БОЛЬШЕВИКИ И МЕНЬШЕВИКИ

«Именно потому, — говорил т. Махов, — что я считаю мужика в меру его узкой классовой точки зрения умным, я полагаю, что он будет стоять за мелкобуржуазный идеал захвата и раздела». Тут смешиваются явно две вещи: характеристика классовой точки зрения мужика, как мелкого буржуа, и сужение этой точки зрения, сведение её к «узкой мере».

Почему я это подчеркнул? По профессии я занимаюсь обучением персонала, и мы все очень “любим” ЕГЭ. Поскольку сегодня всё сводится к разным версиям ЕГЭ — это приход к узкой мере. Что мы получили в школе? Не учат грамотному русскому языку, а учат, как сдать экзамен ЕГЭ.

— Да, есть методички, курсы.

— Школа только этим и занимается. Подготовительные курсы в ВУЗ — “подготовка по ЕГЭ”.

— Кое–чему всё–таки учат. Но, тем не менее, всё направлено на сдачу.

— Как с этим поступали большевики? 1937 год, статья про педологические извращения в наркомпросе. Это была первая попытка “меньшевиков в образовании” провести то же самое, что сейчас наше правительство удачно провело в системе образования.

— Это характерно для лиц, которые не овладели диалектикой. Они берут то, что является неподвижным, шаблонным. Что такое предел? Граница, которую переходят. А они опираются на то, как в религии понимают предел — его не перейдёшь. А предел и есть такая граница, которую переходят. Чему учит Гегель и на что опираются Маркс, Энгельс и Ленин. Учить–то людей надо не для того, чтобы сдать ЕГЭ, а для того, чтобы они понимали экономику, культуру, науку. Для этого они должны быть творческими людьми, а не изворотливыми, которые умеют сдать экзамен.

— Далее Ленин снова подробно останавливается на мартовской версии Устава.

— А версия Мартова состояла в том, что не обязательно работать в организации, помогайте иногда чем–то и ладно. То есть партия получается чем–то размытым, то ли она есть, то ли её нет.

— Сам себя объявил коммунистом и хорошо. Был такой фильм советский, там дед был, который спрашивал, какая сегодня власть и надевал на себя соответствующую кепку.

И ещё я вспомнил. Есть такой историк Николай Стариков, у него есть хорошая книжка “Протоколы заседаний процессов 1937–38 годов”. Там был один кадр, которого допрашивали, зачем он менял паспорта? А у него было 45 изменений в паспорте! Такое же количество изменений политической ориентации, и никак следователь не мог понять, для чего человек это делает? А тот так и не смог объяснить.

— Это называется мимикрия. Приспособленчество.

— Ленин даёт четкую структуру партии: где находится её конспиративное крыло, где открытое крыло и как с партией соотносится класс.

— Да, и партия — есть авангард класса в чистом виде.

— “Централизация наиболее конспиративных функций организацией революционеров не обессилит, а обогатит широту и содержательность деятельности целой массы других организаций".

Мне очень понравился раздел “Невинно пострадавшие”. Ленин тут не понимает, почему неодобрение кандидатуры надо считать чем–то позорящим. Идёт борьба, это диалектический подход. Если не удалось убедить в своей точке зрения, в этом нет ничего позорного.

— Избираются те, кто выражает победившую точку зрения.

— Следующий пункт — прения о составе Совета. “Высшее учреждение партии должно быть постоянно в составе, а не зависеть от случайных (иногда в силу провалов) изменений в составе центров. Высшее учреждение должно находиться в непосредственной связи с партийным съездом, от него получая свои полномочия, а не от двух других, подчиненных съезду, партийных учреждений. Высшее учреждение должно состоять из лиц, известных партийному съезду. Наконец, высшее учреждение не может быть организовано так, что самое его существование зависит от случая…”

Чем это интересно? Для человека, который захочет построить партию, тут прямые указания, как это делать. Это очень ценно и интересно. А как это трактовали меньшевики? “Три лица, живущие за границей, получат право безгранично (!!) распоряжаться работой всей (!!) партии. Они обеспечены в смысле безопасности, и потому их власть пожизненна”.

Это вот как сейчас наделили семерых человек пожизненными полномочиями.

— Нет, не наделили.

— Ну, как же, по новой Конституции Путина, Медведева и ещё ряд граждан…

— Нет, это будет зависеть от того, выберут ли их. Но вы не можете лишать возможности людей выбирать столько раз, сколько они захотят. И это не в Конституции записано, это выражение того, что в буржуазном обществе господствует буржуазная идеология, поэтому сколько раз надо, столько и изберут.

— Я про клуб бывших президентов.

— Что это?

— Это в новой Конституции. Там все бывшие президенты имеют пожизненно статус то ли советника, то ли ещё что–то такое…

— Советовать все могут — Вы, я. И можно сказать, что у нас страна советов.

— И в ответ на эту цитату Ленин пишет: “Вот против этих–то, совершенно вздорных и демагогических фраз, которые подменивают идейное руководство вмешательством в работу всей партии против них возражал опять товарищ Павлович…”

— Подчёркивается, что партия это не просто какая–то организация, это соединение научного социализма с рабочим движением. Организационное руководство должно представлять собой воплощение идеи. Речь идёт о научном выражении интересов рабочего класса. Без этого получается безыдейная организация. Поэтому сколько бы она ни клялась, что она ленинская, как при Хрущёве или Горбачёве, это всё превращается сначала в профанацию, а затем в реакцию и предательство.

— Далее я прочитал хорошее определение дисциплины. “Именно марксизм, как идеология обученного капитализмом пролетариата, учил и учит неустойчивых интеллигентов различию между эксплуататорской стороной фабрики (дисциплина, основанная на страхе голодной смерти) и ее организующей стороной (дисциплина, основанная на совместном труде, объединенном условиями высокоразвитого технически производства).”

Сейчас, насколько мне известно, довольно редко происходит сплочение рабочих на фабрике. А без этого ничего не получится.

— Нечасто, но бывает. Например, шахтёры шахты “Комсомольская” спустились под землю и потребовали выплатить зарплату, чтобы соответствующее постановление подписал глава ЛНР, и он подписал.

— В борьбе обретёшь ты счастье своё.

— Он подписал, и люди получили зарплату за 22 месяца. А другие не могут организоваться. Вы имеете право приостановить работу до выплаты зарплаты. Уведомили администрацию и ждите письменное приглашение получить зарплату и приступить к работе. Но лучше это делать не в одиночку: представьте, если весь цех или завод написал! Есть же разница? А там вся шахта остановилась, работа остановилась. Причём, люди рисковали жизнью, потому что под землёй нельзя находиться больше 6 часов подряд, это уже ЧП. Туда приезжают спасатели, они должны обеспечить воздухом, едой и водой. Похожие примеры мы видим и на других шахтах. Таким образом, индивидуальные права были защищены коллективными действиями. В одиночку такие проблемы не решить.

— Ещё цитата: “К. Каутский прослеживает подробно дезорганизаторскую роль оппортунистического автономизма в разных странах, показывает, что именно присоединение к социал–демократии «массы буржуазных элементов» усиливает оппортунизм, автономизм и тенденции к нарушению дисциплины, напоминает паки и паки, что именно «организация есть то оружие, которым освободит себя пролетариат», именно «организация есть свойственное пролетариату оружие классовой борьбы».”

— Есть у нас такая политическая единица сейчас — “Левый фронт”. Что это такое? Это не партия. Это такое движение, которое обманным путём пытается сбить с толку рабочее движение. Поэтому оно враждебно рабочему классу. Но оно объявляет себя левым. Как говорил Козьма Прутков, “если на клетке слона написано “буйвол”, не верь глазам своим”.

— Далее. “Великую гегелевскую диалектику, которую перенял, поставив ее на ноги, марксизм, никогда не следует смешивать с вульгарным приемом оправдания зигзагов политических деятелей, переметывающихся с революционного на оппортунистическое крыло партии, с вульгарной манерой смешивать в кучу отдельные заявления, отдельные моменты развития разных стадий единого процесса. Истинная диалектика не оправдывает личные сшибки, а изучает неизбежные повороты, доказывая их неизбежность на основании детальнейшего изучения развития во всей его конкретности. Основное положение диалектики: абстрактной истины нет, истина всегда конкретна…“

Уши Гегеля видны отовсюду.

— Можно сказать, что Полное собрание сочинений В. И. Ленина — это применение диалектики для решения вопроса о переходе от капитализма к новому общественному строю.

— Заканчивается эта работа объяснением, чем была старая “Искра” и что из себя представляет “Искра” новая, которая, к сожалению, уже является органом оппортунистическим. И что у пролетариата нет иного оружия за власть, кроме организации. Этим Ленин заканчивает.

— Заканчивает работу, которая называется…

— “Шаг вперёд, два шага назад”. Есть ещё тут несколько статей и много чернового материала, писем, записок, речей, конспектов…

— Из которых видно, какую огромную работу проделывал Ленин. То есть он, кроме всего прочего, великий труженик.

— Труженик, методист, учёный — он совместил в себе много качеств, такое бывает очень редко. Я предлагаю назвать этот выпуск “Меньшевизм и большевизм”.

— А почему не “Большевизм и меньшевизм”?

— Хорошо.

— Я за то, чтобы большевизм поставить на первое место. Мы же изучаем сейчас историю большевизма — историю не тех, кто проиграл, а тех, кто победил. Нам, конечно, надо учитывать все моменты борьбы, но учиться мы должны не у меньшевиков, а прежде всего у большевиков. Но и не забывать, какую борьбу вели меньшевики и в чём они тоже выигрывали.

— Мне кажется, что традиции меньшевизма ещё долго будут изживаться в нашем обществе.

— “Диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества”. То есть диктатура пролетариата это вовсе не некая неподвижная система, а борьба. В том числе с использованием силы государства. А если есть диктатура пролетариата в лице государства, а рабочий класс не борется, это уже не диктатура пролетариата, такое государство уже не так сложно перелицевать. Оставить старую надпись, а повести его ложной дорогой.

Главное в диалектическом понимании движения и развития общества — классовая борьба. Если она прекращается, то есть класс не продолжает доводить свою борьбу до уничтожения классов, силы размагничиваются, пролетарская армия демобилизуется, партия превращается из авангарда в инструмент продвижения на тёплые места. Все разговоры типа “мы победили окончательно” смешны с точки зрения диалектики. Как победа может быть окончательной? Разве полный коммунизм не может перейти снова в социализм? Может. А социализм — в капитализм. Мы же это видели. Если вы не ориентируетесь на положение классов и слоёв, не берёте за основу положение самого передового класса, вы не можете построить систему борьбы. А только система борьбы и борьба как система может привести нас к полному коммунизму и далее его развивать. И вся–то наша жизнь есть борьба!

— И эта борьба иногда приобретает интересные формы. Сейчас попы переделывают советские песни на свой лад, меняют там слова. Например, песню “С чего начинается Родина” они продолжают “с умных глаз священника, который смотрит на ребёнка”. Поют это хором в детских учреждениях вместе с родителями.

— Но всё–таки есть наша культура, героическая, политическая, песенная, где закреплена мысль о борьбе.

Веди, Будённый нас смелее в бой!

Пусть гром гремит,

Пускай пожар кругом:

Мы — беззаветные герои все,

И вся–то наша жизнь есть борьба!

Это же диалектика! Она и в культуру проникла. Освоение революционной культуры — это один из моментов воспитания новых бойцов.

— Спасибо, Михаил Васильевич!

— Вам спасибо, до новых встреч!