Помоги проекту - поделись книгой:
– С этой концепцией, естественно. Вы никогда не сможете понять, дьявол это или просто ваша темная сущность, ваша тень. Люди начинают сходить от этого с ума, происходит раздвоение личности. Кидаются в него чем попало. Чернильницами, чашками, пепельницами. А страдают зеркала. Это ужасно. Фильм «Никогда не разговаривай с незнакомцами» не смотрели? Посмотрите, очень интересное кино. Про темную сторону. Прямо как в «Сиянии».
– Я все же ничего не пойму. Пока Ваш поток сознания выдает ерунду, буду с вами честен. Какой Иван-дурак, какая поэма, какое раздвоение личности, какой черный человек? При чем здесь Черномазов? …Все не то…
– Подождите, я начинаю понимать. Иван Карамазов, кара значит черный. Это Достоевский. Черт влезает Ивану в подсознание и начинает его мучить. Это ужасно. Нельзя было смотреть в бездну, совесть начинает кричать от ужаса. Для неверующего человека это почти смертельно. Ведь вот, Иван в черта стаканом кинул, тот исчез. Можно расслабиться. А откуда тогда он узнал про то, что Смердяков повесился? А тут еще Алеша пристал. Ах как ты болен, как ты болен, ХЕРУВИМЧИК ты наш… А тут еще пытка полотенцем… Полотенце то, совсем на другом месте. И сухое! Неиспользованное!
– Повесился, говорите. Что потом?
– Погром на судебном заседании, поиски черта под столом в ресторане «Грибоедов». ну и так далее. Высказал участникам новогодней вечеринки все, что о них думал… На то ведь и «Горе от ума».
– И в чем проблема?
– Проблема в том, что в современном мире запрещено иметь совесть. Запрещено говорить правду, а тем более о ней кричать. Это заразно и некультурно. Система быстро уничтожает подобные вирусы и глюки. Она их изолирует, а затем стирает. Как тот нехороший отель из «Сияния».
– Мы сильно ушли в сторону… Я пожалуй пойду…
– Кто срезал веревки, тот и подвесил. Гвоздей на том кресте не было. Хоть и высоко.
– Что, что? Кто срезал? Кто убил?
– Кто?
– Фамилию видите?
– Ве, ве, во…, Вольф?
– Мне кажется, кто, кто, а Вольф ни в чем не виноват…
– Скажите, а Ваш герой ничего не говорил о великом Кесаре, об императоре? Если бы он ничего не говорил, то ограничился бы психиатрической лечебницей.
– Не исключено. Все как в романе «Граф Монте Кристо», где наивный паренек по ошибке схватил какую-то телеграммку. Бедняга был далек от политики, но сказал лишь одну неверную фразу. А этим тогда не шутили, заговор, однако…
– Синедрион, высшее заседание прямо во время крупного религиозного праздника тогда было?
– Именно тогда оно и было.
– Противостояние между Пилатом и Первосвященником? Сионистами? Было?
– Пожалуй, да.
– И Пилат не смог защитить невинного поэта?
– Зачем ему несчастный поэт?
– Ну, тогда его раздавили как клопа. Он был слишком знаменит и начал будоражить массы.
– Пилат отомстил им?
– Более чем. Но значительно позже.
– А не было ли у Вашего поэта близкого друга, который сопровождал его в психушку, а тот вдруг, ни с того, ни с сего взял да и обозвал его бездарностью? И это в благодарность за все…
– Его звали Вольф.
– И этот его друг, бездарность, хаживал к Карибскому пирату с бородкой-клином, хозяину адской кухни, демону, пораженному в голову? Там были деньги?
– Хаживал, это правда. И доверенность на получение денег тоже была.
– Я вижу. Я вижу! Это поэт с какой-то странной улыбкой, у него что-то с руками… А в конце было такое:. «Ну конечно же казни не было… Тебе почудилось… Клянусь!».
– Вы опять глючите, это же Безруков из фильма «Бригада» или из «Мастер и Маргарита».
– Все, поняла! Безруков, Безруков… Это же Есенин! Он смешался с Безруковым и его ролями. Отсюда вся путаница. Так уж устроена ноосфера, вначале она выдает то, что сразу под рукой.
– Да, это Есенин. Но если бы я разговаривал с компьютерной программой, да, нет, все было бы гораздо быстрее. Теперь мы можем перейти к сути вопроса?
– Да. В чем суть вопроса?
– Это было убийство или самоубийство?
– Знаете, это все равно, что обсуждать распятие Иисуса Христа, ведь Он об этом тоже знал. Значит никто не виноват? Он совершил самоубийство? Или гибель Федор Павловича Карамазова. Или гибель Берлиоза. Да, Воланд все ему рассказал. Но было ли это подстроено. или просто Воланд знал, что так будет, заранее, и ничего не сделал, чтобы его спасти. Вот в чем вопрос. Вот где вся соль.
– И все же, Вы уходите от ответа.
– О, нет, я никуда не ухожу. Вы не верите в Черного человека, в двойника? А между тем зря, тем более, что это известная личность в мексиканском оккультизме. Есенин не только написал поэму про своего двойника, разбил зеркало, но и кидался во сне на своих соседей по комнате… Но и это ерунда. Вы читали «Моцарт и Сальери»?
– Что, Моцарта тоже убил черный человек?
– Вот именно. Вы хорошо знаете поэму Пушкина? Моцарта мучает навязчивая идея. Какой-то черный человек несколько раз заходил к нему домой и заказал ему Реквием.
– Реквием?
– Да, реквием. Это от слова «покой». Моцарт реквием написал, но…
– Но.
– Сальери замучила зависть. Он всю жизнь жертвовал собой ради музыки, и ничего, кроме «ла-ла-ла-тарара», напоминающего алгебру. А Моцарт, этот Иван Бездомный от музыки, просто кутила, от бессонницы выдает гениальные вещи на раз!
Каких-то бродяг, стариков домой таскает, пачкает их грязью искусство… Так и появились мысли о чаше с ядом. Хотя все продолжают думать, что гений и злодейство несовместимы.
– К чему все это? Вы хотите сказать, что Эрлих заболел болезнью Сальери?
– Я ничего не хочу сказать, нужно смотреть его воспоминания. Только помните, что речь шла о чаше дружбы, чаше с ядом для двоих, как в Ромео и Джульете. Просто Моцарт ее выпил один, всю. Вот одно из его произведений. Хотя давайте посмотрим.
Вторая встреча чере пару дней.
Открывает воспонимания Вольфа Эрлиха «Право на песнь», «Притча о цилиндрах»). Зачитывает.
«– Так-с… Хочешь притчу послушать?
– Сам сочинил?
– Ума хватит. Так вот! Жили-были два друга. Один был талантливый, а другой – нет. Один писал стихи, а другой – (непечатное). Теперь скажи сам, можно их на одну доску ставить? Нет! Отсюда мораль: не гляди на цилиндр, а гляди под цилиндр!
Он закладывает левую руку за голову и читает:
Я ношу цилиндр не для женщин, В глупой страсти сердце жить не в силе. В нем удобней, грусть свою уменьшив, Золото овса давать кобыле.
– Хотел бы я знать, хорошие это стихи или плохие?».
– Или давайте очерк «Стихи» оттуда же посмотрим. Или «Закат». Все как у Булгакова.
– А что Вы думаете по поводу головы волка на последнем стихотворении Есенина?
– Помните казнь в фильме «Мастер и Маргарита», где лучший ученик Иешуа Левий Матвей (его играл актер, сыгравший роль Вольфа Мессинга) наблюдает за повешенным на столбе Сергеем Безруковым и что-то там пишет? Кто срезал веревки, тот и подвесил? Он пишет «смерти нет» – словами доктора Живаго. А потом их же – исковерканные слова Иоанна Богослова, – передает на листочке Пилату:
Теперь же давайте сравним Живаго и Эрлиха.
Это из Доктора Живаго.
«Смерти нет. Смерть не по нашей части. А вот вы сказали талант, это другое дело, это наше, это открыто нам. А талант – в высшем широчайшем понятии есть дар жизни.
Смерти не будет, говорит Иоанн Богослов, и вы послушайте простоту его аргументации. Смерти не будет, потому что прежнее прошло. Это почти как: СМЕРТИ НЕ БУДЕТ, ПОТОМУ ЧТО ЭТО УЖЕ ВИДАЛИ, ЭТО СТАРО и НАДОЕЛО, а теперь ТРЕБУЕТСЯ НОВОЕ, а новое есть жизнь вечная».
А это самое последнее стихотворение якобы Есенина, написанное кровью.
«По совести, я должен поговорить сейчас с тем, о ком я пишу. Вернее, я должен попросить у него прощения.
Но не за то, что я, числясь его другом, как у нас любят говорить, – не сумел уберечь его. Оберегать поэта так же легко, а главное так же умно, как оберегать солдата или пожарного.
И даже не за то, что до сего времени я ничего не сделал, чтобы память о нем была достойнее его и чище, нежели ныне. Он оставил после себя стихов все-таки больше, чем друзей, и в этом его благо.
Нет, я хочу попросить у него прощения за то, что я, следуя примеру старейших, но не честнейших, пишу о нем сейчас такую книгу.
Я хочу, чтобы он простил мне то, что я продолжаю подавать руки при встречах по крайней мере двоим из его друзей-поэтов. Это значит, что во мне недостаточно чувство его и своей чести.
И наконец пусть он простит мне наибольшую мою вину перед ним, ТУ, КОТОРУЮ ОН НЕ ЗНАЛ, А Я – ЗНАЮ».
5. Знамение времени – перед революцией
Урок литературы, старшие классы.
– Здравствуйте всем. Сегодня 30 декабря и наша сегодняшняя тема – революция. Я хотела бы открыть пару вещей, которые, возможно, будут вам интересны. Что такое знамение времени? Кто-нибудь знает?
– Это то, что предвещает большие перемены.
– Все верно. Греки знали супружескую пару верховных богов, которая управляла этим процессом. Их звали Хронос и Рея. Хронос, он же Сатурн – это Время. У него есть серп. Все видели планету Сатурн?
– Да, я видел в телескоп. Когда он поворачивается под некоторыми углами, этот серп хорошо виден.
– Все верно, молодец. Сколько у него регулярных, вращающихся с фиксированной периодичностью спутников? …Никто не знает? Хорошо, я отвечу. Их 24. Ровно столько, сколько часов в сутках.
– Не может быть, я думал, у него больше спутников…
– Теперь. Сколько секунд в минуте? И сколько минут в часе?
– 60.
– Верно. Проще говоря, 6 десятков. Но согласитесь, что 60-угольник нарисовать на Сатурне было бы сложно. Поэтому вы же не обидитесь, если прямо сверху там окажется просто странный Шестиугольник с небольшой подсветкой? Тем более, что в наше время геологи предпочитают применять датирование по углероду, это такой атом-шестиугольник.
– Нет, мы не обидимся.
– Замечательно. Это сильно облегчает задачу. Так, про кольца деревьев, по которым геологи измеряют время и эпохи, мы пропустим… Теперь, ответьте мне, дети, что есть космическое время? Ведь в космосе нет часов, нет Солнца и нет Луны. Как тогда его измерять?
– Я знаю. Космическое время это период полураспада разных радиоактивных веществ. К примеру, Урана. По нему ученые определяют возраст Земли.
– Молодец Иванов! Все верно. Уран это такой радиоактивный элемент, состоящий из пассивной, не очень радиоактивной части, изотопа-238, и небольшой активной плодородной части, изотопа-235. Последний распадается гораздо быстрее. В результате доля почти мертвого урана-238 всегда растет, а доля урана-235 всегда падает. Именно так Время своим серпом отделяет самую плодородную часть Урана от основного тела. Это понятно?
– Понятно. В ядерной физике сечение, это термин, который запускает цепную реакцию.
– Хорошо. Теперь напомните мне, какая планета вращается сразу за Сатурном с его серпом?
– Уран.
– Правильно. Эта планета лежит на боку вниз головой, как будто кто-то подсек ее корень, ее ось вращения. Поэтому она очень медленно ворочается с боку на бок, подобно мифологическому Урану, поверженному во тьму.
Теперь скажите, что будет, если Время отсечет самую радиоактивную и плодородную часть Урана и бросит ее в море?
– Получится природный атомный реактор. Вода начнет бурлить, нагреваться и пузыриться.
– Иванов, ты сегодня в ударе. Все верно. Из моря выйдет прекрасная Венера, богиня размножения, то есть сама жизнь. Но мы отвлеклись. Чтобы понять суть Времени, мы должны узнать его жену. Кто-то знает жену Времени? С которой оно неразлучно? Иванов?
– Да, Альберт Эйнштейн открыл неразрывную связь между Временем и Полем, он назвал это пространством-временем.
– Все верно. Только Греки звали ее Рея. Хронос и Рея, Время и Поле – два главных мифологических божества, управляющих миром и порождающие все остальные фундаментальные силы природы. Весной вы засеиваете Поле и осеменяете его. Осенью вы пожинаете. Отсюда серп. А затем зима. Поле должно отдохнуть.
– Пока все понятно?
– Пока да.
– Отсюда поговорка. Сатурн, то есть Время, пожирает своих детей. То, что рождает Рея, то есть Поле, пожинается, а затем съедается в холодное время года. Так устроен мир. Я приведу вам самый простой пример. Назовите число больших вымираний на Земле. Кто знает? Петрова, да…
– Пять Больших массовых вымираний. Каждый период порождал огромное разнообразие, один доминантный вид. Затем внезапно что-то случалось и почти все исчезало. Включая доминантный вид. Последний раз сильно пострадали динозавры. Сатурн пожирает своих детей.
– Молодец, Петрова. Все верно. Эти внезапные вымирания сильно не нравились ученым. Но это факт. Кстати, сегодня у нас доминирует человек. Период называется Антропоцен. Кто-нибудь знает книгу, которая предсказывает жатву в конце Антропоцена? Нет?
– «Пределы роста» Римского клуба?
– Нет, неправильно. Это древняя книга. Апокалипсис. Если хотите, я зачитаю.
«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата».
Но мы сильно отвлеклись. Сколько у нас еще времени? А, еще есть немного. Теперь скажите, как назывался праздник Жатвы у римлян?
– Сатурналии. Этот праздник назывался Сатурналии!
– Совершенно верно. В этот праздник нужно было обязательно зарезать борова. Выбрать временную королеву бала – хозяйку, а также избрать от народа потешного хулигана, короля на час – беспредельщика. Дальше происходит временный переворот-революция. На время праздника рабы становятся равны своим хозяевам, и даже могут критиковать и давать советы. Нет, потом, конечно же, они опять становятся рабами, и все их советы им же припомнят. Но некоторых все же отпускают на волю. Закон жанра. Все садятся пировать за стол, иногда хозяева даже прислуживают своим рабам. Форма одежды – яркая. Красная. И конечно же оргии, свободная любовь. Без них все это бессмысленно, тогда это просто пьянка. Сатурналии начинались 17 декабря и заканчивались днем зимнего солнцестояния, когда день становился самым коротким, а ночь была самой длинной в году. Сегодня это называется Новый год. 12–00. Бой курантов. Курбанты, это слуги Реи, которые водили вокруг нее хороводы и били в барабаны. В общем, Новый год – это рождение нового цикла времени. Все эти традиции хорошо описаны в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
Итак, кто запомнил дату начала Сатурналий?
– 17 декабря.
Поделиться книгой: