескивающими очками, громогласно произнесла:

– Вот к чему привел отказ человечества от матриархата!

Лекция была воспринята положительно, и во время ответа на возникшие вопросы, и бурные аплодисменты я тихонько исчез из зала, тем более что у меня вопросов не было.

Но заключительная фраза, вброшенная лектором, засела у меня в мозгу. Неужели мы идем по «тупиковому» пути развития? И был ли этот матриархат, о котором в последнее время вдруг стали говорить? И что в нем было такого чего сейчас нет? И так бедный муж, когда каким-либо образом набедокурил, со страхом возвращается домой. Это как – здоровый мужик боится своей жены? А что такого было в этот так называемый период матриархата? Главенство женщины? В чём? Итак, воспитание и домашние дела были на ней, как и сейчас. И тогда она усердно чинила мужскую меховую накидку из горного козла, чтобы ее муж прилично выглядел на охоте, и готовила ему отбивную из мамонта чтобы он не пасовал в супружеских отношениях. И где доказательства матриархата? На сегодняшний день ни археологи, ни филологи на руках не имеют ничего. Тем не менее, все эти женские движения и клубы ставят своей целью вернуться к главенствующей роли женщины в обществе, то есть к матриархату. А нас они спросили? И что нам тогда будет уготовано?

Эти мысли болтались у меня в голове, перекатываясь из одного полушария в другое. Да сейчас многие признают, что мы разные с женщинами и мыслим по-разному. Одни левым полушарием, другие правым. Англичане те вообще заявили, что будут делать для женщин другие лекарства, так как те, которые есть сегодня, им не подходят. Во многих странах женщины стали министрами обороны и учат солдат, как правильно стрелять и ползать по-пластунски, и выполнять команду ложись. Можно много приводить разных примеров, но все они свидетельствуют о том, что женщины перешли в «наступление». Измученный этими вопросами я перед сном твёрдо решил с завтрашнего дня разобраться с этим феноменом и докопаться до истины.

И вот этот завтрашний день наступил на следующее утро. Помня своё обещание и движимый любопытством, я начал процесс вхождения в поставленную проблему. Продолжая наблюдать за повседневной жизнью поликлиники, я по вечерам вместо того, чтобы посидеть где-то в баре, стал посещать библиотеки. Оказалось, что в интернете по этому вопросу мало чего можно было найти. Только по крупицам собирая сведения из древних трактатов столь же древних авторов можно было предположительно нарисовать картину далекого женского прошлого. Нет я, конечно, не женоненавистник как Гоголь, который считал женщину источником зла и при встрече неистово крестился. Нет, я взаимоотношения с женщинами делю на два периода – «до того, как» и «после того как». Проще говоря, я считаю, что женщина дарит и радость, и горе. Вот посмотрите: идёт она вся такая, ни на кого не смотрит, а сама про себя думает, как не только мужской народ смотрит на неё. И чем выше её мнение об этом, тем чаще меняется её походка и высота каблуков. А другая, бывает, так лукаво посмотрит, на вас или плавно поведет плечиком, что перехватывает дыхание и ты уже в её плену. Ну, а если еще начнет «ворожить» копной своих шёлковых волос, то эта волна накрывает вас, и вы начинаете мыслить совсем по-другому. Казалось бы, ничего не сделала такого… а вы уже подле её ног. И начинаются «муки» поиска контакта, «страдания» и копания в себе для того, чтобы найти приемлемый путь знакомства чтобы получить желанный приз. Это «сладкий» творческий путь. Он заставляет тебя мыслить по-новому, толкает на различные «подвиги». В этот период человек худеет, пытается писать стихи, забывает, что такое сон, и все время думает о своем кумире. Недаром Всемирная организация ВОЗ официально признала этот период болезнью.

Но когда мужчина добивается желаемого и срывает розу, то перед ним встает вопрос:

– А что дальше?

Куда дальше идти или вперед, или назад. А что, если роза уже не одаривает тебя тем волнующим ароматом, от которого у тебя замирало сердце?! И поэтому многие выбирают второй вариант. И начинают выходить из болезненного периода, уменьшают частоту встреч, не отвечают на телефонные звонки и вообще пропадают из поля зрения.

Так вот первый период особо опасный для мужского организма. А кто в этом виноват? Опять же женщина! Недаром в средние века, борясь с колдовством, католические монахи приписывали женщинам все мыслимые и немыслимые чары, которые они насылали на мужчин. И чем порядочней была женщина, чем красивее она выглядела на фоне остальных, тем чаще таких обвиняли в колдовстве и сжигали на костре. Все это привело к печальным последствиям. Посмотрите сегодня на европейскую даму, на её прическу, одежду, макияж. И чем больше всматриваешься, тем больше в тебе сомнений. Кто это перед тобой баба или мужик? Недаром сегодня западные ухажеры мечтают жениться на наших девушках, потому что и пожрать приготовит и приятно на неё посмотреть. улучшают тем самым свой генофонд, устраняя последствия своих «боевых» действий с женскиой половиной в средние века. Ну, а что женщины? Они тоже сделали выводы и включились в борьбу за свои права. Например, в Америке постоянно растет процент сексуальных домогательств женщин к мужчинам. Они бедные, защищаются, как могут, обращаются к общественности, подают в суд. Однако это мало помогает. А в Исландии и, по-моему, в Норвегии женщины сами признаются парням в любви и ведут их на спальное ложе. Откуда же такая «агрессия» со стороны женщин? Или, быть может, это всплывает «тёмное» прошлое матриархата? И опять возникает вопрос – а был ли он?

Во время изучения этого недоказанного феномена мне удалось нащупать какие-то сведения, которые дали возможность начать рисовать картину нашего недалекого прошлого под твердой пятой женской половины человечества.

Первый кто попытался обосновать это, был швейцарский историк Иоганн Бахофен. Он с головой ушел в изучение «гуляющих» по всему миру легенд о царстве амазонок. Как они создали такую «государственную» структуру, которая коренным образом отличалась от общепринятых? Очевидно, они опирались на какие-то традиции, обычаи, которые были до них. В итоге в своей книге «Материнское право» он делает вывод: до патриархальной цивилизации, к которой мы привыкли, везде на заселенных различными народами территориях существовала цивилизация, основанная на главенстве Женщины. Её власть была универсальной и распространялась на социальные, религиозные и этические нормы. Но как в эти нормы вписывалось мужское население, без которого эта цивилизация ну никак не могла обойтись, ответа нет. Однако стабильный рост населения этих территорий свидетельствовал о том, что мужчина занимал достаточно серьёзное место в этом женском «хозяйстве». Бахофен утверждает, что все эти женские символические формы сохранились в нашем «коллективном бессознательном» постоянно действуя на мир рассудочный. Поэтому, если матриархальное общество существовало до патриархального, то и слои человеческой психики чередуются таким же образом. Поэтому глубинные основы нашей души несут в себе символы и архетипы матриархальной структуры. Посмотрите на первые каменные изваяния, которые были разбросаны по всей степи кочевыми народами. Кого они изображали – женщину. Даже название у них соответствующее «Каменные бабы». У них просили помощи, совершали жертвоприношения. А культ матери, который существует у всех народов. Ну, а в христианской религии наиболее почитаемые – это Богородица, Пречистая дева которые занимают главенствующее место в сердцах верующих. Поэтому каждый человек, независимо от пола, несет в себе женское начало, которое порой проявляется в их поступках. Ну вот, если взять Н. В. Гоголя, то свои шедевры он писал в одиночестве, в халате и колпаке, натянутом на голову. Подобным образом творили и многие европейские знаменитости. Как это понимать?

Теоретик и фактический основатель самой тайной организации третьего Рейха «Аненербе» Герман Вирт тоже был сторонником матриархата. Он считал, что в период его существования была во всём гармония, справедливость и этическая чистота. А почему? Да потому что этот период был периодом возрождения и развития арийской расы в рамках древнейшей страны Гипербореи, которые почитали женское начало, олицетворением которой была Белая Богиня. Отсюда и высокая духовная культура, и физическая красота этих людей, пока они не смешались с неарийскими народами Юга. Именно с этого момента, считал он, наступает период патриархата и постепенная трансформация арийских религий. Женские солнечные Божества стали наделяться негативными чертами. Все это отразилось в мифологии – это амазонки, германские колдуньи, баба-яга. Это была месть мужчин женщинам, которые были недовольны своим положением. Только с появлением христианства снова стало набирать силу женское священство. Отсюда, считал он, и идут оккультные истоки феминизма. И здесь вступает в силу закон борьбы и единства противоположностей. Устав от грубости и «насилия» женская половина человечества начинает борьбу за восстановление своих попранных прав. Сначала это происходит стихийно, но затем приобретает организованный характер и из лона оккультных масонских лож появляется Орден Женщин.

Вот это уже было интересно. Вирт прямо не говорил об этой организации, но вся его логика арийского начала вела к этому. Таким образом, я вышел на след этой таинственной организации, и как оказалось она имеет не отечественные корни, а привнесена сюда из «дальних стран». Вот здесь- то мне и надо копать дальше. Как видно из деятельности посещаемого мною женского клуба, эти идеи, неплохо прижились здесь. Но как оказалось, я был не прав. И на Руси существовали обычаи, связанные с остатками матриархата. Здесь девушки, перед свадьбой прощаясь со своим девичеством устраивали «кукушкины похороны». Они убегали в лес, где водили хороводы, пели печальные песни смысл которых заключался в том, что брак – это тяжёлая ноша, которая отбирает свободу и сопровождается практически рабством женщины. На неё обрушивается грубость мужчины, неравенство в семье, необходимость воспитания детей, тяготы домашнего хозяйства. Весь этот хоровод с криками, плачем и причитаниями заканчивается похоронами символической куклы под названием «кукушка». Кроме этого, существовал еще обычай, когда эту куклу с венком на голове пускали по течению реки и сопровождали до тех пор, пока она не утонет. Отсюда и появление культа утопленниц, русалок. На эту мифологию повёлся и великий Шекспир, нарисовав в одном из своих произведений броский образ Офелии. А правда состояла в том, что эти таинства так иногда воздействовали на неокрепшие души, что некоторые девушки не выдерживали, что приводило к реальным самоубийствам или в лучшем случае к уходу в монастырь.

И кто в этом был виноват? Опять же наш брат мужчина. А почему так случилось, а потому что по теории некоторых древних мы не такие как хотелось бы второй половине человечества. Так знаменитый средневековый маг Корнелий Агриппа Неттесгеймский в своем трактате «О несравненном превосходстве женского пола над мужским» утверждает, что Адам в связи с тем, что был сотворен первым – вышел неудачным. Нужно было исправлять ситуацию и поэтому появилась Ева которой досталось все то, что не хватало Адаму. По сравнению с ним она была само совершенство. А Адам по своему внешнему виду и критериям был ближе к животному миру – волосяной покров тела, грубость, эгоизм и так далее. Дальше – больше. Оказывается, Адам не проглотил знаменитое яблоко с дерева Познания добра и Зла. Оно просто застряло у него в горле, получив в анатомии название – кадык.

Очень познавательными оказались и старинные гравюры, посвящённые этой проблеме. С трудом мне удалось по большому знакомству, со сладкой добавкой в виде коробки конфет, посмотреть их в редком фонде в книге Карла Густава Юнга «Психология алхимии». На гравюрах было изображено «Древо жизни». Причем у Адама это древо росло из гениталий, а у Евы из головы. Мне даже стало обидно. Как же так получилось и каким образом это произошло? А случилось, на мой взгляд, следующее. Змей-искуситель, всё-таки уговорил Еву отведать «яблочко», не задумываясь о последствиях для себя. Вкусив сей запретный плод, девица в корне изменилась. Теперь она узнала что-то такое, чего не знали её «друзья». И если они вели себя так как и раньше, до этого события, то Еву было не узнать. Она стала задумчивой, более чувственной и свысока поглядывала на своих сожителей по райскому саду. Однако они игнорировали её новые качества и не придавали значения её выходкам по отношению к ним. В итоге их такая позиция по отношению к ней так ее достала, что она устроила им грандиозный скандал, от которого безоблачное небо покрылось тучами. Не встречавшийся ранее с таким, Адам от удивления застыл с открытым ртом, наблюдая как Змей пытался укрыться от разъяренной Евы.

В итоге всё закончилось неожиданно для всех. Видя, что её словесные аргументы не действуют, Ева перешла к физическому воздействию и попыталась схватить Змея руками. Тот с перепугу, пытаясь укрыться, юркнул в ближайшее «подходящее» место, которым оказался открытый рот. Оставшись один на один с разъярённой Евой, бедный Адам плотно сжал зубы, боясь ей перечить, чем заключил Змея в западню. Тот попытался вырваться наружу, однако Адам крепко держал «оборону». Тогда Змей рванул вниз и невероятным усилием сумел прорваться между ног Адама, где и завис обессиленный, использовав для этого, свои последние физические ресурсы. В итоге перед Евой возник совершенно новый образ, объединивший в себе два начала, которые ранее существовали отдельно друг от друга. Утихомирившейся Еве понадобилось время, чтобы она осознала, что приобрела, а что потеряла.

В свою очередь и Адам не понял, что он приобрел, так как сначала змей жил своей жизнью, особенно когда рядом возникала Ева. Тогда он принимал оборонительную позу и вытягивал вперед свою голову. Это сильно мешало Адаму так как он первоначально не знал, как укротить своего нового компаньона, ставившего его довольно часто в неудобное положение, пока со временем они не нашли общий язык. Ну и Ева тоже не забыла прошлые обиды. И когда вдруг на ее пути попадался змей во всей своей красе, то она часто грудью бросалась на него, стараясь подмять под себя, хватая его руками словно стараясь задушить. Иногда в этой борьбе она входила в такой раж, что даже пыталась его укусить. Он в свою очередь напуганный такой агрессивностью, пытается спрятаться, ища хоть какое-то укрытие. И когда находит, то старается юркнуть туда как можно быстрее и забраться как можно дальше вглубь обретённого убежища. Однако надолго его не хватает. Не в состоянии укротить женский напор, он начинает биться в конвульсиях и выпустив пар в итоге сдается на милость победителя. Постепенно пройдя через поколения, эта «борьба» приобрела цивилизованный характер, которую сегодня многие называют как одну из составляющих частей любви. Парадоксально, но Всемирная Организация Здравоохранения признала это состояние болезнью и внесла в список серьезных заболеваний. Самое интересное, что ею болеют все. И лекарств от неё почти нет.

Так вот отсюда получается, что у мужчин импульс жизни связан с нижней частью организма и несет низменные начала, а у женщин с умом и созерцательностью. Не это ли является отправной точкой того, что средневековая геральдика связывала целомудренную деву с таким фантастическим зверем как Белый Единорог. Как подчеркивали древние мудрецы, именно Белый Единорог олицетворял духовную и жизненную силу, женщины ее особый духовный «женский фаллос» и целомудренность. А почему бы не допустить, что это дошло до наших дней и сегодня имеет распространение среди определенной женской среды, которая поставила своей целью вернуть утраченные права? И вполне возможно, что где-то существует тайный женский орден «Белого Единорога» и следы его тянутся к нам сегодня и влияют на нашу жизнь. Вот это интересно… У меня даже дух захватило от этих мыслей! Раскапывать дальше «заграничный след» сегодня не было пока особого желания, так как время поджимало. И я решил остановиться на исследовании женской истории, в своём Отечестве оставив заграницу на потом.

И, как всегда, на первое место встал вопрос о том, как долго существовала цивилизация матриархата? Какими темпами она распространялась по земному шарику, и чем она привлекала к себе племена, народы, страны? Хотя «страны» в тот период было понятием условным. Та же древняя Греция. Просто был материк, на котором с удобством расположились царства, периодически воевавшие друг с другом за место под солнцем. Кто там играл главную роль – понятно мужчины. А женщины? Несли ли они в себе что-то от матриархата? Эта таинственная цивилизация передала ли им какие-то крупицы знаний, верований, обычаев. И если покопаться в греческой истории, то мы увидим, что греческие дамы были не только камнем раздора типа троянской войны, но сохранили достаточно серьёзный потенциал воздействия на мужское население не только своей красотой. Посмотрите на Пантеон основных греческих богов. Сколько их всего? Знает почти каждый, так как их можно сосчитать на пальцах. А сколько среди них женщин? Да почти половина. Но самое интересное это то, за какие стороны нашей с вами жизни они отвечали! Оказывается, в женских руках было сосредоточено практически всё. Я даже себе выписал всё. Ну, к примеру, Гера – покровительница брака, супружеской любви, которая сурово карает за нарушения. Не отсюда ли идет такая можно сказать шутка, что «каждая последующая жена хуже предыдущей». А Афина – богиня мудрости, покровительница искусств и науки. Только вдумайтесь, с её благословения строились города, которые она защищала, да и не только города. Под ее патронатом проходила вся государственная жизнь. Земледелие и природные богатства, семейный очаг тоже были под покровительством женщин. Кроме этого, хрупкие женские руки в лице Богини Деметры руководили круговоротом человеческой жизни от ее самого начала до конца. Я уже не говорю о самом даре жизни, которым руководила Персефона, аллегорически олицетворяя прорастающее зерно брошенное ранее в землю. А посмотрите на трех сестёр Мойр, которые разделив между собой обязанности, распоряжаются нашей долей и взяли в свои руки неотвратимость судьбы человека, прядя его нить жизни и в итоге перерезая её тогда, когда наступает срок. Я уже не говорю о богине удачи и счастливого случая – Тюхе, ну, а то, что победа находится в руках богини Ники, знает каждый. Кстати, и мир находится также в женском ведении. За него отвечает Эйра. Более того женщина забрали под своё покровительство и некоторые мужские функции. Например, кто отвечал за неистовство войны в это сложное время, вызывал ярость и вносил смятение в битву? Оказывается, тоже женщина в лице богини Энио. Наверное, отсюда идут яростные битвы за любимых и наоборот, после «выяснения» отношений с женщиной мужчина доходит до такого состояния, что пускается во все «тяжкие». Можно долго еще перечислять те направления, которые курирует женская длань, а что же осталось у мужской половины человечества? Не так уж много.

К примеру Посейдон взял на себя обязанность наблюдать за морской и вообще водной стихией договариваясь с Аполлоном о хорошей солнечной погоде для мореплавателей. Гермес взял на себя так необходимые для путешественников дороги, стал присматривать за купцами и торговлей. А если кто приболеет – ему тут же готов помочь Асклепий. Мужчинам оставили войны и битвы, которые взял в свои руки Арес. Тут он идёт где-то рядом с богом Аидом, который просматривает всё из своего подземного царства. Хитрые женщины всучили простодушным мужчинам и неисцелимую любовь, подсунув им «провокатора» Эрота, который сидя в засаде, поражает честной народ своими стрелами. И действительно, смотришь, вроде парень был как все, и вдруг на тебе, в определенный момент с ним происходит метаморфоза, он теряет покой и сон, пораженный таким эротическим снарядом. И тут в голову сразу закрадывается мысль: а что это такое – «взаимное влечение», и бывает ли любовь с первого взгляда? Учёные тоже изучают эту проблему и пришли к выводу, что кроме химической составляющей этого процесса он имеет и другие проявления, которые трудно определить. И самое главное – это те волновые колебания, которые являются нашей неотъемлемой частью. Пораженный стрелой Эрота организм начинает резонировать совсем по-другому, и если он начинает работать в унисон с объектом вожделения, то происходит соединение двух половинок в одно целое. Отсюда и взаимопонимание между влюблёнными, когда достаточно одного взгляда для того, чтобы понять, чего хочет твоя вторая половина. Вот здесь-то и ловит своих приверженцев бог брака Гименей. Бывает и наоборот, когда организм колотится на самых высоких оборотах, а обратной реакции нет. Тогда человек замыкается в себе и пытается разобраться – почему? Иногда ему в этом помогает бог виноделия Дионис. Огонь и ремесла – это вполне мужские составляющие, руководимые Гефестом, которые требуют грубой силы. А вот о Пане боге лесов и пастухов достаточно трудно сказать однозначно, так как он вовлекает в свои игры обе половинки человечества.

Таким образом, мы видим в своё время, что женщины взяли на себя достаточно многие важные общественные и семейные функции, и до сих пор не выпускают их из рук, изворачиваясь и маскируясь, и часто переходя в наступление, используя наработанную веками женскую хитрость. А мужчины порой только считаются лидерами, сделав умное лицо и выпятив вперед живот, чтобы изображать то, чего от него хочет женщина.

Если углубиться в эти рассуждения, то можно увидеть кучу примеров. И вполне возможно, что женщина сегодня хочет выйти из-под этой тени и занять то место, которое имела в далеком прошлом. Опять вернёмся к далёкому прошлому. Начиная серьёзное дело, с кем советовались мужчины? Ну конечно же с женщиной! Тот же оракул в храме Аполлона в Дельфах был не мужчиной, а женщиной и являлся основным прорицателем в эллинском мире. Главным лицом здесь была жрица – пифия, которая под влиянием определённых ритуалов входила в тонкие миры и выдавала «на-гора» своё видение. А что делали мужчины – жрецы этого храма? Они присвоили себе право толковать эти прорицания. А учитывая, что прорицатели говорят иносказательно, то и толкование мужчин, учитывая их мышление, не всегда было то, что имела в виду женщина. Но порой, в силу природного ума, проситель сам в той или иной степени докапывался до истины. Так царь Македонии Филипп, отец Александра Великого на вопрос о том, как подчинит себе соседние государства, услышал ответ: «Сражайся серебряными копьями, и ты везде победишь». Он сделал правильный вывод и впоследствии, добившись победы, везде говорил, что нет такой неприступной крепости, куда не смог бы войти ослик, навьюченный золотыми монетами. Есть и отрицательные исторические примеры неправильного толкования предсказаний великими древнего мира. Лидийский царь Крез перед войной со своим врагом персидским царем Киром запросил мнение дельфийского оракула. Тот, немного подумав, заявил: «Если ты перейдешь реку Галис, то погубишь великое царство». Крез, в силу своего величия и мужского самолюбия, и подумать не мог, что это могло касаться его богатейшего государства. Окрылённый возможной победой он сделал то, чего не стоило делать, и потерял всё. Жалобу, с которой он обратился к оракулу, не приняли, так как выводы должен делать сам проситель. Вот в этом то и состоит сложность интерпретации сказанного таким, можно сказать, «специалистом». И поэтому те, кто сегодня хочет узнать своё будущее должен хорошенько подумать, прежде чем сделать такой рискованный шаг. Потому что после этого наступает очередь каких-то действий, то есть поступков. А как известно, плохих и хороших поступков не бывает. Есть просто поступки и их последствия. А взгляды на одну и ту же проблему у мужчин и женщин разные, поэтому и поступки очень сильно отличаются друг от друга.

Но, к сожалению, как и везде сюда потихоньку пробралась коррупция. Монахи, стали в отдельных случаях, за соответствующую мзду, заставлять пифию давать ложные сведения. В итоге обман раскрылся, и дельфийский оракул потерял свой непререкаемый авторитет.

А знаменитые греческие гетеры, которых выдающийся оратор Демосфен назвал «Спутницами радости»? Они занимали высокий социальный статус в обществе, служили моделями совершенства для скульпторов и художников вдохновляли поэтов и ораторов, которые посвящали им свои творения, были украшением любого праздника. О них вздыхали юные поклонники, посвящая гетерам свои первые подвиги. Существовала специальная школа гетер, куда отбирали по специальным критериям и обучали этому мастерству. Любая женщина, не желавшая брачных отношений, могла выбрать судьбу гетеры, и сама определить себе спутника жизни. Достаточно назвать Таис Афинскую которая шла рядом с Александром Македонским или не менее известную Аспасию ставшей женой полководца Перикла. Кстати, Таис Афинская ставшая женой Птомелея I явилась родоначальницей новой династии Египта.

А спартанцы! Уже то, что они одинаково воспитывали и мальчиков, и девочек говорит о многом. Не это ли воздействие традиций амазонок и матриархата на жизнь спартанцев. Ведь они, в принципе, находились на одной линии – в Приазовье. И распространяли своё влияние на окружающий мир не только физически, но и ментально, путем слухов, легенд и практических действий по отношению к соседним народам. Так они включили в свою орбиту древние скифские племена, которые постоянно выделяли им определённое количество молодых людей, чтобы древо жизни амазонок не угасло. Так поступали и другие племена, распространяя легенды о их силе и могуществе не только по степным кочевьям. Сюда приезжали и многие другие иноплеменники, чтобы, пройдя жёсткий отбор, убедиться в правдивости тех слухов, которые привели их сюда. Причём этот контакт был такой интенсивности, что из этих двух половинок, как говорят некоторые историки, в том числе и Геродот, появилось новое племя – сарматы, впоследствии тучей покрывшие степь. А достаточно известный санкт-петербургский историк царского периода Д. Иловайский – представитель известной казачьей династии Иловайских, изучая эту проблему, пришел к выводу, что здесь сформировался не род, не племя, а особый народ, не похожий на других. Вот тут и сказался тот жесткий отбор на уровне древней генетики, к которому прибегали амазонки. Вполне очевидно, что именно отсюда идет традиция завоевания сердца женщины путем различных военных ристалищ. Материальным подтверждением этому может служить уникальный золотой шлем найден в одном из курганов Донецкой области, где изображена битва старых скифов, вернувшихся из боевого похода и молодых, не имеющих боевого опыта, за женщин. Естественно, победили более опытные, что и отразилось в легенде, которая до сих пор «гуляет» по степи.

Учёные до сих пор изучают обычаи и поведение сарматских племен. Были ли они совершенно новым образованием, или вобрали в себя обычаи и традиции двух половинок их родоначальников, трудно сказать. Но вот в умении воевать им не откажешь. А их предводители? Если у них рождались дочери, то они особо не расстраивались, так как считали это ценным приобретением, выдавая их впоследствии замуж соседним родовитым женихам, укрепляя тем самым род, племя, династию. Оказалось, что и Киевские князья не гнушались брать в жены степных красавиц. Взять того же князя Владимира. Какого он был рода и племени? Надеюсь, это известно всем.

Так вот вполне возможно, что к принятию христианства его подтолкнула женщина. Кто же она такая, что так повлияла на судьбу князя? Да всего лишь принцесса Рогнеда из известного города Полоцка. Однако слухи о её красоте и уме распространялись с огромной скоростью подпитываемые гуслярами, которые красочно воспевали её красоту. Наслушавшись этих песен два конфликтующих между собой брата-Святославовича – Ярослав и незаконнорожденный Владимир – послали к ней сватов. И Рогнеда вполне осознанно выбрала Ярослава, так как в то время достаточно серьезно относились к своей родословной. Владимир вобравший в себя буйный нрав степи и сжигаемый неуемными амбициями пришел в неистовство и с помощью наемников-варягов осадил крепость и потребовал руки девушки. Когда об этом доложили ей она, ничуть не испугавшись, вышла на крепостную стену и предстала во всей красе перед изготовившимся к штурму войском. Лучи восходящего солнца освещали ее гибкий стан, переливаясь огоньками на золотых украшениях, надетых на княжну. Бросив свой гневный взгляд на притихшее внизу войско, поражённое её красотой, она во весь голос заявила: «Не хочу разувать сына рабыни», так как в тот период в ходу был обычай, когда перед первой брачной ночью женщина снимала обувь мужа, тем самым выражая покорность его воле. Напрашивается вопрос: откуда пришло это правило, кто его установил? Скорее всего мужчины, чтобы подмять под себя женщин, так как недавно они командовали мужчинами. Значит, не всегда был мужской верх, и не всегда женщина покорялась, пытаясь вырваться и вернуть утраченные позиции. И этот обычай служил напоминанием ей о том, что она теперь в руках мужчины. Сегодня этот обычай утрачен, так как первая брачная ночь часто происходит задолго до свадьбы, правда в последнее время женщины стали более активно раздевать мужчин, так как обувь они до того стали снимать сами. И когда смотришь фильмы о любви, то обязательно видишь сцены с раздеванием наперегонки, кто раньше разденет партнера и покажет на камеру или его крутые мышцы или наиболее привлекательные для мужчин части женского тела. Ушел сакральный смысл этой традиции, и она не несет той нагрузки, с какой была задумана в прошлые века.

Разгневанный и опозоренный при всех Владимир после этих слов поступил по-мужски – взял и разграбил Полоцк, зарубил отца Рогнеды на ее глазах, а саму ее изнасиловал в присутствии родных, считая, что чтобы прикрыть этот позор, она выйдет замуж за него. Затем погрузил княжну в обоз вместе со служанками и отправил в Киев.

Признаться, что в этот период князь Владимир не был затворником и представлял из себя мужчину что надо, так как обладал внушительным гаремом, в котором насчитывалось около трехсот красавиц, не считая дам для свиданий, разбросанных по всей земле. Рогнеду, ставшую в силу обстоятельств законной княжной, он не сильно привечал, выделив для проживания с сыновьями селение Предславино. Сюда он периодически и «заглядывал» находясь на охоте с дружиной. Гордая княжна, будучи не в состоянии терпеть издевательства пьяного мужа попыталась его убить. Однако это у нее не получилось, и князь вырвал меч, уже занесённый у него над головой, из её рук. Тогда Рогнеда высказала ему все что наболело, пройдясь по его и своей родословной и убежала к детям.

Необходимо заметить, что в те времена за покушение на мужа жене полагалась смерть. И когда Владимир вошел в комнату, где находилась княжна чтобы свершить свое «справедливое» возмездие, то дорогу ему преградили два его единокровных сына вставшие на защиту матери. Девятилетний Изяслав держал в руках меч деда Рогволода убитого Владимиром, а четырехлетний Ярослав прикрывал тело матери, лежащей на кровати, своим. В их глазах была такая решимость защитить мать, что Владимир, хоть и считал себя правым, не выдержал такой силы, и решимости, и выскочил из комнаты, так как ему стало стыдно за свой поступок. Он как бы прозрел. Многие христианские авторы считают, что это был его первый шаг на пути к христианству. Этот конфликт оставил свой неизгладимый след и в душе у детей. Позднее Ярослав ставший князем Ярославом Мудрым в первый на Руси судебный кодекс «Русскую правду» введет суровые наказания в защиту свободы женщин от принуждения её к замужеству или сожительству. И когда Владимир, руководствуясь государственными интересами возьмет в жены византийскую царевну Анну освободив от этой обязанности княжну, то Рогнеда уйдет в монастырь в Изяславле заявив: «Я – природная княжна, ею и останусь. А если ты принял святое крещение, то и я могу быть невестой Христовой» став монахиней Анастасией. Какая сложная судьба, но какая сила воли и решимости и как все – таки она сумела обуздать буйный нрав Владимира, через конфликты, управляя им и наставляя на путь истины. Это ли не отзвуки матриархата? И где гарантии того, что вот эта женщина в сером, которая встретилась на моём пути, не из этой когорты в новом поколении? И как определить её родословную? Ведь не секрет что в нас гуляют гены многих поколений и народов и в зависимости от их совокупности мы и ведем себя соответствующе. И поэтому, чтобы определить, что из себя представляет тот или иной человек надо покопаться в его родословной. Но как ее найти эту родословную, с какого бока подойти к этой проблеме? И я, не мудрствуя лукаво, решил начать прямо с места проживания моей дамы. И как-то среди бела дня купив ядрёных орешков я отправился по известному адресу. Как я и предполагал у подъезда на лавочке уже сидели заслуженные пенсионерки и судачили между собой о житейских делах. Кто-то вспоминал о внуках, кто-то хвастался детьми, а кто-то жаловался на маленькую пенсию и фантазировал о ее возможном повышении. Однако общий разговор, как ни странно, крутился вокруг какой-то Аньки с первого этажа, которая меняла партнеров, как перчатки.

– Вот представь себе, – говорила усатая дама серьёзных габаритов, сидевшая посередине, – утром от неё выходит такой блондинчик, а в два часа в дверь стучит уже африканец. А через время уже следующий выбивает звонком музыкальную трель. Так самое интересное, что она всем открывает и всех впускает.

– Правда я скажу, что шума в квартире нет, не ругаются, музыка не играет, – подключилась к разговору вторая.

– Ну что из этого? – наклонившись вперёд чтобы видеть всех, добавила третья. Я вчерась попыталась её пристыдить, так вы знаете, что она мне ответила?

– Что? – заинтересовано повернули головы к ней собеседницы.

– А то, что «это мои пациенты, я их лечу и делаю благородное дело. Мой массаж очень положительно влияет на здоровье».

– Знаем мы этот массаж, – наперебой стали говорить сидевшие бабули, посматривая друг на друга.

– Раньше за такие дела очень строго спрашивали, а теперь это… как его…малый бизнес называется! Главное, чтобы у тебя правильно бумаги были оформлены.

Поймав нужную волну настроения, я понял, что настал мой черед вмешаться в этот интересный разговор я попросил разрешения присесть к ним в компанию. Они вопросительно посмотрели на меня, переглянулись и молча подвинулись, освобождая мне место. Расположившись на краю скамейки, я сразу продолжил начатый женщинами разговор.

– Я извиняюсь, что подслушал ваши мысли, но у меня тоже такой же взгляд на эти вещи. Вот я с сестрой борюсь, сколько себя помню. Тоже очень как-то свободно относится к этим вопросам. Я ей говорю: нельзя так, ты должна строить своё будущее, а оно зависит от твоего понимания и поведения сегодня. Хочешь здоровые, в прямом смысле слова, отношения так думай, посмотри на себя, готова ли ты к этому. Ведь, наверное, в ваше время этим вопросам придавали большое значение, да и я застал тот период, когда девушку взять за руку было верхом блаженства. А сейчас сразу берут не только за руку, но и за другие места и это в порядке вещей. Я уже не говорю про язык общения между молодыми людьми: сплошные …ять, да …а, причём и с той, и с другой стороны. И что самое интересное в этом, так это то, что они сразу понимают друг друга.

Бабушки, сначала настороженно принявшие меня, в конце моей речи расслабились и молча кивали головами. Поэтому я решил закинуть удочку с надеждой, что может быть, что-то клюнет, и продолжил.

– Но, к счастью, есть и другие примеры, когда девушка ведет себя соответственно и душа радуется, когда встречаешь другую личность. Правда подружиться с ней требуется больших усилий, потому что она примеряет тебя на свою будущую жизнь, соответствуешь ли ты её критериям духовным, моральным и так далее.

В конце моей речи возникла пауза. Собеседницы переваривали сказанное мною и соотносили все это со своими жизненными установками. А учитывая их возраст и жизненный опыт для этого было необходимо какое-то время.